認真讀完一本名著後，大家心中一定是萌生了不少心得，讓我們好好寫份讀後感，把你的收穫和感想記錄下來吧。你想知道讀後感怎麼寫嗎？以下是小編為大家整理的《邊城》讀後感，僅供參考，大家一起來看看吧。
第一次讀邊城，是不完整的讀，準確的來説是看了一遍電影，當時的感受是由於爺爺的迂腐和翠翠的扭扭捏捏造成了整個故事的悲劇。
這次，當我再次拿起邊城，細細品讀其中的滋味，感受到的是一個美麗的故事。這個故事發生在一個美麗而又淳樸的地方，發生在淳樸善良的人中間。美麗的茶峒啊，這裏民風淳樸，風景如畫，這裏的人如水一般純淨。
爺爺已經歷過一次女兒感情的不順，心中最掛念的就是翠翠了，當他知道大老和二老都喜歡翠翠的時候，心中想的也不過是依着翠翠的意思，不妨礙翠翠的選擇。奈何他説話彎彎繞繞，不直截了當，反倒弄巧成拙，本是一樁喜事，弄得亂七八糟。
第一次看邊城，我怪翠翠的扭扭捏捏，為何不説出自己內心的想法。當我再次讀這個故事時，我原諒了翠翠，並理解的她的處境。這是自然孕育出的女子，她善良、單純、有天然的女子的嬌羞。從小與爺爺相依為命的她如何懂得怎樣處理感情的事情呢，況且爺爺也未能給她做出正確的引導。直到最後所有的事已塵埃落定，她才知道事情的來龍去脈。
大老和二老是茶峒代表性的青年，説話做事爽朗，為人正直。當兄弟之間發現喜歡上同一個女孩子時，沒有反目成仇，而是坦坦蕩蕩地説出來，公平競爭。很喜歡儺送身上那股青春洋溢的朝氣，磊落的為人。第一次讀，到結尾時，我以為儺送生了翠翠的氣，所以出走，為此還暗自傷神，再次回首，才品出，儺送是因為時勢，在那種情況下，船總定是讓他娶王團長的女兒的，一方面是父命和大哥的死，一方面是心愛的女人，最終他遠走他鄉，但我相信，或者説是希望，“明天”他會回來的'。
這是一個人美麗的故事，不用去追責究竟是誰造成了它的悲劇，因為這就像是我們生活中處處存在的遺憾一樣，沒有人想要這樣的結果，但每個人都是促成這個結果的一份子。在這個美麗的地方，在這個淳樸的地方，這個故事還沒有結尾，“明天”他會回來的，然後繼續這個小城的安詳與幸福！
《邊城》裏的文字總是不經意的撩撥着我的心絃，文中處處浸潤着湘楚景色，處處是淳厚質樸的風味人情，字裏行間飄散着一種淡淡的詩意。讀起它時你便會被憂傷圍繞，像是觸及到什麼，是懷念兒時那個有着暖陽的冬日午後？還是現在這個讓我有些把握不透的世界？
“由四川過湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境到一個地方名為“茶峒”的小山城時，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住一户單獨的人家。這人家只一個老人，一個女孩子，一隻黃狗。”
這便是沈從文先生帶給我們的他的邊城，一座沉默的城，一座質樸的城，一座宿命的城，從開始到結束似乎都在默默的隱忍着什麼。翠翠，這個像觀音一樣的女孩子，她就是這座城的化身，從戀上那個在夢中可以用歌聲將她帶到很遠地方的人兒開始，她便選擇沉默，雖然內心起伏不定，表面卻始終如一。文中的結局疼愛她的祖父在雷雨夜裏去世，天保淹死，白塔坍塌，默默相愛的青年戀人離去。翠翠依然重複着母親的命運，惟有等待，“那人也許永遠不會回來，也許明天就會回來。”
