從某件事情上得到收穫以後，不如來好好地做個總結，寫一篇心得體會，這樣可以不斷更新自己的想法。很多人都十分頭疼怎麼寫一篇精彩的心得體會，以下是小編為大家收集的《紅樓夢》讀書心得，歡迎閲讀與收藏。
讀《紅樓夢》論現代人之擇偶觀可歎停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪裏埋。這首詩無疑是整個紅樓夢這出愛情悲劇的寫照。
細讀紅樓不禁為寶玉和黛玉的悲慘愛情而惋惜心中也難免生出絲絲淒涼，同時通過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述，深刻地揭露和批判了封建社會種種黑暗和腐朽，進一步指出了封建社會已經到了"運終權盡"的末世，並走向覆滅的歷史趨勢。
曹雪芹在《紅樓夢》中真實地再現了人物的複雜性，使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實可信，不僅賈寶玉，林黛玉這對寄託了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得"全是壞"，而是在"可惡"之中交織着某些"可愛"，從而表現出種種矛盾複雜的實際情形，形成性格"迷人的真實"，而這種真實也就難免不讓人將自身置於此書之中，領略其中的風韻。
然而有誰注意到薛寶釵在這悽婉動人的愛情背後心中流的種種辛酸淚。薛寶釵與賈寶玉可謂是金玉良緣從小就被認為是天生一對，而似乎對這個寶姐姐少了些類似愛情的東西的寶玉卻對遠方來的林妹妹甚是喜愛，林妹妹天生長得令人憐惜雙眸中也飽含説不清道不明的情思。她不滿封建社會的種種規矩和寶玉總是不按常理辦事，這位林妹妹的驕縱多情在寶玉眼中也甚是迷人。薛寶釵似乎也看在眼裏，而她卻大不同於林黛玉，服從於封建禮節辦事老練圓滑，不該説的話絕不多説一句，是長輩眼中的好孩子。最終黛玉病死，寶玉出家，薛寶釵雖與寶玉成親而終只落得獨守空房，度過餘生，成了封建禮教的犧牲品。
在整個紅樓夢中，賈寶玉可以説是"説不得賢，説不得愚，説不得善，説不得惡，説不得正大光明，説不得混帳惡賴，説不得聰明才俊，説不得庸俗平凡"的一個角色，這也令後人難以對他有一個合適的評論。
如果説林黛玉是浪漫主義的代表，那麼薛寶釵就是現實主義的象徵，賈寶玉心向林黛玉所代表的自由戀愛的浪漫，身體卻被薛寶釵所象徵的封建禮教的現實束縛着。現代人也不過如此，我們往往一邊期待一段美好的.愛情，一邊用柴米醬醋鹽將愛情綁上現實的鉛砣，因而現實中我們往往選擇寶釵而放棄黛玉，所以黛玉也只能落個葬花而吟，香消玉損的下場。
説起紅樓中的女人，不得不提王熙鳳，一個女強人。經營着即將破敗的大觀園，可以説是他支撐着大觀園最後的光輝。如果説林黛玉是嬌弱的丁香，薛寶釵就是隱刺的薔薇，那麼，王熙鳳就是帶刺的玫瑰。
可現實中，林黛玉式的人可以為了愛情而辛苦自己，或是放棄自己的事業;而薛寶釵式的人卻只會把愛情當做自己生活的一部分，不擇手段得到愛情，絕不會因愛人的想法而退讓半步;王熙鳳式的人則是把愛情和事業放在一起，希望將兩者並重。那麼，現代人會選擇哪種人?
父母之命，或像賈寶玉一樣，成為愛情的犧牲品，同時葬送了愛自己的林黛玉的性命;又或像賈璉一樣，不滿足於自己的家庭，不斷沾花惹草，讓王熙鳳十分沒面子;又或者……
所以説曹大才子在紅樓夢中寫出的愛情觀，幾乎是代表了現代人的愛情觀，至於做出何種選擇，恐怕是隻有當事人才能決斷了。
《紅樓夢》是一部大家都知道，也都知道的文學作品。在這本書裏，作者曹雪芹塑造了許多大大小小不同的人物形象，其中大部分都是女性角色，都以悲慘淒涼的結局告終。在眾多的人物中，印象最深的是林黛玉，賈敏清純美麗的女兒。
“他風度翩翩，談吐不凡，雖然身體過於膽小，但態度自然浪漫”，這是林黛玉初入嘉福時留給大家的印象，——她温柔文靜，病怏怏的，與外向潑辣的王熙鳳形成了鮮明的`對比。寶黛第一次見到她時，兩個人都很熟悉她。寶玉評黛玉道：“閒靜之時，如一朵美花流水照，行動處如一株弱柳。心知多幹，病勝三分。”綜上所述，賈寶玉認為林黛玉懦弱、美麗、聰明。
“病美”，我們應該在上面有過很深的體會，而“聰明開明”則大多體現在《紅樓夢》。在第38個故事中，黛玉、寶玉、寶釵、賈母、鳳姐等在蓮藕館飲酒、吃螃蟹、賞月。湘雲拿着詩讓你創作，然後交給李紈等人評判。李紈道：“今日公評：《詠菊》第一，《問菊》第二，《菊夢》第三，題目新，詩也新，觀念更新，只好推瀟湘妃子(即林黛玉)為魁”，並稱贊她的詩：“妙就妙，不顯生硬疊疊”。黛玉抓菊花的詩，意思其實是拿薛寶釵比。雖然很多人覺得黛玉和寶釵一樣聰明，但我個人覺得黛玉略勝一籌。
在當時的封建社會，一個女人能有這麼多才華是很難得的。然而，林黛玉雖然才華橫溢，自命不凡，卻飽受封建禮教的壓迫，遭受“風刀、霜劍、嚴武”之苦。最後，在賈寶玉和薛寶釵的新婚之夜，她含淚而死，依然以這樣的悲劇結局收場。
“鳳辣子”就是名著《紅樓夢》中賈璉的妻子——王熙鳳，也是令我印象最深刻的一個人物。
王熙鳳作為賈府中的總管家，她是賈府中重量級的人物，在偌大的賈府裏，她就像一顆燦爛的月亮。賈雨村詩中雲：天上一輪才捧出，人間萬姓仰頭看。此句用在執掌賈府大權的王熙鳳身上依然恰如其分，賈府上上下下幾百號人，誰見了王熙鳳不是敬畏三分呢?
