我們從一些事情上得到感悟後，馬上將其記錄下來，這樣我們就可以提高對思維的訓練。很多人都十分頭疼怎麼寫一篇精彩的心得體會，下面是小編精心整理的優秀教師師德心得體會，僅供參考，歡迎大家閲讀。
6月12日上午，我們聆聽優秀教師的師德報告，她們通過自身切身的教學經驗和教學中的小故事，現身説法，為我們上了生動的一節課。這些優秀的教師都忠於教育事業，熱愛教育事業，把畢生的精神都投入到教學當中，十幾年如一日，無怨無悔的奉獻着自己的一切。愛崗敬業，愛生如子在他們的身上體現得淋漓盡致。使每一位教師受到心靈的震撼、靈魂的洗禮。
通過學習，我對師德又有了更深的理解和體會。怎樣才能做一名優秀的教師呢？我認為：
首先，要愛崗敬業。“十年樹木百年樹人”，踏上三尺講台，也就意味着踏上了艱鉅而漫長的育人之旅。選擇了教育事業，也就意味着選擇了清貧。熱愛教育事業，認真備好每一節課，仔細批改每一次作業，認真輔導每一個學生，不敷衍塞責。
其次，要熱愛學生。一個教師只有熱愛學生，才會依法執教，無微不至地關心學生的健康成長。我國現代教育家夏沔尊説：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣，沒有水，就不能稱其為池塘，沒有愛就沒有教育。”教師面對的不是冷冰冰的產品，而是一個個有着鮮活生命，正在茁壯成長的孩子。如果説智慧要靠智慧來鑄就，那麼愛心要靠愛心來成就。真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助，用師愛的温情去融化他們“心中的堅冰”，讓他們在愉快的情感體驗中接受教育。
最後，要尊重學生，也就是講教育藝術。青少年學生特別渴求和珍惜教師的關愛，師生間真摯的情感，必定有着神奇的教育效果，會使學生自覺地尊重教師的勞動，願意接近老師，希望與老師合作，向老師袒露自己的思想。新課程改革已全面展開，其主要理念就是“以學生為本”，關注學生的'主體地位，而尊重學生，平等對待學生，關愛學生是師生和諧相處的重要前提。每個人都有自己的自尊，每個人都希望得到別人的尊重，這是一種心理上的需求，但尊重是相互的。學生是有自己思想和行動自由的獨立個體，被平等對待是一大願望，能得到老師的尊重對學生是極大的精神激勵。尊重學生的實質是把學生當作和自己一樣有尊嚴、有追求、有獨特個性特長、有自我情感的生命個體，從尊重學生出發，建立新型的現代師生關係，教師要進行必要的角色轉換，要從傳統的師道尊嚴中擺脱出來，要從家長的威嚴中解放出來，要從唯一正確的師長的假想中醒悟過來，學會傾聽，學會理解，學會寬容，學會欣賞，懂得讚美，善於交流，成為學生成長的夥伴，成為學生成長的引導者和鼓勵者，成為“孩子們的同志和朋友”。
“百年大計，教育為本;教師大計，師德為本。”教師的職業道德修養對學生道德素質的培養和影響，對於保證教育任務的順利完成具有十分重要的意義。在新教材的環境下，傳統的教師道德面臨着前所未有的挑戰。結合學校的《教師的管理細則》和這學期的工作實踐，本人在教師職業道德方面有以下的體會。我覺得作為一名現代教師，具備”愛”是一切工作的根本。
一、愛事業：
