看完一本名著後，相信大家都增長了不少見聞，為此需要認真地寫一寫讀後感了。那麼讀後感到底應該怎麼寫呢？以下是小編精心整理的兒童勞動幸福《給教師建議》讀後感，歡迎閲讀與收藏。
蘇霍姆林斯基非常重視勞動對教育的作用，他説：“兒童的智慧在他的手指尖上”，“沒有兒童的勞動的幸福，就沒有教育”。他認為，教育的任務就是培養高素質的創造性的勞動者，要讓走進的社會的每個人都能體驗到勞動的幸福。
我們的教育是面向未來的`，未來的孩子就要面對現實，而現實絕對不僅僅是練習題、考試、分數，他要生活、工作，要創造物質財富和精神財富，這些都離不開勞動，不管是腦力的還是體力的。所以，要想讓我們的孩子長大後能勝任工作、幸福生活，就要讓他們能夠積極地參與勞動，就需要他們有勤奮、努力、創新的品質，這就需要在他的童年時期打下良好的基礎。讓孩子從小就知道怎麼勞動、怎麼創造，讓孩子從小就知道勞動是光榮的，讓孩子從小就愛上勞動。
但是，蘇老並沒有把繁重的體力勞動作為勞動的主要形式和目標，而讓兒童在勞動中學會思考和創造才是主要目的。他説：“緊張的體力勞動從來就不是目標，而只是實現既定竭力的手段。思考是主要的。但雙手也不是消極的執行者。”從這裏可以看出，他並沒有把勞動從教學和教育中分離開來，勞動就是教學，勞動就是教育，勞動是智力發展和道德成長的重要手段。也正是如此，兒童由於在勞動中不僅付出了汗水，也付出了思考，不僅收穫着創造，也收穫着對自己的力量的認識。這樣，孩子才會從勞動中感到勞動的快樂，才會感到勞動帶給他的自豪感、自尊心、尊嚴感，才會愛上勞動，才能“全神貫注地迷戀於一種艱鉅而激動人心的勞動”，這是一種最大的自我教育的力量。
在我們的實際教育工作中，勞動被看成是可有可無的東西。家庭，本來是現代社會孩子能參與勞動的屈指可數的場所之一，但這裏的家務也基本上被爺爺奶奶、爸爸媽媽承包了，因為他們怕髒了孩子、怕累孩子、怕浪費了孩子的學習時間。結果，等孩子上大學了才發現他不會洗衣服，不會做飯，不知道剪刀是幹什麼的，不知道鈕釦掉了怎麼辦。
沒有勞動，我們的孩子的生活才單調乏味；沒有勞動，我們培養出的人才“跛腳”、才“殘疾”；沒有勞動，我們的教育才不完整、才充滿了缺憾。
把勞動還給孩子，讓孩子的生命更豐滿；把勞動還給教育，讓教育出來的人們的生活更幸福。
今天我讀了《怎樣把學生從事實引導到真理》一節。本節中提到“許多學生很好地記住（背會）了規則、定理、公式、結論，但是卻不會實際運用自己的知識，有時候還簡直並不理解他背會的東西的內容實質是什麼。這種有害的現象特別明顯地表現在語法、算術、代數、幾何、物理、化學等科的學習中。”聯想自己上學時的記憶對本節提到的這些話深以為然，特別贊同。初高中時，許多同學學習異常用功，效果卻並不好，用老師的話來説，一換題型就錯。現在想來，正應了本節所寫，許多同學是“死記硬背地識記”。
語文學科不同於算術、代數、幾何、物理、化學等學科，被許多人認為只需努力抄寫背誦即可，其實不然。例如，識記生字時，有些孩子用時用力多，但效果不好；有些孩子善於根據以往所學知識，總結規律，遇到新字結合經驗，用時用力少，但記得牢固清晰。如識記“載”一字時，有些孩子能夠根據“截”、“裁”、“栽”三字輕鬆解決上半部分的記憶，然後根據它的含義，解決下半部分的識記。而有些孩子則不利用已有的經驗，把這個字當做一個全新的`字來進行識記，用時用力多，卻還容易出錯。
“識記（熟記）應當建立在理解的基礎上。你應當引導學生，通過理解（認識）、弄懂大量的事實、事物和現象以後再進行識記。”“有經驗的教師在對兒童進行教學時，能使識記在思考的過程中進行。”“一個有經驗的教師，並不讓學生花專門的功夫去記誦規則和結論：對事實的思考，同時也就是對概括的逐步的識記。思考和熟記的統一表現得越鮮明，學生的知識就越自覺，他把知識運用於實踐的能力就越強。”
任何一門學科都有其規律的東西，我們不能讓孩子死記硬背這些東西，而引導孩子在思考、理解、操作的過程掌握它們。這是一項複雜的技術，要想熟練地使用，我必須多總結多揣摩。
