當細細品完一本名著後，相信你心中會有不少感想，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀後感了。那麼如何寫讀後感才能更有感染力呢？以下是小編為大家收集的《小王子》讀後感，歡迎閲讀，希望大家能夠喜歡。
記得第一次讀《小王子》是在高一的時候，那個時候我還是一個整天呆在校園裏學習，什麼事都有爸媽的孩子。當時我就被書中的許多東西所震撼，比如那個愛慕虛榮的玫瑰、蟒蛇消化大象的畫、還有就是那句“給我畫只綿羊吧”。現在來到了大學——一個和原來完全不一樣的生活！對這本書的感慨就更多了。 小王子――一個童話。但是也是一部寫給大人的童話；小王子――一個故事，但是也是一個世界上最傷心的故事；小王子――一個寓言，一個孩子可能還無法理解的寓言，告訴我們，關於愛與責任的寓言。
《小王子》書中的象徵不像多數現代寓言中所看到的各種寓言結構；而是寓言和作者本身的生活經驗的結合，包括那些已在他先期作品中被現實主義地描述過的。所有擠進《小王子》的自然客體都是作者本人親身體驗：曾經感動過他，是實質，也是辛酸。如同呈現在面前一樣真實，就聖埃克蘇佩裏而言，他往往能帶着讀者不可思議地超越物質表層，發現精神的內在聯繫。發生在他或她的環境的客觀事物和主觀意識之間。它們並非是憑空想象，而是客觀現實，它們的含義被具有非凡想象力和語言天賦的人所領悟；他在一生中對本質、存在、和目的等問題作着反覆的思索。
就像聖埃克蘇佩裏在《空軍飛行員》中説的那樣：“智慧考慮的不是事物，而是事物內在聯繫的意義。是深入觀察到的面目。智慧從形的觀察發展到神的觀察。愛自己產業的人會經歷這一時刻：發現產業只是一堆錯落不齊的物件的湊合。”
我們都知道《小王子》是一部童話。我認為：其實不管年紀多大，我們都需要童話，它將伴我們一生，讓我們的心靈永遠像孩子般的純真。這一點，假如你讀了《小王子》就能感覺到。
是的，《小王子》是一部童話，而更值得一提的是“它是一本給成人看的兒童書籍”，“在他富有詩意的淡淡的哀愁中藴含着一整套的哲學思想”。這本給成人看的兒童童話包含着象徵意義，這些象徵看上去既明確又隱晦，因此就格外的美。起初我還不知道這部閲讀率僅次於《聖經》的童話，它的魅力究竟在哪裏。於是，我的手中有了這本書。
説實話，我開始讀的時候，並沒覺得它怎麼的吸引人。但是，有一天我清晨醒來，突然腦海裏有一個小小的金黃色頭髮的小人，聽他用細小的聲音説：“勞駕——請給我畫一隻綿羊吧！”我在努力地回想這種聲音，在一霎那間，我忽然明白了，小王子，已經在記憶中存在。這讓我再一次讀聖艾修伯裏的那些文字，這次的閲讀，我才漸漸地感受到了這部“唯一一部寫給大人看的童話，一則關於愛與責任的寓言”的奇蹟意義。
書一開始，就諷刺了缺乏想象力的大人們，作者在很小的時候畫過兩幅作品。畫的是蟒蛇消化大象，而“這些大人從來就不主動去了解任何事情；而對我們小孩來説，老是跟他們再三作解釋”“於是，我就不會再跟他説什麼蟒蛇、原始森林或是星星了。我只會談他們能夠理解的事，譬如談談橋牌、高爾夫球、政治，還有領帶等等。這樣一來，這個人就會非常高興，一位遇到了一個通情達理善解人意的人。”而孩子們跟大人説：“我看到一棟漂亮的房子，它是用玫瑰花磚砌起來的.，窗口有天竺葵，屋頂上有白鴿。”他們一定沒辦法想象那間房子的樣子，你得説：“我看到一棟價值兩萬美金的房子。”他們一定會説：“那棟房子鐵定是美呆了。” 聖艾修伯裏也許就是在成年人裏感到了孤獨，於是就通過小王子的眼睛來發現成年人的無事空忙，為了佔有財富，為了金錢權力學問等忘掉了自己生命的真正價值真正需要，失去了自己最可寶貴的童真和無邪，失去了寶貴的想象力和美感。
小王子是一個憂鬱的小人兒，他來自一個很小很小的星球，他總是喜歡問問題，並且一問到底。他很容易憂傷，多愁善感。一次和作者在撒哈拉沙漠中相遇，期間發生了很多感人的故事。這些故事，樸實無華，沒有離奇的情節，但是裏面包含着耐人尋味的哲理。
在詩歌閲讀上，我喜歡簡短，也許是懶惰的緣故，也許也不盡是。曾很多次在看的書裏面都有提到《小王子》。以為是很深刻，很有內涵的，也許是很晦澀的，然而，當我捧起着本書的時候，心卻忽然放鬆了。也許看到簡單、留白多少回除去很多壓迫感，它會給人靜謐如幽谷的感覺。《小王子》的故事簡單，文字素淡。我很輕鬆地就讀了兩遍，沒有絲毫的倦意。童話也許就是對平淡生活的一種恩賜，他讓你輕鬆地閲讀，同時在輕鬆間也給予你一些東西，比如生活的純真與美好，比如簡單與清澈。
故事中的小王子對生活抱着認真的態度，他勤勉地疏通火山口，拔着猴麪包樹的幼苗。然而小王子是孤獨的，在他心情低落的時候，他會提着凳子追着太陽看日落。只有欣賞日落時那脈脈含情的餘暉，才是他唯一的樂趣。他曾一天看了四十三次日落，因為他心裏充滿了無盡的孤獨和憂傷。有幸的是一朵玫瑰進入了她的生活，玫瑰有着沉靜的柔情，她在謊言被揭穿後會反覆咳嗽，她是一朵美麗而且非常驕傲的花。她戀着憂傷的小王子，小王子也真誠地愛着玫瑰。然而一件小事最終卻使他們分開，敏感的小王子因為玫瑰的一次惱怒而對愛生起懷疑，他離開了自己的星星，拋下了玫瑰，開始了自己孤單的旅行。
不知道怎樣開啟對《小王子》的理解，過多理性的分析不是我的期望，也不是我的專長。我只是簡單的説着我的見解。