忠誠人民的教育事業，具有奉獻精神。教師僅有熱愛教育，才會熱愛學生，才會獻身於教育。一名教師，如果不熱愛教育事業，是不能擔當起教師育人的重任的。熱愛教育教育事業需要的是我們教師實實在在的付出，而不是事事以錢來衡量自我的工作。所以教師僅有職業心是不夠的，還需要我們把這份對工作的職業深化為事業心，僅有擁有了對事業的一分熱愛，才能腳踏實地、默默奉獻，對學生負責、對學校負責。
二、愛學生：
教書育人，誨人不倦。在新教材的衝擊下，在教學過程中要求我們與學生共同創造一個民主、平等、和諧的課堂，發揮學生的主體性，充分尊重學生。為此我們更應經過愛去尊重我們的學生。但在傳統教育的影響下，我們教師當中有部分人愛學生常常以學生的學業、品德優劣來轉移的。對一個學生的評價更多地傾向於他的學習的好壞。教師往往對一些成績好好的學生不自覺地有一種偏愛;反之，對一些學習成績差、平時有經常違紀的學生則總是認為”孺子不可教也”，甚至大發肝火，更甚者動之以體罰。其實，每個學生都擁有自我的天空，在一些我們認為的”壞孩子”身上也有潛能，我們要善於發現，這就需要教師對他們同樣的傾注一些愛、一份尊重。所幸的是”沒有教不好的學生”這一觀念已在許多學校，作為一個要求向教師提出。所以，在新形勢的教學環境下，我們教師需要轉變原有的質量觀、人才觀，用全面的眼光來看我們的`學生，從內心來熱愛他們，不因學生的一時好壞而下永久性的結論，我想這也是一位教師應有的高尚道德。
三、愛自我：
以身作則，做學生的榜樣。作為一名合格的教師，除了懂得去愛別人，還要懂得去愛自我。教師的存在就是榜樣，我們的行為本身就是一種無聲的教育，即所謂的”身教重於言傳。”俄國的車爾尼雪夫斯基指出：”教師把學生造成什麼人，自我就應是這樣的人。”首先，教師在業務知識、本事素質方面要成為學生的榜樣。如果學生感到教師”才高八斗、學富五車”，肯定會從內心產生佩服感，從而增強了自我對知識的求知慾，來向教師看齊;反之逆言。所以我們要不斷充實和更新自我，才能跟上時代、社會的飛速發展和滿足學生不斷增長的文體知識需求。為此每一位教師要樹立終身學習的觀念，要善於吸收新教育科學成果，將其運用於教學中，努力做一個創造型的教師。其次，教師在做人方面更要發揮榜樣的作用，有德、有才才是一位好教師。為人師表，表裏一致，身體力行，以身作則，才能贏得學生的尊重，要求學生做到的自我首先要做到，要求學生不做的，自我首先要不做。試想，要求學生上課不要遲到，而自我卻不及時到課室等堂，學生能遵守嗎?;課外勞動時，你雙手插在口袋裏，卻讓學生做這、做那、，學生能心甘情願嗎?所以為人師表者要努力擺正自我做人的目標、方向，不受世俗風氣、別人做法的音響，使自我真正成為學生的表率。
以上是本人在從教學工作時的一點體會。而在自我的教學、教育過程中也暴露出師德方面的一些弱點，有待今後的努力改正和完善。
在師德培訓前，我已經在網上關注過xxx老師的新聞，當時看了就感歎不已：又一個年輕有為的老師倒在了三尺講台，又一個芳華生命被病魔奪去。培訓中，我觀看了xxx老師“人生最美的一課”的紀錄片後又是別有一番滋味在心頭。看到她的爸爸、學生講到動情處時，我也不禁眼含熱淚，為她的堅強和樂觀所折服，為她的堅守和努力所震撼。在微信羣裏，我把陳瑩麗老師的感人事蹟分享給一些朋友，有一些不是教師的朋友很不理解她的行為：都知道自己病了，還不好好休息，她不珍惜自己的身體還值得學習了？
