當我們經過反思，對生活有了新的看法時，不妨將其寫成一篇心得體會，讓自己銘記於心，這麼做能夠提升我們的書面表達能力。相信許多人會覺得心得體會很難寫吧，下面是小編為大家收集的關於心得體會，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
近期，我參與了湖北省青年教師優質課觀摩活動，感受頗深：這樣樸實，有趣的課，讓我對國小語文教學有了新的認識，讓我大有收穫。下面就談談我的一些體會。
1、語文的魅力
教學是一門藝術，教學語言更是一門藝術，誰能將它演繹更好，誰就能震懾學生的心靈。當我聽到老師們的課時，感覺她們的語言親切，自然，簡潔，準確。她們大多數用聲情並茂的語言帶着學生在課文的創設的情境中漫遊，帶領學生感受課文。
2、自讀感悟，開放引導
新課標中提到：學生自讀感悟是第一位的。感悟，就是有所感觸而領悟，就是讓學生知有所獲，性有所感，理有所悟。“感悟”貴在悟，而教師的引導是第二位的。着眼於閲讀教學，應該是一個“先讀後教，先讀後導”的過程。我想老師們的教學過程，就是這種模式的一個充沛體現吧。這些課通常教學有這樣三個層次：1、初步閲讀階段的自讀感悟；深入課文自讀感悟。例如，在學生自讀感悟時，老師向學生提出這樣要求，輕聲朗讀課文，遇到數字圈起來；第二個階段的自讀感悟，讓學生想；老師的課親切自然，看似平淡，卻彰顯出多麼精湛的語言功底和高超的教學智慧。
3、處置掌握教材
老師對教材的處置和掌握有其獨到之處，她們都根據課文的具體要求，緊緊抓住題眼，步步深入文本。
4、評價語言
老師評價學生的語言是那麼貼切，到位，如有的老師老師運用“你最聰明“來鼓勵學生；”你會更加努力的“、”我的小朋友，你真是個寶”、 “你的眼睛已經告訴我答案了”等。這些樸實，自然的語言，對我感觸很深。在以後的課堂上，我也試着讓我的學生感受這些美麗的評價語言。
總之，這次聽課學習，使我更深刻地體會到學習的重要性與緊迫感。在以後的教學中，本着吃透教材，吃透學生，提升自身素質方面去努力，不時學習，博採眾長，充沛利用學習機會積澱教學素養，亮麗自身的教學生涯。
懷着一顆熱忱與好奇的心，我們將年輕的熱血灑在了長沙七月的酷暑天氣中。頂着烈日，冒着高温的攻擊，我們義無返顧的選擇了“三下鄉”的社會實踐。短短的十幾天的實踐生活中，我們體會了為採訪而被拒之門外的苦澀；我們體會了為得到有效問卷而“厚着臉皮”請他人填寫的專心；我們體會了為設計出一份問卷而頻頻的加點開會的辛勞。為了調研，我們奔走於長沙各市區內的大街小巷中；為了調研，我們奔趕於各輛公交車上；為了調研，我們專心往記錄這一切的一切。回味着十幾天的經歷，我從中學到了很多，曉得了很多，明白了很多，十幾天的“三下鄉”生活，讓我感慨萬千…
（一）凡事預則立 不預則廢
《禮記。中庸》有言：“凡事預則立，不預則廢。”這是我以為從這次調研中體會最為深入的一點。由於組長從我們每一個人的善於點動身結合我們個人的特點為我們每一個人天天定下了不同的任務，以使得我們天天都十分的明確自己應當幹些甚麼，該怎樣往幹。“凡事有所預”保證了我們團隊順利的按計劃完成採訪，調研。這讓我明白了，在今後的學習生活中，要時刻有着明確的計劃目標，凡事前“預”。是的，動身之前，一切永久都是夢想，上了路，才是挑戰的開始，只有當我們堅定目標，帶上目標上路，人生才會發出自己的輝煌。就讓我們像易卜生説的那樣吧：“不因榮幸而固步自封，不因惡運而萎靡不振。真實的強者，善於從順境中找到陰影，從逆境中找到光亮，時時刻刻校準並堅定自己前進的目標”。
（二）態度決定一切
美國作家羅曼。皮爾曾説過：“態度決定一切。”
第一次參加“三下鄉”，我們都沒有任何的經驗。當設計問卷、採訪等題目逐一顯現在我們眼前時，我們緊張的心中更是多了一份堅定，我們始終深信“態度決定一切”，因而，在我們共持的這份堅定地心態下，一切的困難將不再是困難。問卷設計的不好，我們就再加班加點的重新設計，一次採訪不成功，我們就更加勤勞的穿梭於市政府、街道辦事處等地。因而乎，正是由於我們這份良好的心態，我們更堅定了完成“三下鄉”的信念。人生就像一趟旅途，沿途中有數不盡的曲折，但也有看不完的月下花前，若我們的一顆心總是被昏暗的風塵所覆蓋，乾涸了心泉，暗淡了月光，失往了生機，喪失了鬥志，人生豈能美好？不由得想起美國成功學學者拿破崙。希爾曾説過：“人與人之間只有很小的差異，但是這類很小的差異之間卻造就了巨大差異。這很小的差異就是所具有的心態是積極的還是消極的，巨大的差異則是成功和失敗。”
（三）細節決定成敗
汪中求先生有言：“細節不是“細枝末節”，而是專心，是一種認真的態度和科學的精神”這一點我也是感悟極深。深入地記得我們討論了一個晚上的問卷後，好不輕易的定下了最後問卷的方案。可恰恰我們忽視了一個小細節，沒有辨別單位卷和其他卷，這使得我們的問卷設計的分歧格，我們又不能不加班加點的重新設計。因而可知，細節決定成敗這一點兒也不假。
十幾天的三下鄉生活行將結束，但這將是我一生的一筆寶貴財富。忘不了這十幾天的點點滴滴…忘不了我那些可愛的隊友們，忘不了我們這十幾天中的團結互助、同甘共苦；忘不了我們那些一起奮鬥、一起流汗所走過的歲月；忘不了，太多的忘不了…
曾文正曰:“讀書先以高聲朗誦以昌其氣;繼之以密詠恬吟，以玩其味。兩者並進，使古人之聲調，拂拂然若與我之喉舌相習，則下筆為詩時，必有句調湊赴腕下。”
大聲朗讀之益處不言而喻，作者一一列舉，十種益處讓我們受益匪淺。下面我將從以下兩方面談一談自己的體會:
一.大聲朗讀，助思辨，可怡情