這幾天，我又將蘇霍姆林斯基的這本《給教師的建議》拜讀了一遍，越讀越是景仰敬重，越讀越覺得韻味無窮。真是一本好書，它猶如一泓清泉，清爽甘甜，沁人心脾；它彷彿是我的一面鏡子，時刻映照着自己；它又好象是我慈祥師長，不斷地給茫然中的我以指引。
蘇霍姆林斯基書中説到：“在絕大多數下，數學教師和語文教師在一節課上所講的時間，不應超過5至7分鐘。而讓學生通過自己的努力去理解的東西，才能成為他自己的東西，才是他真正地掌握的東西”。這是多麼深刻的`表述啊！新課標同樣也指出學生是學習的主人，教師是學習的組織者、引導者與合作者。學生通過課前質疑、讀中釋疑、學後小結，這樣全程參與，學生主動性、積極性怎能不高呢。我認為，要實現學生學習方式的根本轉變，做為教師，就必須學會“放棄”。常説放棄是一種美麗，而教師如果放棄的是一直以來主宰的地位，我想這也是一種美麗。
那教師的任務是什麼呢？還是傳道、授業、解惑？不。蘇霍姆林斯基在書中這樣指出：教師的任務就是不斷地保持學生對學習、活動的熱愛，點燃創造性的火星，設法使它們熊熊地燃燒起來。這與在新課程改革中提到的創新、個性發展不是同樣的道理嗎？我想只要教師主動從“首席指揮”退居到“幕後策劃”，把發展的空間全部留給學生，將心比心，以情換情，那我們的課堂內外就將永遠如沐春風，充滿歡笑了。
在讀了《給教師的建議》這本書之後，我不但對蘇霍姆林斯基書中講述的教育理論有了更深的理解和感悟，而且也對蘇霍姆林斯基的偉大人格充滿了深深的敬意。他用赤誠的心﹑火熱的血﹑堅強的毅力﹑辛勤的汗水，在人們心中樹起了一座不朽的教育豐碑。他讓我們每一個教育工作者時時不忘己任，努力完善自己的教育方法，給學生髮展的空間，最大限度的激發學生的創造力和學習熱情。老師們，讓我們一起努力吧！相信在我們的努力下，每個學生都能成為善於思考的人，成為對國家有用的人。
最近我一直在讀蘇霍姆林斯基的教育名著——《給教師的建議》一書。蘇霍姆林斯基的教育智慧深深地吸引了我，我感受最深的地方有兩點。
一、做個讓後進生充分體驗學習快樂的教師
每個班級都會有學習不用功、成績比較落後的後進生，如何對付這些學生？往往是很多老師頭疼的難題。對於班上那幾個成績總是不理想又沒有家長輔導的學生，我也很頭疼。曾經使用各種辦法彷彿也無濟於事，蘇霍姆林斯基告訴我們應該嘗試着用賞識的眼光來看待學生，慢慢培養學生的學習興趣和信心，讓所謂的“後進生”也能體會到成功的快樂，這就是“賞識教育的理念”。教師應從課堂的點滴中努力去發現學生點滴的進步，哪怕是微不足道的優點，去讚揚、鼓勵他，試着讓他能看到自己的進步，幫助他們不斷進步。而有時，我們教師又常常因為其作業不能認真完成引起的怒火而忽略了後進生那僅有的、微不足道的優點。其實，我們應記住蘇霍姆林斯基所告誡我們的話：“成功的歡樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進兒童好好學習的願望。請你注意，無論如何不要使這種內在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無濟於事的`。”
二、做個愛讀書、會思考的教師
我感覺自己還算是個愛思考的教師，但仍覺得很慚愧，反思近兩年來讀的書籍少之又少，總是以時間不夠用給自己找藉口。蘇霍姆林斯基説：“如果教師的智力生活就是停滯的、貧乏的，在他身上產生了一種可以稱為‘不尊重思想’的徵兆，那麼這一切就會明顯地在教學教育工作中反映出來……學生也就不尊重教師，更加危險的是，學生也象教師一樣不願意思考。”所以，教師要把課上好，就必須讀書增進知識深度；教師要提高自己的教育修養，就必須讀書；教師要研究學生問題，處理學生問題，就必須讀書增加心理學知識；教師還要使自己在工作中成長起來。
所以，今後我要時刻提醒自己做個愛讀書、會思考的教師。
近段讀了《給教師的建議》一書，書中談了一百條建議，雖然只讀了幾條建議，但受益匪淺。每條建議都會讓我反思自己的教學，有所啟發。
1.沒有也不可能抽象的學生。
以前我對學生分組會傾向於每個組內有優秀，中等和學困生，而本書建議老師對於平行班的分組也是按成績，但對每組是同一水平的學生，並且課堂上對於不同組的學生教的學習任務及佈置的作業也不一樣，非常適用於學習程度參差不齊的班級。
2.教師的知識從哪裏來?
