讀完某一作品後，相信大家一定領會了不少東西，何不寫一篇讀後感記錄下呢？那麼你會寫讀後感嗎？以下是小編整理的朝花夕拾的讀後感，僅供參考，大家一起來看看吧。
勞累了一天，回到家坐在椅子上。無意中打開魯迅爺爺的作品，不禁神遊其中。
"拔何首烏毀了泥牆，將磚頭拋到隔壁的樑家去。"這些都是魯迅爺爺童年時做過的淘氣的事。這就是魯迅爺爺的"百草園"
所有的人都有童年，並且都有屬於自己的"百草園"然而卻是各不相同的在草地裏捉蟲子，拔何首烏，聽蟋蟀音樂家們的演奏。無憂無慮，無拘無束的生活着，嬉戲着。這一點，被稱為大文豪的魯迅先生也深有體會我們何曾不是。
魯迅爺爺小的時候生活在環境好的'地方出生，然而不懂民間的一切，正如魯迅爺也説得"四面全是高高的圍牆，自己完全不知道外面的世界，如同井底之蛙。"雖有一片"百草園"，但見識卻極其少。遠遠不如外面的孩子。
童年是公平的，將自己分給了沒個人。童年是快樂的；童年是寂寞的；童年是美麗的；童年也是短暫的。但知識是人的營養品，所有人都會去學習，但學習是枯燥的。"百草園"到"三味書屋"距離實際上看起來並不遠，但實際上是天壤之別。然而所有人都不得不告別美麗的"百草園"到達"三味書屋"中去生活。從無憂無慮到那社會私塾。體現出魯迅爺爺對時代兒童實際的私塾教育的厭惡。
時光如同一把利刃，割去人生的一分一秒，也在人的臉上刻出辛酸。使走過的時間一去不復返。我們不會再重新從三味書屋中重回百草園，讓我們面對現實，和魯迅爺爺一起向童年説再見。
在老師的建議下,我拜讀了《朝花夕拾》這部鉅著,感受頗深。
《朝花夕拾》這本書將往事的回憶與現實的生活緊密地聯繫起來,充分顯示了作者關注人生，關注改革的巨大熱情。魯迅幼年的事情到晚年再去回想,猶如清晨的鮮花到傍晚去摘取，雖然失去了盛開時的.豔麗與芬芳,但夕陽的映照卻使它平添了一種風韻,而那若有若無的清香更使人浮想聯翩,回味無窮。
其中我最喜歡《二十四孝圖》這篇故事。它主要講了魯迅小時候,長輩送了他一本《二十四孝圖》,他認為“子路負米”“黃香温枕”“陸績杯橘”勉強可以仿效,但“哭竹生筍”“卧冰求鯉”是不大可能的,而反感於“老萊娛親”與“郭巨埋兒”。
《二十四孝圖》以兒童的眼光來寫,富有童真童趣。他雖寫的是《二十四孝圖》,但實際是對恪守封建舊社會制度的人們的一種批判與強烈的諷刺,以及對反對白話文,堅持古文的學者們以嘲諷。
時代在前進,世界也在不斷髮展,所以,我們不能一味學習古人的一些事情。如“老萊娛親”:七十多歲的老萊子在父母面前扮作嬰兒,穿着紅肚兜,假裝摔倒在地上嚶嚶地哭,這顯然是不正常的。我們要建立新思想,在歷史事件裏敢於創新,敢於挑戰,同樣要敢於諷刺與批判舊思想與舊勢力。
我生活在這樣的一個太平盛世,未曾體驗過社火的黑暗,人民痛苦與掙扎的社會,在無比慶幸的同時又深深地意識到了如今生活的來之不易。“橫眉冷對千夫指,俯首甘為儒子牛”,這是魯迅先生的真實寫照。我要緊隨他的足跡，奮發圖強,力爭棟樑!