上學期4月13日，李芳老師名師工作室去環縣環城國小開展校際交流活動，我應邀上一節習作訓練繪本讀寫課——《美麗的遇見美麗的想象》。上課了，繪本故事《愛心樹》與孩子們有了美麗的遇見，我配樂將故事深情朗讀，學生靜心聽讀。一節六十分鐘的讀寫課，孩子們從一個看似簡單的繪本故事中不僅學會了“愛不光是給予，更是回報”這一永恆的主題，而且在朗讀中潛移默化地習得了語文核心素養的基礎——語言的建構與運用（那就是該文本所呈現的語言特點）。整堂課孩子們入情入境聽讀，出聲朗讀，碰撞了思維，成就了想象。從聆聽到朗讀，從朗讀到思辨。自信與感動就這樣潤物無聲地綻放在了每個孩子的臉上，沉澱在了每個孩子的心裏。他們的聲音沒有虛假，他們的眼淚不會説謊，美麗的遇見，定會留下美麗的記憶，更會成就美麗的人生，朗讀的美妙就這樣產生了。
二、大聲朗讀，不排它，可融合
作者説“默讀十遍不如大聲朗讀一遍”，旨在告訴我們朗讀的重要性以及它的好處，但並不是説其他讀書方式不可取，萬不可斷章取義理解成處處朗讀，時時朗讀。大聲朗讀之首要需注意好以下幾點，方可事半功倍:
1.大聲朗讀的文本選擇。比如整本書閲讀過程中，有些內容就比較適合默讀。經典內容鑑賞時有些內容就很適合大聲朗讀，一定要因文本特點而定。
2.大聲朗讀的環境創設。比如，我們的晨讀時光、為你誦讀等環境或方式創設就很好，讓孩子們在美好的朗讀環境下融情入境，效果會更好。像左瑾老師説的案例，一個很內向的孩子冷不丁的讓他大聲朗讀會很為難他，如果我們及時給孩子搭好梯子，創設情景和環境，他必然會一步步走下去，愛上朗讀，愛上生活。
總之，大聲朗讀，助思辨，可怡情。善用之，巧融之，必會受用之。
教師講課“居高臨下”
今天中午，卓越班8位同學12:30準時從華師出發，終點站解放路司門口湖北省武昌實驗中學，實習聽課心得體會。初見該學校大門時，我就知道這是一個人才濟濟的學校。
果然不出所料，一次又一次的感歎隨之而來。
且先不説校園環境之曲徑通幽，單是進入後看到教室裏的伏案疾書的學生，還有老師們的風趣談吐就給人一種莊重的感覺，我有點緊張了。這還只是高二的樓層，明顯可見此學校一定管理森嚴，學習氛圍濃厚。説到氛圍，我不得不説，今天我聽了兩節課的很直接感覺就是，大腦一直處於緊張狀態中。不知道這是因為在高中，還是因為這是數學課。
兩堂課，一位是李老師，一位是鄭老師，都是華師數學系畢業的，都是講一樣的習題課—基本不等式。先聽了李老師的課，接着是鄭老師的課。下面，我先給出我對這兩位老師教學的個人的對比感受，再結合孔老師的點評，全面談談對此次聽課的認識與收穫。
由於兩節課內容差不多，所以我重點談談對第一堂課的感受及二者的對比吧。
（1）從整堂課的氣氛來看，李老師課堂的氛圍稍微和諧 一點，鄭老師的課堂有點壓抑，雖然説數學本身是一個縝密嚴謹的學科，但是，如果能既學得好又能不那麼緊張的話，是不是更好呢。
（2）上課一開始切入點的方式不同，因為是習題課，所以要講的知識點很有針對性。那麼，李老師是引導大家一起回顧並將知識點寫到黑板上；而鄭老師一上課就是隨便點人去黑板上寫出上節課學的內容，這無疑造就了一種“恐怖”的氣息。這種恐怖的氣息在整個課堂上也絲毫沒有遜色，鄭老師基本上都是題目一抄完就立馬點人去黑板上寫，我不知道班裏的學生怎麼看，我個人覺得有好有壞，因人而異或者説應當因材施教吧。
（3）這兩位老師的講課上，我更多的是發現了很多共同的優點。比如，選擇例題十分恰當且經典，稱作精選例題。習題課，複習基本知識，強化知識運用。本節課的全線就是始終圍繞基本知識展開，因此選擇例題及後面的觸類旁通即練習題顯得尤為重要。這就告訴我們，在備課的時候要注意全方位，牢記為主體服務目的，並且要難度適中，秉着由淺入深的原則。
（4）教學方法上兩位老師相同之中又有所不同，李老師主要設局特點是：對比法教學，由易到難，從特殊到一般，逐漸過渡到本節的新知識點，心得體會《實習聽課心得體會》。同時，我個人對李老師最欣賞的地方是：在講課時在選擇例題時，特別注重設置“陷阱”，通過變式練習，進一步設置陷阱，刺激學生思考，我稱之為設置懸念。這不僅激起了思考的興趣，通過設置具體環境，讓學生思考並能更好地掌握使用該知識需要注意的問題。
（5）鄭老師是，對解題方法分類明顯，每講一道題就提煉歸納出一種方法。這種教學模式在之後的名師點評中很受孔峯老師的讚賞。通俗來説，就是具體題目具體方法，為題目結構服務。
（6）在教學上相同之處很多，比如老師引導學生思考的模式；及時強化不同類型題，習題層層深入；注重發散思維，一題多解；反覆演練，學會比較異同點；留下課後思考題給學有餘力的同學；板書很優美，賞心悦目等等。
（7）關於不足之處，我能力有限，不過也確實沒發現什麼不好的。還有一點再補充一下，我不知道今天的這兩個班是不是火箭班或者實驗班，感覺學生整體水平不錯，這樣的習題課大家都反應很快，尤其是對技巧的變形這一塊，還很多一題多解。這説明了學數學就是要多練，熟才能生出巧啊。
接來下，結合孔峯老師的點評及自身的思考，結合教師的角度，再提煉幾點如下：
1， 老師備課要全方位，有限的一堂課要精選例題，要精準，為主題服務。難度之中，由淺入深原則。
2， 數學學習強調，知識技能的反覆演練。還有數學思想方法的引用，如：比較法，化歸轉化，數形結合法，空間想象法，把未知問題已知化，陌生環境熟悉化等。
3， 一題多解，一題多練很重要。在數學中體現熟悉性，緊湊性，聯絡緊密性，還有規範性，邏輯的合理性等。孔老師還特別強調，老師自己首先要有清晰的邏輯思維，不要混亂。
4，老師要注意問題的本質所在，備課人員一定要“居高臨下”。我覺得這個詞用的特別好。因為孔老師指出在講課的時候有一點沒有總結到位，即使不在課堂上講出來，但老師自己應當有全面的認識。速速抓住問題本質，教師講課，居高臨下。
5， 對於一個問題，既要有直覺思維也要有理性思維（也就是要有意識地去求它）。學生剛開始習慣直覺思維，數學需要有直覺思維，但一定要上升到理性思維，這樣才有解題的目的性，不要總是憑經驗做題。這一點境界挺高的。
