即將要到一天的結尾了，相信大家都有不少體會吧，請好好地記錄下在日記裏。日記怎麼寫才不會千篇一律呢？下面是小編精心整理的讀書日記4篇，僅供參考，歡迎大家閲讀。
今天我讀了《雷鋒日記》。從日記中，我知道了雷鋒是出生在舊社會的一個窮孩子。他從一個窮人，到工人，到軍人，付出了多少心血。他的“釘子”精神，值得我學習。一塊好好的木板，上面一個眼也沒有，但釘子為什麼能釘進去呢？這就是靠壓力硬擠進去的。釘子有兩個長處，一個擠勁，一個是鑽勁。我覺得，我們在學習上，也應該提這種“釘子”精神。
而我呢？在這麼好的學習環境裏，還這麼不認真學習，這麼愛吵，這麼愛玩。考試中，我每次都因為一個個的'小錯誤而是自己失去滿分。雷鋒叔叔艱苦樸素的精神也值得我們學習。他那穿破了的衣服，補好了再穿，在軍隊裏，其他日常用品他也少領，自己夠用就行了。與雷鋒叔叔相比，我們實在慚愧，衣服劃破了一個小洞，丟掉；鞋子舊了，馬上換掉；書本髒了，把他扔掉；我們生活在這個年代的人都不懂珍惜，從來都衣來伸手，飯來張口，從來沒想過這些生活都是革命者用寶貴的生命換來的，這種生活來之不易，我們應該格外珍惜才對啊！
《狂人日記》是中國現代文學史上第一篇真正的現代白話小説。令人驚異的是，這部中國現代小説史上具有開山意義的作品，已經顯示出極其成熟的特色，使後來的許多研究者為之傾倒，究其原因，除了魯迅深厚的文學素養外，我們也無法不歎服於先生的天才。下面，我將對《狂人日記》進行個人化的解讀，其中自然有偏頗之處，然而作為一位讀者，我想也可以有放肆一下的權力。
翻開《狂人日記》，首先進入讀者視野的是“狂人臆想的世界”。這個狂人臆想的世界，是通過“常人視角”敍述出來的：狂人發病棗旁人側目棗家人延醫救治棗狂人復原。這一層的意思凡識字者均可以解讀出來，因為在小説的“序”中清楚地交待了：某君昆仲，今隱其名，皆餘昔日在中學時良友;分隔多年，消息漸闕。日前偶聞其一大病;適歸故鄉，迂道往訪，則僅晤一人，言病者其弟也。勞君遠道來視，然已早愈，赴某地候補矣。因大笑，出示日記二冊，謂可見當日病狀，不妨獻諸舊友。持歸閲一過，知所患蓋“迫害狂”之類。語頗錯雜無倫次，又多荒唐之言;亦不著月日，惟墨色字體不一，知非一時所書。間亦有略具聯絡者，今撮錄一篇，以供醫家研究。
通過常人視角，我們可以合理地解釋狂人眼中他人對其的“迫害行為”。比如小説的第一節中狂人記道：今天全沒月光，我知道不妙。早上小心出門，趙貴翁的眼色便怪：似乎怕我，似乎想害我。還有七八個人，交頭接耳的議論我，張着嘴，對我笑了一笑;我便從頭直冷到腳根，曉得他們佈置，都已妥當了。因為得知狂人發了狂，因此大家對他有些害怕，並且議論他的事情，然而落在狂人的眼裏，卻認定是大家謀劃好了，要害了他了。再如：狂人的大哥請了醫生來給狂人診治，開了藥，囑咐大哥趕快給狂人吃下，然而在狂人的眼裏，卻是這樣的情形老頭子跨出門，走不多遠，便低聲對大哥説道，“趕緊吃罷!”大哥點點頭。原來也有你!這一件大發見，雖似意外，也在意中：合夥吃我的人，便是我的哥哥!有了這些描寫，於是我們得到一個完整的符合邏輯的故事：一個年輕人由於腦筋出了毛病，因此疑神疑鬼，臆想所有人都在對他進行迫害，並且吃人，但不久之後由於醫生的治療年輕人的瘋病治癒了，重新進入了正常人的生活軌道(赴某地候補矣)。我們所看到的“狂人日記”就是這樣一個醫學上的病例的記載。由於魯迅曾經學習過醫學，並且護理過患精神病的家人，因此這份“狂人日記”模擬得十分真切、詳盡。
