當我們受到啟發，對學習和工作生活有了新的看法時，可用寫心得體會的方式將其記錄下來，這樣有利於培養我們思考的習慣。是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編為大家收集的《巴黎聖母院》讀書心得，僅供參考，大家一起來看看吧。
《巴黎聖母院》講述四個男人和一個女人的故事：這四個男人分別是作家格蘭古瓦、羽林軍騎衞隊長孚比斯·德·夏多佩、聖母院的副主教克洛德·弗羅洛及聖母院的敲鐘人卡西莫多，這個女人是吉普賽舞女愛斯美拉達。這四個男人都愛上了愛斯美拉達，但是愛的的路徑和方式各不相同：
格蘭古瓦痴迷並跟蹤愛斯美拉達，誤入奇蹟宮的乞丐王國，乞丐王克洛班·特魯一傅要絞死他，愛斯美拉達要格蘭古瓦做丈夫，救了他一命，然而愛斯美拉達並不愛他，她心中愛的是能保護自己的孚比斯，格蘭古瓦只是她名譽上的丈夫。所以説，格蘭古瓦的愛只是一廂情願的愛。
孚比斯在愛斯美拉達被偷襲時救下她，並將偷襲者拿下，姑娘對相貌英俊、風流倜儻的孚比斯頓生好感。但孚比斯已有婚約，並即將和百合花小姐結婚。孚比斯風流成性，什麼時候也不忘獵豔的愛好。他見色起心，想和愛斯美拉達幽會，卻被副主教克洛德壞了好事，孚比斯被刺傷，愛斯美拉達受驚嚇昏死過去。但愛斯美拉達的心早已被美男子所俘虜。所以説，孚比斯的愛只是貪圖_的歡娛，與純真的愛情無關，儘管愛斯美拉達對孚比斯的愛一往情深。
克洛德沉迷在宗教和科學的王國，活到35歲還不曾迷戀_，愛斯美拉達的出現擾亂了他的心智，他從此迷上了這個活潑美麗的尤物，欲罷不能。他曾兩次偷襲愛斯美拉達，試圖強行佔有她，但都沒有得逞。不能擁有便要毀滅。克洛德又兩次陷害她。一次和法庭合謀將她判處絞刑，第二次將她送給劊子手。克洛德追愛的方式匪夷所思，既粗暴野蠻又卑劣無恥。所以説，克洛德的愛是一種扭曲的畸形的愛。
卡西莫多和主人克洛德一起參與了對愛斯美拉達的第一次偷襲，姑娘美沒撈着，卡西莫多被送上河灘廣場的恥辱柱受刑，炎炎烈日下，卡西莫多焦渴難忍，連聲喊渴，卻受到看客的戲弄，獨有愛斯美拉達同情他，給他水喝，卡西莫多感激涕零，並愛上愛斯美拉達。後來，愛斯美拉達被判處絞刑，卡西莫多滑下教堂，擊倒劊子手，托起愛斯美拉達，跳進聖母院。愛斯美拉達被妥善安置在聖母院的密室中，卡西莫多為她送來食物、飲用水和鋪蓋，又送給她一個口哨，需要時可以呼叫。愛斯美拉達懼怕醜陋的'卡西莫多，見他沒有惡意，開始能夠接受他。但愛斯美拉達的全部愛意都傾注在俊美的情郎孚比斯身上，不可能愛上卡西莫多。當卡西莫多送給姑娘一個水晶瓶、一個陶土瓶時，姑娘毫不猶豫地選擇了水晶瓶中一枝枯萎的花。克洛德向姑娘偷襲，卡西莫多救下了姑娘。後來，姑娘被格蘭古瓦和克洛德帶走，卡西莫多不見姑娘蹤影，呼天搶地，悲痛欲絕。愛斯美拉達被處死，卡西莫多和姑娘死在一起。卡西莫多對愛斯美拉達的愛感天動地，但這種愛只是單方面的奉獻，缺少互愛，沒有互動，仍然不是真正的愛情。
維克多·雨果展示了愛慾的偉大，因為它具有控制人心、左右人的行動的力量，但非常遺憾，作者並沒有表現真正的愛情，這或許是作者的疏忽，也可能是作者對愛情的理解出現了偏差。和《我的娜塔莎》相比，《巴黎聖母院》沒有表現至純至真的愛情，因而缺少化移人心感召人心的力量。講述故事對影視作品肯定是重要的，但對小説而言，故事的重要性就要打點折扣。
這本書看完好幾天了，有種莫名的感覺就一直堵在心裏，很想探討，很想讓它澄清。書裏面的經典情節很多很多，我不能一一的重複，就幾個點，簡單的説幾句好了。
