當我們備受啟迪時，可用寫心得體會的方式將其記錄下來，這樣可以幫助我們分析出現問題的原因，從而找出解決問題的辦法。那麼心得體會該怎麼寫？想必這讓大家都很苦惱吧，以下是小編精心整理的中國小教師讀書心得，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
教師不是神，愛情婚姻、子女家庭、經濟收入、名譽地位等種種人生瑣事必然會影響自己的情緒。當心情不好時，很容易將內心的煩躁投射到學生身上，語言不檢點，甚至動手施暴，打碎了自己在學生心目中的美好形象，使學生感到緊張、委屈、怨恨，給學生造成負面影響，造成學生對社會的不信任，甚至可以影響學生的一生。做人有做人的準則，幹工作要求具備起碼的專業素養和職業道德；如果説對教師有什麼特別的要求，我認為，比“學高為師，德高為範更重要，還是對自己所從事的職業的價值和意義的深刻認識和堅定信念，這是21世紀教師素質的最重要的方面。在個人和社會之間，體制和人性之間，國情和人情之間，傳統和現代之間尋找一種張力，教師就會用自己柔弱的雙肩儘量抵擋一下來自四面八方的擠壓，給學生騰出儘量多一點的自由空間和時間，讓每一位學生得到最大的發展空間。因此，教師必須時刻牢記自己肩負的社會和歷史責任，不斷提高自身的素質、修養，自覺維護教師職業道德，愛崗敬業、關愛學生、廉潔從教、精心育人、團結協作、勇於創新。在教師之間，師生之間，教師與家長之間形成互相尊重、互相愛護、善於交流、及時溝通的氛圍，也是保持教師心理健康的必要環境。教師是人類的靈魂工程師。教師職業道德素質高低，直接關係億萬青少年學生的健康成長。加強教師職業道德建設，提高教師的思想道德水平，刻苦鑽研業務，不斷學習新知識，探索教育教學規律，改進教育教學方法，提高教育教學和科研水平。
有人把教師比作紅燭，燃燒自己，照亮別人，這是對教師的崇高評價和美好讚譽。世人給教師帶上了如此美麗的”花環“，我們更應當嚴於律己，寬以待人，為這頂”花環“增添光彩。作為一名教師，最重要的是要熱愛教育事業，只有充滿了對教師職業的無限熱愛，才會在教育崗位上兢兢業業，無私奉獻；同時，作為一名教師，應該熱愛學生。每一個學生都希望得到老師的愛，師愛是一種巨大的教育力量，它能使學生感覺到教師的温暖，產生愉快的情緒，激發學習的興趣，感受到別人對他的希望，集體對他的信任，從而收到良好的教育效果；再次，教師要處處事事嚴格要求自己，敢於正視自己，解剖自己。凡是要求學生做到的，自己必須先做到，給學生樹立好的榜樣，凡是要求學生不做的事，自己堅決不做，以免給學生留下壞的印象，言傳身教比單純説教有效百倍；另外，教師還應具備刻苦鑽研，嚴謹治學的態度，要有活到老，教到老，學到老的進取精神，孜孜不倦地吸收新鮮知識來充實自己，以適應時代進步需要。在市場經濟、影視文化、網絡浪潮的背景下，教師必須要經常的讀書學習。學校是讀書的場所，是書籍的王國，真正的教師必定是一個讀書愛好者。教師的讀書習慣會影響學生。把每一個學生都領進書籍世界，培養對書的酷愛，使書籍成為智力生活中的指路明燈，這些都取決於教師。不管教師讀書難的理由有千萬條，但每個教師自己應該清楚，作為教師，必須要堅持讀書。