6，及時歸納總結。課拋出思考題讓學生課後思考，讓有餘力的學生層次提高，思維能力提高。
7，最後一點，孔老師指出，因為這是一所省重點高中，所以我們對老師提出了更高的要求，精益求精。當然，學生永遠是課堂的主體，因材施教非常重要。
總而言之，聽這些優秀的老師講課還有名師的點評，內心的收穫還是很多的，最重要的還是我們要有實踐能力的提高。願卓越班在大三有新的發展規劃，我們先從理論學起，一步一個腳印，穩紮穩打，逐步過渡，向更加優秀的人看齊！
開始認真讀書，十八歲應該是一個起點。剛脱離學校走進社會，在為人處世上，心理上碰到了一系列問題，不適應。這應該説是那個年齡段的人所有的"通病"。反觀自市，主要是源於一個：空，頭腦空空，兩手空空。對此自己也感到很苦惱，但現在回想起來卻很值得我慶幸：一個"空"就找出了自身素質的缺陷所在，並且急於想改變自己，而且在確立起目標開始就沒走彎路，沒跑冤枉路，而是走了一條捷徑：讀書。當時針對自己心理上的問題"惡補"了許多心理學及為人處世的書籍，除此以外，還讓自己在空餘時間閲讀手頭所有的文作品。邊吃午飯邊讀新聞和文摘；開着一些"無油無鹽"的會議時悄悄地背唐詩宋詞；下班後常去泡書店，有時站着就把一本與自己投緣的書讀個大概；星期天常帶着一瓶水到圖書館去瀏覽報刊雜誌；每晚臨睡前躺在牀上讀閒情小品。更多的時候，在台燈下坐得筆直，在自己新買的一本本書上作着標記、眉批和筆記，兩三個傍晚就將一本厚厚的書讀成幾頁筆記本紙。時間一長，單位裏的一些大媽大嫂當面背後誇我："瞧小夥子多有上進心，真有毅力，整天就是看書。"話也不全對，有毅力是假的，而應該説興趣是人最好的老師。有一位先賢説過："讀書，是將生命中寂聊的歲月變成巨大的享受時光。"白天勞作再辛苦，在人羣中頭腦再煩亂，靜下來一冊書在手，頭腦中就會變得一片清涼。一直到現在幹旅遊工作，有時一連許多天做接待任務，周旋在各色人等之中，讀書時間少了點擊查看本資料原創網站更多文章許多，但我最神往的還是在簡陋的單身宿舍裏度過的幾年美好的時光--雖是簡陋，但擁有心靈最難能可貴的寧靜，擁有思想最真最大的自由。有時候，人對幸福生活的體驗，需求其實是很簡單的；冬日夜裏，吃過晚飯，早早洗漱過，爬上我的架子牀，鑽進被窩裏，牀雖窄，但書、磁帶、錄音機卻佔了三分之一。扭亮自制的簡陋的吊燈，抽出一本書，，按昨天摺好的頁碼繼續讀下去，，枕邊收錄機音樂不斷輕聲繚繞（順便説一句，讀書的副產品是將我培養成一位古典音樂"發燒友"），使寂靜的讀書生涯變得有聲有色。讀到夜深人困，又將書折上頁碼，閉上眼睛，聽萬籟俱寂中，貓發出嬰兒般的叫聲站在屋脊上掀瓦片，老鼠在頂棚天花板上奔忙。屋外幽深的小巷裏，手電光在一閃一閃的，有"城市獵人"深一腳淺一腳地走過，拎着一支鳥槍，打老鼠。一切聲響都變得非常朦朧，而屋檐下的雨滴聲卻異常清脆，夜風吹着電線也異常尖利。黑暗中放一曲長笛曲《黑森林》或是黑管演奏的《曠野的風》，想一想那些此時還在為生計奔波的人，那些無家可歸者，心裏就感到一種暖融融的現世的滿足。對此情此景，我寫過一篇自己的《陋室銘》。
天道酬勤，經過我不懈的努力，我自修完相關課程，隨後又考進旅行社，開始了我的導遊生涯。
"而今邁步從頭起"的我仍像幾年前剛步入社會一樣，再一次冷靜地分析自己的長處和不足。我現在是站在一個新的平台，新的起點上，要做一個優秀的導遊，要不僅僅滿足於説一些："這條河有一個美麗的傳説"，"洞裏有一位老神仙在種着石筍、石南瓜"，以至於講一些"段子"，逗遊客開心，挖空心思誘遊客購物。在市場經濟中各行各業的競爭都相當激烈，而最終勝出的大贏家一定是具有深厚的文化底藴的人。為了進一步充實自己，也為了實現以前的一個夢想，我借工作之便，開始了自費遊天下的行程。
在港澳迴歸後，我自費到號稱"東方之珠、東方賭城"去考察；在周莊、紹興，我在烏蓬船悠長的漿聲中品味"杏花春雨江南"；沿長江順流而下聽猿啼三峽，人歌五湖；在長江入點擊查看本資料原創網站更多文章海口驚歎大江瀚海沉雄的落日；在新疆藍色寧靜的瑪納斯湖畔沉思冥想；在北京，專途去拜謁一代文學宗師曹雪芹的故居；……乘國際列車跨過十里冰封的俄羅斯原野，在聖彼得堡參觀這座彼得大帝寶劍庇護下的英雄而苦難的城市；在音樂之都維也納感受那充滿花香和音符的空氣；在巴黎參觀盧浮宮，賽納河畔的咖啡座上探詢雨果、大仲馬、莫泊桑、巴爾扎克等偉大作家的遺蹟；在羅馬仰望殘缺的大理石建築。
"讀萬卷書，行萬里路"是多少人秉持的終生願望。擺在我面前的有兩本書，一本是文，是千百年中一切人類先賢智慧的忠實記錄者，另一本是天地，這本書是最直觀的，超文的，億萬年中人類及大自然的巨筆將一切文明遺產鐫刻在這本巨書上。"天地有大美而不言"，我也不言，因為我感覺到自己身處其中的渺小，我在這兩部鉅著中無言地行走，用自己的思想對照兩本鉅著互為印證，甘做一個虔誠的朝聖者，向他們頂禮膜拜--用我的全部生命在我的有生之後
我有幸聽了我們廣南縣為新老師和校醫舉辦的培訓會講座，這次講座對我來説真的是意義重大，使我受益匪淺，感想頗多。 我們這次參加的培訓內容有“加強師德建設”“爭做合格教師”“教育法律法規”“新課程學習方式”與“課堂教學改革”和“學校疾病預防控制管理”“學校營養餐監測及資料收集上報”“學校傳染病報告管理及個案追蹤”等。在這麼多的培訓中與我們校醫最密切相關的就數醫學知識了，通過培訓我知道了，作為一個校醫應該怎樣為學生為學校服務，通過培訓我們知道了我們的工作方向和工作職責，校醫要做好傳染病的預防管理工作和預防接種預防服藥工作。建立衞生管理制度，做好學生個人衞生工作及教室衞生.環境衞生.宿舍衞生.食堂衞生.飲水衞生的管理工作，防止食物中毒和傳染病的發生。