讓我印象深刻的場景是作者筆下的當時的那些建築，那些奢華的象徵權力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，一切都假借神聖的宗教，一切都假借神聖的教堂來展現，展現建築家的審美觀，或者展示自己的能力，我想那時的人們，把人性深深地埋在一件神聖的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教－－克洛德。從那許多的錯綜複雜的毫無章法的建築羣，我們不難看出，當時人們的內心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對着蒼天做這無聲的哀號！
教堂裏面是那麼的陰森恐怖，這讓人聯想當時社會是怎樣的骯髒和敗壞，真善美的宗教和利用宗教製造血腥事件，形成了強烈的感官刺激。讓人的'心靈深刻的體會出迷茫，困惑，和不安。社會上空濛着陰雲，那陰雲是邪惡的，代表着 上帝 的偽善、假美和謊言。殘酷的事實，是人性的悲哀！
印象深刻的是這樣的幾個人物，代表美麗善良的姑娘－－愛斯梅拉達。迷人的外貌，純真善良的心靈，從她對待那隻山羊，救下那個落魄的詩人，對於傷害過自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對待愛情的犧牲 ，天使一樣的姑娘，卻被所謂的上流社會排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，這次第怎個恨字了得！ 麻木的如那個弗比斯，最底層的如老鼠洞裏的那幾個隱修女，瘋狂的副主教，還有盡全力反抗的最醜陋的卡齊莫多，副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對比，同樣愛上了美麗的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛都是那麼的熱烈，那麼的誠摯，可是，一個是佔有，一個是奉獻，已佔有為目的的，當目的無法達到的時候，他想到的是毀滅，毀滅別人；以奉獻為目的的，當無法奉獻的時候，想到的也是毀滅，毀滅自己。
我想這也就是世界名著的真正魅力所在，他讓人看到的不是一個簡單的故事，他深刻的揭示了人類內心深處的一些活動，無論放在什麼時候，什麼社會，人的共性是始終存在的，對美好的嚮往，對美好的追求，對美好的讚美，人是一個天使和魔鬼的綜合體，人和人的經歷沒有相同的，也就是説，社會本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇，這種不一樣的待遇，讓多少人的內心失去了平衡，失去了對美好的追求阿！林林總總的骯髒的巧取豪奪，充斥着我們的眼睛，振盪着我們心靈，我們該怎麼辦？
我想每一個人都會有一個屬於自己的答案。
讀一讀巴黎聖母院，滌一滌自己的心靈！！
美醜是一對意義不相關的反義詞，但在這部電影中，我深刻體會到了美醜的和諧統一。同時，片中塑造的人物也將美與醜表達的淋漓盡致。
埃斯梅拉達，不僅有驚人的美貌，還有一顆高貴純潔的心。美與善的完美結合，讓她擁有了耀眼的魅力。因為她的純潔和天真，她陷入了一場災難性的愛情悲劇。她應該是上帝的寵兒，但是她被吊死了，讓我感受到了當權者的殘酷。
卡西莫多，電影史上獨一無二的`教堂敲鐘人。他獨眼、駝背、駝背、耳聾。他長得極其醜陋，毫無用處。但他有一顆純潔的心，他願意成為主教的奴隸，以回報他對他的好。
埃斯梅拉達滴水的優雅，他寧願把他的肝臟和大腦展開。雖然他對埃斯梅拉達有着非常強烈的好感，但他只是像守護守護神一樣守護着她，並沒有褻瀆她。當他目睹心愛的人被無情絞死時，他既無助又絕望，最終還是去了墳墓和她一起下葬。他的醜陋達到了人類的極限，但他身上人性深處的美卻使他成為電影史上最獨特、最感人的藝術形象。他的精神之美完全掩蓋了他外表的缺陷，成為人們心目中善良的典範。
