演講稿是在一定的場合，面對一定的聽眾，演講人圍繞着主題講話的文稿。在社會發展不斷提速的今天，越來越多地方需要用到演講稿，那麼一般演講稿是怎麼寫的呢？以下是小編收集整理的誠信演講稿7篇，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
親愛的老師，親愛的同學們：
大家早上好！
這天我想要和大家一齊探討的題目是誠信。而今，我們仰望蒼穹，天空依然摧殘明朗，而俯察內心那些崇高的道德法則。何謂誠信？顧名思義，誠實守信。人與人相互交往，坦誠相待就是誠信。
早在兩千多年前，就有一位睿智的老人—孔子，用畢生的精力着書立説，闡述誠信是人生立身之本，是國家立業之本，是人類發展之本……至今，延綿數千年，其偉大的精神早已深入人心，誠信的火炬一向被人們高高舉起，代代相傳，燃遍中華大地的每個角落，並作為東方禮貌的精髓傳遍全世界。因而，我們這天談誠信，絕不是突發奇想，而是有歷史淵源的。
孔子説：“人而無信，不知其可也”！詩人説：“三杯吐然諾，五嶽倒為輕。”民間説：“一言既出，駟馬難追。”都極言誠信的重要。幾千年來，“一諾千金”的佳話不絕於耳，廣為流傳。可見，誠信自古是中華民族的傳統美德，是經過漫長、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。
講兩個誠信的故事：春秋戰國時，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當時處於戰爭頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，並當眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的.人不堅信如此輕而易舉的事
得到如此高的賞賜，結果沒人肯出手一試。於是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，最後有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強盛，最終統一了中國。
而同樣在商鞅“立木為信”的地方，在早它400年以前，卻曾發生過一場令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。周幽王有個寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上點起烽火——烽火是邊關報警的信號，只有在外敵入侵需召諸侯來救援的時候才能點燃。結果諸侯們見到烽火，率領兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招後又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無措的樣貌，最後開心一笑。五年後，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰也不願再上第二次當了。結果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。
一位老學者説：“誠信和諾言不僅僅僅是幾句話，如果你説了，但是沒做到，那它們就是宣告你將失去完美東西的判決書。”
誠信沒有重量，卻能夠讓人有鴻毛之輕，能夠讓人有泰山之重；
誠信沒有標價，卻能夠讓人的靈魂貶值，能夠讓人的心靈高貴；
誠信沒有體積，卻能夠讓人情緒灰黯，蒼白，能夠讓人的情緒高昂，愉快。
我不是一個悲觀主義者。可當我聽到那些冒用別人公司大名的人，津津樂道發財之道時，我恨得咬牙切齒；當我看見學術界出現東拼西湊的專着，東拉西扯的體系和博士生導師的剽竊現象以及假新聞、、假證書的泛濫時，心裏不免有些悲涼。真的，如果將“爾虞我詐”用在商業運作或人際交往中，我只有變成悲觀主義者了。
