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(精選)穆斯林的葬禮讀後感15篇

欄目: 讀後感 / 發佈於: / 人氣:8.43K

當認真看完一本名著後,大家對人生或者事物一定產生了許多感想,為此需要認真地寫一寫讀後感了。那麼讀後感到底應該怎麼寫呢?以下是小編為大家收集的穆斯林的葬禮讀後感,歡迎閲讀,希望大家能夠喜歡。

(精選)穆斯林的葬禮讀後感15篇

穆斯林的葬禮讀後感1

這是一本以回族清真教徒穆斯林的宗教文化為背景,講訴琢玉大師韓子奇與其女兒韓新月兩代人糾葛纏繞的故事,章節交錯的方式,讓故事有穿越時空的感覺。

我讀這本書,一開始是被封面上僅小於題目字號的“最具生命力的茅盾文學獎經典作品”所吸引的,而“穆斯林的葬禮”這幾個字又讓我很有一探究竟的慾望,是死了多少人呢?是多麼壯觀的葬禮呢?當我身臨其境時,才發現每一場葬禮,都是對讀者心靈上的一次凌遲。

讀《穆斯林的葬禮》,我欣賞它獨特的敍述方式,章節交錯,從“月夢”“玉魔”“月冷”“玉殤”到最後的“玉魂”“月別”,以月象徵純潔善良的韓新月,以玉影射視玉如命的韓子奇。而層層推進的章節標題更彰顯了故事伏筆重重,跌宕起伏的敍事風格。讀這本書,你會發現當你讀的越深入、越細緻,就越能感受到作者於細微之處不易察覺卻又精心的佈置。就像在品一杯好茶,殘留着舌尖上的甘醇越往後越濃烈。

讀《穆斯林的葬禮》,我最欣賞它在人物方面精細深微的刻畫。沒有一個角色應當是完美的,你無法用“好人”“壞人”去界定,他們是你邊恨得牙癢癢,又邊憐惜的鮮活的存在。

韓子奇,在愛與責任的較量下,他毫無懸念的選擇了後者,然而卻終究無法擺脱愛情的魔障。深受民主自由思想薰陶的樑冰玉與智慧擔當的韓子奇十多年的朝夕相處中從未動過情念,然而當衝出束縛的牢籠,在異國他鄉戰亂流離的三年,他們卻毫無保留地相愛了。也許,愛便是在對的時間與你在一起。

可那又怎樣呢?愛有多麼深刻,痛就有多麼深刻。抗戰八年,作為韓子奇的妻子,樑君壁卻獨自一人帶着年幼的兒子撐起整個家。試想一下,一個女人,她要有多麼強大的內心才能在國難當頭時每天懼怕着丈夫、妹妹與兒子、自己的死亡熬過八年光陰?而八年後,攜“夫”帶子回家的樑冰玉卻在親姐姐面前喊着人格尊嚴,這又是何等的`殘忍?樑冰玉毅然決然地帶着自己的人格獨自離去,她是堅強的。韓子奇為着責任留下,幼小的韓新月卻從小失了親孃,受盡“新”孃的冷漠。

韓新月,似一彎清清的小溪潺潺地流動,滌淨了每個人的心田,似一陣春風吹綠了枝椏與春天,似天邊一彎皎潔明淨的新月。她的美,她的善,她與自己老師真誠純潔的愛,讓這本悲劇的書有了明快的樂調。

然而,正因為有樂,才襯得最後的葬禮多麼悲傷。她死了,連天上的月亮都好像要隕落了。

她長眠於地下,穆斯林的葬禮落幕了……

穆斯林的葬禮讀後感2

“悲劇,就是把世間最美好的東西撕裂給人看。”讀罷《穆斯林的葬禮》,我終於理解了這句話的含義。人生之悲,悲到無奈,悲到痛徹心扉。在該書中主要有三:

它悲在人物不能主宰自己的命運。戰爭吞噬了多少生命,毀壞了多少家園,而韓子奇一家卻死裏逃生。但當韓子奇、樑冰玉千里迢迢趕回家園時,卻不能踏進門中半步。最後只能含着淚花,樑冰玉隻身一人默默離開。更讓人扼腕歎息的是,當六旬老人樑冰玉海外漂泊多年,懷着對親人的思念、對女兒的期盼再度歸來時,等待她的卻是親人的離世,就連她日思夜想、只能在夢中相會的女兒也已化做了一縷香魂。此時此刻,此情此景,愛何以堪,情何以堪?這一切,又怎能不讓讀者動容、落淚。

它悲在親人因愛卻相互折磨。如果搶走韓子奇的不是樑冰玉,不是韓太太含辛茹苦撫養成人、深深愛着的`同胞妹妹,或許,韓太太就不會那麼心碎。而樑冰玉如果不是為了姐姐今後的幸福,也斷然不會隻身流浪。但是,戰爭 這一殘酷的事實不僅改變了兩個人的命運,也改變了彼此深埋在心中的骨肉親情。但是,愛的折磨卻沒有因此而停止。為了心愛的妹妹,韓太太再次含辛茹苦養大了妹妹的女兒韓新月,因為這是她對妹妹的思念的唯一寄託。可是,每每想到新月的身世,那種愛恨交織的心情,又常常讓她不能安眠。於是,愛,折磨;再愛,再折磨。這種複雜的心情和矛盾的行動,使她的性格逐漸偏執,也伴她度過了痛苦的一生。

它悲在人間真情始終不能得以圓滿。當韓新月、楚雁潮兩顆心經過長途跋涉,戰勝世俗流言,終於走到一起時,死神卻來到了新月的身邊。一次意外的經歷,新月知道了自己的身世,也知道了自己的病情。儘管楚雁潮給予她人間最純真的愛情,給予她最大的精神支持;儘管韓新月以最堅強的意志與死神抗爭,但是,死亡之手還是伸向了她,韓新月終於沒有能夠“看到清晨的第一縷晨曦”。當楚雁潮攜着深深的愛來到醫院,看到的卻是醫生悲傷的面容。當意識到明月再也不會升起的那一刻,楚雁潮的心死了。“哀莫大於心死”,這是比失去生命更可怕的死亡。幾年後,在淡淡的月光下,頭髮花白的楚雁潮,在新月的墓穴前,緩緩地拉起小提琴,拉起兩人熟悉的那首樂曲,用不變的音樂訴説着他對新月不變的愛,那個場景,成為讀者心中永遠的定格。