在這一次的閲覽之中，魯迅先生經過很多的側筆之中，反響出了他那一個時分的封建社會時，我國的萬分漆黑。
在《父親的病》之中，幼小的魯迅由於他的父親病了，也無可奈何的依據醫師的那非常稀罕的藥單，去尋覓這那些稀罕古怪的藥品。魯迅先生怕找錯了藥，受盡了人們的白眼。而世人們的那一份迷信，更是讓小魯迅感到非常的不解，也讓那些庸醫有了醫失利了之後而逃脱的理由了。這兒邊也寫出了封建社會時，人們荼毒生靈，只認錢，不認人的缺陷。那些人命好像草芥一般的庸醫，卻也利用着那封建社會人們迷信的特點來解説自己的無能的醫術，讓人們信以為真，隨意糊弄人。
在最終的那一個部分，人們都廢盡了產業，去買人蔘給自己那隻剩餘幾口氣的爸爸媽媽親，還抱屈的以為自己給爸爸媽媽幾兩人蔘，才華盡了最大的孝了。可他們卻不知道，爸爸媽媽在逝世之前最想做的工作，卻是想要再看他們幾眼呀！從這兒可以得知道，那些只要封建思想的人們將會是多麼的.無知迷信啊！
在我的父親臨死之前，那位“通曉禮節”的衍太太，過來把其時迷信宗教的全部禮儀用在了我的父親身上。還讓“我”在父親只剩餘幾口氣的時分大聲叫父親，讓父親走的不安心。魯迅先生用自己的親身經歷，提醒了那時的世人，喚起了他們的精力出乎意料。多年之後，魯迅先生仍是非常懊悔自己在最初這麼的做，由於自己做了那件工作之後，卻審問無法補回去了。
在這那片漆黑的封建社會之中，人們的迷信已成災禍，魯迅先生遺言可以讓人們出乎意料，寫出了他對父親的愛，愈加的挖苦了這漆黑的社會。
高爾基曾經説過：“書籍是人類進步的階梯。”優秀的作品可以給予人對自己和社會的反思，也許會對作者所描寫的精彩世界而感到心馳神往。而今天，我想給大家推薦一本書，那就是魯迅先生的回憶性散文集：《朝花夕拾》。
《朝花夕拾》這本書並不長，但卻也十分精彩，它由10個風格迥然不同的故事組成。有的文章筆風鋭利、刻薄、嚴酷，而有的文章顯得明亮、輕快、清新。但這些毫無疑問都是魯迅先生所親身經歷過的，在這些文章中，我最喜歡其中的《藤野先生》一文。
藤野先生原名藤野嚴九郎，是魯迅先生在日本留學期間教授他解剖知識的老師。或許有人會感到疑惑，醫學院老師有這麼多，為什麼魯迅先生只給他單獨寫了一篇文章呢？可能是因為他與眾不同吧！
在魯迅先生的印象裏藤野先生有些不拘小節，較為明顯的區別是其他教授的'領帶衣服基本都是會不拘一格的打理好的，而藤野先生卻有些衣着不整，甚至連領帶都不打，但就是這樣一位不修邊幅的老師，對非親非故的魯迅先生竟關愛有加，並不在意魯迅先生的國籍，也不管中國僅僅是一個貧窮的農業國，反而是不遺餘力的教授給魯迅先生知識，希望能對中國的醫療發展做出一點貢獻。無關其他，就憑這種廣闊的胸襟，就值得我們為其報以熱烈的掌聲，不過很可惜，那時候的魯迅先生因為看到了其他日本人對中國民眾的污衊和一些人的墮落，已經決定棄醫從文。“以墨為鋒，以筆為刃”魯迅先生決定用另外一種方式來拯救中國了……
“哀其不幸，怒其不爭”這是魯迅先生對那些封建人民的哀歎………
總之，《朝花夕拾》向我們揭示了當時舊中國整體社會現象，落後、愚昧，也激勵我們珍惜今天，更好的去創造明天，同學們讓我們一起學習吧，不負韶華，也不要讓舊中國的悲哀降臨到新中國上，讓我們一起為明天衝刺吧，未來是屬於我們的。
魯迅先生的《朝花夕拾》，正與它超凡脱俗的名字一樣。魯迅先生在晚年時回味着自己童年時的點點滴滴，想必那味道會是別有一番風味吧？猶如清晨的鮮花在陽光的點綴下悄然聲息的綻放着它絢麗無比的美，待到夕陽時分去摘取，花亦那花，但卻失去了晨時的豔麗與芬芳。夕陽便賦予它一種令人浮想聯翩，回味無窮的力量。
