我們心裏有一些收穫後，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來，這麼做能夠提升我們的書面表達能力。那麼寫心得體會要注意的內容有什麼呢？下面是小編精心整理的國小教師讀書心得400字10篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
音樂教育心理學是專門研究在音樂學習過程中，師生相互作用的各種心理現象以及教與學的心理規律的。在學習的過程中，認知、情感和意志三方面的心理活動都在發生、發展和終止。所以瞭解學生在學習時心理上可能會有的變化及時採取有效的教學手段是有效教學的最佳方法，而音樂教師在教育過程中更需要扮演好各種不同的角色才能在現在的音樂教學中得以勝任。
一、學生美好心靈的塑造者：用一定的世界觀和道德行為規範塑造學生的良好的審美心靈，教師必須清楚，音樂只是手段，育人才是目的。
二、音樂知識技能的傳授者：向學生傳授音樂基礎知識和技能，並在此基礎上促進學生音樂才能的發展和身心的健康。
三、學生身心健康的保健者：讓學生能真正成為全面發展的人，音樂教師要對學生的身心健康特別是心理健康予以足夠的'關注，能通過音樂的學習引導學生用健康的人生觀生活。
四、學生集體的組織者：音樂教學不光涉及課堂教學還涉及到學生的課餘生活中，音樂教師要將這兩個方面放到同等重要的位置，要成為學校音樂生活的組織者和倡導者，注意培養音樂積極分子和骨幹，更要發揮好大部分學生的音樂學習積極性，讓學生在活動的過程中養成組織觀和集體觀。
五、孜孜不倦的學習者：音樂教師要想把音樂知識和技能傳授給學生，自己就必須要具備紮實的音樂專業知識和技能，而且更要有強烈的再學習的意識，在現代這個知識更新速度加快的時代，音樂教師的知識的容量和質量都是要進一步得到提高的，這樣學生在聽課時才能獲得源源不斷的知識體系。
本書還非常系統地在音樂的很多方面都作了詳盡的闡述，是一本音樂教師不可不讀的書。
閒暇時，我拜讀了前蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書，受益匪淺。其中“教給兒童利用自由支配的時間”一建議給我印象深刻。
盧梭的“寓教於樂”總讓我困惑，我常常思考：究竟怎樣才能讓學生在學習中感到快樂，在快樂中學習呢?縱觀今天揹負着“升重點，考大學”沉重包袱。孩子們，他們哪還有心思去玩，哪裏還有時間去樂呀!“一個人在求學時代最寶貴的財富就是自由支配的時間”，雖然減負已不再是一個新鮮的話題，但我們仍能聽到許多學生埋怨的聲音，細問起來，原來，每天做完老師佈置的家庭作業，回家還得完成家長的若干作業。鄰居家的小男孩，放學回家很少出門活動，就連寒暑假也不例外，每天都關在小房間裏做媽媽佈置的什麼《江蘇正卷》、《課外補充閲讀題》等習題集，碰到難題(特別是些聯繫生活談感受的題目)必過來問我，細看一下整本習題集，無非是些常見的題目，好些題目與學校統一的練習冊雷同，甚至一模一樣，而真正能開發智力的題目寥寥無幾，孩子就在這樣每天練了又練的習題中荒廢了自己美好的`童年時光。“最寶貴的財富”也在不知不覺中浪費了。
每每想到這兒，初為人母的我都會發誓將來要讓自己的女兒從繁重的“家作”中解放出來，我會和她做遊戲，看她畫畫，欣賞她唱歌跳舞，引導她讀書明理，帶着她去看路邊藝人奇妙的手藝……帶着她認識大自然，認識社會學習在學校中看不到學不到的知識。
在社會要求學校給學生減負的同時，我們也呼籲各位家長給孩子減負。現在正是他們對世界充滿好奇的年紀，正是他們好動好玩的年紀，如果每一位家長都能正確對待他們稚嫩的問題，欣賞他們童趣十足的舉動，多給他們“最寶貴的財富”，我相信每個童年在記憶中都會是五彩繽紛的。
讀了李鎮西老師的《做最好的老師》一書，感觸很深。這本書是李老師25年教育教學思想和智慧的精華集粹，全方位地闡述了李老師的教育觀、學生觀、班級管理、思想工作、心理教育以及語文教學的理念與實踐。李老師把他的教育思想、教育機智、教育技巧與教育情感融為一體。語言樸實而富有詩意，形象而充滿激情。讀着書，讓人不禁為之激動、讚歎、折服!
