在日常的學習、工作、生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，寫作文可以鍛鍊我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。那麼問題來了，到底應如何寫一篇優秀的作文呢？下面是小編幫大家整理的滿分作文10篇，希望對大家有所幫助。
今天我們來到廟灣古城，遠遠地看見門口的大房子上寫着海市迎薫，於是我們就懷着激動的心情進去了。
一、桃花之美
映入眼簾的是一棵開得正旺的桃花樹，枝滿桃花，裏白外粉，似乎是一個個俊美的姑娘，在笑呢，給古城錦上添花了，我們在樹下笑嘻嘻地談着話。
二、城裏建築
我們上了階梯，到了城牆上，看到了一間屋子，頂着這間屋子的柱子是紅的`，因時間的推移，顯得十分有陳舊感。
屋頂的雕刻和門上的雕刻十分精緻，除了有點脱落的紅漆，別的找不出任何缺點，讓我們感受到古人的心靈手巧和智慧。
三、超大蒜頭
接着我們來到了博物館裏。我掃視了一下這裏的物品，當我的目光掃到了一個叫刻劃紋陶壺上時，停了下來，外表上雕刻着精美的花紋，瓶口很圓潤，但是最讓我注意的就是它的形狀，簡直就是一個超大號的蒜頭，太像了，真是太像了，太有意思了。古人肯定很有智慧，否則怎麼會做出這麼有趣的玩意呢？
遊廟灣古城，這天落幕了，我不得不佩服古人的超高智慧和技術了。
在明清之際，有“西學中源”的説法，這説法有些道理，從唐朝傳出的造紙術、南宋傳出的印刷術，到寫滿“文藝復興”的書籍；從南宋傳出的指南針，到來自新大陸的吶喊，從元朝傳出的火藥，再到遙遠地平線炸開的炮響……西方社會的每一次進步都滲透這中國人的智慧。
但話又説回來，或許要從明清倒流一二百年，學者“西學中源”才算趾高氣揚，那時的中國才算是世界強國，雖然也稱羅馬帝國為大秦，以顯示其與古時秦朝一般強盛，但宋元時的中國還是令其他國家側目而視，而這時的中國善於外國貿易往來，商品經濟極為繁榮；市民生活方面，南戲興起，宋詞傳頌，是中華文化大豐富時代，在那幾百年裏，我們中華民族的根深深扎進世界的土壤。
就這樣鶯啼鳥轉了一二百年，“農場主”認為自家的“農場”已好的不能再好，於是一聲吆喝，關閉了“農場的大門”在四周建起了高高的柵欄，只留下一個小窗，剛好能從窗外看到農場的那些古樹，好讓外頭的人羨慕農場內的風景。自此，天子獨賞園中月，臣下獨戀牆中花。漸漸地，火藥演變成威力巨大的火炮，指南針更加精確……西方社會迅猛發展，我們的“農場主”還在悠然的鋤地，畫着墨色山水畫，哼唱着京劇，武搶弄棍、彈瑟誦經、學儒修道，仍把自己當成富有、傳統的世界至尊，只是我們中華民族的“根”已經很久沒有呼吸新鮮空氣了“農場主”太過珍重它，所以把土壤踩實，踩了一遍又一遍。
然而，安逸的日子結束了。火炮對準了“農場大門”，一聲令下“大門”被炸的粉碎，那一炮嚇醒了在“農場”最高處熟睡的“農夫”，震鬆了古樹根部的泥土，在田地裏掀起層層麥浪。“農場主”指着闖入者的鼻子罵他們是野蠻人，是怪物，而闖入者並不理會年老的“農場主”一邊計算着地價，一邊令人將那礙事的老樹砍了去，“農場主”急忙抱住古樹，生怕它倒下，因為那是他僅存的尊嚴，沒有了古樹，夏天哪有陰涼？誰來仰望他的高？闖入者掘着根，他支撐着樹幹。到那時，“農場主”才發現，闖入者用的'東西自己也用，手裏的搶自己曾用過打獵，只不過他們的更準；手裏拿的書自己用作占卜，只不過他們在埋頭研究……
於是他們邊喊“西學中源”邊給自己鼓勁。不久古樹倒了，“農場主”也被壓死在樹下。“根”躺在泥土上，重新沐浴了陽光、接受了雨露，但泛着一鼓腐朽的味道，或許是因為那沉重的樹幹、結實的土壤。許多根系散落在地上，有的又被埋進土裏，有的被路過的飛鳥銜去築巢，有的直接被扔到火堆裏，剩下的和現在所看到的只是那龐大根系的一小部份。
後來，闖入者不捨的離開，“農場主”的兒子們扶起古樹，將父親埋葬在遠處的南山，他們知道這老樹很難再長出新芽，也知道，其實他們什麼都沒有，於是拆掉了柵欄，讓整個農場又重新沐浴在新空氣中，放下了“西學東源”的自認高貴，只有平等開放的謙卑。
