當認真看完一本名著後，你有什麼總結呢？為此需要認真地寫一寫讀後感了。那麼如何寫讀後感才能更有感染力呢？以下是小編收集整理的孫子兵法的讀後感，希望對大家有所幫助。
孫子在他的兵法思想中，論述了對待不同的敵人要採取不同的戰略戰術。而在商場中面隊不同的競爭對手，同樣也要採取不同的應對策略。在激烈的商業競爭中，企業要立於不敗之地，最重要、也是最困難的事情就是要分析自己在市場中所處的地位，對於強弱不同的競爭對手，要採取不同的商業策略，以求在市場中贏得一席之地。比如商戰中經常採用的“避實就虛”等策略就是孫子兵法思想的運用。
任何事物都是不斷髮展變化的，商場也是一樣，沒有永遠的勝利者，也沒有永遠的失敗者;沒有永遠的.強大，也沒有永遠的弱小。在現代社會，企業必須不斷創新，在產品、服務、管理等各個方面都跟上時代的發展需要，否則，任何一個實力強大的企業，都會因停滯不前而被市場淘汰。因時而變，因勢而變，“飽能飢之，安能動之”。總之只要有利於達到自己的目的，一切手段都要加以利用，這就是商鞅的成功之道。
企業的經營者是企業的組織者和管理者，也是企業決策的核心力量，如果企業的領導感情用事，將會導致決策的失誤，從而給企業造成重大損失。
“兵不厭詐”在商戰中，設下圈套，從而達到自己的商業目的，正是孫子所言的“登高而去其梯”。對於企業的經營者來講，一定要弄清對手的真實意圖，避免上當。
《孫子兵法》是我國最古老、最傑出的一部兵書，歷來備受推崇，研習者輩出。它有豐富的辯證法思想，書中探討了與戰爭有關的一系列矛盾的對立和轉化，如敵我、主客、眾寡、強弱、攻守、勝敗、利害等。《孫子兵法》正是在研究這種種矛盾及其轉化條件的基礎上，提出其戰爭的戰略和戰術的。這當中體現的辯證思想，在中國辯證思維發展史中佔有重要地位。《孫子兵法》談兵論戰，集“韜略”、“詭道”之大成，被歷代軍事家廣為援用，《孫子兵法》縝密的軍事、哲學思想體系，深遠的哲理、變化無窮的戰略戰術，常讀常新的探討韻味，在世界軍事思想領域也擁有廣泛的影響，享有極高的`聲譽。
《孫子兵法》是現存中國和世界軍事理論史上最早構成戰略體系的一部兵學專著，共分十三篇，雖然僅有五千餘言，但資料包羅萬象、博大精深，涉及到戰爭規律、哲理、謀略、政治、經濟、外交、天文、地理、等方面資料，堪稱古代兵學理論的寶庫和集大成者，在世界廣為傳播。該書被翻譯成英、俄、德、日等２0種語言文字，全世界有數千種關於《孫子兵法》的刊印本。不少國家的軍校把它列為教材。據報道，1991年海灣戰爭期間，交戰雙方都曾研究《孫子兵法》，借鑑其軍事思想以指導戰爭。
我以前一直覺得在雙方鬥爭中就是古時候的打仗，只要人多，將士威武的軍隊就可以獲勝的，後來我讀了《孫子兵法》這本書之後，我才發現我錯了，孫子真是一名軍事和政治天才以下就講了一下書中的內容和我的感受。
何為將？將乃明將。戰時擁有一個賢明的大將是福，現在擁有一個賢明的領導人同樣是福。我們同樣期盼自己的領導富有才華，賞罰有信，對下屬關愛有加；我們也同樣期待着自己可以成為一個勇敢果斷受人尊重的領導。《孫子兵法》中的“將”告訴了我們領導之方，告訴了我們成功管理的方法。
何為法？法乃軍法。古時戰爭中軍法嚴明是眾所周知的，只有擁有嚴明的'紀律才會有嚴明的軍隊，只有嚴明的軍隊才會取得戰爭的勝利。古之軍法，現之律法。在現代這樣一個法治社會，我們需要懂法更需要守法。只有在有規有矩的社會中，我們才能夠自由發展，良好發展。試想一個沒有法律的國家將會是怎樣，那將會是沒有管制，沒有保護，沒有人權的混亂世界。
讀了這本書後，我覺得對自己的生活也有了許多幫助。