有人説快樂是一種選擇，有的人快樂，有的人痛苦，在於一念之差。教師職業給我們帶來的體驗是苦是樂呢？這就必須考察這一行業在物質和精神上給廣大教師帶來的滿足程度。從物質收入角度看，在我國，目前這一職業尚不盡人意，工資在總體上處於中、低收入之間。當然我們也看到，教師的待遇正在不斷改善。近幾年來，隨着教師工資收入、政治地位、社會地位的提高，職業穩定性的優勢愈顯突出，”清貧“不再是教師的代名詞。從精神滿足這一角度看，教師職業具有明顯的優勢，職業生活的情感性在當今利來利往的商品社會中已成為教師行當的另一大優勢。教師職業有其苦，但更多的是樂：機智應變，巧引善導之樂；啟愚化頑，學子轉化之樂；弟子情操，慰師謝教之樂；桃李八方，來鴻千里之樂……我們當教師的，不僅僅在奉獻，在孩子們中間，我們同樣在汲取，在更新，在昇華，親眼看到學生一天天茁壯成長，就會由衷高興，產生一種強烈的幸福感，這種職業的成就感是其他職業無法比擬的。
不斷的學習不斷的充電，不斷的補充新知識，才能適應知識經濟時代的要求。努力提高自己教育教學理論水平和實踐能力。以奉獻精神和全心全意為人民服務的思想對待本職工作。做到愛崗、敬業、團結、向上。我們相信，只要我們教師”為了每位學生的`發展“，每一位得到發展的學生都會給社會更大的貢獻，會使社會的前進的步伐走得更快，最終隨着水漲船高，教師的待遇和地位會有更大改善，盡職盡責的教師一定會贏得社會的豐厚回報。
目前，我國改革開放和社會主義現代化建設進入了一個新的歷史階段。新的形式對中國小教師隊伍建設提出了更高要求。對於教師來説應具備全面的素質教育發展，才能培養出適應21世紀需要的社會主義新人。現代社會在帶給人們物質文明的同時也給人們的心理帶來了沉重的負荷。教師，作為社會的一份子，更作為培育下一代的言傳身教者，他們的心理健康，是培養下一代息息相關的大事
假期學習《中國小教師職業道德規範》，讓我從中收穫不小。我深有感觸：做人有做人的準則，幹工作則要求具備起碼的專業素質和職業道德，如果説對教師有什麼要求，我認為，學高為師，身正為範很重要，對自己所從事的職業的價值和意義的深刻認識和信念也很重要。作為一名合格的人民教師，在教育、教學活動中必須遵守一定的行為規範，具備良好的品德修養。因為我們不僅只是教好書，而且還擔負着培養正在成長的青少年一代的重任，我們的行為舉止，對塑造學生的心靈，開發學生的智慧，促進學生正常的心理髮展都起着潛移默化的影響，因此，我們在提高專業水平的前提下，應該具有良好的職業道德。
作為一名人民教師，自己的為人處事、治學態度、行為習慣甚至於服飾儀表，一言一行、一舉一動都處在嚴格的監督之下，都會直接對學生產生影響，起着極為重要的作用。教學實踐中如何培養師愛，如何更完美的將自己的愛融合到自己的教育教學當中，從而使自己成長成為師德優秀的教師呢，對此我是這樣想的。
1、謙虛好學，刻苦鑽研。記得剛畢業工作時，對教育不熟悉，教學經驗近乎於零，我把虛心向別人學習、向前人學習，向老教師學習作為自己奮飛的起點。通過學習老教師的工作經驗和敬業精神，來豐富自己的認識、知識及才能。同時我常靜坐獨思己過，剖析自己的不足，以加以改進。刻苦鑽研，並做到精益求精是教師職業的需要，是師德責任感的體現。自己在教學中的教學技巧、能力和知識水平的高低強弱，直接影響到自己在學生集體中的威信。總之，不要讓學生懷疑自己的學問。但是，如果學生的懷疑涉及到教師的道德方面，那教師的地位更為不幸了。
2、寬容、善待學生就意味着教師要把自己放在學生的位置上，和學生一起去感受和體驗。尊重他的人格與自尊心，同情他，支持他，鼓勵他，引導他和幫助他。去體驗他們在學習中遇到的困難、期待及泄氣的心情，去感受他們在成長過程中經歷的挫折、渴望。這樣教師就不會因一時的衝動或失誤，給學生的心靈造成傷害。我們知道，在任何班級中,學生總有好、中、差之分，有些教師對好學生則尊重、偏愛，對差生則嫌棄、厭惡。殊不知，這種做法，恰恰傷害了後進生的自尊心這一敏感的角落，輕者，使這些學生越發失去自信，產生自卑，不求上進；重者，則會使這些學生對教師產生怨恨和牴觸造成師生間的矛盾。
