當看完一本著作後，你有什麼體會呢？何不寫一篇讀後感記錄下呢？怎樣寫讀後感才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編為大家收集的悲慘世界讀後感，希望對大家有所幫助。
少年不識愁滋味的幼時，幸福像衣上的鈕釦易於掌握，如滔滔碧江水連綿不斷，一束陽光，一粒粉塵都有了嚮往。
那時我愛去奶奶居住的小小鄉村，呆呆地望着澄澈的藍天，綿軟的雲是姿態萬千的夢我，摘取一朵懷着它痴想，天馬行空地遨遊，不時嘴角勾出一個傻呵呵的弧度，奶奶總會在這時端來一碗銀耳雪梨湯，我捧着碗凝望菜畦，甜汁沁入心脾，當時只覺得世上最好的湯汁莫過於此了。
與公雞賽跑是我們的另一大愛好，每次看到那趾高氣揚、恃強凌弱的大公雞都會感到被蔑視了權威，於是一邊張牙舞爪地拉扯鬼臉，一邊踏着坑窪的土地深一腳淺一腳地飛奔，一副不抓到公雞誓不休的執着摸樣，東奔西突，前撲後閃，雖然我精心策劃的戰略都不值一曬，卻仍倔強地不服輸，直到精疲力盡地倒在地上，揚起一片塵土，唯覺得單純的快樂。
角逐的路途十分坎坷，難免會摔倒。但這裏面可有學問哩，裝着小小心思的我獨自一人便是鋼鐵戰士刀槍不入，女兒獨自一人時有淚絕不輕彈。但我卻秉承着“遇人就哭”的原則，萬一跌倒時碰上奶奶可不得了，乾涸的眼眶馬上閃射出朦朧的淚光，鬼哭狼嚎，恨不能傾倒出所有的委屈憤懣，但其實心裏卻是偷笑的。
自以為是的.懵懂“成熟”後，幸福變得氤氲無所，好像隱匿到最嚴密的罅隙中去了，要斬荊斫棘方可觀。似乎定要有豐碑偉業，傳頌千古才可坐擁幸福，但對那些傳奇人物只能在字裏行間遠遠仰望。幸福彷彿很大很大，大到只屬於那天之驕子，命運定盤，我們註定不受眷顧。
我束縛在自己編織的桎梏裏不肯露出卑微的自我，像被遺棄的孤童，飄搖的浮萍，天地都黯淡了色澤，再不像從前的明淨。奶奶為照顧我來到了宜昌，在多少個挑燈夜戰的夜晚，奶奶同樣燈火闌珊人未眠，看在眼裏急在心，又怕我嫌惡她的叨擾，只能悄悄端來一碗銀耳雪梨，又你人地斂聲屏氣地離開。而融在我舌尖的湯汁總覺膩而緊，滋味也大不如前了。
那天幾個好友圍坐在一起促膝長談，我趁此機會大倒苦水。末了，一個我認為較我而言更優秀的同學冷不丁的道：“真羨慕你那麼多人寵着，身在福中不知福喲！”波瀾不驚的心湖中驟然風起雲湧，激盪了情懷。原來我是幸福的，不必名貫古今，不必生死攸關，平凡的我擁有的是小小的煩惱，滿滿的幸福啊，只是這幸福卻都在別人眼裏。
原來如此，幸福並未躲藏，它就佇立在面前，只是閉塞了心房的我感受不到它的氣息。它揮舞雙手，靠近我，擁抱我，那一碗甜湯，一聲親暱問候都是它的味道，我卻在肆意揮霍着幸福的同時埋怨它的吝嗇和飄忽。
如今，幸福不再虛無縹緲，也不再取之不竭，雖然它無處不在，無孔不入，但我總覺得每個人的幸福正如一碗樸素的湯汁，甜入心脾，卻只有那麼多，喝一口消耗一口，總有見底之日，我不願直至那時才恍然淚流，又典當那些回憶來餵養寂寥，現只有甜蜜地沉浸在湯汁中感恩，感動。
奶奶悄無聲息地照例端來銀耳雪梨，我覺得該説些什麼，“奶奶——”待奶奶詫異的轉身，我竟然無語凝噎，只好綻去一個大大的笑臉，奶奶卻莫名其妙的嘟囔看幾句，可我分明看到那雙漾起一汪笑意的眼，甜甜的銀耳雪梨滋潤心靈，世上怕是再沒有如此好的湯汁了。
對於我們來説，如今我們生活的世界或許並不那麼美好，但卻也是安定和平的。我們沒有經歷過祖輩時期的兵荒馬亂，也沒有經歷過父輩的飢腸轆轆。什麼是悲慘呢，我們不知道吧。而對於那些在戰亂中苟延殘喘，在社會底層卑微地活着的人，生活之於他們就是悲慘。十九世紀的巴黎，是貪婪和陰謀的污地，是私念與醜惡的染缸。然而，也就是在這個醜陋不堪的戰地上催生了美好與希望。
1802年，在法國的南部，一批戴着鐐銬的囚犯正被帶往土倫地的一個採石場。這些囚犯因為貧窮而絕望，因為絕望而犯罪。可能這真的不能算是做壞事的'理由，但如果你真的經歷他們所經歷的，或許能夠明白。是生活的窮苦讓他們無路可走嗎？表面上看起來是的，但是更深入的説，是他們生活的世界逼得他們走上錯誤的道路。
這些囚犯被稱作是“戰船上的苦工”，在採石場，他們做着最苦最累的活，最可悲的是，他們所作的一切看起來毫無意義。
冉阿讓是苦役工中的一員，因為偷了一個麪包而被判了五年的監禁，為了餓壞肚子的孩子們，他把自己推到了這樣的境地，他是多麼善良啊。因為不滿牢獄的制度，他兩次越獄卻都沒有成功。一直到十九年後，他獲准假釋了，他自由了。但是對於一個沒有權力，沒有工作，沒有住處的人來説，這算是什麼自由呢。冉阿讓感到極度的挫敗。他看不到生活的希望，看不到自己的未來。直到他遇見了笛涅的主教米里哀，一個善良偉大的人。他收留冉阿讓，把他當作貴賓一樣接待他，照料他。但是對貧窮的懼怕驅使冉阿讓偷竊，他偷取了主教家的湯匙，但卻在逃跑的路上被警察抓獲，當他被抓到主教面前當面對質時，主教卻説：“那是我送給他的，還有一個燭台，你忘了帶走。”是這個以德報怨的慈祥的老人重新喚醒了冉阿讓內心深處的那份善良。他決定做一個慈悲之人，他決定重新開始他的人生。
1823年，蒙特裏來了一個慈善的手工廠廠長，他建立了醫院，療養院，男子學校，女子學校等等造福百姓的機構，他的慈善使他贏得了當地人民的愛戴，並因此他被推選為市長。其實這個人就是冉阿讓。只不過他改名換姓，以另外一種身份生活在這個世界上。這些又有什麼關係呢，最重要的是他履行了他當年的諾言。他以自己的行動真真切切為人民做事。
在我看來，遇上主教米里哀大概是冉阿讓這輩子最幸運的事了吧。這個生活在人羣之中，與世無爭，愛花的老人。在他的眼中，這是一個個人幸福建築在多人痛苦之上的世界，他不願意這樣。所以他以他喜歡的方式生活。是他的善良，他的慈悲改變了冉阿讓的一生，在他經歷了漂泊無依，歧視，欺騙之後。他覺得在這個人像狼一樣的世界做一個好人是沒有意義的。但是主教米里哀的以德報怨讓他瞬間改變了自己的想法，他開始覺得自己於心有愧，他開始覺得他要以另外一種方式生存下去，一種不同於狼教給他的生活方式。
