當我們受到啟發，對生活有了新的感悟時，將其記錄在心得體會裏，讓自己銘記於心，這樣可以幫助我們總結以往思想、工作和學習。那麼心得體會怎麼寫才能感染讀者呢？下面是小編為大家收集的教師讀書心得，希望能夠幫助到大家。
近來，我學習了《給教師的一百條建議》深有感觸。明確了很多道理。作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養來提高自己。所以我們理應多讀書，用書來淨化心靈，用書中的知識充實自己。教師，作為一種職業，承擔着傳播人類思想文化的重任，在人類社會發展中起着橋樑和紐帶作用。隨着新課程改革的實施，教師"一言堂"已全盤否定，學生是學習的主體，教師是學生學習過程中的引導者，教師要成為研究者、專家和名師。
讀書讓我更深刻得體會了教育的民主，在學生眼裏，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學生的敬重。學生樂意與我走近，常把心裏話告訴我，向我訴説煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學生交流，這不能不説是一筆最寶貴的財富。
首先，教育事業是一個崇高的事業。教師對美好的事物應保持敏鋭的態度。教師面對的孩子就是最美好的事物，他們有純真的心靈、誠實的態度、自然的`感情、善良的願望，如果不能捕捉到那些美，你就辜負了造化的賜予。教師對美好事物保持高度的敏鋭，才會發自內心的愛孩子，並因為愛而滿心歡喜。教師要有“赤子之心”。做個很單純、很簡單、很好奇、很幼稚，有時有點傻勁的人。教師應有獨立思想，讓我經常思考教育問題，思考人的問題，思考我為什麼而教，怎樣教，將教育活動與人生思索融為一體。
前蘇聯教育家贊科夫曾經説過：“做老師最本質，甚至最重要的品質就是愛孩子。”這種道德要求教師要以愛學生為中心，為學生服務好。但是，他們不應該選擇所有“愛學生”作為一般崇高的師德。他們必須看老師愛學生的動機和方法是否正確，尤其是老師愛的效果。正如敬愛的周總理所説，我們要“愛學生，教好學生”。教不好學生的老師怎麼辦？説説何士德。為此，相互信任現在是人們所説的“熱愛生活”的幾種表現形式。我來説説我自己的理解：
第一，老師對學生的愛不應該是“恨鐵不成鋼”的愛
有的老師抱着“善待學生而不是給好面子”的態度，批評和斥責學習和道德行為不夠好的學生，甚至變相使用體罰和體罰，適得其反。因為青少年非常叛逆，老師只會讓學生更加討厭老師，讓他們的道德行為更加放蕩，失去爭取進步的信心。我記得我曾經教過這樣一個學生，他厭學，上課經常走神或者做小動作，對作業極度迷茫，甚至根本不做。我多次直接嚴厲地批評過他。沒想到他不悔改，反而變得更加抑鬱，看起來無精打采，無動於衷。差點暈倒。之後我冷靜下來，回憶自己的言行，才驚訝於自己對他的態度太過極端簡單草率。後來我又從另一個角度去觀察和揣摩他，抓住他愛讚美的特點，試圖找出他們的閃光點。當他重複他的老問題時，我沒有一味地批評他，而是迴避了這件事，稱讚他愛大腦，聲音洪亮。就這樣，他入迷了，坐直了，注意力也集中了。他在那堂課上正確大聲地回答了問題，課後也做得很好。
所以，經歷和教訓讓我深刻地感受到，老師不應該輕易批評學生，也不應該用抄襲、背罰、體罰等單調的懲罰來對付學生，因為這種行為表面上看似“情深”，實則表現出“恨”的行為，往往會給學生帶來身心的摧殘。學生也是有獨立人格尊嚴和做人權利的人。當老師很貴或者説是在踐踏老師。學生會有更挑剔、更受懲罰、更傾向於與老師作對的逆反心理。因此，教師在教育活動中對學生的不尊重態度和行為應該受到懲罰。
第二，老師對學生的愛不應該是“讓學生一口吃胖”的愛
教育是培養人的活動，考試是檢測教育結果的手段，考試是為教育服務的。但是，由於社會總是用考試來檢查和評價教育結果，並以此為基礎，可以區分不同學校的教育效果，決定學生的入學率。於是乎，為了提高學生的學習成績，大部分老師很大程度上使用了海問戰術，大量的作業讓學生喘不過氣來，但老師們卻不為所動，依然孜孜不倦地收集資料，絞盡腦汁，不斷出題，讓學生們沒日沒夜地去做！一定要！一定要！當學生在考試中取得好成績時，老師很高興。學生考試成績差的時候，老師不高興，甚至發脾氣。責備、謾罵、歧視、課業懲罰、體罰等層出不窮。
