從某件事情上得到收穫以後，將其記錄在心得體會裏，讓自己銘記於心，這樣我們可以養成良好的總結方法。那麼好的心得體會是什麼樣的呢？以下是小編整理的學習教育心得體會3篇，歡迎閲讀與收藏。
觀看陳大慧老師講的《中國傳統文化聖賢教育》後，感觸很深，同時也深感自己傳統文化知識的匱乏，所以也希望有更多的人和我一起觀看，重新接受聖賢教育，重新認識人類的瑰寶——中華傳統文化，這部紀錄片，通過大量的史料和事實，幫助今天的人們，認清楚、想明白，什麼是正確的、什麼是錯誤的，把已經混亂和顛倒的，善惡、是非、美醜、智愚的標準，通通糾正過來。
在影片中陳老師講到《三字經》中大家耳熟能詳的一句：“人之初，性本善”，會背的人很多，但真正能理解的人卻很少。意思是凡是人他天然的那個人性，那個天性，那個人性是本善的，本來就是善的。善是什麼呢？純淨純善，這是它的天性，自然的，道，人與生俱來就這樣。就像剛出生的嬰兒，就像一杯清水，無色，無顏色，無味，無味道，無嗅，也無這個氣息，沒有氣味。透明的，這就像人性一樣。人之初，性本善，天然的人性。
原本像一杯清水一樣的我們，現在卻面臨着重重“污染”，翻開報紙，打開網頁，天天充斥着我們視野的是：一件件罪惡的事件，一段段見不得光的醜聞，扭曲的`價值觀，罪惡的金錢觀，老無所依，少無所養。為什麼物質生活不斷提高的現在人們，精神文化卻如此的可怕。陳老師講到“苟不教，性乃遷”意思是假如你不教育他、不讓他保持他這個純善的人性的話，他那個剛出生的時候、從孃胎裏就帶來的本善的人性啊就改變了，特別是傳統文化匱乏的今天，人們脱離了聖賢教育，拋棄了世界觀、價值觀，放縱了自己，丟失了本性。受電視、網絡、報刊雜誌、周圍的朋友，周圍人的錯誤的價值觀、不道德的價值觀的影響，養成自私自利的性格，這已經成了很多人的通病，也是社會噬待解決的問題。
所以，現在的人們更應該接受聖賢教育，改變自己的錯誤價值觀與自私自利，多學習古人留給我們的傳統文化，接受真善美的教育。並且要拋棄一切雜念，真正的理解和體會傳統文化的精髓，其實這一過程並不難，只要我們善於學習，接受正確聖賢教育，拋棄太多的物慾和金錢觀，一旦這教育恢復，實現和諧社會、和諧家庭、和諧身心，絕對不難。現在的人慾望太重，每一個人都慾望熾熱，完全糊塗了，慾望把我們的心給包裹住了，像廚房裏的燈泡一樣，被油煙燻黑了，到最後到廚房開燈跟沒開燈一樣了。所以我們要擦燈泡，先擦自己的燈泡，和諧自己的身心，擦一點亮一點，最後身心就光明了，一切罪惡、不和諧全都消失了。
當前有一種聲音認為，現行課堂上推行的合作學習很多流於形式。在有人聽課的時候，教師就會把學生的座位由為講授服務的“秧田式”改為合作討論的“圓桌式”，6-8人圍坐在一起，似乎這樣就是合作學習，似乎這樣就能體現新課程改革的要求。一位學者評價一節以合作學習為特徵的課，蒐集的課堂數據顯示：課上教師示意學生合作學習達18次，而16次合作屬於低效合作，2次屬於無效合作。
在這樣的課堂上，合作變成了短暫的“合坐”，教師不理解，學生難接受，課後隨即也就像扔垃圾一樣把它丟棄了。這樣的“合作”作秀意味過濃，因而也不可能成為學習的常態。
我讀了張素蘭老師的《合學教育：打造教育動車組》一書後，才逐漸瞭解了小組合作學習的內涵。
（1）關注學情決定合作是否順應需要