“善與惡是什麼呢？當一個人陷入了悲慘的境地，便終身難以自拔。”有時候現實真的很殘酷，但是這並不能成為我們放棄的藉口。不管境況如何艱難，請始終懷揣一份希望吧，相信生活終將變好，相信未來光明遠大。
《悲慘世界》是法國大文豪雨果的作品，這篇文章主要講了：冉·阿讓是一個從小失去父母的貧窮孩子，二十多歲因為偷麪包被關進了監獄，因為中途逃跑讓他整整在監獄裏呆了19年。出獄後，他偷了留他住宿的教主大人的銀器，但是警察抓捕他的時候教主大人卻幫助了他，教主大人的寬容震撼了他。他發誓要做一個正直的人他開始不求回報的為貧民做好事、救出在水深火熱中的芳汀女兒、救出了在戰火中的馬裏於斯、還挽救了一直陷害他的沙威，但是他的生活依然簡單、樸實甚至卑微，一直到死去。
故事主人公冉·阿讓在我的印象裏是最深的，在我看來他並不是反面教材而是正面教材，或許大家看來他只不過是個小偷，是個壞人，但是我卻從他的身上學到了一個道理——知錯就改。
在生活中大家難免會犯錯，當犯錯時大家第一個想到的是：道歉、解釋、無所謂……但是在我看來不是這些而是——改正。
藺相如因為“完璧歸趙”有功而被封為上卿，位在廉頗之上。廉頗很不服氣，揚言要當面羞辱藺相如。藺相如得知後，儘量迴避、容讓，不與廉頗發生衝突。藺相如的門客以為他畏懼廉頗，然而藺相如説：“秦國不敢侵略我們趙國，是因為有我和廉將軍。我對廉將軍容忍、退讓，是把國家的危難放在前面，把個人的私仇放在後面啊！”這話被廉頗聽到，他向藺相如負荊請罪，最後兩人成了合作伙伴，一起打理趙國。
不管是小説裏的主人公冉·阿讓，還是戰國時代的廉頗都是犯了錯，他們並沒有自暴自棄，而是改正自己的錯誤，成為了我們大家的好典範。
篇二：《悲慘世界》讀後感
大家都知道世界著名大文豪維克多·雨果的代表作的之一便是這一本《悲慘世界》。週末，我開始閲讀起這本動人心魄、感人至深的世界名著——《悲慘世界》
故事講述了主人公冉阿讓為了不讓姐姐的孩子餓死而偷了一塊麪包，被判了五年徒刑，又因為四次越獄增加到十九年。當他一無所有的走上社會卻發現自己衣食無着時，一位主教感化了他，讓他決心洗心革面，重新做人，終於當上了市長，一名大富翁，樂善好施，做了許多善事。還曾為了不嫁禍於人上法庭承認自己的真實姓名。他舍已救人，在槍林彈雨中救助了他的“女婿”，最後卻在孤寂中走向死亡。
想想我們的生活，和這些人比起來，算是多麼的美好啊！我們曾因為想得到卻得不到而哭泣，也曾會因為想做什麼卻不能做而難過，但看看這本書中的冉阿讓、芳汀、“百靈鳥”珂賽特……我們曾受過的所謂的.“傷”都算得上什麼？現在有許多人，包括我們都是獨生子女、父母的掌上明珠，總是會覺得什麼都該是自己的，不應該受到委屈，所有人都應該聽自己的，按照自己的心意去辦，都不曾站在別人的立場想過，但這樣的我們長大後，改怎樣去融入社會呢？所以，請大家從小做起，試着儘自己最大的力量幫助需要幫助的人，對生活保持積極的態度，積極地面對一切挫折，不要畏懼。同時，我希望大家要珍惜現在的生活，並懂得感恩，感恩這個世界、感恩這個國家、感恩這個社會、感恩在我們身邊不離不棄，愛我們的人……
我只想説，人是不分貴賤的，要保持一顆真、善、美的心靈，這個世界就會變得無比美好。
“只要這土地上有着無知和悲慘，像本書一樣性質的書就無不裨益。”這是書本的卷首印着的一句話。
據統計從1945年至今，全世界沒有戰爭的日子只有26天，聽起來多麼的心寒，因為戰爭，世界無時無刻不充滿着悲慘，人們流離失所無家可歸，四處瀰漫着血腥，嗷嚎之聲不絕於耳。哪怕是生於和平年代的我們沒有經歷過戰爭，新聞上網絡上一幅幅觸目驚心的畫面也足夠讓我們看到世界另一端的悽慘悲涼。
饒是在那樣一個悲慘的世界，也總會一絲絲的微光温暖人心。冉阿讓──十九世紀法國著名作家雨果大師筆下《悲慘世界》的主人公，他是貫穿全書也是令我印象最深刻的人物，他的一生命運多舛讓人心疼不已。
二十五歲的他在潮濕陰暗的牢房度過了人生的十九個歲月，只因為他在貧困飢餓的情況下打碎一塊玻璃偷走了一片面包，他的不幸遭遇讓他仇視這個世界的法律道德，他變的孤僻怪異不再相信任何人，值得慶幸的是在他就快放棄這個世界的時候，讓他生命出現轉折的那個人出現了，善良的神父用仁愛之心和博大的胸懷感化了冉阿讓，他不但沒有怪罪冉阿讓偷盜他的銀器具反而將之贈與他，希望他以後能好好用這一筆錢過上好日子。冉阿讓沒有辜負神父的好意，從此改名為馬德蘭在另個城市裏弄起了工藝改革當上了市長。他救濟窮人樂善好施，當他得知芳汀的悲慘遭遇時，決定幫助她接回她的女兒珂賽特將其撫養長大。八年後他設法成全珂賽特和馬呂斯的婚姻，並向馬呂斯表白了自己曾是苦役犯，不料遭到嘲諷，並拒絕他在和珂賽特見面，冉阿讓情感上受到打擊已在彌留之際，這時馬呂斯才知道冉阿讓就是他苦苦尋找的救命恩人即受人愛戴的馬德蘭市長，悔不當初去看望老人，老人向他們作了最後的臨終道別便黯然離開了世界。
全書中讀不懂那些有關監獄、下水道和法庭的大段章節，卻唯獨感受到了冉阿讓那顆真誠善良到令人憐惜的慈悲之心，這顆善良的心也將我們的心撫摸的柔順平軟，暖入了心窩。冉阿讓臨終前的那段文字我反覆咀嚼，我捨不得他就那樣離開，不忍心一個老人半生做盡好事卻終究抵不過命運。他深愛着這個世界，哪怕這個悲慘的世界曾經給予他太多無法想象的磨難，他深愛着他身邊的人，與他毫無血緣關係的養女珂賽特，他照顧的'那麼用心無微不至，親生女兒也怕不及如此了。