啟示一：童心是師愛的源泉
李老師提出教育者是否擁有一顆童心，對教育至關重要。教師的童心意味着懷有兒童般的情感，能夠自然地與學生“一同哭泣，一同歡笑”的教師無疑會被學生視為知心朋友，贏得學生的心靈。教師的童心意味着擁有兒童般的興趣，教師的職業要求我們就應在任何方面都與學生有着共同的興趣愛好，多一種與學生共同的興趣愛好，你便多了一條通往學生心靈深處的途徑，他們會不知不覺地把老師當作朋友。在與學生嬉笑遊戲時，教師越是忘掉自己的“尊嚴”，學生越會對老師油然而生親切之情——而這正是教育成功的起點。
啟示二：沒有愛，便沒有教育
李老師深深打動我的一個重要原因，便是他始終如一和學生進行心與心的交流。“愛”是李鎮西老師永恆的教育理念，他能夠和孩子一齊過年，一齊玩雪、拼字照相，真正融入學生生活，在一次次的“師愛”理解中留下了精彩的生命瞬間。在沒有讀李老師的書之前，我曾那麼地自信自己是“愛”學生的。讀完這書我捫心自問，我愛每一位學生嗎?我對學生的“愛”真的是無怨無悔嗎?我暗下決心，必須要改變自己過去的教育方法。當學生犯錯時，要努力控制自己的情緒，心平氣和地瞭解學生犯錯的原因，站在學生的角度思考問題。李老師讓我對熱愛學生的愛有了全新而深刻的理解：
愛，不單單是欣賞優秀的學生，而是“懷着一種職責把欣賞與期盼投向每一個學生”。
愛，“不應是居高臨下的‘平易近人’，而是發自肺腑的對朋友的愛”。
愛，不應是對學生的錯誤嚴加追究，而是“博大的胸襟”“對學生的寬容”。
愛，也不應是對學生的縱容，而是“必然包含着對學生的.嚴格要求，乃至必要的合理的懲罰”。
愛，不只是關心學生的學習、生活、身體，而是要“善於走進學生的情感世界”“理解學生的精神世界“學會用他們的思想感情投入生活，和學生一齊憂傷、一齊欣喜”。
愛，不僅僅僅是隻對自己所教的這幾年負責，而是“對學生的成長以至未來一生的負責”。
愛，不是用一顆成年人的心去包容一顆顆童心，而是“需要一顆童心”，用童心去碰撞童心。
愛就是“一份純真，一份莊嚴，一份職責感”，就是民主，就是平等，就是把“童年還給童年”，就是為學生的‘美麗人生’奠定完美的開端。只有這樣的愛，才是真正的愛，只有這樣的教育，才是真正的教育。
最近空閒之餘讀了幾本書，我想，老師最重要的一點就是不斷地充實自己，完善自己。“讀書，讀書，再讀書，——教師的教育素養的這個方面正是取決於此”想想自己，在這方面做得確實不好，每天不停地忙於備課、上課、批改，管理班級，總是抱怨沒有時間讀書，但閒暇時又懶得動，而那些教育書籍卻安安靜靜地躺在書架上，早已落滿了灰塵。只有在需要的時候，才想起找一點書來，看看有沒有可以借鑑的文章，有沒有可以參考的教案，此時，想一想實在是可悲!現在覺得自己還年輕，自己所掌握的知識還足以能“應付”小孩子，然而面對飛速發展的今天，可以説孩子們的視野更加開闊了，我們不得不時刻要求自己要走在前面，那麼惟有讀書才能武裝我們的頭腦，才能讓我們擺脱“坐吃山空”的尷尬境地。而讀書的這種意識更應該是發自內心的需要和對知識的渴望。
師生之間的關係應該是平等的，融洽的，教師應該學會蹲下來看學生，使他們感覺到你對他是公平的.，信任的。每個孩子都有他的可貴之處，在教師的眼裏學生沒有好壞之分。在學生做好的大時候，我們應該給他們更多的鼓勵;在學生做的不好的時候，我們更要關心和指導他們向正確的方向前進，使他們在認識的道路上更進一步。不要加以指責，在每個人的心靈深處都有很脆弱的地方，孩子也是一樣。其實他們也很痛苦，作為教師就是要時刻給他們啟發和鼓舞，使他們看到自己的進步，使他們有自豪感和尊嚴感。
