認真讀完一本名著後，你有什麼總結呢？不能光會讀哦，寫一篇讀後感吧。那麼讀後感到底應該怎麼寫呢？以下是小編為大家整理的紅樓夢讀後感，希望對大家有所幫助。
我在閒暇時間讀了中國經典四大名著之一，曹雪芹寫的《紅樓夢》。讀着《紅樓夢》我的心就像扔進水中的石頭一樣沉浸了下去，書中人物的喜怒哀樂讓我意猶未盡。
這本《紅樓夢》為我們講解述了一個大家族從榮華富貴到家族敗落的“生命”過程，中間也夾雜着悲慘的愛情故事傳説，讀着讓人傷心，又回味無窮……
這個故事傳説的波折很大：而故事傳説讓我記憶深刻的是這幾位：有深明大義的賈母，有溺愛孩子的王夫人，有雷厲風行愛耍小聰明的王熙鳳(鳳姐)，有愛哭，軟弱，但是純潔的林黛玉，還有為人正直，而且聰明善良的平兒。
故事傳説中的環節是一環扣一環，讀的過程讓人回味無窮。讓我印象最深的是這一篇：——寶玉鳳姐遭到了別人的陷害，故事傳説的起因是這樣的。原來趙姨娘和賈環，馬道婆都比較悔恨鳳姐和寶玉。一次賈環進榮府，去探望寶玉，在他接近寶玉時，邪惡的念頭在他心頭一閃，他心生一計，想用身上的.蠟燭潑到寶玉身上，因此，他便裝作不小心抬凳子碰到蠟燭，把蠟油全潑到了寶玉身上，很快寶玉的臉上就長了一串兒水泡，我不由得想，這個賈環怎麼這麼惡毒啊?哎!
還有一次，趙姨娘進府，走的路上碰到了寶玉的娘馬道婆，趙姨娘把自己十分恨寶玉和鳳姐的事説了出來，馬道婆婆聽了後馬上説，可以殺了他們，之後鳳姐也被害的天天拿着刀看雞殺雞，看人殺人。最後兩人累的都睡了幾天沒醒，王夫人只好請聖僧來，聖僧拿着寶玉的玉唸了一會兒，三十三天後寶玉才能正常活動被移至怡紅院，我讀到這裏，心想，這個馬道婆真是太惡毒了，我好同情寶玉和鳳姐啊!
後面還有多章節，每章都栩栩如生，生動形象，讀完《紅樓夢》後，我收穫豐富，紅樓夢讓我體會到了人世間的悲歡離合炎涼世態。
《紅樓夢》以賈,史,王,薛四大家族為背景,以圍繞事關賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈鬥爭為情節主線,以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內容,通過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述,而深刻地揭露和批判了封建社會種種黑暗和腐朽,進一步指出了封建社會已經到了"運終權盡"的末世,並走向覆滅的歷史趨勢.
《紅樓夢》以上層貴族社會為中心圖畫,極其真實地,生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活.全書規模宏偉,結構嚴謹,人物生動,語言優美,此外還有一些明顯的藝術特點,值得後人品味,鑑賞.
