當認真看完一本名著後，相信大家都有很多值得分享的東西，需要好好地就所收穫的東西寫一篇讀後感了。可是讀後感怎麼寫才合適呢？以下是小編幫大家整理的呼蘭河傳讀後感，歡迎閲讀，希望大家能夠喜歡。
窗外幾束陽光從窗簾的細縫裏射進來，在夕陽的照射下，書櫃彷彿鑲上了一層金邊，格外吸引人。我悄悄地打開書櫃，挑出了《呼蘭河傳》，在陽光的沐浴下心無旁騖地讀起來了。
《呼蘭河傳》的作者是民國四大才女中命運最為悲慘又富有傳奇色彩的蕭紅。正因為她那寂寞獨特的童年生活才給了她靈感，她創造了一個個色彩鮮明的人物：頑強的馮歪嘴子，可憐的團圓媳婦，慈祥善良的祖父……每一個人的身上都帶着那個年代的印記，帶着呼蘭河的鄉土氣息。
其中令我印象最深的是團圓媳婦。她是個十二歲的小姑娘，成天樂呵呵的，可胡家想給她一個下馬威，總是無端打罵她。團圓媳婦被折磨得生了病，老胡家聽了跳大神的人的話，決定給團圓媳婦“治病”，燒柴架鍋，讓她脱光了衣服，在鍋裏“煮”，她最後痛苦地死去。我看到這裏情不自禁地流下了眼淚，真想衝進去跟他們説明真相，讓他們認識到自己的愚蠢無知。我對團圓媳婦的不幸遭遇而感到同情、憐惜，為她叫屈。同時我體會到了舊社會愚昧、無知的恐怖，真是吃人的社會呀!作為女孩子，我很幸運生活在這個新時代，生活幸福，人人平等。
我讀這本書不像讀其他書那樣輕鬆愉悦，心情非常沉重，我見證了人物悲慘的命運，也感受到了蕭紅童年的`寂寞、呆板。“以上我所寫的並沒有什麼優美的故事，只因為他們充滿我幼年的記憶，忘卻不了，難以忘卻，就記在這裏。”蕭紅如是説。可見，《呼蘭河傳》是她心靈的家園，精神的故鄉和靈魂的安生之處。
合上這本書，我回憶着，我感受到了蕭紅濃濃的悲情愁緒……這種愁緒像有魔力，它抓着我的心，讓我的心久久不能平靜，也許這就是這部文學作品的魅力所在吧!
暑假裏，我讀了被譽為“文學洛神”的民國傳奇女作者蕭紅在生命最後時刻完成的、也是她生命中最重要的一部作品------《呼蘭河傳》。在蕭紅這部自傳體小説裏，作者細膩傳神刻畫了當時東北農村的一些景物、人物和事件，讀來令人觸目驚心。
在書中，我看到了美麗的呼蘭河，也看到了童年時期的蕭紅跟在祖父後面在園子裏愉快的玩耍；看到了跳大神的人在那裏瞎擺弄，也看到了雲遊真人利用人們的迷信心理騙取錢財的'詭計；還看到了胡家無緣無故毆打小團圓的媳婦，小團圓的媳婦最終在滾燙的熱水中被燙死-------但與其説她是被燙死的，還不如説她是被封建迷信思想害死的。
書中有一個大坑讓我十分難忘。作者在書中寫到：不管是在晴天還是雨天，人和家蓄都會因為這個大坑遭殃，這個大坑淹死過貓、狗、雞鴨，也淹死過豬、淹死過馬，甚至有人掉進去也很難出來。但對於如何解決這個問題，人們的想法卻五花八門-------什麼拆牆讓路啦，什麼種樹爬牆啦等等。但唯獨沒有人想到，用土石把這個大坑填上。遇到這種情況，大家的第一個想法難道不是把這個大坑填上嗎？我一直很奇怪，為什麼沒有人想過把這個大坑填上呢？難道僅僅就是為了不失去茶餘飯後的談資嗎？
《呼蘭河傳》雖然具有色彩濃烈的東北風情，但卻是當時舊中國鄉村的一個縮影，這部作品用寫實的手法寫出了人們日常生活中的無奈、淒涼以及悲歡離合。它有一定的諷刺意義，在作者的筆下，人性的殘酷與美好都展露無遺。