我們可以把牛牽到岸邊，卻不能按住牛頭強使之喝水。合作學習亦然。合作學習是學生的學習需要，然而這並不意味着學生時時處處都需要合作。心理學的“需要理論”是我們推動合作學習時不能不思考的角度。合作學習是否有效，首先要看教師是否在需要合作的`時候設置合作。
（2）小組的合理構建
第一、合作小組的成員之間應該存在差異，包括智能、性格、成績差異，但差異都不能過大。
第二、合作小組的成員之間同性別組合優先
由於中學生正處於青春萌動時期，所以在組合小組時，應該首先考慮同性別組合優先，以避免不必要的“感情糾葛”。
第三、合作小組的成員之間尊重自願，整體協調。
“強扭的瓜不甜”這句話很生動地闡述了一個處事原則：不要強加於人。尊重自願、整體協調的原則包含兩層意思，一個是就個體而言，在組合學習小組時要充分尊重學生意願，努力使得願意組合的同學組合到一起，二是就整體而言，要有班級整體的協調，有班級的通盤考慮。協調時，要鼓勵那些班委、團員表現出高風亮節。
第四、合作小組的成員之間要保障麻煩程度最低，方便程度最高
各小組確立以後，要在座次上提供方便。如：1、把學習相對薄弱的同學排在前面，把學習相對較好的同學排在他的後面，當組員回頭去問問題時，給別人帶來的麻煩比較少，有利於合作的穩固與發展。2、一是單獨組成理科合作組、文科合作組；二是組成文科與理科互相補充的合作組。
第五、先觀察後組建，先磨合後穩定
在師生初步瞭解、同學彼此願意的前提下，可以進行合作學習的試運營，然後磨合、調整。
（3） 把複習挪到課上，設置合作複習環節。
在上課伊始，教師留出約5分鐘時間，由學生互相提問、講解、補充、糾錯。
教育家阿希姆·福爾丁斯説過：“任何事情只聽到或者讀到一次，一個月內就會逃出記憶。如果把它教給別人，它便變成身上的一部分，除了死亡，不會被奪走。”複述學習內容，不但有助於理解和記憶，而且還能大大提高學生的學習興趣。這樣的合作能夠保證複習過程中的全員參與，保證複習質量，使複習具有個性化特點，從而把鞏固性複習或準性複習落到實處。
推演開來，以學情為基礎，在需要印證核實、拓寬加深、複習鞏固、合作探究的環節設置合作學習，在知識重點合作鞏固、在知識難點合作攻關、在知識生長點合作催生、在知識易錯點合作辨析、在知識易忘點合作記憶，這樣的合作才能夠遠離作秀，服務於教學。
（4）深度的合作不同於工具化的“一幫一，一對紅”。
一幫一是單向的，而合作是雙向的。只有把學習優異的學生當作獨立發展的生命體，合作學習才能夠得以深入。在合作學習中，在加深理解、強化記憶、提升興趣的同時，教師需要讓學習優異的學生實現在以人為鏡的對比中反觀自照，在與異樣的思維碰撞時拓展視角，在講述知識的過程中訓練表達，在人際交往中將心比心練達人情。在互相講説的過程中，他們以説激思、以説驗思、以説校思、以説定思，從“聽明白”到“想明白”再到“講明白”，實現明白境界的三級跳。面對其他同學的錯題，教師還要幫助學習優異的學生樹立這樣一種意識：幫人改錯等於幫己防錯，同學出現的錯誤就是自己的學習資源。
（5）是否合理控制小組人數決定了合作能否緊密細緻
小組的學生數量是決定合作能否深入、能否遠離作秀的因素之一。實踐證明，兩人組成的學習小組效率最高。如果合作小組人數太多，就容易造成合作的形式化。
兩個人的談話，彼此都很難“溜號”。三個人談話，其中的一個人就有可能被“邊緣化”，其參與程度會低於另外兩個人。兩人一組最小規模的合作，為處於相對弱勢的學困生創造了充滿心理安全與自由、保護自尊的氛圍，各類學生也都能全身心地參與到小組合作之中。
