當我們受到啟發，對學習和工作生活有了新的看法時，可以記錄在心得體會中，從而不斷地豐富我們的思想。相信許多人會覺得心得體會很難寫吧，以下是小編整理的教師讀書活動心得體會，歡迎大家分享。
人的成長精神靠什麼，靠的就是讀書精神，一個人的精神發育史，實質上是一個人的閲讀史，一個民族的精神培養，在很大程度上取決於全民族的閲讀水平。如果一個人愛讀書。那麼他（她）會從書中得到心靈的慰藉，尋找生活的榜樣，淨化自己的心靈。把學校辦成學習的團體，創建學習型學校，讀書型學校，讓每一位教師都做一名真正的“讀者”，都能成為志同道合的“書友”，這是我們實驗中學的教育理想。
一、全體教師積極投身讀書活動
要求教師素質的不斷提升而不去讀書是不能實現的。我校教師在平時繁忙的的工作中，能擠出時間參加讀書活動。規定每天利用一個小時的自由讀書時間進行自主學習，每月開展兩次的讀書沙龍活動，校長分別參與到兩個學科組中。蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書，人人都已讀過多遍，並注意從中學習教育教學方法，用以指導自己的實際工作。不少老師堅持讀教育教學專著，自己拿錢買或向別人借，主動訂閲教育教學雜誌，堅持寫讀書筆記和讀書隨筆，要求每人每週寫一篇讀書隨筆，優秀的隨筆挑選出來送河津報社或更高一級的'報紙雜誌上發表，現在我們學校已經有四十多篇讀書隨筆公開發表，極大地激發了老師們讀書的興趣，平時經常交流讀書體會，有時候還進行激烈的討論。通過讀書，老師們開闊了視野，頭腦裏注入了新鮮血液。特別是45歲以上的老教師老當益壯，不甘落後，積極參加讀書學習。她們成長於特殊的年代，知識的結構上存在着一定的問題，沒有經過專業的培訓，教育孩子的方法陳舊、機械，嚴重製約着對新一代人的教育培養，而現在，通過讀書，使得這些老教師們的專業素質和文化水平得到很大的提高，教育教學方面有了很大的改進。青年教師更是爭先恐後。一學期來我們先後組織了：
（1）《為了自由呼吸的教育》的讀書心得經驗交流，並選出了xx等讀書先進個人在校會上做經驗交流。
（2）讀書網絡評比活動，老師們一篇篇有關讀書的教育隨筆。讀書心得都上傳到教育網的博客上。
（3）組織教師參加百科知識競賽活動，大大促進了我校的讀書活動。以教師帶學生，人人愛讀書，讀好書的良好氛圍已在實驗中學蔚然形成。
二、努力為教師營造一個良好的讀書環境
作為一所有着豐厚文化底藴的學校，要讓教師能讀好書，必須具備一個良好的讀書環境。學校有一個教工閲覽室，圖書室，可裏面的圖書，由於經費等原因，很難找到一本本世紀的書籍，而可供教師借閲的書籍則更少。為此，我們想方設法，訂閲了一部分雜誌，放到閲覽室供大家閲讀。校長想方設法籌集資金到運城有名的大書店裏為教師購買讀書，但還是滿足不了教師讀書的資源，圖書資源問題一直不能解決，有的教師就自己買自己借。去年學校為每個辦公室添置了一台電腦，並聯網。我們充分挖掘網上資源，讓教師到網上讀書，汲取營養。有的老師報名參加學習進修，學校妥善安排，讓他們學得定神，學得紮實。學校還積極創造機會，組織安排老師參加有關學習的培訓，對學習培訓的教材，儘可能提供幫助。
不過，我們清醒地看到，教師讀書活動的開展，還有好多工作要做，還需進一步深入開展下去，要限度地讓教師讀好書，為教育事業的發展增添後勁。
本學期，我校根據中心校的安排，適時安排教師利用課餘讀一本書活動，教師讀書活動心得體會。旨在引領全體教師從自身做起，從點滴做起，培養濃厚的學習興趣，養成良好的學習習慣，探索科學的學習方法，樹立終身學習的理念;營造人人熱愛學習、善於學習的氛圍，積極踐行“閲讀生活化、學習終身化”的學習理念。
針對教師的教學和教育工作的需要，學校精心挑選了不同種類的書籍，包括一些教育專著、各種教育期刊雜誌以及課程標準、專業知識方面的書籍，使教師能夠從中不斷提高自身的理論-功底、瞭解教改動態，學習新的教育方法、增強教學的本領。在讀書的基礎上，學校定期組織的讀書心得交流和研討活動，使教師們能夠在短時間內學習、解惑。
一、積極組織發動，宣傳 “讀書活動”的精神實質，使每一位教師都切實領會活動的目的、要求及要達到的`具體目標。
學校召開學年、學科組長及骨幹教師會議，商討制定行動的計劃和具體實施步驟，初步選定閲讀的書籍名稱和活動的場所地點及各項活動的具體負責人，做到了分工細緻，責任明確，便於操作。學校以朱永新的《新教育之夢》為源頭，鼓舞教師大量閲讀經典使教師素質得到昇華。
召開教師會，宣傳活動的內容和要求，明確各項活動和各個環節的具體目標，並對獎懲措施也進行充分的研討。
二、制定切實可行的措施保障，每個環節都有相應的制度和獎罰細則，確保活動持續有效的開展，防止“一陣風”刮過的不良傾向。有活動制度的約束和指導，使教師普遍感到目標明確、任務具體、做起來易行。
三、建立學校、教研組、教師三級網絡。學校負責整個活動的資料、資金、場所保障;教研組負責組織教師參與、實施;各位教師積極響應，有目的、有計劃、有步驟地搞好閲讀、研究、講座、撰寫論文等各項工作。
為把此項活動搞好，學校添置了大量的圖書;還增添了不少有益的硬件設備，配製光盤、音像製品，為活動提供充足的保障。
四、各項活動的開展，有效地促進了教師專業的發展，提高教師的科研能力。通過活動，使教師們在知識的海洋中遨遊，感受教育大師的風範，領悟素質教育的真諦，提高文化知識素養，增強教育管理的水平，對科學研究的認識越來越深入，課題研究的水平逐步提高。