除了對學校各項衞生監督外，還需開展學生健康教育工作，增強學生的衞生保健知識，培養學生良好的衞生習慣，提高健康水平，防止意外傷害事故的發生，校醫應做到一般治療急救及轉診工作，並與當地醫療單位建立聯繫，取得其支持與配合。
此次培訓結合新形勢實際內容豐富，形式新穎，多樣化，給每一位參加培訓的人員都得到一次“業務充電”包括對自己的身體.能力.性格.態度.思想等方面的一個新的認識。讓我們從更高的層面瞭解，校醫的工作具有的特殊性，面對的是羣體是不可預料的突發性工作，作為校醫，我們要隨時準備處理突發狀況的應急狀態和良好的遇事應變能力，才能更好的為學校和孩子們服務。
通過兩天的學習，感觸很深，想要真正做好一個校醫還要真正做到為人師表，還要不斷提高自己的專業水平，使自己具有良好的性格，高尚的品德，卓越的才能，真正成為學生學習的好榜樣，為學校師生更好的服務是我們校醫肩負的責任，這份責任是沉重的是光榮的，是平凡中的偉大，我定會為這一份責任去努力！
自古以來，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養來提高自己。所以我們理應多讀書，用書來淨化心靈，用書中的知識充實自己。
不僅僅老師要讀書，每一個想提高學識的人都要讀書。在這短暫的一個學期裏，我讀到了平時沒看過的書。讀書成了我日常生活的一部分。在這一個學期裏，我感覺收穫頗豐。以下就是我這一學期來讀書的心得。
常言道："茶亦醉人何必酒，書能香我不需花。"我們渴望讀書，渴望獲得知識，但是我們卻常常會有這樣的疑惑：我們應該如何讀書?自古以來，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養來提高自己。所以我們理應多讀書，用書來淨化心靈，用書中的知識充實自己。同時我們也應拋棄古時舊的求知理念，什麼"書中自有黃金屋"等等，都不足取。
為了使讀書達到更好的效果，我除了善於動腦，找到所讀文章的"眼睛"，心領神會之外，還寫讀書筆記和讀後感。當然讀書要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話所説："好記性不如爛筆頭"，把思考的結果整理出來，寫成筆記和感想，既有助於思考，也可以幫助我們記憶思考的結果，便於日後比較、綜合、分析。如果所讀的書是自己的書，我還在書的空白處寫下自己看法、疑問、評論等，或做一些記號。它會加強我們對文章的理解、記憶,作文時如果要參考、模仿渡過的文章，有沒有做過評註的，效果大不一樣。
常聽學生家長説“我家的孩子只聽老師的，老師的話簡直比聖旨還靈，回到家裏就誰的話都不聽了。”在研讀中，我想到了學生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質，我們當教師的要好好地利用和開發。在教學中，我有意或無意中出了這個那個錯，學生都會及時地為我指出，這樣不僅師生之間的關係逐漸融洽，班級氣氛也極為活躍。
讀書讓我更深刻得體會了教育的民主，在學生眼裏，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學生的敬重。學生樂意與我走近，常把心裏話告訴我，向我訴説煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學生交流，這不能不説是一筆最寶貴的財富。回想每一次學生在向我表達着他們對我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激動，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價值。毫不避諱地説，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收穫，是我不斷學習、不斷完善的具體表現。
更深的體會是教師的成功，來自學生要當一名優秀的教師，首先就認識教師是什麼?要教好自己的學生，首先必須認識學生是什麼?答案是顯然的：教師是人，學生也是人。如何做人?其實這不只是學生應該學會的`，更應該是我們教師要學會的!從眾多的教育家的言行中我們不難發現，做人貴在“求真”。只有“真”才是美，只有“真”才會善。我的這種感受是在學習過程中的積累，一直以來，我就以教育家的成功經驗為借鑑，堅持以“認真負責”處世，以“嚴於律己，寬於待人”為原則，我覺得，作為一位教師，首先必須做到：
一、説到做到，從不失信;二、言傳身教，以身作則;三、尊重學生，一視同仁;四、講求效率，仔細認真;五、嚴於律己，寬於待人;六、精讀細講，教學相長。
話又説回來，常言道：書到用時方恨少，事非經過不知難。有人説，教給學生一杯水，教師應該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。我以為，教師不僅要有一桶水，而且要有"自來水"、"長流水"。"問渠哪得清如許，為有源頭活水來"，"是固教然後知困，學然後知不足也"。因此，在學習中，書本是無言的老師，讀書是我學習中最大的樂趣。學習型社會為全體社會成員提供了充裕的學習資源。學習化社會中的個體學習，猶如一個人走進了自助餐廳，你想吃什麼，完全請便。個體完全可以針對自身的切實需求，選擇和決定學習什麼、怎樣學習、學習的進度等等。
簡言之，同時結合自己的教育教學實際，我覺得做一名優秀的教師其實不是一件簡單的事，但也並不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強理論學習，不斷積累經驗，長期地保持一顆好奇心，想一想今天學生又將演出一幕怎樣的好戲?我今天又將看到學生的什麼新花樣?我自己又該為他們做些什麼事?處處為學生着想，在為學生做些你力所能及的事時，你也必然在一步一步的接近成功!