這種教育只會導致學生對學習的恐懼，越來越把學習當成一件苦差事。想象一下，成年人工作一天後可能會感到疲勞。當他們下班回家時，他們可以休息，悠閒地坐在沙發上聽音樂和看電視。除了上課時間，學生課後還有很多作業等着他們，連週六週日休息日也不例外：背書和作業很多，所以學生真的比大人還忙，還累！學生長此以往還能吃飯嗎？知識掌握了嗎？這種教育適應當今的素質教育嗎？答案顯而易見。
第三，教師對學生的愛不應該是“只關注優秀和差的學生，而忽視中間學生的愛”
一個班幾十個學生，先天條件，心理素質，文化素養，學習成績不可能完全一樣。總有強弱之分，當然也有夾在優差兩端的中學生。有的老師更注重“兩頭”。由於應試教育氾濫，他們片面追求升學率。很多老師總是喜歡學習成績優秀的學生。少數有望開學的“尖子生”一直對他們比較關注和照顧，甚至經常開“小火爐”、“改造後進生”都引起了教育行政部門和全社會的關注。所以，“愛”後進生，關注後進生，促進後進生的轉化，是老師不懈的努力，而“中等水平”的學生，能力一般，不起眼，沒有突出的表現，卻不會給老師帶來麻煩，很多老師往往就此作罷。
，對他們的長處熟視無睹，對其缺點了心不在焉，使“中間生”處在“受冷落的尷尬之境地，”這樣“中間生”就容易因被冷落而產生嚴重的自卑心理，他們中一大部分人就會對周圍的事物反應冷淡，學習的勁頭也不高，參加集體勉勉強強的，他們心裏認為“沒人注意我的.存在，幹好幹壞一樣。”
其實，這些學生最渴望的是得到老師的重視和關心，哪怕是一句簡單的表揚，一個關節的眼神，一聲親切的問候，都會帶給他們很大的影響，起到意想不到的作用。本學期，我新接手一個班，班上有一個女生，學習默默無聞，相貌一般，毫不引人注目，並且有個最大的弱點，就是特別膽小，連課堂上站起來回答問題都會臉紅。對此，好也很苦惱，我發現了她的這個弱點以後，特意選她為語文科代表，早讀要她創造出頭露面的機會，女孩的心裏感動極了，一段時間後，我發現她變了，變得活潑開朗，膽子也大了許多，對班級的工作熱情參與，對各類活動，比賽都積極投入，學習成績也有驚人的進步，一位教育家説得好：“教師應當把愛心分給每一個學生，在自己的心中應當有每個學生的歡樂和苦惱”那些平平常常的，不聲不響的學生也是需要關心、重視的一羣，他們身上的“亮色”也需要老師去挖掘，他們同樣渴望着老師鼓勵的目光和讚許的點頭，還有善意的批評。
教師對學生的“愛”為什麼會產生這種結果呢?我想這裏存在着一個“愛”的方式方法的問題，以及如何表現教師的“愛”的問題。有不少教師對學生的“愛”是強制的愛、盲目的愛、粗暴的愛、變味的愛。教師如何愛學生?我想教師應該正確把握好“愛”的藝術，用好自己神聖的愛。
第一，愛應該是公正的，要做到不偏不袒的愛。教師不僅要愛學習成績好的學生，更要愛學習成績及表現差的學生，對於成績及表現差的學生，教師應該多發現其優點，找出愛的理由，用真心去愛他們，用熱情去感化他們。
第二，愛應該是細膩的，要做到無微不至的愛。學生是人，是一個多樣化的人，他們的生活、學習、情感是多樣的，這就要求教師用真心去發現學生的需求，用愛心去化解學生的矛盾與痛苦，讓他們體會在自己最需要的時候去愛他們。
第三，愛應該是嚴峻的，要做到剛柔相濟的愛。教師愛學生並不是無要求的愛，並不是爺爺奶奶式的愛，並不是無限的愛。愛中有要求，愛中有希望，愛中有原則。
顯然，教師對學生愛的正確動機，是一種出自崇高目的。充滿科學、普遍、持久而又深厚的師愛，是來源於教師對教育事業的深刻理解和高度責任感。教師要力求做到愛得得體、嚴而有理、嚴而有度、嚴而有方、嚴而有理，這樣，才能把正確的愛生動機和真正教好學生效果統一起來，才能有效地促進學生全面、主動、健康發展。這樣努力去做的教師，才堪稱師德高尚的教師!才能做一個真正有愛的國小教師!
