在平日裏，心中難免會有一些新的想法，不妨將其寫成一篇心得體會，讓自己銘記於心，這樣有利於培養我們思考的習慣。那麼好的心得體會是什麼樣的呢？下面是小編整理的教師個人讀書心得體會，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
教育是事業，而教師是職業。我們從事的是教師這一職業，擔負的卻是教育的責任。師與生之間，維繫在一起的是愛，因而愛也就成為了教育永恆的主題。教育的最高境界是不留痕跡的愛，我希望自己能夠達到這個境界。多麼樸實的一句話。正是這樣樸實的一句話，道出了張思明對教育的理解，表明了他對教育工作的態度用心去做。
用心做教育，就要擁有一份童心。
教師與學生構成了教育的主體，教師是施教者，學生是受教者，而兩者並不是對立的，教師與學生間的和諧成為了教育活動得以順利進行的保障。在教育活動中，由於學生的年齡因素決定了學生的思想，他們有自己觀察問題、分析問題、解決問題的視角，作為與學生有一定年齡差距的老師，則必須要擁有一顆學生一樣的童心才能與學生走得更近，才能走進學生內心深處，使教育活動以最小成本取得最大效益。
用心做教育，就要奉獻一片愛心。
愛孩子是連母雞都會做的事。學生在老師的眼中就是孩子。既然是孩子，我們就得用我們的愛來教育他們。我們每天最主要的工作是什麼，上課、批改作業?不是，那只是我們工作中很小的一部分，我們主要的工作是把我們的.愛給學生，並且，要把我們的愛給每一個學生，不要有所遺漏，因為，如果你仔細觀察，你會發現原來每個孩子都是那麼可愛。
用心做教育，就要豎立一顆恆心。
十年樹木，百年樹人。教育不是朝夕之功，而是一個週期性較長的工作，也許作為我們來説，體會到的只是重複：上課、作業、輔導，然而，正是在這單調的重複中，學生卻無時無刻不在發生着變化：年齡在漸漸長大，知識在逐步增多，思想越來越成熟，與人交往的能力越來越強當然，這些不會展現在我們面前，但是我們可以通過學生的一言一行體會得到。這是我們持之以恆，堅持不懈地教育的結果。我們每個人都有過這樣的經歷：經過多次思想工作，頑固不化的調皮學生愛上了學習;經過耐心輔導，成績落後的學生迎頭趕上這些都是我們長期教育的結果。
我們選擇了教師這一職業，從事着教育這一事業，我們應該用童心、愛心、恆心去撐起這一工作，我們應該用心地去做好我們的工作。
本學期我讀了亞米契斯寫的《愛的教育》。讓我明白了許多有着教育愛和愛中的教育的故事。
《愛的教育》一書中描述了一羣充滿活力，進取要求上進，如陽光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有着一種共同的東西—對自我的祖國意大利的深深的愛，對親友的真摯之情。那裏面不能忽視的是每個月教師讀給那羣少年聽的"精神講話。這一個個小故事，不僅僅使書中的人物受到薰陶，同樣讓我這個讀者也被其中所體現出的強烈的情感所震撼。而應對我們的教育，愛應當是教育力量的源泉，是教育成功的基礎。
讀《愛的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他們是怎樣學習，生活，怎樣去愛。在感動中，我發現愛中包含着對於生活的追求。夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時説過這樣一段話:"教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育。"
《愛的教育》中，把愛比成很多東西，的確是這樣又不僅僅是這些。我想，"愛是什麼"不會有明確的答案，但我明白，"愛"是沒有限制的。同學之間的友好交談，教師對學生的鼓勵，父母對孩子無微不至的關愛，甚至萍水相逢的人們的一個微笑……
透過安利柯的描述，我瞭解到什麼樣的師愛才最讓學生感到温暖，把學生當親人的教師。當安利柯的先生説道:"你們以外，我沒有別的家屬在世界上，除了你們，我沒有可愛的人!你們是我的兒子，我愛你們，請你們也歡喜我!我一個都不願責罰你們，請將你們的真心給我看看!請你們全班成為一家，給我慰藉，給我榮耀!"先生的這些話，讓所有的學生都信服與他。
雖然我無法做到這位先生的如此坦誠，但想想，我是否用平等的目光看待所有的學生了。兩個學生同時犯了錯誤，有時，我會憑我直覺確定，然後毫不留情的批評那個我心目中的差生。卻不知，受了一肚子委屈的學生在暗自垂淚，也許在他們的眼裏，我不再是個好教師。寬容和尊重學生，"只要你們有勇氣承認自我的錯誤，我絕不會責怪你們"，這是安利柯的先生們給的我另一個啟示。無論是表揚還是批評學生，我們的目的是教育學生，只要目的到達，又何必在意學生是否理解了懲罰。
愛是一種感受，是一種信仰，是一種追求，是無法用準確的.文形容愛的定義，可是我明白，擁有愛的人，付出愛的心，人生必定是充實而無憾的。同樣，我們對學生的愛，不應是居高臨下的"平易近人"，而應是發自肺腑的愛，這種愛的表達既是無微不至的，又是不由自主的真情流露。當我們把愛心自然而然地獻給學生時，學生會不僅僅把我們當教師，更會把我們當作朋友，兄弟，父母。離開了情感，一切教育都是無從談起，感情當然不能代替教育，但教育必須充滿感情。
總之，愛的教育是治療心靈創傷的良藥，是打開學生心扉的鑰匙。被愛的人才懂得去愛人，愛給人力量，給人温馨，也給人美麗的心靈和情感。讓孩子們心中擁有愛，很多問題都可能在愛的暖流裏溶解。書中給我的啟示是，做一個温柔的嚴師，用充滿愛意的語言來嚴格要求我們的學生。
在我們曹幼這片園地上又掀起了一股濃濃的學陶風，陶行知先生是我國教育界最富有創新精神的傑出教育家，是我國教育改革的偉大先驅。學習了這位偉大的教育家的《陶行知新論》，讓我的收穫頗豐、感觸很深。作者在書中：“為什麼天下的人會如此看重他？這不奇怪，陶行知先生‘愛滿天下，’投之以桃報之以李，滿天下人也愛他就在情理之中了，從許多側面反覆説的一個意見，陶行知仍然‘活’着，他將長久地‘活’下去！”從陶先生的作品中隨處可見他對好教師的殷切期望，愛是陶行知畢生事業的靈魂。