沈從文先生從人物的'內心深處，以簡練而又細膩，散淡而又自然的筆法刻畫着人物的心理，使人不由自主的融入人物的心靈世界，融入湘西這片純樸漂亮的土地，融入那羣温良率直的人們中，他用詩一般的語言的輕聲述説着整個民族的悲哀，召喚我們炎黃子孫本性的良知，正是因為愛得這般深沉才孕育這些帶着哀思的文字。
我在想，為何取名《邊城》，在心裏它就這麼“遙遠”嗎？還是在沈從文先生心靈深處正守護着什麼？其實我們每個人心靈深處不都有一座“邊城”嗎？也許那座悲天憫人的城已經隨着歷史的洪流沉入那厚重的底色中，而留給我們的是對人生和社會的深深思考。
《邊城》敍述的是湘西小鎮一對相依為命的祖孫平凡寧靜的人生；以及這份平靜中難以抹去的寂寞和“淡淡的淒涼”。
小説敍述了女主人公翠翠的一段朦朧而了無結局的愛情。但愛情卻不是小説要表現的全部。翠翠是母親與一個士兵的私生子，父母都認為這是不道德的，更是無望的愛情自我懲罰而先後離開人世。翠翠自打出生，她的生活就只有爺爺，渡船，黃狗。
作者用平淡的語言淡化了翠翠與爺爺孤獨清貧的生活，卻儘量展現他們與自然和鄉人的和諧關係。這也是那艱苦生活中的一種美。
然而作者在為我們描繪着人與自然相處得相融、優美和諧時，卻無法不體味到爺爺和翠翠這一老一小單純生活中的孤單與悲涼。“黃昏來時，翠翠坐在家中屋後白栲下，看天空被夕陽染成桃花色的薄雲，”聽着渡口飄來那生意人雜亂的聲音，心中有些薄薄的淒涼。是一種少女春情初萌而又茫然無依，説不清道不明的`悽楚與憂鬱。
翠翠愛情的悲劇，並不具有戲劇性，一切尚未發生就已消失不見，就像生活中許多失之交臂的事情，爺爺的木訥和猶豫，源於沒有“碾坊”的自卑和善良人的自尊，而船總順順對爺爺的誤解，無意中揭示了一個深邃的哲學命題——人在根本上是無法溝通的。翠翠與大老，二老還未展開就倉促結束的愛情，大老的殞命，二老的出走和爺爺的離世，迅速將一個妙齡少女朦朧的幸福夢幻擊碎。
而他們卻是那樣的美好。二老為了純真的愛情，寧願放棄一座碾房的陪嫁而選擇渡船，大老則寧願犧牲自己的幸福，希望成全弟弟的愛情，他們都胸懷寬廣，光明磊落。
而這般對鄉情世態的敍寫，對鄉土的感情，對生命的愛，總是令人憂愁。這是一種理想的“人生形式”，一種優美健康、自然而又不悖於人性的人生形式。然而它們卻不僅僅是“優美”，也有人在命運的面前的無助與無奈的憂傷。
《邊城》一部情感之作，是從作者腦海中摘錄的幼時最記憶深刻的一些事件，經過想象揣摩才成就了這部作品。
沈從文，相對我們來説，已經不陌生了，他的《雲南的歌會》對人物的描寫或許正是從湘西生活中的點點滴滴而瞭解的。
這部小説主題為邊城，之所以為邊城，作者説過：雖然離開了那條河流，我所寫的故事，卻的確是水邊的故事，這就是邊城。
《邊城》裏最難寫的'，也就是寫得最成功的翠翠，她是湘西山水孕育出來的一個精靈，天真善良，温柔清純。她與爺爺相依為命，辛苦並開心的接受家中的擔子，划船渡人……15歲的翠翠情竇初開，愛上了儺送，愛的害羞又矢志不渝，與爺爺的矛盾，自己的出走，爺爺的去世，大佬的去世，二老的躲避讓這弱小的女子不堪重負。守候，等待，夢中才有甘甜。從翠翠身上，可見苗族青春少女那種對美好生活的渴望與追求。
出色的心理描寫是《邊城》的一大特色，也是它在藝術上的一個重要成就，能夠把一個年少女孩的心理琢磨的那麼透。