每個人都會有自己的童年。在童年裏有苦也有笑。但都在自己的心裏留下了美好的回憶。魯迅先生寫的《朝花夕拾》就是寫他的童年和青年的回憶。
我讀着魯迅先生寫的散文，眼前彷彿看見魯迅小時侯的活潑可愛：有時趁着大人不注意，偷偷溜進百草園，整天呆在院子裏。他要與小花、小草、小蟲子作伴，還要坐在樹枝上吃野果。雖然有時會得到壽老先生嚴厲的.眼神，但也仍免不了學生的孩子氣。
一切感受都是那麼天真爛漫，令人回味，也就引起了我心中的共鳴吧，因此我才會那樣喜愛，尤其魯迅先生以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到異常的親切，充滿激情。
童年是美好的，是那麼令人回味無窮。我的童年也是那麼多姿多彩。我家屬於郊區，附近有一大片的田野，小時侯，總去那裏享受着和煦的陽光，秋日裏的習習微風，把那裏的油菜花摘得一朵都不剩，我沉醉在大自然的懷抱之中。有時候，我還會到田裏去玩，那是田裏早已成為孩子的天地。大家都忙着捉泥鰍呢！赤着腳丫，踩着爛泥，別提有多高興！童年時光，真好！
現在，我們都在為學習着想，再也不能享受那種快樂了。
童年已漸漸遙遠，留下的只是些散瑣的記憶，倒不如細讀一下《朝花夕拾》，體會一下那個不同年代的童年之夢，和魯迅先生一起熱愛自然，嚮往自由。
在暑假這段時間，我讀了《朝花夕拾》這本書，我得到了很多信息，不但是魯迅的生活瑣事，更多的是做人的道理，當時的政治，社會環境，有很多信息。看完這本書，我對魯迅的印象徹底改變了，覺得魯迅又只是一個平常人，他也有缺點，也有小孩子脾氣，但唯一讓我佩服的是，他能在最平常的文字中，表現他的愛國情懷和當地的政治環境，真的是字中有字，話中有話啊。
第一篇是《狗。貓。鼠》，他把每種動物都比喻成不同的人，藉助自己對每種動物的`感受，把社會上的人，劃分成三種，像貓，抓了在放，放了在抓，最後玩厭了，在吃掉，這讓我讓想起了日本侵略中國時，日本人是怎樣欺負中國人！
在其他故事中，我也感受到魯迅想表達出來的情感。在魯迅的文章中，往往不失幾分笑意，這黑暗的社會中，所折射的光線自然是黑色的，可我卻在這本書中，看到了一絲光芒。
這就是讓我感到佩服的寫作手法，這篇文章十分注意人物的刻畫和描寫，同樣運用白描的手法，十分傳神地刻畫出人物的性格特徵採用了人物的肖像描寫，動作描寫，語言描寫，創造了許多性格鮮明的人物形象，讓我讀的不亦樂乎。
讀完這本書，腦中還念念不忘書中的情節，在想想，魯迅能在黑暗中，發掘出童年之美，靠的是心中對未來的期望，我們是否能像他一樣，在最困難的時候，發現光芒，並抓住它，算是隻有很小的一絲，也要死死的拽着，不要讓希望逃跑。
我相信，只要每個人對未來都充滿着希望，那麼，在他的世界裏，就算有多大的障礙，他的生命也不會再寂寞！
有人説，這本書是文學巨匠的“温馨的回憶和理性的批判”；有人説，這是一部家喻户曉的回憶文集；還有人評價作者説：“他是我們偉大的精神導師。”不錯，這本書名叫《朝花夕拾》，而它的作者正是魯迅先生。
《朝花夕拾》是魯迅於1926年所寫的回憶性散文集，其中共收錄了十篇散文。分別記敍了魯迅童年時期的生活和青年求學的歷程。而我最欣賞的是魯迅所寫的兒童時期的散文。作者用最童真，最質樸的語言。記敍了那些令他難以忘懷的人與事，生動的描繪了清末民初的生動畫面。