小王子在旅行中接觸着新的人和物，比如追逐權威、專制的國王，比如為了躲避醉酒恥辱而喝酒的酒鬼，比如佔有星星並自認為嚴肅的商人，比如拒絕旅行的地理學家和墨守成規的點燈人。其實他們都是我們人類自身的縮影。小王子厭惡着他們的生活，他一路上只是感覺到大人們怪怪的，不可理喻的，失常的
人類不斷進化，社會不斷髮展，技術不斷更新，人與人之間的聯繫卻越來越少。聖埃克蘇佩裏所處的時代，是“每個人都要登記入冊、貼上黑白標籤、被迫採取立場的時代”，是一個思想混亂，動盪不安的時代，聖埃克蘇佩裏嚮往着天空的自由，窒息於當時的政治空氣，於是描畫了一個格外純真、充滿童趣的世界，創造出一個默認時羞答答臉紅，生氣時金頭髮在風中亂搖的小安東尼，以孩子氣的天真的語言，告訴人們：不顧精神價值，不顧人與人的交往，不顧環境保護，世界將會是“一顆孤星下兩條交叉的彎線”。
醉心於政治權力的國王，愛慕虛榮的自大狂，自相矛盾又自我麻醉的酒鬼，惟利是圖的商人，孜孜不倦但又因循守舊的點燈人，只知道埋首寫作卻不注重現實的地理學家，每一個都是可笑又可悲的。他們整天忙忙碌碌，沉溺於人世浮華，專注於利益法則，像一羣沒有靈魂的蒼蠅，喧鬧着，躁動着，聽不到靈魂深處真誠的低語。
只有孩子們知道自己在尋找什麼——建立聯繫，這樣，“我們就互相不可缺少了。對我來説，你就是世界上唯一的了；我對你來説，也是世界上唯一的了。”
當你有了一個新朋友時，你應該瞭解“他喜愛什麼樣的遊戲”，“他是否收集蝴蝶標本”，而不是“他父親掙多少錢”。這種孩子式的看待世界的態度多麼天真、幼稚，可又多麼純潔、真誠。
沒有人永遠童年，可是人應該永遠保持一份真純的童心。聖埃克蘇佩裏以着他的自由、純潔，為我們創造了一個充滿童話色彩的兒童世界，讓人們在這個格外純真、充滿童趣的世界裏盪滌心靈，反璞歸真。
永遠的童話我們永遠去讀。這部充滿詩情畫意的小小作品憑着其童話美和哲思美在世界範圍內廣泛流傳，經久不衰。從九歲到九十歲，不限於年齡，每個人都可以以自己的方式來體會到書中深遠的柔情和哲理。“像《小王子》這類的童話，出自依靠星星指引方向的飛行員之手，我們也就不用為格林兄弟遺憾了。”
《小王子》教會了我人生的意義以及如何來對待我的人生，讓我明白了愛與責任的關係！會讓我受用一生。
“大人建議我把肚皮開開或閉着的蟒蛇圖擱在一邊，還是把興趣放在地理、歷史、算術、文法上面吧。於是我在六歲的時候，就這麼放棄了美好的畫家生涯。”
相信不少人都會記得《小王子》開頭這段略帶傷感的訴説。可事實上，這部寫給每一個“曾經是小朋友的大人”的童話，卻並不如大多數讀者想象的那麼容易讀進去。正如最近出版了《小王子的領悟》這本書的周保鬆，在書的後記裏坦承的，“很慚愧，必須老實承認，我從中學開始讀《小王子》，之後看過好幾遍，但四十歲以前，我真的談不上讀懂了這本書。”而我自己的閲讀經歷也是如此。十多歲的時候，就慕名去讀這本薄薄的“小書”，卻常常不知所云。直到最近捧着這本《小王子的領悟》，翻來覆去讀了好幾遍，才總算可以説，自己或多或少明白了一點《小王子》的深意。
在動畫版電影《小王子》的開頭，主人公小女孩嚴格遵照母親為自己作出的人生規劃，每天看着精確到分鐘的日程表，為自己的人生做着各種各樣的“準備”。這的確是現代版的“把蟒蛇圖擱在一邊”的人生。但如果簡單地認為，《小王子》的作者聖埃克蘇佩裏，在1943年，當大半個世界尚且被迫陷於戰爭之亂時，為讀者寫下這本傳世名作，僅僅是為了感傷一種本該天真爛漫的童年生活，那恐怕是過於簡單了。
什麼都不在乎的生活，是好的生活嗎？
我一直認為，在這個世界上，有兩類代表着不同哲學趣味或取向的哲學家，一類是把“求真”看作哲學家第一天職的人。他們的學術興奮點，主要在於對“何為真”的探討。所以他們可能窮其一生，都在探索那些對普通人來説，極其“離譜”的、純思維領域的問題。還有一類哲學家，則更熱衷於探討“何為好”，也就是，“何為美好生活”這個問題。前一類哲學家的求真勇氣與智慧讓人歎為觀止，而後一類哲學家的現實關懷，則讓普通人感覺到温暖。
《小王子的領悟》的作者周保鬆，就是一位能明顯讓他的讀者感覺到温暖的哲學學者。他之前的幾部作品，無論是學術專著類的《自由人的平等政治》，還是人生隨筆《走進生命的學問》，最能觸動人的，都是字裏行間那種對美好生活的嚮往和努力追尋。而《小王子的領悟》這本書，其實是他在這個特定的時代，反覆閲讀了《小王子》之後，生髮出的人生感悟。
如今這個年代，相對主義盛行，“活在當下”“滿不在乎”成為很多人或明或暗的生活信條。而在這個空氣裏到處瀰漫着“喪”情緒的年代裏，這樣的生活方式，看起來好像也無可厚非。畢竟，擺在普通人面前的現實選擇，似乎也並不多。於是很多人都會安慰自己：“與其憂慮未來，或是沉迷於過往，還不如時時刻刻活在當下，享受當下，百事不管，及時行樂呢”，可問題在於，“什麼都不在乎的生活，是好的生活嗎？”這是周保鬆在書裏，向讀者和自己提出的第一個問題。“不在乎人的存在，不在乎生的尊嚴，也不在乎社會是否公正，不在乎愛，這樣的生活還剩什麼？！在乎，是善待自己、關心世界的起點。”
“馴服”，建立獨一無二的生命聯繫
