當我們積累了新的體會時，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來，這樣能夠讓人頭腦更加清醒，目標更加明確。你想好怎麼寫心得體會了嗎？以下是小編精心整理的《巴黎聖母院》讀書心得，僅供參考，大家一起來看看吧。
法國著名作家雨果編着的《巴黎聖母院》是一部引人入勝的故事，就像卡西莫多的鐘聲一樣，震撼着幾代讀者的心靈。
故事發生在中世紀，“愚人節”那天，流浪的吉卜賽藝人在廣場上表演歌舞，有個叫埃斯梅拉達的吉卜賽姑娘吸引了來往的行人，她生得美麗動人，舞姿也非常優美。這時，巴黎聖母院的副教主克羅德?弗羅洛一下子對美麗的埃斯梅拉達着丁迷。於是他命令巴黎聖母院的敲鐘人卡西莫多(長得十分醜陋，又有多種殘疾)他的義子，把埃斯梅拉達搶來，結果，法國國王的弓箭隊長法比救下子埃斯梅拉達，並捉住卡西莫多，他把卡西莫多帶到廣場上鞭笞，善良的吉卜賽姑娘不計前仇，反而送水給卡西莫多喝。
卡西莫多雖然外貌醜陋，但內心卻純潔高尚，他非常感謝埃斯梅拉達，並且非常愛慕她，天真的埃斯梅拉達對法比一見鍾情，兩人約會時，弗羅洛在後面悄悄的跟着，出於嫉妒，他用刀刺傷了法比。埃斯梅拉達卻因謀殺罪被判死刑，卡西莫多把埃斯梅拉達從絞刊架下救了出來，藏在巴黎聖母院內，弗羅洛趁機威脅埃斯梅拉達滿足他的情慾，遭到拒絕後，把埃斯梅拉達交給了法國國王的.軍隊，姑娘被絞死了。
卡西莫多憤怒將他的義父，大恩人推下鐘樓，並找到埃斯梅拉達的屍體和她死在了一塊兒。
一打開這本書，一個個鮮活的性格展現在眼前。美麗純真的埃斯梅拉達;相貌十分醜陋，但內心十分高尚的卡西莫多;陰沉虛偽、心狠手辣，為達到目的不擇手段的巴黎聖母院副教主克洛?德弗羅洛。
美與醜是相互並存的，沒有美就無所謂醜，有了醜才會更顯現出美的存在，美不可能十全十美，醜也未必沒有一處閃光點，美與醜只是相對而言訴，外表美的東西，不一定有心靈上，內在的美。外表醜的東西，也許它的內心才是最美的，況且有時?候，最美的東西往往是最醜的，最醜的東西卻是最美的，美與醜，不像真與假地，對與錯那樣昭然若揭，經謂分明。“醜到極致便是最美。”
人間的真善美，並不是那光禿禿的虛榮的外表和假意的真誠，而是一點一滴對它的執着和追求。
雨果的這篇著名小説向人們報露了黑暗社會的本質。
在真實社會中，那些外表似正人君子的人太多了，可是內心也像外表一樣純潔、美麗的人屈指可數。
這篇小説告訴我們，不要被那些虛偽的外表所矇騙，時間長了，你會對它的好與壞，美與醜漸漸變得模糊，所以，看一個人，要看透他的心靈深處。
十九世紀中一部燦爛的浪漫派文學鉅著。在作家雨果的筆下，形成了強烈的美醜對比，構成了一幅絢麗而奇異的畫面，將美與醜，善與惡描寫得淋漓盡致。
它的作者雨果是十九世紀偉大的詩人，聲名遠播的劇作家，小説家，法國浪漫派主義文學運動的領袖。《巴黎聖母院》是他的第一部引起轟動的浪漫派主義小説，他的文學價值和對社會深刻的意義，使他在經歷了將近兩個世紀的時間後，依然被人們所熟知。
故事圍繞着美麗善良的少女愛斯梅拉達，殘忍虛偽的聖母院副主教克洛德和外表醜陋，內心善良的敲鐘人卡西莫多展開。波西米亞少女愛斯梅拉達天真純潔，富有同情心，看到卡西莫多在烈日下受鞭刑，只有他會同情憐憫，把水送到敲鐘人的嘴邊。這樣善良的女孩，卻會被人誣陷成殺人犯，並被判處絞刑。愛斯梅拉達是美與善的化身，引起讀者們對她的無限同情，以及對封建社會的強烈憤恨。
聖母院副主教克洛德和敲鐘人卡西莫多是鮮明的對比。敲鐘人卡西莫多雖然醜陋，卻內心火熱，通過愛斯梅拉達，他第一次體會到了温暖，便從此為她赴湯蹈火。而副主教克洛德雖然道貌岸然，過着清苦禁慾的修行生活，卻對世俗的享樂充滿嫉妒，他陰險，自私，為達目的不擇手段，構成了一個負面人物的形象。
正是這種極端的美與醜，善與惡的強烈對比，崇高與邪惡的對立，賦予這本小説一種震撼人心的力量，能觸動我們每一個人的心絃，這正是作家雨果的高明之處，這也是浪漫派主義小説的魅力所在。