小説作者充分運用了我國書法,繪畫,詩詞,歌賦,音樂等各類文學藝術的一切優秀傳統手法,展示了一部社會人生悲劇.如賈寶玉,林黛玉共讀西廂,黛玉葬花,寶釵撲蝶,晴雯補裘,寶琴立雪,黛玉焚稿等等,還表現在人物塑造上,如林黛玉飄然的身影,詩化的眉眼,智慧的神情,深意的`微笑,動人的低泣,脱俗的情趣,瀟灑的文采……這一切,都是作者憑藉我國優秀傳統文化的豐厚藝術素養培育出來的,從而使她在十二釵的羣芳中始終盪漾着充滿詩情畫意的特殊韻味,飄散着東方文化的芬芳。
曹雪芹在《紅樓夢》中真實地再現了人物的複雜性,使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實可信,《紅樓夢》中的賈寶玉"説不得賢,説不得愚,説不得善,説不得惡,説不得正大光明,説不得混帳惡賴,説不得聰明才俊,説不得庸俗平凡",令人徒加評論.不僅賈寶玉,林黛玉這對寄託了作者人格美,精神美,理想美的主人公是如此,甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物,也沒有將她寫得"全是壞",而是在"可惡"之中交織着某些"可愛",從而表現出種種矛盾複雜的實際情形,形成性格"迷人的真實"。
《紅樓夢》一書通過對“賈，史，王，薛”四大家族榮衰的描寫，展示了廣闊的社會生活視野，包羅萬象。
在前幾回中，充分的為下文埋好伏筆，構思巧妙，通過賈雨村與冷子興的對話，把賈府的狀況巧妙的展現給了讀者。再者，又通過賈雨村的“葫蘆案”，把賈，史，王，薛的四家族引出又為本書的情節發展打下良好的基礎。
其中，在林黛玉進賈府這一回，更明顯的突出了作者的寫作特點。通過林黛玉的眼睛將賈府的建築羣，陳設，僕人介紹的相當細緻，寫出了封建社會下的森嚴的等級和煩瑣的禮儀。黛玉年齡雖小，但為人處事是相當的靈巧，在未進賈府的.路上，心裏就暗自考慮到各個方面，自律不謂不嚴。在禮儀方面，林黛玉也是心知度明。在中國傳統上，座位是非常講究的，在王熙鳳拉着黛玉在左邊第一張椅子坐下時，黛玉十分推讓，可見她的相當“知書”。
在賈寶玉看見林黛玉時，又從寶玉目中描寫了黛玉，直畫一美人圖。
在寫王熙鳳出場時，也是巧妙之極，未寫其形，先聞其聲，真可謂“繡幡開遙見英雄俺”。通過這一系列的對話描寫，也同時確立了，王熙鳳在賈府的地位。
賈母對王熙鳳的嘲弄，也是得寵的標誌。王熙鳳同時也是相當會求寵。再詢問林時，不等回答，先提一串問題，顯出了王的急脾氣，是關心也是走過場而已，在老祖宗賈母面前，可以連珠炮般的説話，提問也是份兒，格兒。並且通過關心別人顯示自己的全面性，細緻性及責任性。突出了王的玲瓏，過於聰明，對下面的故事情節作好了相當充分的準備。
當賈寶玉問林黛玉是否有玉時的變態描寫，不但注意人物的常態，又在賈母的哄騙下，寶玉的病態來得突兀，去的業便宜，也是虎頭蛇腦的特徵，也描寫了人物的性格特徵。
這一回，我認為在本書中是相當的重要，也是十分精彩的一回，向人們展現了人物的性格特徵，耐人尋味，同時也十分巧妙，得當。
十八世紀上半葉中國封建社會末期社會生活，將其攫取、裁剪，再加以創造，《紅樓夢》這幅畫卷就這樣展此刻我們眼前。一經問世就成為“中國小説文學難以征服的頂峯”，是當之無愧的經典之作。
作者曹雪芹，名沾，字夢阮，號雪芹，另外還有芹圃、芹溪、芹溪居士等字號。祖籍襄平。出生在貴族家庭，年僅十歲的他親眼看到家庭遭受滄海桑田的變故，對封建統治的沒落命運有了切身感受。從1752年起，他最終揮灑出一部不朽的現實主義鉅著《紅樓夢》。
《紅樓夢》是一部有關感情的'小説，但作者並沒有把着眼點完全放在故事情節上，而是在人物塑造方面下足了功夫，顯示出高度成熟的藝術水準。全書共刻畫了四百多號人物，不一樣的身世命運，不一樣的生活情景，在曹雪芹的筆下，人與事的來龍去脈，一概井然有序，從容自然。上至皇庭貴婦，下至走卒車伕，其神色、語言及個性，都賈寶玉，榮國府的嫡派子孫，銜玉而生。前世為女媧補天剩下的一塊靈石。從小淘氣異常，但其聰明乖覺處，百個不及他一個。