“冉阿讓轉向珂賽特，向她凝視着，好像要把她的形象帶到永生裏去那樣。他雖已沉入黑暗深處，但望着珂賽特他還會出神。這個温柔的容貌使他蒼白的臉發出光芒，墓窟因而也有着它的光彩”哪怕臨終前，他也念念不忘珂賽特，這個他養育了八年的孩子，我每每讀到這總是一陣惆悵，字字誅心，句句感人，這一刻無法用語言來形容一位老人的念想，我想他此生也是知足了。最後的最後，他對女兒和女婿説他愛他們，告訴他們不要傷心，為他們謀劃好了以後賺錢的道路，他祝願他倆永遠相愛。冉阿讓離開了，讀到這我彷彿看見了天使潔白的羽翼，我知道會有天使去接引他的，好人不一定都有好報，但只求這短暫的一生問心無愧，我們也無法為好人去多做些什麼，唯一能做的只有帶上我們的祝福祈求好人一生平安
我們改變不了這個世界太多，有很多東西都是以一種特定的形式存在，就像我們總是希望世界和平沒有戰亂，但戰亂總是在我們無能為力的情況下屢屢發生，是人們真的不希望和平嗎？我們唯一能做的依舊是改變自己，改變自己所處的那一處小小的角落，讓它佈滿暖暖的陽光，像冉阿讓一樣做一個問心無愧的人，神會保佑他即那些像他一樣善良無私的好人。
《悲慘世界》講述了冉·阿讓蹲了十九年大牢假釋出獄，走投無路後被一位主教感化，決心從善，並改頭換面過新的生活的故事，也的確在那之後他變得樂於助人，儘自己最大的努力去幫助他所遇到的每一個貧苦大眾，竟還當上了市長，憑着自己的努力他成為了最受百姓“愛戴”的市長，因為他竭盡了自己的一切所能，在那樣一個社會大背景下，還能有如此一位親民的市長，當然是所有人都所期望的。然而，命運多舛，多年後，負責追捕他的探長沙威，執意要捉拿他歸案，這使得他不得不帶着自己的養女珂賽特四處逃亡，親歷了十九世紀法國的歷史變遷，讓我唏噓不已。
《悲慘世界》不單單是講述主人公的生命歷程，它反映了太多的社會歷史現象，我們可以從歷史書中學到，十九世紀的法國社會的一切，都在兩次大事件（法國大革命、巴黎公社起義）後風雲變化、動盪不安，我覺得那時的人們，心靈應該是極度迷茫和恐慌的，所以才會每個人都那麼自私自利，是時代逼迫着人們走上惡路，但我還是會被震撼，僅僅是因為偷了一個麪包，冉阿讓就要被判處五年刑期，先後竟又增加到十九年，這相當於二十年的時間啊，二十年單調與孤獨的牢獄時光，足以磨滅人心中所有的美好與希冀吧，會讓人們不自覺地感覺世界正在崩塌、陷落，幸福已經成為永遠的傳説。曾經的青春年少，如今已是人到中年，身無分文，卻還要肩負起撫養養女的責任，這樣的人即使得不到憐憫，卻也不應該承受唾棄。
儘管冉阿讓是一個苦役犯，但其實他是一個內心善良的人。只因為那在牢中的日子，封印了他那內心的`善良，使得他變的殘暴不仁。當他曾經是一個市長，並且擁有許多財富時，並沒有為富不仁，而是用這些錢來幫助那些需要幫助的窮人。他不想再讓別人重蹈他的覆轍。這是一個平民市長，這個苦役犯通過幾年的努力變成了一個受人擁戴的市長。這完全取決於他對人民的愛戴與幫助。當有一位老人被壓在車子底下時，他也沒有擺出市長的架子做事不管，而是自己親手拯救了這位老人的生命。當得知有另外一個冉阿讓被捕入獄準備上法庭接受審訊時，他的內心也開始不安起來。他知道自己才是真正的冉阿讓，但如果他自己去認罪的話，那麼他肯定要被捕入獄，並且再也不可能當上市長。可是他沒有苟且偷生，而是到了法庭當眾承認自己才是真正的冉阿讓。他放棄了榮華富貴，放棄了自己的權利與地位，放棄了自己自由的美好時光，而拯救了一個與自己素不相識的人。這樣偉大而又高尚的節操其實一個普普通通的苦役犯所擁有的。
我每每想到冉阿讓這樣的做法時，心中總有所不解。明明有機會能趁機脱罪，過着自己市長的生活，可是為什麼不把握機會，反而自己去認罪。但是我知道，即使這樣苟且偷生，也會激起他心中的不安，相信就算他自己不譴責自己，想到卞福汝主教，心中也會有着一絲不安。他這樣的做法才能讓他自己能夠接受，讓自己看的起自己。想到這，我便理解了冉阿讓這樣的做法。可是我還是很難想象一個苦役犯能有這樣偉大的節操，在他的身上我看到了人性的光輝。
人與人之間應該多份寬容與愛，每一個人都可能是冉阿讓，每一個人都可以做次教主信任別人。特別是未來將為社會做出貢獻的我，對我的啟發特別大，有的人很容易犯錯，面對這些無意的過錯，更多地失去寬容他們，關愛多一點，很有可能影響那些人的一生。
在這本書中，主人公冉阿讓，僅僅因為飢餓而打破商店的玻璃偷了一個麪包，就被判了4年的監禁。生活在那個壓迫和剝削如此嚴重的時代，活着，有時候就是一個悲劇。
父母雙亡的冉阿讓，和姐姐在一起生活，但是，隨着姐姐有了孩子，冉阿讓得到的關心也就少了，但是，冉阿讓還是挺關心姐姐的孩子的，不然，就不會默默的幫孩子們還他們欠商店的錢了，而且從來沒告訴他姐姐這些事。但是，就是這麼一個善良的人，卻被貧窮逼上了偷竊的道路，但是在第一次的時候就被抓了。文中經常會出現一些看似滑稽的場景，但是，更多的確是深沉的悲傷。就像冉阿讓本來是判了4年的監禁的，但是在坐了3年多的時候，他卻越獄了，而且，馬上就被捉了回來，又加了幾年的監禁。後來，又越獄了幾次，使得本來判了4年的監禁，卻坐了19年的牢。在書中是這樣説的，在第三個年頭，輪到冉阿讓越獄了。大家都越獄了，根本都不去考慮後果，越獄還是“輪到”的！
在那個年代，警察卻非常的“稱職”，非常較真，認真的給統治者做奴隸，卻不管人民羣眾的死活。沙威是那個年代警察的一個代表，一直都是那麼的稱職。雖然到後來糾結到跳河自殺，也成了那個年代的犧牲品了。
坐完了19年的牢，終於被放出來了，但是，在外面的世界裏做苦工，得到的報酬卻和坐牢時一樣，這就太傷心了。原本可能覺得終於出來了，要好好做人，但是，一來到外面，卻又被逼着回到從前坐牢一樣的日子，一樣的待遇。這就是那個悲慘的世界，不留一條路給善良的人走。走到哪裏都被壓迫。
一天，冉阿讓在主教的家裏休息，卻偷走了主教家裏的銀器，第二天被警察押到主教家的時候，主教卻説那些銀器是他送給他的。這是一個多麼大的震撼啊。本來冉阿讓已經對這個世界絕望的了，但是，主教的這一舉動卻點燃了冉阿讓生的希望。讓他知道這世界還有好人，還是值得活下去的。如果沒有主教的這一舉動的話，冉阿讓這輩子應該就沒戲了，墮入了無邊的黑暗。所以，後來，在離開之前的那晚，冉阿讓就在主教門前跪着，也不知道跪了多久。
