當我們經過反思，有了新的啟發時，寫心得體會是一個不錯的選擇，這樣可以不斷更新自己的想法。那麼如何寫心得體會才能更有感染力呢？下面是小編幫大家整理的《悲慘世界》讀書心得，希望能夠幫助到大家。
人生如戲是我讀完這本書的唯一感覺。
書的開始講了一個十分狼狽的男人到了法國的南部的一個小鎮裏，那裏的人因為他的身份都不接待當在他準備在公園的長椅上過夜時，因一個老婦人的話他決定區一個主教卞福汝家問一問可以在那裏過夜嗎。故事總是充滿希望的，那位充滿善心的主教接待了他並給予了他一頓晚飯，在午夜時他動了貪念偷了主教的銀燭台。
後來一個叫芳汀的母親把她的女兒寄存在了一對心腸歹毒的夫婦家裏，然後就去了一個城市打工後來因為那裏的人們歧視她就讓她丟了工作，可是他還有他的女兒。為了讓女兒好好生活他受盡苦楚，在那時她碰到了市長就是當年的逃犯冉阿讓可是在這時一名警察發現了冉阿讓的真實身份把他抓住了，可這時奄奄一息的芳汀死了。冉阿讓費盡力氣逃了出來，去那對貪心夫婦家把芳汀的女兒接了出來，之後的好幾年他們過着幸福的生活。
雨果寫的這本書實在是不錯，讀完這本書我不禁為冉阿讓這個逃犯的一生歎了一口氣，當他悲慘的.人生結束時我不禁為他開心。遭遇了人們的歧視他知道了人生，他看清了一切，在書的末尾作者讓兩個彼此敵視的人看清了對方並和解，在書的末尾作者也讓壞人得到了應有的報應。
曾經我覺得可憐的人一定一生可憐，但我在讀《悲慘世界》時自己彷彿也身在其中為他們每個人之後的命運擔憂着，最後合上書時，我感覺世界豁然開朗並從心底為他們開心，只要心存對未來的希望和善心，就會有一個好的結局，即使自己的出身並不好但也可以製造出輝煌的一生。
悲慘永不悲慘。
黑暗的時代裏，雨果讓我們看到的，是一顆顆在苦難的洗禮中透明、純潔的心靈。《悲慘世界》是雨果創作時間最長的作品，它在西方文學史上影響也是巨大的。每當我拿起這部沉甸甸的九百多萬字的著作，心中神聖感油然而生。每一次翻開書頁，心便慢慢沉靜下來，感受那份沉重的苦難和清澈的文字帶給我心靈的洗禮。
故事圍繞核心人物冉阿讓的經歷展開，四位主人公冉阿讓、芳汀、珂賽特、馬裏於斯的故事在19世紀那個悲慘的時代下展開。冉阿讓為了給姐姐飢餓的孩子偷麪包而做了19年苦役犯。出來之後也無人接受他。在福來主教的感化下，他變成了一個無比善良的人。中間經歷了一系列的事情，最終他將小珂賽特撫養成人，小珂賽特和馬裏於斯相愛，最終冉阿讓幸福地在珂賽特懷中死去。
事實上，這部作品是無法“一言以蔽之”的。它是十九世紀的縮影，在整部作品中體現的，是在貧苦的低層，那些苦難的人民的生活。不僅有人道主義思想對於人們的影響，還有共和思想對於人們的指導。這兩大思想同時貫穿着整部作品。人道主義，講的是對於一個內心的救贖，而共和思想，則是對於整個時代的救贖。二者有矛盾之處，即時代的變革需要有流血犧牲作為代價。但它也是必要的，它無法讓貧窮的人真正脱離外界施與的苦難。對於內在，雨果對於仁愛思想的侷限性的認識在“泰納迪埃”這個形象身上表現了出來。仁愛並不一定能感化所有的人。
文中出現了很多人物給予我很深的印象，比如福來主教，他可以説是善良的化身，他的寬容和仁愛讓冉阿讓覺醒，並走上了救贖的道路。雨果的仁愛思想在他和冉阿讓的身上很好的體現。
冉阿讓在被福來主教感化之後，先是做了市長。為了救一個被冤枉的人，承認了自己苦役犯的身份，再次入獄。他救了被社會逼迫到墮落的女工；救了被殘忍地利用的孤兒並將其撫養成人；救了一直追捕自己的警察；參與街壘戰卻不傷害一個人，只救了那個奪走他的愛的人；最後為了孩子的幸福，將自己的一切給了孩子，並讓她與相愛的人結婚……冉阿讓的高尚是那樣真實，不為了任何利益，只為了善良。他不信宗教，卻比教徒更好地完成了上帝的使命。他的善良源自心底，被激發出後，便不再遮蔽。