因此在第五回寫到王熙鳳的出場方式也與眾不同，眾星捧月式的出場。當眾人都坐定之後，方聽到外面有人笑道“我來遲了，不曾迎接遠客”，不見其人先聞其聲，只見一些婆子媽媽們簇擁着她，從後院進來。她穿着妖豔華麗，大紅大綠的服飾可見她在當時賈府中，是志得意滿，也可見當時賈府烈火烹油，鮮花着錦般的鼎盛繁華。
然而她能在賈府中佔有舉足輕重的地位，靠的不僅是美麗的外表，顯赫的家世背景，更重要的是她的才智手腕，機巧言辭。每每遇事她總能有個打算，説出個一二三來，考慮得無比周全，讓人無不敬佩。
在《紅樓夢》中，王熙鳳可以説是一個手腕強悍，言辭伶俐，心狠手辣的女人了，還表現在王熙鳳害死尤二姐這件事。王熙鳳的丈夫賈璉偷娶尤二姐，她一面指使人去控告賈璉，一面讓尤二姐原來的未婚夫控告賈璉強奪人妻。接着，王熙鳳假裝温柔地將尤二姐騙進賈府，表面上對尤二姐好得不得了，背地裏讓自己的丫環百般虐待尤二姐，還下藥使尤二姐流產。最終，尤二姐忍無可忍，吞金而亡。
讀到這兒，你是不是覺得王熙鳳就是一個可恨的小人呢?那麼我們不妨讀一讀《紅樓夢》中的第十三回。寧國府上上下下都是由王熙鳳管理的。賈府從上到下，每一個都被鳳姐管理得服服貼貼的。若不是王熙鳳這幾年一直在管理賈家，賈府早就破產了。
比起大觀園中金陵十二釵的'其他姑娘，王熙鳳是個心氣很高的人。比起賈鏈的其他女人，尤二姐太過於懦弱無能，秋桐雖也強悍，但只屬鄉野村姑之流，與王熙鳳相比，格局小太多了。人活着到底要求什麼?王熙鳳説到底絕對是個明白人。雖然活了二十五歲，人家沒見的也見了，沒吃的也吃了，衣祿食祿也算全了，所有世上有的也都有了，氣也賭盡了，強也算爭足了，就是壽字兒上頭缺一點兒也罷了。
我之所以喜歡王熙鳳，是因為她不做作，將自己的情感全都寫在了臉上。有時候，真小人要比偽君子可愛得多。
那時的我，大腦還不夠成熟，就已經走進了一扇時光大門——《紅樓夢》。
《紅樓夢》是一顆種子，它在我幼小的心靈中生根發芽。五歲時，電視裏它使我悟得了人世間的善、美、樂、苦、惡，把我通向一個充滿紛爭的世界。八歲時，我偷偷地從媽媽的書架拿下捧着它，我會好奇。因為燈迷有趣無比；我會傷心，因為黛玉含恨歸天。十歲時，它把我送進了一個趣味橫生、詩韻豐滿的世界。“繞堤柳借三高翠，隔岸花分一脈香。”
《紅樓夢》是一顆紅寶石，它發出的異彩深深吸引了我，讓我情不自禁地打開通向古代王府的大門。在那充滿了趣、韻、美、苦的海洋中盡情地遨遊。
《紅樓夢》還是一個夢，是一個品質之夢，是一個趣味之夢，還是一個愛恨交加的夢。
月灑清輝，夜已降臨。小老鼠枱燈下有一個瘦瘦的身影，那就是我。唔，我該打開哪扇門呢？我輕輕翻開一頁，那是《湘雲醉酒》。我用心讀着：眾人聽了，都笑着去看。見湘雲睡在假山上的石凳上，四面盛開的芍藥花飛了一身，手中的'扇子也掉到了地上……十分生動有趣。
“嚓——”我打開了一扇。哦，那是《寶黛定情》。再讀：他們終於都明白了自己在深愛的對方，而對方也在深愛着自己。這話可所謂情真意切。
“哧——”我又翻開一篇。唔，是《寶玉捱打》。我用心再讀：他又見僕人不敢使勁打，自己搶過板子，往死裏打了三四十下……此時，寶玉的恨纏繞在一起，讓人越發覺意味深長。
《紅樓夢》，你是我通向成熟的一扇門，一扇時光大門。
每次看《紅樓夢》，總也看不到結尾，原因無他，只就是覺得林黛玉的生世可憐本就可憐，可為什麼結局也那麼的悽慘，為何要讓她知道寶玉成親，最後氣結而亡。這個結局知道就夠了，沒必要去一遍遍的温習那種心痛。
我知道很多人寫了紅樓夢的續篇，以前對於這種書，我總就是排斥的。覺得那些人搞出一個個大團圓，或死而復生或仙境重逢之類的結局，實在就是沒有好處。這麼粗劣的改續，無聊的緊。但就是這次去圖書館，見到書架上好幾個版本的這種書，抽出一本，粗略的翻了一下，卻使我萌動了重讀紅樓結尾幾章的想法。
讀至尾章，聽甄世隱説着什麼“蘭桂齊芳”我不由黯然。對於黛玉的遭遇，我依然惋惜哀歎不已，但薛寶釵這樣的人物，也要像李紈一樣，將一生都葬在這片冷酷的園子裏麼？
以前，我一向就是不喜愛薛寶釵的，覺得她就是一個既冷酷又自私的人。但就是此刻，我竟然不由不一樣情她了。其實細想起來，她的杯具也許比林的更令人歎惋。