在《小王子》裏，聖埃克蘇佩裏寫到，小王子在離開他的B612星球之後，四處遊歷，並不怎麼掛念自己的“初戀”——玫瑰。後來，當他來到地球，偶然經過一個大花園，在裏面見到五千多朵玫瑰時，他突然崩潰。因為他那時正在經歷一場身份危機，關於他的初戀，以及關於他自己，儘管他自己不一定能清晰地意識到這一點。而這場危機，又是理解周保鬆這本書裏最重要的一處關鍵詞“馴服”的基礎。
當小王子看到那五千多朵玫瑰時，他“感到自己非常不幸。他的那朵花兒曾經對他説，她是全宇宙唯一的一朵玫瑰。可是，光這座花園就有五千多朵，每一朵都跟她好像！”難怪小王子會失望。他曾以為，自己的那朵玫瑰，是整個宇宙中獨一無二的存在，這也是他所珍視的意義和價值的源泉。但如今，當他發現，一切並非如玫瑰所言，他對玫瑰的愛，也就面臨着危機。不過，他並沒有因此怪罪玫瑰，反而馬上開始心疼起玫瑰來。他不斷想象着玫瑰知道真相之後的反應，擔心她“真的會任由自己自生自滅”。在自己痛苦時，仍然情不自禁地在第一時間想到對方的感受，小王子對玫瑰的愛，的確是真愛。
就在這時，狐狸出現了。在周保鬆的解讀裏，正是狐狸教會了痛苦之中的小王子“馴服”的道理。顯然，“馴服”在這裏並不指一個人因為手握權力而讓別人被迫屈服，而是表徵一種如狐狸所説的美好關係：“對我來説，你還只是一個跟成千上萬小男孩一樣的小男孩而已。我不需要你，你也不需要我。對你來説，我還只是一個跟成千上萬只狐狸一樣的狐狸而已。可是，如果你馴服我的話，我們就會彼此需要。你對我來説，就會是這世上的唯一。我對你來説，就會是這世上的唯一。”
狐狸的解釋，是對小王子的勸慰，目的是幫助小王子擺脱痛苦。更重要的.是，他想讓小王子意識到，所謂的“馴服”，是特定的人，在一種特定的關係裏產生的，因此只有自己先用心投入，才能感受到這種獨一無二的關係。它只對身在關係中的人才有意義，而他人卻可能完全無感。這就是狐狸所説的“馴服關係裏的獨一無二”，它是一種人與人之間最特別和珍貴的東西。處於“馴服”關係裏的人，會被這種關係打動，從彼此的聯繫裏找到自己活着的意義。而“馴服”最常見的形式，就是親人、戀人或者朋友之間的、帶着特別情感紐帶的關係。也就是説，沒有被當事人雙方珍視的聯繫、紐帶，也就不可能存在馴服。
終於，小王子理解了狐狸的苦心，在返回B612星球尋找他的“玫瑰”之前，對着那五千多朵玫瑰説：“我的那朵玫瑰，普通路人會覺得她跟你們好像。可是光她一朵，就比你們全部加起來都重要……因為她是我的玫瑰。”
馴服不只是私人領域的事情
剛才説到，一個人與另一個人之間，想要達到互相“馴服”的境界，需要時間，需要儀式，需要對馴服過的生命負責，也需要承受因為這種關係而帶來的痛苦。所以，馴服必定不是征服，不是以權力去壓制另一個生命，或者讓這個生命被迫屈從。它必須建立在自願的基礎上，體現相互性和對等性。彼此尊重，是馴服關係的核心。
所以，在周保鬆看來，如果想要在社會生活中，建立起相互平等、相互尊重的關係，除了個體的德行修養之外，更重要的，其實是先要建立起看重公平正義價值的社會制度。因為很難想象，女性在父權社會、同性戀者在異性霸權社會、有色人種在種族歧視社會、無產者在金錢至上社會、新移民在仇視外來人羣的社會，會受到公正對待，進而與他人建立起平等的、相互尊重的“馴服”關係。所以，從表面上看，“馴服”關係，作為一種良好的人際關係的表現，彷彿只是私人領域的事情，其實不然。舉個簡單的例子，你和誰戀愛，能不能得到家庭和整個人際圈的認同，其實背後都有一套強大的制度背景作為支撐。你以為這只是兩個人之間的事情，其實背後卻有很多制度性的障礙，是個人光憑一己之力很難逾越的。並且，很多時候即使暫時建立起了“馴服”關係，也有可能因為制度直接造成的原因，而導致關係變得脆弱，甚至是解體。
其實，正如《小王子》這本書所傳達的，人與人之間，想要真正相互理解，是一件何其艱難的事情——畢竟，即使是兩個最親近的個體生命之間，也有着永遠難以逾越的鴻溝。但人卻不必為此而憂傷，因為我們努力去相互理解的過程，本身就是生命中最美好的一種體驗。就像西蒙娜·薇依所説：“人的生命是卑微短暫的，生活不可避免地充滿荒謬，而人擁有的最大的特權是，我們處在愛恰恰可能之處。愛的可能性，高於惡的現實。”
這是一本充滿詩情和哲理的書，這是一本銷量僅次於《聖經》的書，這本書有着童話般的名字——《小王子》。薄薄的書頁、短短的章節，卻濃縮着厚實而又綿長的哲理。一位來自B612星球的孤獨小王子，徐徐洞開我的教育情懷。
我們遺忘了什麼
“所有的大人都曾經是孩子，只是他們大多都已經忘記。”
“第一次畫畫的遭遇讓我非常沮喪，大人不懂孩子們的想法，要向他們解釋明白，實在是太累了。”
“大人們就是喜歡以貌取人，並且又偏愛數字。”
我並不是批判主義者，但是當上述文字進入我的閲讀視野，我無法保持應有的冷靜和沉默，許多畫面閃過腦際：老師向學生追討作業的畫面，家長向孩子發怒的場景，一串串足以影響學生命運的分數……我很快在現實的教育場景中找到了文字的對應，也很快找到了問題的根結：一定程度上，我們的確已忘記了自己曾經也是孩子。
強調“孩子”的經歷，是復歸生命的內在價值。每個人都從孩童走來，都曾幼稚、幻想過。當下孩子的行為狀態，本是我們曾有的表達；當下孩子具有的想法，本是我們熟悉的想法；當下孩子的心理狀態，本是我們自己的心理體驗。但問題在於，當我們長大成人，想要突出的卻是“成人”形象。我們對孩子的成長“指手畫腳”，不管是否存在價值偏離；我們習慣於“凌駕”，儘管我們一直以“平等中的首席”自居；説教成了我們最擅長的'教育方式，儘管事實上孩子們已經熟稔了我們的説教套路和言辭腔調；教育不是讓孩子學會創生知識，更多時候只是知識的轉移。