曾經很喜歡讀書，但是隨着時間的推移，不知道是沒有時間讀了，還是心中的那份情感丟失了，很久很久沒有好好的讀一本書了，似乎有一個世紀了。這次是教研室組織的讀書富腦活動讓我再一次拿起了書，真真切切的讀了下來，讀完之後，心中的感動很多，觸動也很多。
曾經以為教師的素質就是具備較強的業務素質，能夠教好自己所任教的學科，但是在讀了張思明的《用心做教育》之後，我的觸動很大，師德才是教師素質的根本，它是靈魂，而師愛又是師德的靈魂，用心做教育，這樣才能真正體現教師的素質。
用心做教育，它的根本體現就是要尊重學生，欣賞學生，學生也是有血有肉，有情有愛的，而且他們正處於發展中，所以更需要呵護和尊重，生活中，寬容他們的缺點，寬容他們的偏激，寬容他們的錯誤；欣賞他們的優點，欣賞他們的個性，欣賞他們的特長，欣賞他們的進步，欣賞他們取得的點滴進步。這樣你才能獲得學生的尊重和信任，從而建立一種平等民主的師生關係，學生愛你，就會喜歡聽你的課，也就能創造出一種寬鬆和諧的教學氛圍，讓學生在教師的關愛中體味到學校生活的樂趣。
人們常説：要給學生一杯水，教師要有一桶水。可是張思明認為，在信息時代的今天，“一桶水”是遠遠不夠的`，應該開鑿一眼清泉，有了源頭活水，才能夠真正做一名讓學生滿意的教師。對此，我也有了更深的認識。它一方面告訴我們：作為教師必須多讀書多學習，使自己的知識儲備由“一桶水”變成“長流水”；另一方面還告訴我們這樣一個道理：只有教師思考的大腦才能教會學生大腦的思考，只有愛好學習的教師才能培養出喜歡學習的學生。國小生他們的模仿能力是很強的，試想如果他的老師都不愛讀書學習，那麼我們怎麼要求學生也喜歡呢，所以做為教師我們首先要從自己做起，從點滴做起，做學生的楷模。
讀完了幾本書之後，我曾經反思過我自己，作為教師在教育當中我是否做到了朱永新先生説的“教育需要激情，需要全身心的投入與無私的奉獻。教育需要詩意，需要洋溢着浪漫主義的情懷。教育需要機智，需要把握每一個轉瞬即逝的機遇。教育需要活力，需要以年輕的心跳昂奮地工作。教育需要恆心，需要毫不懈怠地追求與探索。”很慚愧，我沒有做到。今後我會努力去做好。應該説，教育是一項高難度的工作，要做好它，十分不易。但我相信，只要愛崗敬業，用心去做，一定會有收穫的，我們的精神生活中將會有一份常人無法比擬的歡愉。對於我們教師來講，用心做教育，就是用心做自己，在教育的路上，我們總能找到自我，找到價值體現之所在。
通過學習《中國小教師職業道德規範》，我進一步明確了自己今後努力的方向，在今後的工作中，我要努力做到以下幾點：
1.熱愛學生、教書育人體現師德的核心本質。
在教育教學過程中，要熱愛學生，瞭解學生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學生，建立民主平等、親密的師生關係，做學生的良師益友。教師對學生的愛，是師德的核心。教師對學生的愛，是一種只講付出不記回報、無私的、廣泛的且沒有血緣關係的愛。這種愛是神聖的，是教師教育學生的感情基礎。學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育實現了其根本的功能。
愛學生，怎麼愛才是真正的愛，近來一些輿論批評某些教師是“製造自卑者的教師”。好多教師都認為，學生的優點，不誇跑不了;學生的缺點，不批改不了。因此，他們總是批評、訓斥、否定學生，而很少鼓勵、表揚、肯定學生。其實，在老師的眼裏不應有教不好的孩子，愛學生就要對學生一視同仁，不能用簡單粗暴的做法對待學生或歧視學生。應當相信每一個學生都能成功，平等對待每一個學生，發現他們的閃光點，讓每一個學生都能品嚐到成功的喜悦。
2、更新教育教學觀念、努力創新，體現師德的新發展觀。
要讓學生從分數的奴隸變為學習的主人。要從以“教”為出發點轉變為以學生的“學”為出發點，教為學服務，教不是統治學生學、代替學生學，而是啟發學生學、引導學生學。課堂要成為學生學習的.用武之地，成為學生在教師指導下獲取知識、訓練能力、發展智力以及思想情操受到良好薰陶的場所。教師應是教練員，不是運動員，要讓學生運用感覺器官和思維器官，去學習、去實踐。
3.以身作則、為人師表體現師德的人格魅力。
在教育中，一切師德要求都基於教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特徵中顯示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強烈的典範性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養出言行一致的人。
4.終身學習、不斷進取是師德的昇華
在知識經濟時代，知識和技術更新的速度越來越快，每個人都會面臨落伍的危險。在科學和技術發展速度如此之快的背景下，如果不經常處於學習狀態，人們的知識結構很快就會落後於實踐的要求。所以，時代要求教師必須轉變學習觀念，確立“邊學邊幹、邊幹邊學、終身學習”的觀念，緊跟當代知識和技術的發展步伐。