也許我們只是路旁的一株小草，無法如鮮花般迷人燦爛；也許我們只是山間一條不為人知的清泉，無法如大海般浩瀚奔騰；也許我們都只是芸芸眾生中一平常之人，無法如偉人般驚天動地萬人矚目，但也絕不可丟棄誠信這做人之本，立事之根！
讓我們都做誠信的人，讓我們呼喚誠信的春風吹綠每個人的心田！正因誠信是生命中最絢麗的色彩，是我們屹立於天地之間的腳下基石，是茫茫大荒，漠漠古今，那一點浩然正氣，千里快哉風！
聽！有個聲音大聲地説：道德是做人的準則！有個聲音真誠地説：這世界需要新的道德。愛國守法，明禮誠信，這世界才會有完美的結果。讓我們同祝道德之河永遠奔流，讓我們共喚誠信之歌永遠唱響！
古人云：言必信 行必果。 信者 人之根本也。曾子殺彘（zhi4），尾生抱柱。民不信不立。
誠信作為傳承千年的優良傳統，在歷史的長河中無處不散發着耀眼的光輝。
徐徐回望，明時朱棣承諾百姓天子守邊，直到闖王入京明朱家人仍舊沒有遺忘背棄自己的祖先的承諾，一直沒有遷都，故而後世百姓多思舊帝之恩，行反逆之事，九州義舉不斷，直至清末也未曾停止。
蜀末，關羽戰敗為吳所殺，劉備遭火燒連營，臨終託孤謂孔明：君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣（si）子可輔，輔之；如其不才，君可自取。而諸葛亮承諾劉備：臣敢竭股肱之力，效忠貞之節，繼之以死！此後 無論劉禪如何昏庸，諸葛亮始終恪守自己的諾言，致死效忠後主，並沒行廢立之事，也未取而代之。 所以後世在崇拜武鄉侯的聰慧時，也沒忘記他出類拔萃的'道德與人品。
到了今天，誠信在物慾橫流中被忘卻，被拋棄，在越來越多的人口中説起，卻在越來越少的人心裏存在，無奸不成商，無商不奸 。越來越多的假冒偽劣商品，越來越多的農民工工資拖欠，越來越多的大學生不還助學借款。而誠信呢？是否已經僅僅是字典上乾枯的名詞，已經消逝在我們華夏兒女的心中？ 當夜晚來臨的時候，我們是否聽見他在角落的哭聲，我們仰望星空，叩問靈魂的時候，在心底處 是否還存在一份寧靜的誠信，是否聽見祖先們的的憤怒與指責？ 在當下中國商場，以假亂真的貨物充斥着各類市場，柏楊先生在《醜陋的中國人》中説到一個經歷：在中國的一個風景區，買到的總是假貨，而在埃及，即使大多數遊客一輩子僅僅到訪一次，那裏的商家也不會在一件貨物的真假上欺騙你。
我們時常把猶太人比作虛偽的小人 背信棄義之徒，而我們自詡為華夏龍的傳人 把誠信作為品德的根本，在行商上，猶太人重信用，講商業道德，貨真價實；但生意永遠總歸是生意，生意做完，翻臉無情。中國人熱情纏綿，生意不止是生意，表面上情義兼顧，內裏的信譽常懸個問號，輕諾而不重契，先是滿面温情而後劍拔弩張，起於哥們兒氣而終於對簿公堂。我們的誠信呢？ 我們世代相傳口口聲聲誠信呢，熱情激昂的演講稿，膾炙人口的典故乃至電視裏聲聲不斷的廣告，我們無時無刻不在“講”誠信，可是誠信並不是一句“童叟（sou）無欺”也並不只是紙上龍飛鳳舞的漢字。它是深埋在心裏的品質，曾今重慶人多喜袍哥文化，把信義放在為人的第一位。我們不能忘記老祖宗的教誨，讓我們一起講誠信 ，不僅僅是口中 而且是心裏。做真正華夏龍的傳人。
人生之舟，不堪重負，有棄有取，有失有得。失去了美貌，有健康陪伴;失去了健康，有才學追隨;失去了才學，有機智相跟。但失去了誠信呢?失去誠信，你所擁有一切:金錢、榮譽、才學、機敏……就不過是水中月，鏡中花，如過眼雲煙，終會隨風而逝。“三杯吐然諾，五嶽倒為輕。”這是李白的詩句，形容承諾的分量比大山還重，極言誠信的重要。中國是個有五千年悠久歷史的文明古國，誠信一向是中國人引以為豪的美德，“人無信而不立”。誠信是道路，隨着開拓者的腳步延伸;誠信是智慧，隨着博學者的求索積累;誠信是成功，隨着奮進者的拼搏臨近;誠信是財富的種子，只要你誠心種下，就能找到打開金庫的鑰匙，誠實守信更是中華民族的優良傳統。