“那些大人自個兒什麼也弄不懂，老要孩子們一遍一遍給他們解釋，真煩人。”
在孩子眼裏，大人也是如孩童般弄不懂的。不懂的到底是什麼？是孩童，是兒童的內心狀態和精神世界。大人們容易停留在經驗層，以為“經驗”就是真相，卻不曾想，真實的心理是需要去感知、去體認、去把脈的。大人們容易自以為是，以為是“成人”就有管束和要求孩子的權力，殊不知，這權力恰是孩子所賦予的。
故事一開篇，作者便傳達了一個重要的理念：真正瞭解並走進孩子的世界，是多麼重要的一件事。小王子起初沒有真正明白玫瑰的心，選擇了離家出走，直到遇見狐狸，直到明白“馴養”的內涵和重要性。
我喜歡在課餘，選擇一個自然的視角觀察孩子們：一些孩子會伸腿，用腳尖輕點坑窪的水，然後快速提腿以示反應迅速；一些孩子故意碰觸他人一下，以喚起追逐奔跑的慾望……拋離了學習的羈絆，每個孩子都會表現出其天性。在那一瞬，總有一些兒時的記憶被喚醒，渴望犯錯時能被理解，希冀能自由暢玩童年……因此，孩子們許多看似出格的行為就這樣與我的童年契合，理解也就成了必然。
拿什麼去“馴養”
“如果你馴服了我，我們就互相不可缺少了。對我來説，你就是世界上唯一的了；我對你來説，也是世界上唯一的了。”
“如果你要是馴服了我，我的生活就一定會是歡快的。我會辨認出一種與眾不同的腳步聲。其他的腳步聲會使我躲到地下去，而你的腳步聲就會像音樂一樣讓我從洞裏走出來。”
“你有着金黃色的頭髮。那麼，一旦你馴服了我，這就會十分美妙。麥子，是金黃色的，它就會使我想起你。而且，我甚至會喜歡那風吹麥浪的聲音……”
無論經歷多少次閲讀，如此純美卻又沉思的文字，總在調動我內心對現實教育的聯想和追問：師生之間怎樣才能彼此馴服？是否存有一種能喚起師生彼此期待的馴養方式？
在開學典禮講話時，我試着用三則故事闡述自己的教育理念。用《一百隻蝸牛去旅行》表達“行動着的人離真理最近”的要義，學習需要一步一個腳印行走；用《德國，一羣老鼠的童話》講述“閲讀不僅僅是文字的欣賞，閲讀關乎每個人的生命，閲讀應成為我們的生活方式”的理念，學校應書聲琅琅，學生應坐擁書城；用《犟龜》傳達“上了路，就能遇見隆重的慶典”的思想，只要堅持朝着正確的方向行走，每個人都有可能走向成功。
當下的學生早已聽慣“開學典禮式”的説教，內心的認同度在不斷減弱，效果也可想而知。而故事的獨特方式，不但符合學生身心需求，而且直擊他們內心最敏感的部位。學生記住了故事，在一定程度上也就記住了故事背後的道理。這是“教育的馴服”。
事實上狐狸對小王子説的上述言語，恰是在特定時段對小王子的思維點化，是與小王子的情感狀態和現實困惑契合的，從而喚醒了小王子對玫瑰的情感體驗。無疑狐狸稱得上是優秀的“導師”，既開通了小王子的情感，也開導着讀者的思維。
讓書籍親近孩子吧，帶孩子逛書店，為孩子建書架，給孩子講經典，與孩子共閲讀，用多種方式拉近孩子與書籍的距離。讓書籍告訴孩子，用故事説教孩子，讓故事引導孩子。優秀的兒童文學作品內隱的教育價值，遠比單純的言語説教有效。讓書籍温暖孩子吧，温情的故事、温暖的情節、温馨的描述，將在童年種下真善美的種子。
教育，要從兒童的身心和認知出發，用他們能夠理解和接受的方式去靠近、去薰染、去抵達，最終讓教育在學生身上發揮力量。
什麼是正確的方向
什麼是教育的正確方向？盧梭説：“教育即生長，生長之外別無目的。”教育只是為生命成長創設優良環境，而不是藉由分數去左右生命成長。羅素説：“教師應該把學生看作目的而不是手段。”學生的成長就是教育的終極目的。
“教育首先是一種契合。”小王子離開自己的星球，拜訪過幾顆星球上的人，來到地球又先後遇見了蛇、扳道工、商人等，但都未能動其心，直到撞見狐狸。狐狸的“馴服理論”契合了小王子與玫瑰的情感狀態，進而點化了小王子。
教育何嘗不是如此？每個孩子都有其生理的強勢區和薄弱區，都有其最近發展區。教育若能迎合孩子的生長點，能夠契合孩子的最近發展區，教育便將成為生命的助推，反之則成為羈絆。在“全民教育”的現實背景下，如何更好地關照每個孩子天生的差異是一個需要深入研究的課題。
“只有孩子知道他們自己在尋找什麼。”小王子説。
小王子的話一語道破，只有瞭解和把握學生的知識需求、能力需求、心理需求，教育才談得上有的放矢。從學生的學情起點出發，從學生真實的學習狀態起步，引導學生經由自己的感受、體驗、操練、實踐，才能真正實現學生學習的進步、生命的提升。課堂上要多一些學習起點的探尋、學情動態的觀察；課餘要多一些自然狀態下的觀察思考，教學才更有效。
當然“教育是慢的藝術”，教育是一個過程。小王子游歷星球是他的成長方式，在不斷接觸、詢問和求答中，逐漸明白生命的真諦。學生同樣如此，他們需要經歷成長的過程，在適宜的環境中，在適合的方式下。因此，我們要創設良好的教育環境，創建有效的活動載體，開啟感性的學習空間，為生命成長提供機遇，為個性成長創設平台。要引導孩子體驗、提醒孩子參與、告訴孩子規則、引導孩子思考……只有真實的觸摸、多感官的碰觸，外界的影響才能真正內化為孩子真實的積澱。教育需要用智慧創造、用心靈經營，因為——