整部作品為我們展示了在那個混沌的世界中純白、温暖的一束光——善良和純潔之光。像百合一般純潔的少女珂賽特與馬裏於斯之間的愛情是純潔的；冉阿讓對珂賽特的愛是純潔的；小伽弗洛什雖生在惡劣的環境下，卻仍善良單純，為革命奮鬥的熱情是純潔的'……在苦難中，雨果為我們展示了人道主義的力量。他們一無所有，但他們擁有一顆純潔高尚的心。
讓我更為感動的是那些真實的表達。冉阿讓深愛着珂賽特，她是他唯一的寄託。當馬裏於斯出現時，冉阿讓發現自己可能會失去愛，自然會嫉妒馬裏於斯。這種嫉妒是毫不掩飾的，它源於人的本心。但冉阿讓的高尚在於，他在這種情況下仍救了馬裏於斯，並祝福了與珂賽特的愛情。他知道自己這樣做會讓自己最後孤獨一生，但他還是這樣做了。珂賽特作為純真的少女，突然有一天發現自己變得很美，於是出於愛美的本性開始注重自己的打扮。雨果對於這件事也是一種慈愛的態度，他説“嫵媚源於天真”。他對於這一切真實的描述與善良的詮釋，源於他本人內心的純真。高尚，不是沒有卑劣的想法，而是雖經歷過很多，卻仍選擇去做善良的人；純潔，不拘泥於細小的舉動，而體現在一個人的心靈。人的本性是無需違背的。
這部作品的偉大為歷史所見證，它震撼着每一位讀者的心。它讓我們在時代中得以找回自己，找回本屬於我們的純真和善良。
這一次的讀書心得，我選了《悲慘世界》這一著作，從國小就聽説這本書很好，但由於種種原因，沒能真正的讀下這本書。現在學校給了我這個機會，我才得以用平靜的心境來了解雨果筆下的悲慘世界，書中的冉阿讓，芳汀，珂賽特都是那個時代的悲慘人物。接下來請允許我對這本書的大概情節做個簡單介紹。
這部著作的大致情節為:失業工人冉阿讓為外甥偷了一塊麪包，被判處苦役十九年。出獄後，一個主教改變了他的命運，使他成為馬德蘭市長。天真純潔的少女芳汀，被惡濁的社會玷污後，受到了眾人的嘲弄，她的女兒珂賽特也被別人當作奴隸，遭受百般折磨。最後還是被越獄的冉阿讓所救。冉阿讓就因為一塊麪包被終身被冠上苦役犯，偷竊犯的名稱，即使後來他通過自己的善心做了很多造福人民的事情，但即使你脱胎換骨了，你的過去就是你的現在你的將來。法律不會因為你做了數不清的好事就赦免了你為生計而不得不偷了塊麪包所犯的罪過。這點事最讓我寒心和不解的。
這部作品毫無保留地向我們展示了當時社會的.黑暗和人民的痛苦。我感到就因為一塊麪包判冉阿讓19年苦役實在是太殘忍了，他也是迫不得已才來偷這塊麪包的。如果當時政府讓窮人們衣食無憂的話，他也就不會來偷了，所以，讓人民遭受痛苦的罪魁禍首是政府官員!出獄後的冉阿讓受到了一位主教的教育，便決定重新做人。不久後，他竟成為了令人尊敬的馬德蘭市長。他不斷幫助窮苦的人民，為他們排憂解難;他和那些整天沉迷於吃喝玩樂的政府高官真是天壤之別!他寧可自己捱餓，也不讓老百姓受苦，他才是一個真正的好官，才是一個真正愛崗敬業的人!讓我們向他致敬!在他擔任市長時期，在路邊看到一位衣衫破爛，傷痕累累的小姑娘手裏拎着一桶水，走也走不動。冉連忙奪過水桶幫她拎。原來，這個小姑娘名叫珂賽特，是一個老闆的奴隸，受盡折磨。經過一番周折，冉阿讓終於使小姑娘逃離了魔爪，自己收養了她。多麼具有同情心的人啊!他完全可以置之不理，但是他不忍心這個小女孩，是他那顆善良的心改變了珂賽特的命運!那些資本主義的高級官員們，當你們看到這一切時，難道一點也不會內疚嗎?當你們看到那些被剝削的人，難道會非常高興嗎?你們可以醒悟過來了!讀完這部小説後，我感到作者對這種殘酷，剝削，黑暗的社會充滿了厭惡，非常希望有一個博愛，仁慈，道德的環境。再仔細想想，我們現在不就是生活在後者之中嗎?為何還不去珍惜呢?為何還要去蹉跎光陰呢?我們現在的首要任務就是學習，要想立足於這個競爭異常激烈的社會，你不得不用知識來武裝自己。
讓我們共同學習，共同進步，共同來迎接那光輝燦爛的明天!讓光明永遠圍繞在我們的身邊!