薛家也就是大家族之一，薛寶釵從小就家境富足，飽讀詩書。理解的就是極為全面而正統的教育。賈母總就是誇她“沉靜寬厚”。沒錯，這正就是她從小被教育過的為人方式，也就是古代女子應有的美德。甚至悲喜都不應形於顏色，否則就就是“不尊重。”綜觀全書她的舉止，幾乎從未超出這些束縛。只有一次寶玉將她比做楊妃令她大怒，可也只就是冷冷的用一句話反諷過去。以前最恨她在蜂腰橋下陷害林的一段。此刻想來，其實也並不就是完全不能夠明白的惡毒舉動。她從小生長在皇商家庭，這種“趨吉避凶”的法門就應就是早就深深的印在心中了吧。雖然她的做法很自私，但在她，也許認為人理所應當就該這樣應對。其實她才就是最可悲的人，一生都被別人的看法和所受的教育支配着。從來都不知道自己想要的就是什麼，沒有開心也沒有不開心，只就是按照理所當然的道路走下去。從未得到過全心全意的感情，也沒有誰真正的關心過她。而她，也就認為世界本就如此。認為夫妻間有的不就是真誠的感情而就是“舉案齊眉”的尊重；認為母女間有的不就是血濃於水的親情而就是服從的孝道。這樣冷酷的綱常，竟就是她遵守了一生的原則，而且還毫無知覺的麻木着。
在封建社會的禮教中，做出這樣的選取，也就是身不由己的。她只就是一個典型的循規蹈矩的服從者。她就是聰慧有才的，卻被教育着認為女子讀書也就是無用，香菱和湘雲談詩她説道“一個女孩兒家，只管拿着詩作正經事講起來，叫有學問的人聽了，反笑話説不守本分的.”；她也熟悉劇作戲曲，卻認為這些淫詞巧句就是不能為端莊淑女所知的，因而委婉的批評寶琴的詠古詩；她像任何人一樣期望有完美的生活，但當母親為了賈府的權勢而把她嫁給痴痴傻傻的寶玉時，正因母親告訴説她已經應承了，也就只有流淚理解。直到最後寶玉出家，她的杯具到達高潮。即使在這時，她依然就是不能由着本性而為的。王夫人説“看着寶釵雖就是痛哭，他端莊樣兒一點不走，卻倒來勸我，這就是真真難得的！”可想想寶釵如此人物，又這樣年輕，此時想起自己的一生將如何結束，她的痛苦其實並不在黛玉焚稿之下呀！可她依然只能剋制着，這就是她的“尊重”！
與黛玉相比，寶釵的一生也許更為可悲。黛玉至少曾得到過那虛無縹緲的感情，且她沒有看到家族沒落的悲慘下場，而就是一死解脱了時刻所有的痛苦。而寶釵一生“愚昧而不自知”而且依她的性格，終其一生，也只能就是任由生活這把鈍刀一點一點割掉生命吧！
本應就是一個敢愛敢恨，個性灑脱，恣意生活的寶釵，卻成了紅樓數場杯具中的一個。“可歎停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪裏埋”，對於她的一生，曹雪芹先生就應也就是歎惋的吧！
是夢，我終會醒來！
但是有多少人希望世界永遠美好。
——銘文
夜深了，睡紅樓。這是一個快樂的地方，一個男孩和女孩的世界。用心去做自己想做的事，永遠不要管外面的黑暗，只要你的圈子是光明的。賞花，談詩，吃螃蟹，人生如此美好。我只希望我能永遠這麼美。
昨晚看到嘉福的'沒落，我還念念不忘大觀園的生活。那種奢侈但有些美好的生活只會出現在《紅樓夢》。這就像一場夢，在昨晚的夢裏重現。我不喜歡高鶚最後十八回的延續，因為他的語言和曹雪芹的很不一樣。但也許更多的是因為最後的結果太悲傷，讓我無法接受。
在我的感覺裏，寶玉出家是因為接受不了。曾經在大觀園吃胭脂的那個男生已經不存在了，隨着喜怒哀樂的發生而離開。他寧願和燈呆在一起，也不願面對賈府的沒落。紅樓，如夢，只能在回憶中拾起；現實就像一堵牆，不願意面對。夢中黛玉葬花，湘雲卧醉，春針扎.一切都是那麼安靜祥和。就像十六七歲的我，從來沒有嘗過什麼悲哀。黛玉琴聲美妙，寶釵詩詞成熟。像一場夢，真實卻隔着一部電影。多少人陪我生了孩子，願紅樓永不醒。因為夢外的世界不能提，和夢裏的美太不一樣了。有多少人希望世界美好和平？做自己喜歡的事，和自己愛的人共度一生。
但是夢終究會醒。不管你喜不喜歡，你都要接受一個破碎的夢日。只有面對，你才會釋懷。只是即使懂了，還是對紅樓抱有希望，醒不過來；世界總是美好的！