3、寬容的內心是愛，愛班級中的每一個學生——不論他的表現是好還是差。善待學生是以心對心去滋潤學生的心田，去包容學生的過失，去化解學生的不良情緒。大凡有卓識的教育家，優秀的老師都積極主張教師在教學中不要盛氣凌人地訓斥，辱罵學生，而要善於激勵學生、喚醒學生、鼓舞學生，其中最重要的是保護學生的自尊心。一位當代的知名教育專家曾經説過這樣一句話：“所有難教育的`孩子，都是失去自尊心的孩子，所有好教育的孩子，都是具有強烈自尊心的孩子。教育者就是要千方百計保護孩子最寶貴的東西——自尊心，這是切斷後進生源的重要手段。”
平日我是這樣做的：1、檢點自己日常教育行為，堅持做好“三不”。不挖苦學生。當學生做錯事時，我耐心開導，不挖苦、不訓斥，不拿大話威脅恐嚇。不體罰與變相體罰。如有的學生因作業沒寫好，或沒有按我的要求去做的，我不是像有的老師那樣讓學生寫上十遍、二十遍，而是單獨找他談話，幫他找出原因。不心罰。“心罰”即對學生內在心理和精神的懲罰，它是與體罰相對應而言的。比如，有的教師説學生“生來就不是讀書的料，還有臉往這兒坐。”“灌鉛的腦袋！”“死榆木疙瘩！”……這種心罰侮辱了學生的人格，刺傷學生的自尊心，傷害他們的情感，損傷了他們為人的尊嚴。大家想想，學生真的遇上這樣的老師日子該多難過。所以，我會盡力愛護學生。維護其自尊心，儘量避免對學生造成傷害。
2、為人師表，誨人不倦。在平時的生活中，我率先垂範，言傳身，在課外，做學生的朋友，心心相印，開誠佈公。平時多跟每個學生一一談心，與他們做知心朋友，從中瞭解他們的優點、缺點、愛好和困難等。
3、個別學生，個別對待。對一些調皮的學生，簡單的訴責、批評是不可取的，我會用愛去感化他們，採取個別談心和細心觀察的辦法，從中尋找他們身上的"閃光點"，以此作為轉化他們的"起步點"。通過對調皮的學生多進行表揚，使這些學教育的本質凝成一個字，那就是愛。我愛我的學生，當然就會用我炙熱的愛心去面對他們。這是我的職責，也是我所應努力追求的一種境界。所以，我將全身去愛我的學生，並且將愛轉化為我教書育人的實際行動。我必將用自己的愛心和耐心，化作無聲的細雨，用精神的甘露去洗滌學生精神上的塵埃。
實施教師職業道德是作好教師的先決條件。教師職業道德的學習也不是一個短暫的過程，而是一個長時間的解讀過程。所以教師要不斷地學習教師職業道德，從每一個細小的地方進行體會，提升自己的道德素質。
我們是教師，都是些普通人，但我們從事着神聖的事業。我們每天面對的是人，我們的學生，他們天真、可愛、充滿生命的活力和幻想，他們對我們無限的信任和敬慕。我們付出了愛，得到的是更多的愛。
讀過《教師人文讀本》這本書，感受最深的是愛，對教育，對學生貫穿始終的是愛，最多的愛。
讀過這本書，經常思考的問題是：如何在人生的大航船上確定自己的位置，是船員還是舵手，是大副還是士兵。每個人在世界上所扮演的角色不同，關鍵在於定位。冥冥中有雙大手在指揮着我，從師範中學習的藝術到工作中教的課好似是風馬牛不相及的事情。但要想教好課不也是一門藝術嗎？
有句話説：“活在當下”。其實，每個人的命運還是掌握在自己的手裏。雖然從出生到長大，基本是家長在為自己做主。但今後還有漫長的幾十年，仍然有自己選擇的機會，是選擇努力踏實地度過還是空虛而歸，全在自己。在學校所學的專業直到現在也拾不起來。工作上的雜事與生活中的事情攪得沒有時間，沒心情（其實我知道這些都是找藉口）。既然經常思考，我想這件事很快會提上我的生活日程的。