《悲慘世界》是一部我們非常熟悉的小説。維克多·雨果（1802-1885）是法國19世紀浪漫主義文學運動的領袖和最傑出的代表。他的一生幾乎經歷了19世紀法國的一切重大事變，貫穿他一生活動和創作的主導思想是人道主義、反對暴力、以愛制惡。
《悲慘世界》是雨果的代表作之一，也是法國最著名的文學作品之一。全書共有五大部分：《芳汀》、《柯賽特》、《馬呂斯》、《卜呂街的兒女情和聖丹尼街的英雄血》及《冉阿讓》，但小説的主要情節還是主人公冉阿讓的悲慘生活史。
在那個社會底層人民受苦受難的悲慘世界裏，米里哀主教是唯一具有人性人。正是由於他的存在和出現，那個黑暗混亂的悲慘世界才不會沉淪得讓人畏懼，才讓人感到了一絲温暖，才讓人看到了一絲前途的希望之光。
仁慈的米里哀主給這個悲慘的世界帶來了希望，同時也給作者自己帶來了希望。寬容的米里哀主教收留了他，這一舉動讓冉阿讓感到十分的意外，以至於他不停地對主教説自己是一個苦役犯。當冉阿讓不顧主教收留之情偷走銀器而被警察抓住的時候，米里哀主教再一次展現了基督教的偉大，再一次同他的寬忍和博愛感化了冉阿讓，讓他從一個做壞事的道路走上了施惠的善良之路。冉阿讓以後的表現，證明了米里哀主教的成功，他的“靈魂”自始自終庇護着小何塞特的`成長，以致於讓我有一種錯覺，以為主教一直是活着的。人道主義的火種在這個冰冷的悲慘世界得到了延續，給人帶來了温暖。
《悲慘世界》之中有許多的句子給我留下了非常深刻的映象：
“做一個聖人，那是特殊情形；做一個正直的人，那卻是為人的正軌。你們儘管在歧路徘徊，失足，犯錯誤，但總應當做個正直的人。”
“我們都不是那種讚揚戰爭的人，所以一有機會，便把戰爭的實情説出。戰爭有它駭人的美，我們一點也不隱諱；但也應當承認，它有它的醜，其中最駭人聽聞的一種，便是在勝利過後立即搜刮死人的財物。”
這些句子再小説中引起我的共鳴，在生活給了我許多的啟示。
“這對銀燭台對我來説是黃金，是鑽石。”這是冉阿讓彌留之際講到的最後的話。是的，你可以不相信上帝的存在，但請你相信上帝的力量。雖然我是一位無神論者，但是這是我也不得不請出上帝來解答我的疑惑。
如果你讀過《湯姆叔叔的小屋》，如果你能聯繫其中的含義，那麼請你學會接受“感化”，請你學會寬容吧。
我看完了《悲慘世界》後，心情無法平靜。這是一個法國曆史上最動盪的歷史時代背景下的世界，一個失去了價值取向的世界，一個神性與人性交戰的世界，一個與我們今天面臨的生活異曲同工的世界。
最後，套用一句福音：你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明。在你一切所行的事上，都要認定他，他必指引你的路。
總有一個人會像一束光照亮你，成為你的救贖。
——題記
你有沒有讀過那麼一本讓你“欲罷不能”的書，就是忍不住想要一口氣全部讀完，好像它是你的精神食糧一般。
我有，維克多·雨果的《悲慘世界》！正如它的書名一樣，主人公冉·阿讓的經歷渲染着濃烈的悲慘色彩。
冉·阿讓因偷一條麪包被判了五年的牢，後來又因為多次越獄未果，最終獲刑19年才釋放。出獄後，冉·阿讓因為坐過牢無處可去，這一切的悲慘都讓冉·阿讓看不見希望。直到他遇見了米里哀主教，米里哀主教用善良與博愛感化了他，使他避免陷入歧途。
米里哀主教是冉·阿讓的救贖，他在關鍵時刻拉了冉·阿讓一把，讓冉·阿讓看見了光。
故事並沒有這樣結束，冉·阿讓又因為“搶”一個小孩的錢，被抓了起來，但他沒多久就在假釋會上被釋放了。冉·阿讓隱姓埋名去了另一個城市，開工廠幫助了很多人，深受市民愛戴，並且成為了市長。看到這裏，我們會認為冉·阿讓是幸運的。不幸的是，誤釋放冉·阿讓的沙威出現了，他一直都在苦苦追捕冉·阿讓。沙威是一名對法律有堅定不移信仰並且冷酷正直的警探。他深深地懷疑冉·阿讓是自己釋放的囚犯，也一直在等待冉·阿讓自己露出馬腳。
然而冉·阿讓一直以來都做得很好，直到假的“冉·阿讓”被抓住，沙威來道歉。冉·阿讓心中的善良沒法讓別人替他頂罪，他站了出來，告訴法官，他才是真正的冉·阿讓。一時間，他名聲狼藉，市民也開始討厭他，畢竟沒有人會喜歡一個囚犯。工廠倒閉了，很多人的生活也開始恢復落魄的模樣。
冉·阿讓逃了，因為他答應了已經逝世的可憐女人芳汀，去接被她寄養在一户人家中的女兒珂塞特。珂塞特是芳汀的私生女兒，由於寄養在一户黑心的人家中，她的童年很是悲慘。直到遇到了冉·阿讓，在冉·阿讓的保護下她成長成了堅強樂觀並且善良美麗的少女。