80回，120集兩百多個小時的紅樓夢上週聽完了，這幾天還是習慣把耳機插在耳朵裏，儘管沒有任何聲音。蔣薰老師細膩而又富有磁性的聲音陪伴了我小半年，從三月份第一集開始，我便喜歡上了這個聲音，一個人獨處時，總會戴上耳機，慢慢品味大觀園裏的五味人生，聽到精彩處，我會回頭去多聽幾遍，聽到晦澀處，或詩詞歌賦，我也會翻來文本細細的咀嚼一番。蔣薰老師的觀念是，這是一首青春之歌，大觀園是一個青春王國，之所以沒有講後四十回，是因為他覺得完全違背本意，就像他説的那句話，後四十回的作者，絕對是個好編劇，故事説的不錯，但絕對不是個好作者，沒有文學的細膩和精華。講解的過程中，他一直在強調文本，強調原意，沒有任何個人感情色彩，不帶有色眼鏡看人，他完全尊重作者的本意，就像曹雪芹完全尊重人性是一樣的。
幾百年來，紅樓夢稱為中國文學史上，乃至世界文學史上一部經典鉅著，有太多的人去探究，去考證，去解説，去研究，去發表言論，但我始終相信，各有千秋，每個人的切入點不一樣，見解不一樣。聽了這麼久，我也有自己體會。我喜歡看書，近幾年來，不消説紅樓夢這樣的世界經典，很多的武俠小説，甚至中學時代風靡的玄幻小説，如今也多被拍成電影電視劇，看過文本後就不想去看，因為演技再高的.演員，都不會有你自己的內心世界豐富，他的體會，始終不能稱為你的體會。
然而這次蔣老師的紅樓夢讓我沉醉許久，他帶我走進了大觀園那個繁華而又落寞的世界，彷彿每一個場景，我都身臨其境，每一個情節我都能在腦海中清晰的繪出，在這一曲偉大的青春讚歌，青春輓歌中，每個活在大觀園的人物都有自己獨特的性情和人格，曹雪芹沒有對人分三六九等，也沒有給誰貼上好與不好的標籤，生命之於每個人，都是公平的。
曹雪芹不但是浪漫主義的文學家，也是偉大的經濟學者，更是不可多得的管理大家！他筆下的榮國府，大觀園，都有嚴格的管理秩序，他筆下的王熙鳳、賈探春、賈母、甚至平兒，鴛鴦，都有自己的管理方式，規範和標準。雖然賈府最終落敗，也就是現實中曹雪芹家族落敗，但至少它在輝煌時刻制度森嚴還是令人五體投地。
賈府的規矩向來嚴格，等級制度分明，儘管現在是文明社會，這樣嚴謹的規律依然受用，制度明確，賞罰分明，都是不斷髮展的鐵律！無規律不成方圓，有井然的制度，還必須有嚴格的執行，有嚴格的執行，還必須有明確的結果，就像王熙鳳協理寧國府的時候，遲到一分鐘都要拉出去打板子，任何時候，制度就是制度，沒有妥協的餘地，也不可以有餘地。因為每個人心裏的餘地都不同大小，一旦有了餘地，就會千變萬化，難以統一，最終導致規矩形同虛設。當然，千百年來總有人在衞道，可依舊不可避免出現漏洞，固若金湯的帝國如此，風光無限的賈府也如此，所以最終都會落得樹倒猢猻散的下場。
曹雪芹不僅對於世事有如此洞明的智慧，對於人性，更有極度練達的寬容。在他的筆下角色，沒有正善惡之分，沒有好壞差別，每一個人都有他生命的美好和無奈。你可以喜歡薛寶釵的進退有度，可能也會不喜歡她的工於心計，你喜歡林黛玉的心直口快，可能也會不喜歡她的咄咄逼人。就像晴雯風流靈巧召人怨，王熙鳳反算了卿卿性命。曹雪芹沒有告訴你他喜歡薛寶釵多一點或者林黛玉多一點，他也沒有表示他更痛恨王熙鳳還是更同情李宮裁，他只是讓我們知道，薛寶釵父親早逝，她一個女孩子撐起了一個皇商家族，她必須有更多的心機才能保家族平安，而林黛玉自幼失去雙親，寄居於舅家的她總有無法得嘗的幸福和呵護，她的尖酸和孤傲只是一個堅強的外殼，一種自我保護的顏色。曹雪芹用最無私的心態去刻畫描寫每一個人，他做到了真正的公平公正。或許紅樓夢能如此風靡文學界就因為如此。因為我們每個人心中都有桿秤，有自己的砝碼，稱出來的份量各有千秋，我們做不到絕對公平，總是戴有色眼鏡看人，我們的世界已經變的五彩斑斕，我們再也看不到真正的事實，看不到本質的人性，因為我們沒有寬容之心。做不到絕對無私。包青天之所以被稱為青天是因為“鐵面無私”，所以我們理解的無私等同於無情，但曹雪芹告訴我們，無私不等於無情，無私等於寬容，無私是最大的有情。海納百川，有容乃大，虛懷若谷是因為無私無畏，不偏不倚，裝的下絕壁千仞，亦盛的下碧波萬頃。人活一世，縱有鐵檻，亦擋不住一個土饅頭。最終都會食盡鳥投林，落得一片白茫茫大地真乾淨。曹雪芹即使最終潦倒窮困，但他一定真心快樂，因為他真的參悟了人生。