“只有用心才能看得清。實質性的東西，用眼睛是看不見的。”
《小王子》的作者聖·埃克蘇佩裏並不是教育專家，但故事中卻充滿着發人深思的教育哲理。那些閃爍着智慧光芒的文字，不斷拷問着我的教育現實，叩問着我的教學理念……
先説一下，我第一次讀這本書的經歷。那是我在高二的時候，我是在一個小鎮上上的高中，沒事就愛看看閒書。那時一週只休息半天。一個週日的下午，我跑去新華書店蹭書看。就看到了這本小書，薄薄的一本，一翻就停不下來了。看完之後很是驚歎，作者太偉大了。然後我就把這本書買下來了。像我這種人，一般都是看完了就不買的。我覺得這本書裏寫了人生的一切。後來，每年都會看幾遍這本書吧，每次看都有不一樣的感悟。小王子穿梭在各個星球上，看到不同的人，有着不同的價值觀，這不正像生活中的我們嗎?這本書雖然看起來很幼稚，但是不是孩子能看懂的。在小王子電影上映的時候，有一堆熊孩子在看。我是覺得他們只能看看熱鬧。但是越來越多的大人，其實早已被生活磨得沒有了好奇心，沒有了童心。所以，這本書最開始的時候，就已經説了，是獻給還是孩子時候的列翁·維爾特。其實維爾特是作者的一個好友，是猶太人，死在集中營裏。我們可以看到作者深深的情懷。而作者本身也是在1944年死在了戰場上。作者本身是反對戰爭的。作者聖·埃克蘇佩是一名浪漫的法國人。出生於1900年，去世的時候是44歲。當時他是被定義為失蹤的，正和小王子一樣，消失在了地球上。
作者在書裏面有一個關於日落的情節。人在悲傷的時候，就會喜歡看日落。有一次小王子看了43次日落。後來，有些人為了向作者致敬，所以有的人翻譯的時候，就寫成了看44次日落。關於日落，我是在做一件事情的，和大家分享一下。《日落—獻給小王子》。目前我正在收集各地的日落照片，拍一張日落，寫一段文字，一起為小王子出一本關於日落的書。也希望大家有美麗的日落，來投稿。目前我收集到100多份投稿了。日落的事情就説到這吧。
下面我分享一下，我在書裏面讀到的點。就是感動我的點。1.請為我畫一隻羊。小王子在沙漠中遇到飛機失事的作者，第一句話説的竟是：你能為我畫一隻羊嗎?作者畫了好幾個，都不是他滿意的。
所以作者索性給他畫了一個箱子。而小王子卻在箱子裏看到了他滿意的羊。這是很考驗想象力的。我們長大了之後，是不是不再覺得布娃娃是有生命的，不再覺得世界多麼奇妙，不再相信有外星人，不再覺得每天都會有美妙的事情發生......作者小時候的夢想是做一名畫家，可是因為大人們的嘲笑和不解，放棄了畫畫這個夢想。我們有多少人是這樣的呢?希望大家都回想一下，自己小時候有過什麼樣的夢想。你們覺得這是不是一頂帽子?其實人是不可能完全理性的，甚至是感性大於理性的。很多東西，是我們願意相信他是什麼樣子的，它就會變成什麼樣子的。而太多人已經不再去想象，不再去相信。
關於小王子和玫瑰的故事。小王子因為玫瑰的刁難和傲嬌，離開了自己的星球。卻在地球上發現了成千上萬朵和他的玫瑰一樣的玫瑰。小王子當時就蒙了。趴在草地上哭了起來。後來才從狐狸那裏學習到了什麼是馴服。正是因為他為他的玫瑰的付出了時間和澆灌，才使得她和別的玫瑰不一樣。是的，但是她太傲嬌了。可能女生都希望是這樣吧，這讓小王子很難當時就理解。玫瑰的原型，是作者的妻子。她總是和作者吵架，讓作者很難忍受。但是不能不説，他們兩個都是相互愛着對方的。
看到小王子和狐狸的故事，我就覺得狐狸好可憐啊。她教會了小王子什麼是愛，小王子卻要離開她，去找自己的真愛。但是狐狸可不是這麼想的，她説，即使你離開了我，我見到麥田的顏色，還會想起你。狐狸是多麼的偉大啊。我很喜歡狐狸這個角色。
關於馴養：很多書有不同的翻譯方法，有的是馴養，有的是馴服，原書裏的意思是：建立聯繫。狐狸最開始是拒絕和小王子玩的，因為他們之間還沒建立感情聯繫。對於她來講，小王子不過是一個小男孩。但是馴養之後，也就是他們有了一定的感情羈絆，就變得不同了。馴養師不能着急的，要一點一點的接近。會有一個儀式感，使那個時間和其他的時間不一樣。比如，約了四點見面，三點就開始激動。生活中的我們不也是這樣嗎?我們其實需要很多的'儀式感。比如生日是紀念你出生的日期的，婚禮是紀念你們的開始的。紀念日是為了紀念各種各樣有意義的日子的。我們生活中缺少不了這種儀式感。有些人説，結婚不就是一個證麼，要不要無所謂。我覺得一個男人，一定要給自己心愛的姑娘一個難忘的婚禮。至少它可以變成一個你們不分開的理由。
關於猴麪包樹。猴麪包樹在小的時候，是和其他植物沒多大區別的。你需要細心區分，然後拔掉他們。否則就會變成這樣。
他會佔據你的星球。我覺得，每一個人都是有一個星球的，就像傳説中的那樣，每一個人的死去，都會有一顆星星墜落。而那顆星球，可能就是我們的心吧。我們每天面對這種各樣的事情。有好的，也有壞的，但是我們不一定全能分辨出來。有時候，我們甚至會全盤接受(所謂的放縱)，有時候我們又會全盤否定(所謂的恐懼)。可是這是沒有捷徑可言的，我們必須認真面對每一次考驗，分別出什麼是好的，什麼是壞的。在壞的事情最開始萌芽的時候就把它消滅。這樣你的星球才能開滿鮮花。你的人生才能豐富多彩啊!但是，很少有人能夠區分開來。但是我們每個人都是在追求更好的人生吧。必須努力啊!小王子的旅行其實就像修行一樣，看盡世間繁華，最終還是要回歸初心。因為那才是對他人生有意義的事情。這是很唯心的。我也不相信什麼唯物主義。我覺得你認為最好的就是最好的。