當賽船時，翠翠聽到閒人話語，説：“二老歡喜一個撐渡船的，看二老今天那股勁，就可以猜想的出，這勁兒是岸上一個黃花姑娘給他的。”聽到這個，翠翠心中不免有點亂，快樂，煩惱，害羞……一起湧上心頭，淋漓盡致的刻畫了一個青春少女躁動不安的心理。
接着，在後面的章節中，在水中式岸上討生活的強悍的水手，靠做水手生意謀生的吊腳樓******女，終生漂泊的行腳人，老妻老夫的命運……紛紛來到沈從文的筆上。
《邊城》裏沒有喧譁的辭藻，也沒有強烈的色彩，但這親切，自然，內心的語言更能深入人心……
沒有轟轟烈烈的事蹟，沒有眾多鮮明的人物，甚至純真的愛情也只是剛剛萌發，而沒有如熾熱的火焰。就在這平淡之中，作者向我們展示啦一幅恬靜的生活畫面——茶峒，小溪，溪邊白色小塔，塔下一户人家，家裏一個老人，一個女孩，一隻黃狗。太陽升起，溪邊小船開渡，夕陽西沉，小船收渡。如山間的溪水清流婉轉 ，如天上的白雲輕飄悠然。但卻是生活的真諦。
它們沉澱啦恢弘滄桑，沉寂悽婉的悲壯。
美麗的湘西鳳凰的風景是動人的，山城鳳凰，山水環抱，靜靜地水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以記數，常年深翠綠色的細竹，逼人眼目。
儘管鳳凰有着桃花源的美好，——芳草鮮明，落英繽紛，阡陌交通，怡然自樂。單作者卻有一種陌生感。回想一下，山還是那麼的高峻，水還是那麼的清澈，人還是那麼的勤勞，天還是天，你還是你，我還是我，而變的是人的心。人的心在頑童時是純潔無暇的，天真的'，那時侯未看到現實生活的醜陋，無奈。看到不僅僅是眼前看到的啦。
生活是活動的，圖畫是靜止的。生活供以人生命，圖畫供以人欣賞。
農村山城是一幅靜止的圖畫。千年萬年不變。生活裏面的人叫畫中人。他們在社會上地位可以忽略不計。然而畫中一切於畫外的人永遠充滿嚮往。
作為圖景，有永不退色的鑑賞價值，濃厚的鄉土氣息。作為真實，卻有它無法承載的厚重。作為生活其中的人更是另種悲涼，無奈。
因為愛，祖父操勞一生，當生命結束時，心中充滿啦掛念;因為愛，少女重新對生活有啦詮釋，有啦希望;因為愛，哥哥選擇啦離開，以成全弟弟那分真摯的感情;因為愛，弟弟去尋求那個在他生命中最重要的人;因為愛，她便從此守着渡船，守着心中那個日日夜夜盼望歸來的男人……
生活不是圖畫。生活需要流動。
<邊城>是我國文學史上一部優秀的抒發鄉土情懷的中篇小説。它以20世紀30年代川湘交界的邊城小鎮茶峒為背景，以兼具情詩和小品的優美筆觸，描繪了湘西邊地特有的風土人情;借船家少女翠翠的愛情悲劇，凸顯出了人性的善良美好和心靈的清澈純淨。
如此詩意的文章，略帶悲情的人物。從?喜萬分到悵然傷心力交瘁的老船伕，從情竇初開到常年為人擺渡心中充滿等待的翠翠，從頗有名望的少爺到不幸落水斃命的天寶，從非卿不娶到不願再提婚事的儺送，人物之間的關係似乎混亂，卻又是如此的清晰。
翠翠的天真善良，温柔清純，對愛的執着，使硪深受感動。現在開放的社會，使人的意識更加清楚，但人似乎並沒有更加清醒。結婚成了一件不再奢侈的事，離婚更是成了一個十分輕鬆的決定。似乎大家都忘記了老人家常説:千世修來共枕眠。可見一份感情是多麼珍貴，作者通過寫翠翠和儺送的愛情悲劇，淡化了現實生活的黑暗和痛苦，用詩一般的文筆去謳歌一種古樸的象徵着"愛"與"美"的'人性與生活方式。反映了作者對重建人與自然的和諧關係，恢復人與人之間的善意和坦誠的思考和願望，他把這些美好的願望交給了家鄉湘西的鄉親，所謂“禮失求諸野”吧。