克勞德。伏羅樓作為一個牧師，必須壓抑自己的慾望。正是這種壓抑扭曲了他的人性。慾望和嫉妒最終導致他失去對自己心靈的控制，成為自己慾望的奴隸，從牧師變成惡魔。
保鏢隊長福玻斯外表英俊，但卻是一個強大的惡棍。他薄情寡義，會毫不猶豫的騙取一個女孩對權力和財富的愛。他讓我感到羞愧。
整部電影通過最簡單有效的心靈之美和外貌之醜的對比，讓我深刻感受到社會上人們真正需要的，不是華麗的外表和燦爛的裝飾，而是最簡單的心靈和靈魂之美。這種美不需要修飾，只會在你最需要的時候給你一些意想不到的心靈觸動。美麗不是不存在，而是缺少發現它的眼睛。
《巴黎聖母院》這本大型浪漫主義小説出自於於十九世紀法國浪漫主義詩人雨果的手筆。在琳琅滿目的書中，書名一下子映入我的眼簾，引起了我濃厚的讀書慾望。雨果讓我佩服的是，他運用美而不虛，實而不僵的手法以及富有獨特魅力的語言完成了這部作品。
這本書寫的是醜聾人卡西莫多被巴黎聖母院的神父弗羅洛收養，做撞鐘人，外貌正經的神父弗羅洛自從遇見美麗的吉普賽少女愛斯梅拉達後，被其美色所誘而神魂顛倒，致使卡西莫多強行擄走愛斯梅拉達，途中被騎兵上尉隊長弗比斯所救，愛斯梅拉達因而愛上了弗比斯。但弗比斯生性風流，被懷恨在心的弗羅洛刺殺，但沒有死。並嫁禍於愛斯梅拉達，令她被判死刑，行刑時，卡西莫多將愛斯梅拉達救走並藏身於聖母院中，乞丐羣眾為救愛斯梅拉達而衝入教堂，誤與卡西莫多大戰，副主教弗羅洛威脅愛斯梅拉達。愛斯梅拉達被由弗羅洛帶領的軍隊絞殺在廣場上，卡西莫多憤然將弗羅洛從教堂頂樓推落，最後卡西莫多抱着愛斯梅拉達的屍體殉情。
對我來説，印象最深刻的情節是行刑之日，隱修女與愛斯美拉達母女相認。從相認到離別，從無比喜悦到萬分悲痛，我的心也跟着跳動。一會兒替她們高興，一會兒替她們悲傷。當讀到隱修女用自己的生命去跟士兵們搏鬥時，腦海中便浮現出那個場面：隱修女露出惡魔般的表情，發出嘶啞的吼叫，來保護自己的女兒。最後士兵越來越多，隱修女跪下來，流着淚，用悽慘的聲音苦苦哀求他們，最後母女還是分離。睜開眼後，我再看看文字，十分感動，心想：這就是母愛的力量啊！
《巴黎聖母院》作為浪漫主義文學的里程碑這部小説最明顯的標誌之一，是雨果把善惡美醜作了鮮明的.對照。人性的層層面面是多麼複雜卻簡單：儘管人的精神世界是雙面的，沒有完全的醜，也沒有絕對的美。但是，美就是進步的方向，美就是最原始的目的。
就像書中説得那樣：“美就是完整，美就是全能，美就是唯一有生命力的東西。”
世界到處都充滿了美，如：美的房屋、美的服裝、美的手飾。正因為世界上有美也有了醜。就好像世界上有芳花也有毒草。美醜是形影不離的，糾纏在一起。世界著名作家雨果説：“假如沒有內在的美加以充實，任何外貌的美都不可能是完備的'。
雨果著名作品《巴黎聖母院》也正是這樣的。其中的女主角愛斯梅哈爾達，她是一個天使般美麗的女孩。她不僅是外表美，而且內心也充滿了美。再説男主角加西莫多，他是個奇醜無比的人，但在他內心深處卻放射着真美的燦爛光華。
外表的美，説白了，就是空虛的美、膚淺的美。就好像一個打扮的漂漂亮亮的女人，出口就是髒話一樣。雖然她有着豔麗的外表，卻遠離了美。如果一個穿着樸素衣服的人，面帶微笑的走過。你才能感覺到這才是真美。石榴也是一樣，雖然他的皮是皺巴巴的，但你一剝去皮，裏面卻是一個晶瑩透亮的世界。
美不是一朝一夕就能形成的，我們應刻意去想。體會人的高尚情操，培養自己的品格。如果我們一味去追求外表美，而不用自己去充實它，那就會變成一個表裏不一的人。我喜歡雨果的那句名言，我要好好珍藏它，這樣，我也會做一個真正擁有美的人。
在1482年的巴黎聖母院，上演着一部圍繞美麗淳樸的吉普賽女郎艾絲美蘭達和由主角代理克洛德養大的奇醜無比的敲鐘人卡西莫多，二人共同演繹的震撼人心的愛情故事。