關於小王子遇到的人和星球：國王的星球。一個傲慢，死要面子的老國王。一切事情，都要是在他的命令之下。就像是他在命令太陽下山一樣。這樣的人只適合一個人玩。所以他的星球只有一隻老鼠陪他玩。酒鬼的星球，喝酒是為了忘記，忘記什麼?忘記恥辱，什麼恥辱?喝酒的恥辱。很搞笑的邏輯，但是我們往往就在這種邏輯中重複着。以至於找不到更多的意義。地球學家的星球，他有很多知識，卻從來沒有實地去考察過什麼。知識沒有實踐，是沒有意義的。只是書本的知識。俗話説，讀萬卷書，行萬里路。行萬里路不如閲人無數。小王子的旅行就是在行萬里路，和閲人無數。所以最終他找到了自己的初心。我們人都是這樣的吧。不應該過早的丟失那些寶貴的東西。尤其不能向金錢低頭。得到了金錢，卻丟了做人的尊嚴。這是要還一輩子的。就像實業家的星球一樣。他只會去計算。自己有多少顆星星，可以用多少星星換多少財富，而實際上，他沒有擁有任何星星，那些星星對他來説，只是一些數字。而不是像小王子那樣，在夜空中的一顆星星上，住着他的玫瑰花。這樣的人，是沒有靈魂的。點燈人。
小王子説，這是他遇到的唯一一個做的事情還算有點意義的星球。點燈人按部就班的點燈熄燈，卻不考慮外界的環境變化。只是在執行任務，而不問任務到底有什麼意義。我們大多數上班的人不也是這樣嗎?按時上班，按時下班，認真完成領導交給的任務，不問對錯，不問能否改進。但是，我覺得很多東西是能夠有更好的方式的，工作是這樣，生活也是這樣。所以我很崇拜設計師們，他們的工作，讓生活變的更加美好。
記得高中時候，在緊張的學習之餘我有一個特別愛好——逛書店，除了淘自己喜歡的書外，經常會去慕名尋找那些世界暢銷書籍、名著之類的，而第一次“遇見”《小王子》就是在高中逛書店時看到的。我們知道《小王子》在法國是被譽為“僅次於《聖經》”的書籍，也是最著名的書籍，當然也不僅僅是法國了。當時的我就很好奇——究竟一本以童話故事為內容的書何以讓全世界的人如此追捧，於是我去看了，結果很“不幸”，我看不懂！在當時的我看來，這就是一本單純的童話故事書，甚至於是一本稍稍有點“幼稚”的故事書，因此我在看了一兩章以後就把它合了起來，之後一直沒去接觸。
這次，碰巧老師給我們開的兩個書目中正好就有《小王子》，我便毫不猶豫地選擇了這本曾有“一面之緣”卻沒深入瞭解的書。我想凡是看過本書的人都知道在正文之前，作者還寫了一小段“致列翁·維爾特”的話，請求讀者原諒這本書他獻給了一個大人，我想這本書也只有大人才能讀了深有感觸，這也是我高中時看不懂的原因，高中時的我當然還不是一個大人。而現在，步入20歲年齡段的我，似乎已漸漸長大了，似乎也能慢慢理解這本書的用意了。有時候我想，是不是看不懂更好，因為當我能看懂時，也許就意味着我已與書中的那些大人有相似之處了，亦或者我也曾受到書中所描寫的“大人”的影響，我覺得——只有當你與某人或事物有共通性時，才能去理解他。在我看來，本書裏的“小王子”是在控訴各種大人世界裏的世俗生活，也是在試圖喚醒我們心裏最童真的那一部分。讀過之後，我不禁開始反思起來，我是否曾經受過那些“大人”思想的影響，而在上了大學後的這兩年多裏，我又究竟變了多少。我覺得，在中國應試教育的大環境下，我們應該很多都遭受過書中主人公一開始的經歷，也許我們小時候很喜歡畫畫、唱歌、跳舞或是其他什麼，也許你也曾畫過一幅畫，大人卻説看不懂，還被父母、老師教育説不要把精力浪費在這些沒有前途的興趣上，反而應該好好完成學校的課業，在學校裏成為一名好學生，在家裏當一個乖孩子？，有吧？而很多從小被父母“逼”着去學的才藝，也許並不是你喜歡的。記得小時候暑期也被母親拉去少年宮學這學那，我也不是很喜歡，不過好在上了國中就沒逼我了，也許是由於上了中學學業變得尤為重要，不去學什麼才藝也無關緊要了吧。此後，在父母（其實主要是母親，我父親是個不太贊同中國式教育的人，因此很少管我的學習）的鞭策下，我順利地上到了高中，中國的高中猶如“地獄”我想這是大多數人的感受，我們日復一日地學習背誦着書上所既定的內容，特別是在我們那個小城市，教育方式大多是死記硬背，開拓性的不多。那時，最大的動力就是趕緊結束了這“煉獄”般的生活考上大學就解放了，於是我也就這麼熬過來了。可現實是，來到大學以後我們開始時不時懷念高中的生活了（我不知道是不是所有人都這樣，但起碼我和我身邊很多人是這樣）。剛上大一，等待我們的是一學期茫然的生活，因為脱離了高中那種強有力的管理體制以及目標明確的生活後，來到大學這種自由的氛圍中，不適應是很自然的。但漸漸的，當我們有事可幹的時候會發現自己已處在考各種證的生活之中。我們現在所承受的不是升學壓力，而是更令人擔憂的就業壓力。現在的社會注重的不僅僅是專業能力，更是各種證書的具備。漸漸地，我們的稜角被磨平，夢想也一點點消失，忙碌的過程中都忘了欣賞沿途的風景。現在我也是被母親要求着考各種證書，説是人家要求考的需要考的以後有用的都把它考了，我其實也理解她，因為現在的就業形勢就是這樣，父母總是要為子女以後的前程擔憂。但是，如果只是每天忙於考這些大大小小的證書，我覺得我以後就會成為那些每天穿梭於人才市場的待業年輕人中的一員。