當細細品完一本名著後，大家一定都收穫不少，需要好好地就所收穫的東西寫一篇讀後感了。那麼你會寫讀後感嗎？下面是小編收集整理的讀《簡愛》有感，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
近來，跟隨簡愛的作者——夏洛蒂，去看一段在尊嚴和人格引領下的艱苦人生
簡愛，主要講述了一個名為簡愛的女孩和羅切斯特的曲折的愛情故事。童年時期，簡愛的父母雙雙去世，過着寄人籬下的生活，一邊，忍受她兄弟姐妹的欺負，一邊還要忍受她舅媽對她的不公，後來，被送去了洛伍德公益學校，認識了海倫——她的好友，後來死於疾病，還有善良的坦普爾教務長，公然宣揚她是一個善於撒謊的壞孩子的校長。後來，她厭倦了學校的生活，去當了家庭教師。在費爾法克斯管家的指引下，當上了阿黛爾的老師，在一次巧合中，認識了羅切斯特——阿黛爾名義上的父親，並與他鋪開了一連串的事件，以羅切斯特幾乎失明，卻去除了法律上的阻止和他的愛人在一起的障礙，兩人幸福的生活為結尾。
書中，作者借主人公的經歷來呼籲人們應該平等的對待其他人，而不因為 貧窮，性別，相貌等因素歧視他人。簡愛，童年時，生活在被人冠以壞孩子的環境中，壓迫她起來反擊，第一次站在了裏德太太面前，和她爭論，要污衊她的洛伍德公益學校的校長澄清事實。是的，坦普爾教務長喜歡她，海倫也喜歡她，而不是因為貧窮，平凡的外貌而討厭她。她不願意作為一個情婦和羅切斯特生活，因為這不僅在法律上無法通過，而且對於她是不平等的`。聖 約翰也喜歡她，希望她可以和她一起去印度傳教，而這種喜歡不是愛，而是主人對於一個趁手的工具的喜歡。
就像簡愛對羅切斯特説的：“你以為我貧窮、相貌平平就沒有感情嗎？我向你起誓：如果上帝賜予我財富和美貌，我會讓你難於離開我，就像我現在難於離開你一樣。上帝沒有這樣安排。但我們的精神是平等的。就如同你我走過墳墓，平等的站在上帝面前。”
即使是現在的21世紀，所謂的文明世界，也還是有這種不公的待遇。種族歧視，富人對於窮人的歧視 宗教歧視正是因為還有這樣，那樣的不平等的待遇，我們更應該從小事，身邊做起，善待他人。
在餐館麻煩到服務員的時候，説聲謝謝；在車上遇到黑黝黝的農民工時，主動讓座；在家裏看到父母忙碌時，主動幫忙......
即使這些行為微不足道；即使這些行為無人讚揚；即使這些行為無人掛念。請堅持下去，讓這個世界，多些平等的光輝。
今日他們，明日，將是我們。
《簡愛》是一本具有多年歷史的文學著作。至今已有152年的歷史了。它的成功在於它詳細的內容，精彩的片段。在澤序中，它還詳細地介紹了《簡愛》的作者的一些背景故事。
從中我瞭解到了作者夏洛蒂·勃朗特的許多故事。她出生於一個年經濟困頓、多失多難的家庭；居住在一個遠離塵器的窮鄉僻壤，生活在國家由農民向工業國過度，新興資產階級日益壯大的時代，這些都給她的小説創作打上了可見的烙印。
《簡愛》這本小説，主要通過簡·愛與羅切斯特之間一波三折的愛情故事，塑造了一個出生低微、生活道路曲折，卻始終堅持維護獨立人格，追求個性自由、主張人生平等，不向人生低頭的堅強女性。
簡愛生存在一個父母雙亡，寄人籬下的.環境，從小就承受着與同齡人不一樣的待遇：姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和……然而，她並沒有絕望，她並沒有自我摧毀，並沒有在侮辱中沉淪。所帶來的種種不幸的一切，相反，換來的是簡·愛的堅強不屈的精神，一種可戰勝的內在人格的力量。
在學習生活中，簡愛仍然是承受着肉體上的懲罰和心靈生的摧殘。學校地施主羅赫斯特不但當着全校師生的面詆譭她，而且把她置於恥辱台上示眾。使她在全校師生面前丟盡了臉。但簡愛仍堅強不屈，化悲憤為力量，不但在學習上飛速進步，而且也取得了師生們的理解。
不久，簡愛又陷入了愛情的漩渦，個性極強的她同樣保持着個人高貴的尊嚴，在情敵面前顯得大家閨秀，毫不遜色，對於英格拉姆小姐的咄咄逼人，她從容面對。同樣，在羅切斯特的面前，她從不因為自己是一個地位低賤的家庭教師而感到自卑，她認為他們是平等的。不應該因為她是僕人，而不能受到別人的尊重！也正是因為她的正直，高尚，純潔，心靈沒有收到世俗社會的污染，使得羅切斯特感到自慚性穢，同時對她肅然起敬，並深深地愛上了她。他的真心讓她感動，她接受了他。後來，簡愛發現羅切斯特已有了妻子，她的自尊再次出現，毫不猶豫地離開了他，她對愛情的專一，讓我敬佩。
最後，簡愛得知羅切斯特為了拯救在火種的妻子不幸雙目失明，軀體嚴重殘疾，完全喪失了生活能力，而同時又妻亡財毀，簡愛全身心的愛再次投入了他的懷抱。
從這本書中，可以看出它塑造了一個體現新興階級的某些女性形象，刻畫了工業時期的時代精神。從簡愛的身上我也學會了很多，我們要做一個正直純樸高尚的人，在遇到困難時也要有不屈不撓，勇敢上前的精神！