《巴黎聖母院》在雨果的濃墨重彩下表現出強烈尖鋭的美醜對比，大大誇張和強化使得國色天香淳樸善良的吉卜賽女郎艾絲美蘭達和奇醜無比以惡報惡的敲鐘人卡西莫多形成了兩個極端。
艾絲美蘭達的善良驅使她從奇蹟王宮絞刑架上救下了貪生怕死的窮酸詩人格蘭古瓦並與其結成了名義上的夫妻，她的善良讓她不計前嫌，化為恥辱柱下的受刑犯卡西莫多面前的`一潭清水，這樣一個彷彿集世間萬千美好於一身的天使怎能叫人不愛！
然而，深受眾人喜愛的少女美貌使得她遭來了巫女、殺人犯的稱謂，並被裝模作樣的迂腐法官判以死刑。情形只轉而下，這身心完美統一的少女不能再沐浴陽光，在波斯舊地毯上邁動着靈動的舞步，博得眾人歡笑了，失散15年的母女陰差陽錯之下得以相見，她們忘記了之前的仇恨，全心全意的沉浸在親情的喜悦中。
然而無情冷酷的執法兵隊殘忍的把繩索套在了少女顫抖的纖細脖頸這一幕幕絢麗而奇異的畫面，引起了人們對她的無限同情，從而產生對封建教會及王權的強烈憤恨。
我讀了名著《巴黎聖母院》，它是法國大作家維克多雨果先生寫的。這本書的人物關係很複雜，我看了好幾遍才大致明白。
這個故事講得是在1482年，巴黎的聖母院附近發生的事情。吉卜賽女郎愛斯美拉達自幼失去雙親。成人之後來到法國巴黎，靠賣藝為生。在這裏，遇上了長得非常醜的卡莫西多。卡莫西多自幼也是失去了雙親，被副教主克洛德收養，一直生活在聖母院裏。克洛德貪戀愛斯美達的美貌，起了歹心，想用死刑逼迫愛斯美拉達屈服於他，做他的妻子。但愛斯美達卻不肯就範。在臨要行刑的最後一刻，愛斯美拉達找到了她的生母——城裏的麻袋瘋女，但她卻逃不過悲慘命運，被吊死了，她的母親因悲傷過度也死了，而卡莫西多把收養他的副教主克洛德從教堂的'最頂處推下去後，自己也跳樓自殺了。
這個故事是十分悲傷的，故事裏的主要人物全部都死去了。體現了15世紀末，當時的法國人民對宗教信仰的不敬與誤解，以至大學生，教士和乞丐們都非常混亂。打着“為了天主教“的名義，到處欺壓百姓，殺害無辜，不學無術，使當時的百姓們痛苦不堪。迷信風氣的日益加重，可惡的吉卜賽人無情地搶走孩子……整個社會陷入混亂不堪的狀態。
但是書中的主人翁愛斯美拉達和卡莫西多，卻讓我感到一絲温暖，一絲希望。雖然表面上他們看起來好像都不善良，甚至看起來有一些邪惡，但實際上他們都非常的善良，純潔，只是當時的社會環境是邪惡，混亂的，所以對於他們兩個人來説，力量是極其卑微的。正是因為他們倆的存大，帶給我無比的震憾。
讀完了這本書，我仍然意猶未盡，它讓我如身臨其境一般，感受到了當時法國社會的黑暗與混亂，但同時也讓我明白了，只要心存善良，即使在黑暗的時代也會散發光芒，而最終因這個光芒而戰勝邪惡，驅趕黑暗。
美麗而又善良的女神艾絲美拉達，和相貌醜陋卻品德高尚的敲鐘人卡西莫多，他們演繹着一段傳奇，令人久久不能忘懷。
1482年，法王路易十一統治下的巴黎城沉浸在“愚人節”的狂歡的氣氛中。艾絲美拉達在廣場上歡快的舞着，她有着美妙的歌聲，使得所有人都被她吸引。與此同時，平時被人唾棄的卡西莫多成為了醜人王被大家簇擁着。卡西莫多被副教主支使去做壞事，傷害了艾絲美拉達。但在卡西莫多遭鞭打時，艾絲美拉達不計前嫌，用她善良美好的心靈包容了他，讓卡西莫多心中深深的刻下了她的美麗。在那個不公平的時代中誰也不能得到絲毫的同情。人們恐懼黑魔法，厭惡吉普賽人。艾絲美拉達也難逃被誣陷而處決絞刑的命運。她心中那位能保護她的白馬王子衞士長，更是眼睜睜的看着她即將被判死刑。卡西莫多為了救她不顧一切，但是並沒有出現什麼奇蹟。在艾絲美拉達死後，他便緊緊地追隨着她。