感謝蔣老師帶我走進了一個多彩的大觀園，聆聽了一段精彩的青春人生，雖未學會了悟生命，但至少可以感悟生活。
這個寒假，我閲讀了《紅樓夢》這本小説。在曹雪芹先生筆下的故事是那麼扣人心絃，人物個性鮮明。使我感觸很深。
王國維説過：“《紅樓夢》，哲學的也，宇宙的也，文學的也。”此小説賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，演繹了賈寶玉和金陵十三釵的故事。賈寶玉從小在鍾愛女子，經常與姑娘們在一起玩耍、談話。他先是遇上了自己的表姑妹——林黛玉。林黛玉生性孤傲，多愁善感，哭哭啼啼，卻思才敏捷和寶玉很合得來。之後又遇上了薛姨媽之女，薛寶釵。寶釵端莊大方，也很喜歡寶玉。寶玉不僅與二人玩耍，還和其它女子談笑風聲，儘管是奴僕她們，他也是親切對待。賈寶玉經歷了許多家庭瑣事，遇見過許多不同性格的人，從這些人身上，他得到了很多啟發。賈寶玉、林黛玉、薛寶釵三人的愛情婚姻故事，是那麼感人，是那麼艱難曲折，只能説一言難盡。本小説通過賈府的家庭瑣事、閨閣閒性，刻畫了賈寶玉和金陵十三釵為中心的正邪兩賦有情人的人性美與悲劇美。還通過人物的描寫來反映出王朝的腐敗，家族的興衰。
作者曹雪芹筆下的人物那是栩栩如生，他把人物描寫的十分巧妙，十分到位。對人物的描寫便能看出人物的品格其中最令為敬佩的人物，便是服侍賈寶玉的人——襲人(蕊珠)
襲人寬容大度，位他人着想。跟奶母李嬤嬤恰恰相反。李嬤嬤只顧自己，不聽別人勸告。憑着自己把寶玉養大的藉口，瞧不起別人，只希望獨自享樂。在第十九回中寶玉留給襲人的酥酪，卻被李嬤嬤搶了去。本就是李嬤嬤的不對，襲人卻假裝自己愛吃栗子，寶玉這才不追究，此事也到此為止。她明明不愛吃栗子，也想吃自己最喜歡的酥酪。可是為了不惹事生非，讓寶玉與李嬤嬤吵起來，寧願委屈自己人，也不讓事情進一步惡化，只希望大家能和睦相處。這就是寬容大度，為他人着想的好品質啊!
但是，倘若襲人不寬容李嬤嬤，想奪取自己的利益的話，那麼事情則會越鬧越大。這件事本身就是李嬤嬤錯，所以賈寶玉肯定會護着襲人。李嬤嬤一見寶玉護着襲人，心裏邊有些不爽，就會和寶玉吵起來，傷了兩人我之間的和氣，萬一把事情鬧大了，傳到太太賈母那邊去了的話，豈不是要給他們增加負擔。可見，襲人是多麼精明，多麼大渡呀!這不正是我現在需要的品質嗎?
記得有一次，那是一年前的事情了。那年生日，媽媽送給了我一個手錶，潔白的帶子;錶盤內鑲嵌着鑽石，閃閃發光，十分耀眼;時針和分針形成直角，發出滴答滴答輕脆的響聲。我對這個手錶可是愛不釋手呀!
直到有一天，我的手錶壞了，我那幸福的.雲也飄走了。
那天，我正在寫作業，突然看見妹妹正在那我的手錶。只見她拿了一把椅子，放在架子前，站上去，小心翼翼的那手錶。手錶拿到了，她便把椅子放回原處，開始擺弄起手錶來。我看看她，心裏也就緊張起來了，我的手錶不會出什麼事吧。萬一等下手錶壞了怎麼辦?這時，我看見媽媽在一旁，心裏便有安心下來，媽媽在一旁看着她，我何必還要操心呢?還是趕緊完成作業吧。想罷，我又開始埋頭苦幹。
突然，砰的一聲，可把我嚇着了。我一下衝出了房間，心裏忐忑不安。我打量着妹妹，並沒有發現異常，當眼光落到地板上時，我看見了手錶。"咦?那不是我的手錶嗎?"我慌忙撿起來查看，將他捧在手心上，小心的查看，還好，表面完好無損。我長舒一口氣，彷彿有一種死裏逃生的感覺。
當我拿起它看時間時，卻發現，秒鐘停了。"這是怎麼回事?"我問妹妹。"對不起。"妹妹説，聲音很小。我目瞪口呆，額頭上滲出了細密的汗珠。想方設法把手錶修好，可是，都徒勞無功。我很生氣，嘴脣顫抖着，卻不知該説什麼。現在，我明白了，手錶壞了，再也修補好了，再也聽不到輕脆的響聲了。我一怒之下，打了妹妹。妹妹頓時號啕大哭，都把書上的小鳥給嚇跑了。
媽媽站起來，對我説:"你怎麼可以這樣!""我不明白，難道你認為我錯了嗎。你認為她是對的。"我嚷道，我感到很無助，因為沒有人能理解我。"孩子。"媽媽語重心長地説，"我知道你喜歡這個手錶，她的確錯了，，可你也不能打她，畢竟她還小""好啊!不打她，那就讓她賠我一個，一模一樣的!""你怎麼説話的?一個手錶比妹妹還重要嗎?"