第一次接觸《簡愛》這本書是在高一的下半學期，而且是從學校的圖書館借來看的。這個寒假，我特意跑了一趟新華書店，講《簡愛》買了回來，再一次細細的品味了一遍。《簡愛》主要講了一位無父無母、貧困可憐的少女簡愛，通過自己的不懈努力，最終收穫了財富與愛人的故事。
簡愛的真誠與頑強總是那麼的令人感動。她的朋友海倫因傳染病而將要死去，她毫不畏懼地陪她度過了人生最後的一個晚上，她們率真的話語，生離死別的友誼無不打動着我。簡愛是個孤兒，從小寄養在舅母家中，受盡百般欺凌。後來進了慈善學校洛伍德孤兒院，靈魂和肉體都經受了苦痛的折磨。也許正是這樣才換回了簡愛無限的信心和堅強不屈的精神，她以頑強的意志以成績優秀完成了學業。
而故事的重點是簡愛與羅切斯特的愛情。以往愛情故事的女主人公都是些美麗温柔、高貴賢淑的女子形象。而簡愛，她“貧窮，低微，不美，矮小”，但她擁有的一顆智慧、堅強、勇敢的心靈，使那些外在的美在這內在美面前黯然失色。也正因為此，簡愛敢於去愛一個社會階層遠遠高於自己的男人，更敢於主動向對方表白自己的愛情。"你以為，就因為我窮，低微，不美，我就沒有心，沒有靈魂嗎?我跟你一樣有靈魂，也完全一樣有一顆心。要是上帝也賜予我美貌和財富的話，我也會讓你難以離開我，就像我現在難以離開你一樣！"每次讀《簡愛》的'時候，都會被這段話所震撼。正如愛德華所説的，簡"如一隻發瘋的鳥兒拼命撕掉自己的羽毛。"這是一種強烈的自我釋放，一種悲與愛交織起來的"支配一切、戰勝一切、壓倒一切"的力量。她在用自己的語言和行動表明：自己有權平等地追求一份屬於自己的愛情。在這本書裏，我看到的不僅僅是一個如何贏得了男貴族愛情的平民女子的故事。而是簡愛藐視財富、社會地位和宗教的威儀，她認為，“真正的幸福，在於美好的精神世界和高尚純潔的心靈。”她的信念和行動展現出來的力量，，深深打動了我們的心，使生活在金錢萬能的社會中的人們的靈魂得到淨化。簡愛是，一個對自己的思想和人格有着理性認識的女性，一個對自己的幸福和情感有着堅定追求的女性，一個不再只是盲從於男人和世俗要求的女性，一個對自己的價值和情感做出了獨立判斷的女性，一個堅強獨立的女性。夏洛蒂·勃朗特創造了一個前所未有的女性形象；簡愛發出了一個屬於女性自己的聲音——對於平等、獨立、完整、自由的堅持和追求。
而書中另一個亮點便是它所傳達出來的宗教信仰的力量。讀這本書我彷彿讀了一遍《聖經》，西方人對宗教篤深的感情與真誠的信仰，真很令人敬佩。現在的中國是一個缺乏信仰的時代。在讀《簡愛》時候，讓我感受到在擁有宗教哺育下才可以得到的人情的純美，在現在
的中國這真的很難得。其實，很多聖經裏的教誨與中國的孔儒的經典思想是相通互補，而現在國人卻往往忽視了祖先的睿智。比如聖經裏勸人從善，勸人寬忍，勸人感恩，與孔老夫子勸國人禮義仁，兩者是相同的。
《簡愛》這本已被翻譯成許多語言，在全世界廣泛流傳的著作裏，一定還有許多隱藏着的真理，看來我只有不斷的研讀，一遍又一遍的探究，才能離它的精髓越來越近。
“如何用驚人的毅力傳承工匠精神、如何用平和的心態傳承中華文明，就是我們這一代的艱難困苦。正是這些艱難困苦的磨練，能助我們成就大器！”
簡愛出生於一個窮困的牧師家庭，雙親相繼去逝，寄養在舅父家裏長大。後來，舅父也去世了，舅母開始虐待她，還把她送進了孤兒院。她經歷了這麼多坎坷，實屬不幸，但她沒有向命運低頭，最終困難在她面前慢慢褪去。
簡愛在艱難困苦中練就了獨立。她從不悲天哭地，無論身處何處都能把自己的事做得很有條理，像模像樣兒。這讓我想到了自己，從小到大，什麼事都是老媽包了，她以為這樣就能給我留出時間，讓我猛學一把，搞好成績，結果事與願違，我唯一的成績也沒能優秀。沒有哪一個人可以光享受別人的服務，就能得到自己的幸福。
簡愛所遭受的苦難一度讓我憤怒德里太太的偏心。就是想不明白，一個人怎麼能那麼不善良呢？那麼可憐的小孩，還是親戚，就不能對簡愛好點嗎？但憤怒之餘，我也想到了，人都是有私心的，如果簡愛的媽媽活着，可能也會對簡愛是最好的，就好像我的媽媽對我一樣。
簡愛的艱難困苦觸動了我。生活中常會遇到一些坎兒，比如有個題把我難住了，以至於不想繼續到最後；冬天冷了，總想着能靠毅力早起開始美好的一天，可是每當早晨來臨，我又會隨便找個藉口多睡一會兒。讀到簡愛的不幸，我才發現原來我幾乎是泡在蜜罐里長大的。從來不用為生活操心，我想要的物質條件都能坐家裏得到，於是我不愛出門，因為我覺得我沒有必要出門。不出門不發愁的日子我已經過了十六年了，太長了點。想想簡愛的日子，傷心之餘，我應該改變了。
簡愛還要承受生活之重，但她坦然面對，令我佩服。她為了真愛而義無反顧地回到羅切斯特先生的身邊，羅失去一隻眼睛，還瘸了一條腿，這無疑又會給簡愛帶來很多新的麻煩。如今我選擇遠離父母外地求學，新的環境裏，我必須坦然面對之。