總之，我們要處處以師德的要求來嚴格約束自己，爭做人民滿意教師。
這學期我們學習了《生物學課程與教學論》，老師在第一節課的時候就給我們介紹了幾本關於生物學方面的書，作為一個生物專業的師範生，經常閲讀有關生物學科的書籍是十分必要的，除了專業書籍外，看一些雜誌報刊也是十分必要的。這些報刊會有關於生物學科方面的最新成果，或是其他一些老師專家對於生物教學方面的一些新的見解，這對於我們專業知識的積累，以及以後出去的教學工作等都是很重要的。在老師介紹的書中，《中學生物學》是其中的一本。最近，我在圖書館翻閲了《中學生物學》第29卷第10期，其中介紹了許多關於生物學方面的知識，看完之後我有很大的收穫。在這一期報刊中有幾篇文章給我留下了很深刻的印象。
第一篇給我留下深刻印象的文章是《高中生物學科易混淆名詞之辨析》。文章作者陸新華辨析了高中生物學科中幾個比較容易混淆的名詞，如：蛋白質與蛋白，着絲點與着絲粒，半透膜與選擇透過性膜，逆轉錄和反轉錄等，看完這些名詞辨析，我們會發現在平時的學習中我們也經常會忽略對那些概念比較接近的名詞的辨析，有些名詞雖然我們知道兩者之間有所不同，但要我們仔細辨析我們一時之間會説不出來，甚至有時會把兩者混為一談。
在看這篇文章之前，我一直認為着絲點和着絲粒是同一個概念。在高中生物教材中講解有絲分裂和減數分裂中均用“着絲點”，而在細胞生物學教材中講解染色體結構或細胞分裂時，又常出現“着絲粒”，我一直以為兩者為同一結構，之前也沒有仔細去探究兩者是否不同，但看了這篇文章後才分辨清了兩者之間的區別。染色體主縊痕處的特殊分化區域由富含重複鹼基序列的DNA異染色質區組成，稱為着絲粒，將染色體分成二臂。在細胞分裂前期和中期，把兩個姐妹染色單體連在一起，到後期兩個染色單體的着絲粒分開。着絲粒是一種高度有序的整合結構，在結構和組成上都是非均一的，包括三種不同的結構域。着絲點就位於着絲粒的其中一個結構域—着絲點結構域中，是着絲粒兩側各有一個蛋白質構成的三層的盤狀或球狀結構。着絲點與染色體的移動有關，在細胞分裂的前、中、後期，紡錘體忽的紡錘絲(或星射線)直接附着在着絲點上而不是附着在染色體的着絲粒上，沒有着絲點，染色體不能由紡錘絲牽引移動。因此，着絲點和着絲粒並非同一結構，它們的動能也不同，但它們的位置關係是固定。由於着絲點與着絲粒聯繫密切，結構成分互穿插，功能方面聯繫緊密，兩者常合稱為着絲粒-動粒複合體。
生物學科是一門科學、嚴謹的學科，專有名詞很多都有其特定的涵義及範圍。但在平時我們常把相近的名詞混為一談，甚至有人完全分辨不清，曲解其意，如果教師的教學中出現這些問題將會對學生知識體系的構成會帶來相當大的阻礙。這篇文章也給我們敲了個警鐘，作為一個生物專業的師範生，不能很好的分辨這些名詞，甚至有時把兩個名詞混為一談，説明我們的專業知識學得不紮實，我們應該在平時的時候就多注意這些意思相近的名詞之間的辨析，只有我們把專業知識學紮實，注意把我們學過的知識中容易混淆的知識點分辨清，在以後的教學中才不會誤導學生，才能更好的為學生講解，而且我們應注意在以後為學生講解到這些容易混淆的概念時我們應特別強調。對自己的.學生負責這是作為一個老師必須具備的素質。
另外一篇給我留下深刻印象的文章是《讓前概念為生物教學服務—“細胞的能量‘通貨’—ATP”一節教學的思考》。該文章中提到一個教師在教學中經常遇到的問題，就是有些知識明明在課堂上已經強調多次了，可是還是有部分學生記不清楚，經常弄錯。這裏面的原因是多方面的，但有一個原因往往會被教師忽略的，就是學生的前概念在作祟。文章結合《細胞的能量“通貨”—ATP》這節課的教學從前概念的產生，如何發現學生的前概念及如何正確處理學生的前概念等方面講述如何讓前概念為生物教學服務。
今天讀于丹《《莊子》心得》。
寧靜是一種規格很高的品質。莊子説：人莫鑑於流水，而鑑於止水。意思是要對一個人作出判斷，觀其動不如視其靜。自古以來，心如止水、寵辱不驚、以不變應萬變等等説法，都表現了對寧靜心態的某種崇敬。真正獲得了寧靜的人非但不是麻木的生硬的，反而是極其敏感極其温厚也是極其豐富極其堅韌的。
莊子的成就令我們後世之人萬分敬仰，他一生淡泊名利，主張修身養性、清靜無為。
當今世道能夠保留一顆寧靜之心的人實在不多。追名逐利，心態浮躁為之普遍。
連我自己也不能例外，當週圍的人都紛紛將孩子送到高價名校時，我就不免懷疑起當時的決定，將女兒放在身邊這樣的普通學校會不會讓她將來發展受到影響。讀書已經不在單純是讀書了，已經有了很高的附加值，比如當問你孩子在哪讀書，學校的名字足以讓你自豪三分或自卑了得。我也明知這是心態的問題，哪個學校不培養出人才?但往往大家都進入了一個怪圈，就如現在不少領導去讀EMBA，並不是為了學習知識，而是為了認識有身份的'同學，同學就是生產力，就是人脈，有了人脈就不怕沒有發展。孩子讀書也是一樣了。心怎可平靜呢?