合上書,閉上眼,我的心久久不能平靜。韓子奇、韓太太、樑冰玉、韓新月、楚雁潮……這些身份不同、性格迥異的人物,不約而同地以“悲”字書寫着自己的命運。他們穿越歷史的時空,一走到了我的面前……

愛,還在延續;悲,希望停止。

穆斯林的葬禮讀後感3

一個穆斯林家族,兩段發生在不一樣時代的感情,三代人命運的沉浮,六十年間的興衰……這就是霍達震撼人心的作品——《穆斯林的葬禮》。

霍達用穿插的筆法,為我們描繪了一個玉的世界,一個月的世界。

“玉王”韓子奇,天生聰穎,為報師恩娶樑君璧為妻,有子天星,夫勤妻賢,事業之路蓬勃發展,一家人生活平和而温馨。

抗戰爆發了,他與妻妹樑冰玉攜帶珍寶遠赴英國發展。在倫敦,深深迷戀冰玉的亨特之子奧立弗在大轟炸中不幸喪生,那一刻,病重的樑冰玉在孤獨、思鄉的情景下與韓子奇萌發了感情,此時那個以前只明白事業只明白報師恩卻不懂什麼是愛的韓子奇,心境也彷彿一下子被喚醒,兩顆心緊緊地相貼,眷戀的眼神裏透露着纏綿。而新月便是他們感情的結晶。

這是一段驚心動魄又順其自然的感情,但又是一段不該有的遺憾的感情,它為封建思想不容,為伊斯蘭宗教規不許,也許只是因為韓子奇早有妻室,總之他們的感情註定了是一場杯具:韓子奇回國後兩人永遠的分離,從此女兒新月生活在一個死氣沉沉的家庭裏,一向到生命的結束。

如果説這段感情的杯具應歸罪於時代落後思想的禁錮,刻板教規的嚴酷,那另一段感情我們應如何評價呢?

韓新月,一個善良、純潔、開朗的女孩,一個充滿青春活力的生命。在家裏,她雖然如春天的陽光温暖着每一個人,可她從心底裏深深渴望的母愛只能從那張照片中隱約感受,卻永遠得不到。

新月逐漸長大成人,以優異成績如願考上北大。上學後與班主任楚雁潮發生感情,兩人相識相知相愛,完美卻又短暫、坎坷。

因宗教信仰楚燕潮得不到新月家裏的接納,尤其是母親,百般阻撓。但什麼都阻擋不住兩人那純而又純的感情:沒有任何企圖、任何奢望的感情,他們只追求兩心相融、兩情相悦,志同道合。正當他們都為之努力時,新月因嚴重心臟病不幸逝世。楚雁潮悲痛欲絕……

有時候真的'不明白這到底是病還是命,感情應當揹負着什麼?為什麼這個本就殘酷的世界就不能容下這樣一個完美的生命?一段完美的感情?

正如作者所言,她是為人心作傳,無論是優美的還是殘酷的,人的心靈,壓倒一切,鎮住一切。新月之死,令人悲痛欲絕。新月之死,是祝英台之死,是纏綿的,又是壯烈的,不只是柔情感人而是蒼天泣血。人們的心志正是從這杯具之美中得到淨化的。

暮色悄悄的降臨,婆娑樹影漸漸和大地融合,西南天際,一彎新月出現了,淡淡的,朦朧的,若有如無。

穆斯林的葬禮讀後感4

這是月和玉交織的一個世界,如此美好的兩件東西,他們代表着生活中的真、善、美。有韓子奇對玉藝術的孜孜以求,追逐玩思之真;有玉兒對愛情奮力爭取的情之真;有新月對人寬容待人的和善之美;有楚雁朝墓前拉小提琴的意境之美。月是虛無縹緲的,是陰晴難測的,但卻是恆久不變的、亙古長存的。玉是真實可及的,是可以擁有的,卻是脆弱易碎的。生活中哪一個更重要,是短暫的擁有,還是永恆追求?

我是不喜歡悲劇的,因為悲劇看了讓人很壓抑,而這本書展現給我的就是一個大大的悲劇,書中的.人物,故事,在宗教的背景的籠罩下,顯得更加的悲涼,我慶幸自己沒有生活在那個年代那樣的環境中,沒有宗教信仰的束縛,沒有動盪不安的社會環境。我時常在想,如果我是故事中的韓子奇,我會如何,是視玉為命,還是自由自在為了自己而活,在當時的社會背景下我會做什麼樣的選擇呢。對於韓子奇這個人物我是持中立的態度的。拋去他和冰玉的故事,韓子奇算是一個成功的人物,從一個小小的學徒到後來的“玉王”,他的成功,離不開他的積極進取和對於夢想的執着追求,在“匯遠齋”忍辱負重三年,即使在那麼惡劣的環境下他都能偷學英語,總結經商的經驗,可見他的忍耐力和他強烈的求學慾望。

如果不是戰爭,韓子奇和樑冰玉就不會離鄉背井來到英國;如果不是戰爭讓國內的親人音訊全無,卻在一個暗黑的聖誕節收到蒲壽昌冒充的“家信”告訴他:奇珍齋倒閉,君璧和天星已經離家,是死是活不得而知,讓他萬念俱灰,那就不會有悲劇地和冰玉的結合以及後來的新月的悲劇;如果不是戰爭,真誠熱情地愛着冰玉的奧利佛,就不會在轟炸倫敦的炮彈中死去。

本是幸福的家,卻因戰爭東西兩隔,跨越了近半個地球。北平,在日軍的瘋狂進攻中淪陷了;倫敦,在希特勒的轟炸下幾乎變成了廢墟,在失去親人的沉重打擊下,韓子奇玉樑冰玉戀愛了,這是撫平傷痛的安慰,然而這又是不盡人倫的,一個又一個的矛盾,一個又一個的悲劇,不經令我深思、究竟誰是對的?