簡愛從小到大，經歷了常人難以承受的不幸，但她挺過來了。古人説“艱難困苦，玉汝於成”，簡愛真的是這句話的`典範實踐者，所以我們看了《簡愛》這本書才會有這麼大的觸動吧。而我們這一代，出生於物質豐富的年代，不用承擔那種窮苦，但我們也有要上進的內容，如何用驚人的毅力傳承工匠精神、如何用平和的心態傳承中華文明，就是我們這一代的艱難困苦。正是這些艱難困苦的磨練，能助我們成就大器！
在我的童年裏，爸爸媽媽不僅灌溉知識，還給我灌溉腦溢身心的童話小説，印象最深的要數《簡愛》了。它是作者夏洛蒂的代表作，《簡愛》一問世就引起社會上的轟動，一直沒有受過冷落，在世界各國盛行不衰。之所以能一直流傳至今，必然有它的魅力所在。
它的魅力在於：它是心靈與心靈的交談，是一個經歷苦鬥、備受苦難的折磨的精神自白。簡愛既是一個卓越的理想人物，又是一個準確的現實人物。
《簡愛》講述了一個平凡女人不平凡的故事，她從小就承載着生活的艱難——面對父母的雙亡、狠心舅媽的拋棄、表姐的輕視、表哥的侮辱，在蓋茨海德府度過的悲苦童年……正是這一切使簡愛有了無限的信心和堅強不屈的性格。一個孤女坎坷不平的`人生路，成功的塑造出一個不甘受辱、自尊自愛、自立自強、敢於追求、勇往直前的女性形象，反映了一個平凡心靈的坦誠傾述，一個小人物對成為一個大人物的渴望、追求和憧憬。這是一切都是一個艱鉅的過程……
我們能從人物的內心世界裏，能清楚地看到現實的世界的影子，從現實世界的描繪，也能看到它在人物內心引起的巨大反映。
讀了《簡愛》這本書，使我懂得了什麼叫做“尊嚴”，什麼叫做“獨立自主”，什麼叫做“真摯”！在生活中我們要在困難和逆境中學會掙扎，在困難面前不退縮。我們要學習簡愛的那種“不甘受辱、自尊自愛、自立自強、敢於追求、勇往直前、敢於抗爭的那種精神。
我希望在陽光下，能夠走出更多的“簡愛”，不管是貧窮、富有，還是美貌或者平凡的容貌，都能從逆境中燦爛的行走出來。笑對世界，風雨走過後，總會見到絢麗的彩虹。用感激和充實的心胸去感謝那些曾經磨練過你的那些人！
是啊！挫折就是這樣妙不可言。脆弱的人覺得它是一塊望而生畏的壓頂石，而堅強的人則視它為攀登高峯的墊腳石。我們若想成就一番事業，必定要遭受不盡其數的的挫折。我們只有咬緊牙關，以超人的堅強去迎接挫折，進而戰勝挫折。那麼，當我們成功再回首時，你會發現，原來艱難的每一步都是踩在挫折上的，而在挫折上建立起來的'堅強才算是真正的堅強！
憶往昔，歷史上凡成就大業者都是不懼怕挫折的。漢朝的司馬遷，在受宮刑後被關進大牢，他以堅強的意志，堅持創作完成我國曆史上第一部紀傳體《史記》。試想一下若司馬遷沒有忍辱負重，而向挫折低下了頭，那歷史的天空不就一片空白了嗎？
面對挫折，我們應當有一份“千磨萬擊還堅勁”的雄心，只要還有希望，就不要輕言放棄目標，站起來，繼續向前走，因為，人生旅途畢竟買不到返程票。
千百次挫折的考驗，造就了我們執着的性格，鑄就了我們剛強的意志，練就了我們過硬的本領，鋪就了我們成功的道路。在挫折中，我們一點點積蓄力量，一步步邁向輝煌。讓我們滿懷“扼住命運的咽喉”的豪情壯志，去挑戰挫折，戰勝挫折吧！
“面對挫折當自強”，踏在青石板上，我的眼前又升起一輪新的太陽！——後記
古人云：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，如何選擇一本好書，讀好書，這也是一門藝術。讀書可以修身、養性、也可以陶冶情操，最重要的是可以豐富業餘生活。只有選擇適合自己的書，有了濃厚的興趣，你才會認真地去品償，去體會書中的含義，瞭解到生活中接觸不到的真諦。生活會有謊言，但是書本會告訴你最誠實的答案，讓你開拓屬於自己的小宇宙。
《簡·愛》剛接觸這本小説，也是因為看了他的電影，才會有想去閲讀它的衝動。這是一本值得人們去回味的小説。《簡·愛》並不是指一段簡單的愛情，而是一個人的名字，一種精神。她是十九世紀英國著名的女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作，是一部帶有自傳色彩的長篇小説。它闡釋了人的價值=尊嚴+愛，這樣一個主題《簡·愛》中的主人公對人生的最求有兩個基本旋律:富有激情、幻想、反抗和堅持不懈的.精神；對人間自由、幸福的渴望和對更高精神境界的追求。當今社會，人們都瘋狂到似乎為金錢和地位而埋沒愛情，在窮與富之間選擇富；在愛與不愛之間選擇不愛，很少有人會像簡愛這樣為愛情，為人格拋棄所有，而且義無反顧。《簡·愛》所展現給我們的正是一種化繁為簡、返璞歸真，是一種追求全心付出的感覺，是一種不計得失的簡化的感情。它猶如一杯冰水，淨化每一位讀者的心靈，被認為是人生追求的二重奏。