歌德這樣説：“讀一本好書，就是和許多高尚的人對話。”
最近，我認真閲讀了安奈特·L·布魯肖的《給教師的101條推薦》捧讀此書，給我很多收穫，帶給我教學上許多推薦，在原先教學中的許多疑慮一下煙消雲散，裏面收入了101個教育小故事，涉及教育的各個方面，有教師教育孩子的心得，有課堂上意外發生後的隨想，有轉變觀念的體會，有關愛孩子的收穫……
讀着書中的故事，我不由聯想到了自己，如果我遇到了類似的狀況，我會如故事中老師一樣對待如此的學生嗎?當意外發生時，當學生的行為已經超越了底線，我會如何呢?我會和故事中的老師一樣一笑了之，靈活的對付，還是會大發雷霆，以自己的威嚴壓載學生個性的閃現?我不得而知，但是我已經在慢慢轉變我自己，慢慢融入到孩子們中間，成為他們最為可親的朋友。
讀過此書，我印象最深的是最後一章節：不要放下任何一個孩子。
其中講到“優秀的老師，讓差生變好，讓好生更優秀。學生失敗的.同時，我們也失敗了。”反省自己，我所教的班裏差生較多，每次上課他們都會思想開小差，跟不上進度，久而久之，他們就成了我的眼中釘，肉中刺，輕者無視他們的存在，重者懲罰他們，此刻想來感到很慚愧，每個人都有自己的一技之長，都有自己的分工，心得體會自己的生存方式，何必強求十指一樣長呢?我們作為教師，不是隻培養參天大樹，而是讓每朵小花都開得燦爛。他愛音樂，就讓他成為一名音樂家;他愛美術，就讓他成為一名小畫家……那樣，我們才真正做到因材施教，為了一切學生。
最近讀了肖川教授的《教育的智慧與真情》，我不禁為肖川教授的率直而肅然起敬。再聯繫他在前文中談到的“素質教育”，我們可以清晰地觸摸到一位有膽識的知識分子對於當前中國教育現狀的思考與憂慮：“為什麼應試教育早已成為眾矢之的卻能大行其道，素質教育雖然千呼萬喚卻難覓蹤跡?”“一個民族在相當長的時間內都培養不出世界一流的思想家、科學家和藝術家、在某一領域引起結構性變革的大師，那麼，其教育一定存在某些嚴重的問題。”捫心自問，自己工作了近三十年，是不是在這其中也有這樣那樣的問題?也許有人會説，一個普通的國小教師能改變什麼?是的，我們的力量太微小，改變不了應試教育“滾滾洪流”，但我也可以説，我們的力量很大，足以對自己的學生的養成學習態度、掌握學習方式、確立人生目標起到巨大的作用，甚至自己的一舉一動會深深地、長久地留在學生的記憶中。
文中還提到“眼界決定境界，方向決定方法。”方向對了，怎麼走就得看每個人自己了。如今教育界流行的“填鴨式”，“應試型”的教育方式，已經成為遏制孩子們個性化發展的枷鎖。作者有一句話是非常令人警醒的“如果我們沒有教孩子們任何她真正需要知道的東西，譬如：如何快樂的活着，如何與不同的人相處，如何面對衝突和挫折，如何有個人價值感和自尊心，而單純教給她如何讀、寫、算，那又有多少意義?”如今的許多教育方式所培養出來的很大部分是隻會讀、寫、算，的學習機器，而要出些人才的確不是件容易的事情。“狀元”很多，然而其未必是“人才”，但是狀元的出現，很有可能埋沒一些真正意義上的可塑之人才，因為大家的目光都被狀元所吸引了。這是在現行教育制度下所不可避免的事實。人人呼籲改革，但是又沒有人知道該由誰來改革。其實能改變這些現狀的，只有我們這些教師——基層的教育工作者。