我想，如果説米里哀主教是冉·阿讓的救贖，那麼冉·阿讓就是珂塞特的救贖。
故事的結尾是，沙威在追捕冉·阿讓的過程中，冉·阿讓以德報怨救了他一命，沙威也放了冉·阿讓一次。珂塞特遇到了與她相愛的人馬瑞斯。後來，冉·阿讓也安心地離開了。
這個故事的篇幅並不是很長，我用兩天就看完了，看完後我還是有挺多感想的，因為在當時的時代背景下，冉·阿讓和珂塞特這種低階層的人物真的很多。而且實際上可能很多人並沒有冉·阿讓和珂塞特幸運，至少他們的結局是挺美好的。
我現在覺得生在這個時代我們是格外幸運的。不對，確切來説是生在中國這片土地上，是一箇中國人，才是格外幸運的.。因為我們祖國的繁榮昌盛，很難讓我們去想象這個世界上有些地區還存在戰亂，人們還過着流離失所的生活。
所以説，其實我們沒有必要去羨慕別人，因為可能在別人的心裏，他們追求的就是我們這樣的生活，平淡幸福。我們總要心懷善意，無論是對這個世界，還是對這個世界的人。我之前看到一段很喜歡的話，“如果你不知道以後想要做什麼，那現在就好好讀書，將來報效祖國。”我也希望我們帶着希望繼續勇敢並且堅定不移地走下去，創造更好的未來，為祖國的建設添磚加瓦。
我也懂得了，救贖其實就是互相拯救。我們或許不會像米里哀主教一樣博愛無私，或許不會像冉·阿讓一樣以德報怨，或許不會像沙威一樣冷酷正直。但是我們可以選擇善良，勇敢，真誠，也可以為世界或者祖國貢獻出一分自己的力量。
我們不一定要成為別人的救贖，只要自己學着去發光發亮便好。
也許一開始閲讀名著，是出於某些要求或者某些原因，但一旦開始閲讀，之後便完全是自發的情感了。這大概就是閲讀的力量，書籍的力量吧！
在開始讀《悲慘世界》之前，我看了電影歌劇版。這部純歌劇的電影看得我已是驚心動魄，當我開始閲讀時，便完全被書中的故事吸引了！
歌劇有所刪減和改動，只是把厚厚三本《悲慘世界》有關主人公冉阿讓的主線捋了出來。看了書才知道原來還有更多豐富的背景和其他人物。
雨果的著作幾乎大部分都在描寫當時的社會背景，或者人物在某一事件發生時所處的環境。尤其是冉阿讓總在不停逃離、更換地點，對於他所居住地的描寫就有好幾處。另外一個比較佔大成分的就是人物的內心思考。如冉阿讓怎樣從惡的邊緣拉回來轉變到善，他怎樣疼愛柯塞特等等，還有許多其他人物的內心獨白。如果僅僅把冉阿讓的遭遇作為主線捋出來編成書估計只有薄薄一本吧……
不過本文的重點不是去探討雨果的寫作特色或者冉阿讓的人物形象、這本書的主題思想之類，只是想談談自己閲讀中的一些感受罷！
冉阿讓的'形象無疑是眾多世界名著中的一個經典形象了，否則《悲慘世界》也不會如此經久不衰，百年之後依然震擊人心！我們總説“江山易改，本性難移”，就像沙威所信奉的一樣，這個世界非善即惡，曾經作惡的人怎麼可能還會向善呢！因此，一個人一旦有了前科，前途也基本被否定了。大約就是因為有這樣的想法在，我們這個世界才總是有所謂的“壞人”吧。如果我們人人都像卞福汝主教那樣懷抱一顆善良、寬容、包容的心，那麼我們這世界的惡應該也會被善淨化許多吧！
人們總是更願意去相信“人性本惡”，因為“人性本善”的例證實在比“人性本惡”的例證少太多！我不敢説自己是“人性本善”的堅定擁護者，但我更願意去接受“人性本善”而非“人性本惡”。沒有人天生就願意作惡，真有那些喪心病狂的，我覺得是因為他們的精神出現了問題，否則，一個人作惡必定是出自某些原因。正如冉阿讓，只是為了救人性命。
而這社會有時在定罪時並不問出自何緣由，即便在現代這社會恐怕也依然如此，法律總是高於人情。
在閲讀這本書的之前和之後我都沒有去搜索有關冉阿讓這一形象的論述，一旦讀了評論性文章，思維便會受到限制，感受也就不純粹了。
不過，從來沒有一個人物像冉阿讓這樣帶給我那麼多的震撼與感想。《悲慘世界》是部悲劇嗎？可以説是，但比它更悲的也有。不過我都不曾為那些悲劇人物落淚，唯有冉阿讓！
在讀到這本書的末尾，是一個午後，久雨的日子轉成多雲，但我眼裏、心裏卻開始下雨。曾經也讀過一些小説，遇到結局不好的也會難過，但能讓我流淚的極少。而冉阿讓，只是以一個歷經滄桑的老人的形象出現在我面前，我的眼眶漸漸濕潤了。我也不知道是出於何種感情。或許是被他這一生所折服，在他無私地將愛奉獻給柯塞特的時候，為了柯塞特救出馬呂斯，為了她遠離她的生活，孤獨至死；或許在他釋放沙威的時候，或許在他擁有雄厚家財而甘於清貧時……我不知道是否有評論文章將他解讀成一個靈魂偉大的人，應該是有的，因為他就是那樣的人！