在現代化的社會，科技發展日新月異的今天，走進書店為自己選擇一本好書，仔細品味書中意境的人也越好越少。多的也是那些泡在網店，沉迷在言情小説的世界中。確實比起單一的文字，枯燥乏味的書本，那些彩色的世界更讓你流連忘返。曾經的我也是如此，當我拿起《簡·愛》從頭到尾細細讀來時，我才發現原來一些經典的小説會被世人不斷誦讀的原因也確實在於它有這個價值！主人公簡愛她的性格讓我深深地吸引，她的堅強、獨立、自尊自愛，以及她對愛情的忠貞，讓人佩服！從她的身上，讓我感受到自己的慚愧。愛情原本純潔高尚，然而現在的愛情，背後總帶有一絲銅臭。人們都説物質愛情，就是現代化都市的寫照，這是進步，還是落後？有車有房就能收穫愛情。又有誰會去考慮到底是用金錢填補愛情的空虛，還是隻滿足於金錢帶來的享樂。等到金錢沒了，似乎愛情也就此消失了，剩下的只是彼此的傷害。《簡·愛》中有提到“羈絆是愛情的墳墓”，所以簡愛寧可選擇放手，選擇一種無私的愛。只想着付出，不要求回報的愛情。如果現在有人選擇這樣的愛情，或許我們會在背後默默地譏笑，然而真正懂得它的人，就會感受到愛情的偉大。在現實的社會裏這畢竟是少數的。偶爾，我們也應當像簡愛一樣去尋覓屬於自己的愛情，不管它是否是一種負擔還是完美的心動瞬間，只因它屬於我。
簡愛對羅切斯特説過這樣一段話“難道就因為我一貧如洗，默默無聞、長相平庸、個子瘦小就沒有靈魂，沒有心腸了？·····其實我的心靈跟你一樣充實！我不是根據習俗、常規，甚至也不是以血肉之軀同你説話，而是我的靈魂同你的靈魂在對話，就彷彿我們兩人闖過墳墓，站在上帝腳下，彼此平等——本來就如此！”這段話我覺得很經典，也很有意思，確實人與人本來就是平等的，只是社會上的人或自己根據不同的情況給予了自己更高的位置或看低了本身，才會有貧賤之分。其實每個人的心靈都是一樣高尚，都是富有的。不管是病人、護士、醫生還是領導，只是角色扮演的不同，但都是地球上的普通人，人人都是平等的。只有不平等的心態，沒有不平等的對待；只有學會尊重，才會受到尊重。
這個夏天，拿起《簡·愛》享受一趟心靈之旅，如冰水般透澈清涼，淨化你的心靈，開始人生新的樂章。
讀了《簡愛》，我感慨萬千。
一個孤女在無情舅媽的管教下飽受欺凌，後被送置勞沃德慈善學校。八年過去了，她成了鬆斐爾莊園的家教，不久，她與莊主羅切斯特先生喜結良緣，卻因瘋女出走，最後在於心不忍下返回，並得到了永久幸福。那個孤女，就是簡愛。
在簡愛的一生中，她如一株在暴風雨中的四葉草，不斷張開她那堅韌的葉子，展示她那顆心。
第一葉：勇敢
簡愛自幼無父無母，舅媽為完成舅舅的遺願，被迫收養了簡愛，所以，她自然從小被哥哥姐姐看不起，再加上她相貌平平，性情倔強，被別人欺負，被舅媽辱罵是家常便飯，但簡一直不肯屈服。
雖然在裏德家生活很艱難，但簡愛也是一直在試圖改變她在這個家的地位。在10歲那天，她向舅媽喊出了十年來積澱在心底的痛苦與憤怒。她從那一刻起，慢慢地張開了第一葉——勇敢。這種勇敢是對醜惡事物的反抗。隨着第一葉的張開，她已有了能力，任憑狂風暴雨吹打卻毫不動搖。她的命運也有了改變。
第二葉：堅強
簡愛被送到了勞沃德學校，但同樣她又遭遇了許多挫折。簡在學校生涯中認識了一位益友——海倫。她鼓勵簡愛要堅強，努力面對世俗。簡忍住眼淚，堅強地在可怕嚴格的學校裏度過了八年。
簡愛開始成熟，開始長大，從朦朧的幼年期成長到了青春期。無論困難有多大，現實怎樣束縛她，簡愛仍然用行動告訴人們：我很堅強！
至此，四葉草張開了第二葉：堅強。現在，簡愛可以面對這場暴風雨，開始自己的生活了。
第三葉：自尊
簡愛成了鬆斐爾莊園的家教。剛剛走馬上任，便和莊主羅切斯特鬥智鬥勇，贏得了莊主的賞識和青睞。簡愛正在捍衞她最看重的尊嚴，也捍衞着每個人的尊嚴。
“人都是平等的.。”簡愛説過這句話。的確，上天是用公平的目光看待每一個人的。正如《小公主》一書中，撒拉與蓓琪，不一樣都是女孩嗎？只因為偶然的機遇，一個是幸運的公主，另一個是一文不值的小女傭，她們都有尊嚴。
在現實生活中，我們也應該時時捍衞自己尊嚴，不為了一點蠅頭小利就甘願受辱啊！
簡愛那充滿自尊的心，和第三葉一起展現在了人們的面前。
第四葉：純樸
簡愛的人生有起有落。在她以為和羅切斯特得到永久幸福時，一個晴天霹靂將他們打散了：羅切斯特犯重婚罪。他以前娶了一個瘋女。簡十分憤怒，離家出走。孤身一人的簡愛在外面與久別的親人重逢，繼承了大筆遺產，最後於心不忍回到莊園。可那時莊園已成灰燼，羅切斯特也為了救他的前妻——一個瘋女斷臂，且雙眼失明。但簡愛還是與他結為了夫妻。她的純樸，讓所有人都佩服。她不需要華麗的生活，只要一抹淡淡的樸素。她不需嬌慣的生活，只要自己獨立。她無需多加修飾，只要自己那一顆純真誠樸之心。