暑假裏，我看了蕭紅寫的《呼蘭河傳》，我禁不住被蕭紅的寫作手法所觸動，文章描寫細緻，而且還大量運用了比喻等各種修辭手法，彷彿讓我身臨其境。
我認為整本書可分成三大部分，稍微寫一寫的是呼蘭河的大泥坑子，我覺得這個大泥坑子，雖然是一個在呼蘭河裏最會鬧事情的大坑，但是卻就是因為只個大坑，給呼蘭河這個小村莊添加了許多熱鬧的成份，當馬掉進坑時，就會有許多人以飛快的速度擁過來，一部分是熱心的人，捲起袖子，打算下去大幹一場，把馬給救上來，當然另一部分就是那些衣帽整潔的“貴族”啦，在一旁袖手旁觀，但是經過人們的'一番努力，最終這匹馬還是被救上來了。
還有就是講的是呼蘭河這個小村莊一天的流程和風俗。其中我最喜歡的是文章中講到的跳神，那些所謂的跳神很像一些巫師，裝神弄鬼，把一些不大的事情搞得沸沸揚揚，弄得整個村子的人都知道，但是文章中這些跳神唱的歌還既連貫又押韻呢，實在是太有趣了，簡直就好像是一首首小詩。
其中寫得最詳細的就要數作者蕭紅和祖父以及村裏發生的一些事情，我覺得蕭紅的祖父真好呀，不但和自己的孫女一起幹活，一起談事，還會教自己孫女一些東西，其中我記憶最深的就是祖父和蕭紅一起唸詩了，唸詩時蕭紅的調皮可愛令我哈哈大笑，祖父的耐心教導，又令我驚歎不已。
假如你還想知道呼蘭河這個小村莊裏更多事情，那你就趕緊去看看《呼蘭河傳》這本書吧！
實不相瞞，我處於興趣緣故，下午的電影沒有看的太深，模模糊糊將主線內容參了個大半基本上是全理清了，也幸好是理清了，不然我現在肯定也是一臉無奈，不知所寫，儘管此刻我落筆仍是半飄半躊躇，説實話，我大有精神上同字形一道神采飛揚的意味，呵，此時此刻，倒想看看瓊瑤劇來平復這心情了
用不太恰當的語言進行描述，我傾向於將蕭紅的經歷大致看作是具有悲劇色彩的，但又不盡然如此，在這悲哀的命運中也含有大部分的温情和快樂時光。所以在某個或某個時間段中，我仍不能籠統根據一段時光來憑斷其命運，而這裏我説其悲哀，不過是因其英年早逝及反覆顛簸和眾叛親離的生活軌跡罷了。
所以我還是將筆墨着重描寫其作品《呼蘭河傳》我們不難看出《呼蘭河傳》中作者所處節點，在大多數時候都是温馨的，正如任何幸福時一樣，蕭紅總有一個作為情感寄託的人。早時是祖父，而後是蕭軍。我們不如再將目光投注文章中，便可以發現蕭紅對於美好事物的依賴性是很大的，她在大多數時候是個孤家寡人，或許是環境的'不友好，及封建社會的荼毒，使其被迫性封閉自己，或將心中的不平衡與孤獨通過外放的方式得到釋放，這時無論是祖父或其生命中的其他可以依賴的人，存在便尤為必要了。
但不論怎樣，我始終認為蕭紅是一名敢於衝破封建束縛的偉大女性，姑且將蕭紅的全部生命當做一個正常人全部的生命歷，她的童年片段及相對意義上的晚年過的也都算如意，那又不能説其是悲哀了。
暑假裏，我看了一本上世紀40年代的著名作家蕭紅寫的書，書的名字是《呼蘭河傳》。這本書還被著名作家矛盾評為：一篇敍事詩，一幅多彩的風圖畫，一串悽婉的歌謠。作者蕭紅用灰色、簡單和真實的筆調描繪出了她小時候在祖父家呼蘭河所經歷的種種事情，從這本書裏，我看到了蕭紅和她那和藹的祖父度過的完美時光，看到了中國最敗落的時期的人們，過着清貧安康的日子卻又擺脱不開迷信的影子。