每看到書上的某一個片段，總在不停地在反思自己，自己在對待學生的態度，對待家人的態度。我慨歎自己太平凡了，平凡得沒有一雙慧眼，去發現學生的長處與潛力。平凡得沒有一雙巧手，把學生引領到更加廣闊的'天地中去。
工作幾年，能夠得到學校領導和家長的肯定，心裏自然很高興，但又覺得自己做得實在是太少了，有點愧對家長的信任，領導的表揚。
“公平公正”“愛心”“教師的發展”“教師的專業”等等，新教育為教師提出了那麼多的努力方向。所謂堅持，所謂勤奮，所謂的所謂……教師自身的前進動力，外在的推動力。不論怎樣，都去做一個問心無愧的教師，努力的教師。
在《教師人文讀本》中，還收錄了古今中外很多名家的各種類型的文章，每一篇都讓我有所獲益。《學習的革命》一文告訴我：“做教師首先要相信你所有的學生都是天才，你才會認真地教每一個人。”我領悟到，教學的藝術不在於傳授本領，而在於激勵、喚醒和鼓舞；教育不是要改變一個人，而是要幫助一個人。
教育的本體性是育人。如何在教育的過程中讓一個人具備品德的高尚？我想：一個品德高尚的人，不論他為金錢去奮鬥還是為理想奮鬥，只要是正常的奮鬥，正當的爭取。在奮鬥的過程中不忘父母，不忘時時去幫助別人，他都可以説是品德高尚的人。
《教師人文讀本》同時也為我們指明瞭新的教學觀。這就是教師不僅要向學生傳授知識，培養學生的能力，提高學生的品德，更主要的是培養學生的創新精神和實踐能力。注重在教學中創設使人思考、激勵探索的教學情境，引導學生自己去發現問題、思考問題、解決問題，使學生獲得知識信息的過程真正成為學生心智發展的過程。與此同時，作為“傳道、授業、解惑”的教育者也應成為實踐“終身學習”理念的楷模。重視和加強繼續教育，這是時代發展的必然要求。總之，終身學習是我們教師能走在時代前列必不可少的前提。《教師人文讀本》給了我很多新的啟示，我將在自己平凡的崗位上盡職盡責、努力向上。最後，讓我用徐匡迪先生的一句話來結束此文吧！——教育是事業，事業的意義在於獻身；教育是科學，科學的價值在於求真；教育是藝術，藝術的生命在於創新。
假期裏，我閲讀了《國小語文教師》六月刊的《“隨文練筆”研究專輯》，讓我在作文練筆教學這一塊中頓感明朗，讀着讀着，時而倍有同感，時而像被指引導航，時而靈感頓生，讓我對“隨文練筆”教學有了更寬廣的瞭解，更系統的認識。
“隨文練筆”是伴隨着閲讀教學進程，引導學生巧妙利用有關閲讀內容進行的一種“短平快”的寫作訓練。因為隨文練筆選材角度小，內容簡短，貼近實際，緊隨閲讀教學，而且形式多樣，豐富學生的習作色彩，學生負擔少，因而在課堂中是頗受師生歡迎的一項習作訓練。但在實際教學中，隨文練筆設計的隨意性，練筆的時機、方法、難易度把握不當等，往往導致訓練低效甚至無效。如何實施有效的“隨文練筆”策略，是我們當前值得思考和探討的問題。而在文本教學中找準切入點，是隨文練筆練習有效性的.重要前提與保證。本人就學習前人的經驗以及結合自己的教學實踐，為找準隨文練筆的切入點整理及提出以下幾點看法。
對於選擇隨文練筆的切入點，我們常常會有“水滿汀洲，何處尋芳草”的困惑，其實在備課的時候，我們能夠潛心會文，何愁天涯無芳草呢？
一、拓展文本空白處——與文本角色對話