書中還着重描寫了巴黎最底層的人民，乞丐，流浪者……雖然他們衣衫襤樓，舉止粗野，遠不及那些文明世界裏的人的美德。那些友愛互助，正直勇敢，捨己為人的美德。而小説中的'巴黎流浪者們為救出無辜被害的愛斯梅拉達而攻打巴黎聖母院的場景，悲壯，激烈，慷慨，驚心動魄，更讓我們體會到了社會底層的人的正直，講義氣，善惡分明。也體現出了作者雨果對封建社會的強烈憤恨和不滿，反映出當時社會的黑暗，醜陋。
《巴黎聖母院》不愧是世界文學寶庫中的一顆璀璨的明珠，雨果不愧是十九世紀浪漫主義文學的領袖。
渺遠的鐘聲悠遠，深長，腦海中卻總揮之不去加西莫多那憂傷的眼眸和愛斯梅哈爾達那淒涼的身影。
悲涼的故事勾勒出了一個悲哀的時代，那個時代沒有喜劇者，只是無窮的悲劇，無限的淒涼，在故事中，每個人都有鮮明的色彩，在那樣一個時代，卻註定了故事的結局。
愛斯梅哈爾拉達剛滿16歲，她美貌絕倫、純真善良，能歌善舞。她整個人的靈魂都是美好的。她有一隻聰明絕頂的小山羊，小山羊那活潑可愛的形象時時在我眼前浮現。原本她應有美好的未來，但最後她卻以16歲的熱情在這個世界消失了。每當想到這個人我都覺得很惋惜。我感歎命運對她的不公與不敬。同時我也看到了她堅強、忍辱負重的良好性格。
卡西莫多的外貌其醜無比。“四面體的鼻子，馬蹄形的嘴巴，茅草似的棕色眉毛所堵塞的細小左眼，完全被一個大瘤所遮蓋的右眼，那上下兩排殘缺不全，宛如城堡垛子似的亂
入遭的牙齒”，把這一切綜合起來看，我覺得他真是一位恐怖的野蠻人，我認為這世上不會有這麼殘缺的人吧。但人不可貌相。卡西莫多卻有着一顆美麗、純潔、善良的心靈。他喜愛斯梅哈爾達。對艾絲美拉達的種種厭惡，他毫不在乎。他試圖使愛斯梅哈爾達遠離一切傷害。但個人的實力是很有限的，最終他還是不能保護好她，最後也只好選擇殉情。
那源自於現實卻誇大於現實的'故事，那明媚的美與醜善與惡的對比，尖鋭的刻畫出一片絢爛的如夢似幻的時代悲劇，諷刺了當時的統治者與教會規矩的黑暗，正如雨果的浪漫流派，曼妙的筆觸卻鮮明的寫出了人性的悲哀。
作者在《巴黎聖母院》中就是通過強烈的莢醜對照了塑造人物、反映現實、突出主題的。作者構思了兩個王朝兩個王國;兩個法庭兩種審判;兩種法律兩個絞架;兩個社會兩種場面;兩組人物兩種命運。作者通過這種鮮明的對比，突出了作品反封建、反教會的主題。
合上書，閉上眼，腦海裏回想着那一個個感人的故事……
那是一個鋒利的時代，慾望催生出龐大的武器，物質把一切壓垮，虛榮把一切卷向天空。鑽石的光芒切割着瞳孔。狹隘的空間中暗流湧動。吞噬着人性，人心和靈魂。不屈於這惡魔的束縛，他掙脱黑暗，用真、善、美化作光芒，像一顆流星，帶給人們短暫的光明。
他天生一副怪相，大腦袋上栽着棕紅色的頭髮，兩肩之間拱起一個碩大的駝背，全靠前面的雞胸才維持平衡；大小腿扭曲異常，只有在膝蓋處能合攏，以至從正面看來像兩柄以刀把相接的鐮刀，寬腳板，一雙巨掌。是的，他是這樣的醜陋，以至於人們把他當作魔鬼，孩子們把他當作怪獸。的確，在外表上他沒有讓人值得稱讚的地方，可他卻擁有世上最美的心靈。
從來沒有人關心他，同情他，有的只是無盡的嘲諷，捉弄和咒罵，所以他對所有人都懷着惡意和仇恨。只是在對所有人的怨恨中除一人例外，他愛這個人的程度與他愛聖母院相等，可能還超過；此人就是克洛德·弗洛羅。
對！事情很簡單，克洛德收留，收養了他，給他衣食，養他成人。他小時候，每當狗和孩子在後面追趕起鬨，他總是到克洛德膝下尋求庇護。克洛德教他説話、讀書、寫字。後來是克洛德讓他當上了敲鐘人，把大鐘嫁給他，這等於把朱麗葉交給羅密歐。
所以，他的感激之情深厚、熱烈、無邊無際。
所以，為了他，他陷入被刑法嚴懲的困境，恥辱柱上的他像孩子一樣孤苦、無助。她出現了，一滴眼淚回報一滴水，他哭了，淚水是那樣的透明，像水鑽一樣的.純淨，原來堅強的他也有脆弱的一面。只是在這淚水中包含的不知是委屈、痛苦還是羞愧。
從此之後，他無可救藥的愛上了這個波西米亞姑娘——愛斯美拉達。她美麗、善良；但是他卻是自卑的，甚至於沒有接近她的勇氣，只能遠遠的欣賞這高貴的美麗。他沒有愛她的資本，卻依舊在狂熱的表達他的愛，當可憐的姑娘被愛人拋棄，被吊在絞刑架上時，他不顧危險去救她，卻不求任何回報，甚至將養育了自己二十多年的養父送到了地獄。