在這本書中，充滿了人們對妖魔鬼怪的`懼怕，對大自然的順從，其中有最顯著的一個事例：呼蘭河這個鎮子裏，只有幾條主要的大路，通往集市或是其他鄉鎮，其他幾條都是一些小路，其中有1條小路，路兩旁只有幾家零零碎碎的店鋪，什麼開磨坊的，做豆腐的，生意也十分；冷清，正因這條路的中間有一個大坑，這個大坑在那裏已經有多久了，沒人説得清楚，只是這個大坑隔斷了1條路，卻也沒有人去管它，人們寧願多走一些路，也不遠去管這個坑，因此許多年下來，這個坑一向也沒有人來填平，正因大家都覺得，突然有個坑出來，肯定是天意，如果填平了這個大坑，不是違背了老天爺了嗎，因此，也就對它熟視無睹了。
這本書裏像這樣的例子還有很多，什麼那户人家有人病倒了，或者倒閉了，就請鎮裏的巫師來跳大神，跳完了大神，最後還是照樣病着，照樣倒閉，或許人們只是找個安慰罷了。小時候的蕭紅在家裏並不是重點，有時還會是母親嘮叨的對象，看完了人家的跳大神，回到家裏在閣樓裏翻東西，跟祖父在院子裏割菜，成了蕭紅的童年生活。
著名女作家蕭紅所寫的《呼蘭河傳》我已經看過很多次，每一次閲讀都讓我品嚐到二十世紀初期的苦味，書中所展露的各幅畫面，又讓我想起羅。勃朗寧説過的那句話——無知不是無辜，而是有罪。
灰色的天空，灰色的道路。路上坑坑窪窪。二十世紀初期，人們似乎都很愚昧：路上有一個大坑，可是人們從沒想過去填平它，而是種樹、拆牆。在他們眼裏，要聽天由命，絕不隨意改變命運；人們生病了，他們也從不想辦法解決，不求醫不治病，而是跳大神、捉“妖”，這是多麼愚蠢的舉動啊！
“祖父總是以那一種方式抓掉孩子們的帽子，而每一次孩子和祖母總會笑得不得了，好像那戲還是第一次演的一樣。”書中的“祖父”似乎從來都很孤獨，“幸虧我三歲了，不然祖父該多寂寞。”“祖父”作為一家之主，書中的馮歪嘴子對他只有下等人對上等人的'尊敬，老廚子對他只有吹捧，而二伯對他也只是敬畏，但他始終無法抹去人們之間隱形但隔閡，因此他只能寂寞着。看啊，這個時代是多麼無情又冷漠。
在當時的社會，人們實在令人同情，“我”家隔壁的鄰居常常跳大神，那是因為小團圓媳婦生病了，既然生病，應該求醫治病才對，可當時的封建社會，卻要求神信鬼，幹抽貼的傻事兒來，真是愚蠢、可笑。與其説小説中的小團圓媳婦是病死的，還不如説她是被庸醫、封建迷信和所謂的“雲遊真人”給折磨死的！
《呼蘭河傳》諷刺了人們的無知、迷信，在動盪不安的年代，人們的善良似乎對許多事都無能為力。小説的開頭語調輕鬆，可越往下讀就越發感覺悲涼。尾聲中，作者説祖父去世了，後花園的主人也不見了，一片淒涼。這不僅是對親人離開的歎息，也是為了時代而悲傷。
《呼蘭河傳》是一首淒涼對歌，一段悲涼的詩，實在值得回味。
蕭紅是一個命運悲苦的女性，然而她卻以柔弱多病的身軀應對世俗，經歷了叛逆，覺醒和抗爭一次又一次生命的搏擊。祖國的災難，故鄉的淪亡，個人遭遇的坎坷，使她的作品中帶着一絲絲悽苦和憤世，甚至還有那麼一點點的`鄉愁。
國小期間，我們上了蕭紅的《火燒雲》和《祖父的園子》，真真切切地體會到，蕭紅小時候居住的呼蘭河城是如此的奇妙與可愛，使人不禁嚮往它……可今日，我讀了這本書，卻明顯地體會到了這個年代到百姓們的無奈與痛苦，也讀懂了一個懵懂小女孩的心。