第四片葉子張開了，帶着永久的温馨張開了。簡愛已有力量撐起屬於自己的一片天空。
簡愛是一株暴風雨中的四葉草，面對那無數挫折，向人們展示她堅忠不屈的四片葉子。我們學習上也需這種力量。刻苦鑽研，勤奮努力，一定會成功的。
那雨過天晴，帶着水滴的四葉草——簡愛是最美的！
法國詩人荷爾德林説：“人，詩意的棲息在大地上。”
閉上雙眼深深品味《簡愛》的魅力所在，忽然間覺得羅切斯特和簡愛的愛情是如此詩意般耐人尋味。他們的事蹟詮釋着人的價值=尊嚴+愛。
是的，在夏洛蒂、勃朗特和，《呼嘯山莊》的作者艾米莉是姐妹。雖然兩個人生活在同一社會，家庭環境中，性格卻大不相同。夏洛蒂、勃朗特顯得更加温柔，更加的清純，更加的喜歡追求一些美好的東西。經管她家境貧窮，從小失去了母愛，父愛也很少，再加上她身材矮小，容貌不美，但也許就是這樣一種靈魂深處的很深的自卑，反映在她性格上就是一種非常敏感的自尊，一自尊作為她內心深處的自卑的補償。
因為她的自尊，她更懂得什麼是尊嚴，什麼是真正的愛。她描寫的簡愛也是一個不美的，矮小的女人。但她有着極其強烈的自尊心。她堅定不移的追求着一種光明的、聖潔的、美好的生活。
簡愛生存在一個父母雙亡、寄人籬下的.環境、從小就承受着與同齡人不一樣的待遇。姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表格的侮辱和毒打這是對一個孩子的尊嚴的無情的踐踏，但也許正是因為這一切，換回來簡愛無限的信心和堅強不屈的精神，一怔不可戰勝的內在人格力量。
不一樣的環境，不一樣的待遇，不一樣的人生態度，造就了她這樣一位有思想，有感追求美好生活的人。她不屈於世俗的鄙夷，她不屑於自己的身份低微，在她心中完美的生活不只屬於上流社會的人，同樣屬於追求完美的人。
我想向她深深地鞠上一躬，我欽佩她的勇敢，我讚賞她的執着，我羨慕她的幸福守候。
她的生活追求是從一個家庭教師開始的。她作為羅切斯特女兒的家庭教師，從此開始了她的愛情長路。在這條似乎不那麼平坦的道路上，她始終是堅持不懈的，始終都是不懈追求的。她在尋找自己的人生價值。她始終相信上帝會眷顧沒一個有追求的人，她同樣相信每一個有追求的人都會有一段唯美的童話愛情。
在羅切斯特面前，她從不因為自己是一個地位低賤的家庭教師而感到自卑，反而認為他們是平等的。不應該因為她是僕人，而不能受到別人的尊重。也正因為她的正直、高尚、純潔的心靈沒有受到世俗社會的污染，使得羅切斯特為之震撼，並把她看作了一個可以和自己在精神上平等交談的人，並且深深愛上了她。
花園裏的每一次邂逅，映照在夕日餘暉的斑駁光輝中，顯得格外唯美，格外的充滿愛的點綴。
他的真心，讓她感動，她接受了他。
無語的告白，欣然的接受，簡單中透露着深愛，每一個眼神都詮釋着關愛，詮釋着最偉大的相愛。
命運總是磨練人的，當他們結婚的那一天，簡愛知道了羅切斯特已有妻子時，她覺得自己必須要離開，她這樣講：“我要遵從上帝頒發世人認可的法律。我要堅守住我在情形時而不是像現在這樣瘋狂時所接受的原則，我要牢牢守住這個立場。”這世簡愛告訴羅切斯特她必須離開的理由。但是從內心講，更深一層的東西是簡愛一是到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄。因為她深愛着羅切斯特，試問哪個女人能夠承受得住被自己最信任、最親密的人所欺騙呢？
簡愛承受住了，而且還做出了一個非常理性的決定。在這樣一種非常強大的力量包圍之下，在美好、富裕的生活誘惑之下，她依然要堅持自己作為個人的尊嚴，這是簡愛最具有精神魅力的地方。
她的精神魅力是別人所不具有的，因為她一直都是完美主義者。小説設計了一個很光明的結尾——雖然羅切斯特的莊園毀了，他自己也成了一個殘廢，但我們看到，正是這樣一個條件，使簡愛不再在尊嚴和愛之間矛盾，而同時獲得滿足——她在和羅切斯特結婚的時候是有尊嚴的，同時也是有愛的。
為什麼要説簡愛在和羅切斯特結婚的時候是有尊嚴的呢？這源於簡愛對羅切斯特深沉的愛。羅切斯特的從前對於簡愛來説是一種打擊，在打擊之下，簡愛覺得自己的尊嚴受到了侮辱。但是在羅切斯特莊園被毀，自己也變成殘廢之後，簡愛在愛的驅動下，又重新回到了羅切斯特身邊，最終是愛戰勝了心中的不平，是愛點綴了尊嚴，所以説她是有尊嚴的 。
小説告訴我們，人的最美好的生活是人的尊嚴和愛，小説的結局給女主人公安排的就是這樣一種生活。
雖然我覺得這樣的結局國語完美，甚至這種圓滿標誌着膚淺，但是我依然尊重作者對這種美好生活的理想——就是尊嚴和愛，畢竟在當今社會，要將人的價值=尊嚴+愛這道公式付之現實常常離不開金錢的幫助。人們都瘋狂的似乎為了經前和地位而淹沒了愛情。在窮與富之間選擇富，在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會像簡愛這樣為愛情為人格拋棄所有而且義無反顧。