賈寶玉是小説的核心人物。他聰慧異常，出類拔萃，但他不肯“留意孔孟之間，委身於經濟之道。”他是大家庭中的寵兒，但命運卻不由得自我做主，與林妹妹相契相知，抒發真性情真心意，卻被逼着娶了寶釵，終離了俗世，走入茫茫大雪。
林黛玉，前世為三生石邊的一株絳珠草，受赤霞宮神瑛侍者的甘露之惠，願跟其下凡還盡眼淚。她絕麗脱俗，雅若天仙，雖然她是寄人籬下的孤兒，但她生性孤傲，心思敏感，才華橫溢，個性純真靈淨，説話率直有時卻也刻薄。她常懷隱憂，感物傷情；暮春時節，見落花飄零，就鋤墳葬花。最終黛玉淚灑百日，泣血而死，還了前世情緣，留下悠長的深思。
紅樓歸晚
百句紅樓，深思一世，寶黛悲情，寶釵悲情，家族興衰，人治權威，文明之旅，越走越遠。
一石落入凡塵中，和尚意把石來拋。
寧榮倆府一家親，兜兜轉轉夢一場。
金陵十二釵聚散，而今一去不復返。
可歎人生無常休，真真假假在世間。
這本書挑選了大部分比較關鍵的部分，從前頭便道盡了人間滄桑，而寶釵是最先悟清的，落了個白茫茫大地真乾淨～透，這就有必要説説作者筆下的玉了～
為之重要的玉～性靈
通篇大量着墨於玉的描寫，暗喻着什麼呢？
寶玉身上就有一塊不尋常的玉～稱之為通靈寶玉，這也是寶玉名字由來。
黛玉呢，則預示着和寶玉的情緣，寶玉和黛玉有着一段“仙緣”，指的是神瑛侍者與絳誅仙草的'愛情神話，也是一則最美的還淚故事。寶玉和黛玉之間的愛情乃是性靈之愛，純屬一種美的契合，因此二人常有相知同類之感。黛玉是寶玉性靈的投射，惜乎二人不能成婚，完成靈與肉的完美結合，唯有等到絳珠仙草淚盡人亡，魂歸離恨天后，神瑛侍者才回轉太虛幻境，與絳珠仙草重續仙緣。
凡此種種皆可看做是情意起，悲歡離合之事兒。
傳情達意，人玉一體，人玉離合
玉從遠古而來，在它身上，我們中華民族融入了太多的感情，賦予了它太多的意義與希冀。而此書正是對千年玉文化去粗取精的一個探索，曹雪芹愛玉、賞玉，同時我們也對玉有着別樣的情感。
書中有太多玉文化的影子，但同時也對其中的糟粕進行了無情的批判，一破一立，兼具審美與現實價值，可敬，可歎。
看盡了玉的美、德，神、寶，紅樓也將盡，歷經紅塵，大徹大悟，萬鏡歸空，黃粱一夢。
處在複雜的人世間，明爭暗鬥，家族興衰，多情兒，痴情女，命運多舛，種種糾結，後不知去向，未完成的紅樓夢。
《紅樓夢》以上層貴族社會為中心圖畫，極其真實地，生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活。全書規模宏偉，結構嚴謹，人物生動，語言優美，此外還有—些明顯的藝術特點，值得後人品味，鑑賞。
小説作者充分運用了我國書法，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學藝術的—切優秀傳統手法，展示了—部社會人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動人的低泣，脱俗的情趣，瀟灑的文采這—切，都是作者憑藉我國優秀傳統文化的豐厚藝術素養培育出來的，從而使她在十二釵的羣芳中始終盪漾着充滿詩情畫意的特殊韻味，飄散着東方文化的芬芳，曹雪芹在《紅樓夢》中真實地再現了人物的複雜性，使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物—樣真實可信，《紅樓夢》中的賈寶玉説不得賢，説不得愚，説不得善，説不得惡，説不得正大光明，説不得混帳惡賴，説不得聰明才俊，説不得庸俗平凡，令人徒加評論。不僅賈寶玉，林黛玉這對寄託了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得全是壞，而是在可惡之中交織着某些可愛，從而表現出種種矛盾複雜的實際情形，形成性格迷人的真實。