“閲讀經典，豐富人生”活動在我校的順利開展，得益者——教師，受益者——學生，同時提高了教師的專業素質，促進了學校教育教學改革的不斷深入，我們一定要把這項活動持續有效地開展下去。使“閲讀生活化、學習終身化”的理念成為每位教師的一種自覺行為。
1.開頭
作為教師，從書本中獲取知識尤其重要。人類創造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養來提高自己。所以我們理應多讀書，用書來淨化心靈，用書中的知識充實自己。
不僅僅老師要讀書，每一個想提高學識的人都要讀書。自我校開展讀書交流活動至今，我們每一位教師都感到受益匪淺。我們由被動到主動，由要求變成習慣，由自己讀到全體分享。讀書成了我們日常生活不可缺少的一部分。在這一個學期裏，我感覺收穫頗豐。以下就是我這一學期來讀書的心得。
2.《優秀班主任的50項人格魅力修煉》的基本框架結構及條目
全書分七個板塊，這七個板塊代表了優秀班主任應該修煉的七個方面：“我即教材”班主任的品格修煉、“知行合一”班主任的行為修煉、“一桶水”常滿常新班主任的學識修煉、“教學相長”班主任的管理修煉、“寓教於樂”班主任的語言修煉、“親其師，信其道”班主任的情感修煉、“學生為鏡”班主任的反思修煉。
七個板塊之下，又共有50條要點。書中每一個要點談一個問題，每個要點都有生動的案例，又都有精闢的理論分析。
3.既然要學習去作班主任，應該如何提高自身的人格魅力呢？
3.1 品格修煉
前蘇聯教育家烏申斯基説：“在教育工作中，一切都是以教育者的人格為依據的，任何章程、任何綱領和任何管理機構，無論他們設想得多麼精巧，都不能替代人格在教育中的作用。”我們最重要的是修煉出獨立的品格和獻身精神，言傳身教，讓學生們知道站在台上的乃是一個活生生的人，乃是一個永不服輸的人，讓他們為自己的理想義無反顧地奮鬥到底。人格魅力的力量，能使教育的效果得到深化和延伸。落後可以趕超，錯過的可以再拼搏，唯有獨立的品格不易修煉，唯有強大的內心不易修煉。
3.2行為修煉
身教重於言教。班主任要求學生做到的，自己首先要做到，要用自己的言行作出榜樣。孔子云：“子師以正，孰能不正。”所以，他又説：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”如果説學生是教師的模板，是教師生命的延續，那麼一個班級就是班主任的模板，是班主任個性的延續。因此，班主任在班級的日常管理中應該率先垂範，課內課外言行一致，用自己的實際行動教育學生，真正成為學生學習、效仿的楷模和表率。大到教育教學中的每個環節，小到在班級中的各種場合下的言談舉止，處處給學生以表率，潛移默化地感染學生、激勵學生，增強他們的班集體責任意識，維護班集體的良好形象。
3.3 語言修煉
優秀班主任的語言是一種技術，更是一種藝術，曼妙、細膩、唯美、豪邁；優秀教師的語言是一種知識，更是一種思想，深邃、練達、智慧、仁愛；優秀老師的語言是一種功力，更是一種品位，情趣、意趣、修煉、魅力。魅力語言做到以下六點：（1）以情激情，語言要有感染性。（2）拋磚引玉，語言要有目的性。
（3）深入淺出，語言要具有啟發性。（4）嚴密準確，語言要有規範性。（5）寓教於樂，語言要有趣味性。（6）機智敏鋭，語言要有靈活性。
3.4 學識修煉
前蘇聯教育家馬卡連柯説過：“學生能原諒老師的嚴厲、刻板甚至吹毛求疵，但不能原諒教師的不學無術。”班主任要給學生一杯水，自己就要成為一條常流常新的小溪。另外，班主任在知識上不僅要“專”，還要“博”。不論是國內外時事、要事，還是生活中的瑣碎小事，都應是自己知曉的範疇，要儘可能多去學習、去了解、去認識。必須做到學生知道的，自己更知道，學生了解的，自己更清楚。時代在發展，社會在發展，學生在發展，班級也在發展，作為班主任，無疑必須求發展，不斷加強學習，吸取最新的、最先進的、最科學的東西，做知識的富有者。只有不斷學習，才能提高班主任的人格魅力。
3.5 管理修煉
班主任首先是一名教師，他必備的首先是教書育人的能力。除此之外，作為班主任還應具備的能力有很多，如觀察、分析、判斷能力，組織協調能力，個別談話和談心的能力，口頭和書面表達的能力，發現、培養和使用人才的能力，總結工作的能力，良好的人際交往能力等等。新時期還要求班主任應有體察學生的思想、情感、需求，捕捉學生的思想信息，把握他們的真實態度，以達到知人、知面、知心的能力；應有啟迪學生心靈的能力；應有教育和管理相結合的能力；應有較高的演講與對話能力等。具備多種能力的班主任，不僅在教學上讓學生敬佩，而且能善於協調師生之間的關係，他能用幽默的語言，讓學生在高雅的幽默中接近與老師的距離，增強學生的向師力和對集體的歸屬感。我們要與時俱進，接軌新課程改革，注重學生的全面發展，不把學生看作知識的容器和考試的機器，要相信學生並在實踐中不斷提高學生的能力。這樣，學生在體味獲得成功的喜悦時，也會感歎這樣一位老師的偉大。一個只會教書而不會做工作的班主任是不完整的，也是不稱職的。只有提高能力，才能提高班主任的人格魅力。
3.6 情感修煉