作為一名教師，更要以身作則多讀書，提高自己的知識面，才能更好引導學生們，為國家培養棟樑之才。
隨着新學期的開始，家訪工作成了學期開始的重點，與上學期不同的是，今年的家訪形式主要以面訪和家訪為主。面訪主要是利用家長送幼兒來園和離園的時間進行現訪。本次家訪活動的目的主要是結合日常工作向家長反饋幼兒一學期以來的各方面狀況，針對幼兒進步的地方予以及時地肯定，對於不足之處，要求家長引起重視，並用心配合老師幫忙幼兒有所提高(主要包括，數學方面、講故事方面)，針對個別各方面潛力相比較較弱的幼兒我們期望家長能夠在假期中根據老師提出的要求，進行適當地指導，讓家長了解自己孩子的現狀，努力縮短與同伴間的差距。
另外根據班級本學期的整體狀況，(主要是學習習慣方面)傳達下學期的工作重點：語言、數學、學習習慣等方面，讓家長初步瞭解我們的教學策略。在面訪中我們引導家長指導幼兒完成佈置的暑假作業(學講三個故事、5張圖畫)在開學後上交，對於幼兒學講的三個故事登記，並在羣眾面前演講。
向家長傳達幼兒園的假期安全須知，並引導孩子在假期快樂健康地度過。
新生的家訪，我們主要是瞭解幼兒的基本狀況，向家長宣傳幼兒園及教師的教育理念，根據家長的提問進行適當地解答幫忙，告知家長我們的交流途徑有很多主要包括成長冊、電話、家長園地等。同時期望我們的家長能夠配和班級老師做好各項工作。
家訪工作是教學工作中不可缺少的部分，使老師與家長進行交流和解決問題的途徑之一，期望透過家訪活動能夠在以後的工作中得到家長的緊密合作和交流。
作為一名大二的學生，經歷了大一一年的適應，我們已經適應了大學的學習方式和氛圍，為了鼓勵大學生能夠選擇自己喜歡的課程，大二我們可以在很多門科目中進行自我選擇。體育作為一門必修課，是大學生活中不得不學習的一項。而自幼身體素質並不好的我，每次因為體育成績的不理想而導致分數被拉下，這已經讓我充滿了無奈，但是，作為大學期間必修的一門課程這又讓我不得不學習下去。 記得上第一節，大家紹自己選擇散打的理由時，我並未像大多數人那樣闡述，如強身健體、鍛鍊自己的意志，抑或是保護自己以防他人的傷害。而是敍述了我作為一名從小疾病纏身而又不得已選擇散打的無奈，因為體育選擇的範圍只有球類、健美操和散打這幾個項目，而我又是協調性並不是很好，所以只能是放棄球類運動，健美操又不符合我的性格，只好選擇散打，出於這樣的目的，我走進了散打這個團隊，然而接下來的日子並不是累和無奈，而是我在課程之外學會了生活中其他更重要的東西，這是我在選擇散打之初，意料不到的。 作為散打課的成員之一，在第一節課時，老師曾鼓勵我們主動站起來，表演一個小遊戲，當時的我出於老師激勵我們做挑戰自己的事，為了能夠從第一節課就充實自己，不斷挑戰自我這樣一個心態，我毅然的站了起來和另一個男生表演了一段母親領孩子，碰見賣雪糕之人時孩子不依不饒索要，而做為母親的自己努力勸阻這一場景，雖然表現並不出色，但是老師和同學依然給了我們鼓勵，這樣一個小遊戲，告訴了我一定要儘量勇敢起來，不論遇到什麼事，都要給自己以信心，
不能像曾經的自己那樣優柔寡斷，那樣，我永遠都不會站起來，只能躲在一個小角落裏，永遠也不會有表現的機會。
接下來，老師把我們分成了兩個小隊，並讓我們自己選擇隊長和隊祕，讓我們擁有團隊意識並激勵我們，將自己融入團體，並訂立了，如果團隊中有一人遲到或違規就懲罰整隊的規定。誰知第二節課我們就嚐到了，懲罰的苦果。
在第二節課上，老師先讓我們繞操場跑步兩圈，接下來，又由一隊隊長帶我們做了，一系列如正踢、內擺、外擺、墊步跳、旋轉跳等活動動作，這一系列活動下來我本以為終於能休息了，可誰知老師並未隨我們的心願，反而教了我們幾個動作。首先，更讓我們雙手交叉站直身體向上拉伸，他為這取了個名字叫“ 頂天立地”.很大氣，很符合我們的動作，更符合我們的心態。
接下來，讓我們向拉伸，抻拉自己的雙臂，隨之雙臂一前一後，兩手相拉，向體側彎曲，這樣一個簡單的動作，並不是每個人都能做到，但很幸運的是我做到了，繼而，他為這個動作也起了名字叫“能屈能伸”。並告訴我們，不論遇到什麼樣的事，都要放平心態，讓自己能屈能伸才能度過難關，獲得成功。
最後，教我們面對陽光，閉上雙眼，挺起胸膛，深呼吸，不斷地清除雜念，用平和的心態去考慮，去思想。他管這叫“心胸寬廣”。不論未來的日子裏，我遇到了什麼樣的困難，至少我會記得，在大學的散打課上，有這樣一位老師，他教會了我做人、做事的道理，做人要頂天立地，做事要心胸寬廣，遇到困難挫折，要能屈能伸。這將是
我未來人上旅途中一筆重要的精神財富。更何況，這樣的知識還是讓我們用肢體表達出來的，更能激勵自己，不斷的努力。
