我們從一些事情上得到感悟後，就很有必要寫一篇心得體會，這樣有利於培養我們思考的習慣。很多人都十分頭疼怎麼寫一篇精彩的心得體會，以下是小編收集整理的教授授課心得體會，歡迎大家分享。
家教是每個在校期間的大學生都期待的兼職，下面是我在家教過程中的體會： 要想做家教必須自己親自去找，凡事必定要自己去爭取，自己可以去外面找，但不要隨便相信那些貼在路上的廣告，最好找一個知名，有誠信的家教網，他們有良好的社會形象，還有在家教過程終於家長的一些意外，他們也會幫你處理，給你一個好的答覆。和家長聯繫，通話中要禮貌謙虛但又不失自信，涉及到薪酬的問題，你心裏早就應該有個數，家長問你時，你就按自己的乾脆的回答，當然不是叫你高喊價，自己有個分寸，我覺得在家教過程中這個不是主要的問題，能爭取就爭取但不要在這個問題上花太多的時間，你應該更關心如何把這份家教做好，相信薪酬不會太差。
面試，面試也就是試講，最好在家長聯繫中瞭解一些學生的學習情況，有了解之後，一定要做一些準備，試講時要保持平常心態，自信不誇大，衣着整潔，言行禮貌。一般家長問你一些問題或一些資料考考你，最好是家長問你(不要怕)你就如實回答，只要你能接手，一般都能解決，表達自己對學習的看法，看學生考過的試卷指出主要問題在哪(從一份考卷中一般都可看出)，要如何才能解決，從易到難的講下去。
若在家教過程中有意外的事情發生(不是你的原因)，家長説某原因家教停止，這是你應該微笑乾脆地回答：不要緊。因為只要你有能力家長不會無理由中止家教，還有家教過程中確實也有一些意外原因是家教不能進行下去的。你可以和中介説説，不應該感到不好甚至鬧出矛盾，這樣就算進行下去也沒有意義。
關於教學方法，教學方法當然是因材施教最好咯。幾乎任何一個學生都處在 基礎知識薄弱到紮實，學習方法從抽象繁雜到具體簡便，解題思路從混亂到精簡，解題技巧從稀少到豐富的過程中。從中找出學生處在的位置後，這下就好辦啦。還有在瞭解學生所處的位置即學生情況後，不要忘了一點，要結合教材或資料上的知識點和習題。在講知識點時：要強調該內容的主要的知識和方法，主要的'就是經常考的也是後面習題或其他試卷常考的，還要把各個知識點聯繫起來;要從後面習題中找出一些較難的理解的語句出來講解，學生聽後對你講的印像會特別深，在做題時學生馬上想到你説的，能做下去，這樣主要的就會得到鞏固，以後遇到相關問題時他們也就馬上想到;次要的也不要漏，也就是説講的知識不要漏，突出重點之外，還要講解次要的，做題時只要學生用主要的方法不行，那他們自然會想到次要的。
關於學習方法。因為每一份家教不太可能長期進行下去，短期效果不易明顯，但只要你教的方法符合學生，那肯定有效果。這樣就要你教會學生的學習方法，讓他們自主學習能力提高，這個很重要，教會學生學習方法，自主學習能力提高後，你才是盡心盡責，因為後面的學習還很漫長，若沒有學習方法，面對新的內容還是無從下手。
關於解題思路。學習主要是理解牢記知識與解題方法技巧並靈活運用。記住知識不會運用是痛苦的事。如何把這麼多年來所學的知識準確的搬到這道題上呢?這就涉及解題思路的問題，在評講尤其是學生錯題時，那就要用解題思路一步一步給學生講，這樣解題思路不僅可以得到鞏固，他們會相信解題思路的普遍性，遇到某類問題時有技巧的就講技巧，但不要忘啦普通的方法。
你與學生和家長之間就像一小團隊，要互相溝通，講課時要站在學生的角度去想如何才能讓學生明白你的意思。
"售後服務"呵呵類似商業的售後服務，在家教完成後不要認為就完事啦，你應該給學生一些新建議，幫學生解答以後出現的學習問題等等。
總之你要誠實信用，負責任，有耐心，我們接到一份家教後應該把心思放在如何把學生教好上。學生的進步是我最大的快樂與收穫。相信大家都做得好。
但那不是我提出的問題。這裏的“做”並不是指工作，“那”並不是指你的專業。我們不僅僅是我們的工作，教育的全部也不僅僅是一門主修專業。教育也不僅僅是上大學，甚至也不僅是從幼兒園到研究生院的正規學校教育。我説的“你要做什麼”的意思是你要過什麼樣的生活?我所説的“那”指的是你得到的正規或非正規的任何訓練，那些把你送到這裏來的東西，你在學校的剩餘時間裏將要做的任何事。
你是如何從活潑能幹的19歲年輕人，變成了只想一件事的40歲中年人?