兵法《三十六計》開篇寫道：“六六三十六，數中有術，術中有數。 ”如 果將“數”當做形，當做通俗;那麼“術”就是核，就是文化內涵。數中有術， 雅 俗才能共賞。當然，本闡述借用“數中有術”一語，其意並非僅僅如此。
和商有諸多共同之處，都需要智慧和奇謀，《孫子兵法》也是一部兵學聖典，當商業社會來臨時人們發現《孫子兵法》也是商家寶典。在2500年的歷程裏，《孫子兵法》的軍事思想哺育了無數優秀的軍事家，在2500年後的今天，它將幫助我們縱失落的世界讀後感橫政壇，馳騁商海，處理複雜的人際關係，在商海中呼風喚雨，立於不敗之地，指引我們成為各種競爭領域內的“善之善者”。
優勝劣汰是不以人的意志為轉移的市場經濟客觀規律，企業要在變換莫測的市場中佔有一席之地，在日趨激烈的市場競爭中取得主動權，就不能僅憑以往的經驗和直覺判斷行事了，而需要站在更高的`角度去思考，並領會和運用一些競爭的“遊戲規則”，藉助並參考一些克敵制勝的經營之道。《孫子兵法與三十六計》一部飲譽世界的兵學聖典，被譽為天下第一奇書，是中華民族引以為傲的奇書聖典。凡有作為的軍事家。政治家。謀略家沒有不熟讀《孫子兵法與三十六計》。青年對《孫子兵法》情有獨鍾;拿破崙失敗後悔沒有早日見到它;西點軍校把它作為必讀的教科書。
今天上午，恰好將一個雕刻有《孫子兵法》內容的竹質筆筒贈送給一名盧旺達文職同事作為禮物——聯合國同事之間有交換小禮物的傳統。
將筆筒遞給她的同時，我正在向她解釋筆筒上的內容。一名不認識的盧旺達上尉也在旁邊，沒想到上尉接過話頭，講得頭頭是道。
同事聽後大喜，自己則又一次頗為感慨，感慨於《孫子兵法》在外軍中的影響如此巨大。
我曾連問過5名尼泊爾軍官，是否知道孫子和《孫子兵法》。5名軍官都回答知道。其中一名尼泊爾少校告訴我：他電腦裏還保存有孫武練女兵的英文視頻。
坦桑尼亞少校對我講：他曾在美國培訓6個月，結業時美國教官送了他一本英文版《孫子兵法》作為禮物。
還有一次，我與葡萄牙中校爭論，葡萄牙中校居然引用《孫子兵法》中的`話來支持他的觀點。
我也記不清多少次外國軍官主動提起《孫子兵法》。《孫子兵法》儼然成為中國軍隊的一個標誌性符號，在外軍中的影響力非同小可。老外提到孫子兵法時，一般也會提到克勞塞維茨及其《戰爭論》，將二者相提並論。《戰爭論》被奉為西方軍事理論的經典之作，克勞塞維茨則被尊為西方軍事理論的鼻祖。
我看完了《孫子兵法》，它給了我很多啟示，讓我知道了帶兵打仗真不容易！ 要想打好仗，就得熟練運用兵法，如《孫子兵法》裏講的令行禁止，賞罰分明；紙上談兵，全軍覆沒；避開鋒芒，發動反擊，一舉獲勝；諸葛亮草船借箭、七擒七縱孟獲；淝水之戰中東晉將領運用激將法，以少勝多；勾踐卧薪嚐膽；劉邦聲東擊西，麻痺敵人而取勝。凡戰者以正合，以奇勝，關羽出其不意水淹曹營；孫臏減灶誘敵；項羽破釜沉舟，放手一搏取得勝利；弦高的虛實攻擊法；成吉思汗虛虛實實讓敵人無法辨別，出奇制勝；努爾哈赤集中兵力，各個擊破，奪取勝利；晉文公信守諾言，以退為進；狹路相逢勇者勝，陸遜利用地形採取火計擊敗劉備，投亡地然後存，陷死地然後生。
戰爭是殘酷的`。兩軍對戰每個人都有生命危險，在生死存亡的戰鬥中，軍隊將領要利用天時、地利、人和等各方面條件靈活運用兵法，才能免除或減少傷亡。
《孫子兵法》讓我體會到凡事都要動腦筋，商場上也一樣，只要肯動腦筋，就可以解開任何難題！
讀史書使人明智，讀詩使人聰慧，讀演算使人精密，讀哲理使人深刻，讀倫理學使人有修養，讀邏輯學使人善辯，總之：知識能塑造一個人的性格。
《孫子兵法》的作者是春秋時期的孫武。孫武不僅是個理論家，更是偉大的實踐者。他一生未嘗敗績，皆源於他的戰略思想。