接下來的故事裏，冉阿讓暫時是過上了安穩日子了。但是，另一個悲劇又發生了，那就是芳汀。對於法國，像芳汀這類悲劇，怕是不少的，芳汀只是這千千萬萬中的一個。但是，幸福總是那麼的短暫，接着冉阿讓就出事了，芳汀也死了。但是，這時的冉阿讓卻不再像之前那麼無牽無掛了，還有一個人需要他，那就是芳汀的.女兒。如果不是因為芳汀的女兒，我想冉阿讓是不會再冒那麼大的險去越獄的。不管怎麼説，他擁有越獄的勇氣，力量和技巧，這次越獄倒是成功了，更大的因素更應該是大家覺得他已經死了吧。
在那個動盪的年代，隱姓埋名還是比較容易做到的，接下的日子又比較好過些了，因為他已經死過一次了，但是，接下來又要擔心珂賽特的事了。就寫到這吧，接下來的事都是珂賽特的事為主了。
冉阿讓，一出生就註定是一個悲劇了，因為他生在一個悲慘的世界，也死在那個悲慘的世界，但是，這一生，他也算是活得精彩的了，被人愛過，也有人可以愛。奮鬥過，失敗過，最後，死在了那個悲慘的世界。
最近，我忙裏偷閒看完了雨果的小説《悲慘世界》。
這是一部震撼人心的好書，是雨果最傑出的鉅著之一。
我曾經看過《悲慘世界》的電影，相比之下，如果説電影是一幅水彩畫，那麼，小説就猶如色彩濃郁、形象逼真的巨幅油畫。
從書中可以看出，雨果站得很高，他是站在歷史的高度，俯瞰着十九世紀前半期法國的社會，因此他能用準確的筆觸，描繪出了當時波瀾壯闊的社會畫面;他又是沉得很深，他深深地沉入社會的底層，所以他又能深刻地揭示底層勞動人民的苦難生活。
《悲慘世界》中的人物眾多，各個描寫生動、鮮活：主人翁冉阿讓、神父米里哀是那麼善良、高尚;芳玎、珂賽特是那麼悽慘無助;革命者安若爾拉斯、馬貝夫、小格夫羅舍是那麼英勇悲壯、光彩照人;而德納第夫婦又是那麼貪婪、惡毒……
雨果在書中，以他那無與倫比的浪漫主義藝術手法，感人肺腑地歌頌了“真、善、美”，同時又入木三分地揭露了“假、醜、惡”。
讀《悲慘世界》，就彷彿聽偉人講故事。
從故事中，你彷彿看到了他那深邃的思想，觸摸到了他和人民一起跳動的脈搏，你更能清楚地感到他那偉大的博愛之心。
聽完了故事，你的心被深深地打動，你的思想境界被提升，你的靈魂也被淨化了。
《悲慘世界》是雨果追尋着心中一種執着的呼喚，用了二十年時間，才寫成的。
有了他的這種鍥而不捨的艱苦創作，世界文壇才有幸得到了這一部曠世之作。
真希望中國當代也能出這樣一本舉世聞名的書，出這樣一位傑出的作家。
不知這是不是一種不切實際的奢望。
看看當今一些中國的作家，不能不使人蹙眉。
常常可以看到這樣幾種作家。
一種為“跟風作家”，看到什麼作品受追捧，就寫什麼作品：於是宮廷戲、武打戲、三角戀愛戲、勾心鬥角戲，……常常一窩蜂;一種為“低俗作家”，專門寫一些迎合人們低級趣味的作品：暴力、色情、恐怖是他們最愛;一種為“自戀作家”，他們是一批先富起來的人，於是對於自己的豪華生活津津樂道，喜歡寫自己如何買房買車，買奢侈品，如何和同樣富裕的親戚朋友吃喝玩樂，滿世界旅遊，一切以自己為中心;一種為“編造作家”，他們根本沒有生活體驗，一個人關在家裏，翻了幾本歷史書，就可以胡編、戲説歷史，只要有人欣賞，他們就興趣盎然，滔滔不絕地編下去。
這些作家他們也站得很高，他們是高高站在人民之上，根本不關心老百姓的真正生活，他們也沉得很深，他們深深地沉入金錢、名利、地位之中。
不過,現在改革開放了,人們的興趣愛好也隨之開放,各個階層有五花八門不同的愛好,也就催生了不同的`作家.
雨果是貴族出身，他卻能時時關注廣大人民的生活和命運，關心社會的發展;他是一個著名的作家，卻常常以最令人忽視的卑微的小人物為作品的主角，揭示重大的社會、歷史題材，這就是他的偉大之處。
當然，中國當代還是有一些優秀的作家，他們的作品能跟上時代的腳步，能反映中國的社會面貌。
他們能無情地揭露生活中的“假、醜、惡”，歌頌生活中的“真、善、美”。
而真正的作家，是能經得起時間和歷史的考驗的。
不經歷風雨，怎麼見彩虹，不備嘗艱難，怎麼會成功？然有時候，眼前美好的一切，未嘗不是由悲慘堆砌而成的呢？
芳華剎那，世界潮起潮落，或許，你早已成為一個幸運的人。然而，現在這樣美好的你，如若也同我一般品味過這“悲慘”的話，你是否也是這般的感同身受呢！
不經意間輾轉，翻開那一本由法國作家雨果傾情撰寫的《悲慘世界》，飄飄然就宛若走進了那書中的世界：悲慘，黑暗，隱忍，殘酷……彷彿只在剎那間，便已過去了十九年，而這十九年，卻也是主人公冉阿讓最悲慘，最殘酷的十九年。冉阿讓，一個原本平凡而又平庸的人，只因年少時砸了麪包店的玻璃，便被殘酷地判了十九年的刑期，整天蜷縮在那暗無天日的監獄裏。
為了能早日出獄，他夙興夜寐的努力工作，受盡折磨和煎熬，在他本應該最美好，最綻放的年紀。出於正義，出於關愛，出於本性的他，卻只能沉陷於黑暗的籠罩中，歷盡滄桑想來也是令人唏噓和憤懣啊！然，世事難料，命運對他是如此的不公，出獄後的他，窮困潦倒，萬人喊打，是一個被世人唾棄、恥笑的可憐蟲，他從來吃不飽飯，風餐露宿，甚至悽慘到彷彿要被世人拋棄。
面對這殘酷的世道，他本想報復，甚至摧毀，但他卻遇到了一位善良，樸實的主教的，在主教的收留、教導下，他逐漸放下了這些仇恨。在主教去世後，他從此消失在了這黑暗的世上，沒有人知道他去了哪裏。直到在一個遙遠的地方，一位善良熱心的人的人的出現，才讓我們憶起他……
他已經改名換姓並立足於社會，成為了一個受萬人景仰卻登高自卑的善人，並收養了一位和他有着同樣悲慘經歷甚至比他還要悲慘的小女孩柯賽特做女兒。
並最終看看她步入婚姻的`殿堂，擁有幸福的生活，同時年過半而的他也在不久後死在女兒懷裏，想來也算是一個完美的結局了吧。