以上是對《狂人日記》的第一層解讀，然而大多數人都可以很輕易地透過病例的假象，看到魯迅以象徵的形式對封建傳統所進行的批判棗在這裏，我將它作為我的第二層解讀，即狂人“狂行下的表層批判”。
當我們以“狂人視角”對作者筆下的世界進行關照時，我們就開始瞭解狂人眼中的世界真相：狂人忽然醒悟“傳統”殺人、吃人的罪惡棗周圍人無法容納清醒者開始對他進行迫害：加之“瘋”的罪名棗狂人重新屈服於惡勢力，同流合污(或被吃)。這是在《狂人日記》發表的當時和以後，大多數評論者所解讀出來的共同結果。在這種解讀中，出現了一個時代化的`批判對象：“傳統禮教”----這正是新文化運動着力批判的對象。魯迅作為新文化運動的主將，他的第一篇小説《狂人日記》以此為自己批判的焦點，是無可置疑的，而且也的確是魯迅當時的創作目的，在作品中，也用狂人的自白清楚地昭示出來：凡事總須研究，才會明白。古來時常吃人，我也還記得，可是不甚清楚。我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每葉上都寫着“仁義道德”幾個字。我橫豎睡不着，仔細看了半夜，才從字縫裏看出字來，滿本都寫着兩個字是“吃人”!另外，魯迅在《〈中國新文學大系〉小説二集序》中也曾表示《狂人日記》“意在暴露家族制度和禮教的弊害”。
正因為有了這種共同的解讀，《狂人日記》才被作為“五四”啟蒙運動的一個文學範本，通過它，新文化運動的倡導者們打起一面大旗：“救救孩子”!然而一個文本在它被創作完成之後，便脱離了作者成為獨立存在的事物，因此在不同的時代中，不同的讀者將會有不同的解讀出現。
正如世紀末的今天，在我的眼中，《狂人日記》可以解讀出的第三層意義：這就是狂人“對人類的深層批判”。依然是通過“狂人視角”關照周圍世界的真相：敢於對世界和人生做抽象思考的狂人，發現了人與人之間提防、傾軋、殘殺，並且已經成為一種難以扼止的惡性循環：自己想吃人，又怕被別人吃了，都用着疑心極深的眼光，面面相覷。……於是狂人呼籲人類和睦相處：去了這心思，放心做事走路吃飯睡覺，何等舒服。這只是一條門檻，一個關頭。然而：他們可是父子兄弟夫婦朋友師生仇敵和各不相識的人，都結成一夥，互相勸勉，互相牽掣，死也不肯跨過這一步。絕望當中狂人吶喊、呻吟，發出“救救孩子……”的絕望之音。
對人類整體的批判也許並非魯迅創作時清醒的本意，但狂人眼中的常人世界卻具有廣闊的共時性和世界性，因而其批判便決不僅止於五四前的中國國民而可以延伸到整個人類;其批判所指的人類劣根性也不是僅僅消滅“封建文化制度”並可以根除----也許它本就是人類基因中根深蒂固的一個分子，永遠無法消除，並將在最終導致人類的自我毀滅。這徵兆，我們在今天已經可以看出：可以將地球毀滅幾千次的核武器、每個人都參與其中的對地球的污染、因人類道德淪喪爆發出來無法治癒的世紀疾病“愛滋”……魯迅正是因為看到了人類的這種難以根除的劣根性，因此才感到深深的絕望，“救救孩子”的呼聲之後才不是一個“感歎號”而是“省略號”。在他看來，這呼聲儼然如將封閉在無法打破的鐵屋子裏的將死之人喚醒，使他們感到無法解脱的痛苦。