“他安息了。儘管命運多舛，
他的偷生，失去了他的天使就喪生；
事情是自然而然地發生，
就如同夜幕降臨，白日西沉。”
這是這部書最後幾句話。
人的偉大可以有許多種：為了正義、為了理想、無私奉獻……最最偉大的，應該是，為了愛吧！
“他長眠於此，忍受着命運的坎坷；失去守護的天使後，他便悄然離去；他的死就像晝去夜來，那麼自然，那麼普通。”
你相信嗎？曾經有一個人因偷了一個麪包打碎了一塊玻璃而關進牢房十九年。難道，不能以賠償的方式嗎？你相信嗎？曾有一個人因出獄時黃色護照而飽受非議和排擠，流浪在外。難道，因一個人犯過一些小錯而去否決他嗎？你相信嗎？曾經有一個人受到這樣的待遇，仍願意聽神父規勸放棄復仇嗎？難道，不是意料之外的嗎？你相信嗎？曾有一個人向善後卻因查出是舊役犯而遭追捕嗎？難道，沒有看見他的樁樁善舉嗎？
真的，真的有這麼一個人。他叫冉阿讓，是雨果《悲慘世界》的主人翁。請不要相信這是經過真實事件改編的，原型就是皮彼爾.莫因。他的遭遇的確稱得上是“悲慘”這兩個沉重的字，可我認為，他是悲慘的，同時也是幸運的'。
主人公是冉阿讓，他是個服了十九年刑的苦役犯。出獄後受到神父感化，決心向善。他遠走異地，化名馬德蘭變成了富翁。他廣施人愛，救濟貧民，廣受敬仰，後被推舉為市長。他接濟女士芳汀和他的孤女阿賽特，將其撫養成人……
冉阿讓的一生，在苦難中掙扎，卻又有着捨己為人，真心從善，不求回報的情操，令我動容，令我敬佩。
從前的我不願做了好事，不求回報，心中想着：“我幫了你，你就欠了我一個人情。” 有時因和某個同學很合不來而“見死不救”；有時又因別人的求助而深感厭煩。而今天讀完這本書後，我才知道我錯了，我真的錯了，錯在了對“善”的理解上。
同時也告訴我懷揣着善心的可貴與高尚，我應向冉阿讓看齊向她學習。這一鮮活的形象在我心中更加高大，我也因冉阿讓因《悲慘世界》一書，而深感幸運。不愧是匠心之作。
在這個世界上，最缺的就是愛心。我只要碰到需要幫助的人，因為我願意。
《悲慘世界》裏面的主人公冉阿讓，是個乞丐。可是，他能慷慨解囊，花了五百美元買下了一個被奴役的小女孩。他辛辛苦苦的討了的幾年的五百美元卻為了她，花費了。這是為什麼？因為他願意。
再回過頭來看一看“小悦悦”事件，那麼多路人走過，都視而不見，不願意伸出手幫一把。其實只要有一個人願意出手幫一下的話也許她就不會死。
老人在馬路上摔倒了，你要不要扶？肯定會出現一個可悲的'情況：一個可憐的老人倒在路中央，一羣人圍着他，對他指指點點，就是不肯扶。如果當時我在場，我就會毫不猶豫的扶起他。也許會有人問我為什麼。我會堅定的回答他：“因為我願意”！
我希望我們每個人都會“我願意”。
當看到《悲慘世界》這個標題時，我腦海裏立刻出現了一些人被殘忍迫害的畫面，我懷着激動的心情翻開了書的第一頁。
本書主要寫了主人公冉阿讓因為偷竊被判了19年的苦刑，因為他有前科，出獄後一直不被社會所接納。後來雖然受到迪涅主教的關照，但冉阿讓的好意還是一次次被人們誤解。在他的坎坷經歷中，還遇到了一個命運同樣悲慘的人—芳汀，他們的遭遇體現了窮人的悲劇。此外，書裏還穿插了社會的其它階級人物的不同命運，反映了法國大革命前的社會悲劇和政治殘忍。
書中的冉阿讓、芳汀的命運悲慘，與他們形成鮮明對比的是那些有權有勢卻殘酷的社會高級人物。我認為，冉阿讓雖然悲慘，但是他的生命有意義，而且充滿希望，不像那些詐騙犯、殺人犯活得墮落。看完這本書後，我終於明白了作者為什麼把《悲慘世界》作為題目，這是因為作者要描寫的是一個法律殘酷、社會矛盾很多，使一些人難逃厄運的悲慘的世界。
浪漫主義作家雨果把許多殘酷的現實收於筆下，讓人一看就明白了當時的社會是多麼混亂。雨果寫出了人們雖然處境悲慘，卻同樣嚮往自由和愛，並以一個耐人回味的句子“夜，沒有星光，一片漆黑，在黑暗中，可能有一個站着的天使展開着雙翅，在等待着這個靈魂”結束了描寫，這樣的結尾實在是使人歎為觀止。雨果的描寫給人以深切的體會，並從人物、情節、環境的描寫更好地襯托了主題，也使《悲慘世界》這本書廣為流傳，被人們所閲讀和學習。
《悲慘世界》讀後感這本書以冉阿讓剛剛出獄的情景為開頭，講述了法國大革命前夕人們的痛苦。冉阿讓坐了十九年的牢，其中企圖越獄的四次，就佔了十四年!他因為用石頭砸破了麪包店的玻璃，拿走了一個麪包而被判刑五年。當刑滿釋放時，他已經是個中年人了。而他當初拿走麪包，只是為了讓姐姐和她的兩個孩子不再捱餓!