中國是個五千年的文明古國，誠信一向是中國人引以為傲的美德，“人無信而不立”，童叟無欺的故事薰陶了我們幾千年。古時候有位曾子，他是孔子的學生，有一天，曾妻要上街，孩子哭鬧着也要去，曾妻對孩子説別鬧，許諾等她回來時殺豬給他吃。看來，她是不打算實踐諾言的。因為等她回家，看見曾子真的準備殺豬便馬上阻止，説自己只是跟孩子説説玩的。
曾子説:作父母的`如果失信於孩子，他不懂事，還沒有辨別能力，接觸到的是父母，所以什麼都跟父母學。你現在哄騙他，等於是在潛移默化地教他學會欺騙。就等於教孩子也去欺騙。説完，就把那豬殺了。“言必信、行必果”是中華民族的傳統美德。誠信是一種美德，歷來都被人稱頌，一個人如果沒有了誠信，即使一時擁有榮華富貴，但最終還會一無所有的。就像裏面的那個小男孩，因為丟掉誠信，而自己卻被那些狼給吃掉了。又如:日本餐飲業有條行規，盤子要用水洗七遍，洗盤子計件付酬。有個打工的學生為提高效率，少洗了兩遍。在抽查中，老闆用試紙測出盤子的清潔度不達標準，責問這個學生。她卻振振有辭:“洗五遍不也挺乾淨嗎?”老闆淡淡地説:“你不誠實，請你離開。”這個學生不得不到另一家餐館應聘，老闆打量他半天，説:“你就是那個只洗五遍盤子的學生吧，對不起，我們不需要。”第二家，第三家……她屢屢碰壁。不僅如此，她的房東也要她退房。萬般無奈，她只得搬離這個城市。誠實守信，是中華民族的傳統美德，它早已融入我們民族的血液中。無論我們做什麼事，都要講誠信。不講誠信的人有可能無立足之地。無數事實告訴我們，交往中不兑現自己的承諾，失信與人，就會產生信任危機。
上則例子告訴了我們“人而無信，不知其可也”，所以我們不能不講誠信。誠信是道路，隨着開拓者的腳步延伸;誠信是智慧，隨着博學者的求索積累;誠信是成功，隨着奮進者的拼搏臨近;誠信是財富的種子，只要你誠心種下，就能找到打開金庫的鑰匙。拋棄誠信，虛偽的面具將充斥生活的每個角落，生命變得生氣全無，友誼之花在凋謝，親情之果在隕落;撩起人們面前的五彩面紗，露出的是“君子”們道貌岸然的臉，變了形的醜陋的臉。這樣的世界，流淌着惡濁的血液，飄浮着腐朽的氣息，太可怕了!誠信已成了這個社會必不可少的品德，誠信能完善我們自己，它對自己、他人都有好處，搏得信任，博得好感，博得事業上的提高，博得生活上的進步，這些比無誠信要好上許多。懂得誠信，做好誠信，改善身心，利益如流，也就是説誠信是福。誠信也是一個民族和國家的精神要求，是現代社會文明的基石和標誌。一個民族如果是一個不講信用的民族，那麼這個民族只能是一個可憐的羣落。
誠信對於我們來説是那麼的重要，誠信在我們的生活中也是不能缺少的:誠信是世界溝通的語言，誠信是人類的無形資產，誠信是我們必須具備的，擁有了誠信，我們就擁有了這個世界，可見講誠信，不僅是個人的事，也是關乎民族進步、生存與發展的大事。誠信猶如一顆青澀的果，你咬一口，雖然很苦，卻回味無窮，倘若你將它丟棄，便會終身遺憾!給心靈一片淨土，給誠信一片天地，人生的道路讓我們與誠信同行!
誠信就是誠實守信，是做人的根本，是中華民族的傳統美德。誠實指忠誠老實，言行一致;守信指説話和做事講信用，説到做到。
古人曰：“君子一言，駟馬難追。”記得在《品德與社會》書上多次出現的“曾子殺豬”嗎?曾子的妻子要上街買東西，為了擺開兒子的糾纏，唬他説：“娘回來殺豬給你吃。”當曾子的妻子回來看見曾子手舉o;我唬唬兒子，你倒來真的了，快放下刀。”曾子説：“唉!父母乃是孩子的第一任老師，孩子還小，我們大人説話做事，孩子會跟着學的。你騙兒子，就相當於教他騙人呀!因此我們就要履行諾言，給孩子做個好榜樣。”話剛説完就將豬給殺了。如果曾子聽他妻子的'話，家中的豬是保住了，但對他的兒子來説，也許以後再也不會相信他母親的話，不明白做人需要誠實守信的道理。
《狼來了!》的故事，你們再熟悉不過了吧!故事中的小牧童向山下農民撒了兩次謊。當狼羣真的來時，他的話再也沒人相信了，正因為他的謊言，導致羊羣被吃的後果。這個故事難道不是更能告訴我們不誠實守信的嚴重性嗎?