人們常説教育是愛的事業，沒有愛就沒有教育。博愛是瀰漫在班級之池的水，滋潤着每一個學生的心田。師愛是學生接受教育的心理基礎，是形成班集體的前提。關心熱愛學生，對每一個學生都付與真誠的情感和尊重，才能贏得學生的愛戴與信任，使學生相信、接受老師的教育與引導，收到“親其師，信其道”的效果。對學生無私的關愛是一位優秀教師、一位優秀班主任人格魅力的具體體現。班主任的愛常常體現在普遍的關注，普遍的期望，普遍的信任和必要的寬容。這樣的班主任能始終無私地關愛着學生，他不把學生當“物”管，而是把學生當“人”待，他與學生的.交流是心與心真誠的交流，正因為有了這種零距離地與學生交心，才能真真切切地和學生“知心”，也只有心中有愛，才能做到“以愛育愛”。而學生也會在班主任這種愛的感召下，在充滿愛的管理中不斷地體驗人與人之間那種友愛、善良、尊重、信任等美好的感情，進而逐步形成對人與人之間關係的正確認識。另外，愛學生的確重要，而嚴格要求學生則是對學生愛護關心的更深層次的體現，所以必須做到寬嚴相濟，使嚴出於愛，愛寓於嚴。在這樣教育下成長起來的學生不會陶醉於成功之中而不畏進取，更不會沉溺於暫時失敗的痛苦而不能自拔。班主任應當像對待自己的子女一樣真誠地愛護每一個學生，在學生遇到困難需要幫助時，班主任要出現在他們面前，要讓學生通過崇高的師愛，感受到班集體的温暖。只有真誠地關心愛護每一個學生的班主任，才能贏得全班
學生由衷的愛戴與尊敬，成為學生最信賴的人。愛的本身就是教育，只有關愛學生，才能提高班主任的人格魅力。
3.7 反思修煉
反思對於提高教師專業化水平具有重要意義。反思是教師專業成長和自我發展的槓桿，倡導教師對自己的教學思想和實踐進行有效的反思，對於教師確立正確、有效的教學行為，促進其專業發展具有不可替代的作用。在反思中，要反思是否達到教學目標、要反思是否“溝通”和“合作”、要反思是否存在着“內傷”、要反思是否適應學生的個性差異、要反思是否迸發出“智慧的火花 ”。
透過學生的一舉一動，能明瞭地看到班主任老師本質、為人處世的態度。看到學生，就時刻提醒自己，“學生是我的影子，學生是我的翻版，學生好就是我的好，學生不好就是我的不好”。要想做一名合格的班主任，最好的反映就是學生的行為表現。要想做一名合格的班主任，就是首先要做好自己。
學生就像一本書，需要我們花大量的時間去讀它，要做好班主任的工作，就要致力於瞭解學生，鑽研學生。經常這樣問自己：“你的學生喜歡你嗎？”
總感覺工作比較繁忙，對一些教育類的書籍置若罔聞，根本沒有列入自己的閲讀計劃之內，時間也就這麼浪費了。
近日，認真閲讀了朱永新教授的《我的教育理想》一書，深有感觸。
作為一名教師，我想能從這本書學習點經驗，所以比較關心書中對於理想教師的描述。朱教授在書中描述：理想的教師，應該是一個胸懷理想，充滿激情和詩意的教師；是一個自信、自強、不斷挑戰自我的教師；是一個善於合作，具有人格魅力的教師；是一個充滿愛心，受學生尊敬的教師；是一個追求卓越，富有創新精神的教師；是一個勤於學習，不斷充實自我的教師；應該是一個關注人類命運，具有社會責任感的教師；應該是一個堅韌、剛強、不向挫折彎腰的教師。
讀完之後，我不由得按着書中理想教師的“標準”去問自己：我是不是一個理想的教師？我是不是一個勤於學習、不斷充實自我的教師？我是不是一個追求卓越、富有創新精神的教師？
顯然，我離理想的教師還有一大截，我還不是一個用心去教學的老師。
要想做一名理想的教師，首位要做的便是要有豐富的學識，這是古往今來不變的真理。以前説教師要有一桶水，現在隨着各種新的課程標準的推行，國小數學教師讀書筆記。恐怕一缸水、一池水都是不行的了，而應該是一條河流，而且是一條奔騰不息的河流！因為現在的孩子讀得書甚至比我們有些老師都多。否則，拿什麼來教給孩子呢？
其次，用今天的自己與昨天的自己比——我今天備課是不是比昨天更認真？我今天上課是不是比昨天更精彩？我今天找學生談心是不是比昨天更誠懇？我今天處理突發事件是不是比昨天更機智？今天我組織班集體活動是不是比昨天更有趣？我今天幫助“後進生”是不是比昨天更細心？我今天所積累的教育智慧是不是比昨天更豐富？我今天所進行的教育反思是不是比昨天更深刻？今天我面對學生的教育教學建議或意見是不是比昨天更虛心？我今天所聽到各種“不理解”後是不是比昨天更冷靜？
每日三問，自省吾身。雖然每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天自問，堅持不懈，我們便不斷地向“理想的.教師”這一境界靠近。
第三、我一定要做一名認真負責任的教師。
學生、家長、老師眼裏的好教師的標準是什麼？第一條：首先他要對學生負責任。是的，在上每一節課前。我總是鼓勵自己：自己一定可以上成功的。學生一定可以接受的；我總是警告自己：走進教室的那一瞬間，收起所有的不愉快的情緒，帶着高興和愉悦的心情走進課堂；我總是提醒自己：上課時，儘量把自己的最具活力，激情和熱情的一面勇敢的展現在學生的面前，極力的渲染一種教學氛圍，使大部分的學生都能夠參與進來，從內心地激發學生的學習熱情和激情。
第四、理想的老師既要學會傾聽自己的課堂，又要學會傾聽別人的課堂。
在課堂上，真正傾聽孩子們的心聲，從孩子們真正的學習需要出發，組織教學。學習別人課堂教學環節設置的有效性，教學程序的落實性，老師的評價語對於學生的啟發等等。
我感覺自己離理想的教師還相差甚遠，在今後的工作中，必須從最基礎的做起，勤於學習，紮紮實實地多讀一些書，不斷向書本學習，積累豐富的文化底藴，向身邊老師學習，尤其要多向名師們學習，把他們先進的教育理念、課堂教育的機智，結合自己的教學實踐去思索，不斷去總結自己教育的得與失。並要勤於動筆、善於反思，記錄教育過程中的體會和感悟，使自己不斷向理想的教師靠近。
什麼是理想的教師？我又有了新一層的理解，理想的教師是學會寬容、學會分享、學會合作、學會創新的教師，是以發展的眼光對待學生，以從容的心態對待工作的教師。
總之，我相信，只要我付出努力，用心去教學，並注意在教學實踐中的不斷摸索與總結，一定會離理想教師的形象越來越近。