現在沒錢沒權就自然低人三分，經濟能力已經無形將人劃分了等級，不信高檔社區和城鄉結合的出租屋形成的氛圍就是截然不同，各人的生活質量天壤之別。社會就是這樣的勢利，保持一個平和的心又是多麼得不易。
我想我們能在浮躁和寧靜中找到一點平衡就是成功了。讀書的過程就是提醒的旅程，我們不要在浮躁中浸泡地太久，不然將會找不到自己在哪了。
“書籍是人類進步的階梯”。教師需要讀一些教育理論書籍，通過讀書可以加深自身底藴，提高自身學養。利用課餘時間，我讀了一些教育專著，很有感觸。
劉鐵芳教授的《守望教育》使我有一種豁然開朗的感覺，作者從“關注我們時代的倫理覺悟”、“走向人對人的理解”、“道德教育”、“從尊重日常生活的德性品格開始”等篇目闡述了自己對道德教育沉重的憂思和對教育問題複雜性的思考，這實實在在是作者以一個學者的思想在為我們解惑；李鎮西老師的《愛心與教育》使我的.心靈受到激盪，“隨意或許是一種美麗，而執著卻是一片更燦爛的雲彩”，讓我重新反思自己的“隨意”與“從容”，突然間我覺得以前的“隨意”是一種逃避，以前的“從容”包含着惰性；博士肖川的《教育的理想與信念》運用了感性的文字表達理性的思考，用詩意的語言描繪多彩的教育世界，以真摯的情感謳歌人類之愛，以滿腔的熱情高揚教育的理想與信念……
他們凝練、雋永的文字和獨到教育的闡釋給我深深的啟迪，也改變了我的生活觀和教育觀。
我有幸讀了《學學孔子怎樣當老師》這本書，深受啟發，真就是受益匪淺。只感覺自我教學的心旅又多了一份堅定和從容。讀完此書，如沐春風，豁然開朗。做教師若不學孔子乃就是一種缺憾。孔子不僅僅就是我國古代偉大的思想家和政治理論家，而且就是我國古代的教育家，曾被評為“世界最著名的文化名人”之一。他所積累的豐富教學經驗，構成的博大精深、獨具風采的教育思想，此時就是我國傳統教育思想中的寶貴遺產。
孔子的教育思想十分廣泛而全面：從教育理念到治學理念，從治學原則到教學目的，從教學態度到教學方法，從教師修養到教育手段，構成一套他獨創的、完整的教育思想體系。此時這就是我們教育工作者，在教育教學工作中，取之不盡、用之不竭的教育思想源泉。
透過讀《學學孔子怎樣當老師》這本書，我覺得在今後生活、教學工作中就應像孔子一樣誠實守信、以身作則、像孔子一樣約之以禮、重視自省、做到終身學習、不斷進取。像孔子一樣誨人不倦，此時對待學生一視同仁，關愛每一位學生，激發學生的學習興趣，運用啟發式教學，讓學生自主學習。像孔子一樣學思並重，因材施教。像孔子一樣教學相長、重視實踐，培養學生的創新精神和實踐潛力。培養學生正確的思想觀念，科學的思維方式，高尚的道德情操，健康的審美情趣和用心的人生態度，此時讓學生在簡單愉快的學習中學到知識，使學生得到全面的.發展。
總之，孔子的教育思想就是值得我們學習的。此時我們取其精華融於現代教育的實踐中，這就是保證我們的教育，個性就是教育健康、持續發展的寶貴財富。
閒暇時，我拜讀了前蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書，受益匪淺。其中“教給兒童利用自由支配的時間”一建議給我印象深刻。
盧梭的“寓教於樂”總讓我困惑，我常常思考：究竟怎樣才能讓學生在學習中感到快樂，在快樂中學習呢?縱觀今天揹負着“升重點，考大學”沉重包袱。孩子們，他們哪還有心思去玩，哪裏還有時間去樂呀!
“一個人在求學時代最寶貴的財富就是自由支配的時間”，雖然減負已不再是一個新鮮的話題，但我們仍能聽到許多學生埋怨的聲音，細問起來，原來，每天做完老師佈置的家庭作業，回家還得完成家長的若干作業。鄰居家的小男孩，放學回家很少出門活動，就連寒暑假也不例外，每天都關在小房間裏做媽媽佈置的.什麼《江蘇正卷》、《課外補充閲讀題》等習題集，碰到難題(特別是些聯繫生活談感受的題目)必過來問我，細看一下整本習題集，無非是些常見的題目，好些題目與學校統一的練習冊雷同，甚至一模一樣，而真正能開發智力的題目寥寥無幾，孩子就在這樣每天練了又練的習題中荒廢了自己美好的童年時光。“最寶貴的財富”也在不知不覺中浪費了。
每每想到這兒，初為人母的我都會發誓將來要讓自己的女兒從繁重的“家作”中解放出來，我會和她做遊戲，看她畫畫，欣賞她唱歌跳舞，引導她讀書明理，帶着她去看路邊藝人奇妙的手藝……帶着她認識大自然，認識社會學習在學校中看不到學不到的知識。
在社會要求學校給學生減負的同時，我們也呼籲各位家長給孩子減負。現在正是他們對世界充滿好奇的年紀，正是他們好動好玩的年紀，如果每一位家長都能正確對待他們稚嫩的問題，欣賞他們童趣十足的舉動，多給他們“最寶貴的財富”，我相信每個童年在記憶中都會是五彩繽紛的。
我閲讀蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》之後感觸頗多，可以説他的一些教育方法和理念不論是過去還是現在，都值得我們廣大教師不斷思考。通過閲讀，我懂得了要成為一名合格的好教師，必須要有高度的社會責任感。歌德説：“你要欣賞自己的價值，就得給世界增加價值。”“盡力履行你的職責，那你就會立刻知道你的價值。”履行責任的標準越高，其人生價值就可能越大。一名教師，只有盡到對學生的責任，才能是好教師。因此，加強教師職業道德修養，必須從“責任”兩字做起。對自己應盡的責任認識得越早，越能健康快速地成長，越能在履行責任中實現自己的人生價值。那麼，怎樣做才能更好地履行教師的責任呢?
