很快一天又過去了，相信大家都有不少體會吧，不妨坐下來好好寫寫日記吧。好的日記都具備一些什麼特點呢？以下是小編為大家整理的讀書的日記7篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
後來我順利畢業，這兩年學習的作用就一點點顯現了出來。和別人一起去應徵喜歡的工作時，hr只留下了我，因為他的第一個問題就是“你的學歷是什麼”；申請工作簽證的時候，很多朋友申請失敗無奈回國，移民官卻沒有刁難我，因為我手裏拿着貨真價實的本地文憑；後來擁有自己的一份小生意，開始寫發票申報税目，不必花錢去請會計，自己做起來也得心應手，那一刻就明白當年在大學畢業後再學點什麼的堅持，並不是別人説的“無用功”。
我觀察過身邊三十歲左右的朋友們，生活大多過得忙碌充實，卻很少有人堅持學習，一年也讀不完一本書，上學時用的英文完全忘光，愛寫字的習慣也不再堅持。這總是讓我感慨，中國年輕人放棄自己太早了，人生還有很長的路要走，為什麼就不肯相信自己可以成為一個更棒的人？
每當我聽到有人説，哎，我都快三十了，結婚了也生孩子了，生活現在也挺好挺穩定的，還學什麼習？”我都覺得特別惋惜，那麼年輕那麼有潛力的一個人，怎麼可以這樣輕率地限定自己人生的'擁有？怎麼能確定自己以後不需要跳槽不需要加薪？怎麼能確定以後不被公司派去接待外賓不出國旅行？而又怎麼確定你的孩子，不會在未來的某一天揚起臉天真地問你，“媽媽，你怎麼什麼都不會？”
這兩年搬家多次，見過很多國外的家庭主婦，我發現一個值得深思的現象：她們除了做飯洗衣服照顧孩子，大多在生活裏留下屬於自己的一小段時間，用來提升自我。我認識的一個韓國主婦，孩子上國小後她報名讀護士課程，每晚哄孩子入睡後，自己在客廳裏啃課本寫作業，今年畢業的時候，她順利找到一份護士的工作，完成了從家庭主婦到高薪護士的人生轉變；另外一個朋友，生了孩子後就在家做全職家庭主婦，不甘心生活裏只有洗衣煮飯，於是跟着網上教程學習手作，雖然過程辛苦，常常要趁孩子睡覺的時候才能構思創作，但堅持了一段時間後，她的網店，也開始有顧客的頻頻光顧。
書的感覺真好！剛買的如新朋，輕捧手中，摩挲平滑的封皮、吮吸清香的油墨、揣測她的內涵；舊書似故人，隨意攤開略顯疲沓泛黃的紙張，燈下共享清茶，即便午夜仍不忍割捨！短文是橄欖，隨意咀嚼；鉅製是碧海，先取一瓢飲！
好讀書之人幾乎無時不讀、無地不讀，甚至無書不讀，所謂“坐讀經史、卧讀小説、如廁也可閲雜耍”！他們容易讀得怡然自得，常常會忘食、忘事、忘己，也多容易物我兩忘，讀着讀着就會意會神合：或“漫卷詩書喜欲狂”或“下筆如有神”，有時甚至“指點江山激揚文字”！
讀書高人則講究書不強讀，否則只能是損了讀書的心境。不想讀時就推開窗，或看冷月如水或閲殘陽似血或觀樹影搖曳……或從如煙往事裏感慨滄桑或從閒雲野鶴處參禪悟道或從無聲處汲取營養……
其實，只要讀者以“處處留心皆學問”的境界，用心去體悟身邊的事物，去讀出那本無形、無字之書的精彩，一定會與讀有字之書有同樣的收穫！先賢也語“善讀書者，山水亦書、花鳥亦書也。”佛家度人：“一花一世界，一樹一菩提”。讀書人若能將有字書和無字書結合起來閲讀，那則是大大的享受了。