“問渠那得清如許，為有源頭活水來”。要做一個優秀的教育工作者就必須知識淵博，這就要求教師要終身學習，不斷讀書，用一生來學習相關知識，不僅僅是文化知識，還有教育方法、心理學等，力求不斷提高自己的文化素養和教育能力。打鐵需得自身硬，給學生一杯水自己就要有一桶水，甚至是潺潺不斷的小溪。用終身的時間來擴大知識的海洋、持之以恆地體改自己的教育技巧，常讀書和常思考，會使我們用於和善於對自己的教育教學做出嚴格的反省和內省，既不憚於正視自己之短，又要努力探究補救途徑，更要善於總結自己的貨同行的成功經驗，從中提煉出可供借鑑的精華，為理論的突破夯實根基。
（徐家灣鄉松木學校四年級語文學科教師史海濤）
《教師的時間從哪裏來？一晝夜只有24小時》讀後感 今天晚上我讀了《給教師的建議》第二條，這一條是一位前蘇聯女教師給蘇霍姆林斯基寫的一封信中的事，內容卻帶着質疑的味道，我覺得很有意義。
作為一名教師是要教育孩子的，也要做家務，還要備課、上課、批改作業、管理學生等。學習的時間從哪裏來的呢？但不學習，不充電是不行的，是跟不上形勢發展的需要的，特別是剛剛參加工作的`青年教師教學方法、教學理論甚少，不學習是絕不行的；中老年教師在教學中感到越來越跟不上時代的發展，不學更不行。要想教好學生，只有做到天天學習。那我們怎麼學呀？蘇霍姆林斯基提出每天要不間斷地讀書，只有每天不斷地讀書才能匯成思想大河。
要做一名優秀的教師，必須學習、讀書，上好每一堂課要用一輩子的時間來準備，打鐵需得自身硬，給學生一杯水自己就要有一桶水。教育教學一書的提高，就要靠不斷的讀書，不斷地學習，這樣才可能達到樂中求學。
（徐家灣鄉松木學校五年級數學學科教師秦運虎）
讀《教師的時間從哪裏來？一晝夜只有24小時》有感 蘇聯當代著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書，列舉了很多教育教學中的實例，生動精闢，給廣大教師排解煩惱、指點迷津。要做一個優秀的教師，必須學習、讀書。上好一堂課，要靠平時的知識積累，要用一輩子來備課。給學生一杯水自己就要有一桶水，甚至是長流不息的小溪。教師要把教育工作當成自己的一生去努力的事業去奮鬥，而不是簡單地當做謀生的途徑。所以。作為教師要用一生來學習相關的知識，不僅是文化知識，還有教學所需要的一切知識。力求不斷提高自己的素養和能力，隨時解決學生的疑惑，讓學生愛上自己和自己所教的學科。
（徐家灣鄉松木學校三年級語文學科教師馬新文）
轉眼間，已經過去一個月了，一切都慢慢地適應了，無論是教學上還是班級管理上，都有了一個比較明朗的層次。對學生也有了一個初步的瞭解，也和學生家長進行了初步的接觸。多數家長都非常支持班主任的工作，也看出了家長望子成龍，望女成鳳的急切心情!
常言道："茶亦醉人何必酒，書能香我不需花。"我們渴望讀書，渴望獲得知識，但是我們卻常常會有這樣的疑惑：我們應該如何讀書?自古以來，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養來提高自己。所以我們理應多讀書，用書來淨化心靈，用書中的.知識充實自己。同時我們也應拋棄古時舊的求知理念，什麼"書中自有黃金屋"等等，都不足取。為了使讀書達到更好的效果，我除了善於動腦，找到所讀文章的"眼睛"，心領神會之外，還寫讀書筆記和讀後感。當然讀書要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話所説："好記性不如爛筆頭"，把思考的結果整理出來，寫成筆記和感想，既有助於思考，也可以幫助我們記憶思考的結果，便於日後比較、綜合、分析。如果所讀的書是自己的書，我還在書的空白處寫下自己看法、疑問、評論等，或做一些記號。它會加強我們對文章的理解、記憶,作文時如果要參考、模仿渡過的文章，有沒有做過評註的，效果大不一樣。
常聽學生家長説“我家的孩子只聽老師的，老師的話簡直比聖旨還靈，回到家裏就誰的話都不聽了。”在研讀中，我想到了學生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質，我們當教師的要好好地利用和開發。在教學中，我有意或無意中出了這個那個錯，學生都會及時地為我指出，這樣不僅師生之間的關係逐漸融洽，班級氣氛也極為活躍。
讀書讓我更深刻得體會了教育的民主，在學生眼裏，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學生的敬重。學生樂意與我走近，常把心裏話告訴我，向我訴説煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學生交流，這不能不説是一筆最寶貴的財富。回想每一次學生在向我表達着他們對我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激動，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價值。毫不避諱地説，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的的收穫，是我不斷學習、不斷完善的具體表現。
學習了《點擊陶行知》一書，使我感受很深，陶行知先生真不愧是偉大的教育家，哲學家和社會活動家。他的教育思想在現今的教育中也是非常先進的，是無人能比的。通過學習是我在教育教學上有了很大的震撼，他的教育教學思想，能很好的為我們的教學服務。