在看完《巴黎聖母院》後，最多的就是對卡西莫多的同情，他的正直與單純卻深深地打動着我。他自小因為畸形而被拋棄，由副教主收養，長大後也不曾離開教堂。他從沒有得到過別人的一點關愛，但是他的心靈卻和他的外表大相徑庭。他嚮往着美和愛情，然而，艾絲美拉達太優秀了，對他來説，艾絲美拉達是一位女神，是高高在上的，也絕對不容一個污點。他開始自卑，痛苦，他的愛情給他帶來了痛苦。但是他們的愛超越了生與死，上帝終究給了他們一個愛的世界。最後的結局正是文章出彩的一筆，也是我最喜歡的。
在小説中“醜”的化身的卡西莫多，是以愛斯美拉達的迫害者的身份，首次出現在愛斯美拉達的面前，他奉命在深夜去搶劫愛斯美拉達。當卡西莫多因為搶劫失敗，被皇家衞隊逮捕，被綁在烈日下的恥辱柱上受鞭打示眾時，他渴求圍觀的人羣給他一點水喝，卻無人理睬。眼見着他快要暈死過去的時候，讓他沒有想到的是，在眾目睽睽之下勇敢地給他水喝的人，正是這位天使一樣的愛斯美拉達。
愛斯美拉達的以德報怨深深震撼了外表畸形醜陋的卡西莫多，因為在他的`內心也有和其他人一樣的強烈愛心和感情。後來他冒着生命危險將愛斯美拉達從死刑架上搶救了出來，但是，他的醜陋畸形的外表，始終是橫貫在他和愛斯美拉達之間永遠無法跨越的鴻溝。雨果先生在小説的結尾通過死亡的方式終於跨越了這條鴻溝，我想那可能確實是唯一可行的方法。
前幾天去內蒙古博物館，給我印象最深的就是兩隻頭對頭倒下的恐龍骨骸。那段時間我們也恰好聽到了實習導遊的講解，他們倒下的形態是十分奇妙的，好似是互相摟抱着。導遊開玩笑説這是恐龍界的羅密歐與朱麗葉，而我卻以為這是巴黎聖母院的翻版。也許，卡西莫多和艾絲美拉達就是愛情的化身，代表着至死不渝的愛情。
人們時常感動於《巴黎聖母院》中相貌奇醜敲鐘人卡席莫多對吉普賽美妙少女愛斯美臘達謙卑的愛情，而我卻被聖母院教堂副主教弗洛德對愛斯美臘達孤獨、霸道而絕望的愛所深深震撼！作為一個教士，弗洛德性情温潤、清心寡慾、時常沉醉在主的教義中。但自從他偶然看到在街頭跳舞的愛斯美臘達之後，她頎長的身材，優美的舞姿，無與倫比的美貌深深地征服了他，喚醒了他沉睡三十多年的愛情，他深深地愛上了她！
噢！作為一個教士這是不允許的！所以他只能默默地關注她，深深地沉淪，瘋狂地迷戀她！教士這一身份的特殊性註定了他的愛是無聲的，是孤單的。有人説：“沒有經歷過愛情傷痛的人，一旦愛起來就是瘋狂的！”這句話在弗洛德身上表現得淋漓盡致。三十多年的愛情禁錮使他愛她愛到骨子裏了。
為了得到她，他深夜潛入愛斯美臘達的房間，面對着愛斯美臘達的咒罵，反抗他深情表白：“開恩吧！但願你知道我是多麼愛你！是火，是熔化的鉛，是千把鋼刀剜我的心啊……你就糟踐我吧，打我，使壞吧！你要怎麼樣都行！可是你開開恩，愛我吧……愛我吧，愛我吧！我求求你了！”這麼深的愛情，讓我動容！但是愛情是自私的。弗洛德的愛情更是如此，他始終堅信：得不到就該毀滅！所以他不能接受愛斯美臘達不愛他的事實，親手殺了她的情人，並嫁禍給她，致使她被判死刑。在刑場上，他伏在她的耳邊那句：“那好吧，你就死吧！誰也得不到你！”令人感覺自己的心被硬生生地剜去，深深地疼了。
但是在愛斯美臘達登上死刑車，駛向生命最後一站的時候，他於心不忍，匆匆離開了，連他自己也不知道要去哪，只是機械性的想要逃離。他一遍遍審視自己的心靈，一遍又一遍回想他們的過去，不停地悔恨：是她毀滅了他，又被他毀滅了！他的人生因為她的出現而發生了翻天覆地的變化，她不愛他，他卻為愛痴狂！因為沒有她愛的迴應，他的愛孤單前行，因為她不愛他，在絕望中他欲毀滅她！弗洛德的這種“得不到就毀滅”的'愛情觀讓我心疼，也讓我想温柔的撫摸他的頭，輕輕地告訴他：“成全愛情的方式不止一種，有一種愛叫做放手！看着她幸福，默默祝福她，會比得到一個不愛你的她更讓你幸福！”深深感動於《綠光森林》里歐文優雅轉身，成全了威廉和蘇菲的幸福；《鬥魚》中單子默默守護，成全了語嫣與於浩的情緣；《還珠格格》里爾泰無聲退出，成全了小燕子和五阿哥轟轟烈烈的愛情……那些男二號以自己的方式守護了他們深愛的人，成全了她的幸福。同時他們也是幸福的，因為他們能在轉角目睹着她們的幸福，看着她開心，再不捨心裏也會感到欣慰！因為愛情，他們退出；因為愛情，他們選擇守護，這樣無聲的愛比毀滅更讓人動容！親愛的弗洛德，放手吧！不要再折磨愛斯美臘達了，不要再毀滅自己了！聽！有人在低聲吟唱：“有一種愛叫做放手，為愛放棄天長地久……”