一則內容豐富，氣勢恢宏被評者謂為連環對中的'千古絕唱的“滄海日，赤城霞，峨眉雪，巫峽雲，洞庭月，彭蠡煙，瀟湘雨，武夷峯，廬山瀑布，合宇宙奇觀繪吾齋壁；少陵詩，摩詰畫，左傳文，司馬史，薛濤箋，右軍帖，南華經，相如賦，屈子離騷，收古今絕藝置我山窗”當屬讀書人的極樂夢幻吧？
久了，讀書漸漸會成為習慣成為需要成為渴求，人會深陷其中不能自拔。宋代黃山谷説過“三日不讀書，自覺言語無味，面目可憎”。面目雖然不一定可憎，言語無味倒很有可能，這不還遇到了洋知音：莎士比亞也説“書是全世界的營養品”呀？朱永新教授也説：“一個人的精神發育史就是閲讀史”，回頭再一想那些嚴重營養不良者的黃面瘦體，倒確實有些面目可憎了！
俗話説：“書中自有黃金屋。”果然不假，我愛讀書，愛讀好書。
在我生日的時候，就就送我了一本書名字叫《三國演義》，舅舅希望我的知識更多一點，將來成為國家的有用之才。
在我細心閲讀下，閲讀過許許多多的故事，其中我最喜歡《草船借箭》這個故事：周瑜非常記恨諸葛亮，有一天他和諸葛亮商議哦讓諸葛連通過務必在三日之內造出十萬支箭，諸葛亮思考了一下 覺得恰到好處，第一天他不動，第二天也不動，等到第三天的時候，天色下去了雨，諸葛亮命令官兵帶上十二條船和稻草人，在海上行走，曹軍見諸葛亮來了，立即用撿來射死他，結果給諸葛亮射了好 多件，看周瑜知道這件事後，跨諸葛亮固然聰明。
從這本書中，我也學會了不少，我還積累了一些好詞佳句，和名人説的話之類的，真是美妙極了。
這本書幫我解決了我不會學習作文的困難，我愛讀書，每當我在書中遨遊的.時候，都會感到無限的快樂。
週末下午在街上閒逛，見兩三人蹲在一舊書攤前翻看，不禁勾起內心深處似曾相識的記憶。
上個世紀80年代，那是物質生產與精神生產都尚未充裕的年代。我剛讀國中。與現在相比，學習輕鬆許多；但可讀之書，除了課本別無他物。飢渴的我們每天都在班上搜尋課外書，若某位師兄能拿出一本即使破舊的連環畫或《故事會》之類，必定會被大家追逐，直到肩貼肩頭碰頭五六個人擠坐在一起開始閲讀才停息。聚讀之處，或是課桌旁，或是屋檐下，亦或是石階上。中間那位當然是舒服地坐着，負責翻頁，甚至朗讀（因為靠得後一些的人看不到書的全貌，便要求讀出來），儼然是閲讀小組的頭兒。其餘“搭到看”過乾癮的（因為人多）或挨坐，或蹲，或站，或弓腰，表情雷同而姿態各異。待看到精彩的頁面，捱得遠的沒能看得分明，中間那位卻要翻過去了，因此，便時常有小糾紛、小吵鬧，但迅即又歸於平靜，因為真的鬧翻的話，書主人便會惱急地把書收將起來，道：“今天不看了，怎樣？”害得大家心裏如癩蛤蟆吃豇豆——懸吊吊的。
鎮上文化站有千把冊書，對外租借，一本每天兩角錢，但是要收押金。對於十來歲的我來説，偶爾有兩三張角票是可能的.，但要有塊票作押金卻是幾無可能的。有一年正月裏，連續給好多家親戚拜了年，我的口袋裏居然積了五元之巨，當下喜不自禁，徑自奔到鎮上，選了一本嚮往已久的完全版的《三國演義》，一路上邊走邊看地回家。家裏人卻叫我去看鵝。我拿着書到得田邊，瞄了一下，見鵝的只數正常，活動也正常，便站着繼續看諸葛亮布空城計，不覺入神，又在不知不覺中蹲身而讀，好久都沒挪窩。忽一人大呼：“豬跑出來了！”不禁驚詫，應聲：“諸葛亮沒出來！”扭頭循聲望去，方感膝蓋痠麻，一時支撐不住，“騰”地跌坐在泥地裏。起身之後，抬望眼，鵝已不知去向，免不得要去找。那鄰居猶且叫：“幫我趕一下豬哇！”我説：“我要去找我。”鄰居既驚且怪：“你要去找你呀？！”