這是歷史長河進程中必經的痛苦,透過這本書,細細思考:每個人的命運如涓流入海最終會匯成人類的歷史長河,而歷史的滾滾長河又是那麼無情,不會因為個人的意願做任何停留、改變。在晶瑩的“玉河”中,在動盪的社會鉅變中,誰能改變歷史的走向,誰又能主宰自己的命運?人們只能在歷史的洪流中,掙扎起自己生命的浪花。

趟過這條晶瑩的玉河,我分明看見,這是穆斯林的葬禮,也是個人的不幸。

穆斯林的葬禮讀後感5

孤冷寂靜的夜空,幾顆冷豔刺眼的星星雜亂地拋撒夜空,銀色的星輝瀉滿大地,內心泛起陣陣淒涼。一輪殘月無力地垂掛夜空,朦朧的月夜忽而化為一道清脆的聲響,移步尋去,碧綠如水的玉片閃耀者攫人心魄的幽光,竟是一塊碎了的美玉。依舊是一片幽靜,天地頓失光輝,惟有殘月照着碎玉,碎玉映着殘月。幽綠與慘白,一幅多麼淒涼而又令人生畏的畫面啊!穆斯林的葬禮,簡單樸素,卻總也透着無限的神聖,讓人對那一個靈魂的消失而歎惋。葬去的不是人,是那一段纏綿悽婉的愛情。

一家兩代人的情感歷程,歷經風雨,竟也殊途同歸,走到了一起。韓子齊嗜玉如命,他對玉的痴迷甚至過於“玉魔”老先生。為了護住他的玉,他視為比生命還重要的東西,他到了英國,連同他妻子的妹妹樑冰玉。再那戰亂的年代,在納粹瘋狂的轟炸下,他與她走到了一起。是的,他愛玉,但他也清楚地知道人也許比玉要重要。戰爭結束,他回國,此時還多了一個孩子,韓新月。他的妻子縱有再多的.委屈,面對自己的妹妹,自己的丈夫,再面對那個可愛的小女孩,她又好再説什麼呢?只是樑冰玉知道這個家是容不下她的了,於是韓新月便失去了親生母親的一路陪伴。她還不知道她每天叫着的媽只是她的姨。就這樣,一代人的恩怨情仇已經落幕,一代人的悲歡離合又在上演。

韓新月,生來就是一段悲劇。一個不甚疼愛自己的“媽”,一顆脆弱的心臟,一段曠世的師生戀。她自有傾城傾國的美貌,也有純潔高雅的志趣。天生麗質,樸素之中盡顯高雅,一腔純正的英語,一顆嚮往英語的心,緊緊地將她與自己的老師—楚雁潮聯繫在一起。然而她也不曾料到,一段美好的戀情才剛剛開始,她就不得不退到幕後。那顆脆弱的心,終於經受不住世事的磨折,只留下那段悽美的愛情。她嚮往巴西木,她卻沒有巴西木的頑強。她的一生就如此短暫,她就要離開心愛的人兒,在天國將他守望。此時她甚至還不知道自己的身世,她還不知道在世界的某個角落,她親生母親同樣在將她守望。韓新月,新月照雁潮,從他們相遇的那一刻開始,從他們相愛的那一刻起,冥冥之中上天似乎已經註定韓新月要到天國將楚雁潮照亮。於是她去了,一襲素衣,歸於穆斯林簡單的墳墓。

人有悲歡離合,月有陰圓缺。百年滄桑,皆成座笑談。而那兩代人的哀怨情愁,卻總深深地縈繞心間,不能揮去。那本不存在的家庭因流浪漢韓子齊的到來而組建,從而上演出這感人肺腑的穆斯林的葬禮。落葉歸根,韓新月的離去,已預示着這幕劇的帷幕已經落下,而其他人的故事還在繼續。

玉碎,月落,潮湧,潮落。月夜幽幽,四野蒼茫。碎玉跌落潮間,潮水悄然退去,新月沉入江海,天地幽靜。高高的山岡上,穆斯林的墳墓淡淡地見證着這一切……

穆斯林的葬禮讀後感6

值得推薦的一本書。但請做好承受心痛的準備。

全書讀來真的挺讓人心絞痛。一人在宿舍裏,一邊灑淚一邊品讀,尤其隨着新月的命運遭到不測,心跳得更是緊張。我承認生與死這樣重大的命題,還是沒有足夠的勇氣去直面。但我們仍然需要用心去領略世上的悲痛,欣賞現實世界的不幸刻畫在藝術作品中的悲壯美。

一個個鮮活的生命,還沒經歷他本該人生的各個階段,沒有享受到應得的幸福,便突遭命運捉弄,與世長辭……太悲哀了。

樑師傅一生恪守本分,只靠自身手藝支撐起家庭重擔,明知奸商利用他辛苦成果發家致富卻稱那是人家本事。而當他不幸意外摔壞他的寶船,滿腹鮮血噴口而出,懷着恨意遠離人世時,奸商卻毫無憐憫之意,盡顯人性卑劣面目。樑師傅卻永遠看不到天明……

新月,表面她擁有爸爸媽媽哥哥這樣幸福的家庭,擁有很好的物質生活條件,擁有知識與美貌,但她心靈卻不是完整的。她備受母親那層隱藏恨意的折磨,也承受了來自上一輩恩怨情仇的苦果,患上不可醫治的心臟病,甚至愛情來臨時竟受到母親的阻撓。但她卻是本書最美好的人物。她的愛情是純粹的、美好的,有着如同梁祝那樣美好的愛情。但命運多舛,她在花一樣的年紀便得知了生命即將凋萎的噩耗,終究悽美凋落人間……