冉阿讓的'罪行只代表過去，但人們還是對他冷嘲熱諷，即使是好意也常常被人們誤解。他救了一位名叫割風的老人，卻暴露了真實身份——他撐起了馬車，讓老人能從車輪底下脱身，而警探沙威知道，只有被稱為“千斤頂”的冉阿讓才能撐起馬車。他結識了一位窮苦的婦女芳汀，!她為了維持生活把女兒珂賽特寄養在了陰險、惡毒的唐納迪夫婦家。可是唐納迪媽媽卻把她當奴隸，讓自己的兩個女兒吃飽穿暖整天玩我一讀到這兒，就有一種衝動——把珂賽特帶回自己家。
讀完這本書，我深深體會到了社會上的各種矛盾。我憎恨它，亦想除掉它。可是，社會的文明需要我們一起努力。我號召大家做一個正直的人，用公平、公正的眼光看待事物，為社會的文明發展作出貢獻!
寒假時我有幸讀到了一部震驚文壇的著作——《悲慘世界》。作為浪漫主義的傑作，它又結合了現實主義，描繪了廣闊的生活畫面和共產黨人的革命鬥爭，對資本主義道德和法律制度進行有力的批判。
故事發生在19世紀，修枝工冉阿讓因飢餓偷了一塊麪包被判刑。刑滿後，又偷主教的銀器，受到感化而立志從善。後來做了很多善事且被選為市長，不久被警長沙威認出，為解救無辜者，主動自首而被捕。後逃走並贖出女工珂賽特，她長大後要與馬利尤斯結婚。冉阿讓於是親赴戰場找參加共和黨和黨起義的馬利尤斯，他放走沙威。沙威自盡，同時又救出馬利尤斯，成全他們婚事後死去。
作家雨果用史詩般的風格和藝術魅力揭露了資本主義奴役勞動人民的.現實。然而，雨果相信唯有道德感化是醫治社會災難的良方，也正是在這種觀念下，主人公從一個偷盜食物的工人成為了一個偉大的奉獻者。我想，可以這樣描述冉阿讓：他不是完美的，但他終於醒悟，他有自己的位置，有他存在的價值，他不僅有一顆不變的善良的心，不會因為遺憾而放棄生存。
如果他的生活是一條流光溢彩的河流，左岸是生存的壓力而致的一些不道德的行為，右岸是一顆金子般善良的心。那麼，他也曾停錯了岸，靠在了左岸，但慶幸的是他的良知還未泯滅，右岸明亮的燈塔喚醒了他沉睡的良心， 最終他選擇了右岸，給自己的一生定位了一個善良的制高點。對未來的希冀燃燒了夢想，也因此而照亮了生命中那一片火紅的天空!
文中的主人公——出獄後的冉阿讓，揹負着囚犯的身份，飽受着他人的歧視。社會的不公與排斥，一點點地磨滅了他重新做人的，改過向善的信心。最終，有一位慈悲為懷的主教向冉阿讓伸出了慷慨的，無私的援助之手，收容了走投無路的冉阿讓，用的善心，用內心的，引導着冉阿讓走出泥沼，一點一點的感化了那顆冰冷自私的心。
原來，在當時那個無情的資本主義社會竟然也有這樣的世外聖人存在，正是主教的寬大和仁慈深深感化了冉阿讓，是他重新燃起了冉阿讓心中那快熄滅的之火，使他徹底悔悟，開始新的。所以説，冉阿讓的命運並不是永遠都是那麼的悲慘，悲慘的.是那時候的整個世界觀，但就是因為有了主教這樣的人，整個世界才有了救世主，整個世界才有可能在水生火熱之中艱苦摸索前進。
主教用換來的感化下，冉阿讓開始變得，見義勇為，可親，漸漸得到人民的愛戴，搖身一變成了受人尊敬的市長。從囚犯到市長，簡直是天壤之別，這無疑是人性的巨大轉變。
着窮困潦倒，世態炎涼，將會產生兩種人：一種是卑微低劣的人，他們醜陋、自私、貪婪。就如文中的德納第，為了錢財不惜一切的奸詐商人，一會兒聲稱是演員，一會兒又變成了畫家，但他再高明也無法掩蓋住他醜陋本性的事實。
又如文中的那個可憐的女人芳汀，為了自己的女兒而變成了一根，慢慢耗盡與青春，直至生命的最後一息仍為女兒想繼續燃點的，純樸得相信了太多那些當時世界上的黑暗陰暗的人，直至死前都沒有見到自己日夜的至愛女兒的神聖靈魂。
在當今社會也不乏有一些為了眼前利益而不擇手段的卑鄙小人。如一些憑藉職權貪污受賄者；在重大賽事中為得到好成績而服用興奮劑者；還有小到考試作弊者……
其實作者果想告訴我們的是：要做一個真正的自己，因為任何刻意的偽裝最終都會被識破，虛偽在事實面前只有被革滅。做一個無論在什麼情況下都能永保光明、 、的擁有高尚情操的人。洗新革面後的冉阿讓變得寬大、善良。正是那個慈悲為懷的心感化了冷酷、固執，曾一味追捕他的警長沙威。
寫到這裏，我不禁再一次被人性的巨大力量所震撼。願我們身邊多一些主教般光明的使者，願他們像純潔的天使般永遠守護着人們心中那份慈悲為懷的心，更希望有更多的人能加入到助人為樂、見義勇為的光明隊伍中來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人。只有這樣，我們才能創造我們的，創造出一個善良、和睦、光明的世界，不再是一個沒有人情，醜惡，黑暗的“悲慘世界”！