唯夢長留，曉看雲翻星轉，讀過《悲慘世界》，或許每個人的內心都曾或多或少有過憤怒，有過憐憫，同時也有過對黑暗現實社會的諷刺和批判。就讓我們重新審視這世態的變遷以及這一點點隨時間流逝的流逝人間世故吧。是啊，苦難的舊主已經忘卻，而這忘卻的舊主也快要降臨了罷！冉阿讓的一生極其不幸，但他卻用他善良、感性的內心去癒合着這個世界給他帶來的傷疤，哪怕命運是如此的不公，世態是多麼的炎涼。
只要他的心中一直有那位慈愛的主教，有那個美麗乖巧的女兒暖心的笑容，他的世界，終究還是五彩斑斕的，不是嗎？
緣盡世間，塵埃終會落定。冉阿讓這極其辛辣而美妙浩瀚的一生，終獲得了平凡而完美的饋贈。他在臨死前總算是有了一個圓滿的結局，含着幸福而滿意的淚水合上了雙眼，倒在了女兒的懷裏。他，一個悲慘而傳奇的人物離開了。他，或許隨風而去，或許在那屬於他的美麗的世界中輾轉，留戀，或許……但無論如何，他終是活在了《悲慘世界》裏愛他，敬畏他的人的心中，也活在了讀者的心中！
合上書，閉上眼，靜靜地去感悟一番這悲慘、黑暗、隱忍，殘酷的世界，以及這輝煌、正義、善良、傳奇的人性吧。或許時間不長，就只一瞬，一瞬，你那焦慮浮躁的內心，會隨着風，飄散在那悲慘的世界中！
《悲慘世界》是法國著名作家維克多·雨果的傳世之作，他帶我們深入法國大革命前夕的社會環境，帶着我們走進主人公冉阿讓那跌宕起伏的人生歷程。，也讓我們學會用感恩的心來看待社會。
文章的主人公是一個因為偷一條麪包救濟兒子而坐牢十九年的囚犯，出獄後的冉阿讓揹負着囚犯的身份，飽受着他人的歧視。社會的不公與排斥，一點點的磨滅了他重新做人的希望、改過向善的信心。雨果給我們帶來的冉阿讓，充滿着傳奇。他，深受宗教禮數禁錮，卻不畏宗教的強權的勇士；他，是一個飽受含冤牢獄之苦，卻渴望自由的苦命人；他，是一個一無所有，身處逆境，卻心懷感恩的對待他人的仁者；他，一個備受誤解，卻奮不顧身救人於危難時的錚錚鐵漢……最讓我記憶深刻的還是這樣一段情節：冉阿讓盜竊卞福汝主教的銀器，被抓獲。
當pol。ice隊長將冉阿讓帶到主教面前取證時，主教卻問冉阿讓，那兩個銀燭台也是送給他的，為什麼不拿走？等到pol。ice走後，主教對冉阿讓説：“不要忘記，永遠不要忘記您允諾過我，您用這些銀子是為了成為一個誠實的人。”冉阿讓回憶不起他曾允諾過什麼話，他呆着不能開口。主教説，那些話是一字一字叮囑的。他又鄭重地説：“冉阿讓，我的兄弟，您現在已不是惡一方面的人了，您是在善的一面了。我贖的是您的靈魂，我把它從黑暗的思想和自暴自棄的精神裏救出來，交還給上帝。答應我一定要把這些錢用到好的地方。把這些銀器賣掉，用這些錢讓自己過得好一些。”在主教的感化下，冉阿讓開始變得樂於助人，見義勇為得到人民的愛戴，搖身一變成了受人尊敬的市長。從囚犯到市長，簡直是從地獄到了天堂，是什麼促使他有如此巨大的轉變了？
我想，可能是慈悲為懷的主教伸出慷慨的、無私的援助之手收容了走投無路的冉阿讓！也可能是主教的寬大和仁慈深深感化了冉阿讓，是他重新燃起了冉阿讓心中那快熄滅的希望之火，使他徹底悔悟，開始新的生活。我想，這就是一顆寬容而感恩的心吧！當時，若不是主教先生給了他住的地方，他早已餓死街頭。若不是主教先生幫他打發了pol。ice隊長，他或許又將在有污點的人生中再抹上濃厚的一筆。就是這樣一位主教先生，帶給了冉阿讓重新活下去的勇氣，重新淨化了他的心靈，讓他在危難時刻，奮不顧身的跳進水中救人，差點丟了性命。是這份對主教先生的感恩之心，回報之情讓他義無反顧的幫助了苦命的女人芳汀，使自己深陷報復的漩渦中。在當時那個無情的資本主義社會竟然也有這樣的世外聖人存在！
一次真誠的.幫助，可以使一個犯人走上正途；一隻苦難中的援手，又可以使身處逆境的人重新站立。這看似微不足道的一次又一次，卻挽救了一顆支離破碎的心，帶來了一位造福人類的人。主教先生，智也。冉阿讓用一顆對主教先生的感恩之情，回報給了其他人。他心懷感恩的去生活，縱然有萬般無奈也挺了過來，但為何那些人不能用感恩之情來幫助他，為什麼人只能記住一個人曾經的過錯，這便是人性的悲慘之處，社會的悲慘，世界的悲慘。在後來漫長的一生中，冉阿讓在萬般艱難中依然堅持做一個誠實、善良的人、充滿慈悲心的人，從最初的囚犯成為一個最終的偉人，這一過程都可以從上述情節中得到合理的解釋：冉阿讓終其一生始終記得卞福汝主教的留別贈言。
在冉阿讓的身上，我懂得了生活中我們要寬容別人的錯誤，用感恩的心來幫助那些身處困境中的人，在幫助別人的同時，也可以淨化自己的心靈。感恩二字，寥寥數筆，心嚮往之。
以前我曾無數次叩問自己，面對他人的過錯，我該寬恕還是該懲戒？讀了雨果的《悲慘世界》，我找到了答案。
《悲慘世界》無疑是十九世紀最光芒奪目的小説之一。小説不僅為我們鋪展了一軸半個世紀法國恢宏的歷史、政治、法律、道德、宗教信仰的畫卷，更為我們刻畫了那個時代下層人民的悲慘處境，以及冉阿讓面對懲處和寬恕後的靈魂鉅變。捧着這部宏篇鉅製，體會到了深遠的分量感。
那麼，這個世界真的很悲慘嗎？不是，也是！世界原本沒有悲慘和幸福，是人創造了它們。雨果筆下的冉阿讓，用他史詩般可歌可泣的精神歷程詮釋了這一點。他本是一個本性善良的勞動者，社會的殘害、法律的懲罰、現實的冷酷使他“逐漸成了猛獸”，他盲目報復社會，以至犯下了真正讓他終身悔恨的過錯；而大主教的寬恕、仁慈又讓他在悔恨中爆發出深刻的覺悟，成為精神轉化的起點，促使他的精神人格上升到了崇高的境界。“一個麪包”，“一個燭台”，代表了人們對過犯的兩極態度，一個人的靈魂從人間到地獄，又從地獄到天堂就因無情的責懲和有情的寬恕！它們或許存於人的'一念之間，雖然這一念需要內心的爭戰，猶如沙場，但，這種心靈的廝殺永遠抵不過拯救一個人的心靈以及改變自己生命意義的價值。冉阿讓是不幸的，但更是幸運的。