作者善於通過那些看來十分平凡的，日常生活的藝術描寫，揭示出它所藴藏的不尋常的審美意義，甚至連—些不成文的，史無記載的社會習慣和細節，在紅樓夢裏都有具體生動的描繪。
《紅樓夢》在思想內容和藝術技巧方面的`卓越成就，不僅在國內成為中國小説文學難以征服的頂峯。而且在國際上也受到許多國家學者的重視和研究，有法國評論家稱讚説：曹雪芹具有普魯斯特敏鋭的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現整個社會的自上而下各階層的能力。
提到林黛玉，腦海中便浮現出了一種弱不經風、多愁善感，終日鬱鬱寡歡又極易落淚、孤芳自賞的形象。“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目。態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閒靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。”曹雪芹用絕妙的語言，將迷離、夢幻、病態、柔弱、動靜交融的美麗和氣質，融在林黛玉的骨子裏。使我找不到一個更好的形容詞來綜合這樣脱俗的美和媚，或者“秉絕代姿容,具希世俊美”，也或者“此女只應天上有，人間哪得幾回見!”極其富詩意美和理想色彩。
黛玉身在這個假仁假義的賈府，常借自己滿腹經綸的'才華，表達着自己渴望美好愛情的幻想與對高潔的情致、堅貞的精神的嚮往。《葬花吟》當中“儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰？”“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知!”這是黛玉對自己命運的惋惜，對此，她只能獨抱高潔、自恃清高。而在秋霖脈脈、陰晴不定的黃昏，黛玉，一個十五歲的花季姑娘，竟然作《代別離》，詞曰《秋窗風雨夕》。這通常是老人起碼是年過半百的人在黃昏中作的詩，黛玉卻做，是與誰別離？是與自己心愛的寶玉別離，與自己美好的人生別離，果然，第二年，黛玉就因過度思念而去。“秋花慘淡秋草黃，耿耿秋燈秋夜長。已覺秋窗秋不盡，那堪風雨助淒涼!”
黛玉對寶玉，“愛到深處不言愛，情到濃時不言情”，寶黛的愛情，在那個崇尚“金玉良緣”，而不是“木石前緣”的時代，註定了陰陽兩隔，充滿悲劇色彩。但可以肯定的是，黛玉，是讀者心目中的一位聖潔、美麗的愛神，兩百年來，有着無數人為她的命運灑下悲憫、同情的眼淚。
今年暑假，我終於在家讀完了《紅樓夢》，看完紅樓，覺得之前看過的小説都弱爆了。一部紅樓幾乎涵蓋了所有的小説，換句話説，紅樓裏任何片段的提取就是一部經典的小説，或描述濃濃的兒女情長，或教會你身邊的人情世故，或告訴你現實的世態炎涼，或靜靜講述每件事情的前因與後果。直到現在似乎才終於明白以前怎也不能理解的紅學研究的.意義所在。難怪張愛玲曾説：“人生三恨為一恨鰣魚多刺，二恨海棠無香，三恨紅樓夢未完。”
沒讀紅樓之前，我從別人口中得知黛玉是個生性多疑、多愁善感且愛哭的人。但讀完之後，我卻能理解她的苦衷。她從小父母雙亡，又寄人籬下，她的世界有多麼的孤獨，為了保護自己，她只能用刻薄和冷漠去對待他人，這也是她養成生性猜疑的情感的因素。她在絕望中死去，身邊只有一個服侍她的丫鬟在默默的為她哭泣。李清照因“物是人非”而“人比黃花瘦”，黛玉因離喪而作“憔悴花遮憔悴人，花飛人倦易黃昏”要是我與黛玉同在大觀園，我恐怕只能做她遠遠的觀望者吧!