在我們眼裏，《孫子兵法》是一部奇書，有着豐富的東方智慧，它對世界各國的軍事思想產生了積極的影響。在歐洲，當年叱吒風雲的軍事家拿破崙手不釋卷的兵書，正是《孫子兵法》。
《孫子兵法》是一部兵書，它裏面的`智慧數不勝數。讀了《孫子兵法》，我忍不住讚歎，古人是多麼地有智慧。
《孫子兵法》讓我知道了如何行軍打仗，也讓我多多少少意識到戰爭中戰略思想的重要性。還讓我懂得了行軍打仗的道理：碰到強敵時，不能強攻，只能智取。不僅如此，我還認為讀《孫子兵法》，就是在讀一部歷史與智慧兼有的曠世奇書。《孫子兵法》，時間與空間的差異都掩蓋不住它所具有的獨特魅力。它還教會了我許多詞的意思。比如説：‘吾’就是‘我’，‘乃’就是‘是’。
《孫子兵法》不僅讓我在學習上有了改變，讓我更有耐心與積極性，還讓我用樂觀的態度去對待生活，以從容的心態去對待周邊的事物。
但有人卻認為讀了這些書沒有意義。仔細想想，作者寫書的意圖，是對歷史智慧的總結與傳承，因為有了這種延續，我們才可以得到這麼多前人的經驗，從中獲益。感謝《孫子兵法》，讓我增長知識，不斷成長。
近日我讀了一本書，書名叫做《孫子兵法》，這本書是以中國古典名著《孫子兵法》為基礎，分為“內容提要”，“著名論斷”,“經典戰例”三部分，內容提要主要解釋了題目的意思和主要的制勝思想;著名論斷是直接引用了原文比較著名的段子;經典戰例則是引用歷史上有名的制敵戰例，充分體現出了“內容提要”和“著名論斷”中的精微奧妙之處。
在這本書中，讓我印象最深的就是《勾踐滅吳》這個故事，主要闡述了春秋末期，吳，越兩個國家爭戰不休，吳王夫差率兵打敗越軍，越王勾踐投降，做了夫差的奴僕，三年之後，勾踐回到了越國，他發誓要報仇雪恨，慢慢地讓越國恢復元氣，最終打敗了吳國。
讀完這個故事之後，我覺得勾踐的成功源於他能屈能伸，能忍辱負重，在蘇軾的留候論中説“匹夫見辱，拔劍而起，挺身而鬥，此不足為勇也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒，此其所挾者甚大，而其志其遠也。”我覺得這段話雖然説的是張良，但如果用來形容勾踐卻也十分合適。
而我覺得夫差本以打敗勾踐，最後卻被反圍，在於他沒有殺了勾踐的`決心，更嚴重的是他的大臣竟會被收買。
讀了這個故事，我知道了只有“卒然臨之而不驚，無故加之而不怒”才能成大業。
這一本《孫子兵法》是姑媽給我買的，在大唐西市的商店裏，我也很喜歡這本書。這個是古代春秋時期偉大的軍事家孫武辛辛苦苦從經驗中寫下來的計謀，我不僅僅有一本孫子兵法的書，我還有孫子兵法小人書。
《孫子兵法》講述的是如何克敵制勝的戰略戰術，是一部論述軍事領域內部聯繫和規律的兵學傑作。它是中國現存最早、最傑出的`軍事著作，也是世界上第一部軍事著作。裏面寫了始計篇，作戰篇，謀攻篇，軍形篇，兵勢篇，虛實篇，軍爭篇，九變篇，行軍篇，地形篇。九地篇，火攻篇，用間篇（意思是間諜篇）。每一篇都有從三皇到清朝的兵法範例故事。而且，每一篇的每個故事前面都有孫武（就是孫子）説的話，後面來翻譯他的話，並有兵法解析。
我最喜歡“虛實篇”，因為這裏講述的戰術可以迷惑敵人，出其不意的就勝利了。在一些軍事的書籍裏面，我最喜歡的就是這個《孫子兵法》了。我會將《孫子兵法》的書和小人書都留起來，給我的兒孫們去看，希望他們將來也可以像孫子一樣偉大。
又是一篇讀不太懂的文章，但是比上一篇軍形好懂的多。