蕭紅家有一個大花園。這花園裏可謂是生機勃勃，豐富多彩，語香爛姿，鳥花絢多。花園裏的一花一草，一景一物都讓我感到神奇，新鮮。異常是那會呼叫，會冒煙，葉子會發光的大榆樹，讓我感到十分羨慕和驚訝。
蕭紅説，花園中的植物，動物簡直是應有盡有。“蜜蜂則嗡嗡飛着，滿身絨毛，落到一朵小花上，胖乎乎，圓滾滾，就像一個小毛球，落到上頭一動不動了。”這句話讓我彷彿看到了一隻毛茸茸的小蜜蜂嗡嗡飛着，落到一朵芳香四溢的花兒上，一動不動，似乎在回味着這無限樂趣。看，多有詩意呀！這，就是語言的魅力。
更讓人啼笑皆非的是，天真淘氣的蕭紅竟趁外祖父拔草時，將一朵朵紅彤彤的玫瑰插在祖父的草帽上，一邊插還一邊笑。祖父更是可愛，不知真相，説了句：“今年雨水大，咱們這棵玫瑰開得真香，二里路哪怕聞得到的。”我當時在喝茶，看了這句話，突然笑得哆嗦起來，實在憋不住，一口水從我嘴裏噴了出來，地上頓時濕了一大片。
這，就是童心。
這，就是童趣。
同學們，好好讀讀這本《呼蘭河傳》吧，此時此刻，你立刻就會領略到蕭紅那純潔的，又痛苦的童年！
已經很久沒有完整讀過一本書了，一本非功利性、純粹是為了讀書而讀的書了。
越長大而離文學越發地遠，從前孩子式特有的好奇和打量世界的目光都快記不清、學不來了。
想到之前看《蘇菲的世界》，雖然只看了寥寥幾章，但是確實有一種仿若當頭一棒、大夢初醒了的被驚異了的感覺。它説，當我們逐漸長大，學會如何得體講話，如何成熟思考時，意味着我們早已習慣這個世界，也就意味着不再時刻好奇而把它當作理所當然了。用書裏的話説， a pity thing 。
當時讀完覺得似醍醐灌頂，但又有幾分落不着邊。現在看完《呼蘭河傳》，倒是有所感卻覺得難過。
書中關於植物的、氣象的、細節性的物品等等的描述，要麼讓我覺得耳目一新，要麼讓我不知所云。因為我早不用好奇的、細心的眼光觀察世界了。我不知道黃瓜如何長在蔓上，蔓又如何延伸，又各有什麼形態；我不會想到書裏描述的六月的黑天、七月的紅天，八月則空蕩蕩一片；原來下雨了會有煙冒出樹頂，冬天大地被凍裂了。
早遠離了真正的文學，那些描述、那些美的動人的話都看不見了。能造成美的修辭，我眼裏的樣子卻只能是幼稚的寫作方法，狹隘不堪。用那麼多的事物搭配上顏色，看到“黃金的太陽，雪白的.月亮”都叫我覺得很好，只能讓我害怕驚懼。
方言是很有趣味的，也是不能摒棄了的。之前學古代漢語，就慶幸自己是個南方人，現在讀完呼蘭河，也更覺如此。方言是個多幽默、多親切，又多麼貼切的東西。
最後慨歎一下蕭紅真的很厲害，過去看到這個名字只想到那些後人給加的名頭和風傳的情事，真正靜下來讀她之後，只覺得她是一本真該讀的書。
我開始迷上了閲讀；這不僅是在讀別人的故事，而是在體會、欣賞。
最使我記憶猶新的莫過於蕭紅後期的代表作《呼蘭河傳》，這本書是作者記憶中的家鄉，一個北方小鎮單調的美麗，也介紹了人民的善良與愚昧。它透徹體現着作者巨大的文化，含量與生命的厚度。打開書卷，默默的欣賞作者賦予着小鎮的情感。灰色的色彩，平靜的敍述，灰白的畫面將我帶到那暗淡無味並不繁華的小城。