有一次逢場，在鎮上逛，忽見一間店鋪牆壁上掛滿圖書，店裏擺着幾條長凳，十餘老少在裏面看書，神態甚為享受。乃大喜，入內。方欲摘書觀之，一老者近身道：“小朋友，兩角錢！”原來這是一家“書吧”。我問：“可以看好久？”答：“可以看一天。”搜遍全身口袋，竟然找出兩角。於是交錢看書，卻苦於讀者眾而無凳可坐，只得行蹲讀之法。
平時未能完整閲讀的幾本連環畫，此時此地終於得償所願了。縱情飽覽之中，也不知過了多久。忽一轉眼，見店內空曠，長凳上無有老少讀者，而店主人正端着飯盒扒飯，方知時已至午，而自己的肚子也咕咕叫着可以為證。欲舍書而去，卻又捨不得還有半天的錢沒有看完，於是強忍飢餓，撲向精神食糧。
連我自己也不知道看了多少本，一直看到店裏的讀者來了又走了，多了又少了，眼見得店外光線昏暗，遠處炊煙升起。店老闆（那位老者）笑呵呵説：“別人兩角錢都只看半天，你硬要看一天，我折慘了！”
自此之後，一有機會就去那兒看書，也不拘何書。大約一個月後的一天，仍舊去，發現老闆換了一位年輕的，也沒空去注意觀察他。交上兩毛錢，摘下書照例要坐在凳子上，卻被年輕的老闆客氣地擋住了：“坐位子要三毛。”啥？有這種事？這才察覺新老闆的不同；但似乎又無理可講，無法可想。然而，奈何？身上就是沒有多餘的一毛板凳錢！又擔心與他理論耽誤時間只會自己吃虧，只得將就站着看了，反正是練熟了此等姿勢的。站了半小時左右，復擺蹲讀之勢，良久，腳踝痠痛，又立而讀之，如此反覆變換，居然堅持了四個小時的樣子。經此一回，以後每看到別人上廁所就要拿書報，便會在腦中預先浮現其蹲着閲讀的造型，且聯想及己，啞然而笑。
彈指一揮間，二十餘載過矣。在物質產品與精神產品都無比豐富的今天，書之多之美之豪華且不論，閲讀時之裝備更可謂大升級了：午後陽光、沙灘涼椅、再加一杯馥郁的茶。故此，讀書時便失去了從前狼吞虎嚥的快感，而獲得的是細細品味的從容。
我自始至終都覺得，有很多機會不是等你準備好才出現的，有些人之所以能夠在人生中獲得成就，是因為當機會來臨的時候，他們已經是準備好了的狀態。就像蔡康永説過，15歲覺得游泳難，放棄游泳，到18歲遇到一個你喜歡的人約你去游泳，你只好説“我不會耶”。18歲覺得英文難，放棄英文，28歲出現一個很棒但要會英文的工作，你只好説“我不會耶”。人生前期越嫌麻煩，越懶得學，後來就越可能錯過讓你動心的人和事，錯過新風景。
我特別喜歡聽到身邊有人和我説“週末報了個英文班”，“我正在考會計資格證”，“我學瑜伽呢”，每每聽到這些，就覺得自己身體裏的正面細胞都活躍起來了，也跟着躍躍欲試着什麼更好的挑戰。看着他們生活積極，態度認真，一點點進步着的優美姿態，就不禁感慨，這才是鮮活的人生啊。也許十幾年後，我們都成了心事重重的.中年人，能讓那時的我們拉開距離的，就是從現在開始不間斷的自我學習，無論是學一種語言，一種技能，甚至堅持讀書堅持寫字，或許都能讓我們的人生因此擁有更好的發展。而每當想到這裏，我的內心都會充滿動力，看着腳下的路，忍不住告訴自己，姑娘，人生路漫漫，請繼續加油吧。