而在這十篇散文中，令我最難忘的卻是《瑣記》。文章的開頭描寫了一個心術不正，令人憎惡的衍太太的形象。而更為主要的是回憶了作者離開了自己的家鄉紹興前往南京求學的種種經歷。文章描寫作者曾經在此求學過的兩個學堂：江南水師學堂，礦務鐵路學堂。作者強烈批判了這兩個學堂辦學的種種弊端，並記敍了作者求知的艱難，描繪出了作者急於探索新知識的強烈願望。曾記得幼年時還滿是稚氣。閲讀這篇文章時還不知所以然，現在的我以一個較為成熟的心態去閲讀這篇文章，才明白作品表現出的並不僅僅是作者探求真理的強烈願望，更歌頌了在當時的社會中積極進取，奮發向上，不滿社會現狀，那內心充滿一腔熱血的革命青年！
讀了魯迅先生的文章，再來回顧我們現在的.學習生活，你是否有所感悟？你在對待學習態度這個問題上是否有所改變？是的，們學習的過程中，我們不能過於死板的去學習。問問自己，在學習的過程中，你僅僅只是為了成績單上的幾個數字而學習嗎？在我們的心中應該都有一個學習的目標，我們應該為了這個而去默默的努力。在魯迅先生的身上，我們看到，他強烈的探索欲，求知慾是多麼的強烈啊！
魯迅先生的《花夕拾">朝花夕拾》有一個脱俗的名字，一下子就吸引了我。那猶如一朵美麗多彩的花在清晨的陽光點綴下悄然無息的綻放自己，待到夕陽時分在去摘取，花亦那花，卻失去了晨時的豔麗與芬芳，但讓人浮想聯翩，同時味無窮。
在《朝花夕拾》中魯迅對一個人物用了很多描寫，在不華麗的文字中體現了對這個人的愛，她就是阿長。阿長是魯迅兒時的保姆，她有這一個典型的農村勞動婦女的形象，她愛嘮叨，她愛“切切察察”，愚昧迷信，但更多的是樸實善良，她踩死了魯迅心愛的小隱鼠讓魯迅對她非常的憎惡，但她尋購贈送魯迅渴求已久的《山海經》，又讓魯迅對她心生敬意與感激。
在書中還有一個人比較有代表特點，他就是魯迅日本的同鄉，範愛農。他是一位覺醒但無法在當時黑暗社會立足的知識分子，他在革命前不滿社會而追求革命，辛亥革命後看到革命的'不徹底又備受打擊，最後懷揣着痛苦與悲涼與這個社會妥協，在與友人遊湖時投湖自殺。從這兩個人物中我們可以看到封建社會對人民的迫害，但在《朝花夕拾》中也有美好的回憶。
細讀《從百草園到三味書屋》，就可以愛感受到那份字裏行間散發出的天真爛漫、童真無邪，以及對大自然的熱愛，突然間，我好像看見了幼年的魯迅跑進百草園，與他的昆蟲們為伴，又採摘野果，好像又看見了壽鏡吾老先生在專一的讀書，孩子們卻在各幹各的事，而魯迅同學正在畫畫。在這本《朝花夕拾》中我們感受到了美好的回憶和理性的批判，也許這就是魯迅成為名家的原因吧！
最近，我看了《朝花夕拾》這本書，這是一本回憶童年生活的散文，記述了魯迅的童年生活和青年時代求學的歷程。
在《狗貓鼠》中，是針對“正人君子”的攻擊引發的，嘲諷了他們散佈的“流言”，表述了對貓“盡情折磨”弱者、到處嚎叫、時而“一副媚態”等特性的憎恨；追憶童年時救養的一隻可愛的隱鼠遭到摧殘的經歷和感受，表現了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。
在《阿長與山海經》中，作者憶述兒時與保姆長媽媽相處的情景，描寫了長媽媽善良、樸實而又迷信，嘮叨，“滿肚子是麻煩的禮節”的性格；對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經》之情，充滿了尊敬和感激。
在《二十四孝圖》中，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。着重分析了“卧冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當作有趣”，“以不情為倫紀，誣衊了古人，教壞了後人”。