邊城的文字是優美鮮活的，只有深沉的愛才會孕育出這些帶着哀思的文字。或許應該説，每個人都有一座邊城，只是沈從文先生那座悲天憫人的邊城隨這歷史的洪流沉入那厚重的底色中，留下我們對社會和人生的思考。
懷着一顆明朗、恬靜的心，我翻開了《邊城》，一本讚頌鄉土人情的中篇小説。情節也許並不吸引人，但書中所寫景物，着實讓人着迷。
“溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。小溪寬約廿丈，河牀為大片石頭做成。靜靜的水即或伸到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以計數。”小説一開始便描述瞭如此美景，引人入勝。而主人公翠翠就生長在這美麗的環境中。
文中所寫的自然風景，盡顯民風的淳樸。在這淳樸的民風中，翠翠單純、善良的特點依舊那麼引人注目。她好似一顆水晶，綻放出耀眼的光芒照亮過客。
翠翠自打出生就只有爺爺、小黃狗、渡船。作者用質樸的語言描繪了翠翠與爺爺平淡而孤獨的生活。更重要的是描寫了他們與自然共存、相適應的生活。淳樸的民風、善良的本性，在清澈的河流、湛藍的天空、清爽的風完美的結合在一起，使人物善良的'本性愈加突顯。
但文章在描述人與自然和諧相處之外，摻加了爺爺和翠翠生活中的淒涼。拿翠翠的愛情悲劇來説，翠翠夢幻般的愛情天使一般從天而降，卻在翠翠伸手去接住它的那一瞬間消失的無影無蹤。在這裏可以看到一個問題：人與人之間總是有隔閡的，不會有人做到完全將心掏給他人。這也是人與人之間的悲哀之處。
總的來説，《邊城》展現給我們的是一個沒官場腐朽、明爭暗鬥，沒有功成名就、利祿勢利的淨土，令人心馳神往。
回首看看今天的社會，到處充滿着金錢唯物主義。人們為了一己之利明爭暗鬥、爾虞我詐。多少人都為了那永不可能滿足的私慾喪失人性。與湘西比起來，完全就是地獄式的輪迴永不止息。貪婪的心隨着得到的越多而愈加貪婪，完全沒有了絲毫的淳樸。
身處在當今，如何去改變這種現狀？沒人知道，也許只能讓經驗與教訓，去帶回那些迷失在黑暗中的人。
一部簡短的小説，文字細膩有畫面感，像處在遠山高處隔着一層薄紗霧看煙火人間，波瀾不興，寧靜祥和。
甚至連導致悲劇結果的衝突都發生得那麼柔和。明明是看了一出悲劇，卻不覺得悲傷壓抑。朦朦朧朧的愛情萌芽，簡單真誠的人際關係，都讓人心生柔軟。
難道這本小説的成功就是因為用白話文寫了另一個版本的'桃花源記？我想着看它是因為和菜頭説這是國內文學作品排名於四大名著之後的第五種獨特的文體。
看完之後不知道獨特在哪裏。這樣的故事實在是平淡無奇得很。難道就特別在這平淡裏？故事裏沒有其他小説的反抗精神，人物的“美好”都來自於認命，知足。沒有野心，沒有鬥爭，老船伕小小的算計了一下就破壞了孫女的好事。
很像很多年前的一部電視劇《似水年華》，烏鎮背景下故事緩慢的展開，波瀾不興，不悲不喜。當年看得非常喜歡，除了迷黃磊和劉若英，也喜歡整個故事裏都沒有一個壞人。