一、生活即教育
陶行知先生説：“生活即教育有三層含義，其一，有生活即有教育，生活含有教育的意義，其二教育必須作用於生活，教育就是生活的改造，其三，生活是教育的中心，生活決定教育，生活教育是給生活以教育。用生活來教育，為生活向前向上的需要而教育。”這一理論將教育與生活緊密地聯繫起來，整合起來，教師要把教育融入生活，從生活中發現教育素材。向我們科學學科更要結合生活，利用生活實踐進行教學。從生活入手，走進生活，應用於生活。如教學《形狀與抗彎曲能力》一課時，我利用平時生活中不同的紙扇形狀與抗彎曲能力的例子導入新課，讓學生通過實例進入教學，再把實驗中得到的結論，應用於生活、生產當中，用生活中的實例來説明事實，體現陶行知的教育理論，生活中有教育，教育作用於生活的理論思想。
二、讓學習成為快樂的事
陶行知説：“學生有了興味，就肯用全副精神去做事情，所以“學”和“樂”是不可分離的，學校裏先生都有笑容，學生也有笑容，有些學校先生板了面孔，學生都畏懼，那是難免有逃學的事了。所以，設法引起學生的興味，是很要緊的`事。”無論什麼時候，通過各種例子或活動達到教學目標，融入學生覺得有趣的內容或令人愉快的活動，對提高學生的學習動機是很有幫助的，活動與學生心理、思維特徵相吻合，充分激發他們的興趣，發展他們的思維能力。鼓勵學生大膽提問，就學習內容發表意見，是將學生興趣融入活動的另一種途徑。
為了讓更多的學生參與，開展活動時，教師必須選擇適合學生水平符合學生認識規律的內容，正如我們的科學課一樣讓學生在玩中學，在學中玩，找出學生的興趣所在，要針對學生，巧妙設疑，使學生通過演示、實驗、討論、動手操作等形式，直接感知和體驗促使學生積極探究。在培養學習興趣的同時完成了全部過程。該讓學生做的一定要讓學生自己做，這樣才能讓學習成為一件快樂的事。
三、讓寬容心激勵學生
在學生的成長過程中，許多學生都會遇到這樣或那樣的困難，作為我們教師要相信教育是尊重差異的，是不怕失敗的。常言説：“寸有所長，尺有所短。”月有圓缺，學有遲速。人的素質各有不同，學生接受知識的過程總有快慢之分，如果出現不適宜的問題時，應耐心幫助，多多引導，切不可持冷嘲熱諷的態度，千萬不要扼殺了學生的自信和自尊。使學生害怕學習，把一肚子疑問困在心裏，既不利於學生的身心發展，又使教學的過程變得呆板，沒有生機。寬容心便是母愛心。陶行知曾以愛迪生的母親來作為教師們的模範，以此説明對學生差異的寬容，對學生“錯誤”的理解，對於教師的重要性，他説“像愛迪生母親那樣瞭解學生的精神是值得我們學習的，教師沒有愛就不能教育好學生。對學生的愛是教師高尚職業道德的自我體現。熱愛學生，喜歡學生，以温存慈祥的態度、和藹的語言對待他們，使學生與自己越來越貼近，在兩顆心逐漸融化為一的過程中，沒有對學生愛，即使再好的教學也沒有激情。沒有課堂上師生間心靈的溝通、情的交融，就沒有和諧的課堂。教師只有抓住教育的規律，用寬容、愛心和微笑去面對每一個學生，才會營造出和諧的師生關係，才會發現周圍將是一道道永不退色的靚麗的風景。
總之，通過對《點擊陶行知》一書的學習，是我學到了許多新的教育思想和教育理論。尤其是教人求真，學做真人，您教育我們：靠人、靠天、靠祖上，不算是好漢，滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事情自己幹。課堂上學生能自己做的事，教師不去做，讓他們在探究中獲得知識。把學習看成快樂的事。用母愛之心去看待每一個學生。熱愛自己的職業，
如陶行知所説的“捧着一顆心來，不帶半顆草去。”
如何使教師能更好的發展自己，使自己更符合新課程對教師專業知識層次的需求，《教師專業化的理論與實踐》一書中已指出教師是“個人成為教學專業的成員並且在教學中具有越來越成熟的作用這樣一個轉變過程”，終身學習是提高教師素質的重要保證。教師專業化是現代教育發展的歷史要求。現在越來越提倡學習化社會。學習成為日常生活的重要組成部分，學會學習尤為重要。要有競爭力、應變力，首先要有學習力。我認為教師的責任是使學生由學會知識轉向學會學習。“學校”就是作為學習者的學生和作為學習者的教師同時存在的場所。21世紀的教師已不是就時間意義而言，更多的是就教師身上所體現的新世紀人的素質而言，教師應當首先改變心智模式，意識到教育者再也不可能居於對教育的壟斷性地位，他本身需要終身學習，才能夠以引導者的身份進行教育，也才能夠實現教育者和學習者的平等性合作地位。
教師專業化是現代教育發展的要求和必然趨勢，不斷提高教師專業化水平也是實施科教興國戰略、實現中華民族偉大復興事業的現實需要。當前，隨着教育整體水平的提高，特別是隨着基礎教育改革的不斷深化，我國的教師質量與全國實施素質要求的差距明顯表現出來。隨着社會主義市場經濟體制在我國的初步建立、加入wto以及人才市場競爭局面的出現，只有具有創新精神和創新意識的教師，才能培養學生的創新能力；只有教師自身具備不斷學習提高的能力，才能教會學生如何學習。教師的創新能力需要終生培養，教師的創新動機需要終生激勵，而無論是創新能力還是創新動機都來源於教師的終身學習。