在《從百草園到三味書屋》中，描述了兒時在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的`乏味生活，揭示了兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育的尖鋭矛盾，表達了應讓兒童健康活潑地成長的合理要求。
在《父親的病》中，回憶兒時為父親延醫治病的情景，描述了幾位“名醫”的行醫態度、作風、開方等種種表現，揭示了這些人巫醫不分、故作玄虛、勒索錢財、革菅人命的實質。
《朝花夕拾》是魯迅對往事的回憶，有趣的童年往事、鮮明的人物形象，一件一件往事，同時也抨擊了囚禁人的舊社會，表現了魯迅對艱苦勞動人民的惋惜、同情，也表現了對當時社會的厭惡，告訴我們不要再回去那讓人受苦的社會，更表現了對阻遏人民前進、折騰人民、損害孩子、保留封建思想的人的痛恨。讓我們瞭解歷史，感謝美好生活的由來。
《朝花夕拾》是一部出自魯迅先生的記錄時事的散文集，記錄了魯迅先生兒童時期的各種經歷的事情。
在《朝花夕拾》中魯迅先生對一個人運用了許多描寫，那便是帶領魯迅先生的女工“長媽媽”，她因為社會的影響，“阿長”保留了許多的習俗，像在新年的早晨要吃福橘，還要對她説：“阿媽，恭喜恭喜！”等等。有一次她踩死了我最喜歡的老鼠，因此“我”對她懷恨在心。雖然到這裏我們肯定會認為“阿長”是個粗魯的人，但她有善解人意的一面。“阿長”知道“我”很喜歡《山海經》，跑了許多路，幫“我”買來了《山海經》。因為“阿長”所做的一切，魯迅先生十分感動在‘阿長與《山海經》’結尾表達了他對長媽媽的愛。
這一個人物，反映了當時社會人們受盡壓迫，到起來反抗，經歷了多少次改革與戰爭。現在，我們可以愉快地生活這，有着良好的生活環境，有着高科技的電腦，家裏有電視電話，有的還有，電器設備和自由的生活，我們不用遭受黑暗社會的壓迫，不用吃苦。這都是無數革命烈士用自己的先軀和鮮血換來的，我們應該珍惜眼前的生活。
“碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹……”光這些景色，就讓魯迅先生百玩不厭。百草園這個樂園彷彿會讓讀者恨不得馬上去那兒飽飽眼福。進了三味書屋，魯迅先生“每天只讀書，正午習字，晚上對課”儘管如此，魯迅先生還是經常和夥伴們出三味書屋後的一個小園玩。雖然能折梅花、尋蟬蜕、喂螞蟻，但人去多了，時間久了，就會被老師叫回來，繼續讀書，這遠遠不及在百草園的'自由、快活。
從這也能看出魯迅先生嚮往自由自在，無拘無束的生活。反對當時社會的壓迫。
《朝花夕拾》是魯迅先生的一部名著，表達了魯迅先生對當時社會的反感與不滿，表現了一個想讓民族進步，想讓社會安定的一個思想。
往事的回憶是人生中的一束水仙，嬌羞似水；往事的回憶是人生中的一杯清水，淡雅清閒；往事的回憶是人生中的一抹春痕，灑脱飄逸。
——題記
《朝花夕拾》是一本散文集，留給我印象最深的是“藤野先生”和“父親的病”。因為它們都擁有各自獨特的特點。
“藤野先生”這篇散文是魯迅先生在東京留學時寫的，描寫的是他的老師。藤野九郎教他們骨學。黑瘦的藤野先生勾起了魯迅最為深刻的師生之間的回憶。此文流露着魯迅對藤野先生知識豐富的敬佩，然而更為突出的是，魯迅對中國人無知與儒弱的憤恨。
“回到中國來，我看見那些閒看槍斃中國犯人的人們，他們也何嘗不酒醉似的喝彩——嗚呼，無法可想！”
為什麼？為什麼中國會是如此直不起腰來，一聲聲刺耳的“東亞病夫”，難道還沒有喚醒他們的直覺嗎？難道就要像奴僕一樣被他人利用嗎？難道非要等到槍口頂着你的頭顱時才知道反抗嗎？如果真的如此，那就太晚了。