一、要身體力行，以身作則
我認為要從課堂做起，從小事做起;要求學生做到的教師自己先要做到，並且要做得更好，這就要求教師必須學為人師，身正為範。我一直就是這樣來要求勉勵自己的。
在低年級學生眼裏，教師是完美的化身，是榜樣，教師的一言一行都受到學生的關注。因此教師的人格對學生的影響是巨大的，甚至是終生的，尤其是教師不良的行為所產生的負面影響更是無法挽回的。如果一個教師上課遲到早退，或不認真備課、隨便應付，或對學生不管不問，那麼這樣的教師怎麼能讓學生有好的學習榜樣?怎麼能教書育人?
二、要不斷提高自己的專業知識和業務水平
教師首先要有紮實的專業理論水平：對所教課程的內容要非常熟悉，從教材、體系到知識點等都必須瞭解、掌握;上課能夠做到駕輕就熟，深入淺出，難易恰當，重點突出，對學生的回答能及時做出明確的判斷，不能模稜兩可，這就要求我們要不斷地充實自己，不斷地學習。
其次，要有好的教學方法。作為教師來講，怎麼教是一個很重要的`問題，好的教學方法能夠吸引學生的注意力，培養學生的學習興趣和積極性，使學生得到啟發，思維能力得到鍛鍊，從而能夠使學生自主地學習。相反，照本宣科、填鴨式的教學方法是不受學生歡迎的，這樣的課堂是缺乏生機、缺乏活力的。
因此，能否掌握學生喜歡的教學方法，也是教師業務水平的重要體現。尤其是我們現在參加的二期課程，在培養能力，發展思維的同時，必須兼顧基礎知識和基本技能的落實。第三，要有比較寬廣的知識面和反思能力。教師如果沒有比較寬廣的知識面，就不能在教學中游刃有餘，也不利於拓展學生的思維。業務水平的提高要靠不斷學習、反思和探索，而這背後的決定因素是教師的責任心。
三、要關愛學生
一是關心學生的思想。教師要利用課餘時間與學生進行交流、談心，瞭解學生在學習、生活等方面的情況，從中知道學生在想什麼，需要什麼。二是關心學生的學習。當學生學習上遇到困難，要及時地，耐心細緻地輔導，堅持讓每一個學生都得到發展。
蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這部書，處處滲透着這位偉大的教育家的愛生之情，以及他在教育教學研究中的真知灼見，是不可不讀的一部好書，這部書將成為我教師生涯的指路名燈。
作為一名人民教師，經常看書，從書中汲取知識非常重要。作為我們教師需要加強各方面的文化修養來提高自己，幫助自己更好的勝任自己的工作。所以我們應該多讀書，讀好書，不斷充實自己的文化知識。
一、時刻警醒自我
對於教師來説，愛是不可或缺的，只有把學生當成自己的孩子一樣，教師才會傾盡精力把自己的全部熱情，甚至生命獻給他所熱愛的.事業和學生。與學生一起活動，一起遊戲，一同歡笑，一同煩惱。營造親切、和諧的愉快的教育氣氛，使學生進入最佳的學習狀態，激發他們生動、活潑、主動的學習與發展。
二、在合作交流中，不斷提高自我
作為教師更重要懂得合作交流的重要意義。與學生親密交往、平等對話、真誠交流，同事之間、上下級之間埋誠相對，相互扶持。教師的成長離不開身邊的老教師的幫助，團結的力量大，集體的智慧永遠大於個體。豁然大度，寬以待人，不斤斤計較。不斷的自我反思，不斷提升，在合作交流中不斷提高自我。
三、立足本職，做好工作
教師要時刻注意自身道德情操的修養，通過言傳身教，在傳授知識的同時用心教育學生，建立平等關係。既然選擇了教師，就要無怨無悔!對教學過程負責。每上一節課，都要根據教材的特點及學生的實際情況設計，做好充分的準備，認真完成每一個教學環節。
閲讀《做教學教研的追夢人》一書後，我受到了很大啟發：
1.相互尊重，和諧互通
教學效果不僅取決於教師的業務能力，更重要的是取決於師生關係所處狀況。教師要贏得學生的信任與熱愛，首先要關心尊重每一個學生，這是提高教學質量的核心，是發揮學生主體作用，創建良好教學情境的前提。只有師生在互相尊重、和諧的環境中，學生才能敢於發表見解，學生只有在沒有壓力的環境中，才有可能將個性的主體力量充分釋放。
教師尊重學生，首先要尊重學生的人格，這也是師德的基本要求。我們必須把學生作為一個有思想、有看法、有需求的"人"來看待，要正視他們的存在，理解他們的願望，看到他們的努力，讚賞他們的成就。其次，要尊重學生的個性差異，把"愛"奉獻給每一個學生。"寸有所長，尺有所短"，教師必須承認並重視這種差異，使各種類型的學生都得到關注和尊重，使學生主體作用充分發展。教學中尊重學生，還要圍繞學生的興趣點設計課堂，尊重學生的創造。內在的興趣與動機，是學生創造力和主動性的源泉，應有意識地培養學生的創造思維，鼓勵學生能夠提出與我們看法不同的意見。
2.情感交融，心靈共鳴
如何使教育的過程變成師生情感互動共鳴的.愉快過程，教學中教師要以情動人，用自己的積極的情感去感染學生，引起學生的情感共鳴。誘發學生的學習慾望，提高學生的學習興趣，是學生主動參與學習的基礎。
首先，教師可以用語言來營造師生情感交流的氣氛。例如，使用"很好! ""你真聰明!