作為一名幼兒教師，我愛這份工作，愛幼兒，也有着熱情的心態。可是，也有許多衝動和不理智。教師是凡人，也是普通人，也有喜怒哀樂。當多次説服總不肯聽，當正面教育被一再地置之腦後，幼兒中錯誤常犯、是非不斷，我們都會煩惱、生氣，甚至失去信心和耐心。每當我遇到這樣的情況，我有時也會忍不住想發脾氣，不給他好臉色看，但想想看我又會覺得很內疚。有些幼兒制控能力比較差，有時反覆犯錯，現在我所任教的.大一班裏，有一個幼兒是屬於各方面自控、動手技能比較弱的那類，他可以隨便在白紙上，想畫啥，就畫啥，像什麼，就説什麼的，有一次在畫畫時，就拿起紙來折飛機了，嘴巴還嘀嘀咕咕的。當時我很生氣，順手把畫紙收掉，他看見我這樣的動作，嚇的朝我看看，又看看被我團的皺巴巴紙，眼淚馬上流下來。我忽然覺得自己不知解釋，開始冷靜下來。我輕聲地問他，是不是現在想畫畫了？他很無奈地看着我，然後點了點頭。我想起在看過的教育故事裏，如陶行知説：“小孩子的體力與心理都需要適當的營養。有了適當的營養，才能發生高度的創造力。”人在幼小階段其心理的基本需要中，情感的需要是第一位的。師愛猶如心理髮展的精神乳汁，哺育幼兒的心靈發展。師愛能營造出和諧、温馨、親切的師幼關係。在這種師幼關係中，孩子不僅樂學，而且個性會得到充分發展，形成積極向上的精神狀態，這是創造能力形成的心理基礎。不僅學習陶行知“捧着一顆心來，不帶半根草去”獻身教育的品格，更要有“愛滿天下”的高尚情懷，發揚“因為能力的差距，更要教師的多多付出，”“因為能力的差別，更要有教師的多多幫助。”老師對他更要傾注真誠的愛心，使幼兒感到老師的親切、集體的温暖，從而樹起生活的信心，提高學習的積極性。我最後還是給他一張鉛畫紙，讓他重新畫到塗鴉期世界去，還問我：“老師我的好不好……”我沒有責怪他。孩子，無論他是否聰明，但他們都是可愛的。
我深深地感到，作為一個幼兒教師，我們應敞開更大愛的門，接納每一個幼兒，寬容每個幼兒，牽着他們的手，帶着他們一路踏上人生的坦途。今後我更要認真學習陶行知教育思想，更有“愛”的教育理論。而在人類全體之中，弱勢羣體的生命權利最缺乏保障，所以他認為弱勢羣體最需要愛。學習陶行知先生思想，提高自己素質教育的自覺性。他的思想我們怎麼學也學不完，但只要我們朝着這個方向努力，沿着陶先生的足跡一直走下去，我想我們的收穫會很大的，我們的心情也是快樂的。
自古以來，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。當然，現今社會，不單單可以從書本中獲取知識，通過網絡讀書也是一種很好的選擇。當然因為我專業的特點，所以，平時我較少進圖書室讀書，我大多數的讀書時間，都是在網絡上看書。人類創造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養來提高自己。所以我們理應多讀書，用書來淨化心靈，用書中的知識充實自己。不僅僅老師要讀書，每一個想提高學識的人都要讀書。在這短暫的一個學期裏，我讀到了平時沒看過的書。讀書成了我日常生活的一部分。在這一個學期裏，我感覺收穫頗豐。以下就是我這一學期來讀書的心得。蘇霍姆林斯基説：“教師要提高自己的教育素養，就是要讀書，讀書，再讀書，要把讀書當作第一精神需要，當做飢餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽羣書，要能在書本面前靜坐下來，深入地思考。”這句話讓我深刻體會到：作為教師，我們更需要讀書。只有讀書，我們才能擁有源頭活水，滋潤學生求知若渴的心田；只有讀書，我們才能生成新的信息，與學生進行心靈的溝通與傳遞。
書是知識的海洋，讀書對每個人來説都非常重要，它甚至可以影響人的一生。讀書能改變一個人的品德，提升一個人的思想，鑄造一個人的靈魂。通過讀書，讓我們學會了本領，掌握了技能，得以在這個世界上有了生存的資本，通過讀書，讓我們懂得了做人的道理，陶冶了情操。書是我們的良師益友。
常言道："茶亦醉人何必酒，書能香我不需花。"我們渴望讀書，渴望獲得知識，但是我們卻常常會有這樣的疑惑：我們應該如何讀書？自古以來，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。讀書可以增長知識。培根説：“知識就是力量”。人類要發展，必然離不開知識。21世紀是知識經濟的時代，同學們如果從小不會讀書，沒有知識，文化底藴不足，長大以後就很難立足於這個時代。正如高爾基所説：“書籍是人類進步的階梯”。莎士比亞説：“書籍是全人類的營養品，生活裏沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧裏沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。”前蘇聯巴甫連柯説：“書籍使人們成為宇宙的主人”。馬克思説：“越是多讀書，就越是感到不足，越感到自己知識貧乏。”人類創造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養來提高自己。所以我們理應多讀書，用書來淨化心靈，用書中的知識充實自己。同時我們也應拋棄古時舊的求知理念，什麼"書中自有黃金屋"等等，都不足取。讀書可以塑造人生。讀書對改變一個人的精神氣質具有重要意義，書籍也可以改變一個人的人生。過去毛澤東、彭德懷等老一輩無產階級革命家正因為有了進步書籍的引導才走上革命道路。《鋼鐵是怎樣煉成的》《青年近衞軍》等世界名著曾激勵了多少有志青年投身於革命與建設事業之中。正如歌德所説：“讀一切好的書，就是和許多高尚的人説話。”凱勒説：“一本好書像一艘船，帶領我們從狹隘的地方，駛向無限廣闊的生活海洋。”托爾斯泰説：“理想的書籍是智慧的鑰匙。”明代董其昌説：“讀萬卷書，行萬里路。”法國羅曼羅蘭説：“和書籍在一起，永遠不會歎氣。”漢代劉向説：“書猶藥也，善讀之可醫愚。”總之，多讀一本好書，多活一個人生。為了使讀書達到更好的效果，我除了善於動腦，找到
所讀文章的"眼睛"，心領神會之外，還寫讀書筆記和讀後感。當然讀書要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話所説："好記性不如爛筆頭"，把思考的結果整理出來，寫成筆記和感想，既有助於思考，也可以幫助我們記憶思考的結果，便於日後比較、綜合、分析。
常聽學生家長説“我家的孩子只聽老師的，老師的話簡直比聖旨還靈，回到家裏就誰的話都不聽了。”在研讀中，我想到了學生的'向師性，這是一種純潔的美好的心理品質，我們當教師的要好好地利用和開發。在教學中，我有意或無意中出了這個那個錯，學生都會及時地為我指出，這樣不僅師生之間的關係逐漸融洽，班級氣氛也極為活躍。