在那裏，春夏秋冬，一年四季周而復始，到處都是寂寞。沒有色彩的絢麗，沒有活力的人生，整個村莊都籠罩在灰暗中。在這裏，因為人們的無知愚昧，發生着一場又一場的災難，人們都在等待幸運的光臨。同時也有死亡的號召，我讀後與作者相同，不知該對他們是同情還是憎恨……最使我難以接受的是那個美麗的團圓媳婦小姑娘，可愛、善良的小姑娘，十二歲就賣到別人家的家裏做童養媳。她受盡欺凌！婆婆的打罵，外人的誤會，只是認為婆婆對媳婦的管教。剛最使我難以接受的`是那個美麗的團圓媳婦小姑娘，可愛、善良的小姑娘，十二歲就賣到別人家的家裏做童養媳。她受盡欺凌！婆婆的打罵，外人的誤會，只是認為婆婆對媳婦的管教。剛剛開始活潑、開朗、健康的花季少年，沒多久就匆匆去世了。而讓親人傷心的並不是她的去世，而是他們做了一個賠本的買賣。
在舊社會中，有多少像團圓媳婦那樣，等待接受生命中的折磨。就因為舊觀念，舊思想，我慶幸現代的人們在知識中變得更睿智，能用自己的雙手創造美好未來，也沒有了男女的不平等……
呼蘭河是個小城，但它卻包含了整個封建時期民眾愚昧無知，卻又平靜安寧的生活。
在那時，呼蘭河這個小城交通還很閉塞，當地人都很迷信。很多其他城市早已絕跡的行為依舊屢見不鮮，甚至可以説還根深蒂固的紮在人們的意識裏。但小紅卻自力更生，依靠自己的努力，脱離了小市民的身份，成為了一位作家，留下了許多至今都很著名的文學作品。
但讓人惋惜的是她英年早逝，沒能留下更多作品。
在《呼蘭河傳》裏，小紅衣一個小女孩的視角描寫了當時人民思想的麻木、愚昧。但卻有同時表現力一個北方小城市的單調的美麗。當時人們的思想還是很單純的，遠沒有現在社會上那麼深不可測。
在這本略顯孤寂和苦悶的小説裏，蕭紅又不着聲色的添加了一些活潑的元素。小蕭紅的童年生活還是很有趣的，她和祖父的園子更是充滿了各種美好回憶和奇聞鐵事，還有她慈祥的.祖父，更有許許多多自由、無拘無束的昆蟲和植物。整天與它們打交道的小蕭紅是怎麼也不會感到孤單的吧。
可惜的是，呼蘭河裏也不是隻有美好的。小團圓媳婦的慘死就是因為她婆婆的保守固執而導致的。試想一下，一個只有十來歲的少女天天遭到婆婆的毒打能不生病嗎?但即使生病了，人們還只是用去找人跳大神、抽帖子的偏方，哪能有用嗎？
呼蘭河只是一個小城，小蕭紅所見的人和事也只是那個時期的冰山一隅而已，過好眼前才是好的。
這個周我讀了《呼蘭河傳》這本書，最開始時，並沒有感覺它有多好看。等我靜下心來，細細品味，才越來越覺得它的精彩。
書中，蕭紅用輕盈的筆調寫下了她的童年，其中，蕭紅很多次提到了她的祖父與她嬉戲玩耍的場面，因為在家中，只有祖父最關心她。書中有一處情節最是我難忘，蕭紅趁祖父不注意，往他的帽子上插滿了玫瑰花，祖父卻沒有察覺，還説：“這季節的玫瑰真香啊！”蕭紅則在旁邊哈哈大笑。讀到這裏，我感覺蕭紅的童年過得無憂無慮的同時也懷念自己的童年。那真的是我人生中最快樂的一段日子同時也是我一生的財富。