現在的“農場”不同往日，那“老樹”又現新綠，他更大，更豐富。京劇是國粹，漢字是載體，成語是內涵，航天是力量，素質是原則，發展是第一……我們的根深深扎進了世界的土壤裏，因為我們的存在，世界不至於被時間那麼快的沖刷殆盡。
哪裏有什麼“西學中源”，我們的永遠都是我們的。
從生下來那一刻起，我們註定是不孤獨的，總會與身邊的朋友和親人有所聯繫，因此我們每個人都是存在的。
每個人都不會孤獨，更不會成為一座孤城，就像班級一樣，不是一個人組成的，而是由幾十人組成的一個大家庭。所以，每人都會對周圍的事物有所聯繫，也許你的存在會對周圍起到很大作用。
正如我們在政治上所學的整體與部分一樣，人不可能獨立的活在這個世上，因為你是世界一份子，你所在的地方，必定會與你有聯繫，就像整體與部分，整體不能沒有部分，
同樣，部分不能沒有個體，不是嗎？人不會與世界隔離，必定與世界有聯繫。無論是什麼，必定會引起聯繫的，因此人不會孤立存在的。
當我們來到一個的陌生環境時，我們都會本能的與這個地方的人去交流，去溝通，在這個陌生的地方，留下我們的腳印，證明我們曾來過。
面對一個陌生的環境，我們能找到存在的價值和意義，會發現我們自身存在的價值。因此，人的存在必定是與事物相關的，這樣的話，每個人並不是孤立存在的，更不像一座孤島。然而，我們需要去探索、去接觸新鮮的`事物，讓我們融入其中，知道並不是孤身一人的。
每個人與之都有存在的條件，都會與之有密切的聯繫，人會有本能反應去與這世界接觸、交談，融入其中，不可能只是孤身一人。
有人説，高傲、高冷的人就像孤島一樣，就算是這樣，他也有屬於自己的一片土地，有屬於他自己的一個角落。存在是有意義的，而這種意義是需要每個人學會相處，讓自己的小天地越來越大，讓自己不覺得孤身一人而是有意義的存在的，每個人並不是孤獨存在的，總會有着不同意義，都有屬於自己存在的意義。
我們都存在，不曾孤獨過。
今天，我又一次來到黃巖中學，我在車上問爸爸：“爸爸，野鴨子是不是被人吃了？”爸爸説：“我上幾天還看到一隻鴨子在路上大搖大擺的走着，我現在就帶你去看看鴨子。”
下車了，爸爸帶我去了一個有許多小石子的地方，旁邊還有一條長長的河，我仔細的找啊找，終於發現有二隻鴨子在游泳，它的身體有的地方是咖啡色的，有些地方是白色的，它的小腳像一片樹葉，它的'眼睛黑溜溜的，眼珠子黑黑的，眼珠外面那層是橙色的。“怎麼只有二隻呢？”我自言自語的説。我離小鴨越來越近，等我走到野鴨旁邊的時候忽然發現有一個網，我驚呆了，裏面全是野鴨子，還有很多小野鴨，它們在水裏游來游去，看到我就嘎嘎的叫了起來我想它們應該是肚子餓了，於是我和爸爸去旁邊找小草，可是都沒有小草，我在鴨子旁邊轉啊轉發現場有個洞，我想這二隻鴨子肯定從這裏逃跑出去的。我和爸爸繼續找草，爸爸發現了一些小草，我和爸爸把它們摘下來我就去餵給它們吃，我覺的今天我真是太高興了。
收藏五顏六色的珠子，是我的最愛。
小珠子，在外面算是很常見的了。每當我做完作業，總會仔細地在地上尋找一些不知從哪裏滾出來的小珠子。我就先把它們用一張紙包得緊緊的，放在書包裏。回到家將它們統一放入我的餅乾盒裏。
我收藏的小珠子顏色各異，五彩繽紛。有的'是紅色，像被塗上了顏料；有的是藍色，玻璃球裏有着藍色的水波紋；還有的是綠色，如瑪瑙一般
我對小珠子的要求也比較高，渾濁的不會撿。為了好分等級，所以它們經常會被貼上不同顏色的紙。每逢節假日我都會給它們清洗，看一看有沒有污漬或污點。
大人們雖然時常覺得這玩意兒沒意義，在浪費時間。成人不懂小孩子的世界。每當我無聊、沮喪時，搖一搖那個盒子，只要聽到沙啦沙啦的聲音，我的煩惱與憂愁，瞬間煙消雲散了。那聲音像風鈴，像小溪的流水般動聽美妙。
尋找玻璃球時，有時也很美妙。當我寫完作業，一身輕鬆時撿上幾顆珠子，我心裏充滿了驕傲自豪與希望。
雖然小珠子對大人來説不值一提，但那是大人的感受。但小孩是對一切都有好奇心的，只要有東西存在，都可以成為珍寶。