讀書讓我更深刻得體會了教育的民主，在學生眼裏，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學生的敬重。學生樂意與我走近，常把心裏話告訴我，向我訴説煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學生交流，這不能不説是一筆最寶貴的財富。回想每一次學生在向我表達着他們對我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激動，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價值。毫不避諱地説，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收穫，是我不斷學習、不斷完善的具體表現。更深的體會是教師的成功，來自學生要當一名優秀的教師，首先就認識教師是什麼？要教好自己的學生，首先必須認識學生是什麼？答案是顯然的：教師是人，學生也是人。如何做人？其實這不只是學生應該學會的，更應該是我們教師要學會的！從眾多的教育家的言行中我們不難發現，做人貴在“求真”。只有“真”才是美，只有“真”才會善。我的這種感受是在學習過程中的積累，一直以來，我就以教育家的成功經驗為借鑑，堅持以“認真負責”處世，以“嚴於律己，寬於待人”為原則，我覺得，作為一位教師，首先必須做到：
一、説到做到，從不失信；
二、言傳身教，以身作則；
三、尊重學生，一視同仁；
四、講求效率，仔細認真；
五、嚴於律己，寬於待人；
六、精讀細講，教學相長。
讀書是一種享受；讀書是一種情懷。堅持讀書是教師最起碼的職業底線。尤其是處在這樣一個學習社會化的時代，只有讀書，才能不斷完善自己，提升人生品位，促進專業發展，超出“匠”的侷限。
讀書，能夠促進教師的精神生長。人，最可怕的是靈魂空虛和精神萎縮。由於生存的壓力和物質利益的誘惑，大家都把眼光和精力投向外部世界，不再關注自己的內心世界。其結果是靈魂日益萎縮和空虛，只剩下了一個在世界上忙碌不止的軀體。對於一個人來説，沒有比這更可悲的事情了。避免陷入這種“更可悲”狀況的最可行的辦法唯有讀書。
書籍會使教師不再自甘平庸、俗不可耐。讀書，才能消除“職業倦怠”、生命衰微，使教師具有充實的靈魂和不斷生長的精神。書籍中，那些大師充滿生命激情和智慧的言語，超脱的情懷，會使我們變得特別開闊、靈動、開放、樂觀、曠達。一個對書籍敬而遠之的人，不管他怎樣刻意包裝，總是難以瀟灑起來的，惟有經過書卷的浸潤，才有可能超越自我、發展自我。當我們獨處的時候，享受讀書的樂趣；當我們交往的時候享受讀書帶來的文雅和氣度；當我們創造教學生
活和生命的時候享受讀書而獲得的魅力。這時候，就會產生一種奇異的感覺：書中那金子般的思想和奇妙的靈智是支持生活和生命的一部分。蘇霍姆林斯基説過：“無限相信書籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一。”從某種意義上説，一個教育家的成長曆史，就是他的讀書的歷史。教師作為傳承文化的使者，必須伴隨着讀書而發展而超越自我。
讀書，能夠使教師不斷增長職業智慧。讀書是課改的需要。新課程的實施，對教師的素質提出了尖鋭而有力的挑戰。新課程不再像傳統課程那樣統一機械、墨守成規，很少變通，而是具有許多不確定性：多元智力和多元價值取向，決定了教學目標和結果的不確定性；個別化教學決定了教學對象的不確定性；綜合性的加大決定了教學內容的不確定；師生共同探討新知決定了教學過程的不確定性；教師作為課程具有的自主性決定了教學方法的不確定性；？？教學的多樣性、變動性決定了教師必須是個嫻熟而高超的教育教學設計者、決策者、支配者、智者、專業知識的發展者和創造者。
常言道：書到用時方恨少，事非經過不知難。有人説，教給學生一杯水，教師應該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。我以為，教師不僅要有一桶水，而且要有"自來水"、"長流水"。"問渠哪得清如許，為有源頭活水來"，"是固教然後知困，學然後知不足也"。因此，在學習中，書本是無言的老師，讀書是我學習中最大的樂趣。學習型社會為全體社會成員提供了充裕的學習資源。學習化社會中的個體學習，猶如一個人走進了自助餐廳，你想吃什麼，完全請便。個體完全可以針對自身的切實需求，選擇和決定學習什麼、怎樣學習、學習的進度等等。
簡言之，同時結合自己的教育教學實際，我覺得做一名優秀的教師其實不是一件簡單的事，但也並不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強理論學習，不斷積累經驗，長期地保持一顆好奇心，想一想今天學生又將演出一幕怎樣的好戲？我今天又將看到孩子們的什麼新花樣？我自己又該為他們做些什麼事？處處為孩子們着想，在為學生做些你力所能及的事時，你也必然在一步一步的接近成功！
不讀書，就不知道當今教育觀念變化之大，教育形勢發展之快，也不知道自己的教學觀念落後到什麼地步，自己過去的教學是多麼可悲、可笑。只要一讀，就會有“柳暗花明又一村”的感覺，心裏就會敞亮多了。
要讀教育改革的理論，讀優秀教師的教學經驗總結，讀哲學，讀文學，讀歷史，讀科學？？在與大師、優秀教師的對話中反思自己的理念，反思自己的教育教學實踐，將讀與思，讀與教，讀與研等結合起來。
書讀多了，認識提高了，實踐也就有了方向，有了信心，有了力量，就能使自己的教學閃耀着睿智的光彩，充滿着創造的神奇。教育需要知識淵博的教師，教育要培養出智慧的人材，而只有知識淵博的教師才能培養出智慧的學生
書是知識的海洋，信息的倉庫，是經驗的總彙，希望大家學習古人“孫康映雪”“江泌照月”的精神，擠時間讀書，多讀一本書，多活一個人生，多一份智慧，多一份力量。在讀中學，在讀中樂，與書為友，天長地久，為學校營造一個書香校園。讓我們每一個人都熱愛讀書吧！最後，我送大家一首詩《走進書裏去》：“書是一扇沉重的門，它垂青於每一個敲門者。它敞開的門扉裏，是一口淘不完的井，是一座掘不盡的礦。走進書裏去，從書裏走出來，讓知識的浪花滋潤你的肺腑，讓動人的箴言樹起你人生的路標。讓書的精髓融入我們的生活、融入我們的生命，讓我們的生命之花開得更加絢麗多彩、富有活力，那就讓我們多讀書吧。
作為一名老師，最重要的任務就是使自己的教育教學質量有所進步。我讀了蘇霍姆林斯基的《給老師的建議》這本書，受益匪淺，從中選出這幾個“建議〞談談我的想法。
一、老師，珍惜兒童對你的信任
“老師面對的是兒童極易受到傷害的，極其脆弱的心靈，學校裏的學習不是毫無熱情地把知識從一個頭腦裏裝進另一個頭腦裏，而是師生之間每時每刻都在進展的心靈的接觸。〞其實，師生之間的關係應該是平等的，融洽的，老師應該學會蹲下來看學生，使他們感覺到你對他是公平的，信任的。每個孩子都有他的可貴之處，在老師的眼裏學生沒有好壞之分。在學生做好的大時候，我們應該給他們更多的鼓勵；在學生做的不好的時候，我們更要關心和指導他們向正確的方向前進，使他們在認識的道路上更進一步。不要加以指責，在每個人的心靈深處都有很脆弱的地方，孩子也是一樣。其實他們也很痛苦，作為老師就是要時刻給他們啟發和鼓舞，使他們看到自己的進步，使他們有自豪感和尊嚴感。