她的義無反顧是一種至高無上的境界；她的義無反顧是一種積極向上的追求；她的義無反顧是一種無怨無悔的抉擇。
《簡愛》所展現給我們的正是一種化繁為簡，是一種歸真返樸，是一種追求全新付出的感受，是一種不計得失的簡化的感情，它猶如一杯冰水，淨化每一個讀者的心靈，同時引起讀者，特別是女性讀者的共鳴。
我們要有一顆追求的心去踏尋世界，我們同樣也要懷有一顆愛人的心去處人處事。
“難道就因為我一貧如洗，默默無聞，長相平庸，個子矮小，就沒有靈魂，沒有心腸了——你想錯了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實。”簡愛的這番宣言深深地震撼了我，同為女人，我高舉雙手為她喝彩。
《簡愛》以19世紀早期英國偏遠鄉村為背景，用女主人公簡愛的視角以自敍的方式講述了一個受盡摧殘、欺辱的孤兒，如何在猶如人間地獄的孤兒院頑強地生存下去，成為一個獨立、堅強、自尊、自信的女性的成長故事。故事中作者以簡愛鮮明獨特的視角和敍述風格娓娓道來，真實而富有藝術感染力。特別是那些描繪簡愛那倔強的個性和自信自強的思想的句子，讓我感觸頗深。“當我們無緣無故捱打的時候，我們應該狠狠地回擊，我肯定我們應該回擊——狠狠地回擊。”試想，又有誰會在面對欺凌時説出那樣鏗鏘有力、震撼人心的話語呢？大概也只有如同簡愛這般有自己的追求、有理想的人吧！
簡愛的童年經歷是我無法體會的，可是我也不禁想，若是我，我會怎樣。不過就以我這懦弱的性格，便遠不如簡愛了。就算是經常性的無厘頭請客，無條件的總是幫他們做事之類的事情上，我也只會一昧求全，我也想過像簡愛那樣大喊“不公平！不公平啊！”可是我能做得到嗎？記得簡愛在被勃洛克赫斯特安排在那高高的椅子上時簡愛曾以“這時候我漸漸控制了我自己顫抖的神經，心想反正這場磨難已經無法逃避了，只能堅強去承受了。”的心理去面對侮辱。她即使揹負再多的'不平等待遇也始終相信人人平等，而在這個遍滿平等概念的社會裏我卻揣着明白裝糊塗，怎麼也擺不正自己該處的位置。試想若是我，定早已被那無邊的苦難吞噬於時間的長河中迎不來的黎明的曙光，也等不來平等與尊嚴。
其實正如簡愛所言:我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實！雖然我非為簡愛，沒有她的頑強，但我可以做最棒最堅強的自己。“因為我們沒有什麼不同,天黑時我們仰望同一片星空”。
《簡愛》這本書，有人説：“它不是給孩子看的”。但是，媽媽愛看。我也懷着好奇心抽空看完了，確實是一本值得回味的書。
我被主人公簡愛的精神和人格魅力所折服，同時也為簡·愛初到孤兒院糟受人格的屈辱而流淚。
這是一本富有傳奇色彩的小説，故事講述的是19世紀中業的英國鄉村。簡愛從小失去父母，呆着在舅母家，常常被舅母及表子們虐待。而在那裏實行所謂懲罰肉體，不得不被送到慈善學校。拯救靈魂的殘酷教育，使簡愛繼續受着精神和肉體上的`折磨，因為沒有出路。在她長大以後，通過做廣告，簡愛在學校當了教師，他無時無刻不在想着逃離這種被束縛的生活。
她用登廣告的方法想着一家莊園當家庭教師時，簡愛遇到莊主羅切斯特。羅切斯特是她生活中的陽光。他們兩人的交往是愉快的;她與羅切斯特先生一波三折的愛情故事，她以真摯的情感和高尚的品德贏得了主人的尊敬和愛戀，然而他們最終又走到了一起。
無論是從精神上還是生活中，我們都應學習簡愛。始終堅持着自己的信念，執着自己的理想與追求。要看到生活中的光明，樂觀地對待生活。
《簡愛》這本書的女主人公的名字叫作簡愛，她從小失去了父母，便寄養在舅舅家，可是，後來她的舅舅去世了，於是，她的舅母便和她的兒女們整天地虐待她。後來，她因為受不了虐待，而萌發了反抗意識，她的舅母得知後，為了不再見到她，就把她送進了勞渥德學校。簡愛一共在勞渥德學校裏呆了八年，其中六年是學習，兩年是當老師。可是，她並不想永遠之困在這一個小小的學校之中，所以，她便開始貼廣告找工作。後來，她來到了桑菲爾德莊園給阿黛勒當家庭教師，遇見了這個莊園的主人：羅切斯特先生。雖然羅切斯特先生已經三十多歲了，而簡愛只有十八歲，但他們還是互相產生了愛慕之情。可是，她在結婚當天卻發現羅切斯特先生早已有了妻室，他的前妻是一個一直被囚禁在閣樓裏的瘋女人。傷心之餘，簡愛孤身逃離了桑菲爾德莊園，四處流浪。後來她遇見了聖約翰，得知聖約翰和他的兩個妹妹分別是她的表哥和表姐非常地興奮、激動。幾天後，聖約翰對簡愛説他希望簡愛可以去印度當他的助手，但由於簡愛一直對羅切斯特念念不忘，所以拒絕了聖約翰。最後，簡愛終於回到了莊園，可莊園已被大火燒得面目全非，而羅切斯特也因為救僕人導致雙目失明。可簡愛依然和他幸福地生活在一起。