當我讀到小團圓媳婦不幸去世了時，我的心很糾結，跟蕭紅一樣憤憤不平。她才只有12歲本該是一個無憂無慮、天真爛漫的年齡，而她卻被過早地賣給了老胡家做媳婦。一個健康、活潑的小姑娘，因為窮，因為生活，被賣做童養媳，沒有媽媽疼，這已經夠可憐了，可她拼命的幹活，還是動不動就會遭受到婆婆的'打罵。就這樣，一朵還沒來得及盛開的鮮花，就此夭折了。小團圓媳婦她沒能變得“更聽話、更懂事”就去世了，而這一切的一切，難道只是因為她婆婆的殘忍、愚昧和無知嗎？我隱隱覺得，這也是呼蘭河人們生活態度造成的。也許，那裏的人們，已經覺着，生不如死，死後，就可以有漂亮的房子、花園、大馬、僕人、一年四季不同時期盛開的鮮花……正是這種消極的生活態度，扼殺了小團圓媳婦。
讀這本書時，愉悦陪着沉痛，隨着小主人公蕭紅的腳步，我偷窺到舊社會的腐敗一角，很慶幸那只是蕭紅的童年。
呼蘭河留給蕭紅的，正是蕭紅想要告訴我們的吧，讓我們瞭解過去，瞭解歷史，永遠不要重蹈覆轍。
呼蘭河本是一個不知名的小城，這裏住着普普通通的人，他們過着日出而作，日落而息的生活。但就是這些平淡的生活被蕭紅匯聚在一起，變成了一幅多彩的風土畫，一串悽婉的歌謠——《呼蘭河傳》。
這本小説中我最喜歡的是祖父的園子，祖父就像那僅剩的一縷陽光，温暖着作者幼小的心靈，在這園子裏，作者就像那園子裏的倭瓜，黃瓜，玉米，蝴蝶一樣，自由自在，無拘無束地成長；在這個園子裏作者的世界絕不是那房子裏的狹窄世界，而是寬廣的；在這個園子裏作者的`笑聲不知有多大，自己都會感到震耳。在這裏，“花開了，就像花睡醒了似的。鳥飛了，就像鳥上天似的。蟲子叫了，就像蟲子在説話似的。一切都活了，要做什麼，就做什麼。要怎麼樣，就怎麼樣，都是自由的……童年永遠是最純真，最美好的歲月。
看到作者寫的祖父的園子後，我腦海裏就會浮現出我姥爺的小菜園。姥爺沒事的時候就去他的菜園忙乎，我有時間也跟着他去。在小菜園裏姥爺幹什麼我就學他幹什麼，總跟着他後面轉，我總喊着我幫您幹。其實我和年少時的蕭紅一樣，經常給姥爺添亂，也犯過很多的錯誤，把韭菜當野草連根拔，不小心踩到剛剛發芽的小菜苗……但姥爺從來也不批評我不埋怨我，還總是誇我乾的好。這個小菜園如蕭紅筆下的祖父的園子一樣伴隨着我長大。
蕭紅生活在一個灰暗的時代，唯一一縷快樂的陽光，就是祖父給她的。而我的童年，如同海灘上五彩繽紛的貝殼，閃爍着，美麗着。
《呼蘭河傳》是蕭紅的自傳，作家茅盾稱它為“一篇敍事詩，一副多彩的風土畫，一串悽婉的歌謠。”
蕭紅的墳墓寂寞地孤立在香港的淺水灣。在游泳的季節，應該會有許多男女老少，然而躺在那兒的蕭紅，卻是寂寞的。從《呼蘭河傳》中，我又看到了蕭紅的童年是何等的寂寞！在寥寥數語的“尾聲”中，我看到了蕭紅的內心：
呼蘭河這小城裏邊，以前住着我的`祖父，現在埋着我的祖父。
從前那後花園的主人，而今不見了。老主人死了，小主人逃荒去了。
那園裏的蝴蝶、螞蚱、蜻蜓，也許還是年年仍舊，也許現在完全荒涼了。小黃瓜，大倭瓜，也許還是年年地種着，也許現在根本沒了。
這本書有諷刺，有幽默。剛開始讀有輕鬆的感覺，可是越是往下讀，越是感覺心一點一點地沉重起來。有二伯、老廚子、老胡一家子、漏粉的那一羣，都是一些像最低級生物似的可憐蟲。這些屈服於傳統的人是那麼愚蠢，那麼頑固，有的甚至有點兒殘忍。但是他們的本質是善良的，不欺詐，不虛偽，也不好吃懶做。
小團圓媳婦是文中最為悲慘的一個人。雖然大家都用一些偏方想要治好她，可卻把一個活生生、黑乎乎，名為十四其實不過十二歲的小姑娘“送回老家”了。