二、教學相長，取長補短
“假如你發現絕大多數兒童練習本的字跡端正秀麗，錯別字很少，那麼這就是個明顯的徵兆：在這個班級裏學生可以學到許多東西〞
想一想，我這幾個月的教學其實真是這樣的，“練習本〞就是學生習慣養成的一面鏡子，也反映着一名老師的.教學效果。對於新老師而言，學生習慣的養成是今後有良好教學效果的根底，我所缺乏的也就是這一點，要時刻培養他們良好的學習習慣，真正得到合適自己的學習方法，使得他們在今後的學習中能更省力更有效。
要對同事們的經歷加以研究和觀察，並進展自我觀察，自我分析，自我進修和自我教育。在此根底上逐步形成自己的教育思想。
“學習優秀經歷，並不是把個別的方法和方式機械的搬用到自己的工作中去，而是要移植其中的思想。向優秀老師學習應當獲得某種信念。〞
三、老師的教育素養
“關於學校教學大綱的知識對於老師來説，應當只是他的知識的事業中的起碼常識。只有當老師的知識視野比學校教學大綱寬廣的無可比較的時候，老師才可能成為教育過程的真正能手、藝術家和詩人。〞其實，要想到達這樣的境界，我想，最重要的一點就是不斷地充實自己，完善自己。“讀書，讀書，再讀書，——老師的教育素養的這個方面正是取決於此〞想想自己，在這方面做得確實不好，每天不停地忙於備課、上課、修改，管理班級，總是抱怨沒有時間讀書，但閒暇時又懶得動，而那些教育書籍卻安安靜靜地躺在書架上，早已落滿了灰塵。只有在需要的時候，才想起找一點書來，看看有沒有可以借鑑的文章，有沒有可以參考的教案，此時，想一想實在是可悲！可憐！如今覺得自己還年輕，自己所掌握的知識還足以能“應付〞小孩子，然而面對飛速開展的今天，可以説孩子們的視野更加開闊了，我們不得不時刻要求自己要走在前面，那麼惟有讀書才能武裝我們的頭腦，才能讓我們擺脱“坐吃山空〞的為難境地。而讀書的這種意識更應該是發自內心的需要和對知識的渴望。
年輕的我對於老師這個行業還存在着比較稚嫩的想法，而學習對於我來説是補充自己，使自己成熟的一個最好的方法，我要不斷地學習，積累經歷，使自己能成為一名名師。
今年假期中，我認真閲讀了李鎮西老師的《做最好的老師》一書。書中從作者步入崗位初期寫起，從青澀寫起，到有一定的經歷，到經歷豐富，滿腹經綸，將自己的成長與成熟一步步介紹給了我們。讀後，使我受益匪淺。回想我們從參加工作到如今走過的每一步，李鎮西的教育思想和智慧，對教育觀、學生觀、班級管理、學生思想工作、語文教學的理念和理論，都有其獨到的見解。他的觀點，他對班級的管理，使我感動，折服。
李老師在序言中説：“每個人都是一棵樹。你也許不是最美麗的，但你可以最得意；你也許不是最聰明的，但你可以最勤奮；你也許不會最富有，但你可以最充實；你也許不會最順利，但你可以最樂觀……我所謂的‘做最好的自己’，強調的是自己和自己比——昨天的自己和今天的自己比，不斷地超越自己。‘做最好的自己’，便意味着要儘可能在自己的職業中到達自己力所能及的.最好程度。〞每每讀到此，我的內心便會承受一次新的洗禮：我們在自己的人生道路上，是怎樣的度過自己的每一天呢？在年復一年，日復一日的工作中，有沒有一天比一天有進步，教學程度有沒有一天比一天進步呢？自己有沒有盡力做到最好的自己，成為學生心目當中最好的老師呢？
什麼是最好的老師？我在？做最好的老師？這本書中找到了答案，老師應用自己博大的愛去温暖每一位學生。李老師對學生愛的執著也深深打動了我。為什麼李老師能成為名師？一個真正的名師。我想重要的是李老師對教育的一份執著，對愛的一種堅持。正如李老師所説“‘愛心與童心’是我教育事業永不言敗的最後一道防線。〞李老師是學生的老師，更是學生的朋友，而且是知心的朋友。正因為他知學生們的心，他就贏得了教育引導的主動權，同時也贏得了學生對他的尊重。他把教育事業當成自己的事業，把帶給學生一生的幸福當成一生的追求，通過一篇篇文章，通過一個個鮮活的事例，我看到了一位老師對教育事業的不懈追求，更看到了一個為人師者的愛心，耐心，信心。
作為老師，我們都想過該怎樣幫助那些學習上有困難的學生，想過該如何在課堂上吸引學生的注意力，想過該如何培養學生的創造力，也想過該如何讓學生喜歡自己……但我們也許從未曾真正去想過，學生到底為什麼來上學？當我讀到教育就是要“每一個從他手中走出的人都能幸福地度過一生。〞我震撼，這以深深融入到李老師的血液當中，成了李老師的教育追求。所以他不僅僅於學生在校期間盡職盡責，即使在學生分開學校後仍牽掛着他們，這是一種多麼廣闊的胸懷，多麼博大的愛啊！
對照李鎮西的教育方法，我發現：自己在教育教學過程中，有着很多不當之處。例如：在對待學生的態度上，由於急於求成，常常忍不住對學生髮火，缺乏教育的技巧；有時，對完不成作業的學生，缺少耐心輔導，缺少個別引導，使學生對我敬而遠之，師生之間有了代溝。通過讀李鎮西的？做最好的老師？一書，我比照反思自己，深感愧疚，覺得自己與一個好老師的差距還很遠，反思後才認識到：教育上的愛，不是為了到達一個目的而做出的一種姿態，它是一種思想，一種情感，一種氣氛，運用得恰當，它會把“愛〞自然而然的貫穿於教育的某一個環節，也會不聲不響的表達在教育的每一個細節，更會潛移默化的浸潤着每一個學生的心靈。所以，我深深感悟到：因為愛，冰雪會消融；因為愛，枯木會逢春；因為愛，希望綻放華彩，因為愛，所有的生命才收穫了圓滿。
各位老師，雖然沒有最好，但是我們相信可以越來越好，讓我們做自己心中最好的老師，讓自己在教育的舞台上，演好自己的小角色，許多年後，雖然我們不會都成為名家，但是許多年後，我們一定會桃李滿天下的！
這個假期，除了做網課的教學工作，我個人也是去學習了很多的東西，參加學校組織的一個培訓，自己同時也是看了一些教育相關的書籍，通過讀書來讓自己得到成長，讓自己有更多的收穫，我也是對於這次的讀書有一些感悟和心得。
讀書讓我感受到別人的工作經驗，很多是以前我不怎麼了解，或者是在工作裏頭察覺到，但是歸納不了的一些，通過讀書，也是讓我更加的意識到自己其實要進步的地方還有很多，特別是看了一些優秀老師寫出來的書籍，讓我明白，要我做到這種程度，可以把自己的教學經驗這樣歸納出書去分享給其他的老師，我是還做不到的，甚至裏面講到的一些工作方式和方法我也是不那麼的懂，同時教學的'工作也是需要持續的，堅持的做下去，很多優秀的老師都是做了十幾年，二十多年的，他們的經驗豐富，遇到的學生問題也是很多，去解決了，也是分享了出來，讓我也是明白，即使目前我還沒有遇到這樣的學生，但是也不代表以後不會遇到，而遇到了學到這些經驗，也是能有一個方法去解決，即使效果不一樣，但是也是會給我一個思路，讓我更好的把教學做好。