卡夫卡説：“上帝欲叫人滅亡，先叫人瘋狂。”正如《悲慘世界》中的冉?阿讓，偷了一塊麪包給外甥，竟然被判了十九年的刑，我們的信心被現實就這樣碾碎了。
出獄後冉?阿讓揹負着囚犯的身份，飽受其他人的歧視，然而現實逼迫他舊態復萌，他偷了主教一個燭台，主教卻沒有怪罪他，反而送他另外一個燭台。在善良主教的感化下，冉?阿讓洗心革面，變得樂於助人。這段也正如作家雨果所説“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。”
冉?阿讓收留珂賽特做養女，在他身上體現了人道主義，同時反映那個時代的悲哀，是下層人民的'苦難的縮影，這些源自法律的壓迫。世界不是絕對公平的。
世態炎涼，人們或許變得醜陋貪婪，也許亂世出英雄，這樣的背景下誕生恩佐拉革命青年的領袖，風度翩翩，在策動的起事中壯烈身亡。不管怎樣這世上還是有正義存在。為正義而亡，也算死得其所。我覺得主教也是一個人道主義形象，把冉?阿讓引入正途，讓人深刻體會到仁愛的力量是無堅不摧的，能感化所有冰冷麻木的心，這也是小説一大亮點所在。
讀完這本書，不禁為人物的品質感動，他讓我領悟到：原來在那樣一個黑暗和冷酷的世界裏也有光明和温暖啊！也許我們很難改變別人，但我們可以改變自己，讓自己的心中擁有一片光明，用善和愛來對待身邊的每一個人，用心靈去給予他們更多的温暖，這個世界就會充滿愛的陽光。
它，是法國偉大的現實主義作家維克多·雨果最著名的作品之一;它描寫了法國大革命前夕社會各階層人民的不同命運。它似一卷跨越半世紀的畫卷，它，就是《悲慘世界》。
《悲慘世界》一書，是圍繞一個釋放的苦役犯冉阿讓，受仁慈的主教感化而棄惡從善這一題材而寫的故事。他以中心人物——曾經的囚犯冉阿讓不平凡的生活經歷為線索，以社會底層的勞動人民受苦受難、受壓迫、受欺騙的窮苦人為對象，描繪了從1815年拿破崙失敗到1833年巴黎人民舉行7月王朝起義，這一時期的社會下層人民的悲慘命運。
這本書，正如書名《悲慘世界》一樣，維克多·雨果通過這一本書，反映了當時的社會現象，歌頌了人性的善良與純真，貶低了上流社會的互相傾軋的醜惡現象，向人們展示了一副真實而又動人心魄的悲慘世界的畫卷。在被人們稱為“苦難的百科全書”——《悲慘世界》一書中，人人生活中都充滿了苦難。棄惡從善的冉阿讓，寬厚仁慈的主教，愛女兒而被騙的芳汀，無惡不作的.德納弟夫婦……他們的生活中都有苦難。雨果也認為無論是誰，在什麼樣的環境中，都有苦難。雨果借書中的人物展示了不畏艱苦，與命運搏鬥的精神，宣揚了人道主義思想，歌頌了戰勝黑暗的必要。因此《悲慘世界》不僅是在展示苦難，更是為人們指引走向光明的路!雨果真是一位偉大的作家!不僅宣揚光明、人性，還為我們指明瞭前進的道路與方向!而這個方向便是人道主義所強調的人之本性!
《悲慘世界》一書，似一卷跨越半世紀的畫卷，每一幅畫都那麼栩栩如生，真切入微…
前幾天，我讀了一本法國著名小説家維克多·雨果的書——《悲慘世界》。裏面的主人公冉阿讓，讓我深受感動。
冉阿讓出生在一個貧苦的家庭，很小就失去了父母，由姐姐把她撫養成人。冉阿讓二十五歲的時候，姐夫去世了，他便幹着報酬微薄的工作幫助姐姐，維持生計。在一個冬日的夜晚，冉阿讓打破了麪包店的玻璃，拿走了一塊麪包，卻被人發現，並以“破壞房屋入室搶劫”的罪名關進了監獄，判了五年苦役。他四次越獄，四次被捕，等他出來時，已經在監獄裏關了十九年。由於他是一個苦役犯，每個旅店、餐廳，都不肯接待他。
為了過上正常人的日子，他在一個叫海濱蒙特勒伊的城市隱姓埋名，靠製作黑珠玉，成了富翁;因為他熱心幫助窮人，又當上了市長。不巧的是，一段時間後他被哈威警探識破了。但為了幫助一位母親——芳汀，找到並撫養她的女兒，冉阿讓又一次開始了隱姓埋名的逃亡。最後，他參加了法國大革命，用真情打動了哈威警探，獲得了自由。
冉阿讓我感動的地方就是，他對窮人的熱心幫助。文章曾經有這樣一段內容，一個名叫割風的老人被車子壓住了，眼看老人就要支持不住了，冉阿讓不顧市長的身份，竭盡全力，就出了老人。而且他每次出們都會拿上錢去施捨窮人。還有就是他在自身難保的情況下，依舊信守諾言，想方設法，離開哈威警探，去尋找芳汀的女兒。