從教師職業特點的角度看也要求教師要終身學習。教師迫切需要不斷更新教育理念，適應以學生髮展為本的新概念；提高將知識轉化為智慧、將理論轉化為方法的能力，適應綜合性教學、研究性教學、實踐性教學的新要求；提高將學科知識、教育理論和現代信息技術有機整合的能力；增強理解學生和促進學生道德、學識和個性的全面發展的綜合水平，學會從哲學的角度思考，我們會發現——儘管每種人生千差萬別，但從邏輯上存在着一個普遍的發展模式，即：“認識自我——實現自我——超越自我”。古希臘哲人蘇格拉底所説：“沒有思考的人生是不值得活的”。誠然，人生修養是一項極本為複雜、艱難的工程，而一個樂於高度自我超越的教師是永不停止學習的人，我願意進行終身的學習，形成完整的人格，實現自我超越，影響我的學生。
教師的專業成熟是一個長期的發展過程，需要經歷一系列的發展階段。教師的勞動不同於一般的勞動，教師的專業實際上包含兩個專業：一個是學科專業，一個是教育專業。教師的工作要求教育工作者既是學科知識的專家，又是學科教學和教育知識方面的專家。優秀的教師既需要有深厚的學術根底，廣闊的學術視野，不斷更新知識，追逐學術前沿的`意識，又需要把握教育的真諦，瞭解青少年發展的規律，懂得教什麼和怎樣教，掌握現代信息技術，以及熱愛學生、關心學生、對學生認真負責的品質。只有這樣，才能充分發揮教師的職能，發展學生的潛力，激發學生的創造性，培養學生健全的人格。
總之，教師的繼續學習是教師專業不斷髮展的歷程，是教師不斷接受新知識，增長專業能力的過程。教師要成為一個成熟的專業人員，需要通過不斷的學習與探究歷程來拓展其專業內涵，提高專業水平，從而達到專業成熟的境界。加強教師專業化學習是新課程的需要，是時代發展的需要。
斯霞老師的教育理念是在漫長的教育教學實踐中積澱下來的，她的教學思想、教學經驗是從一節節課中凝鍊出來的，她在教育教學實踐中既重視學習，又大膽創造，因此她的教育、教學理論和經驗，不僅是鮮活的，而且是先進的。這些理論和經驗已成為中國基礎教育的寶貴財富。
《我的教學生涯》其中絲毫看不出理論的成份，每句話皆讓人感覺出自實踐的經驗之談。雖然時間離我們已有二十多年，但對於我們現在的教育，依然具有指導性的意義。這不得不讓人感歎。
書中提到“只要我們立足於使學生成為學習的主人，使他們能積極地、愉快地參加到教學過程中來，給學生充分的機會，使他們無拘無束地、自由地發表自己的想法和看法，那麼我們的辦法也會多起來。如果我們教的學生是在他們積極的思維活動下掌握知識的。那麼，是否也可以這樣説，他們就有較強的學習能力了;而我們培養的正應該是這樣的學生。”也許這些理論在現在看來不足為奇，但在二、三十年前那就是難能可貴了，不由得要讚歎斯霞老師的創新精神和先進的教育教學理念。與此同時，更令人感覺到現在的新課程改革所倡導的教育教學理念反倒更像是“返樸歸真”了。
斯霞老師面向全體、追求全面發展的素質教育觀在她在這本書中體現得淋漓盡致。她那時可能還不熟悉素質教育這個名詞，但她的教育、教學充分體現了素質教育的思想。她十分愛護學生、尊重學生，在教學中讓學生自主學習、主動探索，對發表創見和大膽質疑的學生熱情鼓勵，把“學生是學習的主體”的認識真正落實到教學之中。她的教育、教學始終面向全體學生，對調皮的孩子或學習上有困難的孩子，她給予更多的.幫助和鼓勵。她始終追求學生的全面發展，她一貫反對“負擔過重”“高分低能”，認為每個孩子各有所長，既要承認差異，又要善於發現特長，使每個孩子的潛能得到充分發揮，特別是通過培養學生獨立思考、勇於探索的精神，培養學生的創新意識和創造能力，從小打牢進行創造性學習的基礎。
斯霞老師在教學中處處體現以人為本的做法和理念，讓身處新課程改革浪潮中的我自愧不如。目前我們的教學改革正在如火如荼、有聲有色地進行，正要求教師改變觀念，建立尊重學生的主體性的理念。如今，我們再來學習斯霞老師的教學理念，便有一種新意，把斯霞老師的理念融入課改課堂中，會給我們更多的新的教學靈感。
無獨有偶，再看看蘇霍姆林斯《給教師的建議》中提到的：“母親和父親打心眼裏關心兒童的成功和失敗，他們就逐漸懂得了尊重兒童好好學習的願望這門很微妙的學問。同時，在學前進行一些教學，還可以防止家長們產生一種錯誤的想法，即認為‘只要逼得緊一些’，就能使兒童在學習上得‘五分’和‘四分’。我們力求使父母們懂得：對學業成績的評定，並不反映對兒童道德面貌的評定。違背了這一點，會給兒童帶來很深的痛苦，有時候甚至摧殘他的心靈。把學科成績的評分跟道德面貌的評價等同起來，是缺乏理智地追求表面成績(分數)的結果。我們認為，不能容忍把一切都歸結為一條簡單化的結論——好分數就是好學生，沒有得到‘應得’的分數就意味着這個學生‘不夠格’。在這種奇怪的、缺乏教育學常識的觀點裏，沒有把人看成是多種特徵、品質、才能和愛好的和諧的統一體。”
蘇氏也早已作古，但現在有的家長、老師竟還是依然故我地抓分數，這樣的應試教育是要付出代價的，是應該屏棄的。現在經常説以人為本，但何嘗是真的“以人為本”了呢?教育就是培養人，就應該以人為本，這是理所當然的。但現在即便是在大力倡導新課程理念的今天，有些人的教育理念依舊偏失了方向，好像更注重某種功利。這種功利，讓一些教師和家長忘記了自己所要做的事情，而是一味地跟人家比，人家孩子考試考得怎樣。其實，正像書中所説的那樣，考個60分對有些孩子來説可能是一種退步，但對有些孩子來説就會是一種大進步。總之，尊重差異，立足人本，那才是最重要的育人觀。
從《我的教學生涯》這本書中感悟到的東西又何止這些，只是擇取其中的兩點來談談心得。隨着時間的流逝，希望泛黃的只是書頁，沉澱的真知不被埋沒。
轉眼間，已經過去一個月了，一切都慢慢地適應了，無論是教學上還是班級管理上，都有了一個比較明朗的層次。對學生也有了一個初步的瞭解，也和學生家長進行了初步的接觸。多數家長都非常支持班主任的工作，也看出了家長望子成龍，望女成鳳的急切心情!