我們需要寬恕，它能點化心靈，使世界變得寬厚。“人非聖賢孰能無過！”我們每個人都是軟弱、卑微、窮乏的，我們每個人都渴盼別人的寬容、饒恕。寬恕無關於血緣，是人之間關愛的彰顯，就像冉阿讓寬恕德納第、沙威、馬呂斯和柯賽特一樣，在一次次捨己中完全了別人。而如今社會，紛爭、競爭加劇，人心失衡，構成了彼此的人牆，多少靈魂迷茫而錯失於各種矛盾之中。大到宗教之爭、文化之爭、地域之爭、資源之爭，小到名利之爭、財富之爭、排名之爭、遊戲之爭，人心被擠壓成縫隙，容不下別人，最終滾落成一地雞毛。我們呼喚饒恕、寬容、仁慈，去翻鬆人心的土壤，好讓愛的種子在心中萌發、茁長。
我們需要寬恕。它可能量精神，使世界變得柔和。老子説：“以德報怨”，“常於善人”，寬恕屬“人之情”，而非“法之物”，當然，法律必不可少，它可以約束人的犯罪行為。但當我們的思維僅限於各種規章、準則、條框的標尺時，人心是不是會越來越冷漠、堅硬，缺少寬鬆、寬厚、寬容呢？我們的生命會不會越來越乾枯、石化，缺少感動、感化、感慰呢？懲處總歸是冰冷的，它上升不到温馨，就像警長沙威對冉阿讓秉公執法時的冷酷一樣。這個時代最大的危機是我們已經習慣用各種契約對待一切，讓人世間漸漸喪失了寬容和信任。
我們需要寬恕。它能彼此傳遞，讓世界更加寥廓。當寬恕被送至他人靈魄深處時，會有意無意間將兩個人帶入一種生命的體恤中。大主教的寬恕感染了冉阿讓，使他洗新革命；冉阿讓的寬恕感化了沙威、馬呂斯，讓他們受到良心的譴責，從而知道如何去寬恕別人。這種傳遞的力量已藴藏在人們的心裏，而且堅信：一個人被贖就是一個世界被救。寬恕可以相傳，同樣，懲戒也可以相傳，選擇哪條路取決於對人的信心，前者帶來盼望，後者帶來絕望。
寧靜可以致遠，寬恕也可以致遠！
以前我曾無數次叩問自己，面對他人的過錯，我該寬恕還是該懲戒？讀了雨果的《悲慘世界》，我找到了答案。
《悲慘世界》是我至今讀過的最難忘的小説。難忘於它的恢宏歷史、社會場景、人物百態，更難忘於主人公冉阿讓，他面對懲處和寬恕後的靈魂鉅變。捧着這部宏篇鉅製，體會到了深遠的分量感和直抵靈魂深處的震顫。
雨果筆下的冉阿讓本是一個本性善良的勞動者，就因為偷了一塊麪包受到了社會的殘害、法律的懲罰、他人的唾棄。現實的冷酷使他自甘墮一落，他盲目報復社會。當他偷走主教家的一個銀器後，大主教以仁慈之心寬恕了他，臨別時還送了他一對銀燭台，主教的寬恕讓他在悔恨中爆發出深刻的覺悟，成為精神轉化的起點，促使他的精神人格上升到了崇高的境界。“一塊麪包”，“一個燭台”， 代表了人們對過錯的兩極態度，一個人的靈魂從人間到地獄，又從地獄到天堂就因無情的責懲和有情的寬恕！
讀完小説，我閉目沉思，良久良久。原來，“寬恕”能拯救人，不僅拯救他人，也在拯救自己。我能做到嗎？我能寬恕他嗎？一個聲音在心中拷問着我，撕扯着我。讓我又記起去年冬天那個寒冷的中午……
我至今不能忘懷那個中午，我和我最好的朋友因為一些瑣事鬧翻了，彼此扔下狠話——絕交！我倆的吼聲刺破了彼此的心，也刺破了冬日温暖的陽光。多年的兄弟之情就這樣了結了，那麼輕易，那麼冷漠，那麼灼人心痛！從此，我和B形同陌路，遠遠見到就繞道躲開，見面也不再説話。大家表面都裝得若無其事，但心裏卻在暗自神傷，但誰都不願先跟對方和解，打開僵局，這種令人窒息的狀況維持了近一年。今天看完《悲慘世界》我又想起了B，一次次自問：我該怎麼辦？
對，我們需要寬恕！就像大主教寬恕冉阿讓，冉阿讓寬恕德納第、沙威、馬呂斯和柯賽特一樣，在一次次捨己中完全了別人、也放鬆了自己。想想容易，但付之行動比登天還難!當我第二天在教室裏看到B時，咽喉就像被石頭堵住一樣，怎麼也開不了口，雖然心裏無數次在為自己鼓勁兒，但昨天的豪情壯志被壓抑了。“憑什麼要我先開口？多丟臉。”一種可惡的聲音又在耳畔響起。算了，維持原狀吧！我徑直走到自己的座位上，若無其事般。
放學回家，看到書桌上的《悲慘世界》，心裏又泛起了波瀾。冉阿讓的善良、寬容浮現在眼前，他把寬恕送至他人靈魂深處，有意無意間將人與人帶入一種生命的體恤中，他用寬恕翻鬆了人心的'土壤，讓愛的種一子在彼此心中萌發、茁一壯。“人非聖賢孰能無過”呢？老子不是説：“以德報怨”，“常於善人”嗎？我們每個人都不完美，都渴盼別人的寬容、饒恕啊！
“B，今天你好精神啊！”當我再一次遇到B時，臉上綻放着笑容跟他招招手，心裏積壓多日的石頭落地了，寬恕並不難，難就難在戰勝自己。“你也很酷啊！”他用同樣的笑容望着我。我倆擊掌和解，抱在了一起，我倆的笑容照亮了對方的心，也照亮了周圍的一切，世界突然在我眼前寥廓、長遠了……
原來，寧靜可以致遠，寬恕也可以致遠！這是冉阿讓告訴我的，是雨果告訴我的，也是《悲慘世界》告訴我的。
《悲慘世界》，這部被認為是法國最著名的文學作品之一的著作讀完之後，我整個人沉浸於那個時代，那個故事之中，但從那個時代抽身回來發現，雨果筆下的人性，不論是過去還是現在，亦或者是未來，人性終究難測。
讀完《悲慘世界》，我以為雨果要想要告訴世界的是，希望人們在讀懂了世界，看透了凡塵後，依舊能守住本心，依舊能繼續選擇堅持做個好人。這樣才能不辜負世界，更不辜負我們自己。
《悲慘世界》的故事靈感是來自於真實事件，也是小説的第一主角冉阿讓的原型，在《悲慘世界》中，冉阿讓本是個誠實本分的普通工人，長期幫助陷入窮苦的姐姐撫養孩子，但是在一年冬天，他沒有找到工作，為了不讓孩子餓死，他偷了一塊麪包，是的，就是現在我們很多人有時候覺得難吃會吐掉，買了擱久了忘記吃掉就會丟掉的麪包，這個苦命人被判了五年的刑罰，但由於他的反抗，被加到了十九年，直到他四十六歲才被釋放，這個苦命人的一生，全都毀掉了。