“悲劇就是把美好的事物展現在大家的眼前,然後殘忍的將它打碎、破壞。”

韓子奇,在他一生中,彷彿做了一場虛假的夢。夢的開始,是玉的感召;夢的結束,是玉的破碎。他一生大起大落,曾輝煌無比,最後迴歸落魄,靈魂深處無處安放。最後還是害怕死亡的拷問……他的人生,因玉而光輝,也因玉而灰暗。但臨近死期,他卻後悔了痴迷於玉,這樣不忠於自己的選擇,可以説是坦蕩的人生嗎

還有很多很多個性鮮活的人物,如楚老師,韓太太,樑冰玉,姑媽,韓天星,陳淑彥,亨特夫婦和他們痴情的兒子,候師傅,新月大學同學等等,他們每個人都有自己的故事,活着都不容易,在特殊的年代似乎都籠罩着一曲曲悽美的悲壯的`命悲歌……

本書的文學素養很高,很是推崇。還有一個至關重要的點,便是宗教信仰的問題。活了這麼久,沒有進過教堂,除了高中時有一位信仰基督教的同學,沒有接觸過其他宗教信仰的人。我本能的為那些有宗教信仰的人感到敬畏,即使他們的信仰也如同出生一樣不能抉擇,但他們那很強的自律便讓我佩服。可能在我看來,那些禮儀習俗教條過於束縛自由,於我是不能接受的。但每個人都是應該被尊重的,信仰也應該受到尊敬。堅信信仰使人崇高,但世上還是發生了因為宗教問題而引發戰爭的悲哀的事,這又超出了我的想象。這話題太過沉重。

我們能從書籍感受什麼,獲知什麼,便會知道歷史無情,人生沒有彩排。書籍是人類的精華,我體會到了。

穆斯林的葬禮讀後感7

我不喜歡這本書,她太壓抑了,讓我很難受。

不知道為什麼,在我看來,新月並不是主角,反而是他的父親和兩位母親。我並不喜歡玉兒,我覺得她自私,雖然她和韓子奇的愛情是在特殊的戰爭背景下結合的,但她後來確實太不顧自己姐姐的感受,明知道自己姐姐是個沒學識,沒事業追求,只知道以男人為中心的舊式女人,還搶姐姐的丈夫!這不是逼死她姐姐嗎?我看了好多讀後感,沒有一個為君壁説話的,也許在別人眼裏她是個愚昧的壞女人,新月間接死在她手上,但我覺得新月的死卻和冰玉脱不了干係,如果不是冰玉給君壁那麼大的打擊,君壁未必會那麼反對新月和天星的愛情。我總覺得君壁那次受的打擊太大了,畢竟是自己愛的丈夫和自己心肝一樣的親妹妹。哪怕放到今天,又有誰可以接受呢?

冰玉太自私了,只想自己不想別人,她回國沒錯,但她口口聲聲愛姐姐是怎麼愛的.?姐姐問她置自己於何地,她説你是我姐姐,是韓子奇的妻子,但那是以前了,現在我是他的妻子!她需要親情時,可以隨時去姐姐那取,不需要時就狠狠在姐姐身上戳刀子!誠然沒有愛情的婚姻是不道德的,但那個年代,被丈夫遺棄是怎樣的下場啊!她是新女性!新女性就可以自私,不顧別人感受嗎?現在説姐姐和姐夫沒感情,那以前呢?娶人家的時候不説沒感情了,既然娶了就付責任啊!當初結婚沒人逼他,他也是有自己目的的啊!懦弱的男人毀了兩個女人!

非常鄙視,玉兒是大膽,大膽的新女性你可以去尋找別的愛啊!我就不明白,多少好男人啊,非找自己姐夫!過分強調自由了,藉口新青年新文化,藉口愛情就什麼也不顧了嗎!為什麼為愛的錯誤就都要被諒解!憑什麼啊!為了愛就肆意的傷害別人?愛情沒有錯!但我討厭一些人拿它當自私的擋箭牌!君壁我也不喜歡,但是迂腐落後不是她的錯,當初她父親不讓她讀書,她能怎麼辦?難倒我們藉口她無知我們就拋棄她,她就活該被男人拋棄?迂腐無知並不阻擋她的愛情啊,她也是真心愛韓子奇的。

在這大量文字的背後,更讓我看到了知識的可貴,姐妹情深的碧玉兩人,皆因為所受的教育不同,對於愛情,對人生竟也產生了天壤之別。玉兒對於愛情的執着,對於自由的渴望,她的大膽,果敢與無畏,正體現了新時期中國青年的新氣息!而作為一代婦女的代表,碧兒的迂腐和落後,以及對於愛情的盲目和對於生活的依附,又是我不得不為之悲哀……

最後,小號鯊魚大大的名言,很有名!原句記不清了,多情不是錯,錯的是任情而為,明知道後果還一意孤行。我不知道冰玉回國到底怎麼想的,二女侍一夫那不可能,難倒真的讓韓子奇休掉君壁?以愛的名義?還不是一般的狠呢!