通過閲讀別的老師的教學經驗的書籍，也是讓我明白學生是多種多樣的，每個學生的情況都是不一樣的，以前我的教學也是比較的粗糙，一些工作的方法也是需要去變化的，讓我更知道，對於每一個學生，都是需要去了解，去清楚問題的所在，所要用到的教學方法也是不一樣的，雖然課堂上是隻需要兼顧到大部分的學生，但是課後的工作，卻是同樣不少，想要做好一名老師，豐富的經驗重要，但積極的心態，多去學，多去做也是特別的重要，沒有誰的經驗是一開始就有的，都是通過不斷的去嘗試，去做，來讓自己的經驗豐富，變得更加的優秀，而通過閲讀，通過看其他老師分享的經驗，也是讓我更加的意識到自己從中學到的，也是要在以後的教學工作裏頭去運用才行，這樣讀了的書才不算是白讀了。
讀書，不但是會讓自己的知識儲備更多，同時也是讓自己更加的意識到自己和優秀之間的差距是哪些，以後又是該如何的去改進去提升，也是要在今後把自己的教學工作做得更好，來讓自己的教學水平得到更大的提升。
我感覺《如何説，孩子才肯學》是一本有趣而有意義的書。它既適合家長同樣也適合教師。中間一個個鮮活的案例在我的教育教學中也時常出現。當發現自己的處理方式與之相同時，心中一陣欣喜。當發現自己的解決方法完全錯誤時，在反思的同時更慶幸自己找到了科學的解決辦法。我突然發現孩子與大人的世界是那樣的不同，主觀的將自己的想法強加與孩子顯得是那樣愚蠢與低效。我讀書的心得體會如下:
第一章，接納孩子的情緒在全書中最為重要，是後續溝通的基礎。它提出了幾個觀點：1.不要否定學生的情緒(當情緒被否定的時候，學生容易失去勇氣)2.不要隨意批評和忠告(老師出於好意，但學生在批評的環境中很難去考慮問題並承擔責任)3.不要概括和解釋(當孩子情緒低落的時候，你的解釋他很難聽進去，也就很難奏效)4.不要忽視學生的情緒，即便制止不能接受的行為時，也要先接納學生的情緒、願望並作出反應。第二章，合作更詳細説明了吸引孩子合作的七個技巧。
書中體現出的:“無論孩子什麼地方做的不好或者不對，甚至有侵犯性的行為，他的行為我們可以制止，但他的情緒，或者説感情需要被接納。但我們接納的只是他的情緒，並非他的行為。”這一觀點我印象很深刻。因為在我自己教育孩子的過程中我常常不顧及他們的感受，劈頭蓋臉的就是批評。雖然短時間內出現的不良現象減少。但這是一個指標不治本的做法。孩子畢竟是孩子，單方面的批評很難引導孩子自我反省。只有孩子自己意識到自己的錯誤，問題才能從根本上解決。我們要設身處地的站在孩子的角度去想一想，去聽一聽，去安撫他們的情緒，這樣孩子才能真正感受到你對他的`關心而不僅僅只是冰冷的命令。
文中出現的很多案例都在我的日常教學中出現過，但我的做法往往是不科學的那種。讀着讀着我不禁冒出一身冷汗。在我認為很好的處理了一些事情的時候，我其實已經傷害了這些孩子的感情。我們在日常生活中，都很容易習慣性地去否定孩子的情緒。其實，孩子有情緒是客觀存在的，所以，我們要正視這個事實，首先認同他有這個感受，孩子才可能接納我們後續的建議。所以在今後的教育教學中一定要多從孩子的角度接納他們的情感，這樣才能引發孩子的共鳴。獲得更加有效的教育效果。
在今後的教育教學中我會時刻關注自己的教育行為及其有效性。多思考自己有沒有先接納孩子的情緒，其實孩子有時候只是為了宣泄情緒，簡單粗暴的壓制只能換來日後更大的問題。唯有讓自己成為孩子的傾訴表達的對象，才能真正走到孩子的心裏，才能給孩子積極的反饋，告訴孩子老師瞭解你的感受，知道你的困難，有什麼話就儘管説吧!這樣儘量引導孩子自己去尋找解決的辦法而不是被動的接受一些強制的命令。比如有同學講話時，我們可以不用厲聲喝道：xx，閉嘴。嘗試着説：“有些同學有什麼有趣的事情要告訴大家，等會下課我們來分享一下。”結果可能會好的多.改變不能一蹴而就，但我相信只要我在今後的教育教學中留心觀察，多想，多研究，努力實踐，必然會找到科學有效的教育方法!
説話是一項技巧，和成人之間的説話需要技巧，和孩子們之間的交談更是不能缺少技巧，孩子們剛剛接觸這個世界，對於一些語言還沒有更深刻的理解，並且更容易受到話語的影響。這個假期，我閲讀了《如何對幼兒説好話》這本書。閲讀此書的經歷，我覺得是一次學習愛的技巧與接受愛的訓練的過程，它給了我們走進孩子內心世界的鑰匙，指引我們切身體會孩子內心的感受。通過一系列實用有效的方法，幫助我們和孩子建立起一個能夠快樂交流的平台，使孩子變得不同尋常地願意與我們配合。掌握了“如何説?”“怎麼説?”的技巧，幫助我們開啟孩子的心靈世界，與孩子達成美妙的交流溝通，讓孩子在我們的引導下身心健康發展。
這本書讓我有兩個印象深刻的地方，第一我們要把握好語言的時機。比如説，在户外活動中，有一個孩子一直走在較高的地方，特別的危險。你告訴他讓他儘快下來，卻發現他並沒有聽從你的指令。你又一而再再而三的發佈了指令，這時候孩子才下來，你認為他的這個行為，你會給予鼓勵還是批評?在沒有閲讀這本書的時候，我會毫不猶豫的給予鼓勵，因為他聽了我的話並且那樣做了。讀過這本書之後，我發現他並沒有遵守我活動前強調的規則，並且在我初次提醒他的時候，他並沒有那樣做。而是在我一而再再而三的提醒下，他才選擇停止這項危險的行為。對於他的這種現象我們是不應該給予肯定的。
第二點印象深刻的是形態與語氣的一致。和孩子説話的時候，我們需要做到情態和語氣的一致。當你面帶微笑的説“孩子趕快下來，這很危險”，和你表情嚴肅的説“孩子趕快下來，這很危險”帶來的感覺是不一樣的，孩子們所接受到的信號也是不同的。當你們笑着説的時候，孩子們並不覺得這件事情危險，而當你嚴肅的説的時候，他們可能就會感覺到這件事情的嚴重性。
這是一本非常有趣而且非常有意義的書。它既適合家長閲讀、借鑑、運用，同樣也適合我們教師用來教育幼兒。書中的那些鮮活的案例在我的教育教學中也經常出現。當發現自己的處理方式與之相同時，心中是陣陣欣喜泛漣漪，當發現自己的處理方法大相徑庭時，反思中慶幸自己找到了更科學的`方法來指導自己。但即便我們學習了這麼多教育方法，溝通技巧，我想也不可能完全按照這個來與孩子相處。其實一開始做不到沒有關係，只要我們儘量地用平等的心態對待孩子，我想孩子還是願意和我們好好的交流的。今後的教育教學中我會時刻關注自己的教育行為，多思考自己有沒有想到孩子的情緒，接納沒接納孩子的情緒，其實孩子犯錯有時候只是為了宣泄一下不滿的情緒，簡單粗暴的壓制只能換來更大的問題。唯有真正走入孩子的心裏，瞭解事情的真正原因，才能真正解決孩子的心理問題，才能給孩子合適的教育，還孩子一個陽光笑臉!