她不是應該更牽掛自己的家人和孩子嗎？我告訴他們，你們的不理解才正是了她的偉大之處。她若和常人一樣身患惡疾，痛心疾首，擔驚受怕，早晚也是鬱鬱而終。而她選擇了把有限的生命傾注在自己鍾愛的`教育事業和學生身上，這種選擇和精神多麼令人欽佩！雖然肉體的生命短暫，生老病死也往往令人無法捉摸，但是，讓有限的生命創造出無限的價值，使我們活得更為光彩有力，卻在於我們自己掌握。而陳瑩麗老師雖然把握不了自己生命的長度，她卻掌握住了生命的寬度，讓它無限地延長、深化為影響眾人的思想，成為教師尤其是青年教師們的榜樣楷模。
我們生於這個物慾橫流的社會，去審視那些追名逐利和日益浮躁的內心世界時，會發現也許成功和偉大的定義過於狹隘了。我們更應該學習的是陳麗瑩老師這種平凡中孕育的偉大，每個人的崗位本就平凡，何不用我們自己微弱的行動去映射屬於自己此生的“偉大”呢？我們常説“捨己為人”“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，只有年輕人擁有了這樣一種無私奉獻，願意為國家、社會、家人獻出自己的精神，我們的社會才會變得更好。我們雖然可能在做着平凡的事，但是無論是什麼崗位都有着它自己的價值，無論你是什麼職業，只要你滿懷激情，懷揣着夢想做着對社會有益的事，那麼就是有價值的。xxx老師的工作精神，她對學生的這份熱愛是我們所有青年人應該去學習的。
在被xxx老師的感人事蹟深深感動的同時，我們也不得不重新關注一個問題。那就是——教師健康，一個並不輕鬆的話題。教師從事着既消耗腦力和體力的工作，又承擔着沉重的工作壓力，由此帶來的健康隱患是多方面的，相當多的教師處於亞健康狀態。而我自己也是一名身患重病的教師，只不過我比陳瑩麗幸運：早期發現，及時治療，減輕工作，休養生息。我自問做不到陳瑩麗那般捨生忘死，全身心撲在教育事業上，這也是我和她的不同，和師德楷模的距離，平凡和偉大的差距。
從我自身的生病經歷來説，我深深地覺得教師的身心健康從根本上説還得由教師自己維護。一個優秀的教師，在需要的時候能承受巨大的壓力，但絕不應讓自己一直處於壓力之中以致於身心俱損，影響正常的工作和生活。因此，教師要不斷增強自身健康意識，適時適度地進行體育鍛煉，養成健康的生活習慣。要正確看待目前教育體制改革中的競爭，勇敢地面對競爭，積極地適應競爭，並學會釋放競爭所帶來的壓力。教師要積極參加豐富多彩的文體與社會活動，不斷擴大生活圈子，培養多方面的興趣愛好，遇事樂觀，學會調節自己的情緒：生了病，要有戰勝疾病的信念；受挫折，能沉着自控，保持心態平衡；被誤解，能胸懷坦蕩，剋制、容忍。
從事幼兒教育工作半年多，經歷了數不清的瑣碎事情，也正是這些瑣碎的事，鍛鍊了自己各方面的能力，培養自己成為細心，注重細節的人。但是瑣碎的平凡，卻是一種神聖的使命，因為我們面對的是孩子，每一個瑣碎可以説聯繫到孩子的健康、安全、成長和快樂!