"等鼓勵性語言激勵學生進行情感交流的勇氣和慾望，從而增強學生的自信心。切忌用刻薄、挖苦的語言傷害學生的自尊心，使師生間的情感交流產生障礙。其次教師也可用正確的體態性語言來促進師生間的情感交流。體態性語言是指教師在教學過程中的目光、舉動、表情等。教師要充滿熱情用信任的目光、讚許的微笑、激勵的動作等體態性語言，表示對學生的關心和熱愛，加強師生間的情感交流，讓學生獲得成功的體驗，融洽師生關係。
3.啟發探究、教學民主
愛因斯坦説過："提出一個問題往往比解決一個問題更重要。"因此，教師要珍視學生提出的任何一個問題，因為任何一位學生的任何一個提問都是有價值的，其價值就是思考的力量。教師通過創設特定情境對學生的思維進行啟發或誘導，恰當的誘發性的問題情境，能充分激發學生的求知慾，創造愉快的樂學氣氛，促進學生主動積極地探求知識。
在教學過程中，教師應具有民主意識和平等觀念，要讓學生成為課堂教學的主人，使其擁有自主選擇和參與的權力;要給學生留有充分的時間和空間，讓其自主學習與探索，鼓勵學生向教師質疑問難。只有這樣，才能營造一種民主的教學氛圍，發生教與學的和諧"共振"，才能出現真正意義上的師生互動。
4.激勵參與，體驗成功
首先要通過實施激勵性評價，來激發學生學習與交往的主動性。在教學過程中，運用多種評價策略，並以教師的神態、動作、語言激勵學生。評價的作用不僅在於評價對知識的理解是否正確，更在於評出自信，產生激勵效應，使學生更加積極主動地參與師生互動。有研究資料表明：一般學生只需發揮其自身能力的20%～30%，即能保證完成正常的學習任務;如果學生受到充分的激勵，其能力可發揮至80%～90%。可見，激勵對學生來説是多麼重要!其次是給予學生成功的體驗,對不同層次學生提出不同的目標要求，給予不同的學習任務，教學評價要注意體現學生的個體差異性，教師應根據學生的個體差異確定不同的評價標準，使他們都有獲得成功的機會。
本學期我讀了亞米契斯寫的《愛的教育》。讓我明白了許多有着教育愛和愛中的教育的故事。
《愛的教育》一書中描述了一羣充滿活力，用心要求上進，如陽光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有着一種共同的東西―對自我的祖國意大利的深深的愛，對親友的真摯之情。那裏面不能忽視的是每個月老師讀給那羣少年聽的"精神講話。這一個個小故事，不僅僅使書中的人物受到薰陶，同樣讓我這個讀者也被其中所體現出的強烈的情感所震撼。而應對我們的'教育，愛就應是教育力量的源泉，是教育成功的基礎。。
讀《愛的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他們是怎樣學習，生活，怎樣去愛。在感動中，我發現愛中包含着對於生活的追求。夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時説過這樣一段話:"教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育。"
《愛的教育》中，把愛比成非常多東西，的確是這樣又不僅僅僅是這些。我想，"愛是什麼"不會有明確的答案，但我明白，"愛"是沒有限制的。同學之間的友好交談，老師對學生的鼓勵，父母對孩子無微不至的關愛，甚至萍水相逢的人們的一個微笑……
透過安利柯的描述，我瞭解到什麼樣的師愛才最讓學生感到温暖，把學生當親人的老師。當安利柯的先生説道:"你們以外，我沒有別的家屬在世界上，除了你們，我沒有可愛的人!你們是我的兒子，我愛你們，請你們也歡喜我!我一個都不願責罰你們，請將你們的真心給我看看!請你們全班成為一家，給我慰藉，給我榮耀!"先生的這些話，讓所有的學生都信服與他。雖然我無法做到這位先生的如此坦誠，但想想，我是否用平等的目光看待所有的學生了。兩個學生同時犯了錯誤，有時，我會憑我直覺決定，然後毫不留情的批評那個我心目中的差生。卻不知，受了一肚子委屈的學生在暗自垂淚，也許在他們的眼裏，我不再是個好老師。寬容和尊重學生，"只要你們有勇氣承認自我的錯誤，我絕不會責怪你們"，這是安利柯的先生們給的我另一個啟示。無論是表揚還是批評學生，我們的目的是教育學生，只要目的到達，又何必在意學生是否理解了懲罰。
愛是一種感受，是一種信仰，是一種追求，是無法用準確的文字形容愛的定義，但是我明白，擁有愛的人，付出愛的心，人生必定是充實而無憾的。同樣，我們對學生的愛，不應是居高臨下的"平易近人"，而應是發自肺腑的愛，這種愛的表達既是無微不至的，又是不由自主的真情流露。當我們把愛心自然而然地獻給學生時，學生會不僅僅把我們當教師，更會把我們當作朋友，兄弟，父母。離開了情感，一切教育都是無從談起，感情當然不能代替教育，但教育務必充滿感情。