在我現在的年紀，最喜歡看那種並不勾心鬥角的掐尖要強，希望活在大觀園，活在一個身邊是釵黛湘妙等諸人的地方，好像隨時都詩意、有趣、靈動。那時候盼望脂硯齋就是史湘雲，盼望她們都真的存在過。這種情感其實可以持續一生，並且我想曹雪芹是願意讓我們保有的。所以拿大觀園比伊甸園亦可以理解。
讀《紅樓夢》，就是聆聽一部封建社會裏唯一描寫女性、頌歌女性的大合唱;讀《紅樓夢》，就是享受作者那心靈深處的淒涼悲婉、無奈和冷漠。
他很忙，宴會結束了。所有的悲歡都是虛幻的。滿眼茶哭痕重，又愛久。似乎每個字都是血。十年的艱苦工作是不尋常的。“《紅樓夢》中有金有玉，有悲有喜，是一首可笑的詩，寓意着繁榮與失敗。”在賈氏的房子裏，白玉為唐晉做馬，在這華麗的場面背後隱藏着什麼？
“真世賢如夢似幻，賈玉坤深愛着她的女孩。”從那以後，一塊令人不安的石頭墜落人間，暗示了一羣紅樓夢女孩，她們的生活比天空還高，比紙還薄。在賈作勝鋪張的豪宅裏，他演繹出“今日信無美，猶如浪費美好時光”的悽美故事。一場華麗的`悲劇即將上演。
賈元春，賈氏家族的第一個傳奇人物，賈氏家族的孫女，豐饒宮的大臣，大觀園的真正主人，可以説是佔據了時間、土地和人民。20歲的青春，讓她看清了這個世界。一首《恨無常》展現了她悲傷而美麗的人生。同時，她也談到了她華麗的鳳凰長袍下的無限悲傷和痛苦。可憐可憐可憐的女孩，因為賣弄而生，因為賣弄而死。
一個是金婚，一個是讀木與讀石的舊日聯盟，一個是郎源的不朽之花，一個是沒有時間的美麗玉石，一個是高傲自大，一個是光滑如雪的皮膚，一個是嬌嫩如花。一個是薛寶釵，一個是林黛玉。很可惜，兩個窮女孩進了富家，卻不知道那扇華麗的門進得容易出得難。“停止工作真是太遺憾了。我為詠詠的才華感到遺憾。它掛在玉帶上，掛在森林裏。它被埋在金髮夾和雪裏。”在他的一生中，富人和貴族只是失去了他們的關心是徒勞的。沒有了過去的繁華，在翠綠的竹林的映襯下，瀟湘館顯得那麼寧靜，卻沒有一絲的笑意和哀怨。
《紅樓夢》的原著是文言文的，我現在還不能完全讀懂，媽媽給我買了帶注音的美繪本《紅樓夢》。寒假期間，我細細的`將《紅樓夢》讀完，讀過之後我才知道了《紅樓夢》為什麼能成為四大名著之一。
《紅樓夢》講述了這樣一個故事：賈家是顯赫的官宦家族，卻出了個頑劣的公子賈寶玉，他聰明伶俐但行為怪癖，不愛功名，不近官場，成天與府中的小姐、丫頭玩鬧。林黛玉是賈寶玉的表妹，自幼父母雙亡，寄住在賈府，她體弱多病，但心高氣傲、才情過人。賈寶玉和林黛玉兩人情投意合，互為知己，然而在封建禮教的約束下，有情人卻難成眷屬，最後，黛玉含恨離世，寶玉大悟後出家。
《紅樓夢》寫的是一個悲慘的愛情故事，最開始是以一個神話故事開始：傳説女媧在補天時遺下了一塊五色石沒有用，日久天長，這塊石頭成了一塊通靈的寶玉。賈寶玉出生時是銜着那塊寶玉出生的，因此被取名為賈寶玉。故事中的女主人公主要是林黛玉和薛寶釵，林黛玉體弱多病、愛哭、心眼小、有一點事情就想不開，而薛寶釵容貌美麗、舉止嫻雅。賈家的人都不怎麼喜歡林黛玉，就在決定寶玉的婚事的時選擇了薛寶釵。而賈寶玉心裏只有林黛玉，賈家人只有採用了“調包計”哄騙寶玉。林黛玉聽説寶玉要和寶釵成親後，悲痛萬分，不久便病死了。當寶玉知道真相後，痛苦難耐，就看破紅塵，出家做了和尚。這是多麼悲慘的結局啊!