“教學中的交往使學生間的合作與競爭成為可能，而無論是合作還是競爭均是學生學習和發展的強大動力;是個體之間面對面的交互作用，因而使及時反饋成為可能;交往使師生間的視界融合成為可能，使課堂生活生動活潑、多姿多彩成為可能——生動活潑、多姿多彩的課堂生活是學生的學校生活之所以值得過的重要原因。”帶着智慧與真情和學生交流，是調動學生主觀能動性的必需途徑。作為國小教師，我們是學生人生的啟蒙者;我們肩負着的不僅僅是要他們學會説話、寫字更重要的是要將他們引導成為一個高級趣味的人。
人生來就是具有自己個性的獨立體，每個人都有不同於其他人的一面，因此我們要用自己的智慧和真情來感悟每一個孩子的心靈，只有真正進入他們的內心世界才可能正確而合理的引導他們。交流便是進入他們內心世界的最佳途徑。怎樣才能使每個孩子都認為“學校生活值得過”?其實誰都知道，那就是讓孩子們覺得上學很有趣。與孩子溝通可以知道孩子們的興趣，也可以瞭解他們的性格，當對每個學生都瞭如指掌的時候，我們就可以找到孩子們都感興趣的教學方式了。如果每個孩子都是帶着興趣來學習的話，那麼我們的課堂就真正成了孩子們的課堂了。
也只有產生了學習的興趣，學生也就有了學習動力和求知慾。對於小孩子來説動力和求知慾就是新鮮感。這樣的新鮮感，恰是形成“生動活潑、多姿多彩的課堂”的必要條件。
作為學生內心世界的窺探者和激發學生學習興趣的引導者，老師又該如何修煉?引用書中的一句話“作為教師，只有學而不厭，才能保持內心的開放和鮮活，才會有不斷增長的與人分享的內在需要。”教師本身就是課程資源的.重要組成部分，教師自身的成長是教育力量的源泉。學生需要學習，老師也需要通過學習不斷豐富自己的文化底藴，使自己更具文化眼光。莊子雲：水之積也不厚，則其負大舟也無力;風之積也不厚，則其負大翼也無力。只有多讀，多想，多交流，多實踐才能豐富自身底藴。這是一個需要持之以恆的學習之道，因為豐厚的底藴是靠長期積累而形成的個人素養。
大量的閲讀是我們獲得知識的重要途徑;在閲讀中不斷思考才能將知識化為己有;拿自己所掌握的知識與別人交流探討，是對自己的又一次提升;最後把知識運用到實踐中，傳播給我們的學生。這便是真正意義上教學!孔子的“學而不厭，誨人不倦”是教師的重要品質，其實，前者是後者的必要條件。
《教育的智慧與真情》是作者對教育這門學科的感悟與探索，記錄了他的精神之旅，他給我們讀者留下的不僅僅是經驗，更多的是思考。
我一直認為，一個人的精神發育史實質上就是一個人的閲讀史，而一個民族的精神境界，在很大程度上取決於全民族的閲讀水平。在一定意義上説，讀書就意味着教育，甚至意味着學校。教師的讀書不僅是學生讀書的前提，而且是整個教育的前提。
如何做一名合格的教師?自己只有不斷學習，更新觀念，與時俱進，努力提高自己的業務水平和理論知識，才始終是一名合格的教師。教師讀書當然不僅是為了學生。隨着新課程改革的實施，教師“一言堂”已全盤否定，學生是學習的主體，教師是學生學習過程中的引導者，教師要成為研究者、專家和名師。
在提倡素質教育的今天，學校、家長對教師要求高，對學生的期望高。而學生又自己卻無所謂，在這樣的情況下，我們應該怎麼做教師?這是我們經常談論的話題。有時我們自己都覺得茫然，束手無策，不知道如何去教學生。在暑期讀書活動中使我受益非淺。現將個人體會總結如下：
首先，敢於正確面對自己，認識自己。和幾十個學生比起來，我們不如學生的地方實在太多了，學生在某個方面的知識可能遠比我們豐富的多，這是個事實。總之，讓學生了解一個真實的你!