標題起名是“兵勢”，就是士兵的“勢”，文章裏解釋説，勢就是在湍流不息河底的石塊，必定會順着水流的方向走，那水流之於石頭就是勢。大概也就是説是不可撼動，不可改變的客觀環境吧。在解釋完“勢”之後，還有“節”，節大概是時間點、節奏的意思，就是在正確的“勢”的`客觀環境下，選擇合適的時間節點去進攻或者防守，大概就是這麼個意思吧。
除了“勢”和“節”，還有重要的就是治兵了，我理解不管治理多少人，把這些人按照規律分細化成小單位，對小單位之間的分工、配合進行明確，那麼無論是調動大單位還是小單位都可以非常的順利。
還有一段的翻譯是這樣的“雙方交戰，一方之亂，是因為對方治軍更嚴整：一方怯懦，是因為對方更勇敢；一方弱小，是因為對方更強大”剛開始看覺得這不廢話麼，肯定是一遍好另一邊就差一些呀。但是細想了下，應該從這個角度去理解，這本書講的是打仗，而打仗是一定要追求勝利的，那如何能得到勝利，就是要比另一方治軍更嚴整，氣勢更足，經驗和準備更加完備，才會贏。
所以目前階段想要成功，還是要有個“假想敵”，要在不如他的時候爭取做到跟他一樣，在跟他水平差不多的時候做到比他更好，才會贏。
談起《孫子兵法》這本書在國內外久副勝名，它是我國最古老的保存完好的兵書，不僅古代戰場採納其中的戰術戰法，就是當今世界軍事行動上也沿用。它不僅在軍事上使用，它的基本原則和思想也已經滲透到了政治、經濟、生活等各個領域。企業的發展、競爭、管理等都重視和應用它，它其中的管理智慧值得企業深思。讀這本書最有感觸的有以下兩點：
一、“知己知彼，百戰不殆”。
這句話在激烈的企業競爭、企業必須熟知“彼”，比如競爭對手的資料、市場、經濟對外政策等，瞭解本企業外部環境對自己的威脅，迅速而準確地進行調整，決斷來完善本企業的不足，達到企業目標。對於“知己”，就是認識到企業自身力量和內部決策的執行、生產經營規模，做到企業自己心中有數，將內部信息與外部信息結合起來，更好、更高效地運作。
二、“人無遠慮，必有近憂”。
當今社會是信息時代的社會，全球經濟的`快速發展和經濟活動的步伐加快，對企業來説競爭更加激烈，在這樣特別嚴峻形式下，企業的，必須做到提前預判形式，做出超越其它競爭者的策略，才能由補被動變主動，獲得競爭的優勢。
《孫子兵法的智慧》在生活中也在不斷地體現及延伸，誰運用得，那必定是位強者。
這個寒假，我閲讀了《孫子兵法》。看完這本書，我非常佩服蘇子的才能，竟然能在戰爭時期寫出這麼好的兵法書籍!
這本書主要寫了一些歷史戰役中的將帥們都是運用什麼樣的戰略取勝的。孫子是想要告訴將帥們：“兵者國之大事也生死之地存亡之道不可不察也。”意思就是説軍事是國家的大事關係到國家的'生死存亡這本書不能不看的。
《孫子兵法》既是一部軍事經典著作，又是一部光輝的哲學著作，是我國燦爛的古代文化中一份珍貴的遺產。孫子在書中揭示的一系列具有普遍意義的軍事規律，不僅受軍事學家所推崇，在經濟領域、領導藝術、人生追求甚至家庭關係等方面，也有着千絲萬縷的聯繫呢!
從書中我瞭解到《孫子兵法》是我國最早的軍事理論專著，從它誕生起到現在已經有兩千多年曆史了。全書共有“計篇”、“作戰篇”、“謀攻篇”等13篇。裏面有許多精彩的戰例，像計謀篇中的“武王牧野誓師滅殷商”，作戰篇的“商鞅立法獎軍功”等等都是大家熟悉的故事。《孫子兵法》中的謀略規律就是“知己知彼，百戰不殆”，這是流傳至今的真理，更説明了孫武是一個非常偉大、傑出的謀略家與軍事家。
《孫子兵法》中的各種戰術、策略不僅在軍事有着重要貢獻，而且深入到政治、外交、企業經營等社會生活的各個方面，成為人類的優秀文化遺產。當今世界上有許多國家都在研究《孫子兵法》，甚至把它視為兵法謀略經典。
《孫子兵法》真不愧是我國的瑰寶，歷史上一顆璀璨的明星!