我們不妨先來討論你是如何考入斯坦福的吧。你能進入這所大學説明你在某些技能上非常出色。你的父母在你很小的時候就鼓勵你追求卓越。他們送你到好學校，老師的鼓勵和同伴的榜樣作用激勵你更努力地學習。
除了在所有課程上都出類拔萃之外，你還注重修養的提高，充滿熱情地培養了一些特殊興趣。你參加了許多課外活動，參加私人課程。你用幾個暑假在本地大學裏預習大學課程，或參加專門技能的夏令營或訓練營。你學習刻苦、精力集中、全力以赴。所以，你可能在數學、鋼琴、曲棍球等方面都很出色，甚至是個全能選手。
掌握這些技能當然沒有錯，全力以赴成為最優秀的人也沒有錯。錯誤之處在於這個體系遺漏的地方：即任何別的東西。我並不是説因為選擇鑽研數學，你在充分發展話語表達能力的潛力方面就失敗了;也不是説除了集中精力學習地質學之外，你還應該研究政治學;也不是説你在學習鋼琴時還應該學吹笛子。畢竟，專業化的本質就是要專業性。可是，專業化的問題在於它把你的注意力限制在一個點上，你所已知的和你想探知的東西都限界於此。真的，你知道的一切就只是你的專業了。
專業化的問題是它只能讓你成為專家，切斷你與世界上其他任何東西的聯繫，不僅如此，還切斷你與自身其他潛能的聯繫。當然，作為大一新生，你的專業才剛剛開始。在你走向所渴望的成功之路的過程中，進入斯坦福是你踏上的眾多階梯中的一個。再讀三年大學，三五年法學院或醫學院或研究型博士，然後再幹若干年住院實習生或博士後或者助理教授。總而言之，進入越來越狹窄的專業化軌道。
你可能從政治學專業的學生變成了律師或者公司代理人，再變成專門研究消費品領域的税收問題的公司代理人。你從生物化學專業的學生變成了博士，再變成心臟病學家，再變成專門做心臟瓣膜移植的心臟病醫生。
我再強調一下，你這麼做當然沒有什麼錯。只不過，在你越來越深入地進入這個軌道後，再想回憶你最初的樣子就越發困難了。你開始懷念那個曾經談鋼琴和打曲棍球的人，思考那個曾經和朋友熱烈討論人生和政治以及在課堂內容的人在做什麼。那個活潑能幹的19歲年輕人已經變成了只想一件事的40歲中年人。難怪年長的人總是顯得那麼乏味無趣。“哎，我爸爸曾經是非常聰明的人，但他現在除了談論錢和肝臟外再無其他。”
還有另外一個問題，就是或許你從來就沒有想過當心臟病醫生，只是碰巧發生了而已。隨大流最容易，這就是體制的力量。我不是説這個工作容易，而是説做出這種選擇很容易。或者，這些根本就不是自己做出的選擇。你來到斯坦福這樣的名牌大學是因為聰明的孩子都這樣。你考入醫學院是因為它的地位高，人人都羨慕。你選擇心臟病學是因為當心髒病醫生的待遇很好。你做那些事能給你帶來好處，讓你的父母感到驕傲，令你的老師感到高興，也讓朋友們羨慕。
從你上高中開始，甚至國中開始，你的唯一目標就是進入最好的大學，所以現在你會很自然地從“如何進入下個階段”的角度看待人生。“進入”就是能力的證明，“進入”就是勝利。先進入斯坦福，然後是約翰霍普金斯醫學院，再進入舊金山大學做實習醫生等。或者進入密歇根法學院，或高盛集團或麥肯錫公司或別的什麼地方。你邁出了這一步，似乎就必然會邁出下一步。
也許你可能確實想當心髒病學家。十歲時就夢想成為醫生，即使你根本不知道醫生意味着什麼。你在上學期間全身心都在朝着這個目標前進。你拒絕了上大學預修歷史課的美妙體驗的誘惑，也無視你在醫學院第四年兒科病牀輪流值班時照看孩子的可怕感受。
但不管是哪種情況，要麼因為你使隨大流，要麼因為你早就選定了道路，20xx年後某天你醒來，你可能會納悶到底發生了什麼：你是怎麼變成了現在這個樣子，這一切意味着什麼。不是説在寬泛意義的事情，而是它對你意味着什麼。你為什麼做它，到底為了什麼呢。這聽起來像老生常談，但這個被稱為中年危機的“有一天醒來”的情況一直就發生在每個人身上。