其次。做一個有豐富業餘愛好的人。一個人在工作之餘要有一兩種業餘愛好，這是積極休息，也是提高自己生活情趣的必要的手段，如果整天只知道工作，那他的人生將是多麼單調和乏味啊。一個有情趣的老師，他的生命質量才是高的，也才可能得到學生的親近。誰也不願意與一個索然寡味的人去和諧地溝通。誰也不願意與一個遠離自己生活的人去溝通。
第三，做一個善於反省的人。文中有這樣一段話，“中國文化中有一個詞是‘反省’，荀子曰：君子日三省乎己。長期以來，我們的教學，包括我們的學生，包括我們教師自己，對自己的長處和短處其實自身都有較全面的'認識，但是真正會去反思還比較少。對於教師來説，反思是一個積極的思維活動過程，同時也是積極的行為改進過程;讓教師自己承擔起學習和能力提高的責任，在整個學習過程中教師具有學習的主動權和自主權。
第四，新課改下，要轉變班級的管理理念和方式。新課改一個鮮明的特點是：由以前關注學生所學的“知識”到現在關注學知識的“學生”。這種關注點的轉移以及“學生中心理念”的確立，使教學領域的改革取得了較大成效。然而，班級管理改革卻相對滯後，一些不科學、忽視學生“自主性”、限制學生積極性的管理方式依然存在。滯後的班級管理改革制約着新課改的整體推進，因此班主任必須要按照新課改的要求徹底轉變班級管理理念和方式。
第五，要擺正位置為學生的服務，應該以平等的人格對待學生。服務的好壞要學生來評價。教師還要提高服務手技能和態度，把學生作為服務的對象，要理解學生，站在學生的立場上去看問題，這樣才能更好的為學生服務。在為學生服務的過程中，我們有好的心態，學生就會心存感激。當學生學會感激之後，才會醒悟，才會更好的回報教師。
總之，這次讀書活動，給了我很大的影響，其中的新理念，新方法，新建議，都有其獨特的內涵，今後我還會不斷地學習、充實、發展。
作為一名一線的國小教師，在幾十年的教學生涯中，讓我逐漸體會到了作為一名教師的崇高，也讓我領悟到了作為教師的肩上的重擔，當前我國正在進行新一輪的基礎教育課程改革，此次改革是建國以來規模最大、涉及內容最全面的一次課程改革。它對廣大教師提出了全新的挑戰，從中體會到了課程改革對課堂、對教師、對學生的衝擊，同時也存在一定的困惑。範梅南先生説，機智是"智慧的化身"。因此，教師要做到"機智"地處理教學中的偶發事件，必須具備諸多素質和條件。這就要求我們教師必須要讀書，作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養來提高自己。所以我們理應多讀書，用書來淨化心靈，用書中的知識充實自己。同時我們也應拋棄古時舊的求知理念。
在這短暫的幾個月裏，我讀到了平時沒看過的書。讀書成了我日常生活的一部分。我感覺收穫頗豐。
第一，讀書方法。
常言道："茶亦醉人何必酒，書能香我不需花。"我們渴望讀書，渴望獲得知識，但是我們卻常常會有這樣的'疑惑：我們應該如何讀書?自古以來，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。為了使讀書達到更好的效果，我除了善於動腦，找到所讀文章的"眼睛"，心領神會之外，還寫讀書筆記和讀後感。當然讀書要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話所説："好記性不如爛筆頭"，把思考的結果整理出來，寫成筆記和感想，既有助於思考，也可以幫助我們記憶思考的結果，便於日後比較、綜合、分析。如果所讀的書是自己的書，我還在書的空白處寫下自己看法、疑問、評論等，或做一些記號。它會加強我們對文章的理解、記憶，作文時如果要參考、模仿渡過的文章，有沒有做過評註的，效果大不一樣。
第二，讀書促我成長。