《孫子兵法》是春秋末期我國古代大軍事家孫武所著的一部軍事經典著作。這本書共十三篇，分為始計篇、作戰篇、謀攻篇、軍形篇、兵勢篇、虛實篇、軍爭篇、九變篇、行軍篇、地形篇、九地篇、火攻篇和用間篇。《孫子兵法》既是一部軍事經典著作，又是一部光輝的哲學著作，是我國燦爛的`古代文化中一份珍貴的遺產。
《孫子兵法》很強調“知”，有了“知”，才能有“謀”，而有了“謀”才能有“行”。如果沒有“知”，就不能“謀”，不能“謀”談何“行”。所謂“知”，第一是知道事情的各個方面的情況，第二是知道別人看不到的地方，第三是知道事情發展的規律，第四是知道自己，所以説，瞭解自己，知道自己，是成功的第一步，所謂“知己知彼，百戰不殆。”
“兵者，詭道也。”，“妙算多者勝。”，“不戰而屈人之兵，上之上者也。”，“上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城，”等等。這些都是孫子兵法的精髓，他打仗不僅靠武力，更靠謀略。毛主席是我們的開國主席，而他在作戰中也多次用到過孫子兵法。尤其是幾場以弱勝強的經典戰役。從古到今孫子兵法不僅用於軍事界，還用於政治界、商業界等多個行業。它不應該被只看做兵法，而是一部教人解決問題的書籍。
朋友，當你在生活學習中遇到困難時，我建議你看一看這本書，它會帶你度過重重難關，最終獲得成功。
兵法《三十六計》開篇寫道：“六六三十六，數中有術，術中有數。 ”如 果將“數”當做形，當做通俗;那麼“術”就是核，就是文化內涵。數中有術， 雅 俗才能共賞。當然，本闡述借用“數中有術”一語，其意並非僅僅如此。
和商有諸多共同之處，都需要智慧和奇謀，《孫子兵法與三十六計》是一部兵學聖典，當商業社會來臨時人們發現《孫子兵法與三十六計》也是商家寶典。在2500年的歷程裏，《孫子兵法與三十六計》的軍事思想哺育了無數優秀的軍事家，在2500年後的今天，它將幫助我們縱失落的世界讀後感橫政壇，馳騁商海，處理複雜的人際關係，在商海中呼風喚雨，立於不敗之地，指引我們成為各種競爭領域內的“善之善者”。
優勝劣汰是不以人的意志為轉移的市場經濟客觀規律，企業要在變換莫測的市場中佔有一席之地，在日趨激烈的市場競爭中取得主動權，就不能僅憑以往的經驗和直覺判斷行事了，而需要站在更高的角度去思考，並領會和運用一些競爭的“遊戲規則”，藉助並參考一些克敵制勝的`經營之道。《孫子兵法與三十六計》一部飲譽世界的兵學聖典，被譽為天下第一奇書，是中華民族引以為傲的奇書聖典。凡有作為的軍事家。政治家。謀略家沒有不熟讀《孫子兵法與三十六計》。青年毛主席對《孫子兵法》情有獨鍾;拿破崙失敗後悔沒有早日見到它;西點軍校把它作為必讀的教科書。
這個六年級的作業可真多呀，但我還是忙裏抽閒的把孫子兵法看完了，孫子兵法的讀後感。以前小時候我就看過一次孫子兵法，只不過那個時候沒有看懂，現在覺得孫子兵法寫的真好呀。
一開始的計篇就寫到了管理國家的辦法和打仗的時候應該這麼辦。總共分為五個方面一就是政治，二就是要就是會看天文，三，會利用地形，四，懂得看將帥。五就是我們現在説的法律。只有懂的這幾點的將領和皇帝才可以一統江山。
當時的孫子不但幫助了晉國繁榮富強。還令後人懂得了如何用孫子兵法。有一個很好的戰例那就是彝陵之戰運用的正是火計。
當時劉備親率七十萬大軍，攻打吳國，機個月內，幾十座城池孫間淪陷，成為蜀國的地盤，當時正是盛夏，聰明一世，糊塗一時的劉備為了大家涼快一點，便把營地安排在樹林中，水軍上岸，陸遜發現劉備放棄水陸並進，立刻準備開始反攻。
當天夜晚掛的.正是順風，陸遜開始了火計。百萬只火箭向蜀軍營地飛來。頓時蜀軍的營地成為了一篇或海，蜀軍紛紛逃竄，結果被埋伏好的吳軍包圍了，只有劉備率領的親信和逃了出來。
就這樣劉備的七十萬大軍只有幾萬人活着出來。
孫子兵法令我明白了在生活，學習中也要向孫子兵法學習計謀。
學問齋