兩人學習小組固定後，教師還可以把相鄰的小組組成大組，小組解決不了的問題就在大組內解決。塔式的組織結構，使學生學習時產生的很多問題被消化在基層，消化在課上。教師要講的，就只剩下那些需要拓展提高的內容，以及學習中遇到的共性問題。
把時間、問題和學習的主動權交還給學生，小組規模最小化，小組間彼此聯動，學習優異的學生髮揮輻射功能，這樣就創造了合作學習的別樣風采。學生遇到的問題得到個性化解決，學習困難的學生在課堂上得到及時有效的關照，學習優秀的學生也在彼此交流中得到認知拓展和能力提高。這樣的合作學習會因為真實有效而遠離作秀。
通過學習我懂得了，凡是合作學習開展得好的教師，都十分注意以科學的學習方法引領學生，並輔之以深入細緻的合作思想滲透。合作學習是葉，合作思想是根。如果只在形式上合作，那麼合作學習就註定只能淪為一個口號，或是一個名不副實的標籤
教師在教學過程中的角色不僅是知識的“呈現者”、對話的“提問者”、學習的“指導者”、學業的“評價者”、紀律的“管理者”，更重要的是課堂教學過程中呈現信息的“重組者”；沒有教師這個“重組者”角色起到的重要作用，就不可能有高質量的、有效的師生互動，學生將有可能變成散沙一團，教學也會失去它的意義。所以，“新基礎教育”不是不關注教師作用的發揮，而是要求教師在新的水平上發揮教學過程“重組者”、動態生成“推進者”的重要角色。
教師是如何成為教學過程“重組者”和動態生成“推進者”，從而實現教師的成長和發展呢？經過兩年的探索，我們從教師身上看到如下可喜的變化：
一、更加全面地關注學生的發展
從實驗教師上課過程的表現看，教師對學生的關注主要表現在以下幾方面：
——關注學生的生活經驗。學生的生活經驗是課程的主要組成部分，也是課程生成和發展的基礎。如在數學課中，“數學問題生活化”和“研究性學習”被有機地結合起來。在上課過程中，教師將學生置於現實生活問題的情景之中，使教學活動步入“創造一種學生容易接受的氣氛”的佳境。在這樣的課堂中佔主要地位的不再是單純的知識和技能，而是教師組織指導下的學生活動。
——關注學生的學習方式。葉瀾教授在闡述新教育觀念下的學生觀時，認為新學生觀就是注重學生髮展的潛在性、主動性和差異性的學生觀。這是教師在教育中努力探索的最大可能調動學生積極性、讓學生逐漸成為自己發展的主人這一教育行為產生的觀念性前提。作為教師要運用學生學習方式的多樣性、差異性和選擇性：在接受式的學習方式中，學生的學習活動主要是聆聽、練習、回答問題和記筆記，整個思路是跟着教師轉，活動比較整齊劃一且呈現集體化的特徵；而在主動發展的學習方式中，學生是在探究中學習，其個性特點表現較為突出，教師對學生的關注變得更為複雜和細微了。
——關注不同智力類型的學生。在傳統的應試教育環境下，學校和教師更為關注的是學生的學業成績，而且一般來説是用學業成績這把尺子去衡量和評價學生；“新基礎教育”則更多的是使用發展性評價，關注學生狀態的變化。它吸收了美國哈佛大學加德納教授的多元智能理論，構建了多元的課程智力結構和多元的課程評價體系。近幾年，我校大力開展兒童智能開發實驗，開設了音樂、體育、藝術、科技、奧林匹克等多類實驗小組近42個，學生參加省市區多類比賽取得了上百項榮譽，學生在學校學習過程中體驗到多元智能開發給自己發展帶來的益處，表現得更加自信了。同時，多元智能實驗反過來激發了學生對學習的積極性、主動性，學校學生的學業成績普遍有了較大提高。這是一個非常生動有趣的現象，多元評價的推行，改變了那種“清一色”的學生智力觀，一大批不同類型的學生脱穎而出。