所以，大家要誠實守信!從我做起，從我們身邊做起。我們在學校要做一個誠信的好學生，在家中做一個誠信的好孩子。
尊敬的各位領導各位老師親愛的同學們：
大家好!
我叫***，來自臨牀專業一分部一班我今天演講的題目的是“大醫精誠—為了醫學聖潔的事業”。
如果你願意將生命依託給我就別放鬆我也願意將我聖潔的靈魂貼在你瘦弱的軀體上感觸你生命中血液的流動如果你願意將承諾兑現給我就別懷疑我也願意將我全身的寄託儲存在無影燈下的光圈裏體驗你血液中生命的永恆如果你願意接受我的承諾就別猶豫我也願意將我的天職化作一場春雨滋潤你一段寂寞的旅程。
是的人生就像一次旅行常常不會一帆風順。但是芸芸眾生中無論生命遭遇由於健康、金錢、時間和尊嚴而帶來的任何一個困境都會顯得脆弱無力。有這樣一個羣體他們以一顆仁者之心一顆博愛之心默默地為人類的生命旅途保駕護航這就是我們醫務人員所有為病人默默奉獻的白衣戰士。
傳説上帝創造人類之後由於生存條件惡劣人類疾病叢生生命與健康飽受病魔摧殘。於是上帝派下了秀、最善良的天使去照顧病人幫助他們解除病痛守護着人類的安康。從此有了天使的守護人類得以健康安寧代代繁衍過着無憂無慮的快樂生活。
歲月更替滄海桑田我們的醫生護士用他們的愛心護衞着人們的健康被人們親切地稱為白衣天使 一襲飄然白衣是一顆純潔的心靈是一項守護生命的重任。無數個陽光燦爛的早晨他們傾聽治療碗盤的協奏曲無數個不眠不休的夜晚他們感受生存和死亡的交響樂章。
但是人們用白衣天使來讚美醫務工作者決不僅僅是讚美他們白衣素裹的翩翩風姿更重要的是讚美他們那高尚聖潔的心靈和神聖的.使命。在患者心目中那些常年累月辛勤工作為病人驅走病魔、帶來生的希望的醫務工作者如天使一般令人崇敬。愛崗敬業、崇尚醫德是我國醫務界的優良傳統。自古以來醫者便十分注重職業道德修養在救死扶傷的實踐中把“大醫精誠”奉為守則 。
唐代醫家孫思邈在《備急千金方》一書中有一段關於醫德的論述題為“大醫精誠”在文中孫思邈提出了醫生的行為準則“凡大醫治病必當安神定志無慾無求先發大慈惻隱之心誓願普救含靈之苦。” 所謂行大醫者以解決眾生疾苦為大然而只有具備精誠者可承大醫之名。“精”於高超的醫術“誠”於高尚的品德。在漫漫中華幾千年的歷出現了一代又一代的“名醫”例如扁鵲華佗孫思邈李時珍葉天仕…自古以來行醫者便十分注重道德修養將“大醫精誠”奉為圭臬更是以實際行動詮釋着。
“人命至重有貴千金一方濟之德逾與此”。在一千多年前孫思邈如是説而一千年後的今天千千萬萬的醫者依舊是如是行。 “SARS”禽流感甲流等帶來的白色恐怖讓劫後餘生的我們依感心寒。為了搶救人民的生命為了畢生的信念在那無硝煙的戰爭中醫務人員獻上了自己年輕而寶貴的生命……
醫者擔負着“上以療君親之族下以救貧賤之厄”之重任。古往今來在社會生活中擔任着重要的角色。而新時代中我們面臨的是更為複雜的現實。當代科學對某些疾病的侷限性和病人的期待之間的矛盾以及整個社會保障體系和病人要求之間的矛盾把醫務工作者推到了“風口浪尖”一些醫療糾紛層出不窮。面對這種情況我們是勇往直前還是明哲保身呢在我們剛剛步入神聖醫學殿堂的那一刻“醫學生誓言”早以給了我們回答“我志願獻身醫學熱愛祖國忠於人民恪守醫德尊師守紀刻苦鑽研孜孜不倦精益求精全面發展。