穆斯林的葬禮讀後感8

“暮色悄悄地降臨了墓地,婆娑樹影漸漸和大地融合在一起,滿目雄渾的黛色,滿園温馨的清香”琴聲縹緲,尋尋覓覓,一心只想着自己的親人。天地之久間,久久地迴盪着這一琴聲……

外面天色已經大亮,金黃色的晨曦透過窗户灑進來,在木質地板上灑了一層朦朧的光暈,難得清閒的雙休,我手捧《穆斯林的葬禮》,去追尋那一方淨土。

一個穆斯林家族,六十年間的興衰,三代人命運的沉浮,兩個發生在不同年代,卻有着交錯扭結的愛情悲劇。又何嘗不牽動着你我的心?一個玉器世家,他們幾代人對玉的痴迷、對玉的執着。這是玉的長河,亦是人生的長河、命運的長河、悲劇的長河。

懷着對回回民族的自豪感,樑亦清決定要用三年的時間來雕刻這一象徵着回回民族最高榮譽的寶船。三年,一次多麼艱苦卓絕的航行,這期間,他不允許自己有一絲一毫的懈怠。眼看就要完工,突然,這一切都在霎那間停住了,滾熱的鮮血把琢玉人與碎玉連成了一體。他,僵卧在耗盡了生命的水凳兒前,無聲無息地告別了他為之奮鬥的事業。三年,廢寢忘食的三年,到頭來還搭上了自己的生命!真主啊!一股錐心的疼痛從內心深處傳來。

從小,她缺少了夢寐以求的母愛,每次只能看着那張親生母親的照片在獨自落淚。她幼小的心,載着這些超重的負荷,卻無法找到傾訴的對象。知道遇到了他,她的生命為之改變。她幻想着畢業以後所有美好的事情,她沉醉在與楚雁潮的愛戀之中。卻不知,這一切的幻想,都像陽光下的泡沫,一觸就破。“心臟病”,這個簡單又不簡單的詞,正在一步步吞噬着這妙齡少女的生命。直到,最親的姑媽在她身邊倒下,這一切也到了尾聲。她一直等到天明,盼望着太陽快點出來,只為了和楚雁潮的約定,可終究沒等到他。帶着遺憾、帶着痛苦,永遠地離開了這繁華的人世間。一滴液體滑落到書上,很輕,很輕……

穆斯林的葬禮是聖潔的`、隆重、莊嚴而簡樸,沒有絲毫的浮華。楚雁潮站在新月的墓前。他的瞳孔是渙散的。眸子是沒有焦距的。他毅然地跳下墓穴,為新月試坑,這個被痛苦粉碎了的少年,仔細地撫摩地面,把所有的土塊和石子都撿走,不留一絲的坎坷給新月。所有的思戀都融入了這黃土之中,所有的回憶都埋在了這墓穴之中……

午後沒有一絲風,唯有鳴蟬不遺餘力地鳴叫着,合上這本厚重的書,心中的堅冰一寸一寸地融化成淚水。彷彿在一個清冷的冬夜,仰望天空飄下的雪花,站在新月的墓碑前,眼淚蓄滿了眼眶。

穆斯林的葬禮讀後感9

看了快一半了, 竟喜歡得不捨得看下去,這種不捨得在看三毛時常常體會到。有的書好看,讓你一口想把它吞下去,像是喝到姥姥自己釀的米酒一樣。但比這更好的是你覺得難得遇上的好書,不僅是看着讓你目不轉睛而且能勾起你內心的情感,和你的心貼在一起。這時你看的就不再是一個故事,一些文學了,你看的是生命。你可能會看到過去的自己和過去的環境,也可能會幻想到另一個時期另一個地方,更可能會把自己當作書中的角色,不知不覺誦讀起書裏的台詞。看着看着就置身於故事裏那個年代,感覺到那四合院中青色牆壁的陰涼;感覺到初進大學校門時那滿腔的激情;感覺到講台上熱情授課和在校園中漫步的那個年輕老師在牽動着自己的`心……

這樣的書能讓看上去已經顯得痴迷的讀者內心隨着書的情節快樂着,悲傷着,暗戀着或是傾訴着。故事被寫活了,這本書就是這樣。從那第一句開始“清晨,她走來了。”這個故事就從皮影畫上走進了現實,着上了色彩,立體了,活動了。

我記起了另一本讓二十出頭的我沉迷於其中的小説,《沒有名字的身體》。感覺自己把那個女主角從還不知道什麼是例假的青春時期演到了看着自己從那時起就不知不覺愛上的他在自己身邊死去,已是年過中年。這個過程,外界的,內心的,都讓我跟着體驗了一回。

我説不準是什麼讓這些作家的文字變得這樣的生動。她們的語言很簡單,文字上並沒有驚人之處,但這些分開後普普通通的文字由她們排列組合在一起就活了。看她們寫那扇四合院的硃紅大門,你就能看到門後那不算很亮也不算很大的蔭涼院落;看她們寫出現在女主人面前的一個大方正直的青年你便感覺到他們內心同時閃亮的那些火花;看她們寫大學宿舍中的木板牀鋪你就能看到四個正是美好年華的女孩子揣着各自的心思在歡笑聊天……

不知道這更多該歸於她們文字的靈氣還是因為我容易被她們筆下的環境和人物感動。《穆斯林的葬禮》中描寫北大校園的段落尤為讓我心動。我雖未在國內上過大學但卻是從小在武漢大學校園裏長大。那種特有的氛圍已經像溶進我血液裏那樣熟悉和親切。

不過,總會從故事中走出來。再回到校園也不會有十八歲時的情懷,但只是片刻變會十八歲,用那時的心靈和眼睛感受初夏校園裏的清新和靈韻也是難得的享受啊!

穆斯林的葬禮讀後感10

“悄悄問聖僧,女兒美不美?”女兒美不美? 自由戀愛如今最美,但又有誰能想到在離我們不遠的那些年代,愛情仍然受着許多的羈絆。

楚雁潮,韓星月,這兩個年輕的生命,在霍達筆下,勾勒出一段交織於宗教、社會、年代的亂位愛情,上演了一出現代版的《梁祝》。

博雅老宅,依舊是那座老宅,百年不變,千年不倒。一切還是當初的那個樣子,只是如今的老宅門前多了一副牌子——“文物”。沒人知道,老宅曾經的記憶是怎樣的。

事情應該從何説起?韓子奇還是韓星月?