如今的感悟卻是，這些文藝工作者為什麼要把這樣一個虛幻的世界嫁接到一個那麼現實接地氣的環境裏。讓沒見過世面的年輕人分不清現實還是虛幻，耽誤了對真實世界的理解，影響了真正的成長，有什麼意義。
曾經大概也是受這些文字的影響，總覺得會有些地方民風特別淳樸。走過一些地方看過一些人之後，發現那種淳樸其實很脆弱，經不起一點經濟利益的污染。出淤泥而不染的品質正是因為極其稀有而被世人歌頌。如果硬要保住那點淳樸，恐怕只有把那地方隔絕起來才行。
這樣説起來《桃花源記》倒算是一篇非常寫實的良心之作了。
合上《邊城》，淚水在眼眶中打轉。這是一首情歌，由悲哀奏出。
可以説，這只是一場簡單的三角戀，儺送愛翠翠，天保愛翠翠，翠翠愛儺送。也可以説這一場現代版的愛情鬧劇，以悲劇結尾。我認為這是一曲情歌，悲哀的情歌。一曲情歌動九天，來得悄無聲息，去的轟轟烈烈，但這也凸顯了人性的善良美好和心靈的澄澈純淨。
湘西小小的山城茶峒，鳥語花香，青山翠竹，古樸的吊腳樓，聳立的小白塔，一脈清流相伴隨……和諧靜謐。一腳踏三省，宛如桃花源。沈從文的語言是詩畫般的語言，神遊其中，怡然自得。
翠翠天真善良、温柔清純，儺送細心、善良，儺送和翠翠很般配可他們有了互相傾訴相愛之情的機會都被浪費了。最後在那命運手中，兩人被玩弄。
天保豪爽，敢愛敢恨，拿的起，放的下，在兄弟手足情和愛情之間苦苦掙扎，最後放棄愛情，選擇了遠離，選擇了成全，成全儺送與翠翠。
老船伕心地善良，雖然他曾為孫女的婚事設下障礙，但這也不能怪他，女兒的遭遇讓他“一朝被蛇咬，十年怕井繩”，怕孫女重蹈覆轍。
順順雖是掌水碼頭，但他也是人，不是神，扼殺了翠翠與儺送之間的愛情，但他沒有錯。他是一個家長。
都是對的，所有人得沒有錯，可結局就是無法挽回的`悲劇：天保離開人世了，熟識水性的他竟是被淹死的；老船伕也去了，在風雨交加的晚上，伴隨着白塔的坍塌；儺送離開大山了，孤獨地走出，不知如今漂泊在哪裏；翠翠像爺爺那樣守住擺渡的崗位，苦戀的並等待着儺送的歸來。
我有些迷惘了，既然所有人都是對的，那麼這悲劇從何而來？
或許，這就是命吧。該來的阻擋不了，該去的挽留不住。在這翻手為雲，覆手為雨的命運手中，我們不過是螻蟻，可能有人想過反抗，那只是愛蹦的螻蟻。命運只允許留下一曲悲哀婉轉的情歌。悲劇，就是將有價值的東西毀壞。
掩上書，淚水已乾涸，或許從某個角度來説，《邊城》的魅力就是這曲由悲哀奏出的情歌吧！
善，並不一定能夠抵達喜，也可能是悲。
中國現代文學史上有兩座重要的“城”——一座是錢鍾書的《圍城》，另一座是沈從文的《邊城》，它們都對後世文學產生了非常巨大的影響。《圍城》寫的是現實，而《邊城》寫的是夢幻般的現實。
《邊城》是湘西如詩如畫的風土人情的白描，也是對苗族樸實善良的年輕男女愛情的'記述。整個故事也很簡單，用現代的語境翻譯過來的話，是一個富二代，不，是一家兩個富二代同時愛上出身不好的姑娘。
我驚歎故事裏對“自由戀愛”高度的認同，很美好、很超越、很現代、很浪漫。但《邊城》是浪漫的悲劇，裏面找不出誰是壞人，也沒有突發事件，就事論事，誰都是對的。可是看到最後一句：…………這個人也許永遠不回來了，也許“明天”回來！有一種悲情湧上心頭，特別是明天頭上的那個雙引號，太悽美。