我決心竭盡全力除人類之病痛助健康之完美維護醫學的聖潔和榮譽。救死扶傷不辭艱苦執着追求為祖國醫藥衞生事業的發展和人類身心健康奮鬥終生”這亦是當代對“大醫精誠”的詮釋。我們曾莊重宣誓是對歷代醫魂宣誓以自己的靈魂起誓而我們要做的是履行諾言要銘記的是“性命相托”的重任。演講稿
對我而言作為一名在校的醫學學生只有掌握了紮實的基礎理論知識基本技能才有可能成為醫學的棟樑之才。但“欲成才先成人”從一名醫學生成長為一名合格的醫務工作者首先要學習的便是醫德只有具備“醫德”才能稱得上是一名好醫者其次是努力學習專研專業技術把握一技之長才能更好的為患者服務。
“大醫精誠”“精”於專業“誠”於品德這樣才是德才兼備的“大醫”而這亦是我從大醫精誠中得出的領悟。 大醫精誠“精”與“誠”不分主次相輔相成。凡大醫者無不嚴謹誠愛樂於奉獻凡大醫者無不嚴謹治學恪守醫德。生命之重重於千金我們是捍衞生命的守護神救死扶傷精誠大醫更是我們所有醫護人員畢生追求的信念。
面對渴求的目光我們理應義無反顧面對神聖的職責我們必須兢兢業業面對時代的召喚我們只有勇往直前。 我深知要做一名優秀的醫務人員不但要具備過硬的專業知識更應該具備高尚的醫德。
今天精於醫術誠於醫德的名醫精神特別是老一輩醫學家的名醫之道是我們年輕學子孜孜以求的目標。端正態度虛心學習踏實努力做一名德才兼備的醫務工作者。 學好做人修好醫德。所以從現在做起從小事做起歷經生命的洗禮接受人生的考驗後的我們定能擔當的起這份聖潔的事業的。
大醫精誠大愛無言生命所託健康所繫每一個擁有愛心的人都是天使。給生命一些綠色讓生活充滿陽光給健康一些動力讓人生充滿幸福。讓我們攜起手來用我們的雙臂撐起生命的希望用我們的雙手去履行我們最初的誓言用我們的真誠去構築救死扶傷的和諧殿堂。
誠信，就是誠實和信用。誠信建設既是社會主義精神文明建設的重要內容，也是推進社會主義物質文明建設的重要保障，更是維繫市場正常運轉、健康發展的基礎。隨着經濟社會的發展，誠信越來越重要。
常言道：“人無誠信不立足，家無誠信不和睦，業無誠信不興旺，國無誠信不穩定，世無誠信不安寧”。我們中華民族乃禮儀之邦，素以誠信享譽天下，“童叟無欺”的誠信思想早已形成，良好的誠信文化是我們各行各業揚帆四海的治業之本。
人們呼喚真誠，“誠之者，人之道也”；人們期盼着誠信的迴歸，“意誠而後心正”；社會和國家前途命運迫切需要誠信，“君之所保，唯在於誠信，誠信立則下無二心”。誠信對一個人、一個家庭、一個企業乃至一個社會、一個民族息息相關。誠信是市場經濟的靈魂，企業的生存、發展要靠誠信，交通事業的發展要靠誠信。
四平市交通局為積極響應省交通廳、市委、市政府的號召，組織和開展四平市交通系統“共鑄誠信”演講賽活動、徵集誠信文稿、培養樹立誠信典型。其宗旨是要不斷提高交通系統的幹部職工素質。使大家深深地認識到誠信是我們事業成功的`基礎，是事業鞏固和發展的保證。
從我做起，從現在做起，從交通部門做起，必將對誠信建設起到積極的促進作用。讓我們攜起手來，齊心協力，共同建設一片誠信的藍天！讓我們共同努力，當好經濟建設的先行，真正做一個對社會負責任的行業。
學問齋