這半年多來，我面對着孩子，懵懂、迷茫、不知所措、驚慌、焦慮也有喜愛和成就感帶來的快樂。總的來説，自己是發自內心的愛孩子，但是沒有更好的方法和專業理論來指導自己工作。愛孩子是母雞都能夠做到的事，所以真正做到愛孩子，要不斷學習師德師風，不斷學習和充實自己的專業理論知識，才能真正使孩子一生受益。
有人説：如果一個教師把熱愛教育和熱愛學生結合起來，他就是一個完美的教師。反過來説，如果我們只知道教書而不知道育人，那麼，只能稱其為教書匠，所謂人類靈魂工程師也是空有其名。由此看來，德是賦予人靈魂的基石。道德的'培養和提高，不管是對教師自身還是對學生都是尤為重要的。教師要根據學生的身心發展規律和認知規律，有的放矢地進行教育工作，做到曉之以理、動之以情、導之以行，要通過自己的表率、模範作用去感染每一個學生，教育每一個學生。
明清之際的思想家孫奇逄曾説過，教人讀書，首先要使受教育者為端人，為正士，在家則家重，在國則國重，所謂添一個喪元氣進士，不如添一個守本分平民。這無疑也提示了我們：教師不僅要向學生傳授知識，還要教會學生學會做人。所以在教學和生活中，要特別強調教師不僅要自重、自省、自警、自勵、自強，還要做到以身作則，言行一致。只有這樣才能春風化雨，潤物無聲。
此外，教師既要善於汲取民族精華並賦予時代精神，還要善於吸收古今中外的先進經驗和優秀文化，做到古為今用、洋為中用。教育學生敢於思考，勇於創新，既提高人文素養，又打好科技素質基礎。
計算機科學系成立於1999年，當時的師資僅有28人，隨着學校的跨越式發展，在校生規模不斷擴大，我係的教師隊伍達71人，承擔全校學生的計算機基礎課、我係兩個專業的專業課程和各類二級學院的課程，教師的教學任務相當繁重，然而新教師的師資培訓、老教師的進修提高都沒有完全到位，另外學校跨越式發展目標也對教師提出了更高的要求，師德師風經驗交流會心得體會。所以，目前學校進一步加強師德師風建設，提出“立師德、正師風、強師能”目標，以提升師資水平，促進教學水平和教學質量再上新台階，是每個教師必須認真對待並要用實踐作出回答的問題。十幾年的教學生涯，我深有體會：做個好教師並非易事。
一、愛崗敬業，忠誠於黨
好教師首先必須有敬業精神，要畢生忠誠黨的教育事業。一個高速發展的信息社會，信息技術的核心技術是計算機技術和網絡通信技術。作為計算機專業的教師要想“傳道、授業、解惑”，必需不斷學習計算機新技術，改革教學資料，經過自身的教學實踐，給學生傳授新知識，豐富學生的知識儲備，培養學生運用知識解決實際問題的.本事。與此同時，教師要有崇高的夢想，完善的道德情操，堅定的信念，頑強的意志品質，來淺夠默化的影響和薰陶學生。
二、相互學習、相互尊重
由於受傳統教育思想的影響頗深，師道尊嚴使學生在教師面前往往會失去自我，異常是在中國小階段，平等觀念幾乎完全為師道尊嚴所替代。在教育這一培養人的社會實踐活動中，教師和學生不是簡單的主體與客體的關係，而是教育主體與受教育主體間的雙向交流的關係。向學生灌輸平等意識，使他們的主體意識覺醒，並在學習和其他社會實踐活動中不斷髮展其主體性，這是大學教師義不容辭的職責。教師在內心深處確立了學生的主體地位，學生的主體意識又逐步覺醒和發展，這樣才能進行主體與主體間的有效交流和溝通，到達教育實踐活動的良好效果。
三、倡導民主，做出表率民主是現代禮貌社會的重要特徵。
可是，在傳播知識、播種禮貌的學校裏，卻有部分教師缺乏民主意識，有些中國小教師甚至成了“專制”的代名詞，可見教師倡導民主並身體力行的必要性。大學教師雖不像中國小教師那麼專制，但師道尊嚴的流毒依然至深，認為學生尊重教師是天經地義，卻忽視了教師也應當尊重學生。在教學過程和教育管理中，對學生過多地指責和否定，指責學生學習不努力、生活散漫、胸無大志等等。即使這種指責是善意的、有根據的，學生在內心深處也是難以理解的。因為學生的需求和個性被忽視了，他們的主體地位得不到體現，並且有的批評和指責帶有主觀武斷的色彩，缺乏在相互新生的基礎上討論問題的民主氛圍，本質上不是主體與主體間的交流。顯然，民主作風是確立和發展學生主題性的基礎，是師德師風建設中不可或缺的重要資料。