雖然我也可以降低標準，回到家鄉去就會有穩定的工作等着我。但是我的性格並不是那種能安於在家鄉找一個安穩的工作找個好人嫁了就過一輩的性格。我心裏一直對自己未來的工作有憧憬，雖然曾幾何時我也似乎淡忘，整天忙於考各種證書，查看目前各種就業形式，也曾考慮過要不要換個現在比較熱門的專業。但當我靜下心來時，我就知道這些並不是我想要的。我曾經的夢想、憧憬不應該就這樣消失掉，我不想有一天變成小王子所遇見的那些“寂寞空洞的國王、只關心大事的地理學家、只會數星星的商人、自大狂”一樣的人。小王子無論在離開星球以後遇見什麼，都記得他小小星球上的小羊、三座火山、那朵驕傲的玫瑰，狐狸還告訴我們：只有用心去看，才能看得準；重要的東西眼睛是看不見的。我也要學會去獨立，用自己的努力換取自己以後的幸福生活，只有那樣才會顯得珍貴，就如作者與小王子在披星戴月地行走、用力扭着軲轆把泉水打撈上來後才會覺得泉水甘甜無比一樣。
當然讓我們鬱悶的也不僅僅是上述那種找不到目標的迷茫。上了大學，畢竟換了一個新環境，我們要去認識新的人，融入新的圈子。大學的學習體制決定了我們不可能再像初高中那樣培養出同學之間的親密感情，我們不用每天從早到晚在同樣的教室、同樣的座位上學習，而我們親密一點的人可能就是班上志同道合的那一兩個還有同宿舍的人。我們也會發現，我們現在與人相處時總時不時有一道“牆”，我們再也回不去高中時那種與同學朋友親密純真的年代了。大學我們交友圈同時也變廣，不再僅僅是一個學校的人。我們會接觸到各種各樣的人，在交往過程中我們可能會被騙、會受傷、會變得對這個社會不信任。我們也會發現交往有時變成了一種利益關係，而我們在交友擇偶時的條件是不是也變了？我們在看一個人一件事物時，金錢是不是也成為了衡量他們的唯一標準？我發現了後來我在新交朋友時，瞭解他們很多時候會從家庭背景這些來了解，而所交的'朋友他們瞭解我應該也是這樣的。就像作者在書中提到B -612星宿話題時説的：“當你告訴大人們你交了一位新朋友時，他們從來不問你任何實質性問題。他們根本不會問你：‘他的嗓音聽起來像什麼？他最喜歡玩什麼？他收集蝴蝶嗎？’而是急不可耐地問‘他多大了？有幾個兄弟？他有多重？他父親掙多少錢？’他們認為，只有從這些數字中才能瞭解那位朋友的一切。”不過我覺得好在我現在交朋友時還是會真誠對待他們，但是有時候得到的回報並不一定全是真心。我不知道應該形容自己太單純還是“傻”，總之上大學以後沒少被騙，不管是感情上或是金錢上。我也遇到一些朋友，他們並不是心地不善良，但是在對待朋友或戀人的問題上總是以財富為衡量標準，比如他用的是什麼電話、開的是什麼車等等，如果條件一般的男人來追求的話一般都是忽略的，或者不認真對待。我不能去評判他們這樣做對或不對，因為一個人在擇偶時考慮他的經濟條件並不是一件錯事，為了自己以後的生活着想也是可以理解的，畢竟婚姻生活裏並不是只有愛情。但是，在選擇戀人時，最主要是看他的經濟條件會不會太草率呢？畢竟幸福不是靠金錢來維繫的，同樣朋友也是這樣。而當人與人之間的交往只剩下利益關係時，生活也會變得無趣了。
在如今這個物慾橫流的世界裏，我們經常會被各種東西所誘惑，如財富、權利、慾望等，價值觀也會受之影響。但是，我不願在世俗中一天天丟失自己原有的最純真的那一部分。我不要有一天變成只關心大事的大人，那樣在我生命的終點我一定會後悔無比。在我還年輕，在我還可以選擇的時候，我願像小王子一樣堅持自己的原則、保有一顆善良純真的心，能找到自己喜歡做的事，也知道自己真正想要什麼，什麼對自己是最重要的。只要用心，我相信自己會遇見人生中最美麗的風景。
記得第一次讀《小王子》是在高一的時候，那個時候我還是一個整天呆在校園裏學習，什麼事都有爸媽的孩子。當時我就被書中的許多東西所震撼，比如那個愛慕虛榮的玫瑰、蟒蛇消化大象的畫、還有就是那句“給我畫只綿羊吧”。現在來到了大學——一個和原來完全不一樣的生活！對這本書的感慨就更多了。小王子――一個童話。但是也是一部寫給大人的童話；小王子――一個故事，但是也是一個世界上最傷心的故事；小王子――一個寓言，一個孩子可能還無法理解的寓言，告訴我們，關於愛與責任的寓言。
《小王子》書中的象徵不像多數現代寓言中所看到的各種寓言結構；而是寓言和作者本身的生活經驗的結合，包括那些已在他先期作品中被現實主義地描述過的。所有擠進《小王子》的自然客體都是作者本人親身體驗：曾經感動過他，是實質，也是辛酸。如同呈現在面前一樣真實，就聖埃克蘇佩裏而言，他往往能帶着讀者不可思議地超越物質表層，發現精神的內在聯繫。發生在他或她的環境的客觀事物和主觀意識之間。它們並非是憑空想象，而是客觀現實，它們的含義被具有非凡想象力和語言天賦的人所領悟；他在一生中對本質、存在、和目的等問題作着反覆的思索。
就像聖埃克蘇佩裏在《空軍飛行員》中説的那樣：“智慧考慮的不是事物，而是事物內在聯繫的意義。是深入觀察到的面目。智慧從形的觀察發展到神的觀察。愛自己產業的人會經歷這一時刻：發現產業只是一堆錯落不齊的物件的湊合。”
