忙碌而充實的一天結束了，你有什麼總結呢？這時候十分有必須要寫一篇日記了。日記寫什麼內容才新穎、豐富呢？下面是小編為大家整理的狂人日記讀後感，希望能夠幫助到大家。
從開頭的文言介紹就從狂人哥哥的角度確定了狂人是個病人，魯迅和狂人不是一個人，而是狂人寫了日記，魯迅探望時有狂人的哥哥把日記給轉交給了魯迅，魯迅對日記進行了編輯。
裏面涉及了狂人與周圍人的對立和狂人與人吃人歷史的對立，反映了狂人正確的立場和不切實際的判斷。
狂人對周圍人的敵視應該是他對古來時常吃人的印象，和踹了古家的鋪子聯繫起來了，恐怖疑心的作用，導致了他的`行為向心安理德靠攏。也許把自己引入一種正確且勇敢的境界，就能擺脱恐怖和疑心的困擾。有一些對周圍人的描述，應該是狂人自己的心理狀態。
練習題中説，狂人形象是早期覺醒者之一，反對吃人歷史與救救孩子是覺醒的部分，與人接觸的過程中很多都是帶着正確的立場進行了錯誤的判斷。這可能就是和魯迅堅持的啟蒙主義思想有直接關係了。啟蒙教育對錶達的幫助和判斷力的幫助，判斷力對思維的優化作用起着重要的作用。
瘋狂！瘋狂！真瘋狂！在那個吃人的年代，吃人的暴政和吃人的思想，鋪天蓋地地彌散在世間的每一個角落。真難想象那些瘋子們還能怎麼活？親戚家、朋友處，門後、桌底、牀下，哪兒哪兒都藏不下，哪兒哪兒都有一張吃人的嘴。
昏暗的黎明，無限的遐想，讓遠方的朝陽那麼明亮，又是一篇可悲的文章，我本不忍地下筆，但筆總是這麼貼着我的手，我又被拖進了無盡的思量——苦苦地勸，淡淡地寫，一個沒什麼不可以的瘋狂顛倒的世界。我看到人和人之間只剩一種“相食”的慾望，不禁覺得無限的`悲傷。世上那麼多明白人，難不成只我一個人敢説嗎？可話到嘴邊，我卻又不知説什麼好了。
我悚然！我竟然像別人一樣諒解了那段黑悠悠冷悽悽的歷史，也接受了那猩紅顫抖的兩個字“吃人”。但終是沒能忍住失禮的吼叫：“什麼仁義道德，寫上了也不覺得羞恥！”但彼時彼刻沒有人給我回應，就連回聲都被這“仁義道德”之形湮滅了。我狐疑着思索着
世人皆醉我獨醒，這一點很難做到。我們如今所處的社會，我們從小到大受到的教育，都沒有教會你做一個特立獨行的人，總是會活在他人的眼中，他人認為的世界，就此世俗。
很多時候，其實有很多的不情願，不喜歡唱歌，但免不了同學的`邀請一次次出入KTV；喝不了酒，免不了同學之情一個個醉倒而歸；等等之類，生活之中想要的特立獨行，太難。
時間到了，年齡大了，家裏催着結婚。但婚姻之事本就不是可以強求之事，想要特立獨行找一個真正愛的，會在家庭的壓力之下崩塌，而走向勉為其難，那麼，這一輩子，也就勉為其難了。
其實，我所想，所要，就是完完全全的遵從自己的內心，孤獨也好，落魄也罷，只要心安。
清冷的月光下，一切竟顯得那樣古怪，趙貴翁那便怪的眼色；臉色鐵青的孩子……
世界似乎都顛倒了，人吃人的詭計蔓延開來，沒有了所謂的理……
家裏人的目光同樣異樣，想起曾在狼子村的佃户與大哥談“吃人”時插了一句嘴，便肯定了他們要吃人！
“我也是人，他們想要吃我了！”看似平靜的一句話下實際隱匿了多少兇惡的.眼睛，隱匿了多少血盆大口……
多可怕的社會，多冷血的人，“易子而食”，“食肉寢皮”見怪不怪，天經地義。
五歲的妹妹可憐可愛，卻被大哥吃掉，母親也無奈何以；大哥説爺孃生病，做兒子的需割肉煮熟了請他吃才算“好人”，母親不敢多言，吃得自然……
揭露了偽善的真面目，冠冕堂皇，令人不寒而慄。
“沒有吃過人的孩子，或者還有？”
“救救孩子……”
這是作者發自內心的呼喊，這是社會底層唯一漏出的微弱光芒，淡又明亮，照透了人的真心！
救救孩子……救救這墮落的社會……
《狂人日記》是魯迅所作，也是中國的第一本現代白話小説，內容大致上是以一個“狂人”的所見所聞，指出中國文化的朽壞。
從醫學的`角度來看，其突出的症狀是病者處於一種反應性妄想之中，對於周圍的一切，都可能因某一事物特徵引起多疑性反應：或懷疑有人害他，或懷疑有人侮辱他。魯迅用這部小説“顯示了‘文學革命’的實績”，它以“‘表現的深切和格式的特別’，頗激動了一部分青年讀者的心”。的確，《狂人日記》在近代中國的文學歷，是一座里程碑，開創了中國新文學的革命現實主義傳統。