在散打課上，老師教會了我們散打的基本動作，如直拳、勾拳、擺拳，夾肩摔、摟肩摔等。並且，告訴我們一些基本要領，在不斷的練習中，雖然還不標準，但是我們已經能夠不斷地施展出來了。在學習摔法之時，老師怕我們出危險，不斷地提醒、演示，教導我們在能夠學習之時，更能夠保護自己的夥伴免受傷害。因為我們是一個團體。
時至今日，我仍念念不忘的仍是，當初課上做的一個小遊戲，當時整個團隊每一個人圍繞老師，坐成一圈，將自己交給身後的夥伴，在老師不斷的數數聲中，雖然我們失敗了兩次，而且失敗後迎來的是更痛苦的懲罰，但最終，在大家的團結努力下，我們終於取得了最終的成功，現在我還記得當時每個人雖然累但仍然高興地場面。接下來，我們在操場坐成一圈，老師讓很多人發表了自己的感想，最後在老師的總結下，我們得到了一個道理，只有團結，和每個人不放棄的意志才能獲得團隊最終的成功。
大二上了散打課，不僅不會讓我後悔，反而是我人生中的一筆重要財富，在未來的日子裏我會記住課上的每一次累、每一次苦、每一次喜悦。人生最重要的正是這種不斷學習、不斷進步的體會。從磨練中增長知識，鼓勵自己不斷地前進，終有一天，會達到成功的頂峯，這就是我在這半年散打課中得到的最寶貴的心得和體會。未來的路還很長，但是在散打課上學習的這種精神，會一直陪伴着我，因為精神的力量是巨大的，而鼓舞人的精神更是會激勵並陪伴着一個人久遠的，從生活中汲取應用於生活，不斷地實踐，才會反覆久遠，獲得無窮的偉力。
好是開啟成功之門的鑰匙，壞習慣則是一扇向失敗敞開的大門，養成好的習慣，你會一輩子享用不盡它的利息，萬萬不可輕視這些需要漫長形成卻至關重要的好習慣的培養。
有什麼思想，就有人麼樣的行為，有什麼樣的行為。就有人麼養的習慣，有什麼樣的習慣，就有什麼樣的性格，有什麼樣的性格，就有什麼樣的命運，在通往成功的路上，習慣對於人的影響是不可否認不容忽視的。習慣是培養出來的，而不是生來就有的。它是在人的生活實踐中逐漸形成的。它可以養成，也可以改變，當然，培養起來容易，改變起來困難。改變習慣是一個人敢於改變自我，拯救自我的標誌，是一個人能力的證明。在人生的道路上，我們需要的是：用良好的習慣來保障行動的正確執行，習慣若不是最好的僕人，便是最差的主人，無論何時，我們都應該操控習慣，而絕不能被習慣所操控，所以説我們應該立即行動起來，從我做起，從現在做起，循序漸進，堅持下去，就是勝利。成功是一個從量變到質變的過程。一個好習慣的養成需要一個醒悟—改變—反覆—鞏固—穩定的過程，所以，剛開始不要着急，要一點一滴的堅持，只要不動搖，朝着一個方向不停止，堅持行動，就有了習慣的雛形，再一點堅持，習慣就成熟了，好習慣越多。
讀書讓我體會到了另一個豐富多彩的世界。那裏也有小樹，也有鮮花，也有歡樂的小朋友。只是你只要用心體會，就能發現更加豐富的東西。我永遠也忘不了那《綠野仙蹤》中桃樂西和她那機智勇敢的夥伴們;也永遠忘不了《鋼鐵是怎樣煉成的》中保爾的辛苦;還忘不了《木偶奇遇記》中那知錯就改的小木偶。
所以，讀書是快樂的，讓智慧伴隨人生，讓成為習慣。一起來讀書吧!
很榮幸，本學期選修了中國孝文化這一門課程。這是一門通過歷史展現親情、展現孝道的一門課程，也通過古今對孝的不同定義給了我們很多感悟，在古人、在史書般的24孝中，我們看到了古人的忠孝，對比之於今天的孝道，我們感慨萬千的同時，也被孝的魅力所吸引，聯想到我們作為學生自身，感觸頗深。
如果説道家是天地自然的道，而儒家的道是人文的道，社會的道，道德的道。我們理解儒家的孝道一定要從人生之道、人倫之道上來思慮和考量。愛人愛物都要首先從愛父母開始，只有具有這個親子之愛之後逐步地外推，才能把這個愛是從同胞、兄弟、家人、族羣，這個心慢慢來體會，來逐步向外推導。必須有內在的誠心，在外面又有恭敬的禮節，才可以叫做孝。
中國有句古話，“勸君莫打三春鳥，子在巢中盼母歸”。這句話很引人深思。這種親情讓我們的心靈無限感懷。如果沒有母親的羽翼，孩子的生命就難以保全。母與子的聯繫，實際上是用生死來印證的。人是多麼善忘啊。我們感謝在人生路上給自己奉獻一簞食，一瓢飲的人，但常常忘了感謝給予了我們生命的人。我們把父母的愛視之當然，不斷索取，但心中卻不思報恩。在追溯人生意義的時候，我們要問一問自己：到底應當怎樣對待給予自己生命的人?我們要不要孝養，要不要恭敬，要不要感恩呢?天是人之始，父母是人之本，人要經常返璞歸真。想要償報父母的養育之恩，真是天下的道理，但是我是怎麼樣一生也是難以報答的啊!父母的恩你能報答嗎?你想的是，他們不就是生了我嗎?