四、因材施教，關心學生
學生的確存在“好”與“差”的差異，教師應因材施教，對“好學生”關愛備至，而對“差學生”更應加備的關愛與呵護。要傾注全部的愛去發現他們學習上每一點滴的提高，去尋找他們生活、品德上每一個閃光點，加以充分的肯定和激勵，讓他們感到温暖，增強自信，從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產生“向師性”。這樣，他就會把教師當成知心朋友，願意向你暢開心扉，願意理解你如何學習和如何做人的指導。教師，是學生學習和效仿的榜樣和楷模，身教重於言教，孔子曰：“其身正，不令則行;其身不正，雖令不從。”所以幽默風趣的談吐，得體大方的着裝，親切熱忱的態度，紮實淵博的知識，猶如和煦的陽光照射到學生的心靈上，使他們感到温暖、舒暢、簡便。融洽的師生關係可提高學生的學習效率，從而產生對教師的信任感，尊敬感，即“親其師，信其道”。
師德不僅僅是教師個人問題，也是教師羣體問題，即風氣問題。個人師德不好，雖然有時會在小範圍裏造成“一個臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響，但畢竟還只是小範圍的事。教師羣體如果風氣不好，異常是與社會上的不良風氣沆瀣一氣，其危害性就大了。這時的師德問題就演變為整個教育行業的道德問題，這時的不良師風就演變為教育行業的不正之風了。這些年來，社會上的不良風氣對教育行業也造成了很大的污染。
大到學校亂收費、“吃”學生、拿學生，小到教師個人貪佔學生，一度成了一種極壞的社會風氣。可見師德師風問題是與行風緊密相關的，而行風又與世風相伴相隨。一般説，世風日下，必然行風日下，行風不正，必然師風不正。所以整頓師風必先整頓行風，整頓行風必先整頓世風。而特殊説，由於教育行業對後代的影響超過其他行業，所以，有時師風正，也可帶動行風，行風正，又可影響世風。所以，任何時候，提倡教師的師德師風都是必要的。
學校是培養人才的基地，教師是培養人才的關鍵。作為新時期的人民教師任重而道遠，應自強不息，不斷充實和完善自我，不斷探索新的教學方法，豐富教學經驗，取眾人所長，補己之不足，精益求精，為培養和造就跨世紀接班人而努力奮鬥。
師德活動月於四月份正式拉開了序幕，經過學習《孟二冬同志的先進事蹟》，我將學習他處處以共產黨員的先進性標準要求自我，為黨和人民的教育事業淡泊名利、無私奉獻的精神;學習他愛崗敬業、為人師表，為教書育人恪盡職守、嘔心瀝血的精神;學習他甘於寂寞、嚴謹治學，為追求學術鍥而不捨、求真務實的精神，學習他珍愛生活、自強不息，為克服困難堅韌不屈、樂觀向上的精神。我決定響應教育部的號召，以孟二冬同志為榜樣，自覺肩負起為中華民族培養、造就社會主義合格建設者和可靠接班人的重要職責，奮發有為，開拓進取，做讓人民滿意的教師和教育工作者。
孟二冬是北京大學中國語言文學系教授，博士生導師。多年來，他堅持黨的教育方針，熱愛教育事業，熱愛學生，堅持不懈地教育學生追求真知樹立人生夢想，成為學生健康成長的良師、高尚人格的楷模，被北京大學黨委授予“優秀共產黨員”和“優秀教師標兵”榮譽稱號。孟二冬同志淡泊名利，甘於寂寞，潛心治學，出版了多部重要論著。他歷時七年，經過很多艱苦的研究，完成了100多萬字的《〈登科記考〉補正》，榮獲北京市第八屆哲學社會科學優秀成果一等獎以及北京大學第九屆人文社會科學研究優秀成果獎，得到了我國文學界和史學界的高度評價。20xx年，他還榮獲北京大學教學優秀獎。