總之，愛的教育是治療心靈創傷的良藥，是打開學生心扉的鑰匙。被愛的人才懂得去愛人，愛給人力量，給人温馨，也給人美麗的心靈和情感。讓孩子們心中擁有愛，非常多問題都可能在愛的暖流裏溶解。書中給我的啟示是，做一個温柔的嚴師，用充滿愛意的語言來嚴格要求我們的學生。
《給教師的建議》系20世紀蘇聯教育經典譯叢之一,由前蘇聯著名教育家B·A·蘇霍姆林斯基著、杜殿坤編譯,教育科學出版社出版。我一拿到這本書就愛不釋手。
這本書第一次讓我知道了蘇霍姆林斯基這位前蘇聯著名教育學家很多的教育觀點。比如:教育者的使命就是讓孩子各方面和諧發展,這種和諧發展的前提是對每一個學生個性的尊重:“和諧的教育——這就是發現深藏在每一個人內心的財富。共產主義教育的明智,就在於使每一個人電影在他的天賦所及的一切領域中最充分地表現自己。”其中更有充滿了“人”的魅力的題目：《讓每一個學生都有最喜歡做的事》、《給剛參加學校工作的教師的幾點建議》等等。
《給教師的建議》是蘇霍姆林斯基專為中國小教師而寫的。書中每一條談一個問題,有生動的實際事例,也有精闢的理論分析,很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例,娓娓道來。它讓我明白了一個道理,原來學生該這樣教。書中眾多理論對我影響深遠。書中提到一個問題:教師的時間從哪裏來?一晝夜只有24小時啊!確實,做教師的.都知道,每天必須做的幾件事:備課、上課、改作業、課外輔導,現在還要抽出時間來讀書搞課題。帶着這個問題,我閲讀到書中所寫:怎樣進行呢?這就是讀書,每天不間斷地讀書,跟書籍結下終生的友誼。
潺潺小溪,每日不斷,注入思想的大河。讀書不是為了應付明天的課,而是出自內心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閒時間,不至於把備課變成單調乏味的死摳教科書,那你就要讀學術著作。是啊!我們應當在自己所教的那門學科裏,使學校教科書裏包含的那點科學基礎知識,只不過是入門的常識,在科學知識的大海里,我們所教給學生的教科書裏那點基礎知識,應當只是滄海之一粟。讀了這些,我茅塞頓開,教師的時間問題是與教育過程的一系列因素和方面密切相關的。教師進行勞動和創造的時間好比一條大河,要靠許多小的溪流來滋養它。怎樣使這些小溪永遠保持活力,有潺潺不斷的流水,這是我們安排時間時應該首先考慮清楚的!
我是懷着一名國中老師的情緒看完《這就是教師》的。這不是一本書，是篇文章，但我把它當書一樣的看了一篇又一篇。
本書的核心思想：
這篇文章是以一位國中教師用自己的心態寫出了自己對工作的一些想法。一共十一點寫出了國中教師方方面面。有工作上的，有生活上的等。
1、整天有寫不完的案頭工作；
2、工作強度大，活兒忙不完；
3、工作時刻長，報酬少；
4、工作上的`比賽無休止；
5、國中老師的安全職責大；
6、在社會，沒有誰能瞧得上國中老師；
7、每一天都在國中的吵嚷聲中度過；
8、每一天和孩子嘻嘻哈哈，在一些人眼中就如瘋子般。
9、為了佈置區域什麼垃圾物品都要。
10、家長工作有難度；
11、當孩子們長大了，認識兒時的老師幾乎是零等等
幾點心得：
看了這篇文章以後，我覺得這位作者用反寫方法，突出了國中教師的偉大。國中老師雖然在一些人的眼中很小很小，但卻能把家中的小霸王教育的懂事。比如：“當新生國中才入園時，二三直個孩子一齊哭，抱完這個哄那個，哄完那個又抱這個，老師常常是騙一個，哄一個，抱一個，拉一個後頭還跟着好幾個！要是遇到幾個感情脆弱的家長，孩子哭，她也哭，那就又得哄家長。
於是大人小孩一齊哭，那場面那傢伙那整個一人間練獄啊！哭還算小事，此刻的孩子普遍奧特曼看多了，特暴力，那是又打又鬧又踢又咬死活不好上國中園，因此老師身上留點小傷那是常事。”就從這點上，就看出了國中老師的不一樣一般。
一開始看到這篇文章時，覺得這作者真的寫出了老師的心裏話，一些不平。但多看了幾篇後，才知作者的含意――國中老師的不簡單！我作為一名普通國中教師感到真快樂。正因我看到了我們的偉大，正因我看到了我們的高尚，正因我看到了我們國中老師在人家眼裏的不一樣。雖沒有國中老師、中學老師、國中老師那麼的高級，但我們卻能把一個不懂事的孩兒學會懂事，未來的才子們都是從我們手中開始起步的！
學問齋