讀書讓我更深刻得體會了教育的民主，在學生眼裏，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學生的敬重。學生樂意與我走近，常把心裏話告訴我，向我訴説煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學生交流，這不能不説是一筆最寶貴的財富。回想每一次學生在向我表達着他們對我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激動，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價值。毫不避諱地説，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收穫，是我不斷學習、不斷完善的具體表現。
在這本書其中第一篇主要講的是教師對學生的教育能力，分三個大主題，其中第一個主要講教師的愛心問題，可以説愛心教育是國小體育教學的前提，主要有二個方面：
1.呵護學生的自尊心，要用一顆寬容的心去對待學生，體育老師在體育教學中的一次對話、一個眼神、一個表情、一個手勢，都要體現出老師對學生的愛，對於成績效差的學生老師要做到因材施教，在其閃光之處給予肯定和激勵，保護學生的自尊心，才能贏得學生的信任，
2.認真傾聽學生的心聲，轉化體育特困生，例如：體育教師在素質報告單上這樣寫到“雖然你的運動成績不理想，但老師知道你已經盡力了，如果再多一份自信各刻苦，就一定能克服各種困難，爭取身體素質的提高，不信你試試，老師對你有信心!”這位學生在老師的'激勵下體育成績有了大幅度的提高，最後取得滿分的好成績。
讀到這裏，反思自己的要教育學生方面的實際情況，在今後的工作中要讓學生感受到自己得到老師的關心和鼓勵，多關心特困生，善於發現他們的優點，使所有的學生得到進步。
我一直嚮往一種生活，可以躲在自己的小窩裏，聽着Walkman，品着自己所愛的文字。儘管這種浪漫的小資情調與現實生活相去甚遠，但不得不承認：能夠選擇自己所愛的確是人生的一大樂事。
人類之所以從蠻夷走向文明，文字的作用是功不可沒的，而書就是文字的組合和再創造。這其中閃爍的智慧自不消説，單是這淡淡的書香就能滌盪人的心靈。古人讀書必先焚香淨手，足見對書的虔誠。而現代人讀書則簡單得多，有電子圖書館，還有相應的光盤，但心底的正統觀念一直支配着自己：還是紙上的文字更有可信度，更有滄桑感。於是，這種美妙的感覺透過幾近零距離的紙告訴我：讀書應該是人的`一種習慣。
無可否認，離開書我們活得就很不現實。簡單的例子，教科書就是直接的材料。沒有了書籍我們無法獲得學習的能力。自然而然地就聯想到孔子當年僅憑一張嘴就教育出72賢人，但一個時代能有幾個孔子。我想每個人手邊的書都不會太少，可究竟讀什麼樣的書才是關鍵。其實自己也是在生活的點滴中形成一些算不得高明的見解，其中也有來自老師家長的建議。我覺得讀書都是首先從興趣出發的，而觸發自己產生驚奇心理的往往是課堂中提到的新鮮事物、書本中的一知半解、或是自己生活中靈感的火花;接着通過各種手段，比如上網或是查找相關的書籍，獲取自己所需的的信息，就像連鎖反應一樣觸發下一個聯想點。這種無形中知識的增長，就好比以這本書為圓心逐漸觸及周邊的書籍，增加自己的知識儲備，以期理解更多的書。
讀書幾乎沒有什麼捷徑，最好的辦法就是讀公認的好書。這非但不是浪費時間，相反我覺得有些東西可以作為一種常識為人們所接受，進而提高自己的文化素養。餘秋雨先生認為人與書也有緣分，有些書不必勉強，可以待自己接受時再讀。但我認為人生苦短，能有多少書可以等自己參悟透徹，再去回味?所以，有些不懂的東西哪怕囫圇吞棗式嚥下再説。裝在腦子裏的東西自然會在適當的時候顯現出來。現在讀書最好是多一點，博一些，能精更好，這樣有利於形成自己的風格。
至於寫和讀應該是相配的過程，但我承認自己做的並不好,有些脱節。光讀不寫，不會錘鍊出好的文字;光寫不讀，不會思想深刻而見解獨到。寫讀書筆記確實可以昇華自己的靈魂，但真正做到這一點恐怕不易。
書，是情的信物，理的法度。帶着墨香的文字有晦澀也有優美，我們無疑是過濾器，濾掉的也並不都是難以消化的沙子。凡事總要辨證地看，比如網絡文學並不能説全是垃圾，這其中也不乏優秀之作。
讀好書是人類孜孜不倦的追求，而好讀書並不是每個夢寐以求的人都能做到的，書籍是人類靈魂的彼岸,讀書是擺脱矇昧的金毯，大千世界全在一個“悟”字。借用佛家四句偈語：菩提本非樹,明鏡亦非台;本中無一物，何處惹塵埃。但不知是否恰當。
學問齋