最近，我看了一本維克多雨果的巴黎聖母院。
故事書説：棄兒卡西莫多，在一個偶然的場合被副主教克羅德收養為義子，長大後讓他在巴黎聖母院當敲鐘人。他雖然十分醜陋有多重殘疾，心靈卻異常高尚、純潔。
長年流浪街頭的波西米亞姑娘—愛斯梅拉達，能歌善舞，天真美貌而且心地善良。青年貧困使人甘果瓦偶然與他相遇，並意外成為她名義上的丈夫。
很有名望的副主教被愛斯梅拉達所吸引，並想把她佔為己有，對她進行了種種威脅甚至迫害，同時還為此不惜玩弄卑鄙手段，去欺騙利用他的義子卡西莫多和學生甘果瓦。眼看無論如何不能實現自己的罪惡企圖時，竟然親手把少女送上了絞刑架。最後卡西莫多還是把副主教從高聳的鐘塔上推了下去。
在看完《巴黎聖母院》後，最多的就是對卡西莫多的同情，他的正直與單純深深地打動着我。他自小因為畸形而被拋棄，由副教主收養，長大後也不曾離開教堂。他從沒有得到過別人的一點關愛，但是他的心靈卻和他的外表大相徑庭。他嚮往着美和愛情，然而愛斯梅拉達太優秀了，對他來説，愛斯梅拉達是一位女神，是高高在上的，也絕不容一點污點。他開始自卑、痛苦，他的.愛情給他帶來了痛苦。但是他們的愛超越了生與死，上帝終究給了他們一個愛的世界。
全書中最讓我受感觸的場景還是隱修女迪居爾死死護住愛斯梅拉達的時候，這是一個母親在最後時刻拼死也要保護女兒所做的一切，這個時候她只記得她是一個母親，拋下其它所有的身份，她的任務就是她僅有的一個女兒。
每讀一本書，便接受一次精神的洗禮。以後，當我在遇到一個“卡西莫多”的時候，相信我不再和以前一樣，心裏湧起不住的厭惡了吧，因為，一個人的外表並不能説明什麼，關鍵是他擁有的，是不是一個善良的心靈。
聖母院裏的鐘次第地敲響，咚咚，咚咚。沉重地，悽婉地，好像在陳述着一個故事。
那是些濃烈得化不去，深刻得褪不了的形象：獨眼的敲鐘人伽西莫多，美麗善良的愛斯梅拉達，還有淵博卻邪惡的克洛德副主教。
剛開始，伽西莫多的出場給我了一個醜惡的影象。他的獨眼，他的聾啞，他的駝背，他的巨大和醜陋都讓我先入為主地把他當作了大反派。嬰兒時，他是一個人人見了都想把他燒死的醜小鴨；青年時，他是一個人人唾棄的“醜八怪”。他的臉彷彿註定了他就是惡魔的化身。到後來，我才看清他那清澈、崇高的靈魂。他對像使喚奴隸一樣，役使他的克洛德忠心耿耿，這是怎樣的一種單純？他對曾經對他有恩的愛斯梅拉達，用盡全部生命的悉心照料和赴湯蹈火，是怎樣的一種如火一般剛烈的愛情？他受盡了人世間的歧視和欺凌，卻又滿足的，勤勞的當着他的敲鐘人。如此美麗，如此可敬的人性難道在他那醜陋的外表下就分文不值了嗎？
相比而言，如果説伽西莫多的外表醜陋，那麼克洛德的心靈便更加令人鄙視。一開始，良好的`背景讓我覺得他是個學識淵博的善良人——他收養了醜陋的伽西莫多，他是人人敬畏的副主教。但是當故事的情節愈演愈烈時，我讀懂了他精神世界中的畸形。他只以自己為世界的中心，什麼都要圍着他轉。
“美就是完整，美就是全能，美就是唯一有生命力的東西。”
當滅燈鐘響徹在巴黎聖母院裏，所有故事都結束了。但那古老的故事將永恆地被傳誦。
很久以前就聽説過巴黎聖母院，這所聞名於世的建築曾被聯合國列為世界文化遺產。這座教堂始建於1163年，於1345年完工，巴黎聖母院在二戰中逃過劫難未被炸燬，不想在和平年代卻出了岔子，就在20xx年4月15日傍晚這座彙集了許多藝術珍品的建築突遭大火，火勢迅猛似要將教堂吞噬，直到4月16日才把火撲滅，三分之二的屋頂被燒燬但主體結構尚存。人們窮其構思一心想要把巴黎聖母院建設得無與倫比，像認真打造一件藝術品一樣修建巴黎聖母院，每個角落都精工細雕不容許有不盡人意之處存在，這所建築耗時182年才建成，可是燒燬的速度就快多了，箭型塔尖劇烈燃燒忽地折斷燒塌了，濃煙滾滾聚成團團烏雲湧上天，這哥特式尖頂是木質結構，據説用了將近一個森林的木材來打造，建的時候耗費成本巨大，燒的時候轉眼間就沒了。世上又有多少東西是毀了容易修好難，比如想方設法拉攏的人際關係只因某件事辦得不妥讓以前做的都白乾了，又比如費盡心思打造的好人設就被區區一個醜聞毀了。很多東西得來大費工夫，卻在片刻間就失去了。