我們都知道《小王子》是一部童話。我認為：其實不管年紀多大，我們都需要童話，它將伴我們一生，讓我們的心靈永遠像孩子般的純真。這一點，假《小王子》的敍述者是飛行家聖埃克絮佩裏。六年前他因飛機故障迫降在撒哈拉沙漠時遇見小王子，交談中得知小王子來自另一個星球，接着，小王子向作者講述了關於自己星球的一些事，尤其是小王子的那隻玫瑰花。作者又向我們轉述了小王子在除了地球以外，其它六顆星球上小王子的所見所聞，以及小王子在地球上發生的事情，最後，小王子要走了，作者很傷心，寫了這本書來紀念小王子，紀念與小王子共同生活的日子。
故事中的小王子是單純的，好奇心強的，對什麼事情都抱以認真的態度，什麼事情都要問到底，從不在心裏留下問號；小王子是孤獨的'，喜歡坐在椅子上看日落，欣賞着日落時斜暉脈脈的憂傷，小王子的心同樣也是憂傷的。有一隻玫瑰花驕傲又美麗，用自己獨有的柔情眷戀着小王子，小王子也深深地愛着她。但是，敏感的小王子因為玫瑰的一次惱怒而對玫瑰的愛產生懷疑。小王子走了，離開了他愛的星星，離開了他愛的玫瑰花。一段孤獨的旅行就此開始。
小王子先後來到了六個星球，先後遇見了國王，愛慕虛榮的人，酒鬼，商人，點燈人，和一個老先生。直到他來到地球，碰到了小狐狸，並在小狐狸的主動申請下馴養了它。小王子終究是要離開它的，但是它是知足的。它擁有的麥子變成了金黃色，看到麥子，就會想到小王子金黃的頭髮，孤獨的心有了一絲希望。在與小狐狸在一起的日子，小王子學會了愛，懂得了要對玫瑰負責，因為他馴養過玫瑰，就永遠負有責任。小狐狸送走了小王子，並告訴他，實質性的東西用眼睛是看不到的。
小王子發現自己無法回去，他徘徊着，思念着玫瑰。在充滿思念卻不能回去的日子裏，小王子望着自己的星星，説：“如果你愛上了一朵生長在一顆星星上的花，那麼夜間，你看着就感到甜蜜愉快。所有的星星上都好像開着花。”彷彿是一種情感的寄託。小王子是脆弱的的，他又無法忍受思念的孤獨，他必須回去，卻用毒液結束自己的生命，好拋開笨重的身體，快點回到玫瑰的身邊。最後，小王子拋開了笨重的身體，卻永遠失去了見到玫瑰的機會。小王子就像一棵樹一樣輕輕倒了下去，柔軟的沙地，連一點聲音也沒有。
一切的一切只因他深愛着玫瑰，他的心被玫瑰馴服了。
小王子的故事是哀傷的，關於愛情，他盡力了。但他對玫瑰的愛是那麼認真，那麼純潔，他把痛留給了自己，痛得令人心酸。
《小王子》是一部童話，一部寫給兒童的作品，寫給“還是孩子時的那個大人”。小王子最終沒能飛回到玫瑰的身邊，但他的靈魂一定飛回到他自己的星球，向玫瑰訴説着他的衷腸。整本小説的語言簡單純潔，又哀婉惆悵，用簡單明瞭的語言寫出了令人感動，富有哲理的韻味，道出了愛情的艱辛。是一本可以在任何年齡讓自己再感受一次純真的愛，再為純真的愛而感動一次的書。
第一次讀《小王子》，是在高中的時候，一下子就被他那清新的文筆和單純的世界所吸引。六年後的現在，再讀《小王子》，不禁一次次地流淚，為小王子那懾人心魂的憂傷而心悸，為他純潔而執着的愛所感動，也為自己那逐漸泯滅的童心而哀悼。正象作者聖-埃克絮佩利在序言裏面説的，他把這個童話“獻給雷昂？維爾特，當他還是一個小男孩的時候”
這是一個屬於成人的童話，屬於曾經有過童心的成年人的童話，孩子們是無法體會小王子徹骨的憂傷和愛的沉重的。他們也不應該過早地體會這些，他們應該在陽光明媚的世界裏享受着快樂的時光。這與其説是一個童話，不如説是一個悲劇。童話裏的主人公總是像白雪公主或灰姑娘一樣，幸福美滿地生活。而憂傷的小王子卻在發見愛的真諦後死在沙漠裏。
小説的情節很簡單，主要是從“我”的角度講述小王子的遊歷過程。因為一朵美麗而嬌氣的玫瑰，小王子離開了一直平靜地生活着的B-612小遊星，他先後遊歷了六個星球，在這些星球上，他遇到一些他覺得很不可理逾的大人，狂妄自大的國王，財迷心竅的商人、迂腐的點燈人……於是他不斷的感慨，“大人的世界確實奇怪。”在這裏作者以小王子的孩子式的眼光，透視出這些大人們的空虛、盲目和愚妄，也道出了成人的孤獨寂寞、無可適從的處境。
最後他來到了地球。在這裏他遇到了一隻狐狸，這隻狐狸給他解決了那朵嬌氣的小玫瑰給他帶來的對愛的疑惑，使他明白，愛意味着責任，意味着慈悲，有了愛（廣義的愛）生活裏的一切才有了意義。狐狸告訴他：“對於你使之馴順的東西，你永遠有責任。你要對你的玫瑰盡責。”“如果你使我馴順了，我的生活就會充滿陽光，歡快起來。我將會聽出一種與眾不同的腳步聲。…….你有着一頭金髮，於是，一旦你使我馴順了，這將變得妙不可言！金色的小麥將使我回想起你來。於是我就會愛上穿行麥浪的風聲……”愛使人懂得了憂傷和痛苦，同時使人擺脱了孤獨寂寞，使生活變得有充滿情趣和意義。正象小王子對“我”説的：“這就象花一樣。如果你愛上了一朵生長在一顆星星上的花，那麼夜間，你看着天空就感到甜蜜愉快，所有的星星上都好象開着花。”於是作者明白，這世界上，一隻小綿羊吃掉一朵花兒，是沒什麼大不了的事，但對於小王子來説，“那就如同所有的星星頃刻間都熄滅。”
最後，小王子在離開他的星球一週年之際，讓毒蛇咬死了他，這樣他可以“擺脱軀體的重量”，回到他的B-612小遊星，回到他的驕傲而脆弱的玫瑰身邊。小王子走了，就象買火柴的小姑娘飛向與奶奶在一起的沒有寒冷沒有飢餓的世界一樣，他奔向他永恆的愛。留給這世界的只是金色的麥田和一園子無關緊要的玫瑰花。還有我們在徒勞地哭泣。而我們就象渴望被馴順的狐狸一樣，對着麥田思念着小王子金色的頭髮。因為小王子，我相信沙漠裏確實藏着水井，因為小王子他聽到轆轤在風中的聲音，並飲了那令荒漠變得美麗的甘泉。
學問齋