冉阿讓的所作所為，不僅讓我想起了那些為上不起學的`大學生捐款的人，他們不也是儘自己的力量去幫助那些大學生的嗎?我認為當了富有的人，就更要一顆富有的心，這樣，才可以幫助更多人。
剛剛讀完了《悲慘世界》這部小説，我合上書，文章描繪的悲慘世界依稀浮現在我眼前，而在黑暗的世界中，文中的愛與善，卻照亮了整本書，也把流浪在
黑暗中的我領入了一個光明的境界。
在現在這個和平的世界裏，人們安定地過着屬於自己的生活，我們每天被和諧、幸福籠罩着。然而在我們快樂的同時，是否想起在那個過去的年代裏，上帝卻給了他一個悲慘的世界、不公的命運。
為什麼一個善良的人卻被命運無情地捉弄，受到上天的懲罰？為什麼即使做了無數的好事卻因曾經的一件錯事而永遠無法迴歸好人的行列？那全是因為當時社會的重重矛盾。
冉阿讓出生在一個貧苦的家庭裏，幼年喪父，姐姐將他撫養成人。因為生活的壓力，他偷了麪包，因而入獄，因為多次逃獄延長刑期。出獄後，沒有人願意接受他，人們躲着他，憎惡他，都用異樣的眼光打量他，他連個過夜的地方都沒有，甚至連狗也不接納他。當他敲響最後一扇門的時候，一位慈愛的老人接待了他，那便是迪涅主教（米里艾）老人。老人憑藉他的善良贏得了所有人的尊敬和愛戴。依然記得他説過的話：“這扇門並不問走進來的人有沒有名字，但是要問他是否有痛苦。您有痛苦，您又餓又渴，這裏就是您的家。”這是一位多麼偉大的老人，他用他的愛去感化一個剛剛出獄的苦役犯，温暖他、寬恕他，他洗淨了冉阿讓的靈魂。他體現了人性的善良和純真，從此，冉阿讓決定做一個善良誠實的人。他確實做到了。
在他的一生中經歷了許多波折。因為他的前科，儘管他有強健的身體，仍無法被社會接受，就連他的好意有時會遭到人們的誤解。其中的沙威探長便是典型的“法律開門狗”，他不相信罪犯會洗心革面，死死抓住冉阿讓不放。可是最終連他自己都被冉阿讓的寬宏大量而感動了，從而選擇自殺。由此我想到，“人非聖賢，孰能無過”，我們都會犯錯誤，可當時的人們為什麼不能像米里艾主教那樣以一顆善良、寬容的心去原諒冉阿讓的過去呢？難道曾經失過足的人就不能再做好人嗎？這是不公平的，也是不合理的。
冉阿讓並沒有因命運的不公而放棄對生活的希望，因為米里艾主教的感召和他想成為一個好人的願望，促使他努力着，在種種艱辛和逆境中，他不斷地完善自己，為貧窮和值得同情的人們獻出了自己的人生。
在海濱蒙特勒伊市，人們親切的稱他為馬德蘭伯伯。他的智慧使這個起初經濟蕭條的城市變得朝氣蓬勃，人們都過上富足的生活，他待人和藹，經常捐款給醫院和學校，還救濟貧困的人們，使他們衣食無憂這樣的好事他究竟做過了多少，沒有人統計過，但是人們會永遠記住他，因為他是一個可親可敬的人。
可他還是被捕了，被戴上終身監禁的紅帽子，在船上服苦役，一個海員在修理桅杆時，不慎落進大海，冉阿讓不顧安危救了他，自己卻失足掉進大海。後來，在法國大革命的戰場上，又見到了他的身影，他英勇無畏，在槍林彈雨中戰鬥，幫助別人。他沒有子女，卻收養了一個不幸的.女孩，待她如親生女兒。這便是他的一身，一個英雄光輝的一生。
冉阿讓是偉大的，那個不幸的人是一個可敬可佩的人！他是受人民愛戴的市長，是沙威和馬呂斯的救命恩人，是一個偉大的父親！一個英雄！一個聖人！
可是好人未必都有好報，最終他在阿賽特和馬呂斯的陪伴下離開了人生，他不要求將自己葬在指定的地方，只需隨便的一塊地，也不要標記。他把自己的一生都奉獻給了別人，卻不要別人記住自己。他到臨終前也不忘記米里艾主教送的燭台，可見他有一顆感恩的心。
讀完這本書，感動之餘，我突然感悟到：原來在那樣一個黑暗和冷酷的世界裏也有光明和温暖啊！尤其不能讓我忘懷的是：當革命的起義者安灼拉發現了黑暗政府的忠實走狗沙威，讓冉阿讓殺掉他時，冉阿讓卻為他鬆了綁，放走了他。對此，我即敬佩又疑惑。沙威的追蹤使冉阿讓東躲西藏，在擔驚受怕中度過了大半生，他為什麼不借此機會除掉這個罪惡的人呢？直至讀到最後：沙威認識到自己的過錯，認識到那個黑白顛倒的社會，並不是他所維護的，在善與惡的衝擊下絕望的跳江自殺，我才明白，他是在通過自己的博愛、寬容及其高尚的靈魂，重新喚回生活在那個悲慘世界裏的人們內心深處的良知！
也許我們很難改變別人，但我們可以改變自己，讓自己的心中擁有一片光明，用善和愛來對待身邊的每一個人，用心靈去給予他們更多的温暖，這個世界就會充滿愛的陽光！
學問齋