但是，生你，對你的愛，懷你的苦楚，對你的養育、對你的擔憂，多少的愛和煩憂才能撫養你成人。我們有時候聽到或者看到很孝道的一些消息或者事件的時候都會淚流滿面，上次我們看到“感動中國”裏，一個做兒子的，為了自己的母親捐出了自己的一個腎。他一直瞞着母親，因為他告訴母親以後，母親一定不讓他這樣做，而他非要這樣做，很令人感動的。
以前我們在講道家的時候，道家其實是講天地自然的，都與天地精神往來的這樣一些。就是生在這個世界上，是寄存在這個世界上，而死去才是真正的歸於大道。但是，儒家不會是這樣的想法，雖然儒家也有一顆超脱的心，但是我們人還在這個世界上，我們要想着自己怎樣處理人和人的關係，怎樣對父母尊敬、孝敬，對長者尊敬，對兄長恭敬，等等方面的關係我們都要處理，我們疾痛慘怛的時候也要喊父母啊，勞苦倦極的時候也會喊天啊，所以説，人活在這個城市和人羣之中，人和人之間到底是什麼關係呢?道家能夠臨屍而歌，人死了，他認為是歸於大道，鼓盆而歌。但是儒家絕對不這樣想。過去父母死了以後兒女要守三年的喪，孔子的學生宰予認為三年時間太長了，三年禮樂都不做，都禮崩樂壞了。孔子那麼重視禮樂的一個人，在孝這個問題上他是絕對不讓步的他説：“子生三年然後免於父母之懷，夫三年之喪，天下之通喪，予亦有三年之愛於其父母乎?”聖人五情是與凡人相同的，有情有義，有孝有敬。孝為儒家文化起點。如果説道家是天地自然的道，而儒家的道是人文的道，社會的'道，道德的道。我們理解儒家的孝道一定要從人生之道、人倫之道上來思慮和考量。
孝道從心開始。孩子對父母一定要愛。父母不愛自己的子女，他是不會愛天下人的，一個人説他不愛自己的父母，他也一定不會愛天下人的。儒家講孝道特別講人情味，他特別講血緣人情。血緣關係表現出人情味，血緣之愛、親子之愛這是最自然不過的事情了吧，所以，儒家堅持親子之愛是最最根本的。愛人愛物都要首先從愛父母開始，只有具有這個親子之愛之後逐步地外推，才能把這個愛是從同胞、兄弟、家人、族羣，這個心慢慢來體會，來逐步向外推導。所以説，“他人有心，予忖度之”就是説他人有的心，我能想得到，體會得到。所以，一個人他能孝順的話，“他親吾親，以及人之親，長吾之長，以及人之長，幼吾幼，以及人之幼，老吾老，以及人之老。”這是很自然的，最後才能大人君子撫愛萬民，養育萬物，從這裏頭引申出來的，所以，不愛父母、不愛老者、尊者，怎麼愛兄弟?怎麼會愛同事朋友?所以，冷酷的心常常是由不愛身邊的人慢慢生髮出來的，冷酷的情感就是從這裏產生出來的。所以，若是教小孩，一定要從感恩、從親情、從孝順這個地方生髮，這是德性和教養的根苗。就像一棵大樹一樣，從幼苗慢慢才能成為一棵參天大樹。
沒有親切的話語、沒有思念的感覺，好像是一個累贅一樣，把錢寄去就完了，那麼這個不能叫做是孝。因為孝它不僅是在於這個形式，最重要還是你的心對你的父母要敬愛。不是飲食的問題，不是金錢的問題，而是你心中割捨不了的親情、割捨不了的愛。孝敬父母的觀念一定是普適性的，沒有一種文化是叫你不尊重父母，不懷念父母的，不掛記父母的。所有的文化都是，西方的世界都是這樣講的，沒有愛、沒有尊重的話，這個人完全不稱其為人，這是最基本的東西。感恩心是人類美德。
孝是普適性的，我們今天講孝道與感恩，是因為感恩心是我們行孝道的重要的推動力，內在的力量，為什麼強調感恩?因為天是人之始，父母是人之本，人要知道生命與血緣的來源。《詩經》上也説了：“父兮生我，母兮鞠我，拊我蓄我，長我育我，顧我復我，出入腹我。欲報之德，昊天罔極。”所以，感恩心永遠是來激勵我們行孝道的。今人為何要盡孝道。我們經常捧讀《論語》或者聆聽聖人言，儘管從書面上看語言離我們很遠，但事實上這些道理卻無時無刻地在我們的身邊，在我們的內心。中華文化是充滿了人情味和人性關懷的文化，孝敬的理念已經滲透進我們中國人日常的生活，無論是物質生活、精神生活，還是行為方式都與其息息相關。不管時代怎麼變遷，人類的基本東西是不會變的，中華文化對我們的人生信念也有深刻的影響，也形成了中國人的特質，很多人受這個文化的影響。所以，我希望大家真的能從中得到啟發，來重新審視我們的親情、人情，來重新審視我們的生活道路。
魏晉相承，以孝治天下。雖然以孝治天下遠不如清談玄言那樣引來議論紛紛，但在那個時代孝是非常被倡導的。孝既是朝廷倡導的道德規範，不孝當然成了嚴重的罪行。《世説·賞譽》注引，“每見國家赦書，謀反大逆皆赦，孫殺王父母、子殺父母，不赦，以為王法所不容也。”可見晉時不孝之罪甚於謀反，可謂重矣。因此，在魏晉時代要整倒一個人，最簡便的辦法就是扣他一頂“不孝”的大帽子。魏時孔融、嵇康被殺，表面的罪狀都是“不孝”。晉明帝司馬紹為太子時，王敦看此人頗有才能，繼位後會礙自己的手腳，“欲誣以不孝而廢焉”。後來謊言被温嶠當眾戳穿，此事未行。由此可以看出，魏晉孝文化的重要地位。
縱觀古今文人名士，無不重孝之行，節孝之義，孝文化是中國古老文明的傳承，是歷史文化的積澱，是我們呢應該學習和繼承的文化傳統。作為當代大學生，應該更多的瞭解孝文化，做一個孝義之人。
大聲朗讀這是語言習得的最基本也是最核心的一種方式。通過大聲朗讀，首先孩子們可以快速的獲取知識，因為在大聲朗讀的過程喚醒了人所有的感官，不到是嘴巴在説，眼睛、耳朵和大腦都在不斷的理解和記憶知識，這樣反覆的大聲朗讀之後不但提高了理解深度，而且有利於培養孩子的語文素養以及語感；其次，大聲朗讀有利於增強學生的自信心。學生通過大聲朗讀孩子會更加的陽光自信，使內心世界充滿力量，同時可以激發他學習這門語言的興趣。
最後，大聲朗讀可以改變孩子的性格，使外向的孩子更加陽光自信，使內向的孩子更加外向，願意挑戰自我。
總之，大聲朗讀是最古老的學習方式，也是語言習得最重要的學習方式，我們每個語言學科老師在自己的教學過程中可以合理利用。
1、通過此次團建拓展訓練我認為團隊精神就是團隊成員上下目標一致、協同共進。就如航行於大海中的艦隊，有艦長的統一指揮，有船員的羣策羣力，在這艘船上，每一個人都發揮着重要的作用，才能使艦隊快速航行，達到甚至超越設定的目標！