真正的創新，是創造新的可能性，是創造你自己的生活
不過，還有另外一種情況，或許中年危機並不會發生在你身上。讓我告訴你們一個你們的同齡人的故事來解釋我的意思吧，即她是沒有遇到中年危機的。
幾年前，我在哈佛參加了一次小組討論會，談到這些問題。後來參加這次討論的一個學生給我聯繫，這個哈佛學生正在寫有關哈佛的畢業論文，討論哈佛是如何給學生灌輸她所説的“自我效能”，一種相信自己能做一切的意識。自我效能或更熟悉的説法“自我尊重”。她説在考試中得了優秀的學生中，有些會説“我得優秀是因為試題很簡單。”但另外一些學生，那種具有自我效能感或自我尊重的學生，會説“我得優秀是因為我聰明。”
我得再次強調，認為得了優秀是因為自己聰明的想法並沒有任何錯。不過，哈佛學生沒有認識到的是他們沒有第三種選擇。當我指出這一點時，她十分震驚。我指出，真正的自尊意味着最初根本就不在乎成績是否優秀。真正的自尊意味着，儘管你在成長過程中的一切都在教導你要相信自己，但你所達到的成績，還有那些獎勵、成績、獎品、錄取通知書等所有這一切，都不能來定義你是誰。
她還説，哈佛學生把他們的這種自我效能帶到了社會上，並將自我效能重新命名為“創新”。但當我問她“創新”意味着什麼時，她能夠想到的唯一例子不過是“當上世界大公司五百強的首席執行官”。我告訴她這不是創新，這只是成功，而且是根據非常狹隘的成功定義而認定的成功而已。真正的創新意味着運用你的想象力，發揮你的潛力，創造新的可能性。
但在這裏我並不是想談論技術創新，不是發明新機器或者製造一種新藥，我談論的是另外一種創新，是創造你自己的生活。不是走現成的道路而是創造一條屬於自己的道路。我談論的想象力是道德想象力。“道德”在這裏與對錯無關，而與選擇有關。道德想象力是那種能創造新的活法的能力。
它意味着不隨波逐流，不是下一步要“進入”什麼名牌大學或研究生院。而是要弄清楚自己到底想要什麼，而不是父母、同伴、學校、或社會想要什麼。即確認你自己的價值觀，思考邁向自己所定義的成功的道路，而不僅僅是接受別人給你的生活，不僅僅是接受別人給你的選擇。
當今走進星巴克咖啡館，服務員可能讓你在牛奶咖啡、加糖咖啡、濃縮咖啡等幾樣東西之間做出選擇。但你可以做出另外的選擇，你可以轉身而去。當你進入大學，人家給你眾多選擇，或法律或醫學或投資銀行和諮詢以及其他，但你同樣也可以做其他事，做從前根本沒有人想過的事。
比想象力更難的，是按自己的價值觀行動的勇氣
道德想象力是困難的，這種困難與你已經習慣的困難完全不同。不僅如此，光有道德想象力還不夠。如果你要創造自己的生活，如果你想成為真正的獨立思想者，你還需要勇氣：道德勇氣。不管別人説什麼，有按自己的價值觀行動的勇氣，不會因為別人不喜歡而試圖改變自己的想法。
具有道德勇氣的個人往往讓周圍的人感到不舒服。他們和其他人對世界的看法格格不入，更糟糕的是，讓別人對自己已經做出的選擇感到不安全或無法做出選擇。只要別人也不享受自由，人們就不在乎自己被關進監獄。可一旦有人越獄，其他人都會跟着跑出去。
在《青年藝術家的肖像》一書中，作者詹姆斯?喬伊斯讓主人公斯蒂芬?迪達勒斯就19世紀末期的愛爾蘭的成長環境説出瞭如下的名言“當一個人的靈魂誕生在這個國家時，有一張大網把它罩住，防止它飛翔。你們給我談論民族性、語言和宗教。但是我想衝出這些牢籠。”
今天，我們面臨的是其他的網。其中之一是我在就這些問題與學生交流時經常聽到的一個詞“自我放任”。“在攻讀學位過程中有這麼多事要做的時候，試圖按照自己的感覺生活難道不是自我放任嗎?”“畢業後不去找個真正的工作而去畫畫難道不是自我放任嗎?”