《邊城》寫於19世紀30年代，與同時代的文學作品相比較，對跨“階級”戀愛的故事的描述不一樣，主流價值觀體系下，故事的講述方式是這樣的，要麼是富二代玩玩女性就拋棄了，要麼就是男方頂不住父母壓力撤了，要麼女方父母也強烈反對，女方最後都“死”得很慘，想都不用想，沒有別的結局。不過，《邊城》不是這樣的，爺爺支持翠翠自由戀愛，船總順順也沒有干涉兒子們，按説已經很另類了，很可貴了。
這就是沈從文作品獨特的地方，他沒有按主流方式反映階級之間的“鬥爭”。他就是描寫人與人矛盾衝突，象徵意義不是反映當時的主流，他更文學，更文藝，沈從文在《邊城》裏表達了人性的複雜，善，並不一定能夠抵達喜，也可能是悲。
諾貝爾文學獎評委、漢學家馬悦然曾經透露，沈從文原本應該是1988年諾貝爾文學獎的得主，只可惜他在頒獎之前去世了。因為按照傳統慣例，諾貝爾獎只能頒發給在世的人，所以沈從文錯過了。馬悦然的做法其實嚴重違背了諾貝爾獎的保密原則，但是他説自己願意為了沈從文而打破這個規則。
這個人也許永遠不會來了，也許明天就回來，這是《邊城》印象最深的一句話。在冰天雪地下孤苦無依的翠翠坐在渡船，只剩下淡淡的淒涼迷惘，命運縷縷哀愁。
青山，綠水，古城，河邊老艄公，16的翠翠，一隻黃狗，老人有條渡船，老人守着渡船，女孩守着爺爺。那遙遠的鳳凰古城註定只是一個青山流水細膩淳樸的理想世界。翠翠的憂傷，爺爺的落寞無奈，大佬二佬悄然滋生的情愫，村民淳樸的生活氣息……似乎一切是透過紙張靜靜傳出憂傷的味道，有淡淡的流水沖刷過的泥土的味道……
翠翠那“受驚小鹿般”定定的眼眸，熱鬧的賽龍舟，激起層層漣漪的渡船，爺爺的叮咚作響的酒葫蘆，迴盪在山巒間的清脆歌聲，爽落的大暴雨和逝去的生命，不知未來的期待……影片那些淡泊的文字聞到古城的淳樸與古拙，那裏的山水連同那宿命一樣的人生連同那以悲劇告終的純淨愛情，深深地鐫刻在我的心間，久久揮之不去。
深情之間卻隔着一條無法跨越的河，我在等你懂，你在等我説。最終造就這樣的悲劇，温暖到人心裏也痛到心裏，心裏一揪一揪的疼。這短短的一生為了什麼，值得這麼多遺憾。他為了翠翠的`婚事操碎了心，卻沒人懂得，最一種物是人非的無奈和無力感襲來，令人不能自持。後無奈而又傷感的離去。翠翠懂了，什麼都懂了卻還只是守着船。不許哭做一個大人，不管有什麼事都不許哭，要硬扎一點結實一點才配活到這塊土地上。翠翠你説，爺爺你猜……小竹管吹得出祖孫彼此的眷戀，卻吹不開彼此心扉。有些事不能説，有些事卻不知道怎麼説。
那個在月下唱歌，使翠翠在睡夢裏為歌聲把靈魂輕輕浮起的年青人，還不曾回到茶峒來。這個人也許永遠不回來了，也許明天回來。依稀中，這朦朧的極至又將我們帶入美妙之中。對於結果一直很糾結，但我想那麼靈精純粹的人應該會得到幸福。
在淡雅中，帶着一絲傷感，更深的是對生命無常無奈的歎息。遠方除了遙遠，一無所有！
《邊城》這部小説是沈從文先生寫的，初讀之下，會覺得語言很平淡，情節甚至算得上是平凡的，但細讀之下，又會被小鎮的悠閒適意，爺爺的樸訥，翠翠的可愛以及字裏行間的自然、優美、詩意所吸引。小説開頭向我們展現了在青山綠水間有一個淳樸的`白髮老船伕，一個穿着碎花布衣的天真少女和一條忠心的黃狗，沒有喧囂，沒有張揚，生活簡單而寧靜，在我們看來或許有些枯燥乏味，但對於一直生活在青山綠水間的他們仍然把這日子過得滋味十足。