為支援新疆高等教育事業的發展，20xx年3月，孟二冬同志主動要求參加了北京大學對口支援石河子大學的教學工作。他十分珍惜支教的時光，努力把自我的全部知識奉獻給石河子大學的師生們。在到石河子大學的第二週，他就出現嚴重的嗓子喑啞症狀，儘管每一天打針、吃藥，他仍堅持上課。隨着聲音越來越微弱，他不得不在課堂上用起麥克風。校領導和教師們多次勸他休息，但他都微笑着説：“沒關係，我還能堅持。”在師生們的再三要求下，他來到當地醫院檢查，醫生根據病情作出了“禁聲”的醫囑，但他第二天又強忍病痛站在了講台上。20xx年4月26日，他在劇烈的咳嗽中，在同學們的掌聲和感動中，堅持講完《唐代文學》最終一節課，倒在講台上，隨後經醫院診斷，他已患食管惡性腫瘤。
孟二冬同志的先進模範事蹟，充分體現出他對黨和人民教育事業的無比熱愛，體現了一名優秀共產黨員教師的崇高思想境界和高尚道德情操，堪稱“為人師表、品德高尚”的典範。他的先進模範事蹟，已在北京大學和石河子大學師生中產生強烈反響，得到高度評價。教育部黨組要求各級教育部門和各級各類學校要認真組織開展向孟二冬同志學習的活動，要把學習孟二冬同志的先進事蹟與開展堅持共產黨員先進性教育活動結合起來，與加強教師師德建設結合起來，引導廣大教師和教育工作者不斷提高思想道德水平和教書育人本事，為辦好讓人民滿意的教育而努力奮鬥。
在政治思想方面，本人經過學習，努力提高自身的思想政治素質，學習《教育法》、《教師法》，按照《中國小教師職業道德規範》嚴格要求自我，奉公守法，遵守社會公德。忠誠人民的教育事業，為人師表。在教育教學過程中，不斷豐富自身學識，努力提高自身本事、業務水平，嚴格執行師德師規，有高度的事業心、職責心、愛崗敬業。堅持“一切為了學生，為了學生的一切”，樹立正確的人才觀，重視對每個學生的全面素質和良好個性的培養，不用學習成績作為唯一標準來衡量學生，與每一個學生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關係，關心每一個學生，尊重每一個學生的人格，努力發現和開發每一個學生的潛在優秀品質，堅持做到不體罰或變相體罰學生。正確處理教師與學生家長的關係，在與家長聯繫上相互探究如何使學生髮展的方法、措施，在交往中不收禮、不吃請、不叫家長辦事，不進行有償家教，贏得了廣大學生家長的普遍讚許。在教育教學過程中，利用學科特點加強對學生的思想教育，提高他們的思想政治素質，激發他們的學習進取性，努力提高教育教學質量。總之，本人將站在民族復興的高度上來認識黨的教育事業，忠心於黨的教育事業，勤勤懇懇，把畢生的所學貢獻給社會主義國家的教育事業中，在平凡的崗位上爭創不平凡的業績。
在業務素質方面個人以為，師德師風所包含的'資料，自古就是“教書育人，為人師表”。但“育人”隨着時代的發展，不斷有新的資料，此刻我們社會主義國家是培育“有夢想、有道德、有文化、有紀律”的四有新人。要求教師具有必須的政治素質、思想素質、業務素質。其中在業務素質上，為了給孩子創造一個良好的教育環境，要求教師掌握現代化的教學技術。師德師風應注入新內涵新時代的師德師風應注入新的內涵：一是視野和思維不能僅僅着眼於孩子的此刻，“教育要面向現代化，面向世界，面向未來”;第二，不能用過去的社會意識形態來教育此刻的學生;第三，在教育過程中，要開發孩子多方面的智力，根據孩子的具體情景而把教學具體化。從我們的民族傳統上講，當教師最重要的就是要誠信、守禮，這也是人的品德的構成。受教育者要得到的不僅僅是知識，更重要的還是品德。教師在傳播知識的過程中，他的性格、品德包括價值觀都會影響到學生的成長。我覺得新時代的師德師風應當是與傳統的標準揉在一齊的。我們對班主任的選擇標準是：平易近人、嚴中帶慈、公平待人、勤奮好學。嚴厲並不是苛刻，教師也是有七情六慾的，但不能把學生當作發泄的對象，這不是教育學生。我覺得傳統中的師德師風與新時期的