在救火期間不少巴黎市民跪在聖母院前為聖母院祈禱。這座宗教建築代表着教徒們的信仰，也曾陪伴他們經過不少日月晨昏。巴黎聖母院歷經了八百多年的風風雨雨，人們以為這所教堂還會一直陪他們走下去，可是沒想到這所建築會突然失火，不出這場意外，巴黎聖母院也需要被修繕，無論什麼都無法抵抗時光的摧殘，建築也不像剛建成那樣牢固，開始出現牆面脱落的問題，法國從20xx年年底開始了修繕工程，經調查這次失火不是人為，據人推測是電線短路所致。之所以會有這次事件發生，是因為引起火災的隱患已經很久了只是沒能引起人們注意而已，這充分提示了“防患於未然”的重要性，出了個小紕漏就可能引起大禍患，不要對任何細節掉以輕心。而且木質結構極易燃燒，所以有點火苗就燒開了一大片，看來許多地方採取“嚴禁明火”的禁令並提前裝好各種消防設備還是很明智的，杜絕隱患的存在，免得災情發生沒能及時處理造成無法挽回的損失。對於常經過巴黎聖母院的法國人來説，看着這座伴隨着他們成長的建築已不復昔日的`美好着實讓他們痛心，如果是名不見經傳的建築被燒了不會引起多大轟動，可巴黎聖母院是法國最具代表性的古蹟之一，它的失火引起了世界人民的關注。各國人民對此議論紛紛。有人説他曾遊覽過巴黎聖母院，對於聖母院着火一事感到很惋惜，還有人想巴黎聖母院沒來得及去就已經燒了這有點遺憾，許多事物消亡後比它存在時更能引起人重視，當後悔以前怎麼沒有珍惜它時已經晚了，原以為你想要的會守在原地一直等你，原以為你需要的會伴你左右不會離去，誰知風波説來就來不打招呼就把那些美好的的事物奪走了。熊熊大火讓巴黎聖母院深受重創，據説各界承諾為巴黎聖母院重建捐贈的金額已超過8億歐元，在修繕工程籌備許久都沒能一下籌齊的錢這會解決了，這座教堂羣以完整的面貌再次屹立於世人面前又是何時?
巴黎聖母院是一個世界級著名的旅遊景點，距今已有800多年的悠久歷史。去年那場無情的大火，讓這座建築的屋頂被燒燬，非常遺憾，但又一次引起了全世界的共同關注。而我，最近就讀了這本書。
雨果筆下的“巴黎聖母院”，給我們還原了路易十一世時代發生在巴黎聖母院美麗而偉大的愛情故事。而我覺得這本書不僅僅是一個故事，更是一種對人性的解剖。
皇家箭隊隊長腓比斯、副教主克羅德弗洛羅、詩人格蘭古瓦、敲鐘人卡西莫多和美麗的女主人公艾斯米拉達是這本書的主人公。這本書是以愛情故事串聯起來的。
腓比斯年輕帥氣並身居皇家要職，出身貴族，是位皇家箭隊隊長。他代表的是上層高等貴族的人，他雖然和其他貴族女人訂了婚，可卻看見艾斯米拉達長得美麗，仍然追求她並還戲弄她。這凸顯出他人性的好色，做人也是人前一套，背後一套，十分虛假的個性。
克羅德弗洛羅是一位副教主，知識廣博，社會關係網縱橫交錯，手中有種種權利是歐洲黑暗中世紀教主的象徵。他深愛着艾斯米拉達，但卻十分不理智，他試圖刺殺腓比斯並把罪名推到艾斯米拉達身上。讓他成為了掌控艾斯米拉達的“魔鬼”，艾斯米拉達只能選擇愛他或者是死。這體現出他專制、殘暴、滅絕人性的性格特徵。在他的眼中，想讓艾斯米拉達成為他旨意的順從者，讓她成為他唯一的依靠。最後也是他斷送了她的後路，讓她被絞死。
詩人格蘭古瓦是一位滿腹經綸、才華橫溢卻十分窮苦的人。他是普通百姓的象徵，他深愛着艾斯米拉達但她並不愛他，但為了救他假裝與他結為夫妻，在格蘭古瓦眼中，她是美麗的女人、善良的天使，但他遵從艾斯米拉達的意願，把注意力轉移到作詩等事情上。這表現出他的性格是温和而有邊界，尊重他人的意願。
敲鐘人卡西莫多天生耳聾、畸形，背部長有肉瘤，受到他人的蔑視，是底層人民的象徵。他深愛着艾斯米拉達，但她可能就沒有想到，因為他太醜了。在卡西莫多受刑時，艾斯米拉達是唯一給他喝過水的人，從那一刻起這一份温暖就留存在了他心裏。同樣在艾斯米拉達受絞刑的時候居然是他保護了她，他把艾斯米拉達背到巴黎聖母院在受到了主的庇護下才免於絞刑。從此卡西莫多對她的'照顧是無微不至的，更是不求回報的。在他眼中自己就是一個“魔鬼”，不配愛上“天使”，可是他內心的善良和愛全部都放在了艾斯米拉達身上。這體現出他的善良和無私的愛。