《教育的本質》的作者是中國台灣最具影響力的教育家之一賈馥茗女士，該書的副標題是“什麼是真正的教育”。教育的本質即什麼是真正的教育，這都是教育工作者一直被追問的問題。如果一位教師不在職業生涯中一直追問這個問題，即使是他非常的努力地從事教學工作，也免不了貽誤學生的知識學習，或者耽擱其生命的發展進程。所以説，對教育本質的認識，也就是對於生命發展方向的認識。
當下，現代教育的發展使越來越多的人提倡生活的教育、愛的教育、生命教育、以人為本的教育等等，越來越多的'教育者不斷地在討論“教什麼”和“怎麼教”，卻逐漸忽略了“為什麼教”，也就忽略了“教育的根本”，也就在一開始就降低了教育的效果。這部作為教育類的作品，作者沒有把精力放在教什麼，怎麼教的問題上，而是重點探究為什麼而教。全書分為五個章節，分別是：從人開始、人性論點、率性修道、人道上承天道、人道教育要旨。從書的框架中，我們可以看出作者試圖將人的發展和傳統國學中的“天道”聯繫在一塊。人的教育在於尊重“生而為人”的學習者，以引導學習者“成人”為任務，“成人”即是成為合乎天道，發揚人性的人。本書最大的特點在於，作者在書中廣泛引用中國傳統國學的精神，並從這些精神中推究出教育的本質。
在“修己成人”中，作者主要闡明《中庸》裏面一個觀點：“誠者，非自成而已也，所以成物也。成己，仁也，成物，知也，性之德也，合外內之道也”。即在“成己”之後，還要“成人”才算人道的完成。於是作者接着提到了成己者的條件在於師德師範，成人之道在於明白師的守則，即教學相長，還有確定學習方式，即正業居學，以及瞭解“學者之失”，做到“長善就失”，確定教學方法，有本有末。在這部分提到了很多《學記》裏面的理論。在“人道上承天道”這一章裏面，作者講了四個話題：“天道自然”、“天道作用”、“天道精神”、“人道配天道”。作者從《中庸》的探討中，發現天道的精神主要是“誠”字，從各種現象歸納還發現天道精神的另一特徵是“仁”字。
其實教育的核心就是“人”，無論講課，還是聽課，都是不可能用別的東西來代替的。講課時當然要講到知識，但是知識只是老師與學生交往的一種媒介，而不是一種目的。這種知識的媒介，就如一個情人手捧鮮花親手交給自己心愛的人一樣。如果離開了送鮮花的人與被送的對象，那這個鮮花本身是沒有什麼意義的。知識一旦離開了活生生的人也是沒有意義的。真正的教育，就是師生互動過程中，不斷地產生的靈動的思想與智慧。不斷地促進學生的思考，從而提高學生的思想能力與創造力。在這個意義上説，教育就是要在人與人之間產生思想靈魂上的碰撞。教育就是要還原人的本來的樣子。比如，人本來的樣子是好奇的，是有強烈的探究欲的，是富有想像力與創造力的，那麼，教育就是要保護這種可貴的品質。如果這些東西被磨滅了，那麼，教育就變成了反教育，就違反了教育最初的目的。讀完這本書也加深我對教育的理解。我們都説教育是培養人的活動，談論教育，往往説怎麼培養人，培養怎麼樣的人，但本書提及“人道上承天道”“修己成人”的觀點，一方面為我們解答了為什麼要教育人，同時也引起了我們關注方向的轉變，作為教育，不應該只是教育他人，也應該包括自身修養(自我教育)，從“修己”開始，然後“成人”，兩者相輔相成。
作者能夠從國學當中找到充分的理論依據，並能透徹的分析我們民族自古以來教育演變的原因，實為難能可貴。如果教師能明白和理解教育的本質，那麼，我們的孩子就會接受有效的成長指導和教育，就會不再承受那麼大的壓力，就會體會到學習和求知的快樂，生命也就會享受更充分的自由與美好!
俗話説：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。”很多時候，大家對我們職業的評價都是多餘神聖化。
談及教師，人們經常會説教師這個工作好，輕鬆、待遇也高；朋友們説，教師是個光輝的職業，你可別誤人子弟；家人們説做老師脾氣要好，你這脾氣要改改了。讀了朱永新先生的《致教師》後，到目前為止對我作為一個教師來説收效最快、影響最大的精神食糧。書中，朱老師回答了近50個教師提出的比較普遍的問題，在精神層面、理論層面、實操層面，引領教師們過一種完整而幸福的教育生活。
清晰記得書裏提到這樣一個問題：如何對學生一視同仁？反問自己是否真正做到對學生一視同仁時，相信部分教師會心虛不能肯定回答。其實在每個班級裏，總有些孩子招人喜愛，有些孩子乖巧聽話，還有些孩子不愛説話、相對愚鈍，特別是那些老是惹麻煩的孩子，很難讓人喜歡。儘管教師們都同意應該一視同仁，但在不知不覺中還是表現出不一致。而朱老師對這個問題的回答是：“只要你相信孩子，孩子就會自信，孩子的不同，不能夠成為我們厚此薄彼的理由”。
是啊，我們之所以會對孩子有不同的態度，往往是因為我們給孩子貼上了不同的標籤。外貌美麗、乖巧聽話、聰明能幹、沉默寡言、頑皮淘氣等等詞語，都是一個又一個的標籤。一旦貼上了就像“牛皮癬”一樣難以卸下。這種先入為主的有色看法直接影響教師的態度。雖然家庭造成了孩子的千差萬別，但每個孩子都是獨一無二的天使，作為教師，要給孩子自由，給他時間，給他空間。同時要善於發現學生的特別之處，及時鼓勵表揚，也許他們會爆發出我們難以想象的能量。所以，教師們都應該記住：只有你不放棄，孩子才不會自棄。只要你還相信，孩子就會自信。
還記得自己剛站走上教育崗位時的手忙腳亂和經歷的挫折，一度曾使我快失去信心。這一切我都經歷了，堅持了下來。迄今為止，我在教育這個崗位上風斗了20xx年了，但如今的我仍然保有當初教學的熱情的熱情。很多孩子也坦言，很喜歡我的'課，因為課堂上的我比較幽默，親切。仍然充滿朱永新先生在書中談到的教師的幸福從哪裏來，他提到人的幸福大概有三個重要的來源：一是人與外部物質世界的關係；二是人與人的關係；三是與自己的關係。我的幸福感大多是來自教育，來源於特殊的學生。而我們之所以會對孩子有不同的態度，往往是因為我們給孩子貼上了不同的標籤。外貌美麗、乖巧聽話、聰明能幹、沉默寡言、頑皮淘氣等等詞語，都是一個又一個的標籤。一旦貼上了就像“牛皮癬”一樣難以卸下。這種先入為主的有色看法直接影響教師的態度。但是每個孩子都是獨一無二的天使，作為教師，要給孩子自由，給他時間，給他空間。同時要善於發現學生的特別之處，及時鼓勵表揚，也許他們會爆發出我們難以想象的能量。所以當一個特別調皮不聽話的孩子，在你的課堂上認認真真，積極參與可課堂活動時，內心的成就感和滿足感無法用言語來表達的。
愛的教育是治療心靈創傷的良藥，是打開學生心扉的鑰匙。被愛的人才懂得去愛人，愛給人力量，給人温馨，也給人美麗的心靈和情感。