“父親的病”寫出了魯迅對父親如海般的一番愛，我猜想這一定是魯迅最痛苦的回憶了。有人曾説：“父親對孩子的愛是一座山，一座聳入雲霄的山。”而我認為：“孩子對父親的`愛是一條溪，一條清沏透底的溪。”那人説的並非有錯，父愛是厚重的。而我確定，當父親面臨痛苦時，孩子都會挺身而出，去為他四處奔波，尋找名醫。
“回憶不僅是美好的，而更多的是痛苦，讓人心碎的痛苦。”《朝花夕拾》中的回憶始終屬於魯迅回憶中最痛苦的回憶了，中國人的儒弱與父親的離世都在他的心靈上留下了不可抹去的傷疤。
而在我讀完這本書後，我想給予中國人民一個忠告：
我們是龍的傳人，怎能跪於一個洋鬼面前？站起來，告訴世界，我們不再是“東亞病夫”，而是騰飛在宇宙的巨龍。
在人的成長中，到一個亭亭玉立，才貌雙全，玉樹臨風時，總會有一個童年，也許是枯燥無味的，也許是豐富多彩的，總會讓人去體會人生中的喜怒哀樂，讓人去擁有複雜的感受，在這段時間裏，我讀了魯迅先生寫的《朝花夕拾》，我彷彿昨天去魯迅家看魯迅先生的童年到長大，在魯迅先生的童年，我看到了魯迅先生的喜怒哀樂，但是我認為魯迅先生的童年更是快樂的。
首先，讓我我們來看一看《狗貓鼠》，我是從魯迅的“我所愛”和描寫隱鼠，這一部分中感受到了魯迅非常非常喜歡隱鼠，在這些隱鼠活動的時候，魯迅把隱鼠乾的“壞事”認為沒什麼大不了的有時候還很開心，這就讓魯迅的童年中有隱鼠的出現算是一個美好童年的開始。
然後就是《阿長與山海經》雖然魯迅先生非常喜歡的隱鼠已死了還是被阿長一腳踩死的，這也雖然讓魯迅先生有了短時間的傷心，但是不久阿長買了《山海經》之後，魯迅先生口中的'“心愛的寶書”中，我又彷彿看到了魯迅先生開心的拿着書在精讀着，接連着看着山海經開心了一段時間
在前面兩篇的情節中，我感受到魯迅先生的快樂，還有一個地方，我認為是他最快樂的童年片段，就是《百草園到三味書屋》，從魯迅先生描寫百草園的一等一風景和他東跑跑西轉轉中魯迅先生所向往自由自在，在百草園無憂無慮的語言中，我再次感受到了他的快樂。
這些片段都證明魯迅先生的童年充滿了快樂，從隱鼠到《山海經》再到百草園，不都是魯迅先生的童年趣事嗎?還有一些小段，如：給沈四太太取外號叫“肚子疼”，還有他們吃冰，打旋子，不都是魯迅寫的快樂又充實的童年嗎?從每一件事，我總感覺從壞事慢慢變成好事，從開始魯迅先生的童年就有豐富多彩的經歷，所以總的來説，我就是認為魯迅先生的童年是開心的，快樂的。
這個暑假，我讀了魯迅先生的《朝花夕拾》，這是一本主要回憶自己童年的一本書。朝花——早上的花；夕拾——傍晚時分時撿起；這麼一來就變成了在自己暮年的時候回憶童年時代的事情。
朝花夕拾，像是真正的回憶錄，講述了他自己的故事，像長媽媽，私塾書屋、小院兒、藤野先生等等，無一不勾勒出了一個大時代中小人兒頑皮地度過童年的背景。讀完第一編，説是純粹的回憶錄也不對，倒也是帶了一點兒抨擊的意味。我看着看着也不禁想着：魯迅先生的童年和當時的處境真的是不一般的糟啊。被長媽媽限制着做這做那的禮節，倒也不見抱怨，我們現在卻是擺脱了許許多多的麻煩，何必嘮嘮叨叨着自己的`苦難呢？曾經的管束倒是比現在嚴，為什麼現在的我們卻嚷嚷着不自在呢？魯迅先生小時候，從百草園被拉到私塾，比我們要苦得多，大家又何必埋怨呢？但是好在他都能接受。
如此一想，倒也像魯迅先生在埋怨自己童年的太多不幸和管教了——抨擊自己當時的處境。他或許認為人們是要有自由的，不能行動被拘束，更不能思想被拘束。一切能在《藤野先生》中證明。這麼一想，當自己也受到拘束設身處地地想，彷彿也能理解為何魯迅在平實的語調中也能寫出不滿的情緒了。像是窗外下着大雪，興沖沖地跑出去卻被家長攔住時的樣子。此時，我們也能為魯迅感歎一下幼小時的拘束，同樣為當時那個比幼小時還要小心翼翼無法舒展的時代。 儘管是苦，但童年永遠是最爛漫的時代，其中描繪的斑斕也讓我神往。魯迅先生寫的文章也不免道出了我們的心聲。從現在起，不如抓住時間，同先生一起熱愛自然和自由。