這個故事批判了皇家箭隊隊長和副教主，大力讚揚了卡西莫多，告訴我們真正的美麗不在於外表(腓比斯)，也不在於有多大權力(副教主)，而是在於尊重(詩人)，更是在於純潔的人性善良有愛(卡西莫多)。
外貌、權利不是對美的評判，有時確是對醜的包裝。如果一個人真正美麗，那他的美一定是來源於內在美，深層次的美。
在十九世紀羣星燦爛的法國文壇，維克多?雨果可以説是最璀璨的一顆明星。他是偉大的詩人，聲名卓著的劇作家、小説家，又是法國浪漫主義文學運動的旗手和領袖。這部偉大的作品《巴黎聖母院》是他的第一部引起轟動效應的浪漫派小説，它的文學價值和對社會深刻的意義，使它在經歷了將近兩個世紀的時間之後，還是在今天被一遍遍的翻印、重版，從而來到我的手中。
在我閲讀這本書的.過程中，我感受到了強烈的“美醜對比”。書中的人物和事件，即使源於現實生活，也被大大誇張和強化了，在作家的濃墨重彩之下，構成了一幅幅絢麗而奇異的畫面，形成尖鋭的、甚至是難以置信的善與惡、美與醜的對比。
《巴黎聖母院》的情節始終圍繞三個人展開：善良美麗的少女愛斯梅拉達，殘忍虛偽的聖母院副主教克洛德?弗羅洛和外表醜陋、內心崇高的敲鐘人伽西莫多。
波希米亞少女愛斯梅拉達是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣藝為生。她天真純潔，富於同情心，樂於救助人。因為不忍心看見一個無辜者被處死，她接受詩人甘果瓦做自己名義上的丈夫，以保全他的生命;看見伽西莫多在烈日下受鞭刑，只有她會同情憐憫，把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的脣邊。這樣一個心地高貴的女孩，竟被教會、法庭誣衊為“女巫”、“殺人犯”，並被判處絞刑。作者把這個人物塑造成美與善的化身，讓她心靈的美與外在的美完全統一，以引起讀者對她的無限同情，從而產生對封建教會及王權的強烈憤恨。
至於副主教克洛德和敲鐘人伽西莫多，這是兩個完全相反的形象。克洛德表面上道貌岸然，過着清苦禁慾的修行生活，而內心卻渴求淫樂，對世俗的享受充滿妒羨。自私、陰險、不擇手段。而伽西莫多，這個駝背、獨眼、又聾又跛的畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌。在愛斯梅拉達那裏，他第一次體驗到人心的温暖，這個外表粗俗野蠻的怪人，從此便將自己全部的生命和熱情寄託在愛斯梅拉達的身上，可以為她赴湯蹈火，可以為了她的幸福犧牲自己的一切。
一本《巴黎聖母院》讀下來，讓我們感受最深的，不是法國黑暗的社會，不是副教主弗羅洛卑劣的行為，不是詩從甘果瓦的自私，也不是弗比斯的欺騙。而是主人公愛斯梅拉達與卡西莫多水晶般純潔的心。不容否認，在那個黑暗的社會，擁有一顆如此純潔的心是多麼的難能可貴。
在書的前幾章裏，愛斯梅拉達就表現出了她善良的本性。她為了救甘果瓦於危難之中，假意與甘果瓦結成夫妻。到後來，又給落魄的卡西莫多以一碗救命之水。或許正是因為她這些善良的品質感動了流浪漢們，在後來愛斯梅拉達陷於副教主弗羅洛的威脅之中時，才會有流浪漢們的集體出動救援。在那樣一個人人都難自保的年代，愛斯梅拉達所表現出來的品質，就如同金子般耀眼而璀璨。男主人公卡西莫多，雖然相貌醜陋，又是聾人，但卻有着無比純淨的心。他懂得知恩圖報，為了報答副教主費羅洛的收養之恩，十幾年來做牛做馬，對弗羅洛惟命是從。也為了報答愛斯梅拉達的一碗水看清了副教主的`醜陋的真面目，不惜用生命來捍衞她的愛情。這樣一位至情至性的男子，因着他有一顆美麗的心，誰又能説他是醜陋的？
雖然故事的結局不盡如人意，愛斯梅拉達與卡西莫多在黑暗封建制度的壓迫下雙雙至死，但我想，他們那樣純潔的心靈永遠為世人所敬仰。時至今日，愛斯梅拉達與卡西莫多的水晶之心做乎被現實中的人所擁有。我們可以看到雙腿被截去但仍然挺立在十字路口的交通協管員，我們可以看到患有小兒麻痺症依然拿着掃帚的清潔工，我們可以看到家徒四壁仍然傾囊相助的陌生人……從他們身上，我看到一顆顆水晶之心的綻放，那些水晶之心所綻放的光芒温暖了整個世界。