《紅樓夢》中人物形象、語言和心裏描寫細緻，故事內容讀後讓人悲痛，真不愧是我國“四大名著”之一啊!
“可歎停機德，堪憐詠絮才！玉帶林中掛，金簪雪裏埋。”這句話可以形容《紅樓夢》中的兩大主角。但我想説的是薛寶釵。
這個生活在四大家庭裏的貴族小姐，被後人評價於終身誤，一輩子只為了賈寶玉，而到頭來卻是一場空。在一個封建大家庭中的一位封建淑女的典型，這個典型具有非常深刻的文化內涵。她既有大家閨秀卓越的氣質，又是個封建禮教社會的悲情女才子；她既有社會淑女的典型範，又是封建禮教的殉葬品，卻始終擺脱不了成長，生活的社會大環境——封建社會。一個弱女子處在男權社會裏，為了生活的不得假面示人，可見環境對人的影響多麼大。薛寶釵形象的複雜性是值得我們思考體味的。
一個封建時代的少女，在人們的眼中總是作為林黛玉這一人物形象的`對立面存在。王崑崙先生曾説過，薛寶釵是一般男子最感到“受用”的賢惠，尋找人間幸福的男子們大概沒有不在嚮往着有薛寶釵這一個妻子理由。“山裏高士晶瑩雪，睿藻仙才瞻仰處。”這句話形容薛寶釵這個封建社會的衞道士。
“金簪雪裏”暗示雪（薛）和“金簪”（寶釵）的結果，即薛寶釵，它象徵着賈寶玉婚姻“金玉良緣”。這裏預告《紅樓夢》接下來要發生的情節。她穿着“不見奢華，唯覺淡雅”她“品格端莊，容貌美麗”；“早言寡慾，人謂裝愚；隨分從時，自雲守拙。”這概括了她謹守封建禮教，順應環境的人物形象。
她多次對勸説賈寶玉做官之道路以至於引起賈寶玉的極大反感，説她“好好的一個清白女子，也學的沽名釣譽入了國賊祿鬼之流。”她多次向林黛玉、史湘雲説：“女子無才便是德。”她是被封建道德觀念毒害比較深的一個。
而我看到薛寶釵，她是一位命運悲慘的女子，她被封建禮教的毒害下的可憐女子，她的命運多舛。而她的未來是一片黑暗，但她的堅強，理性深深的打動了我，並且深深的吸引了我，她究竟是一個什麼樣的人。
“ 滿紙荒唐言，一把辛酸淚”
————題記
大觀園裏斑駁的樹影，寂靜的幽亭猶在，卻覓不到曾經的緋影衣香，一顰一語，漫天落英的飄散，訴説了誰的憂傷。花開，一個美麗的開始；盛，一個繁榮的象徵；謝，一個個生命的離開；葬，一段感情的消逝，更是一個家族一個王朝的隕落。
“花謝花飛飛滿天，紅綃香斷有誰憐？”夢裏花落的多少日夜，是誰感歎又是誰無奈。花會再開亦會再敗，誰也扭轉不了這世間的生死輪迴，我憂傷，等依安慰。依不在，誰能懂我心扉。多麼美的青春，多麼美的人世，卻沒有你的陪伴，我惶恐，我徘徊，我等待，説不完的故事，訴不完的情絲，斷，給悲傷一個完美的終結。
“青燈照壁人初睡，冷雨敲窗未被温。”桃花散去千秋夢，也換不回曾經一點情。酒不醉人人自醉，心不顫抖人自顫，瀟湘館的聲聲夙怨，怡紅院的陣陣歎息，淹沒了一個世界的温情。青燈照壁，淚眼朦朧，任雨敲打着窗，我沉沉入睡，聽不見耳旁你的呼喚，你的.歎息，我就這樣離開，不，我沒有離開，我從未離開。