本該一直這麼悠然度日，但卻在一個熱鬧的端午節，翠翠走上了愛情這條“路”……
那次盛會上翠翠與相貌英俊的青年水手儺送不期而遇，儺送在翠翠的心裏留下了深刻的印象。但更巧的是，儺送的兄長也喜歡上了翠翠。兄弟倆沒有按照當地風俗以決鬥論勝負，而是採用公平而浪漫的唱山歌的方式表達感情，讓翠翠從中選擇。儺送是唱歌的一把好手，天保自知比不過弟弟，心灰意冷，斷然駕船遠行去做生意，但不幸溺死於湍急的渦流之中。由於天保之死，儺送十分責怪自己，很內疚，便自己下桃源去了。
而悲劇還未停止……
夜裏下了大雨，夾雜着嚇人的雷聲。爺爺説，翠翠莫怕，翠翠説不怕。兩人便默默地躺在牀上聽那雨聲雷聲。第二天翠翠起來卻發現船已被沖走，屋後的白塔也沖塌了，翠翠嚇得去找爺爺，卻發現老人已在雷聲將息時死去了。雖然兩兄弟的父親在老船伕去世後解開了心中失子的疙瘩，答應只要儺送願意就娶翠翠做兒媳。於是翠翠開始了漫長的等待，還記得原句是這樣的——————“到了冬天，那個圮坍了的白塔，又重新修好了。可是那個在月下唱歌，使翠翠在睡夢裏為歌聲把靈魂輕輕浮起的年青人，還不曾回到茶峒來。……這個人也許永遠不回來了，也許，“明天”回來！”
要有多悲哀才會如此……
也許每個人心中都有一座邊城……
《邊城》是一部很耐人尋味的作品，無聊時我也是隨便拿來讀讀，可是當自己靜下心來讀時就被小説中的情節吸引了。當我真正的把《邊城》這部小説讀完後，卻讓我心靈為之顫動回味無窮，小説展現了那一方山靈水秀天人和諧的邊陲小鎮裏，時時處處洋溢着淳樸，正直的人性美。
《邊城》，一個令人動容傷感的故事。嚮往懷古樸實的小鎮，沒有污染，遠離喧鬧，寧靜得令人可忘記自己的呼吸。小鎮有一條清澈明瞭的溪，養育了一方苗家兒女，這個名叫茶峒的山城裏，在溪邊座落的白塔下住了一户人家，這家裏有爺爺、翠翠還有一隻黃狗。翠翠是孤雛，父母雙雙殉情而死，在那個並不惜命的年代，死亡可以只為情僅為義。生與死只是一瞬間的決擇，只是苦了爺爺和這個被自然養大、被天然雕琢的女子。《邊城》中的翠翠，若即若離，飄忽不定，憂鬱感傷的美，彷彿是古老神話的女神。想必沈從文先生在寫書時也着實是偏愛她的，“為人天真活潑，處處儼然一隻小獸物…從不想到殘忍的事情，從不發愁，從不動氣。”爺爺很疼愛翠翠。爺爺與孫女相互依存那般無法割捨。老船伕淳厚善良，守信樸實，重義輕利。在極儉的生活中，兩人相互體貼、關照。老船伕有時在大石頭上睡着了，人在對岸招手喊過渡，翠翠不讓祖父起身，就跳下船去，很敏捷地替祖父把路人渡過溪，從不誤事。這樣簡單快樂的日子，是多麼美麗的'啊！
只可惜，凡美麗的都不容易長存。
先是順順船總家的天保的意外逝去，導致順順認為是爺爺的過錯。爺爺因孫女的婚事急得“發了瘋”。雷雨交加的夜晚，這位質樸淳厚的老人，因受了巨大的挫折和打擊，靜靜地離開了他最疼愛的翠翠。又是一場大雨，沖走了渡船，轟倒了白塔，爺爺死了，心上人灘送下了桃源。整個故事轟然落幕，只剩翠翠孤身一人守着渡口，企盼着灘送的歸來。
山城依舊清翠欲滴，可人已逝。愛的人呢，或許明天回來，或許永遠不會回來了！
《邊城》講述了湘西小鎮上一對相依為命的祖孫平凡寧靜的人生，以及這份平凡寧靜中難以抹去的寂寞和淡淡的淒涼。小説的主人公翠翠有一段朦朧但沒有結局的感情，但是感情不是這本小説的全部。大師用他清淡的筆調娓娓講述了湘西小鎮上純樸的風土人情，原始單純的生活，以及那如詩如畫的`景緻。（摘自《邊城》段落）