因為有了愛斯梅拉達與卡西莫多的水晶之心，黑暗的法國舊社會才透出一點點温情；為有了現實中無數的水晶之心，我們的社會才變得更加温暖。讓每個人都擁有一顆水晶般的心，我們的世界就會更美麗！
讀完這本書，我的第一感覺就是：愛斯美拉達死得太可惜了！的確，一個美麗而又善良的姑娘受到欺騙，從而被推入了死亡的懸崖。她愛的人貪慕榮華富貴，而愛她的人（其中一個），卻由愛轉化成嫉妒，在由嫉妒轉化成恨！這一切的一切，釀造了這樣一個悲劇。愛斯美拉達被費比斯騙了，被那個虛情假意的衞隊長給騙了；愛斯美拉達被害了，被那個道貌岸然的主教給害了；愛斯美拉達也被救了，被那個其貌不揚的`卡西莫多給救了！也許，她的命運是曲折離奇的。
命運更是捉弄卡西莫多。他擁有世界上最美、最醜的東西。他擁有世界上最美、最純潔的心靈，也擁有世界上最醜陋的外貌。或許，他一開始就讓人討厭，甚至是厭惡，但是後來他的形象在變化，變的善良、可愛，乃至美麗！這是他原本純潔的心靈所帶來的巨大改變。那時，我發現外貌似乎不那麼重要了！
費比斯與富洛婁這兩個人根本是不值一提！他們是兩個小人！為了自己的利益，居然去害一個無辜的姑娘！富洛婁已經被卡西莫多推下了鐘樓，我相信，費比斯一定會受到良心的譴責！16歲的愛斯梅拉達美貌絕倫，純真善良，能歌善舞，她和她那隻聰明絕頂的小山羊是整部小説中給人以無限遐想的浪漫亮點，是美麗和自由的化身。但在禁慾的中世紀極端保守腐朽的教會勢力的摧殘下令人惋惜地隕滅了。20歲的卡西莫多外貌其醜無比，嚴重的殘疾使他一來到這個世界上，便遭到無情的遺棄。
總之，看完這本書後，我第一次感覺到，外貌並不是那麼重要的！外貌與生俱來，不可選擇。我們無法讓外貌最美，但我們可以讓外貌更美！我們可以讓生命更加充實，更加有意義！
當然，任何人都有缺陷，不過，我們可以用優點來彌補自身的缺點！這也是大家經常説的“揚長補短”其實，別人比較容易看到你的優點，並不是缺點！我們要有決心將自己的一面展現給大家，即使有那麼一點小問題也沒有關係！
相信自己，一定是最棒的！
巴黎聖母院的鐘聲敲響了，帶着些許沉重和悲傷，向我們講述了一個美與醜，善與惡的故事。剛開始讀《巴黎聖母院》時，我就被他給深深的吸引了。這種書講述的故事和對人性價值觀的講解，讓我深有感觸地，這不僅僅是它具有悠久的歷史文化積累積，還有他對人性諸多美好的品質鑑賞與歌頌。
在這本書中，卡西莫多有着四面體的鼻子，馬蹄鐵型的嘴巴，生來就被視為怪物，遭到親人和社會的遺棄。其實他醜陋的外表下面卻隱蔽着一顆極為純潔美麗的心。他對有過錯的少女以德報怨，促使他開始變得人性光芒漸漸顯露出來。他開始不再愚忠的聽人指示，而是勇敢而執着的抗罪惡，他用最純潔的愛保護着艾絲美拉達，試圖使她遠離傷害與危險。
為了讓她開心，他甘願漂流在浮比斯，即使是揉了一腳，也不動聲色地隱瞞事實。雨果從這篇文章中深刻的.刻畫了卡西莫多的形象，塑造了一個充滿正義感，善良的人。
這本書中的女主人公名字叫做艾絲美拉達，她是一個柬埔寨少女，不僅長得好看，更有着普通人無語倫比的善良的心。她不計前嫌，給劫持過自己的卡西莫多送水，為了挽救格蘭古瓦的性命，她按照幫會規矩嫁給他。但是她對自己的愛情有着絕對的堅定。而面對克魯德的變態要求，她勇敢抗爭，服絞刑……從她身上散發出來的人性光芒，使那些醜惡的靈魂，無地自容，黯然失色。
她的毀滅之後，喚起了人們人性的本質，從而使人們爭相學習真善美的品質。她的這種人性之美，使卡西莫多感受尤為深刻，更是讓其它的人都露出了自己卑鄙醜陋的本性。也向我們傳着人與人之間的真誠，友愛和寬容。
其實在我們平常的生活中，沒與醜，善與惡並不是簡單的一種對立關係，關鍵在於你怎樣去看待他。一個內心善良，外表醜陋的人，即使外貌不堪入目，但是卻能認識到內心的美，並認為這是一種美的，那就是好的。
雨果用他辛辣又渾厚的筆觸，創作出這部經典之作，希望我們大家都有一些反思，什麼是美，什麼是醜?我們每個人的看法不一樣，得到的答案就有所不同。
《巴黎聖母院》講述四個男人和一個女人的故事：這四個男人分別是作家格蘭古瓦、羽林軍騎衞隊長孚比斯·德·夏多佩、聖母院的副主教克洛德·弗羅洛及聖母院的敲鐘人卡西莫多，這個女人是吉普賽舞女愛斯美拉達。這四個男人都愛上了愛斯美拉達，但是愛的的路徑和方式各不相同：