我愣住了，被媽媽的這句話給震驚了。我不明白，我什麼都不知道!我甩開手錶，衝進房間，撲到牀上一個人待着。媽媽扶起妹妹，並安慰她。
我並沒有哭，只是在心裏糾結着，我做對了嗎?我想起妹妹道歉時的眼神，是那麼真誠，那麼動人。或許是我錯了，我太看重哪一個手錶了。不，我真的錯了，我不應該打她。那時的我才意識到，我們之間的親情和友情，是上帝都買不起的。
我走出房間，來到妹妹身旁，緊緊的擁抱她。在心裏一遍又一遍地默唸:對不起，對不起……
自從讀過紅樓夢以後我發現這本書太悲痛了，我發現紅樓夢裏邊的人物太苦了，比如林黛玉，自小就失去了自己的母親，來到自己的外婆家，而且她還有一種病，這種病就像是永遠也好不了一樣，在我的印象最深的是有一段林黛玉初見賈寶玉的那個時間，還有很多公子姑娘在一個地方文思作畫，還有就是林黛玉寫的詩句，林黛玉通過傻大姐知道賈寶玉今天結婚和賈寶玉發現洞房花燭後的人不是林黛玉，而且林黛玉在自己洞房花燭那段時間燒掉了自己和林黛玉一起寫過的詩，和林黛玉四千是那麼的傷心痛苦內心是什麼感覺?
不知道為什麼自從看見紅樓夢自己總是覺得最後林黛玉應該和賈寶玉在一起的，我真不知道這本書的作者曹雪芹到底是糊寫的還是在這世上真的有那麼一件事，為什麼零待遇和賈寶玉就不能作梁山伯和祝英台一樣，就算死了，但是最後他們兩也能一起化成蝴蝶一起飛走。
説實話，讀前面一點我對這本書還感興趣，快要讀完這本書的一半我就不感興趣了，要不是我想看一看後面的結果是怎麼樣的'，我才不會去看這本書，但是看完這本書就好像是我們的人生一樣，有酸甜苦辣，就是黛玉酸就是林黛玉吃那些姑娘們的酸一樣很不舒服，甜就是林黛玉和賈寶玉倆人在一起作詩，苦就是賈寶玉和那些姑娘們在一起把林黛玉一個人扔在那裏看着他們一個個歡快高興的笑臉。
我希望我的人生不要和賈寶玉和林黛玉一樣痛苦，兩個人沒有在一起，我想起然後兩個人有緣人又不能在一起，所以要是我，我不會吧太多感情放在愛情上面。
所以最後讀後感是這本書不能説不好看，也不能説好看。所以隨大家看不看都不關我的事。
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都雲作者痴，誰解其中味?”這是雪芹第一次以自己的身份對當今社會發出的悲歎之情。這是一個時代的悲哀，所謂的康乾盛世其實也隱藏着重重危機。那麼，讓我帶你們夢迴紅樓，體會精髓之所在吧!
《紅樓夢》又名《石頭記》，前面八十回主要描寫賈府這個貴族大家族有興盛到衰敗的日常生活和這個家族中的少年男女們愛情和人生的失落及他們由錦衣玉食到家破人亡的悲劇命運。一書所反映的是清代康熙，雍正，乾隆時代的社會生活畫面，正是歷史上的所謂的繁榮的康乾盛世，那一層披着政治清明的屏障，種種漏洞與矛盾已經顯現出來。這時中國自身的封建制度已逐漸被分解着，滿族貴族的封建地主腐朽生活已經達到頂峯的地步，進而開始衰落和死亡着，滿族的.專制統治政權，也開始走下坡路。整個的封建統治階級和整個的封建制度，已帶着“日落西山”的景象。
“女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。我見了女兒便清爽，見了男子便覺濁臭逼人。”這是寶玉對那時的“男尊女卑”的封建道德觀念，以及女子的珍惜所説出的話。他是封建叛逆者，他厭惡封建社會的仕宦道路，尖刻地諷刺那些熱衷於功名的人是“沽名釣譽之徒”、“國賊祿鬼之流”。當然，這種種種叛逆思想在當時被封建正統人物視作“草莽”，“不肖”。他出身在一個“鐘鳴鼎食之家，翰墨詩書之族”，但偏偏放蕩不羈，怨恨束縛他的自由的封建家族。在叛逆的道路上，他終於找到了他唯一的知己林黛玉。他對黛玉生死不渝的愛情，飽含着他對封建勢力不妥協的鬥爭精神。但是，在罪惡的封建社會裏，他和林黛玉終因勢孤力單而以悲劇結束。他追求自由，渴望幸福，卻一無所獲，只好一走了之，出家當了和尚。這是他的不幸嗎?還是他的解脱?