《簡愛》這本書的作者是夏洛蒂 勃朗特。她是一個從小在逆境中長大的的人，但她從沒放棄過。
夏洛蒂出生英國約克郡哈沃斯一個公會的窮牧師家庭，他母親生了六個孩子。可是，因家庭貧寒、母親又過早地去世，夏洛蒂的幾個兄弟姐妹的童年生活是淒涼的。但是，夏洛蒂的父親知識極為淵博，於是，在他的親子教育下，夏洛蒂姐妹都受到了良好的教育。她們長大後，夏洛蒂和兩個妹妹共同合資出了本詩集，可是最後只賣出了一本這令她們傷心，後來，他們把目光轉向小説，最後她們終於成功了。寫出了影響世界的名著。
讀了着本書，我不禁想起了自己國小時期的考試情景：在一次語文考試後，我原自信地認為自己可以考到九十幾分，可現實是殘酷的，我只考了八十六分。看到成績後，我不禁在心中吶喊：這世界對我太不公平了。我相信許多人在沒考好後都會這樣想。可是簡愛呢？他從小無父無母，後來寄養在舅舅家，又滿受舅母以及她兒女的虐待。把世界對她的`不公和世界對我的不公比起來真是小巫見大巫了，至少，我們的父母都還在，至少我們的親人都還關心我們，所以，不要總是覺得這世界對你不公，不要總是身在福中不知福。也許，在別的地方還有許多吃不到飯的孩子，還有許多沒感受過父母之愛的孩子……
怎麼樣，聽了我的介紹，有沒有覺得很想看着本書呢？想看的話，就趕快看一看吧！
“難道就因為我一貧如洗、默默無聞、長相平庸、個子瘦小，就沒有靈魂、沒有心腸了？——你不是想錯了嗎？我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸跟你一樣充實！”這是我讀完《簡愛》後印象最深的一段話，因為我從中讀懂了簡愛自尊自愛、獨立自強的精神。
反覆咀嚼這段話，我不由得深思：我，我們究竟要做一個怎樣的人？答案是肯定的，要像簡愛一樣做一個有尊嚴的人。
法國文學家盧梭説：“每一個正直的人應該維護自己的尊嚴。”是的，人人都應該維護自己的尊嚴。尊嚴是不因困難而改變的，它需要的是信念。
“苦心人，天不負，卧薪嚐膽，三千越甲可吞吳”是尊嚴的真實寫照。越王勾踐卧薪嚐膽，忍辱負重，正是為了實現他的遠大抱負，為了東山再起。
被歷史稱讚的一代史學家司馬遷在遭受宮刑後，仍勇敢地活了下來，並寫下了被後世高度稱讚為“史家之絕唱，無韻之離騷”的史學鉅著《史記》。司馬遷的'尊嚴受到了踐踏，然而他完成了史學鉅著《史記》。他的偉大在於受辱後的頑強。
魯迅説：“一個民族的尊嚴關係到這個民族是強大還是弱小，關係到這個民族命脈的盛衰。”作為炎黃子孫，人人都就應該維護國家的尊嚴。
春秋時期著名政治家晏子出使楚國，由於身材矮小而遭到楚王多次戲弄與侮辱。但是晏子態度決然，憑藉聰明才智與能言善辯三次恁懟楚王，既讓楚王對自己刮目相看，又不辱使命，維護了國家的尊嚴。
我國的排球夢之隊——中國女排，在郞指導的帶領下，女排姑娘們奮力拼搏，在雅典奧運會用實力實現驚天逆轉，時隔二十年重奪奧運桂冠。在2019年第十三屆女排世界盃賽上，中國女排更是以11連勝的傲人成績再次摘得世界盃冠軍。女排姑娘用她們頑強拼搏的精神為祖國和人民贏得了榮譽，讓五星紅旗令世界矚目。
慢慢收回思緒，透過女排姑娘，我再次看到了簡愛堅強不屈的精神，和不可戰勝的內在人格力量。她是一代又一代年輕人心中最真實的偶像，我們要以她為榜樣，自尊自愛，生活得自信坦蕩，也讓自己的人生富有價值。
一個好的老師可以給學生一個好的命運。
如果簡愛·沒有遇到伍洛德學校的學監譚波兒小姐的話，她的命運也許會是另外一番樣子了。
著名教育家布魯諾説過：“一味的挖苦、貶低，會導致孩子的反抗，反對父母，反對學校，或者反對整個世界。”
是啊，簡·愛從很小就生長在舅母的家中，由於舅母對於自己兒女的溺愛，導致了他們集體欺負小簡·愛。平時語言侮辱，動作欺凌，更有甚者，還把簡·愛關在她的舅父死去的那個小黑屋子裏，忍受非人的折磨。一件一件的事情，讓簡·愛備受冷落，感受到自己的孤苦，飽嘗了人世間的薄情寡義，於是在她幼小的心靈中，產生了報復的種子。她用她僅有的所能表現出來的方式，進行着自衞和反抗。
幼苗浸泡在藥水中，不是枯萎就是它的本身也會藴含有毒素。
“在良好的家庭裏，永遠不會有處罰的情形，這是正確的家庭教育的道路。如果沒有合理的生活制度，只靠處罰是不會有任何益處的。”蘇聯的教育家馬卡連柯曾經這樣説過。
在簡·愛居住的蓋茨海德府裏，簡·愛就是在沒有疼愛的環境中生長着的。她窮，她醜，她沒有地位，沒有人疼愛她，沒有人尊重她。
得不到別人的尊重的人，往往有最強烈的自尊心。小簡·愛就是在無愛的狀況下，養成了強烈的自尊心。
簡·愛的自尊，傷害了舅母的自尊，兩代人產生了激烈的衝撞。舅母就把簡·愛交給了洛伍德學校的負責人勃洛克赫斯特先生，讓他把簡·愛帶到慈善學校去接受管教。舅母沒有忘掉的是，在勃洛克赫斯特先生面前，把自己的善良和簡·愛的無賴、愛撒謊等的惡劣品質變本加厲的傾訴出來。