星月沉思着,她呆呆的看着照片,想不明白為什麼母親會如此對待自己,絲毫看不出一個母親對孩子的疼愛。

大學裏,星月認識了楚老師,從此,正值青春的星月墜入了愛河。儘管,時間不長。

上天嫉妒星月,嫉妒她的美貌,嫉妒她的聰慧,嫉妒她的人生。於是,他趁星月不注意,在她的'心臟上動了點兒手腳,星月也並不完美。

如果説,愛一個人沒有錯,那麼意外可以當做不愛的理由嗎?

星月病了,因為心臟。她不能去學校了,病魔隨時可能會要走她那微小的生命。她每天呆在醫院,看着陽光撒進屋內。她在努力着,希望早點回到學校,迴歸原本就平靜的生活。

楚老師的陪伴,讓星月的心情好了許多,他們彼此確定了心意。憧憬着屬於他們的未來。

可回回這個身份,註定他們不能在一起。宗教,阻擋了他們愛情的第一步。

病魔折磨着星月,愛情折磨着雁潮,……

相愛之人,卻無法在一起。

不幸終於降臨,星月死了,楚雁潮親自埋葬了她。被埋葬的,還有他那顆早已百孔瘡痍的心。

愛情到了最後,竟是這樣的結果,真是令人唏噓不已。

老宅最後的回憶,停留在星月和雁潮那裏。他們也是它曾經的主人,它的記憶在繼玉魔老人後,從他們開始,又從他們結束。它度過的多少春秋,閲過凡世多少人心,但卻總依稀聽見有一個從遠處飄來的聲音,一直説着: 悄悄問聖僧,女兒美不美?女兒美不美?

多少年過去,已不知這是星月死後的多少個年頭,只見已經開始老去的雁潮帶着笛子,來到曾經的那裏,許下自己的承諾。

林子依舊是那片林子,只是,星月的墳墓已經不見了。看歲月任然靜好,聽風聲依舊那樣,看眼前風景仍是如此。楚雁潮不為星星,不為月亮,只為星月。

他吹着笛子,依稀之間,彷彿聽到星月回來了,她在喊他楚老師。

梁祝裏,愛人最終化成彩蝶,飛向遠方,最終能夠長相廝守。可現實呢?

也許,在我們看來,這是一段悲傷的戀情。但對於星月而言呢?你是年少的歡喜,喜歡的少年是你。

老宅的記憶,便停於這裏,止於此地。它的記憶中,有個女孩叫星月,她是英台;有個男孩叫雁潮,他是山伯。他們的愛情,已經過去,而老宅,替他們記下。

穆斯林的葬禮讀後感11

看完了,總覺得有股氣憋在心中,難以抒發。

這就是悲劇的力量吧?

一直不喜歡悲劇,這次破例看了這本以悲出名的小説。真的很震撼,我捨不得書中的人物,我茫然若失。

這本小説以父親韓子奇和女兒新月的生活為主線,兩條主線穿插其中。讓人看得那麼真實。

有時候,我真的很想直接進入到那個年代,和主角對話。

一開始,我是衝着穆斯林看的。從小到大,我對少數民族總有着深厚的感情,總有着那麼一份好奇。可是看到一半的時候,我就開始覺得穆斯林只是一個背景,一個大前提。真正的故事是韓子奇三代的沉浮。

前半段關於描寫北京大學的生活的,讓我心生嚮往。那時候的北大,真的'很吸引人。如果,早幾年我看到這本書,或者會對北大產生強烈的情感,或者會激發我的鬥志考取北大。回來。這一部分,很清新,將一個大一新生,與一個剛為人師的老師的感情描寫的很細膩。那種愛,但有不懂得愛,懵懂,好奇的感覺如躍紙上。我甚至可以感受到那種純潔無暇的感情。

新月的母親,準確的説是後母。從一開始她對新月的態度我就大概知道發生了什麼事。我不喜歡這個人物,這個悍婦似的女人。雖然是生活使得她變成一個這樣的女人。但是,她不應該這樣子對待自己的親人。逼走兒子的愛人,害死自己的女兒。有時候,我真的很想給她幾巴掌。

新月的死,讓我很震撼。雖然一開始就知道她會死,擔我仍然無法接受。這種感覺,無疑是像是自己的親人過世。我真的無法想象一個這麼美麗聰明的女孩就這樣,才活了20年,才初嚐了愛情,就無常了。她應該得到更多的,她母親的錯,不應該報應在她的身上。她是多麼好的一個女孩啊!我真的很捨不得這樣一個人。

書中還有另外一個人物,便是楚老師。一個才華橫溢的人,一個深愛新月的人。他的才氣讓我折服,或許,所有的女孩子都會和我有一樣的感覺吧?新月的死,對他無疑是巨大的打擊。他還沒來得及疼愛這個女孩,還沒來得及為她做事情,她就走了,永遠的離開了自己。

新月的父親,也是一個悲劇性的人物。一個愛玉如命的人,一個屈服於老婆,不敢追求自己真愛的人。他的日子過得苦,苦到我這個旁觀者都替他難受。

書中基本每一個人物都是悲劇的,真正意義上的悲劇。這些悲劇,或是因為自己造成,或是因為他人而造成。他們永遠都無法擺脱一個結局,便是無常。

人是世間的匆匆過客,軀體是靈魂臨時的依附之所,或者只是短暫的一瞬,死後才能永生。

很厚的一本書,拿在手上,感覺沉甸甸的。很厚的一段情,讀完之後,心裏沉甸甸的。

我不知道自己要表達什麼,只是覺得很亂,總有一股什麼東西在我的心裏。久久不能離去。這就是這本書的力量吧!

擁有生命,是我們最寶貴的財富!請珍惜生命吧!

穆斯林的葬禮讀後感12

人生的舞台,悲劇,喜劇,喜劇,悲劇......輪番演出,不受晝夜,無盡無休......