渺遠的鐘聲悠遠，深長，腦海中卻總揮之不去加西莫多那憂傷的眼眸和愛斯梅哈爾達那淒涼的身影。
悲涼的故事勾勒出了一個悲哀的時代，那個時代沒有喜劇者，只是無窮的悲劇，無限的淒涼，在故事中，每個人都有鮮明的色彩，在那樣一個時代，卻註定了故事的結局。
愛斯梅哈爾拉達剛滿16歲，她美貌絕倫、純真善良，能歌善舞。她整個人的靈魂都是美好的。她有一隻聰明絕頂的小山羊，小山羊那活潑可愛的形象時時在我眼前浮現。原本她應有美好的未來，但最後她卻以16歲的熱情在這個世界消失了。每當想到這個人我都覺得很惋惜。我感歎命運對她的不公與不敬。同時我也看到了她堅強、忍辱負重的良好性格。
卡西莫多的外貌其醜無比。“四面體的鼻子，馬蹄形的嘴巴，茅草似的棕色眉毛所堵塞的細小左眼，完全被一個大瘤所遮蓋的右眼，那上下兩排殘缺不全，宛如城堡垛子似的亂
入遭的牙齒”，把這一切綜合起來看，我覺得他真是一位恐怖的野蠻人，我認為這世上不會有這麼殘缺的人吧。但人不可貌相。卡西莫多卻有着一顆美麗、純潔、善良的心靈。他喜愛斯梅哈爾達。對艾絲美拉達的種種厭惡，他毫不在乎。他試圖使愛斯梅哈爾達遠離一切傷害。但個人的實力是很有限的，最終他還是不能保護好她，最後也只好選擇殉情。
那源自於現實卻誇大於現實的故事，那明媚的美與醜善與惡的對比，尖鋭的刻畫出一片絢爛的如夢似幻的'時代悲劇，諷刺了當時的統治者與教會規矩的黑暗，正如雨果的浪漫流派，曼妙的筆觸卻鮮明的寫出了人性的悲哀。
作者在《巴黎聖母院》中就是通過強烈的莢醜對照了塑造人物、反映現實、突出主題的。作者構思了兩個王朝兩個王國；兩個法庭兩種審判；兩種法律兩個絞架；兩個社會兩種場面；兩組人物兩種命運。作者通過這種鮮明的對比，突出了作品反封建、反教會的主題。
合上書，閉上眼，腦海裏回想着那一個個感人的故事……
一本《巴黎聖母院》讀下來，讓我們感受最深的，不是法國黑暗的社會，不是副教主弗羅洛卑劣的行為，不是詩從甘果瓦的自私，也不是弗比斯的欺騙。而是主人公愛斯梅拉達與卡西莫多水晶般純潔的心。不容否認，在那個黑暗的社會，擁有一顆如此純潔的心是多麼的難能可貴。
在書的前幾章裏，愛斯梅拉達就表現出了她善良的本性。她為了救甘果瓦於危難之中，假意與甘果瓦結成夫妻。到後來，又給落魄的卡西莫多以一碗救命之水。或許正是因為她這些善良的品質感動了流浪漢們，在後來愛斯梅拉達陷於副教主弗羅洛的威脅之中時，才會有流浪漢們的集體出動救援。在那樣一個人人都難自保的年代，愛斯梅拉達所表現出來的品質，就如同金子般耀眼而璀璨。男主人公卡西莫多，雖然相貌醜陋，又是聾人，但卻有着無比純淨的心。他懂得知恩圖報，為了報答副教主費羅洛的收養之恩，十幾年來做牛做馬，對弗羅洛惟命是從。也為了報答愛斯梅拉達的一碗水看清了副教主的醜陋的真面目，不惜用生命來捍衞她的愛情。這樣一位至情至性的男子，因着他有一顆美麗的心，誰又能説他是醜陋的？
雖然故事的結局不盡如人意，愛斯梅拉達與卡西莫多在黑暗封建制度的壓迫下雙雙至死，但我想，他們那樣純潔的'心靈永遠為世人所敬仰。時至今日，愛斯梅拉達與卡西莫多的水晶之心做乎被現實中的人所擁有。我們可以看到雙腿被截去但仍然挺立在十字路口的交通協管員，我們可以看到患有小兒麻痺症依然拿着掃帚的清潔工，我們可以看到家徒四壁仍然傾囊相助的陌生人……從他們身上，我看到一顆顆水晶之心的綻放，那些水晶之心所綻放的光芒温暖了整個世界。