2、通過此次公司組織的團建拓展訓練的幾個活動，使我想到的是要想團隊共同發展，團隊成員就必須具備有效溝通和良好的交流環境，如果不能很好的交流，則可能導致工作效率不高，各方面不協調，進程緩慢，甚至會發生員工牴觸，不配合，而如果成員間能及時交流，將經驗教訓進行分享，便能夠獲得更多的收穫，團隊效益也會明顯增多，最終達到團隊成員共同成長。
3、通過這次團建拓展活動，收穫了很多。我認為不管我們做任何事情都不能輕言放棄，因為你不知道下一次機會我們會爆發出多大的能量，即使最後失敗了，但是過程中我們每個人都盡了自己最大的努力。在最後的團隊挑戰中，雖然一開始我們離目標時間差距很大，但是經過我們一次次的努力，我們不僅完成目標還創造了新紀錄。從這個團建活動中可以看出，團隊的力量不容小覷。謝謝公司組織的這次團建拓展活動。
4、通過這次團建活動我深深感受到了團隊的力量，團結的力量，以及每一個團隊成員積極努力向上的力量。在活動過程中，每個人都積極參與進來，每一次的失敗大家都不輕言放棄，通過一次次的嘗試，一次次的進步，到接近目標，到最後的達成目標，甚至超越目標，都證明了團隊成員團結的力量是很強大的，過程中大家，慢慢磨合、相互幫助、不離不棄。感謝公司領導組織的這次拓展活動！
看了北京長安街車禍的感歎：一定要買你買得起的最好最安全的車！
看了北京長安街車禍之後，除了對肇事者表示憤慨和對受害者表示同情和遺憾之外，還深深地體會到了不同檔次的車的安全差異。
受害者是兩廂的派力奧，車型陳舊，從圖片和錄像上看應該是不帶安全氣囊的低配型號，也沒有後防撞樑，而且還是兩廂車，導致撞擊時直接將暴力傳導到乘員廂中，造成乘員的重大傷亡。
如果受害者開的是一輛三廂車，突出的後尾箱會吸收一部分的能量，而不是像兩廂車那樣一撞就直接撞到乘員廂；如果他們的車有後防撞鋼樑，也會吸收一部分的衝擊能量而不會將衝擊力直接傳導到車廂；如果他們的車有安全氣囊，也就不至於司機的胸部直接撞擊方向盤而導致方向盤都脱落；如果他們的車配備有兒童安全座椅，也就不至於坐在後座的小女兒直接衝擊車窗以至身體的一半都探出車外；如果他們的車擁有更堅固的車身結構，也就不至於嚴重變形扭曲……
上面説的那麼多如果，也就是幾項基本的安全配置而已：三廂、防撞鋼樑、安全氣囊、兒童安全座椅、安全車身結構。雖然每一項只會增加1%的生還機會，但是幾項加起來也就是5%了，也許這5%，恰好就是生與死的一線之差。
反過來看看那輛英菲尼迪，乘員艙沒有任何變形，安全氣囊順利彈出，車上4個人沒有人受傷，甚至司機被抓到的時候都沒有看到有任何的身體傷害，行動自如。
雖然説，車的前部撞擊車的後部本身就佔了便宜，因為車前部的安全性會比車後部的安全性強很多，這個沒有可比性。所以從這起車禍也可以看出，汽車後部的安全性能也是非常重要的，不少汽車的安全測試都沒有尾部撞擊測試這一項，導致很多車型在尾部安全方面偷工減料，比如以前關注過的思域，這種十幾萬的車甚至連後鋼樑都沒有！一旦被人從後部進行撞擊，不管你其它部位可以獲得多少星級的安全分數，同樣會造成嚴重的後果！所以呼籲cncap加上尾部撞擊測試這一項！
另外，由於這輛派力奧缺乏多項基本的安全配置，造成乘員的嚴重傷亡。如果加上上述的各項安全配置之外，也許就不會導致如此嚴重的後果。
也許會有人説：如果是被大卡車撞，多好的車也是白搭。説得好！但是在同樣的撞擊條件下，安全配置高的車，生存係數肯定會更高！如果受害者開的是奔馳s600或者沃爾沃s80，按照規矩安裝好兒童安全座椅，也許他們僅僅是受到普通的創傷而不是生死離別……
受害者家庭條件也不差，外企中層領導，應該不是買不起好車，實在是令人扼腕。。。
本來我也一直在選擇好車和一般的幾萬塊經濟小車之間徘徊，但是看了這件事情之後，更堅定了我直接買好車的決心。寫到這裏想起了我的領導，他跟我談起買車的事情時，他的意見是：買你買得起的最好的車！
xx酒業曾經名噪一時，家喻户曉，人人皆知，幾年的時間，利潤成倍增長，並且以億元天價買斷了標冠王的頭銜，然而，秦池人在利潤的驅使下麻木了、虛偽了，為了獲取鉅額的利潤，他們將質量不合格的產品賣給消費者。秦池失掉了誠信，失掉了客户，失掉了曾經光彩奪目的光芒，秦池乾枯了，永遠的乾枯了，是秦池人自己毀了秦池，秦池就象一顆流星劃過天空，消失在遠方的天際，那麼秦池留給我們的是什麼？難道僅僅是茶客們飯後的話柄嗎？
日常生活中，我們在電視上或報刊上經常看到這樣一些新聞，我們國家的某些農產品難以走向國際市場，被歐美、日、韓等國拒之門外，原因不外乎就是質量不過關。可是我們卻自我解嘲曰：這是西方國家的綠色壁壘，這是不公平的貿易。我們為什麼不能靜下心來，好好想想呢？假如我國農產品質量合格，那還怕什麼綠色貿易壁壘呢？產品質量的重要性，已經是顯而易見的了。
那麼如何才能提高產品質量呢？影響產品質量的因素，有這樣幾個，原材料的質量因素、技術的成熟程度因素、設備的因素、人為因素等，除人為因素外，前幾個因素，都是可以加以控制的，而人為因素是比較抽象的，影響人為因素的有工人技術熟練程度、情緒變化、責任心等，只有處理好各種因素，使其處於最佳的狀態，發揮最大的功效，才能生產出高質量的產品。
作為一名員工，我感到非常自豪。幾年的大發展，使我們日益強大，就象一輪光彩奪目的旭日，冉冉升起，照亮了我們足下這塊祖祖輩輩賴以生存的貧脊的黃土地，給我們這一方土地帶來了希望、曙光，但是市場競爭是非常殘酷的，適者生存，不適者被淘汰的自然法則是永遠不會過時的，殘酷的競爭不相信眼淚，不會同情弱者。我們應該居安思危，每時每刻都應有危機感，就象古人所説，生於憂患，死於安樂，為此我們求取大的發展，擴大生產規模，努力提高產品質量，並且對質量的問題實行一票否決制，建立健全了質量事故追究制度，樹立了產品不合格就是人品不合格，產品與人品共振的思想理念，將產品質量昇華至人品質量，更加證明了我們真正把質量作為企業的立足之本。
學問齋