“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閒靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。”這是對黛玉出場描寫。黛玉本是衰落的“清貴之家”女兒，但是她很早就死了母親，到了賈府後又死了父親，成了一個無依無靠的孤女，過着寄人籬下的生活，環境的惡劣、勢利，是她成了一個多愁善感，自矜自重，“孤高自許，目下無塵”。她熱烈的愛上寶玉，蔑視功名富貴，從來沒有勸過寶玉去追求功名利祿。“多情女情愈斟情”。在那個令人窒息的封建大家庭中，她和寶玉的愛情只能是無聲的渴望、過敏的猜疑和浪費的爭吵。“香魂一縷隨風散，愁緒三更入夢遙!”黛玉一生以淚洗滿面，在生命和理想的絕望的邊緣，卻反常地出現了笑容，她以笑來結束她的一生。
《紅樓夢》，就是我們中華民族不朽魂魄的一部分。閲讀《紅樓夢》，討論《紅樓夢》，具有傳承民族魂，提升民族魂的無可估量的意義。夢迴紅樓，體會精髓之所在。
以前以為《紅樓夢》”大皆但就是談感情”，也曾為了寶之悲，黛之慘而愕腕歎息。如今再細細品讀一遍，忽覺感情但就是就是其中不可或缺的一味香料。
賈府其實就就是當時那個時代的社會縮影，在這個微型社會中，每個都就是一個社會人，並且百色各異。
賈母看似慈善，對劉姥姥施恩有加，實則自吹自擂，但就是就是出”攜蝗不嚼”的鬧劇，在”上層”人物中最吃得香的秦氏，拍馬手段，黛玉視之，指出那些就是”貧嘴賤舌”。極善奉承迎合旁人的王熙鳳，在黛玉看來，但就是就是”放誕”，”無禮”。自命清高的”檻外人”妙玉，黛玉也一眼識破了她卸卻紅粧的虛偽。就連被王夫人認為”識大體”的襲人，蒙得過湘雲，卻也逃但就是黛玉的眼睛。黛玉一語點破她的本質——”我只拿你當嫂嫂待。”於就是，黛玉被認為”小性，多心，心窄”，沒有大家閨秀風範，不能入選”寶二奶奶”，終成了”世外仙姝寂寞林”。
黛玉雖為”主子姑娘”，卻又被稱為”小雞肚腸”，但她除了一顆痴心外別無其他。她就是不諳人情，就是恃才傲物，但”芙蓉吹斷秋風狠”，不好過份指責她的”多心”，那實則不為她之過，周遭使她不得不多多思考。
眾釵中可與黛玉之才相比的非寶釵莫屬，她傢俬雄厚，善於處世，這兩點勝過身世可悲而又叛逆的黛玉。她就是大家閨秀的典範。她沒有木石前盟，卻堅信金玉良緣。
初到賈府，便”連下人也都多與寶釵親近”，趙姨娘也稱她厚道。生日會上，她知賈母”喜愛熱鬧戲文”，”愛吃甜爛之物”，使”依着意思”去説。蘅蕪院她佈置得素淨簡單，給人以恬靜的淑女之感，讓人覺得節儉。金釧投鬥，她幫王夫人解除心中梗結。宴席上眾人嘲笑鄉下人劉姥姥，獨無描述寶釵之筆，就是曹翁忘了這號人物，並不然，只就是她維持了大家閨秀的.儀態。一方面她讓王熙鳳認為”不幹已事不張口，一問搖頭三不知”，一方面又讓老太太，王夫人覺得”小惠全大體”。對黛玉的譏諷聽若惘聞，讓人以為她從不記恨，又在撲蝶誤聽小紅與墜兒的談話時，扯出與黛玉捉迷藏之謊。她處世的高明與黛玉的清高構成鮮明比較。於就是，寶釵被認為”大家閨秀，温順，識大體”，選上了”寶二奶奶”，終成了”山中高士晶瑩雪”。
對於寶釵，我一向無法喜愛，從情感上無法理解她與寶玉的婚姻。她的處世圓滑，她的性格温順，在我看來皆就是虛偽之舉。藉由一些小事拉近與黛玉的關聯，讓黛玉認為與她”情同姐妹”。對待寶玉，更就是好之又好，順之又順，全然不一樣與黛玉的猜忌。
黛玉死時，只説了半句”寶玉，你好……”，便命喪黃泉。如果要我填滿這句，我想必當就是”寶玉，你好狠。”為何狠心拋棄黛玉，另娶寶釵，這令黛玉情何以堪，一個空有痴心的女子，如果連痴心也化為灰燼，又如何撐得下去。殊不知，這隻就是王夫人的掉包計，寶玉並非無情，只就是一向認為迎娶的就是黛玉。
再説那寶釵，堂堂公侯女，千金小姐，竟頂別人之名嫁給一個不愛自己的男生。寶玉掀開紅蓋頭之後，發現林妹妹成了寶姐姐大失所望，就那麼把寶釵冰在那兒，不再理會，這叫寶釵又情何以堪。原本”任就是無情也動人”，竟落得個獨守空閨的下場。思及至此，忽覺寶釵也就是受害者，真正害人的則就是吃人的封建禮教。
這時，我方可看出作者曹雪芹就是想要透過《紅樓夢》，揭示當時封建社會的黑暗，表達他的生不逢時，懷才不遇的不滿與憤怒。
夜深了，月光如水。我合上書，站在窗前抬頭仰望天空，滿天的繁星都在眨着它們明亮的眼睛，而我的腦海中浮現的是《紅樓夢》中的一幕幕情景。
恍惚間，我也彷彿來到了大觀園感受到了那裏的一切，也似乎看到了大觀園裏姑娘們的倩影，也聽到了她們爽朗的笑聲。黛玉，輕移蓮步，顧盼多情。兩彎似蹙非蹙涓煙眉，一雙似喜非喜含情目。態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閒靜時如嬌花照水，行動處如弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。眉尖若蹙，且喚顰顰。外祖母賜與你鸚哥，即是以後與你日日相伴的“一片真心為姑娘”的紫鵑。榮國府收留了你。