流浪的生活是清苦而艱辛的。大師卻讓我明白，一個人對一片土地的熱愛，是懂得它的殘酷以後美好的風光。讀完全文，我就開始幻想着那書中所述的景象。木製的吊腳樓，搖曳的紅燈籠，潮濕的青石板，窄窄的渡船，亭亭的白塔，還有那升起在舊村莊上的青炊煙。這一切，構成一副圖片，放映在我腦子中，就像就像滅霸打響指，浩克揍洛基，蜘蛛俠嗝屁一樣，哦不好意思，説過頭了，在那片彷彿與世隔絕的的土地上，時間彷彿被暫停了一樣。女主翠翠像湘水一樣温婉清澈，歌聲悠揚清亮，老爺爺慈祥又寬厚，船伕們勇敢又豪快，就連生活的阻礙，在這個地方，都帶着不一樣的色彩，完美地令人感到不可思議，地爆天星，哦不是，是驚奇，作者用他的故事讓我們看到湘西人在命運面前的無奈。也讓我們看到生命的脆弱。
我最嚮往《邊城》裏那些淳樸善良的鄉親們。翠翠和祖父去看龍舟賽，當地的龍頭大哥順順送他們很多吃的。有人家娶新娘，翠翠的祖父送他們過河不收渡船錢。翠翠的祖父去世，周圍的鄉親都來幫忙。他們雖然生活很清苦，卻能夠互相幫忙，像一家人一樣生活在那個偏僻的小鎮。相比之下，我們每一天生活在吵鬧的城市裏，人與人之間人情淡漠，有時候，甚至鄰居之間都互不相識。這不得不讓人可悲。我覺得，有那麼一天，我們的城市也能變得温暖和諧。每一個人都有寧靜的理想，人與人之間沒有私心，愛護着我們生存的環境，彼此互幫互助，共同建造一個家一樣的世界。而這一切，都需要我們像《邊城》中的人一樣擁有一顆善良的心去生活。
邊城，無所謂邊，也無所謂城。與其説它是一部鴻篇鉅作，不如説它是悲慘時代中，一個懷有思想的人心中的美好桃源；與其説它是湘西生活的寫照，不如説它是人性的質樸之玉，未經雕琢，也未經描畫。
牧歌的情調是必然要説的，因為它太能動人的心思。牧童黃牛梧桐村，草青葉綠無盡天，雲雨煙高不知處，正逢遙歌踏寒來。鄉土的氣息是必然要説的，因為相對於大都市的燈紅酒綠，它太易感人了。淙淙的溪水不必説了，孤舟一葉也不必描了，茅椽漏檐更不用去斟酌了，單枝頭鳥，單拾柴夫，單小蓬童足以讓你留戀往返。
若將邊城之人比為一子，此子必有“一顧傾人城，再顧傾人國”之神韻。人合天姿，則鑄以金屋藏之。這座人性的金屋，藏有質樸的人性之美，遙隔於亂世風塵，遠離於骯髒之地，無卑微低下之靈魂，無貪婪無窮之利慾，無弦瑟紅友之樂，無燈紅酒綠之燥。生活是一簫，是一笛，像一個浪蕩於江湖，不聞於世俗，遐避于山水的'隱士，為當世之陶潛花源，為魏晉之竹林再現，陶然樂之矣！
山美孕育人靈，人靈方有佳事。夜深三年六月，瀰漫歌喉未啞。這是一場梁祝的翻版，比之於都市人的膚淺，世俗人的勢利，更顯純真純美。這是一場悲劇？還是一場喜劇？天公不作美，這是閒聊的常話；生死在天，這是難言的悲楚。純善、純清葬送了美，純真、純心買別了情。再講那“物極必反”的大道理也無濟於事，也是對美的一種玷污。雖然人影皆去，留下的是淒涼，但淒涼屬於悽美；悽美，也是一種美。
渡船晚不休，待月還歸人。山重無燈火，江暗舊青灘。無語拭乾淚，春雨帶秋風。闌角人憔悴，千帆不敍歸。
這等待又何嘗不是一種美，翠翠的心中也必懷有江南的古韻，等着那躂躂的馬蹄經過，必思，那馬上之人，是歸人，而非過客。
學問齋