格蘭古瓦痴迷並跟蹤愛斯美拉達，誤入奇蹟宮的乞丐王國，乞丐王克洛班·特魯一傅要絞死他，愛斯美拉達要格蘭古瓦做丈夫，救了他一命，然而愛斯美拉達並不愛他，她心中愛的是能保護自己的孚比斯，格蘭古瓦只是她名譽上的丈夫。所以説，格蘭古瓦的愛只是一廂情願的愛。
孚比斯在愛斯美拉達被偷襲時救下她，並將偷襲者拿下，姑娘對相貌英俊、風流倜儻的孚比斯頓生好感。但孚比斯已有婚約，並即將和百合花小姐結婚。孚比斯風流成性，什麼時候也不忘獵豔的愛好。他見色起心，想和愛斯美拉達幽會，卻被副主教克洛德壞了好事，孚比斯被刺傷，愛斯美拉達受驚嚇昏死過去。但愛斯美拉達的心早已被美男子所俘虜。所以説，孚比斯的愛只是貪圖_的歡娛，與純真的愛情無關，儘管愛斯美拉達對孚比斯的愛一往情深。
克洛德沉迷在宗教和科學的王國，活到35歲還不曾迷戀_，愛斯美拉達的出現擾亂了他的心智，他從此迷上了這個活潑美麗的尤物，欲罷不能。他曾兩次偷襲愛斯美拉達，試圖強行佔有她，但都沒有得逞。不能擁有便要毀滅。克洛德又兩次陷害她。一次和法庭合謀將她判處絞刑，第二次將她送給劊子手。克洛德追愛的方式匪夷所思，既粗暴野蠻又卑劣無恥。所以説，克洛德的愛是一種扭曲的畸形的愛。
卡西莫多和主人克洛德一起參與了對愛斯美拉達的第一次偷襲，姑娘美沒撈着，卡西莫多被送上河灘廣場的恥辱柱受刑，炎炎烈日下，卡西莫多焦渴難忍，連聲喊渴，卻受到看客的戲弄，獨有愛斯美拉達同情他，給他水喝，卡西莫多感激涕零，並愛上愛斯美拉達。後來，愛斯美拉達被判處絞刑，卡西莫多滑下教堂，擊倒劊子手，托起愛斯美拉達，跳進聖母院。愛斯美拉達被妥善安置在聖母院的密室中，卡西莫多為她送來食物、飲用水和鋪蓋，又送給她一個口哨，需要時可以呼叫。愛斯美拉達懼怕醜陋的.卡西莫多，見他沒有惡意，開始能夠接受他。但愛斯美拉達的全部愛意都傾注在俊美的情郎孚比斯身上，不可能愛上卡西莫多。當卡西莫多送給姑娘一個水晶瓶、一個陶土瓶時，姑娘毫不猶豫地選擇了水晶瓶中一枝枯萎的花。克洛德向姑娘偷襲，卡西莫多救下了姑娘。後來，姑娘被格蘭古瓦和克洛德帶走，卡西莫多不見姑娘蹤影，呼天搶地，悲痛欲絕。愛斯美拉達被處死，卡西莫多和姑娘死在一起。卡西莫多對愛斯美拉達的愛感天動地，但這種愛只是單方面的奉獻，缺少互愛，沒有互動，仍然不是真正的愛情。
維克多·雨果展示了愛慾的偉大，因為它具有控制人心、左右人的行動的力量，但非常遺憾，作者並沒有表現真正的愛情，這或許是作者的疏忽，也可能是作者對愛情的理解出現了偏差。和《我的娜塔莎》相比，《巴黎聖母院》沒有表現至純至真的愛情，因而缺少化移人心感召人心的力量。講述故事對影視作品肯定是重要的，但對小説而言，故事的重要性就要打點折扣。
似乎只有維克多雨果的《巴黎聖母院》中卡西莫多和埃斯梅拉達之間的愛情受到人們的稱讚，而副主教弗洛卻被釘上了虛偽、陰險、心理扭曲的恥辱釘。
但弗洛洛在我眼裏是個可悲的人。
“你會毀了我，你會毀了我。我應該預見到在第一天和第一個晚上。”“我的罪惡，我狂熱的執念，折磨着我，嘲弄着我，糾纏着我，把我撕碎。我只有一個願望，就是看到你唱歌跳舞的時候裙子飛起來。”事實上，即使弗洛羅有更多的錯誤，當我們讀到上面的內心獨白時，我們怎麼能懷疑他對埃斯梅拉達的愛呢？你怎麼能懷疑他經歷了多少個日日夜夜？你怎麼能不認為這個人值得同情呢？
壓抑太久的東西總有一天會噴湧而出，就像火山口噴出的熾熱巖漿，就像弗羅羅對埃斯梅拉達的愛。
熾熱的火焰以吞噬一切的勢頭燃燒着。即使有黑袍的冰冷包裹，也無法阻擋熾熱火焰的瘋狂。
我們不能這樣評價副主教：虛偽的偽君子，心理扭曲的壞人。因為，副主教弗羅洛也是一個悲慘的受害者。
弗洛洛不是天生的壞人。如果你仔細閲讀他的經歷和行動，你會發現他有太多優秀的品質。出生於名門望族的他，小時候被父母送進了大學“讀彌撒，伴着經書長大”。他是“一個憂鬱、嚴肅、認真的孩子，學習勤奮、敏捷”，從不大聲喧譁，從不酗酒鬧事，與其他同學相比簡直是兩個極端；在這個尖子生的心目中，人生的目的就是求知。“19歲之前，他的世界只有書籍、科學和知識”。