這樣的故事，只會發生在小説中?只會發生在遙遠的從前?只會發生在歷史中?不，這樣的故事依舊在發生，陷入困境的人沒有人幫一把，他們會很難走出來。美國有記者採訪過一個流浪漢，這個流浪漢一再強調要珍惜家人，因為在你陷入困難的時候，只有家人或許會幫你一把，而他沒有家人，他只能流浪，乞討，搜索垃圾箱，睡覺的時候藏好自己的物品，因為即便是流浪漢，在睡着了之後，身上的東西也有可能被偷走，而沒有家，也就沒有保護，難以想象，世界上最富有的國度中，依舊還有這樣的人存在，但事實就是如此。
在雨果的小説裏，冉阿讓也找不到工作，過着流浪，沒有希望的生活時，他遇到了自己人生的貴人，仁慈的米里哀主教，在即便是冉阿讓偷走了他的銀器後，還能選擇原諒他，直接把銀器送給冉阿讓當禮物，讓冉阿讓受到了感化，看到了人間的美好，決心重新做人，世界或許不完美，我個人或許不完美，但我依舊可以擁有一顆追求完美，追求美好的心靈。在有人給他一絲幫助後，冉阿讓也抓住了機會，全力以赴的努力工作，改變了自己的生活狀態，甚至被當地人選為了市長。
冉阿讓的改變來自主教的善良，我們對於世界的一點點微小的善意，可能改變的便是別人的一生，當然，反過來説，也是一樣的。面對世界，請相信，積善之家，必有餘慶!我們釋放的一絲善意，或許就能幫助到需要的人。
悲慘世界》中，還有一點，個人以為也很值得我們思考，那就是，主角冉阿讓和司法官之間惡毒恩仇，明明是這人把自己從人生巔峯拉了下來，但是主角還是選擇了幫助，一定確認清楚，只是幫助，而不是原諒，是對於陷入苦難之人的幫扶，而這個幫助，在人格上，讓冉阿讓完全戰勝了那個法官。而幫助別人也是幫助自己的定義，永遠有效，自己的'內心，將更加的純淨，更加的強大。記得《奇葩説》裏面，有一個辯題，也是關於是否原諒的話題，有些事情，我們可以不原諒，但是可以算了，生活再難，我們依舊可以是個好人。
《悲慘世界》裏面的故事太多了，這部寫盡人間的鉅著，細細讀來，讓我彷彿穿越了時空，進入到了那個時代，那個社會，看盡世態炎涼，但放下書本，周圍嘈雜的世界中，又和那個世界有何區別呢?《悲慘世界》裏，除了主角冉阿讓的故事外，還有許許多多的人物和故事，在他們的身上，我們都可以看到人性的光與暗，看到生活中的影子，而這些人的選擇，這些人的舉動，或許也會帶給我們啟迪。
書猶藥也，善讀之可以醫愚。讀書使我增長了許多豐富的課外知識，使我懂得了許多做人的道理。所以，我從小就喜愛讀書。
時間久了，讀書成了我生活中必不可少的事情。每次讀書，我都會興致勃勃地走進那充滿芳香的書房。每當走進書房，我都能聞到那“迷人心竅”的書香，彷彿那有趣的圖書就擺在我的面前。拿起圖書，我心中難免會有幾分激動。很快，我便投入到看書的情景中，陶醉在那一望無際、浩瀚無垠的書海中。我便在那無邊無際的書海中暢遊。
俗話説得好：書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。我開始勤奮讀書，在我讀過的書中，另我印象最深刻的一本書，它便是法國著名的作家雨果嘔心瀝血寫出來的圖書《悲慘世界》。這本書讓我認識到了當今社會的殘酷。一個苦役犯，他的名字叫冉阿讓，為了撫養姐姐的七個孩子，他必須去偷麪包給他們吃，最終因偷了一個麪包背判了19年苦役。難道現在的社會連養活一個人都養不起嗎？難道連一個麪包都要如此的斤斤計較？轉眼間，19年的歲月飛速流逝。冉阿讓出獄了，可是，人們都離他遠遠的，就連住的地方都不給，就連住在狗窩裏的`狗都要趕他走。每個人的權利不都因該相等嗎？為什麼你們有睡覺的權利，而他沒有？他覺定報復這個社會，可是，他後來卻改變了主意。也許，改變他的正是那個主教，他偷了主教的東西，而主教卻沒有責備他，還送了他東西。主教説，他贖的是冉阿讓的靈魂。十九年來冉阿讓第一次流下眼淚。真是因為這樣，那個苦役犯冉阿讓消失了，樂善好施的馬德蘭市長出現了。也許，他的改變，他的堅持，卻是那位主教非凡的寬厚，驚人的慈愛讓他受到了巨大的震動。他的形象，在這一刻，成為了書中最為光輝的亮點。馬德蘭市長幫助了一個有一個人，為了救被壓在車底的割風連信命都要丟了，可真正幫助過、關心過他的人，卻寥寥無幾。
這本書中，我深深地感受到“寂寞”二字。雖然是兩個不起眼的小字，卻讓那孤單的人感受到巨大的疼痛。他們整天生活在被人拋棄、欺負的環境中，只會讓他們的內心更加沉湎於悲痛之中。其實，在冉阿讓揹着馬呂斯，穿過整個巴黎市區下水道時，他可以健康的再活六十年。但他最後還是安祥平靜地逝去了，他之所以安靜的死去，是因為他把柯賽特視為自已的女兒，讓他這個，從沒愛過，孤身一人，從未領略過父親，朋友的感情的人得到了極大的安慰。柯賽特成了他生命中的唯一亮光，唯一給他過歡樂，幸福，温暖的人。可是，當柯賽特與馬呂斯結婚後，他卻經受不住寂寞的侵襲，在那樣舒適，富足，美好的家中迅速地衰老，逝去——
真是天若有情天亦老，就是這本書，讓我明白了當今社會的殘酷無情。也讓我明白了要孝順父母，多陪父母説説話、聊聊天，也是很快意的。人老了，漸漸地，寂寞就侵佔了他的內心。以前，我還不太瞭解什麼是寂寞，自從看了這本書，讓我明白了寂寞是一捆多麼沉重的枷鎖。
你看，一本書。就讓我懂得了這麼多道理。書，是人類不可缺少的東西。沒了書，人們將永遠不會進步；沒了書，人類將永遠不會成功。你看，書多麼珍貴啊！讓我們一起好讀書、讀好書、愛讀書吧！
每個人都擁有愛。但有的人只愛自己，愛自己的親人，愛自己所擁有的一切。而這部小説裏的主人公—冉阿讓，他的愛卻是給了世上所有可憐的人、貧窮的人、值得同情的人、值得尊敬的人。
那是怎樣一個黑暗不公的社會！在冉阿讓25歲的時候，就因為他為了填飽家人的肚子，打破一塊玻璃偷拿了一個麪包而被判了19年的苦役！而當他經歷長期牢獄之苦，終於獲得自由時，卻由於他曾經是個苦役犯而無法被社會所接受。在他揹負着囚犯的身份，飽受他人歧視而走投無路的時候，是慈悲為懷的主教伸出慷慨的、無私的援助之手收容的冉阿讓，他不介意冉阿讓是個苦役犯，不計較他偷了銀器，反將一對珍貴的銀燭台送給了他並叮囑道：“答應我一定要把這些錢用到好的地方。把這些銀器賣掉，用這些錢讓自己過得好一些。”