文本是一個召喚讀者參與的意義空間。文質兼美的文章大都有讓讀者自由想象的空間，只要我們善於挖掘，自有一片與文本交流的空間。如人教版十一冊《草蟲的村落》，課文的許多地方都留下了想象的空間，可以引發學生進一步思考，巧設練筆的空間。如，“它們意味深長地對視良久，然後一齊歡躍地走回洞穴裏去。”“意味深長地對視良久”，這是甲蟲夫妻間愛意的流露，在這深情的對視中，作為與丈夫闊別多時的妻子的你，會與丈夫傾訴些什麼呢？又如，“蜥蜴面前圍攏了一羣黑甲蟲，對這龐然大物投以好奇的目光。它們友好地交流着，好像攀談得很投機似的。”如果你是蜥蜴，看着這羣好奇的小甲蟲們，你會如何向它們講述外面的大千世界呢？它們會向你提出那些新奇有趣的問題？在這裏，充分調動了學生的生活體驗，讓學生那奇異的想象得到馳騁，加上受到作者文中童心童語的感染，有了作者筆下草蟲的世界這個大環境的渲染，學生練筆的情感被激發了，必然又產生一幕幕生動、有趣的情景。當然學生的語言也得到了有質量的訓練。
暑假中再次拜讀了李鎮西老師的《愛心與教育》這本書，我認為在每一頁中除了寫着“愛心、良知、思考、責任”以外，還充滿着智慧的火花。在對學生的調查中，學生心目中的好老師的標準也是除了“學識淵博、正直善良、很熱愛學生”以外，還有“很有智慧”這一條。所以作為老師我們應該做個充滿智慧的老師。
我由衷地佩服李老師,尊敬李老師,因為李老師用他的智慧化解了一個個棘手的教育難題。例如在“萬同偷隨身聽”事件中，李老師開始是非常嚴肅的告訴萬同，遊賢的家長報了案，公安局的人已經來到了學校，當萬同承認是“我與遊賢開玩笑”後，李老師馬上順着他的話説是有誤會，於是下面就用更緩和的語氣來處理完了“失竊案”。再看看關於程樺的教育。當程樺驕傲自滿的時候，李老師沒有簡單的用一句“勝不驕，敗不餒”來説教，而是用充滿智慧的頭腦給程樺定出了他下一步的奮鬥方向“超越自己”。在和程樺交流的過程中，李老師既列舉了許多傑出人物的事蹟，又從理論上給他解釋了“成熟”的含義，使程樺的思想之翼在重新起飛後，變得更加矯健，最終取得了成功。從以上事蹟中我們可以看出，李老師無論是在對後進生的轉化還是在對優等生的培養中，除了他對學生有一顆負責任的愛心，還有他的智慧在裏面。
當前眾所周知，沒有愛就沒有教育，但是教育也要講究方式方法，而正確方式方法的選擇就要靠我們的智慧，愛學生就要了解學生，瞭解他們的愛好和才能，瞭解他們的.個性特徵，瞭解他們的精神世界，瞭解他們的所需所求。蘇霍姆林斯基説過：不瞭解孩子，不瞭解他的智力發育，他的思想、興趣、愛好、才能、天賦、傾向，就談不上教育。要想了解學生的各個方面，就要有敏鋭的觀察能力，縝密的思考能力，還要有較強的表達能力，只有具備了這些，我們才能知學生所想，解學生所為，才能與學生進行更好的交流，而交流是教育的前提。以前我也想過該怎樣幫助那些學習上有困難的學生，想過該如何吸引學生在課堂上的注意力，想過該如何讓犯錯誤的學生能比較容易的改正他的缺點……
但是有許多時候，苦於找不到好的方法。從李老師的教育手記中我知道了要教育學生得學會尊重學生、表揚學生。做老師不要高高在上，要蹲下身子，從孩子的角度來看待出現的問題。今天的孩子就如春天裏需要滋養的禾苗“隨風潛入夜，潤物細無聲”的涓涓春雨，要比電閃雷鳴傾盆暴雨更能滲入土壤。還有要讓學生學會自我教育。“金無足赤，人無完人”要多一點人情味，大人有時也會犯錯，何況是還是孩子的學生呢。因此利用集體的力量，讓學生學會自我管理，自我教育，許多時候比老師苦口婆心的説教強很多。
讀了這本書，我深深的體會到教師之愛首先是尊重和信任，尊重和信任是激活教育智慧的因子。而要做一個有智慧的老師，就要不斷的學習，把學習滲透到工作和生活中去，讓教育智慧流淌於我們教育生活的一點一滴，每時每刻。
學問齋