“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！”淚已隔絕了我們的世界，我在這頭葬花，那一邊是誰的歡聲笑語浸入耳邊，鮮血揉滿手帕，我已無力再去掙扎，花瓣翩翩飛滿天，我給她自由，給她尋找幸福的權利。滿頭的悲愁，剪不斷，理還亂。焚詩、葬花，為你而牽掛，那漫天的桃花又是怎樣的孤獨。花落於天思寄土，人落於情不妄人。我將離去，你挽留不了，我亦留不住腳步，就由時光帶走一切，從此不見、不見……
美夢終究成為一場空，韶華落盡，黛玉離開，寶玉出家，金簪葬雪，人淚葬花，空留寶釵獨守空房，昔日遺腹已長成人，今日誰與相告，一切已非舊時風景。家族墮落，更變朝代，人已逝，夢已空。“願儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭，天盡頭，何處有香丘？”
夢裏幾度回紅樓，訴不完離殤，剪不完憂愁，還是年少，只能懂所謂的落魄憂愁，也許只有人到中年，才會有“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的感受吧！
在高鶚續書中，有一段江南甄家少爺進太虛幻境，見了什麼冊子，仙姑變骷髏，暗示賈寶玉也必將遭此劫，搞得甄寶玉好像是賈寶玉的提示牌，真的怎麼了，假的也好不了，有幾個疑點：
1、賈政對甄寶玉的事必有耳聞，再加上甄寶玉的歷史與賈寶玉極其相似，討厭兒子也要打個預防針！
2、賈寶玉夢中與甄寶玉相會，情節一樣，只是點明江南是作者原住地，被高先生這麼一寫，活像《紅樓夢》版《真假美猴王》。
我問同學，她最喜歡《紅樓夢》中哪個人物？答案是晴雯。
本是林黛玉，但她太清高了，遙不可及，畢竟是小姐，難免有“清高脾氣”，沒幾個人受得了。晴雯有林黛玉的影子，但脾氣又大眾化，至少不像林黛玉那樣話中帶刀，那樣傷人。她身上也有一種史湘雲式的豪爽，從她敢撕寶玉扇子可以看出，雖説是寶玉自願，可拿給襲人絕對不敢撕，一撕絕對婆婆媽媽。
就因為她的矛盾，使她最後慘死，黛玉和湘雲是賈母心愛的孫女，晴雯不過一小丫環，沒黛玉和湘雲的地位，搞砸人緣，像個刺球，王夫人喜歡襲人那樣低眉順眼的`，晴雯自然成了“眼中釘”，又不是賈環，還有個靠山，想讓她走輕而易舉。
可以説，晴雯的魅力和結局，都因為她的脾氣。
其次是史湘雲，史湘雲的爽快和聰明，都是公認的，她沒有黛玉的嬌弱，也不會算計天下人，一般股俠義之氣，對丫環夠仁愛，説到陰陽問題，寶釵會對鶯兒説：“女孩子家，不本分做針線，問分外之事做什麼？”惜春或許愛理不理，或説：“我的丫頭不乾不淨，快攆出去！”可見，史湘雲還是個開明的主子。
同一件事，會有不同的處理方法，我們在可憐那些冤死的丫環同時，要看她自身和處理人，一個問題，會得到不同的答案。
千人不一面。
翻閲四大名著，不清楚是什麼原因，這其中，只有《紅樓夢》令我情有獨鍾。
可能是《紅樓夢》不像《三國演義》裏那樣野性，充滿着刀光劍影；不像《水滸傳》裏那樣爾虞我詐；不像《西遊記》裏那樣充滿童話色彩的情節。而《紅樓夢》所上演的是一出唯美的人間悲劇。