對於一節課準備多長時間?準備一輩子。這樣的回答讓我震驚。教師想要每堂課上的精彩，需要準備的工作就是讀書。讀書不僅要讀，學科領域的知識，還要通讀相關的學術著作。就比如數學，不僅要讀國中教材，也要對國小，高中，甚至是大學的高等數學通讀，有必要也讀一下數學史，這樣把數學學科打通，上課是會發現教數學會是一件很有意思的事情。課講的有趣，學生喜歡，對提高數學成績很有幫助。
3.評分應當是有分量的。
相信很多教師會採用量化積分對學生進行管理，方便省事。但在評分的時候我們會傾向於把所有的.都用分數來衡量，殊不知有些情況是沒法用分數來衡量的。比如課堂對學生提問，我們會簡單粗暴用分數刻畫回答對或者是錯誤，但對於知識儲備不夠，或者還沒有做好回答問題準備的同學，是不公平的。那評分也就失去了初衷的目的。所以評分要慎重。儘量去激發學生內在的學習動機，不妨從給學生一種歡樂的情緒開始，而這種情緒的可以來源於學生在學習上的成功。
這本書我會繼續讀下去，讀完每個建議去寫一下反思，也反思一下自己平時的教學工作，將理論用於實踐。教師成長的道路上，經驗可貴，但更需要理論作指導，願我們都能成為一個愛讀書之人，成長自己。
這學期，我讀了蘇霍姆林斯基編著的《給教師的建議》，沒有讀完整，但感受很多。
作者的這個觀點：“對於學習上的差生，把學習僅僅侷限於背誦必修的教材是特別有害的，----這種做法會使他們養成死記硬背的習慣，變得更加遲鈍。”個人覺得有道理。蘇霍姆林斯基覺得最有效的手段就是擴大他們的閲讀範圍，應當讓這些兒童的頭腦中儘可能多產生關於周圍世界和現象的疑問，讓他們帶着問題來問為什麼，在他們所讀的書籍裏，在他從周圍世界裏所遇到的事物中，應當經常發現某些使他感到驚奇和讚歎的東西。用驚奇、讚歎可以治療大腦兩半球神經細胞的萎縮、惰性和虛弱，正像用體育鍛煉可以治療肌肉的萎縮一樣。對照我的做法。有一點以前絕沒有想到和採用過的手段就是：讓學生多閲讀。而做得最多的方法就是一遍一遍地讓學生學會在課堂上沒有掌握的知識，這種做法和蘇霍姆林斯基所建議的方法恰好是背道而馳的！認為他們連課本上的知識都沒掌握，更沒説是課外閲讀了。我永遠會記住：兒童的學習越困難，他在學習中遇到的似乎無法克服的障礙越多，他就應當更多地閲讀。閲讀能教給他思考，是防止死記硬背的最有力的手段。
這本書是提升自身素養的好教材。面對信息社會把傳統的“教給學生一碗水，教師需要有一桶水”的標準提高到至少是一口不斷滲出新水的“井”的要求，已經成了人們的共識。那麼，如何在完成自己比較繁重的教育教學任務的同時，來提高教師自身的素養呢？我們也可以從蘇霍姆林斯基的著作中找到答案：
“如果教師引導最有才能的`學生超出教學大綱的範圍，那麼集體的智力生活就會變得豐富多樣，從而影響到最差的學生也不甘落後。”在根據自己的實踐和體會建議老師們，為了學生的健康發展，不能墨守成規，密切注意“每一個兒童的思維發展都有其獨特的道路，每一個兒童的聰明和才智都各有各的特點”，這樣才能充分發揮孩子們的學習主動性，根據自己的特點建構起有自己特色的知識和能力體系。
“愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神。”教育本身就意味着：一棵樹搖動另一棵樹，一朵雲推動另一朵雲，一個靈魂喚醒另一個靈魂。如果教育未能觸及人的靈魂，為能喚起人的靈魂深處的變革，它就不成其為教育。要實現真正意義的教育，愛幾乎是惟一的力量。正如蘇霍姆林斯基所説的：“在什麼條件下知識才能觸動學生個人的精神世界，才能成為一個人所珍視的智力財富和道德財富呢?只有在這樣的財富下——用形象的話來説，就是在知識的活的身體裏要有情感的血液在暢流。”記得有人説過這樣一句話：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來培育，你自己就做這樣的老師吧!是的`，老師，請把美好的笑容帶到學校，把對人與對世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前，像孩子一樣瞪着好奇的眼睛清點知識;把遊戲這一人類最古老的快樂的方式引入課堂;把那些用了好些年的訓詞換成讚美，換成幽默;把那些塵封在角落裏的各種各樣的表情豐富在臉上，用你的腳尖輕盈地點地，聽腳步聲在走廊裏擊起快樂的迴響。
那些特別的孩子孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學習正確的;我們永遠都不要絕望，是因為只要我們充滿期待，他們或許很有希望。”“照亮學校的將永遠不是升學率或者其他名和利的東西，而是聖潔瑰麗的師道精神，是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫。
懷着愛與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒有放棄。”從這些話中我深深地感受到用愛心去開啟學生心靈的窗户,走進學生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實後進生同優秀生一樣他們都是祖國的希望。對於那些尚未開放的花朵，我們就應該傾注更多的耐心，傾注更多的温暖，特別的愛給特別的他們，百花齊放才能迎來滿園的春。
“精讀一本好書，點亮一盞心燈” 。看了蘇霍姆林斯基的學術著作《給教師的建議》覺得頗有收穫，好書猶如一泓清泉，不僅清澈明淨，可當鏡子映照自己，而且清爽甘洌，沁人心脾。
讀了這本書後，我真正意識到，其實解決問題的根源應在我們教師自身，蘇霍姆林斯基就説：“如果學校裏沒有一種各科教師都來爭取學生的思想和心靈的氣氛，那麼許多學生的興趣就永遠得不到開發”。
在教學實踐中，總能看到這樣的情景，上課前或下課後，學生快樂的圍繞在老師身邊，和老師交談着自己的所見所聞或討論着有關課堂上的問題。這些學生都是對這門學科感興趣的學生，他們可能因為喜愛這門學科而會把這門學科當成自己將來從事研究的方向，但也有一些學生可能對什麼都不感興趣。那麼，如何才能點燃起這些學生“興趣”的火花、“爭取學生熱愛你的學科”呢? 我認為充分備課是上好一堂課的前提，是我們必須要做好的一件事。我們要認真鑽研教材和大綱，認真領悟新課改的精神，廣泛查閲各種資料，精心備好每一堂課。
蘇霍姆林斯基指出：“有經驗的教師都在努力做到這樣一點：在他的學生熱愛的那門學科方面，教師制度的東西要比教學大綱要求的多十倍至二十倍。”通過充分、精心的備課，才能在課堂上旁徵博引，妙語連珠，調動學生的注意力和興趣。備課不僅是備教材，更重要的是備學生，要考慮的學生的實際情況，讓課堂上每一個學生都有事可做，讓每一個學生的.思維都活動起來，讓每一個學生都參與到教學活動中來，這樣的課堂是令人嚮往的，師生互動的，氣氛熱烈的，和諧積極的課堂，這樣的課堂無論是教師還是學生都會有一種愉悦的心情。這樣才能提高課堂效率，使課堂成為學生學習知識的樂園，從而調動學生對這門課的興趣。
學問齋