狂人並不是一般的典型性格，他是象徵性的，是整個五四時代先驅者憤激思潮的藝術象徵，我們從狂人的日記中，感受到的是充滿着批判和追求、深思和戰取的一首氣魄宏大、熱情奔放的時代思潮交響樂。
在這個短暫又漫長的暑假裏，我無意中闖入了狂人臆想的世界。
翻開《狂人日記》，首先進入我的視野的`是“狂人臆想的世界”。在這個狂人臆想的世界裏有這樣一句話：“狂人發病，旁人側目，家人延醫救治，狂人復原。”大家是否覺得魯迅真的將我們帶入了狂人的世界？
站在我們正常人的角度，或許我們就可以合理地解釋狂人眼中他人對其的迫害行為了。在我的深刻記憶裏，有這樣幾個令人心寒、膽顫的情節：今天全沒月光，我知道不妙。當我看完了這樣的情節，説實話，內心的承重有些讓我無法負擔。這樣的一個狂人，狂到不相信社會，不相信親人，甚至不相信有人性的存在，這是怎樣的一種生活背景所造就的悲劇？！
雖未處在那時，但魯迅筆下狂人狂行下表層批判的封建傳統社會，卻令我心顫不止。
這個寒假我讀了許多書，其中，有一本令我印象深刻，這就是魯迅先生的《狂人日記》。
狂人，就是那個時代的瘋子，這篇小説借一個瘋子的心理變化描繪了時代的苦日子和政府的無能與腐敗，令人心生感慨。
魯迅先生大膽地運用了一種“荒謬”的説法：人吃人。一聽就令人打冷戰，更是寫出了當時“外表平靜內力亂”的情景。吃人的人簡直形同野獸，這好似回到了遠古時代一樣。
在這個黑暗的時代裏，人們艱難的活着，並且做着邪惡的`交易，這其實是一種歷史問題，一個明君的背後一定有一個繁華的土地，一個明君的背後又有一個昏君，而一個昏君的背後又有一片死氣沉沉的江山。未來，我們就是國家的希望，挑起重負吧！不要讓落幕再次上演。
魯迅是無人不曉的大作家，原名周樟壽，字豫才，後改名樹人。1918年，他以“魯迅”為筆名，發表了第一篇現代白話小説DD《狂人日記》。
經過這本書，我發現他的文章很有特色，必須很認真地去看，一不留神就會看不懂，也是很值得揣摩的文章。
“狂人”也就是“瘋子”。他先懷疑趙貴翁和街上的男女老少要吃他，又覺得他大哥也要吃他，甚至還猜測他的妹妹就是被大哥他們吃掉了。我看這篇文章的第一感就是恐怖、嚇人。看着看着就像被它迷惑了似的，懷疑是不是真的有人是吃人的人。那是多麼黑暗的`世界呀!竟然能把一個普通人變成一個狂人。異常是文中最終一句話：救救孩子……喊出了魯迅的心聲，千萬不要讓下一代的孩子再遭受這樣的不幸。
讀完這篇文章，我不禁很慶幸生活在此刻這樣完美的社會裏，真的很珍惜此刻的生活，此刻的學校和朋友們。
《狂人日記》是魯迅先生創作的第一個短篇白話日記體小説，也是中國第一部現代白話文小説。《狂人日記》是以“狂人”自述的方式描寫的，描寫了被迫害者“狂人”的形象，揭示了封建禮教“吃人”的本質，表現了作者對以封建禮教為主體內涵的.中國封建文化的反抗；也表現了作者深刻的懺悔意識，對中國的文化進行了深刻的反思，同時對中國的甚至是人類的前途表達了深廣的憂憤。
剛開始讀這篇小説給我的感覺是疑問的，不明白為什麼要寫這樣一個“狂人”，不明白為什麼會有人迫害主人公。直到讀了作品鑑賞，才知道這篇小説具有強烈的現實批判性，揭露了現實社會中的黑暗，這時我才意識到讀小説時要了解作者所處的歷史時期，感受作者所處的環境氛圍以及作者自身的經歷，才能更深刻的瞭解作者真正想要表達的。
一篇文章，千百人讀就會有千百種讀後感，但作者想要表達的是唯一的。
1918年參加《新青年》編輯工作，並在《新青年》上發表第一篇白話小説《狂人日記》。
描寫了一個迫害狂症患者的心理活動，把他對生活的感受和心理幻覺雜糅一體，用人物自述的方式“暴露家族制度和禮教的壓迫，造成了對社會的恐懼心理”。他認為現實是個“吃人”的世界，封建制度是“吃人”的'社會。半夜察看歷史，看見“滿本都寫着兩個字‘吃人’”；他對吃人社會發出勇敢的挑戰，相信將來的社會“容不得吃人”，喊出了“救救孩子”的呼喚。小説揭露了封建禮教在仁義道德掩蓋下的“吃人”本質，被譽為徹底反對封建度的第一聲春雷。