看了魏書生的資料片之後，我有了一個深刻地體會，這麼多的學生要靠班主任自己去管理恐怕不太可能，所以只能靠學生自己管理自己，這樣也能帶動學生的積極性和主動性，這樣班級就能管理地很好，班主任也可以有了更多的時間去研究教學上的難題，才有更大的精力去提高學生的成績。平時説什麼都可以，但是學生如果不出成績那就是教學的失敗，也不會得到家長的認可。
“以人為本”的管理思想和“以法治班”的'管理思想
關於管理，魏書生説他一靠民主，二靠科學。的確，魏書生在管理中採用的“民主”管理的策略和以“法”管理的方法是他班級管理中最鮮明的特徵之一，也是他管理思想中最具價值的認識之一，其實質是現代管理思想中的“人本”觀念和“法制”思想。
魏書生借鑑吸收了企業管理中先進的管理思想，並把它結合運用到了班級管理實踐中去，從而為班級管理開闢出一條嶄新的思路，並且獲得了管理的成功。“民主”管理提高了學生對管理活動的認識，最大限度地調動了學生參與管理的積極性、解決了學生服從管理，投入管理的問題，以“以法治班使班級管理形成制度化，走向了自動化;二者結合，不僅沒有損傷被管理者的積極性，還在一定程度上極大地解放了學生的個性與創造性，使班級管理沿教師設計的預定軌道上運轉，達到了理想的管理效果
魏書生的做法使我們進一步堅定了以下認識：
1、雖然班級管理的對象是學生，然而我們不能把學生當作沒有思想，沒有情感的被動的受管理者，而應該把他們當作有思想、有意志、有情感的主動發展的個體。成功管理的前提是尊重他們的意願，尊重他們的人格，把他們當作實實在在的“人”，而不是馴服物。
2、班級是學校教育教學工作的基層組織，從一定程度上説班主任作為班級工作的組織者、領導者，是班級管理工作的靈魂、但班主任不能只做學生活動的監護人與嚴厲的執法者。作為教師，他首先要了解學生，尊重學生，相信學生。
3、從表面上看，教師與學生，一方是管理者，一方是被管理者，雙方地位是對立的然而另一方面，共同的教育目標(即學生的學習目標)決定了師生在管理過程中合作的可能性大大超過了他們之間的排斥與對立，學生完全可以成為管理活動的主人，前提是要給予他們充分的信任並採取高明的教學策略。
通過對魏書生的學習，我感受頗多，體會頗深，將會在今後的工作中，不斷探索學習，努力提高班級管理水平。
針對我們自己學生的實際，在看完書生同志的著作和事蹟後，有了很大的啟發，比如就我自己的學科來説，語文就得讓學生多看書，看好書，這樣才能增加學生的知識儲備，寫作文才能有更多的內容，針對現在的情況，很多學生寫作文根本不知道如何下手，具體的方式也不知道該怎麼操作，説實話，作為一個語
文
老師我們確實很着急，但是卻沒有更好的辦法，以前雖然也聽説過魏書生的事蹟，但是老是覺得他離我們很遙遠，總覺得那是專家的理論，我們絕對不會從中學到什麼，但是自從看了書生的班主任論壇之後，就覺得其實對我們來説很現實，我們在實際操作的時候才發現，原來他的這套措施對我們來説也哈瓦那合適，很實用，比如班級紀律可以讓各個學習小組自己負責，而不再設置專門的班級紀律委員，這樣小組組長既負責學習上的事，也負責班級紀律的事情。我想一個班級如果這樣的話，就會變成最優秀的班級體。
寒假已經接近尾聲，學校安排老師們寒假作業，其中一項是————讀書。在所讀的書中，對我最有震撼的是在朋友圈看到朋友推薦的《準備》這本書。
這本書讀完了，我的感觸很深，書中的教育理念值得每一位父母和老師的深思。我們培養孩子的目的是什麼？我們要怎麼能讓孩子達成這樣的目的？僅僅為了一次考試，僅僅為了一個證書去培養自己的孩子，格局真的是太小了。我們都想讓自己的孩子未來過上幸福的生活，為成人的世界做好準備。不僅僅是某一個階段或者成果，是為了以後一生的幸福。而要讓一個人一生幸福，這是難度很高的事情。沒有人的人生會一帆風順，總會遇到各種問題，而如此處理好這樣的問題，追求自己人生的目標，就成為了關鍵。學校裏的學習就不能僅僅是為了成績，為了考試，而是要培養孩子的主動性，好奇心，幫助他們去探索未知，發展興趣。不要讓孩子在上了大學之後就完全忘記了學習，只有學會學習才是讓一個人一生進步的習慣。這樣的習慣才能反過來塑造人的一生！在談到薩米特高中的教師教育方法，他們善於激勵學生，抓住學生的注意力，他們會提出巧妙的問題，傳播深遠的'知識，從而引發學生的思考。注重培養孩子們的自主學習能力、團隊合作能力和反思問題的能力，幫助他們找到未來的目標，並過上充實有意義的生活。團隊合作的學習中，人人皆可學得應有的知識。當團隊中的成員水平參差不齊時，成員會互相幫助，當一個人在教導他人時，其自身的知識與技能水平也會有所提高。總之，讀完這本書，內心很震撼，作為一個教育者，應該以學生的終身發展為目標，不斷加強學習提升自己，為學生服務！
開展“讀書思廉”活動，是加強教師師德師風建設的重要措施。本人通過前段時間的學習，感觸頗深，現將心得體會闡述如下：
一、加強學習，做到警鐘長鳴
按照學校師德師風建設責任制的要求，我經常學習各部門的文件，深刻領會文件精神，並對照教師職業道德標準，開展正反兩方面的學習教育。時刻提醒自己，做到警鐘長鳴。
二、淡薄名利，保持平常心
作為一名教師，擔任教育學生的任務，我深深意識到這是組織、人民羣眾對我的信任。而要成為一名合格的教師，就要多一份責任，多一份愛心，多一份為學生教好書的`義務，要用平常心來看待自己擔任的職務，樹立“為師不為利，為人不為名”的觀念，知足長樂。
三、以身作則，從點滴做起
作為教師，在平常工作中，我始終堅持從點滴做起，恪盡職守，廉潔奉公，時刻以教師的職業道德標準嚴格要求自己，在學生中處處起表率、先鋒模範作用，維護教師的良好形象。