因此，簡·愛在到學校的頭一天，集體見面的時候，勃先生就把簡·愛這些所謂的惡習統統的繪聲繪色的説出來，並且還當場懲罰簡·愛站在學校空地的中間凳子上。
除了這些，勃先生還讓所有的學生、老師、學監都不要和簡·愛説話、玩耍。
簡·愛崩潰了的時候，譚波兒學監來到了她的身邊。
“我是特意來找你的，簡·愛，我要你上我屋裏去。”
“都過去了嗎？”她低頭瞧着簡·愛的臉，問，“有沒有把你的悲傷全都哭掉？”
“我怕我永遠哭不掉了。因為我是冤枉的。現在你，還有別的人，都會以為我很壞了。”
“你自己證明是個怎樣的人，我們就會把你看成是個怎樣的人的，我的孩子。繼續做個好姑娘吧，你會讓我們滿意的。”
“我會嗎，譚波兒小姐？”
“你會的。還有，簡，你知道，或者至少我要讓你知道，當一個人受到控告時，總是允許他為自己辯護的。現在人家指責你撒謊，那你就在我面前儘量為自己辯護吧。把你記得的情況如實説出來。不要添油加醋，也不要誇大事實。”
“好的。你説的勞埃德先生我有點認識。我要給他寫封信，要是他的回信跟你説的一樣，那就要當眾為你洗清一切罪名。對我來説，簡，你現在就是清白無辜的了。”
“芭芭拉，”譚波兒小姐對前來的女僕説，“我還沒吃過茶點，把茶盤端來，給這位年輕的小姐加只杯子。”
一種愛的行為總會讓對方得到一種愛的感受。小小的簡·愛在談到那天晚上，譚小姐對她的關愛時這樣説道：“那天晚上，我就像享用山珍海味似的飽餐了一頓。而在這盛情的款待中，同樣讓我感到莫大愉快的，還有女主人看着我用她慷慨提供的美食填飽轆轤的飢腸時，臉上露出的那種滿意的微笑。”我們播種愛吧，它總會有收穫！
譚小姐尤為讓人敬重的是，她寫信給勞埃德先生，並在收到回信後，召集起全體師生，宣佈説，對簡·愛的種種指控已經做了調查，現在她很高興地可以告訴大家，簡·愛是無辜的，對她所加的一切罪名都已經得到徹底的昭雪。
於是老師們紛紛前來和簡·愛握手，吻她，同學行列中也發出一片高興的嗡嗡聲。
愛心和愛的行動，無聲的打開了縛在簡·愛身上的枷鎖。
“要尊重兒童，不要急於對他做出好或壞的評判。”盧梭這樣説。當我們遇到兒童表現不好時，或者聽到兒童有什麼不好的事蹟時，我們捫心自問，能像譚波兒小姐那樣身體力行，搞清原委，倡導正義嗎？
蘇霍姆林斯基説過，沒有愛，就沒有教育。熱愛孩子是教師生活中最主要的東西。人類本性中最殷切的需求是渴望被肯定。
“在我們努力協調意見的分歧時，應當拋棄偏執與意氣用事；我們的判斷不應當被花言巧語矇騙，也不應被個人私利擾亂。”美國總統克利夫蘭的説法正好被譚波兒小姐的'做法所印證了。
簡·愛遇到了譚波兒小姐，為她洗去了冤屈，讓她堂堂正正的做人。本來小簡·愛的靈魂是在天上飄蕩的，現在被愛拉了回來，同時也讓她在心裏儲滿了愛的種子，這些種子在她以後的生活土壤中開出了最美麗的花朵。
譚波兒小姐是一位優秀的盡職盡責，並且把愛貫穿在教育始終的人。“當教師把一個學生理解為他是一個具有個人特點、具有自己的志向、自己智慧和性格結構的人的時候，這樣的理解才能有助於教師去熱愛兒童和尊重兒童。”著名教育家贊可夫先生這樣表達着自己的看法。
孩子再小，但是他們有自己獨立的人格和尊嚴，有着自己的心思和希望，作為教育工作者，我們一定要把孩子當成“人”來看，不要輕視他，也不要高視他。
我們在培養挖掘孩子們的智力時，應當首先開啟的是孩子們的道德品質的門扉。“教師常常忘記，品德首先是在人們相互交往中形成的。偉大的義務感，只有當它能在生活實踐的每一步中得到生動體現時，才能成為人的行為準則。在培養未來一代人時，我們應當首先在個人領域，即在孩子靠良心驅使而產生並得到控制的相互關係領域裏，培養最純潔，最富有人道主義的情感。”
學校師生用自己的愛，讓簡·愛體會到了被愛，體會到了真情。因此也煥發了她自己的學習熱情。愛因斯坦説過，如果把學生的熱情激發出來，那麼學校所規定的功課就會被當作一種禮物來領受。
因此，小簡·愛如飢似渴的學習着，吸收着，在這單調的學校生活中，她品嚐了知識的清冽泉水。
“如果不去加強發展兒童的個人自尊感，就不能形成他的道德面貌。”“只有在良心和羞恥心的良好基礎上，人的心靈中才會產生良知。良心就是無數次發展為體驗、感受的知識，正是在它的影響下，必然會派生羞恥心、責任心和事業心。”“如果善良的情感沒有在童年形成，那麼無論什麼時候你也培養不出這種情感來。因為人的這種真摯的感情形成，是與最初接觸的、最重要的真理的理解，以及對祖國語言最細膩之處的體驗和感受聯繫在一起的。”蘇霍姆林斯基的這些話對我們每一個教育工作者都有着深刻的啟發。
在每一個孩子的人生旅途中，都會得到各種各樣的愛，我想——信任是最好的愛。
學問齋