因為有了愛斯梅拉達與卡西莫多的水晶之心，黑暗的法國舊社會才透出一點點温情；為有了現實中無數的水晶之心，我們的社會才變得更加温暖。讓每個人都擁有一顆水晶般的心，我們的世界就會更美麗！
《巴黎聖母院》的作者維克多·雨果是法國19世紀著名的小説家。它是雨果浪漫主義小説的著名代表作。圍繞着善良的吉普賽姑娘愛斯梅拉達的悲慘命運，敍述了一個個奇異的故事。這是一場正義與邪惡，美麗與醜陋，純潔與骯髒的較量，是一副光怪陸離又鮮血淋淋的愛情悲劇。美與醜，本是一對意義毫不相干的反義詞，可在這部書中卻讓我深切體會到美與醜的完全統一。
本書人物個性鮮明。克洛德·富洛婁，身為神甫的他必須壓抑自己的慾望，正是這種壓抑扭曲了他的人性，最終由神甫變成了魔鬼，他讓我憎恨；侍衞隊長菲比斯，外表英俊卻是個勢力小人，薄情寡義，為了權與財不惜欺騙、褻瀆一個純真少女的愛情，他讓我感到可恥；而加西莫多，他的'醜達到人類的極至，而在他身上表現出的深刻的人性美，卻使我深深震撼。
在這部小説中，我對加西莫多產生了莫大的尊敬。加西莫多天生一副怪相，四角形的鼻子，馬蹄形的嘴巴，右眼完全被一隻大瘤着遮住了，參差的牙齒……卻有令人生畏的強健身體。加西莫多在見到愛斯梅拉達之前，他的生活如一潭死水，以惡報惡，冷眼看世界。當愛斯梅拉達遇難時，是加西莫多勇敢的救了她。可他卻不敢面對愛斯梅拉達，生怕嚇壞她。因為他知道美貌只能愛美貌，陽春不理睬寒冬。善良的愛斯梅拉達並不知道他救她是因為他的心裏愛着她，是可以為她赴湯蹈火的人。故事的結局是悲哀的，當愛斯梅拉達死後，加西莫多抱着她的遺體也死於隼山。他擁抱着愛斯梅拉達走進了另一個世界，這種高尚感情使渺小變成了偉大，畸形變成了美好。加西莫多的心靈美已完完全全地掩蓋了他外表的缺陷，成了人們心目中善良的楷模。
《巴黎聖母院》這本書故事情節生動曲折，讓我瞭解了人類最純正的心靈與勇敢的品質。誰是最美的人？在讀了《巴黎聖母院》之後，已無須我們再去爭辯……
然而弗比斯是個混蛋。多虧雨果把他描寫成一個典型的花花公子模樣——年輕、英俊、漂亮，定了婚還在外面找女人，多麼具有諷刺意味。他和愛斯梅拉達幽會，完全不是因為愛上了愛斯梅拉達，而是為了，泡，愛斯梅拉達。一個玩弄女人的老手在此可窺一斑。愛斯美拉達是一位能歌善舞的十六歲美女，由於從小被吉普塞人從家中偷走，在流浪藝人中長大，所以不被當時等級森嚴的上流社會所認同和接受。當她在深夜被人打劫時，被英俊瀟灑的皇家衞隊隊長弗比斯英雄救美，便一見鍾情地陷入愛河，而他也被她的美貌所俘虜。
愛斯美拉達像所有瓊瑤小説中的女主角一樣，只要遇到了自己所愛的人，便不顧一切地無怨無悔地愛上了對方。不管這種愛情是否有結果，不管對方是否真的愛自己，甚至明明知道這種愛情不可能有結果，甚至明明知道對方並不真心愛自己，也依然一往情深地愛着對方，依然對這樣虛幻的愛情忠貞不渝。
愛斯梅拉達落難，善良單純的她以為弗比斯見她一面，會幫助她脱離困境，但她永遠想不到她在弗比斯眼中僅僅是個尤物而已，可有可無——最後還是弗比斯搜捕的她。
弗比斯，不是法律所能約束的——因為法律不能對人的感情進行約束。唯有道德的力量。然而，弗比斯，哪怕完全沒有道德，又能把他怎麼樣呢——他畢竟的確只是例行公事，執行任務而已。戴了這麼一頂帽子，弗比斯逍遙到今天。