一個穆斯林家族,三代人之間的愛恨情仇,數十年間的興替,命運沉浮糾纏把毫無干系的人的生命連在一起,發生在不同時代,卻有相似的交錯扭結的愛情悲劇。在書中主人公悲歡離合的背後是不同宗教信仰文化的碰撞,在如此背景之下,難掩作者在當時特定時代氛圍中對人生真諦的困惑與追求。曲終掩卷,悲劇收場,歎奈何。榮辱興衰皆隨塵埃落下,消失在滾滾歷史長河。

天上有明月,年年照相似。

古都京華老字號玉器行“奇珍齋”的樑亦清,原是回族琢玉藝人,醫生最新於玉器,因為精心雕刻的玉器受損而氣急攻心而死。樑亦清育有兩女:長女君璧和此女冰玉,他的徒弟韓子奇繼承師業娶了長女,日寇侵華,韓子奇攜妻妹來到倫敦,並日久生情,後又誕下一女取名“新月”,回國後,君璧難以接受事實,使冰玉留下女兒後遠走他鄉,新月日漸長大,戀上班主任楚雁潮,卻得不到家人同意,之後因病去世,彌留之際,才得知親生母親留給她的書信,感受到了真正的母愛。多年以後,冰月回來,站在已被政府列為“重點文物保護單位”的“博雅”宅門前,卻發現一切都已物是人非......

在文章最後,也是最令我動容的地方“樑冰玉輕輕的走過去,心裏只想着自己的女兒,和那個人一樣,暮色悄悄的降臨,婆娑樹影漸漸和大地融為一體,滿目雄渾的黑色,滿園温馨的清香。西南天際,一彎新月出現了,淡淡的,朦朧的,若有若無的”作者對景色細膩清新的敍述,將一位木器對女兒新月的思念之情烘托到了極致。月光下,樹影旁,是楚雁潮在拉小提琴,“如訴如泣”“如夢如煙”的琴聲述説着的是一個心碎之人對摯愛的深切眷戀,就像他所彈奏的琴曲“梁祝”一樣感情淒涼婉轉,每讀起二人之間的愛情故事總是令人唏噓歎惋,新月一生坎坷,當遇見真愛時,卻已身患重病,又因宗教不同和父母一代的`糾葛而受到樑君壁的阻撓,習俗的衝突,觀念的衝突,離亂的悲歌,個體在命運的齒輪下身不由己的選擇造成了他們悲慘的局面。

作者霍達用冷靜的筆觸向讀者展現了一幕又一幕的悲劇,這也是我不願再次看這本書的原因。宗教的傳統,愛恨的交織,在歷史長河中華夏文化與伊斯蘭文化的交匯與分歧構成了這個宏大又哀傷的戀情故事,穆斯林的葬禮,埋葬的是以往的仇恨,隔閡,留在心底的是對未來的憧憬與希望,正如文末所寫的那一輪高懸於墨夜空中的新月一般。

天上,新月朦朧,地上,琴聲飄渺。

當經歷了生離死別,看透了悲歡離合之後,彈起的琴聲迴盪於天地之間,如清泉淙淙,如絮語呢喃,如春蠶吐絲,如孤雁盤旋......

穆斯林的葬禮讀後感13

之所以被《穆斯林的葬禮》這本書吸引,是因為它每一章回的名字。月夢、玉魔、月冷、玉殤、月清、玉別、月魂本以為是一本帶着宗教色彩的書,沒想到一開始便用如此清冷哀怨的字眼震懾住了我。細細看完了這本書,內心複雜,道不清是什麼滋味。再啟卷,品之,掩卷,深思,心中才有了一絲瞭然。

這本書講述了北京的一個穆斯林家族六十多年在世代變遷中的興衰沉浮。兩代人圍繞着玉的愛情糾葛是故事的主線,而最後意料之中的悲劇,愛情、親情乃至整個家族的悲劇是由他們心中的恨、痛、無奈、苦楚釀成的苦果。月與玉相間、兩代人的故事相互穿插,時空的變換,遊離在兩個年代之間,仿若身臨其境,讓人倍感驚喜。

初讀此書,對愛情的理解與認識還帶着小女孩特有的偏激、不成熟。直到讀了第二遍、第三遍,才正視理解了韓子奇與冰玉的愛情,也不再那麼盲目地去看待一個人。沒有絕對的好人,也沒有絕對的惡人。立場的不同讓他們走上了不同的路。沒有永遠的對,也沒有永遠的錯,只有永遠的愛。這大抵是我讀這本書最大的收穫。

玉,象徵着財富、地位、身份。

月,象徵着純潔、善良、明淨。

在中國的傳統文化中,玉是風雅高潔的象徵,古人多以玉來形容比喻自己的品德、氣節。君子比德於玉就是這個寓意。玉,確實醉人。雖沒有鑽石的璀璨,寶石的富貴,水晶的晶瑩,但它神祕,精緻,宥永,富有生命力。

在我看來,玉和月也是代表着兩個時代。君璧、冰玉,兩個以玉為名的美麗女子,相互扶持姐妹情深的碧玉兩人,只因為時代不同,接受的教育不同,對愛情、對人生的態度竟也產生了天壤之別。玉兒對於愛情的執着,對於自由的渴望,她的大膽,果敢與無畏,正體現了新時期中國青年的新氣息!而作為舊代婦女的代表,碧兒雖然有着舊時代女性的自強、能幹、堅韌,但她的迂腐、落後、不包容、嫉恨,以及對於愛情的盲目、束縛和對於生活的依附,又是我不得不為之悲哀的姐妹的反目成仇,勾畫了先進與愚昧之間的鴻溝,是一個時代的悲哀。

書中悽美的愛情也為人所津津樂道。它雖美,卻透着無窮無盡的.無奈與悲哀。韓子奇,被玉俘虜的一個假回族。他的一生,琢玉,賣玉,護玉,守玉,愛玉。視玉如命。我相信他對髮妻是有感情的,但他真正的愛情是能夠和他產生共鳴的人,也就是冰玉。他們的愛情沒有錯,錯在他們的年代,錯在他們相愛的時間。這是一段苦緣,甚至還牽扯到了下一代,但他們是無辜的。冰玉不能接受帶有瑕疵的愛情而遠走高飛,現在看來,當初他們義無反顧的愛情真叫人覺得敬佩。