——關注學生所在班級的狀態。“新基礎教育”非常重視學生的學習過程和學生在學校生活的質量。教師要使學生有一個良好的學習氣氛、學習心境和人際關係，就必須努力搞好班級的建設。在班級建設中，學校更多研究的是如何“把班級還給學生”，具體做法包括：增設班級崗位，使班級的每個同學在班中都有自己的崗，都成為班級的主人；建立班級崗位輪換制，使不同的學生感受不同崗位的不同職責及做好本職工作的重要性，增強同學們的承受變化、挫折能力和自信心，從而鍛鍊學生在未來社會中生存發展所必備的品質和心理素質；豐富班內評價，把評價的權利還給每個學生，逐步引導學生建立多元評價方法，學會規範評價及動態評價，而且要求學生在評價別人時如何正確地評價自己；建立班級心理健康教育網絡，由學校心理健康研究室牽頭，由各班班主任參與，全面研究班級學生心理健康狀況；加強班級文化建設，學生們對班級更加熱愛了，他們在班級裏找到了自己的位置，能力也得到了多方面的發展。這正如葉瀾教授所説：“羣體的個性不是靠教師塑造，而是由他們自己用心和行動創造形成的。”
二、教師的教學方式發生了較大的變化
“新基礎教育”認為：教學過程的基本任務是使學生學會實現個人的經驗世界與社會共有的“精神文化世界”的溝通和富有個性化和創造性的佔有；充分發揮人類創造的文化對學生“主動、健康發展”的教育價值。教學過程中師生的`內在關係是教學過程創造性之間的交往（對話、合作、溝通）關係，這種關係是在教學過程的動態生成中得以展開和實現的，“多向互動，動態生成”是教學過程的內在展開邏輯。在新基礎教育條件下，教師在教學過程中應與學生積極互助，共同發展，注重學生的獨立性和自主性；教師要的是要創設豐富的教學情境，信任學生的學習能力，營造一個輕鬆、寬容的課堂氣氛。
三、教師逐步向專業化發展
當教師僅僅是個“知識傳授者”時，教師的職業是可以被同等學歷的人所代替的；而只有當教師成為“學生髮展的促進者”時，教師的職業才具有了不可替代性。葉瀾教授指出，教師的專業教學主要包括以下幾個方面：首先，教師應該具有與時代精神相通的教育觀念，並以此作為自己專業行為的基本支點。教育觀念是指教師在對教育工作本質理解基礎上形成的關於教育的觀念和理性信念。從“新基礎教育”的角度看，主要是在認識基礎教育的未來性、生命性和社會性的基礎上，形成新的教育觀、學生觀和教育活動觀。其次，教師的專業教養在知識結構上不再侷限於“學科知識+教育學知識”的傳統模式，而是強調多層複合的結構特徵。再次，當今社會賦予教師更多的責任和權利，提出更高的要求和期望；教師要具備三種基本的能力，即理解他人及與他人交往的能力、管理能力和教育研究能力。
具有教育智慧，是未來教師專業教養達到成熟水平的況態。教師的教育智慧集中表現在教育、教學實踐中，即具有敏鋭感受、準確判斷生成和變動過程中可能出現的新情況和新問題的能力；具有根據對象實行和麪臨的情境，及時作出決策及選擇，並調節教育行為的魄力；具有使學生積極投入學校生活，熱愛學習和創造，願意與他人進行心靈對話的魅力。教師的教育智慧使他的工作進入到科學和藝術結合的境界，充分展現出其獨特的個性；教育對於他而言，不僅是一種工作，也是一種享受。
“新基礎教育”為教師職業的專業化提供了條件和機會，教師的工作將變得更加豐富，教師自身將變得更加自主、自信、自尊和自豪。
學問齋