今天早上，我和媽媽去陝西省圖書館，進去以後，我和媽媽去了兒童區，然後，我在看書，媽媽在挑書。我看了6本書，其中：丁丁歷險記我最喜歡看，尤其丁丁在剛果的那本，特別有意思。
不知不覺到了中午，我又借了4本書準備回家看。爸爸來接我們了，我們在煎餅店吃完飯就回家了。我今天借到了我喜歡的書，我今天很開心！
站、要有站相，坐、要有坐相，讀書、則要有讀書的模樣。各人有各人的讀書姿式，歐陽修先生曾在其《歸田錄》裏這樣論及：“錢思公雖生長富貴，而少所嗜好，在西洛時，嘗與僚屬言平生性好讀書，坐則讀經史，卧則讀小説，上廁則閲小辭，蓋未嘗釋卷也……”
枕上、馬上、廁上為常見的三種讀書姿式，代代沿襲，讀書人樂此不疲。不過，馬上讀書怕機會少了，代之以車上船上飛機上。
“坐則讀經史”，那些玄奧的文字，是要認真對待的。現代人，坐讀經史的機會少了，坐讀，也大多是學生一族的讀書姿式。讀的是語文、歷史、地理、政治之類的教科書。
“上廁則閲小辭”。天疑是説，如廁之時的要讀些輕鬆的文字，把蹲坑之苦化為心靈的愉悦，尤其那些便祕者，更應該讀些“忍把浮名，換了淺基斟低唱”之類的小令。
“卧則讀小説”。其實，絕大多數書，都是可以卧着讀的，不僅僅是小説。因為，這時候人的按需分配得到了最大程度的放鬆，思維也就活躍多了，腦子裏一片澄靜。甚至，卧着也是有講究的，有好事者考證過：人與牀處在37度角的時候，是最佳讀書姿式。否則，角度過大或過小，都不能達到最佳閲讀效果。當然，我們不能躺在每張牀上，都要擺出個37度角。這樣，就有些好笑了，彷彿不是在讀書，而是玩一種並不好玩的遊戲。
讀書的姿式很多，我覺得大概可以歸納為兩種：攤着讀與捧着讀。攤着讀是指你將書放在桌上或者膝蓋上，用一種審視的目光，對那些文字進行檢閲。人對書，有一種居高臨下的感覺。這樣的讀書，有些認真的味道。我曾從朋友的口中瞭解到：著名山水詩人孔孚先生，生前酷愛讀書，但不論什麼樣的讀物，他都要攤放在桌上讀，每一本書，都像張開翅膀的白鷺，孔孚先生必須讓它們憩息於書桌的水田，心，才能釋然、安然…捧讀，無疑是一種最美的讀書姿式，無論你站着抑或坐着、躺着，只要你把書捧在手裏了，哪怕你讀不了三頁五頁，也對得起書了。像孩子捧着夢想，像草葉捧着露珠，像風捧着小島的翅膀。一個捧字，似乎可以道出讀書人對書的尊重。不管這世界有着怎樣的爭鬥，生活，有着怎樣的暗礁，但，只要偶然看到一片小樹林裏，還有一位捧着書本、倚樹而立的少女，做出了一副沉醉的閲讀狀，我就會感到天仍是那樣的藍，生活，還是那樣的美好。把書捧在手裏，是一種多麼優美的姿式啊！就像青草捧住了羊的嘴脣，湖水捧住了馬的下巴，或者，花瓣的手指悄悄攤開，輕輕地，輕輕地捧住了一隻蝴蝶……
其實，不管各種讀書姿式，都是為了更好的閲讀。可以説，姿式是次要的`。倘若，你讀書的姿式非常非常的優美，是那種天鵝飲水般的美，但，人在曹營心在漢，手裏捧着書，腦裏卻想着“黃金屋，顏如玉”什麼的，那我只能説這樣的讀書是功利的、近視的。這樣的讀書，大概也就只剩個姿式了。
有時候想想：書，是多麼的完美、寬容。不吃你的，不喝你的，還淨交給你這樣那樣的知識。尤其那些平民化的書，更是陪你走過寂寂旅途，伴你度過漫漫長夜……
一本打開的書，就像一個人張開了雙臂，隨時隨地、都可以擁你為友。它在等待你的閲讀，蹲、踞、坐、卧……無論哪一種姿式，它都不會拒絕。
學問齋