這些是年輕人只要思考一下稍稍出格的事就不由自主地質問自己的問題。更糟糕的是，他們覺得提出這些問題是理所應當的。許多學生在高年級的時候跟我談論，他們感受到的來自同伴那裏的壓力，他們想為為創造性的生活或獨特的生活正名。你生來就是為了體驗你自己的瘋狂的：瘋狂地打破常規，瘋狂地認為事事皆有可能，瘋狂地想到你有天賦之權去嘗試。
想象我們現在面臨的局面吧。這是對我們個體，對道德，對靈魂的一個重要見證：美國社會思想的貧乏竟然讓美國最聰明的年輕人認為聽從自己的好奇心的行動就是自我放任。你們得到的教導是應該上大學去學習，但你們同時也被告知如果你想學的東西不是大眾認可的，那就是你的“自我放任”。如果你是自己學習自己感興趣的.東西的話，更是“自我放任”。
這是哪個門子的道理?進入證券諮詢業是不是自我放任?進入金融業是不是自我放任?像許多人那樣進入律師界發財是不是自我放任?搞音樂，寫文章就不行，因為它不能給人帶來利益。但為風險投資公司工作就可以。追求自己的理想和激情是自私的，除非它能讓你賺很多錢。那樣的話，就一點兒也不自私了。
你看到這些觀點是多麼荒謬了嗎?這就是罩在你們身上的網，就是我説的需要勇氣的意思。而且這是永不停息的抗爭過程。在兩年前的哈佛事件中，有個學生談到我説的大學生需要重新思考人生決定的觀點，他説“我們已經做出了決定，我們早在中學時就已經決定成為能夠進入哈佛的高材生。”我在想，誰會打算按照他在12歲時做出的決定生活呢?讓我換一種説法，誰願意讓一個12歲的孩子決定他們未來一輩子要做什麼呢?或者一個19歲的小毛孩兒?
唯一你能做出的決定是你現在在想什麼，你需要準備好不斷修改自己的決定。讓我説得更明白一些。我不是在試圖説服你們都成為音樂家或者作家。成為醫生、律師、科學家、工程師或者經濟學家沒有什麼不好，這些都是可靠的、可敬的選擇。我想説的是你需要思考它，認真地思考。我請求你們做的，是根據正確的理由做出你的選擇。我在敦促你們的，是認識到你的道德自由並熱情擁抱它。
最重要的是，不要過分謹慎。去抵抗我們社會給予了過高獎賞的那些卑怯的價值觀的誘惑：舒服、方便、安全、可預測的、可控制的。這些，同樣是羅網。最重要的是，去抵抗失敗的恐懼感。是的，你會犯錯誤。可那是你的錯誤，不是別人的。你將從錯誤中緩過來，而且，正是因為這些錯誤，你更好地認識你自己。由此，你成為更完整和強大的人。
人們常説你們年輕人屬於“後情感”一代，我想我未必贊同這個説法，但這個説法值得嚴肅對待。你們更願意規避混亂、動盪和強烈的感情，但我想説，不要回避挑戰自我，不要否認慾望和好奇心、懷疑和不滿、快樂和陰鬱，它們可能改變你預設的人生軌跡。大學剛開始，成年時代也才剛開始。打開自己，直面各種可能性吧。這個世界的深廣遠超你現在想象的邊際。這意味着，你自身的深廣也將遠超你現在的想象。
今年暑假，爸爸想讓弟弟參加今年十月多號的成人大學聯考，而我又正好放假閒在家裏沒事幹，於是我便成為了弟弟的輔導老師。可是我弟弟才國中畢業，要學的東西有很多，要在如此短的時間內學會，可真是太難辦到了。在我冥思苦想之後，我決定採用死記硬背的方法，這也許是速成最好的方法了。我看成人大學聯考試卷，數學出的大部分都是基礎題，不是太難;語文對於弟弟來説應該算是最容易的一科了;英語是最讓我倆頭疼的一科。
弟弟對學習一直都不感興趣，為了能讓他能對學習提起點興趣，我決定從弟弟比較喜歡的數學教起。我看爸爸給他買的那本成人大學聯考數學書，書上把知識點和重點都