本學期我讀了亞米契斯寫的《愛的教育》。讓我知道了許多有着教育愛和愛中的教育的故事。
《愛的教育》一書中描寫了一羣充滿活力，積極要求上進，如陽光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有着一種共同的東西—對自己的祖國意大利的深深的愛，對親友的真摯之情。這裏面不能忽視的是每個月老師讀給那羣少年聽的"精神講話。這一個個小故事，不僅使書中的人物受到薰陶，同樣讓我這個讀者也被其中所體現出的強烈的情感所震撼。而面對我們的教育，愛應該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎。。
讀《愛的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他們是怎樣學習，生活，怎樣去愛。在感動中，我發現愛中包含着對於生活的追求。夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時説過這樣一段話:"教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育。"
《愛的教育》中，把愛比成很多東西，的確是這樣又不僅僅是這些。我想，"愛是什麼"不會有明確的答案，但我知道，"愛"是沒有限制的。同學之間的友好交談，老師對學生的鼓勵，父母對孩子無微不至的關愛，甚至萍水相逢的人們的一個微笑……
透過安利柯的描述，我瞭解到什麼樣的師愛才最讓學生感到温暖，把學生當親人的老師。當安利柯的先生説道:"你們以外，我沒有別的家屬在世界上，除了你們，我沒有可愛的人!你們是我的'兒子，我愛你們，請你們也歡喜我!我一個都不願責罰你們，請將你們的真心給我看看!請你們全班成為一家，給我慰藉，給我榮耀!"先生的這些話，讓所有的學生都信服與他。雖然我無法做到這位先生的如此坦誠，但想想，我是否用平等的目光看待所有的學生了。兩個學生同時犯了錯誤，有時，我會憑我直覺判斷，然後毫不留情的批評那個我心目中的差生。卻不知，受了一肚子委屈的學生在暗自垂淚，也許在他們的眼裏，我不再是個好老師。寬容和尊重學生，"只要你們有勇氣承認自己的錯誤，我絕不會責怪你們"，這是安利柯的先生們給的我另一個啟示。無論是表揚還是批評學生，我們的目的是教育學生，只要目的達到，又何必在意學生是否接受了懲罰。
愛是一種感受，是一種信仰，是一種追求，是無法用準確的文字形容愛的定義，但是我知道，擁有愛的人，付出愛的心，人生必定是充實而無憾的。同樣，我們對學生的愛，不應是居高臨下的"平易近人"，而應是發自肺腑的愛，這種愛的表達既是無微不至的，又是不由自主的真情流露。當我們把愛心自然而然地獻給學生時，學生會不僅把我們當教師，更會把我們當作朋友，兄弟，父母。離開了情感，一切教育都是無從談起，感情當然不能取代教育，但教育必須充滿感情。
總之，愛的教育是治療心靈創傷的良藥，是打開學生心扉的鑰匙。被愛的人才懂得去愛人，愛給人力量，給人温馨，也給人美麗的心靈和情感。讓孩子們心中擁有愛，很多問題都可能在愛的暖流裏溶解。書中給我的啟示是，做一個温柔的嚴師，用充滿愛意的語言來嚴格要求我們的學生。
很偶然的機會，打開了這本《迷戀人的成長——20位教師的課堂發現》。剛剛打開就被書中的精彩描述深深吸引，無法放下。深吟淺唱地翻過書中的每一頁，不知不覺中就走進了“生命化教育”。在字裏行間不停地穿梭，就不由得把“生命化教育”當作一種信仰。這是一本讓人流淚着又微笑着、痛並快樂着的書，但不管你是流淚還是歡喜，這本書都會讓你迷戀上人的成長…….
這本書其實是福建20位教師踐行“生命化教育”以後得出的教育智慧的結晶。書中篇篇精品，當然如果你對此有所懷疑的話，你打開扉頁或是任意一篇都會給你一個很好的證明。可以很明確地説，只要你讀了《迷戀人的成長》，你心中就會充滿了對“生命化教育”的信仰。書中的20位教師都是眾人皆知的名師，他們是積極的生活者、真正的博學者和優秀的教育者。他們對教育教學工作的熱愛，對學生生命的珍視，通過日常工作的點點滴滴，娓娓道來，親切自然，讓我這個剛從高校畢業的新人在踏入教師隊伍之前就感受到新課程理念下的新型教師形象。他們對學生、對教育工作的愛，達到一種迷戀的程度，因此，能在如此平凡瑣碎的工作中得到如此多的精彩發現。現在選取幾個“發現”的片斷，與大家共同感受“生命化教育”的魅力。
發現一：“回想我十年來的教學生涯屯有不少理智控制不住感情的衝動行為，也有不少在情急之下所做出的莽撞行為，現在是後悔莫及呀！但我慶幸，參與生命化教育實驗，我不再粗暴，不再簡單，我變得成熟，變得有智慧了！在今後漫長的教育生涯中，我將直麪人生，以成全每一個富有個性的人的發展為自己的價值取向。”
一個教師，在成長的過程中，難免會犯一些錯誤，但很少有人能這樣勇敢地分析、解剖自己，這樣真誠地直面錯誤，立下要培養富有個性的人的諍諍誓言。
發現二：真誠的“美化”。
教師的愛能創設一個愉快的教育情境。心理學研究表明，煩惱、焦慮、緊張、害怕、反感等情緒是心理疲勞的主要因素，在這種脾氣和情感狀況下學習，將會抑制智力的活躍；相反，在愉快、心平氣和的心境下學習，則往往伴隨血液循環的亢進、大腦皮層得到豐富的營養，從而使注意、記憶、想象、思維等心理活動處於積極的狀態下而不易疲勞。當教師微笑着走進課堂時，學生們便也露出笑臉，教室裏陽光燦爛，課堂上學生的學習情緒高漲、思維活躍。因此，我想，任何一位教育者都應該努力提高教育教學藝術，用智慧、用技巧、真誠地去“美化”學生的過錯行為，用尊重、信任、激勵去喚醒每個生命個體。
蘇霍姆林斯基説過：“對學生的錯誤行為採取一定的措施，進行具有説服力的批評，這些做法，乍看起來都是為了把學生教育好。但是善良的動機，或者説僅僅靠善良的動機，未必能收到預期的效果。因為，每對孩子進行一次批語實際上就是讓他又一次加深了自己是壞孩子、惡劣孩子、十分討人嫌的孩子的印象。”
如果所有的教師都能勤於研究，勇於實踐，把自己對生命教育的深刻理解運用於實踐，相信在不久的將來我們的師生關係會更和諧，我們的課堂會更加富有人性。
發現三：只有回到生命，才可能理解作為生命表達的教育。回到生命，就意味着回到了教育的本源。