在這個到處承載歡笑的大家庭中，原本就體弱多病的你，該怎樣開始並繼續你的生活呢？還好你遇到了寶玉，那個知你懂你的人。有人可以陪你説笑，在你掉眼淚的時候安慰你，不開心的時候給你講笑話逗你開心，快樂着你的快樂，悲傷着你的悲傷。
你在大觀園中小心翼翼的生活，承受了本不該由你那個年齡承受的一切，在你小小的心中，究竟有多少的委屈和迷惘，多少的孤獨和痛苦？而這些也許你只有自己全部承受，找不到可以傾聽心聲的人吧？也許人這一輩子的宿命冥冥之中上天自有安排，雖有一個疼你、愛你、關心你的人在你的身邊陪你，可他卻給不了任何你想要的，上天還是跟你開了一個天大的`玩笑，一切的努力還是抵擋不過重重的阻礙。
也許幸福，快樂，對你來説只能是奢望。因為你無法忍受一次次期望帶來是失望的惡性循環，其實你真的很脆弱，你不堅強，雖然你很勇敢。
為何你總是強顏歡笑，不敢向眾人表達真實的自己，其實你很善解人意，不是嗎？寄人籬下的你一無所有，剩下的也只有一絲絲可憐的自尊而已了吧。為何你總是悶悶不樂？是孤獨，是寂寞嗎？也許你也想想像其他姑娘們一樣無憂無慮、開開心心，可是你卻做不到。因為你怕。
你的才氣，你的美麗，你的清高，你的委屈，眼眸深邃的憂傷，嘴角洋溢的温柔，只有懂你的人懂你。
在那繁星閃爍的夜空裏，你是我心底最亮的一顆星。
也許，看過《紅樓夢》的大多數人都不明白黛玉，她也無需別人明白，正因不懂得她的人就是不會了解她內心深處的嚮往的。
“嫻靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風，心較比干多一竅，病如西子勝三分”作者透過賈寶玉的眼睛為我們描繪了一個聰明多才、美貌體弱的病態美人。這麼一個柔弱的女子，無視世俗的傳統規律，反其道而行之。在經受了無數摧殘之後，生命盡頭到來之際，封建社會的猙獰面目加速了她的香消玉隕。
看過《紅樓夢》，我們不會忘記黛玉臨死前的那個場景，病危之際，紫鵑四處求人，卻沒人肯幫。為避免晦氣，賈母把寶玉的婚事也轉到別處去辦理。一面就是成親的喜慶景象，一面就是死前的哀怨悽婉，“天盡頭！何處有香丘？”無怪乎黛玉的葬花吟誦。什麼地方有一個乾淨的、理想的地方，究竟什麼地方有我自己的理想的地方，就是香丘呢，我此刻所處的現實社會都就是污濁不堪的，我要找一個自己的理想的地方。
黛玉至死不放下對自由的追求。我們為之揪心，為之憤懣，一對追求自由的'青年男女在封建的枷鎖之下生離死別。“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開了人世。帶着她的那份甜蜜走了。甜在何處？甜在這個人不理解世界，世界不理解人的世界上獲得明白和親愛，在孤獨無依的世界上，寶玉就是她心中永遠的温暖；在情愛無傍的世界上，寶玉就是她心中永遠的傷痛。雖然最後她成為了那些封建制度下的犧牲者。
假作真時真亦假，無為有處有還無”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不一樣，她就就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結就是命運所賜，也以此寫成了她的命運。
《紅樓夢》作為一部文學鉅作，對文藝的欣賞度很高，比如《紅樓夢》中，大家被劉奶奶逗樂的情節非常精彩，讓讀者有身臨其境的感覺。"。史湘雲撐不住了，一口飯噴了出來；林黛玉笑得喘不過氣來，倒在桌子上。寶玉早滾在賈母懷裏，賈的母親笑着抱住寶玉，叫他心裏……”大家都在寫着笑着，但是每個人的風度和動作都不一樣。描寫生動、形象、具體，把劉奶奶的幽默和賈府自上而下喜歡她的原因展現了出來。
《紅樓夢》的字符很多，出現了400多個字符。很多人物都有鮮明的性格特徵。
栩栩如生。其中賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、劉姥姥等都是家喻户曉的人物。就説賈寶玉吧，他表面上玩世不恭、頑劣、輕挑，內心卻是善良純真。他雖然出生貴族家庭，但他卻厭惡自己所在的封建階級，認為人只有善惡美醜之分，從沒有貴賤之分，是封建社會的叛逆者。“女人是水做的'骨肉，男人是泥做的骨肉”，他的這句話充分體現了他同情女性，尊重女性，崇尚人權平等、男女平等的可貴觀念。特別是他與林黛玉純潔的愛情，更體現了他思想的成熟性。
再來看林黛玉，她性格純真率直、清高孤傲、多愁善感，骨子裏透出的對封建道德的叛逆，深深地吸引着寶玉。她的“儂今葬花入笑痴，他年葬儂知是誰”“一朝春盡紅顏老，花落入亡兩不知”，寄託了黛玉淒涼的身世之感，但也從另一個角度讓我們看到中國古代社會閨閣中優秀的文學才女的風範。
《紅樓夢》不僅是我們中國文學的璀璨明珠，更是世界文學的絢麗瑰寶。今後，它將一如既往地以無窮的魅力吸引更多的讀者。
學問齋