蕭紅的童年便是在這樣寂寞的小城中度過的。這在她心靈上的烙印有多深，自然不言而喻。
正如作家茅盾所説，《呼蘭河傳》這本書“是一篇敍事詩，一幅多彩的風土畫，一串悽婉的歌謠。”
的確，《呼蘭河傳》這本書本身就是一幅多彩的風土畫，它如詩如畫地講述了作者蕭紅年幼時在呼蘭河畔的所見所聞。娘娘廟的風土人情、十字街的繁華、“跳大神”時人們的歡暢，這些無不訴説着呼蘭小鎮的五彩的風土人情。
可陽光總是伴隨着陰影，五彩繽紛的事物背後黑暗的那面同時存在。
那時正處於封建社會，人們對封建禮教深信不疑，不肯接受新鮮事物。傳統、殘忍，而毫無意義的儀式被延續下來，比如“扎綵衣”，“算卦”。這無不反映出當時社會的混亂，以及他們的愚味，殘忍，對傳統的事物不分辨真假。
小團圓媳婦的遭遇就是個最好的案例。
小團圓媳婦原本是一個活潑向上的小姑娘，但由於重男輕女的`舊習，女性的社會地位極低，因此她在八歲時便被賣去了呼蘭鎮的老胡家，這在年幼的小團圓媳婦身上留下了不可磨滅的心理創傷。她本是個性格里稍帶調皮的小女孩，但當時的人們麻木地認為只有乖巧賢惠才是女孩子們的本分，順從更是排在德行的首位。就是如此，小團圓媳婦與當時的社會格格不入，常常遭到婆婆的毒打，身上留下烙鐵的印記。
後來，小團圓媳婦生了重病，又被捲入一場各種傳統儀式的漩渦。人們不用藥物治療，反而迷信各種如“跳大神”、“扎綵衣”、“算卦”等儀式。最後，小團圓媳婦在被用燒開的水洗澡時喪命。
從這方面看，《呼蘭河傳》這本書不就是“一串悽婉的歌謠”嗎？
童年的蕭紅頑皮、稚氣、天真，但當時可怕的封建社會深深地觸動了她的內心：正因此，她就借一本《呼蘭河傳》表達她對自由自在、無拘無束生活的嚮往以及她對當時社會現象的批判。
開學初，我利用學生課餘活動時間閲讀了關於蕭紅寫的《呼蘭河傳》。它的內容進行豐富，引人入勝。令我自己印象最深刻的是幾個小故事。
當時豆腐是一種奢侈品，如果你能在晚餐時吃一塊豆腐，它是非常美麗的。 一些買不起豆腐的窮人，他們孩子的夢想是開一家豆腐店，甚至一個寧願破產也不願買豆腐的人。 這表達了窮人的困境，他們的生活就是這樣，節儉，連一塊豆腐都買不起。
在舊社會的婦女的生活，可以説是非常可悲的。在寺廟，其中老爺廟人都很虔誠，但在娘娘廟，不尊重娘娘，為了人們討論她唯一的孩子，討論太陽只有一點點的祈禱和禮拜。這也反映了女人是多麼的不值一提。
書中還談到了寫一個小團圓妻子的故事。她本來是好的，但被折磨，毆打罵，虐待，她的心臟其實很委屈。她想回家，她説這是鬼驅魔的身體，而不是什麼偏方，最終被推到了熱水“洗澡”，或精神已經被折磨致死。筆者小女兒團圓的'事情，以反映女人的不幸的命運在黑暗，落後，愚昧的社會生活。
讀完這本書，我感觸很深。這三個小故事發展只是通過書中的一個小縮影，但表達了這位女作者認為對於中國舊社會的愚昧、落後、黑暗的不滿和憤怒。蕭紅是當時經濟社會中難的一見的女性精英，但很多企業女性工作生活方式非常艱難。新舊對比，社會不斷進步了，生活環境條件可以大大提高改善，女孩子們也不受歧視了。我們要珍惜這個美好未來生活，女孩子們要自強，讓自己學習變得更強大。
學問齋