馬克斯?範梅南（加拿大）説：“教育智慧與其説是一種知識，不如説是對孩子們的關心。”教育家蘇霍姆林斯基也曾指出：“請你記住，教育——首先是關懷備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及孩子們的心靈。”教育的智慧，不在乎教給孩子多少知識，而在乎如何協助孩子培養智慧，因為知識都是舊的，生命卻是新的。學習是種邁向未知的智慧和勇氣，只有時刻注重孩子的體驗、感受，讓孩子們真正地“做自己”，教師才能因着孩子的快樂而快樂，師生才能共享生命化的教學課堂。
發現四：把課堂當成生命中的一種美麗探險。黃瑞夷老師説，其實教師日常上課在愚鈍和機敏之間往往也是這一念之差。全力關注學生我們就機靈了，全心關注教學環節我們就愚鈍了。看來要讓課堂富有生命的活力，教師必須做到如蘇霍姆林斯基所言的：只有當教師所要教的教材在他看來淺顯得如同識字課本一樣時，他才能把精力從教材上轉到學生身上，才是用一輩子來備課。
教師教學要從關注“錯”與“對”中轉向關注差異，只有關注學生的差異才能成全學生，才算尊重個性，才是“目中有人”的教學，反過來學生的差異也成全了教師，一個教師的成長必是在錯綜的學生差異中獲得成就的。讓不一樣的學生都有相應的發展，是對教師的挑戰，挑戰使他變得敏感、聰慧、富有才華；關注學生差異的課堂是開放的、是無法預設的，它只能憑教師的才情、文化的底藴、教學的素養、生活的積澱，依學生的個性藝術化、個別化地處置，在與學生的交往中成長。關注“錯”與“對”的教學，只能使教師的匠氣日益加深，教學會讓教師沒有靈氣，甚至走向反教育的一面，自然對學生是一種摧殘。因此，生命化教育課堂提倡成全學生就是要成全學生的個別、成全學生的差異，做到“目中有人”的教學、生命飛揚的教學。
這20位老師的這些質樸真切的文字，來自於他們對生命及工作的深切感悟、智慧與激情。這些文字告訴我們：那個能夠不斷啟發、感動、刺激教師的課堂其實是教師生命的一部分，無論從哪一頁打開，都充滿了對人的.成長祕密的感歎和眷戀。教育的發端是愛和責任：對自己、對所有的生命、對探求未知的努力、對我們虔誠地期待又無法預知的未來。
生命化教育行動沉潛而細緻地深入到這20位教師的課堂。他們的教育智慧和創造力，他們富有生命真情的文字，以他們的堅韌與耐心，預示着生命教育值得肯定的美好可能。
最後，我想用這本書的主編張文質先生的一段話與已經在教育崗位上奮鬥和即將加入教育大軍的同學們共勉：
從關注每一位學生開始，
從尊重每一位學生開始；
從善待每一位學生開始；
從滿足每一位學生的要求開始；
從激發每一位學生的情感開始；
從培養每一位學生的個性開始。
輕輕地合上書，另一個教育世界卻在我的世界打開。“生命化教育”留下的智慧不由地在我腦中激盪。當然書中也有缺點，誠如體系比較混亂，沒有對“生命化教育”作系統詮釋。但這絲毫不損它的魅力。捧起書的瞬間感悟，正如“漆黑的夜裏，一根火柴劃亮了，你的眼前一片光輝”；追尋中的豁然開朗，就像“走進五月的果園，各色各樣的果子累累垂掛在枝頭，你打開你記憶的袋子，任意盛裝採擷來的美好的果實”；掩卷後的理性思考，又似“走進上帝的伊甸園，你大膽摘食了智慧的果子，於是你通曉了一切。”
那種對生命意識的尊重，會使你在潛默化的被“生命化教育”感動直至把你的生命意識喚醒，同時又悄然地把“生命化教育”作為你對教育的信仰。打開《迷戀人的成長》，開始迷戀人的成長吧！讓我們一起體驗與學生共同成長的喜悦，感受美麗的教育人生！
歌德這樣説：“讀一本好書，就是和許多高尚的人對話。”
最近，我認真閲讀了安奈特．L．布魯肖的《給教師的101條推薦》捧讀此書，給我很多收穫，帶給我教學上許多推薦，在原先教學中的許多疑慮一下煙消雲散，裏面收入了101個教育小故事，涉及教育的各個方面，有教師教育孩子的心得，有課堂上意外發生後的隨想，有轉變觀念的體會，有關愛孩子的收穫。
讀着書中的故事，我不由聯想到了自己，如果我遇到了類似的狀況，我會如故事中老師一樣對待如此的`學生嗎？當意外發生時，當學生的行為已經超越了底線，我會如何呢？我會和故事中的老師一樣一笑了之，靈活的對付，還是會大發雷霆，以自己的威嚴壓載學生個性的閃現？我不得而知，但是我已經在慢慢轉變我自己，慢慢融入到孩子們中間，成為他們最為可親的朋友。
讀過此書，我印象最深的是最後一章節：不要放下任何一個孩子。
其中講到“優秀的老師，讓差生變好，讓好生更優秀。學生失敗的同時，我們也失敗了。”反省自己，我所教的班裏差生較多，每次上課他們都會思想開小差，跟不上進度，久而久之，他們就成了我的眼中釘，肉中刺，輕者無視他們的存在，重者懲罰他們，此刻想來感到很慚愧，每個人都有自己的一技之長，都有自己的分工，自己的生存方式，何必強求十指一樣長呢？我們作為教師，不是隻培養參天大樹，而是讓每朵小花都開得燦爛。他愛音樂，就讓他成為一名音樂家；他愛美術，就讓他成為一名小畫家。那樣，我們才真正做到因材施教，為了一切學生。
我是懷着一名幼兒老師的心情看完的。這不是一本書，是篇文章，但我把它當書一樣的看了一篇又一篇。本書的核心思想：這篇文章是以一位幼兒教師用自己的心態寫出了自己對工作的一些想法。一共十六點寫出了幼兒教師方方面面。有工作上的，有生活上的等。
1、整天有寫不完的工作；
2、工作強度大，活兒忙不完；
3、工作上的比賽無休止；
4、幼兒老師的安全責任大；
5、在社會，沒有誰能瞧得上幼兒老師；
6、每天都在幼兒的吵嚷聲中度過；
7、每天和孩子嘻嘻哈哈，在一些人眼中就如瘋子般。
8、為了佈置區域什麼垃圾物品都要。
9、家長工作有難度；
10、當孩子們長大了，認識兒時的幼兒老師幾乎是零等等。
幾點心得：看了這篇文章後，我覺得這位作者用反寫方法，突出了幼兒教師的偉大。幼兒老師雖在一些人眼中很小很小，但卻能把家中的小霸王教育的懂事。比如：“當新生幼兒才入園時，二十幾個孩子一起哭，抱完這個哄那個，哄完那個又抱這個，老師常常是騙一個，哄一個，抱一個，拉一個後頭還跟着好幾個！要是遇到幾個感情脆弱的家長，熱門思想彙報孩子哭，她也哭，那就又得哄家長。於是大人小孩一起哭，那場面那傢伙那整個一人間練獄啊！哭還算小事，現在的孩子普遍奧特曼看多了，特暴力，那是又打又鬧又踢又咬死活不要上幼兒園，所以老師身上留點小傷那是常事。”就從這點上，就看出了幼兒老師的不同一般。
一開始看到這篇文章時，覺得這作者真的寫出了老師的心裏話，一些不平。但多看了幾篇後，才知作者的含意——幼兒老師的不簡單！我作為一名普通幼兒教師感到真幸福。因為我看到了我們的.偉大，因為我看到了我們的高尚，因為我看到了我們幼兒老師在人家眼裏的不同。雖沒有國小老師、中學老師、大學老師那麼的高級，但我們卻能把一個不懂事的孩兒學會懂事，未來的才子們都是從我們手中開始起步的！
學問齋