儘管，我認為我對弟弟的要求已經降到最低了，他還是做不好，講過的題不會做，完全運用公式的題也做不出來，我剛開始急的對弟弟發脾氣，灰心喪氣到了極點，弟弟也因此變得更加不聽話，可是我在晚上睡覺時想了想，我認為簡單的東西，對他來説也許真的很難，畢竟他是頭一次接觸，而我卻學習了三年呢，我是不能以我的標準來要求他的，我應該全面考慮一下他的能力和狀態。於是，我再上課時，也就不對弟弟發脾氣了，講過的'知識如果做不出來，我就一點點兒的提醒他，或者讓他到書上去找知識點，實在不行再給他講，但絕不會在發脾氣，我要用我的耐心讓他對學範文網習更用心，同時，我會不是説一些鼓勵的話，以防止他對學習的懼怕感加重。後來，我發現弟弟在做題時似乎很心不在焉，聽課時也是這樣，為了解決這個問題，我決定用刺激-強化的方法，他一到十點多就打瞌睡，他最渴望的就是能早點睡覺，於是，每次做題時，我答應他，如果他能作對一半以上的題就可以是點半睡覺，否則，十一點半睡覺。沒想到這着還真管用，再讓弟弟做題時，他很認真，以前做題讓他寫步驟，他就是不寫，現在他已經挺自覺地寫步驟了，弟弟的變化讓我對這次教學提高了不少信心。
當然，就算弟弟認真配合我的教學，他最後也未必能學多好，這種速成地方法，真是沒法保證質量，我學了三年呀，我才給他講三十多天而已。弟弟白天還得上班，晚上還得學習，教學效率當然不會很高，他是挺累的，有時看見他那麼疲憊，還真是不忍心讓他學習到太晚。
語文的教學，我主要採用讓他自己看的方法，我知道文言文部分他學會的可能行不太大了，也就不強迫他去看文言文的知識。
英語是最讓我頭疼的一科，因為英語對弟弟來説就如同天書，在國中時，他的英語成績就沒及格過。就連最基本的人稱代詞都不知道，哎，我真要愁白了頭了，英語單詞是做英語題的前提，我要如何在如此短的時間內，讓他記住那麼多單詞，要是他對英語有興趣，情況也許會好些，可偏偏他視英語如同敵人，還要讓他做高中的英語題，這真是比登天還難呀。但是，總不能放棄這一科呀，只好硬着頭皮上了，或許，還是有作用的，作對一道是一道的。我首先教給他發音，弟弟的表現讓我挺欣慰的，他很快就能自己看着音標讀了，這是我沒想到的，真是個驚喜，我對教英語的恐懼也減少了幾分。當他學會發音後，接下來，便是背單詞的任務，不知道單詞，是沒法做題的，為了讓他對背單詞更有信心，我給他畫了一些比較短，但是比較常用的單詞，我要求他在背單詞時，要一邊讀一遍寫，雖然，效果沒有我預期的好，但是也已經非常不錯了，至少他肯認真的背單詞了，最重要的是他沒有敷衍，也沒有揹着揹着就偷着睡覺，是真的在用心背。也許到最後弟弟也範文網做不好高中的英語題，但是，我相信，給他更多的時間的話，他一定可以學好的。在我教他英語的過程中，我並沒有感覺他對英語的抵抗情緒，只成績的不理想在他心中留下了陰影吧。而且，我感覺他是很喜歡英語的，很喜歡讀英語單詞，這讓我很欣慰。
時間過的總是很快，假期快結束了，可是我的課程還剩下很多，也許弟弟這次考試過不了，但是可以再考一次呀，有更多時間學習，一定可以學會的。
在這個假期我收穫了很多東西，教學不簡單，教好更是難，細心和耐心不可缺少，和學生時常的心理溝通也很重要，這樣才能在教學時把握住學生的注意力，才能瞭解學生對知識的掌握情況，下一步的教學應如何進行，以後的教學應注意什麼。而且，我感覺教學理論就算知道了，也許不會用，人的思維是活的，把教學工作做好，還要靠老師時常的觀察和思考，最好的教學方法就是這樣產生的，所以教學不應刻板的遵守某些理論，而應該因地制宜，靈活教學。
看過" 家教授課心得體會"的還:
看着你們歡快地走入燕園，我常常想起我的“初入燕園”。儘管路途辛苦，但滿懷憧憬，無比興奮和激動。不同的是，你們大多不必像我那樣光腳走路和站乘火車了。這種“不同”，從一個側面反映了45年來、特別是改革開放以來我們國家取得的巨大進步。這種進步，源於黨的正確領導和父輩們鍥而不捨的艱苦奮鬥!當前,面對新的形勢和任務，我們國家提出，必須加快轉變經濟增長方式，走全面、協調、可持續的發展道路。這預示一個新時代的來臨。作為新時代的主人，今後幾年的北大生涯將奠定你走向未來的深厚根基。怎樣打好根基，真正成為“新時代的主人”，我想給大家幾點建議。
第一、學會“包容”，養成泰山不棄抔土、河海不擇細流的胸懷。
大學之所以為大學，首先在於她的包容之大。今年暑期，杜維明先生給我寫了一封長信。杜先生是新儒家的代表人物、哈佛燕京學社的前任社長，我校高等人文研究院院長。他在信中説：“中華文明是學習的文明、對話的文明、包容的文明”。我對杜先生的這些理念是非常認同的。上個世紀初，我們的老校長蔡元培先生曾以“思想自由，兼容幷包”的理念，成就了北大的.輝煌。100多年來，包容始終都是北大人所堅守的傳統。對同學們來説，包容是眼界、是胸懷、是氣度，但也是修行。你們非常優秀,但我還是特別希望你們努力放下身段，要謙虛謹慎，善於學習，甚至要善於向“不如自己”的人學習。我校前輩教授、著名社會學家費孝通先生主張“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”，就是要求我們不僅欣賞自己的優點和長處，也要認識並欣賞他人的優點和長處，大家互相尊重、互相欣賞、互相學習、互相促進，人類的理想社會就能實現。
第二、學會“生存”，樹立人與自然和諧共存理念，倡導綠色環保生活。
相比“綠色生存”，同學們可能更擅長“數字化生存”，網絡上雖然可以“種菜”、“偷菜”，但網絡上沒有鮮活、多樣的生命，更沒有融會北大精神的美麗燕園。燕園的美不僅在於其古樸典雅，更在於和諧自然。為了使校園更加美麗，我們提倡“低碳”生活;為了支持我國政府關於“減排”的國際承諾，北大和國際研究型大學聯盟的其他9所世界一流大學一起，提出並展開了綠色校園和可持續發展校園的建設。這一行動得到了北大師生的熱烈響應。希望各位新同學，從我做起，從身邊的小事做起，養成綠色、低碳、環保的學習、生活方式。
第三、學會“專注”，要靜得下心、沉得住氣，坐得了冷板凳，努力從人類社會一切文明成果中汲取營養和力量。
校園有形的圍牆不可能帶給你內心的寧靜和專注，海量的信息會帶來很多新的誘惑，很容易把你們的注意力從學習上帶走，使你們忙着追熱鬧趕風潮。但是，要成就大學問、大事業，就必須保持平靜的心態、練就專注的本領。我希望同學們能珍惜好利用好學校為你們提供的優質資源。我還向同學們特別強調，學習期間不僅要掌握學科知識，更要培養強烈的求知慾、好奇心和對現有知識的反思與批判精神，不斷提升自己發現問題、分析問題、解決問題的創新能力。
最後，學會“擔當”，培養“士以天下為己任”的使命感、抱負和情懷。
我給大家講個故事。1958年，我國決定完全靠自己的力量研製原子彈。我們的校友鄧稼先先生在接到任務後，回家對妻子説：“往後家裏的事我就不能管了，我的生命就獻給未來的工作了，做好了這件事，我這一生過得就很有意義，就是為它死了也值得。”從此鄧老隱姓埋名，與世隔絕20xx年，為祖國獻出了自己的一生。與鄧稼先一樣，我們北大還有很多傑出的教師和校友。
我希望同學們能夠牢牢記住的是，只有當你將自己的生命和力量都奉獻給了國家發展和民族振興的偉大事業的時候，你才是一個真正的北大人，一個真正的“新時代的主人”!
學問齋