當我捧起魯迅先生的著作——《朝花夕拾》開始細細品讀時，發現了一種奇妙的感覺，如小橋流水般沁人心脾……
《朝花夕拾》這本書主要講了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經歷，對那些難以忘懷的人和事表達了最熾熱的情感，生動地描繪了清末時的生活畫面。舉幾個例子吧：《故鄉》中生動地寫了魯迅和閏土的童年，魯迅家條件不錯，但他沒有自由；閏土家很窮，他擁有自由，可卻嚮往過上好日子。長大後，兩人才發現自己與對方之間隔着一層厚厚的牆，美好的童年再也回不來了；《藥》，則通過對茶館主人老栓夫婦為兒子小栓買人血饅頭治病的故事，反映出了愚弄人民的罪惡行為和革命者那無私的.獻身精神。從這兩個事例來看，我們都看出了舊社會的黑暗與不公平的評判。相比之下，我們現在過上了衣來伸手，飯來張口的美好生活，相比之下真是天壤之別。坐在乾淨明亮的教室裏學習，有點同學還不完成作業，有的還甚至不肯做作業，想想真是不應該啊！現在的我們沒有不公平的法律，我們沒有提心吊膽的生活，我們沒有飢寒交迫的日子，我們也沒有外強的侵略。我們有的是豐衣足食的日子，讓老百姓心安理得的生活，強大富饒的國家……我們在這二十一世紀過得無比快樂與甜美。想吃什麼，想穿什麼，想去哪兒玩，想幹什麼，這些都是微不足道的小事，動動手指頭就能實現。但假設放在魯迅小時候那個年代呢？能實現嗎？不，很難實現。對於富有的大户來説，可能可以，但對於窮苦的人家來説，能填飽肚子就不錯了，何來的去實現那些根本不敢想的願望呢？如今我們應該體諒父母，不能再任性了，要放在以前，哪有可能去容你幻想呢？説不定連書都沒法讀。
《朝花夕拾》這本書是對逝去歲月的回憶，無比悲傷，卻又讓人無奈。時而喜悦，時而不樂，讓我記憶猶新。
“朝花夕拾”，顧名思義就是早晨的花兒傍晚拾起。對於魯迅來説，就是少年時候發生的事情老年去回憶，去拾起那片歲月，拾起那段歡樂的時光。
這本書，是“民族魂”魯迅寫的最著名的一部散文集。書中共有十篇散文，《狗.貓.鼠》中魯迅先生描寫了他生活那個年代的三個階層。魯迅特別討厭貓，甚至是仇視與厭惡。因為貓一旦捕食到弱小的獵物，不會讓它一命嗚呼，而是慢慢地，慢慢地折磨它，讓它生不如死，直到玩厭了，貓才大餐一頓。魯迅通過對貓的描寫，借物喻人，諷刺了社會上折磨弱小者，欺凌弱小者，剝削弱小者的人。而鼠則是百姓，無辜的被反動派玩弄於手掌間，讓人惶恐、不安。魯迅通過這篇文章也表達了對弱小者的同情和對施暴者的憎恨。
《阿長與山海經》這篇散文描述了一位中國普通勞動婦女的形象。本文的主人公長媽媽是一位迷信、愛嘮叨的.人。作者起先是感到極度的厭惡，但後來卻對長媽媽感激不盡。我覺得長媽媽是個樸實、善解人意的人，她聽聞魯迅要《山海經》，就在第一時間給他買了，讓魯迅驚訝不已，對她充滿了敬意，別人做不到的，她卻做到了！記得有一次去西湖玩，我因為幼稚的心靈向大人們提出買泡泡槍，爸爸做出無奈的表情，只説：“都這麼大了還玩那個？”外公説：“這好像是幼兒園小朋友玩的。”只有媽媽默不作聲地帶我來到了小店，買了泡泡槍，讓我驚喜的不知如何是好。這件事情會讓我永遠難忘。
“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。”我們從這本書中，看清了清末民不聊生的畫面，聯想了歡聲笑語的童年，真是讓人回味無窮！
學問齋