19歲時，巴黎的瘟疫奪去了他幾乎所有的親人，只留下了他的小弟弟約翰。他發誓為了他兄弟的幸福和命運獻身於神職。不僅如此，出於深深的憐憫和“為弟弟投資功德”的想法，他還收養了被所有人憎恨和唾棄的卡西莫多，保護他，教他説話，讓他成為巴黎聖母院的敲鐘人。對於一個善良、嚴肅、憂鬱、愛知識、愛親人的副主教弗羅洛來説，雖然約翰是個失敗者，一次次辜負了他的期望，但他的生活是平靜而幸福的。作為副主教，他掌管靈魂；作為一個人，他充滿了道德高尚。這時，“虛偽”和“偽君子”的名字與他無關，他是名副其實的君子。
然而，埃斯梅拉達出現了。
弗洛洛的愛情在他出生之初是痛苦的。作為一個渴求美的牧師，產生這種難以控制的情感是違揹他的`道德原則的，這種糾纏和選擇必然會導致痛苦。與Faibis、卡西莫多和其他所有人相比，副主教的痛苦在於宗教和道德對他的愛的嚴格限制。他曾是道德天堂之王，現在卻被一個女人拖進了“地獄”。他怎麼能不痛苦呢？
他試圖把自己更深地埋在書本和科學中，但失敗了。試圖讓埃斯梅拉達遠離聖母院，“眼不見心不煩”，但沒有成功。——“我第一次、第二次見到你，我想第千次見到你，我想永遠見到你！”當然，宗教禁慾的枷鎖無法抑制人們對自由、美好、愛情的渴望。在第一次“吊死”埃斯梅拉達之後，已經走上墮落之路的弗洛洛，依然對美好的生活有着渴望：“他想象自己可以擁有一個充滿和平與愛的生活。”
這一切都告訴我們，他是多麼的糾結和痛苦。費比斯對埃斯梅拉達“愛”的強烈嫉妒，對費比斯的蔑視，對他深愛卻一無所有所造成的不公和怨恨，對愛上一個人卻得不到的痛苦和狂熱，最終使他的理智消失。
強烈的嫉妒和佔有慾，加上失去理智控制的頭腦，過去的善良本性和“高尚”的道德原則，再也抑制不住他的瘋狂和反常行為；對美好愛情的渴望不能讓他變得正確。現在他正在去——的路上。
地獄的斜坡，又有什麼好畏懼的?
走向瘋狂的同時，弗羅洛也在走向自己可悲的末路，收穫的必然是可悲的恥辱。罪惡已不可阻擋，悲劇已不可逆轉；弗羅洛的可悲，已不可改變。
隨着弗羅洛一句“誰也別想得到她”，絞索升起，絞死了他曾經的聖蹟、愛情、希望；絞索落下，將弗羅洛本人也放入了他親手為自己建造的地獄，綁上了親手為自己豎起的恥辱柱。
得不到便要毀滅，這不是愛。弗羅洛產生愛沒有錯，只是他的愛太過殘忍，需要這麼多生命去祭奠。
可悲的人。
這一個生活風雨如晦，雷擊轟鳴，烏雲嗚咽。我的心也五味雜陳，一種來自內心的某種孤獨的情感正與生命造成共鳴，伸開的書冊上杵着眼神呆滯的我，是寂寥嗎？為誰？為那心地善良最後所受罪惡的遭受所抱不平嗎？
呵，我站在世人的目光以上，遠眺着窗前黯黑的景色。書裏威懾的劇情蠶食着我心，心裏的感情在翻騰，卻無言去發泄，語言在這裏居然看起來蒼白無力。
善大家受刑的那一幕幕界面在眼下一一閃過，我對於此事是那麼地不忍心，好像一直陪着我發展的親大家正離我而去，在煉獄裏掙脱冤號着。
艾絲美拉達在巴黎聖母院商業廣場好看的舞步在我瞳仁裏閃越，正人君子的神父弗羅洛陰險毒辣的笑貌盡顯眼底下，卡利魔多在鬼神雕像間愁眉苦臉，虛偽的浮比斯在坐騎上向窗户上的人揮着利刃，耳朵聾了法官慘忍的心被肉體的罪刑殘害的震顛着。
全部巨大的情節將我包囊其中，好像有一個強勁的魔鬼立在我的眼下傳出陰險的冷笑，那時候的社會發展是這般錯亂！我又一次無言地嗚咽了，做為哪個全球的別人在思考着每一個人孱弱的靈魂，每一個人的心和罪行。我心在顫慄，這使我不由自主撥開濃霧去探索我的這世界的真正情況。
每一個人都披上真誠的`掩藏嗎？以便錢財或者支配權而在社會發展這一競技場拼殺，我不由自主傳出了一聲顫慄的笑，這笑發生變化調，很是恐怖。
可怕的表面下是一個孤單善良的心，好看的表層卻潛藏着傲慢可恨的靈魂，這是一個如何的人世間啊！虛情假意怪異，冷酷無情！
但有一刻，我的確覺察到了愛的萌芽期，我是這般的激動！
窗前又一次雷聲大作，我心卻以大晴，也是會出現公平正義的整體實力與邪惡作鬥爭，我是一個孤單的人，亦很單純性，因此我打算盼望着塵世間愛的期待。我將飾演公平正義的人物角色與善者們一起作戰，一起盼望。
窗前，烏雲散了，天晴了。
學問齋