師德師風都應當是一樣的，但此刻存在的區別在於：師生關係的變化。以前的學生對教師要絕對服從，但此刻則要求教師對學生也應尊重，這是個提高。所以，新時代的教師在關愛和嚴格要求學生上要提出新的標準。所以，本人努力提高自身的業務素質，在大學期間，本人就努力學習專業知識和與教育有關的知識，為今日的從教奠定了堅實的知識，做到了“學為人師”。但本人仍不滿足過去，從教後，我仍努力學習有關的前沿知識，做到與時俱進。另外，隨着課改的逐步推進和深入，本人密切關注課改的有關信息，認真學習，努力增強自身的適應本事，為將來很好的適應新形勢下的教育做好準備。
經過這次師德師風的學習，在以後的工作中我要更進一步掌握黨的工作重點方針，與黨中央堅持高度的一致.從思想上行動上提高自我的工作職責心，樹立一切為學生服務的思想.提高自我的鑽研精神，不要遇難而退，要發揮敢於與一切困難做鬥爭的思想和作風.刻苦鑽研業務知識，做到政治業務兩過硬，把自我畢生的精力獻給教育事業。
師德是教師的職業操守，是教師在履行職責時所應遵守的思想道德準則和行為規範，是教師思想覺悟、道德品質和精神面貌的集中體現。在影響師生關係的諸因素中，學生求德的需要能否得不到應有的滿足是很關鍵的。學生不從心底敬佩的教師，是很難博得學生愛戴的。
教師的道德具有啟蒙意義。人的道德品質是在後天環境和教育的影響下完成的，青少年學生是成長中的個體，可塑性很強，教師無論是道德上還是知識上對於青少年都具有啟蒙作用。雖然人類終身都受教育，但不可否認，一個人青少年階段受到的教育是至關重要的。這一時期有怎樣的道德薰陶，對於一個人的影響不但具有即時性意義，並且還具有延時性意義。許多卓有成就的政治家、科學家回憶起自我的`成長經歷，經常提到的就是教師的啟蒙作用。這就要求教師必須切實認識到師德的啟蒙意義，以高尚的品德給學生指引正確的人生道路。
教師的道德具有示範作用。道德不是動聽的言詞，而是切實的行動，中國古典哲學倡導的“知行合一”，強調的就是知識與行動的統一。必須程度上説，道德的實踐比道德的理論更重要，因為道德本身就屬於行動的，屬於實踐的。我們常講“教育無小事，事事是教育”，教師的一言一行對學生都有重要的道德影響力。學高為師，身正為範，教師不僅僅講授道德的理論，更重要的是以自我高尚的人格為學生供給一種道德的楷模，從而起到道德的示範作用。
教育家加裏寧説：“教師的世界觀、品行和他的生活以及他對每一現象的態度，都這樣或那樣地影響全體學生。”對教師來説，觀念更新，知識豐富固然重要，可是，它無法取榜樣的力量。教師的完美人格，對學生成長起着耳濡目染、潛移默化的作用。
教學生怎樣做人，首先教師自我要明白怎樣做人。教師工作有強烈的典範性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養出言行一致的人。所以，俄國著名教育家烏申斯基説：“教師的人格，就是教育工作的一切。”教師對學生的這種影響是“任何教科書、任何道德箴言、任何懲罰和獎勵制度都不能代替的一種教育力量。”正因為教師從事的是“為人師表”的神聖職業，其一言一行都會影響到下一代的成長，所以教育誇美紐斯將教師職業比喻成“太陽底下最光輝的事業”;杜威説教師是“真正天國的代言者，真正天國的引路人”;文化界也經常把教師比喻成“辛勤的園丁”，比喻成“愛心大使”，比喻成“人類靈魂的工程師”。
教師的為人師表，不僅僅是以身作則，也包括追求至真、至善、至美的德性。教師應充分認識到師德在育人崇高使命中的重要地位，要有強烈的職責心和使命感，僅有這樣，才能以自我的人格魅力、道德風範影響學生。
師德水平直接影響育人質量，教師隊伍整體師德水平，直接關係到受教育者的幸福，社會的安定，國家的命運，民族的興衰。
學問齋