小説用輕鬆風趣的語調，講述沉重而辛酸的故事，具有強烈的感染力，是新文學中難得的精品。
今天我讀了狂人日記，我的第一感受就是，社會太黑暗了。那裏還吃人，有幾個人把一個大惡人打死了，居然把那個大惡人的`心肝挖出來吃了，説是能壯膽。有的人還把饅頭蘸血吃了，咦！太噁心了！還説人肉可以煎肉餅，沒人敢説自己沒吃過人。狂人日記裏還説，魯迅四五歲時，坐在堂前乘涼，大哥説爺孃生病，做兒子的須割下一片肉來，煮熟了請他吃，才算好人，啊！在以前做兒子真痛苦。母親也沒有説不行。啊！母親好絕情啊！以前的社會太黑暗，非常黑暗。比起現在，我們真幸福啊。
魯迅最後説道，有沒有吃過人的孩子，請救救他！
最近幾天看了魯迅寫的小説《狂人日記》，深刻體會了當時舊社會的黑暗。
這部小説主要講述舊社會，魯迅來到大哥的故鄉。但是那裏的人很奇怪。魯迅一個人走在路上，路上的人都在冷冷地議論他，好像怕他，又好像想害他。當我讀到一個女人在街上打她兒子的時候，她説：“老子！我要咬你一口，喘口氣。”看到這裏，我不禁震驚。虎毒還不吃孩子！再説這個真女人怎麼能這麼狠心！然而，更可怕的還在後面。那一天，一個人來告訴大哥，村裏死了一個惡人，村裏幾個人挖出他的心和肝來吃，説他可以勇敢。最後魯迅終於明白，大哥是和那些人在一起的，目的是為了吃魯迅。我意識到妹妹五歲去世是因為被大哥吃了，我意識到這是一個人吃飯的地方。
我覺得：舊社會太黑暗太可怕了。那些人太殘忍了，以為吃別人的.就能彌補自己的，所以忍心傷害自己愛的人。嘿！可悲的是，可悲的是，舊社會如此黑暗。
魯迅不愧是文學大師，寫的文章不但面上有一種意思，更多的是內在的含意，他寫的文章很有味道，讓人細細品味，能讓人悟出道理，但他字面上不表達，全藏在裏面。所以讀他的文章能讓人提高一個檔次。
我讀的《狂人日記》便是他的作品之一，故事是這樣的：某人的'村子裏一人被吃了，吃人的那夥人便盯上了他，之後他發現吃人的那夥人中有他的哥哥，他記得他哥哥以往説過人肉多麼好吃，最終他發現一些小孩也盯上了他，他便呼喊：必須還有小孩沒吃過人肉，救救哪些小孩吧。
我覺得吃人的那夥人就像當時的日本鬼子，一些跟着那夥人的人就是漢奸，那些沒被吃的人就是當時的中國人，這篇文章的深處充分表現着當時中國人的軟弱和日本鬼子的囂張，人們人心惶惶就像當時中國上下的情景。這樣的文章能讓人深受啟發，是十分值得我們讀的好文章。
《狂人日記》選自魯迅先生的短篇小説集《吶喊》，文章用“狂人”這個詞講出了當年回家看望朋友時的事情。
那個年代，真是恐怖！竟有人吃人的事情出現。
但是為什麼會有人吃人的現象出現呢？我想是當時人們的思想落後，這就是吃了一塊肉，這種人真是殘忍悲哀呀。
思想不落後的，不吃人，但是又變成了那些人的食物。
看一看那個年代，再看看現在，我發現我們現在的生活多麼幸福啊！
魯迅這篇文章的心理描寫很多，細節描寫的很生動，有很多動詞，很多句子都描寫的'非常逼真生動好像你的眼前都已經浮現出當時的場景了。
比如説：“你看那女人“咬你幾口”的話，和一夥青面獠牙人的笑，和前天佃户的話，明明是暗號。
我看出他話中全是毒，笑中全是刀。
他們的牙齒，全是白厲厲的排着，這就是吃人的傢伙；”！
狂人日記——魯迅寫於1918年4月，是中國現代文學史第一篇真正的現代白話小説。他具體的反映了”封建制度“的殘酷，意在暴露家族制度和禮教的弊害，魯迅以其長期對半封建半殖民地的舊中國的深刻觀察發出了震聾發聵的吶喊：封建主義吃人。是一座里程碑，開創了中國新文學的革命現實主義傳統。
從整片的文章來看，我們首先看到的是狂人臆想的世界，他對別人充滿了猜疑和害怕，總認為別人會害他。在他被治癒後看到了世界的真相併且醒悟到傳統殺人，人們無法容納他的清醒而對他再一次的加以迫害，致使他重新屈服在惡勢力權下，與他們同流合污。當時的社會對人的迫害是如此的深，魯迅作為新文化運動的主將，他意識到了封建制度的'可怕，不但使人發狂，也可以把人吃掉，已經沒有了真正的仁義道德。人與人之間只是猜疑，提防，殘殺，成為一種難以扼制的惡性循環。因此魯迅在絕望中以狂人的口吻吶喊，呻吟，“救救孩子…”的絕望之音，讓人去關注社會。
學問齋