當來到這個世界上，我們不可迴避的會產生許多感覺，有些感覺是短暫的，有些感覺可能就會長期沉澱固化在我們內心深處，影響着我們對這個世界的看法，決定着我們的行為模式，影響着我們的情緒和感覺。作為一位教師需要學習的是什麼？人們當然會説，那一定是與教學有關的內容。我們不否定這個答案，但更深一層影響着教師的教學和生活的應該是人們的“認知”，這是人的幸福之本，這個問題解決了，教師職業自覺的問題就迎刃而解了。那麼如何認識自己、改變自己。傳統的説教效果不佳，讀書、討論--創設一個情境話題、討論平台可能是一個較好的路徑。基於此，倡導中心國小開展“教師成長自願讀書活動”，借鑑往常的經驗和教訓，這次，不要求全部參加，不佈置硬性的家庭作業，只是讀同樣的書，在一個平台裏交流。讀書組有14位成員，讀本為中央電視台首席心理專家、中國最出色的家庭治療師李子勛所著的《幸福從心開始》。學校制定了簡要的讀書計劃，14位教師分兩組，每兩週舉行一次讀書交流會，共舉行六次。本次所選內容都是貼近生活，貼近自己，大家在討論時發言踴躍，氣氛活躍，可以説“讀書交流會”是一個快樂交流會。陸葉、易梅紅兩位組長時常拓展讀書內容，找來相關的資料，豐富大家對書本的知識學習。在交流中，大家思想的碰撞，讓我們明白了一些生活的道理和自身的問題。如果概括之有以下幾點
一、書中的話題直擊生活中諸多的困惑或煩惱，具有普遍性。
翻開這本書的目錄，就深深的吸引我們想讀下去。因為，其中的問題就是自己的問題、同事的問題、朋友的問題、親戚的問題、周圍人的問題，正愁無解呢。如：怎樣才能成為快樂主義者？人到中年如何減壓？我很敏感？怎樣説“不”？怎樣才能把女人看透？男友的網上情人？婆媳自然是天敵？婚外情感需求？斬斷依戀？……其中許多內容是涉及親密關係的，使人們想探求但又無法説出口的夫妻情感、親密、婚外情感等問題。心理學不做道德評判，只解決心理衝突的問題。一些壓抑在內心的感受被表達出來，一些隱祕在內心深處的意識被理解和領悟，人們對自己的認識就會悄悄的發生改變。幸福也就由此開始。
二、讀書體會交流就是一個互動的平台，是深化讀書效果不可或缺的環節。
怎樣讀書？是不是就是一個人靜靜的在讀，讀後就只有自知？當然這也算是一個模式。但大家一起讀書(先分散自己靜靜的讀)，一起交流討論，互相陪伴更是一件快樂的事情。這就是團體的動力場。無論什麼性格的人，其實都需要交流，所謂愛靜不喜歡説話的人只不過是沒有匹配的交流平台和對象，一旦遇到“知己”同樣會滔滔不絕，享受人際互動的快樂。讀書組裏一個人發言常備其他人插話，常常傳出爽朗的笑聲，輕鬆、熱烈的氣氛本身就是對內心世界的一份按摩。大家很享受這種感覺。
三、我們也學習、碰撞了書中一些鮮活的觀點。
心理世界存在與內心，和外部世界明顯不同。對同一個客觀存在的物體，經由人們描述就不一樣了，這是內心世界和外部世界的差別，外部世界是硬的，內心世界是軟的，不要以為你對現實的感受等同於別人的感受，差異是自然的。抹殺兩個世界的差異或不能很好的設立兩個世界的邊界，人們會陷入無窮無盡的煩惱之中。
個人對快樂的感受是：快樂或者説是樂快，人真正感覺強烈的快樂是較少的或瞬間即逝的，當你為實現一個目標孜孜以求時，實現目標的快樂就是那麼短暫。
快樂更多的強度是淡淡的，他來源於心中的動力源讓自己有奔頭；他來源於有一個明晰的目標，引導自己充實過好每一天；他來源於對事物的好奇心產生的探索行為；他來源於人的某種價值觀的實現。
徐玉老師的座右銘“能者安邦治國，無能者獨善其身”，按照這句話的意思，絕大多數人都是“無能者”，我們可以不追求事業成功，但可以獨善其身追求“生活成功”，“生活成功”對於我來説真是一個新鮮的概念。是啊，你可以沒有顯赫的官位，富足的金錢。但是，你只做一個普通人，“一簞食一瓢飲”享受天倫之樂，平平淡淡、順順利利、健健康康，這就是最大的成功。我們可以把工作納入到生活的範疇，我們不追求成為教育家，但我們可以把自己的工作做的'更好，因為這份工作是我們生存的前提，我們滿懷敬畏去對待它，去對待我們的學生，我們的教師，這本身就是一個“成功的福地”。
關於人際關係書中的心理學觀點是：不要對別人期望太多，也不要讓別人對你期望太多；保持適當的心理距離；學會社交技巧；必要的示弱。
陸葉老師的拓展發言“夸人的最高境界是誇事情”“直話灣説，冷冰冰的話要加熱了説”也不失為人際關係的技巧之一。
張春老師發言的“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲”，是一種賢達之人的開闊境界，人們需要經歷磨難，風雨洗禮。這樣才可能到達“寵辱不驚，閒看庭前花開花落；去留無意，望天空雲捲雲舒”的高度。
張翠紅老師的發言“夫妻之間需要的只是一個邊界，不要傷者自己，也不要太傷者對方”，這無疑是一個理性和智慧的態度。
四、對於敏感話題，大家變得坦然相對。
家庭的夫妻關係，相處模式(家務活分工)，類似這樣的話題，從來不會在學校組織的這樣一個相對“嚴肅”的場合討論，但在這個讀書小組裏，大家就可以快樂的介紹自己家庭關於夫妻對待家庭事務的態度和狀況。只要彼此接受，和諧就是硬道理的。
關於兩性關係，婚外情感這樣敏感的話題，我們的老師也能在這樣一個場合討論，我覺得這是一種坦然和陽光。中國人壓抑太多的東西，離婚率的持續增高，婚前性行為，婚外情的蔓延…這些現象説明了什麼？我們撇開道德評判，這些應該説是一種壓抑或人性的釋放。當然作為這個社會不會支持婚外情等一些有害於家庭穩定和社會穩定的事情，但我們要正視它的存在。封建社會的“餓死事小，失節事大”與現在的人性解放顯得格格不入。過去婦女的裹腳也是對人性的束縛。書中的觀點“你一輩子只可能在形式上愛一個人，但在內心的情感層面或精神層面你不可能只接受一個人”“情感專一是一種控制”
生命的存在是流動的，它會經歷許多階段，每個階段都會有每個階段的問題，我們不會因為小時候光過屁股就覺得一輩子丟人。學會跟往事幹杯，過去的就過去了，活好目下是重要的。
本學期讀書活動就要結束了，我相信參與讀書的教師心理有所成長，學有所獲。至少我也是其中的一個受益者。
我祝願大家的是：幸福從“心”開始，幸福從“新”開始。
學問齋