書中所塑造的林黛玉這一形象，讓人不禁產生讚歎其才情，哀憐其悲情的態度。林黛玉自覺淒涼，寄人籬下，於是自幼便養成了一種孤芳自賞的`性格。然而這時因為她不肯輕易信任於他人，她將自己所有的內心感受都寄託於詩詞之中，為自己營造了一中屬於自己的安寧境界。就這樣，出現了黛玉的醒時幽怨同誰訴，蓑草寒煙無限情，有了那首千古絕唱的葬花吟。"試看春殘花漸落，便是紅顏老死時;一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！"道盡心中無限悵惘。
但這花招繡帶，柳拂香風的悽美最終還是難逃香魂離天的結局，難以被當時社會的世俗之風所接納。在書中所建立的女兒國之中產生了許多這樣的悲劇。她們的悲劇成為了當時社會的真實寫照，也是社會中普遍存在的人生悲劇。
再看看作者曹雪芹吧，生活在康熙年間的他從曾祖父曹璽起，三代四人世襲江寧織造六十年，成了烜赫一時的貴族世家。後來卻因清宮內部鬥爭激烈，其父被株連，家產被抄，家道日漸衰微。曹雪芹晚年移居北京西郊，生活萬分貧困。《紅樓夢》一書就寫與他淒涼困苦的晚年。當他寫這本書是，已是貧困到了極點，妻子孩兒也得跟着他苦捱。
曹氏家族由興轉衰，更是一出悲劇。曹雪芹的生平經歷也着實令人心酸，走進曹雪芹，走進他的悽美世界。讀《紅樓夢》，讓我們仔細品味這部空前悲劇。
我從小就喜歡看四大名著之一的《紅樓夢》。因為，這裏有着跌宕起伏的情節，栩栩如生的人物。每一個人物的性格、命運都是那樣深深吸引着我。
今年夏天，我去北京旅遊。在天安門廣場、天壇、長城都看到了許許多多的遊客。我一直有一個願望：就是能到大觀園看一看、瞧一瞧，因為，這裏曾經是拍攝《紅樓夢》的地方。我真想看一看小姐們住的屋子和花園，體會一下這裏曾經發生的故事。
09年的8月14日，我來到嚮往已久的北京大觀園。一進門，就看到了一座巨大的假山，翠綠的爬山虎已經把它全部覆蓋住了，看起來這裏真是一個綠色的清涼世界。假山周圍有一圈花壇，花壇裏盛開着五彩繽紛的花朵，把大觀園的夏天裝扮的分外的多姿。
我首先來到了林黛玉住的“瀟湘館”。她的屋外種的全是竹子，就連她所住的屋子也是由竹子做的，這竹子象徵着她剛正不阿的性格。並且，我還發現，這裏掛着許多演員陳曉旭的照片。因為這位演員把林黛玉演的很是傳神，所以，多少年來人們心目中的林黛玉就成了她的樣子。可惜她過早的離去，讓人們非常懷念她。在她的屋後，我還驚奇地發現，有幾棵梨子樹上的梨子已經成熟，只可惜那豐碩的果實都掉到了地上和池塘裏。
接下來，我又來到了薛寶釵住的“蘅蕪苑”。她的屋外沒有奇花只有異草，真是奇妙！她屋裏的書籍非常多，書桌佔了很大一部分位置，這説明，她是一位飽讀詩書的小姐。最後，我來到了花花公子賈寶玉的住所“怡紅院”，他屋子的.牌匾上寫的是“怡紅快綠”四個字，他的屋子很大，裏面的丫環很多，屋子裏香氣撲鼻，體現了他濃重的脂粉氣息。
我在這裏看到的景物，與在書上看到的似曾相識，彷彿真的來到了《紅樓夢》的世界裏，我想：讀書真是一件有趣的事情啊！
學問齋