然而魯迅始終是一位直面現實的勇士，即使他內心中已經感到絕望卻仍然站起來進行絕望中的反抗。而這種“知其不可為而為之”的精神在今天也並非全部滅絕，因此我們可以看到已經有人在呼籲保護地球、建立綠色家園，有人在“以筆為旌”，尋找人類的終極價值……雖然這呼聲十分微弱，但卻令人看到了人類世界的最後曙光。
很慚愧，我是在去年培德學院開出家長的事兒最熱的時候知道的錢志龍校長，當時還挺為他義憤填膺的。説實話，吃瓜羣眾的信息量根本不足以做出理性判斷，打動我的是更早之前看過的他的演講中的一句話，讓我覺得，這樣的人，至少是真心地在做教育。
那段話是這樣的：“……我們是獨立學校，獨立二字的根本意義就在於，獨立於社會正確或不正確的普世價值觀和與之對應的測評體系，獨立於政府英明或不英明的教育政策法規，獨立於家長的合理或不合理的問題和訴求。獨立學校能生存下來並有可持續的發展空間，最可貴的地方就在於我們敢於堅持我們認為是對的東西。”
《校長日記：我在美國當校長》裏也提到了這段話，原來是引自一個獲得終身成就獎的老校長的發言，這也確實是一個以做真正的教育為己任的資深教育者能説出的話，值得鐫刻案頭的那種。
回到這本書，內容很簡單，講得是作者在美國的一所三語學校做校長的經歷，事無鉅細的`講述了很多美國國小的日常，孩子，教師，家長，教學，制度，都是來自一線的經驗，很多小的細節都很有趣，能感受到作者本人對這份工作投入的愛與熱情。
亮點也是槽點的部分，是裏面有很多很多的碎碎念，還有很多很多的“好為人師”，非常真實的細節和思考，夾帶着大量的“人生道理”，有着非常鮮明的個人風格。
如果只是想隨手一讀，可以試試，但如果想要認真學習，乾貨量稍顯不足。
《搗蛋鬼日記》是一本令人捧腹大笑的書，自從看完這本書後，這個搗蛋鬼喬萬尼。加尼諾。斯托帕尼還經常在我的腦海裏“手舞足蹈”。
可憐的加尼諾，他有一個暴君般的父親。因為他經常搗蛋，所以他沒少挨他父親的揍。加尼諾真是淘氣透頂啊!可是，他也是一個善良的孩子。大半年以來，他一直想做些好事，結果卻往往弄巧成拙，惹得大人們暴跳如雷，比如他想去釣魚，卻不小心掉進了河裏，興致勃勃表演魔術時，卻弄傷了客人的眼睛，想給姑媽一個驚喜，結果卻適得其反，讓姑媽火冒三丈。他想讓鄰居家小孩長點見識，卻惹得孩子的父母義憤填膺，他與同學打賭，卻釀成了一場車禍，他玩釣魚的'遊戲，卻釣下了一顆老人的牙齒……
這是我最喜歡的書之一，因為我彷彿從這本書裏看到了我自己的影子，雖然我和加尼諾一樣調皮愛搗蛋。可是我們有時候真不是故意要惹大人們生氣，而是好心辦了壞事。我們還真猜不透大人們的想法：我們只不過是看見手機髒了，放到水裏洗了洗。衣服不是髒了都放水裏洗乾淨的嗎?隔壁的阿姨那麼胖，還穿了一條緊身的裙子，我是怕她把裙子弄破才好心提醒的。樓下三歲大的陽陽，那天吃雪糕，整塊都掉地上了，還在用手撿着吃，他媽媽也沒看見，還在那裏起勁的聊天，我就把雪糕給踩了一腳，結果陽陽哇哇大哭，不是説髒東西吃了要生病的嗎?可是我明明在做好事，大人們為什麼要那麼的生氣呢?
不管那麼多了，小孩永遠也弄不懂大人們的想法，我希望更多的人也能和我一樣喜歡這本書。
學問齋