穆斯林的葬禮讀後感14

就像冰心奶奶所説的,《穆斯林的葬禮》真的是一部奇書。用巧妙的方式將一個橫貫半個世紀的家族故事貫穿起來,從時間的兩端開始行進,最終匯聚成一個完整的圓。用一個玉器家族的幾代興衰,唱出一曲人生的詠歎調。在中國博大精深的玉器文化長河中唱出一曲關於命運、關於人生的悲歌。 《穆斯林的葬禮》中的章節目錄的每一章的名字也很特別。全是兩個字,而且第一個字是用“月”、“玉”來互換。那兩個世界,一章章地輪番出現,其中一個世界是上一代的,是新月的爸爸那一代的世界,另一個世界時下一代的,是新月這一代的。剛剛在這一個世界發現動情處,這一章卻完了,輪到另一章中的另一個世界,調整好自己的心情,深深地吸一口氣,重新投入另一個世界,也帶着上一章的感情讀,兩個世界就這樣相互交融,最終匯聚出故事的答案。 當然,每本小説中的人物都和美,但是那種美式小説中醜的形象來襯托出來的。

《穆斯林的葬禮》中大部分人物的美是很自然流露出來的。琢玉高手樑亦清在沙沙的磨玉聲中的那種“心中只有玉”的專注很美;兩姐妹壁兒和玉兒拿着綠茸茸的盛着瑪瑙似的櫻桃的鮮荷葉,很美;易卜拉欣捧着清涼的滑膩的玉婉,失了魂的陶醉很美;新月在北大的未名湖畔上的石階上坐着凝神閲讀很美。 小説的主人公新月與一種別開生面的美,那是一種“不必特別地打扮自己,便有種天然去雕飾的樸素的美”,這種美含有簡愛的剛強。她自信:大學聯考時,新月自信地只填了第一志願那是破釜沉舟般的勇氣。新月憑着她的努力及自信考上了北大,當新月畢竟不成熟,她也有不自信的時候,面對對手會感到不安,擔心被打敗,同時又不甘心落後,這樣新月這個形象才豐滿,真實。這樣一個有血有肉的花季少女,卻又心臟病,但病魔帶來了愛情。我想,這就是《穆斯林的葬禮》一書中飽含的`悽美,它埋葬的不僅僅是少女年輕的生命,還有悲傷的過往。開篇上的“穆斯林的葬禮上的祈禱”所説的“寬恕我們這些人”中的“我們”是指全世界吧!穆斯林為着全世界祈福。讓存在着民族歧視的都埋葬了吧!這一場葬禮後,全世界的人沒有了障礙,天下一家親。在新月的葬禮上,不是有漢人(楚雁潮)參加了嗎?而且他還為新月試坑(試坑—穆斯林向亡人最好表達情感的一種方式),這一規定的打破,不正是作者心中的呼聲? 故事的結尾似乎不是結束而是開始,那是“玉器樑”的又一代人,訴説這下一個新月,下一個希望…

穆斯林的葬禮讀後感15

“下雨了,火車經過的地方。我在看書哦。”

“是《穆斯林的葬禮》嗎?”

“嗯。”

“看我的書,要寫讀後感的哦。”

“好啦,小傻瓜,我會寫的。”

——小傻瓜和大笨蛋的對白

一直答應小傻瓜,要寫一篇《穆斯林的葬禮》的讀後感,字數不少於500。雖然小傻瓜不提這件事了,但她一定還放在心上。我也是。現在能夠答應她的事情,我都會去做,只是會需要一點時間。

在寫這篇讀後感之前,需要解釋兩個名詞,愛情和生活。

愛情是一種愛,與僅僅由性需求或性慾產生出的情感不同。世間值得稱讚的愛,是那種單純的愛,因為稀少而顯得彌足珍貴。

生活包括物質生活和精神生活。廣義的生活包括日常生活行動、工作、休閒、社交等職業生活、個人生活、家庭生活和社會生活。

《穆斯林的葬禮》正是從愛情與生活的諸多矛盾入手,緊湊地展開一個家族三代人之間的命運糾葛。

小説中的人物活得都不幸福,在道德、種族、倫 理面前,他們的愛情都得不到祝福。

追求幸福是每個人的權利,又有多少人會為這樣的權利努力爭取,哪怕是付出生命的代價。韓子奇掙扎了一下,但在生活的巨大壓力下,他最終仍選擇了放棄,選擇了逃避。他不管自己曾經的諾言多麼偉大,不管他和冰玉曾多麼至死不渝地相愛,他選擇了欺騙所有人(包括自己)的謊言,因為謊言更容易説出口。

冰玉的敢愛敢恨在小説裏表現得淋漓盡致,但她因為扮演了第三者的角色,而受到了道德的懲罰。其實愛情和思維一樣,受不了任何的禁錮的.。在愛情面前,道德會變得蒼白無力。

新月的寬容單純,最讓我欣賞。之所以特別欣賞這個人物,多少是因為小傻瓜的緣故吧。其實,我們剛認識的時候,就在小傻瓜的身上發現了這樣的品質。

很多人會感歎,世間沒有真愛。當真愛來臨的時候,人們都幹了些什麼,嫉妒、譴責、毀滅。愚蠢的人總是想方設法,將本該幸福的事物化成悲劇。似乎美好的東西總讓人仇視、嫉妒,似乎悲劇更能永恆,更能成為茶餘飯後的談資。

小傻瓜是太單純了,單純得有點傻,在她眼裏就沒有不好的人和事。從校門出來,也快一年了,誰騙她,她都會相信。説愛她,她相信,然後很幸福;説不愛她,她也相信,然後便會哭。

這樣性格的小傻瓜,誰還忍心去傷害她呢?

小傻瓜,如果我們只是笨笨的兩隻老鼠,不惹人注目,也許能夠享受到生活的平靜吧!