在當時那個無情的資本主義社會裏，居然也會有這樣一個世外聖人，正是這位主教無限的包容和仁慈，深深的感化了冉阿讓，使他重新激起了生活的信心與希望，開始了新的生活。他以實際行動向世人證明，他一個苦役犯的偉大！
他曾經是一個擁有無數財產的市長，可他卻把絕大多數的錢都奉獻給了貧窮的人，可憐的人，長長出門時口袋還是鼓鼓的塞滿了錢，回來意識身無分文，他給所有的窮人帶來了温暖。
最具代表性的是他對芳汀與珂賽特母女的關愛。為了實現芳汀臨死前能見女兒最後一面的願望，冉阿讓不惜再次越獄，付出終身苦役犯的代價，那是與自己毫不相干的一對母女，可他卻始終堅守對芳汀的諾言，付出極大的努力就出了芳汀的`女兒珂賽特，並精心地將它撫養長大。=
又有一位老人，他被別人冤枉頂替冉阿讓被捕。當身為“馬德蘭市長”的冉阿讓知道後又猶豫了，因為真正的冉阿讓是他，不過如果他不承認的話，沒有第二個人會知道。而那位老人只不過是個年過半百，毫無用處的人。結果他最後的決定竟是公然承認自己就是冉阿讓，有一次就下了以為和自己毫無血緣關係的人。
看到這裏，我被深深的震撼了。與當時的黑暗、醜惡的社會相對應的，竟是一顆如此善良無私的心；以及那麼高尚的道德品質。她是那麼喜愛珂賽特，但還是為了珂賽特與馬利尤斯的幸福，為他們付出一切。還有其他許許多多的事情，為了使一些與他毫不相干的陌生人不受到傷害，他竟然一次一次地鋌而走險，甚至甘願付出自己的生命。要知道，這是要付出多麼巨大的勇氣和力量啊！這一切都向我們展示了一個靈魂的高尚！
小説中還刻畫了其他一些人，比如貪婪、自私、卑鄙的德納第夫婦，冷漠頑固的警長沙威。正是這些人，造就了當時黑暗社會的悲劇，因此，在這樣一個背景下，更凸現出冉阿讓的英雄本色。由此，我想到了當今的社會，應該有不少人也是像德納第夫婦那樣具有醜惡的靈魂，我們現在提倡造就美好和平的社會，但是現在的社會真的是那樣嗎？我們這一代的人還是相當自私、利己、冷漠、麻木的！面對他人的求助，我們不但不伸出援手，還避之唯恐不及，騎車撞傷他人不但不揹負責任，卻逃之夭夭……這些是多麼醜惡的行為！這是我們這一代人和整個社會都應當反省的！
只要人人都獻出一份愛，整個社會將會變得更美好，我希望社會上多多出現像冉阿讓一樣，將自己無限的愛奉獻給身邊每一個這樣的人，那樣，我們的社會不是會變得更加美好嗎？
《悲慘世界》是法國文豪維多克?雨果於19 世紀寫出的偉大作品。全書展示了拿破崙戰爭及戰後幾十年的法國面貌，同時又展示了善與惡、美與醜、光明和黑暗以及悲慘和温暖、感動的交織與鬥爭。雨果曾説：醜就在美的旁邊，畸形靠近着優美，醜怪藏在崇高的背後，惡與善並存，黑暗與光明相共。是的，雨果總是這樣，他把相對的放在一起，把矛盾的統一起來。因此，讀雨果的書，你總是感到莫名的感情湧動，總是有不一樣的東西在心裏流淌，這就是温暖，這就是感動。
這本書的主人公叫冉?阿讓，是一個因偷了幾片面包而被判5 年監禁的苦役犯。這樣的量刑在今天看來是完全不合理的，而當時的王權制度下只有專制才是合法。容不得申辯容不得反抗。因此當不公引起的仇恨在心底蔓延之時，反抗就成了唯一的道路。無論這種反抗是否在符合社會規範和法律道德。更由於法律本身就是扭曲的嚴厲的和諂媚的，因此苦役犯的5 年伴隨着4 次越獄而變為19 年。
這就是當時的法國社會，充滿了矛盾。人們既已擁有過革命的曙光，便不會再允許黑暗的籠罩。冉?阿讓就是生活在這樣的社會環境下。4 次越獄、4 次反抗，帶給他的不是自由，而是給他烙上了危險、邪惡之類的印記。這些印記清楚的記錄在他的通行證上，使他難以通行。19 年的牢獄之災，扭曲了他，他開始以醜惡的眼光來審視人們。尤其當他在迪涅城裏處處遭遇拒絕而流落街頭，甚至與狗同眠之時，他內心的憤怒達到了極點。他發誓，他要報復！然而，就在他滿心憤恨的得到R 夫人的4 個蘇時，他得到了他永生以來的第一次關懷，然而陳年土灰是不可能在一次清掃後就乾淨的，心靈的蒙灰就更不會輕而易舉便被掃除掉。隨着R 夫人的指點，他敲響了米里哀主教的家門，不，應該是推開。這位善良的老人又何曾鎖過他家那扇通往上帝之光的大門呢？正是這位米里哀主教，用他的關懷和仁慈，給予了冉?阿讓在迪涅城的的第二次温暖。當冉?阿讓這位苦役犯走進了高貴的米里哀主教家時，他聽到的不再是“滾”這樣的字眼，而是“兄弟”這樣的稱呼。接下來便是一頓飽餐和温暖的牀鋪。我相信此刻冉?阿讓滿心裏盡是温暖，雖然他並不承認自己被這樣高貴的靈魂打動了。他試圖反抗心底杯中下的温暖種子，因為“狗窩”本已經堅定了他的信念。他只是犯人，永遠不可能得到社會的認可，永遠都不能成為平常人。他恨透了社會，不管是監獄、法庭還是出獄後的社會都給了他心靈最深的傷害。因此，當他面對這位老人如兄弟般的`照顧時，他的內心開始動搖了。但是他並不願動搖自己的信心，他試圖反抗。而他反抗的手段便是夜裏行竊。於是，冉?阿讓在深夜時分偷走了主教家裏唯一值錢的銀質餐具。他以此作為對主教動搖他信念的報復。正如雨果所説：“一個人在黑暗裏呆久了，強光反而會灼傷他的眼睛。”我們毫不懷疑，冉?阿讓是被突如其來的關懷和仁慈、悲憫灼傷了。當警察再次抓回冉?阿讓時，他本以為主教會指證他偷走了自己的東西。然而主教卻告訴警察：“這些是我送給他的。”這是輪到冉?阿讓驚奇了，他從沒見過這樣善良的人，他感覺他的邪惡在瓦解，他感覺他的信念
在崩塌。無論是在土倫監獄還是在入獄之前，他的人生只有苦難、飢餓和冷漠，多少年來人人對他冷眼相看，想不到在這一刻，他竟得到了來自上帝的關懷，上帝以他最強烈、最光輝的力量灼傷了他的靈魂。而主教告訴冉?阿讓“做一個誠實的人”。冉?阿讓是怎樣一個有信念的人呢？如果沒有強大的信念，他怎會一次.
學問齋