雨果用他辛辣又渾厚的筆，表達了對在教會壓榨下苦苦掙扎的聖母院副主教弗羅洛的悲天憫人，對金玉其外，敗絮其中的弗比斯隊長的嘲諷，對苟且偷生的潦倒詩人甘果瓦的鄙夷，對虛偽狡猾又殘酷的路易十一的憎惡，和對卡西莫多和愛斯美拉達，這一對外表有天壤之別，內心卻如一善良純潔的悲劇人物的褒揚與惋惜，把美與醜的對比推倒了及至。讓我們重新審視究竟什麼是美，什麼是醜？醜陋的外表下，可能藏着一顆火熱純真的心靈；英俊美麗的.面容下，也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的心。所以，人不必為了自己先天的不足而自暴自棄，更不要過分地追求外表美，擁有一顆善待他人、無私奉獻、珍惜生命、熱愛生活、充滿責任的心靈才是每一個人應該具備的。同時，我們要學會珍惜人與人之間的感情：親情、友情、愛情……尊重身邊每個人甘果瓦完全是個普通人。既不代表着善，也不代表惡，只是一類，盲目的，無知的，麻木的，看客般的，普通人。一個為了生存可以拋棄愛情、尊嚴、責任的傢伙，既談不上冷酷也談不上熱情。他的一切行動，都是例行公事，或者是執行任務。這樣的人，很多。
《巴黎聖母院》是一部具有浪漫主義文學特徵的作品。首先，小説的情節是典型的浪漫主義，充滿了現實生活中所不可能有的巧合、誇張和怪誕，例如卡西莫多一個人在聖母院的抵抗，愛絲美拉達母女在絞刑之前的重逢，卡西莫多與愛絲美拉達兩個可憐人的屍骨一被分開就化為灰塵，等等，完全都是作者奇特想象的產物，但由於作者對自己的故事充滿了一種熱烈的激情，運用了巨大的浪漫主義的藝術力量，這一切仍具有引人人勝的效果。
小説的環境描寫也是奇特的`，不尋常的。小説裏以浪漫主義色彩濃烈的筆調出色地描寫了巴黎城市的壯麗圖景和中世紀陰暗生活的風貌，把讀者帶進一個充滿絢爛色彩和奇特聲響的世界，使他們看到高大的哥特式的建築、此起彼伏的屋脊的海洋、縱橫交錯的街道、散佈在街頭的刑場絞架、陰森的巴士底獄和流浪人聚居的神祕的怪廳這一片奇特的景象。雨果還以不少的篇幅描繪了巍哦壯觀的巴黎聖母院，它是建築藝術的奇蹟，“好像是巨大的石頭交響樂”，“每一塊石頭都生動地表現出藝術家的天才加以修飾了的、用千百種形式表達出來的勞動者的幻想”，它那雄偉的整體帶着難以數計的繁複的人與獸的浮雕，高踞在中世紀的巴黎之上。雨果用生動細緻的描寫把它加以擬人化，寫它像是一個肅穆莊嚴、壯麗而又神祕的有生命的存在物，俯視和見證了歷代的生活和眼前的這個悲劇。這更加重了小説的浪漫主義氣氛。
我在週日看了一場電影名叫巴黎聖母院，裏面講的就是18世紀法國一場偉大的杯具性感情。它的女主角名叫愛絲梅拉達，在這個可憐的以賣藝為生的她竟被黑心的教堂副教主弗羅洛給盯上了，而最後卻被醜陋的敲鐘人卡西莫相救。最後的結果卻就是那麼的悲慘。還好，弗羅洛最終遭到了報應，被卡莫西親手推下高樓而死！我真為她感到可憐。看電影時我不禁留下了悲哀的眼淚。
這部偉大的中世紀感情杯具，就是由吉卜賽姑娘愛絲梅拉達引起的，當她在街邊賣藝了來維持生活時，正好被有一顆惡毒心腸的教堂副教主弗羅洛給發現了。於就是接下來便發生了一系列蜿蜒曲折的故事。愛絲梅拉達錯誤的愛上了弓手隊隊長弗比斯。弗羅洛卻千方百計地想把愛絲梅拉達佔為己有。為了正義，卡西莫毅然被背叛了他一向信奉入神的`副教主。這就是一種反抗，一種對當時殘暴統治的反抗！
愛絲梅拉達斯死後，卡莫西抱着她的屍體死去，也算就是得償夙願了。
電影中總就是有太多讓我們感動的東西，少女的熱情和純美，殘疾的身體和善良的心靈。看完這部電影，我反覆回想着那美麗壯觀的場面，我要把卡西莫德美永遠印在腦海中，以填補我那時對美膚淺的認識。
在那美麗而神聖的教堂中，竟影藏着如此醜惡的故事，更體現了當時社會歪斜扭曲的一面。巴黎聖母院就是一部經典之作，它所藴含的道理就是無窮的，它的價值更就是無窮的…………
巴黎，尤其就是那時的巴黎，在夏日黎明時分得清新霞光得映照下，從聖母院的鐘樓頂上眺望，景色真就是燦爛多彩，絢麗迷人。讓我們閉上雙眼，默默為卡莫西與愛絲梅拉達祈禱吧！感情就是完美的，即使最後留下的僅僅就是一縷塵土。人的慾望如果永無休止的發展，只會製造杯具，毀掉美，毀掉一切！
學問齋