對於垂釣者，最大的樂趣莫過於將上鈎之魚猛然提出水面。釣得大魚，暗喜自己運氣好，但若釣的是個乳臭未乾的小魚呢？放回水裏，它會日漸成熟和強壯；放入桶中，它將成為垂釣者並不十分鮮美的晚餐，不過充當了一朵瞬時的奇葩。
其實，魚池如社會，我們則人人都是垂釣者。坐在岸上度秒如年的等待苦於黃連，誰不希望早早釣到魚回家美美地飽餐一頓？但眼前的一切不都是真實，我們必須拿心智分辨哪是虛幻的瞬間奇葩，哪是真實的.荒漠戈壁。否則，現在有多飽，未來就有多餓；現在有多悠閒，未來就有多悽苦；現在在芳香的奇葩前陶醉，未來就會在甚於現在十萬倍的戈壁裏受罪。甚至，當你把看到的奇葩連根拔起攬入懷中時，未來甚至連痛苦不堪的結局都頃刻間不復存在。
社會如魚池，當魚池裏的大魚持續不斷時，受益最大的不是我們這些垂釣者嗎？所以，在我們一味向社會喊“我要，我要”前，請默默付諸“我給，我給”的行動。或許魚池決定着我們的晚餐，但我們的垂釣絕對決定着魚池。所以，放生如瞬間奇葩般美輪美奐的小魚，耐心等待，而後收穫如整個花園般持久、殷實的大魚。
一朵奇葩無毒，朵朵奇葩卻可致命。富士康接連不斷的跳樓事件不就是中毒後的結果嗎？員工們日復一日地做着重複而機械的工作，當工作的麻木性延伸到思想，人與人之間的空氣便全都改名為“冷漠”。但公司的眼裏沒有這些，他們的至高無上是產品，是利潤，是金錢，他們牢牢抓住這朵奇葩不放手，工資和休閒都被苛刻地壓榨着的員工便只有窒息而死。還好，亡羊補牢，為時未晚。富士康員工的工資漲幅不小，休閒娛樂也漸漸有了眉目。員工是花園的園丁，是魚池的魚苗，是色香味俱全的晚餐，但這桌晚餐可以是佳餚，也可以是毒藥。
炎黃子孫生生世世，繁衍不息，我們一輩又一輩地前仆後繼單單為那一朵中華奇葩。但自古便以智慧著稱的中華兒女必須拒絕瞬間奇葩。我們可以走得緩慢，但我們必須走得踏實，因為我們的目標是一個“大同”的未來。單説工業，若一味拿污染給發展投資，不走上可持續發展之路，我們會失去土地，失去水體，失去健康，談何未來？再説文化，如果我們接不好傳統文化的大旗，拿不出標誌自己時代的思想，流傳了五千年的華夏文化便會戛然而止。根都沒有了，談何未來？
人啊，拿出智慧去分辨瞬時和久遠，別靠近瞬時的奇葩。否則，嬌美的它會讓你掙扎而死。
我在三角湖國小已經學習了將近六年，在這六年裏，我無比的熱愛自己的國小，因為它擁有一個字——美！
走進學校的大門，你一眼就能看到我們的操場，它是橢圓形的，鮮紅色的跑道上印着雪白的線條，讓人一看就有一種奮勇爭先的感覺。操場正中間是一塊綠油油的草地。每到春天，嫩綠的小草顯得更綠了，在紅色跑道的映襯下更加美麗，操場也顯得更加生機勃勃。在操場正南方的主席台旁邊，矗立着一個筆直的旗杆，鮮豔的五星紅旗在那旗杆上飄揚着。每個星期一的早晨，我們都會在這裏排着整齊的隊伍，注視着這面紅旗順着旗杆緩緩上升。來到這樣神聖的地方，讓人肅然起敬。操場周圍豎立着一株株又高又大的樟樹，碧綠的樟樹是我們的好夥伴，夏天，樟樹為我們撐開一把又大又綠的遮陽傘，我們便在這傘下乘涼。
下課時，操場是我們的樂園。一下課，同學們便蜂擁着跑出教室，整個操場便開始沸騰了！這邊兒有跳繩的，踢足球的，那邊兒有踢毽子的，拍皮球的……操場上，你會經常看到我們校田徑隊員和足球隊員在刻苦地訓練。我們還經常在這裏舉行有趣的運動會，各個班級的田徑隊員們大顯身手，為班級榮譽奮力拼搏。有些同學因為沒有得冠軍，下定決心每天提前到校在操場上苦練……我真的很喜歡我們可愛的操場！
穿過這美麗的操場，你肯定又會被校園的一角所吸引，那就是我們美麗的植物園。
遠遠看去，學校的植物園一片色彩斑斕，各種花草爭鮮鬥豔，各種樹木也高低不同，千姿百態。有的樹像小女孩的沖天辮，筆直地直衝雲霄，而有的樹則枝繁葉茂，樹蔭大得足以供我們好幾個人夏天在下面納涼。植物園裏最顯眼的，要數那五簇茂密的竹子了。每簇竹子都由許多株又細又長、翠綠翠綠的.的竹子組成，它們猶如那些站崗的哨兵一樣，站姿優美，挺拔筆直，怪不得竹子被稱為四君子之一！在天氣晴朗的日子裏，陽光透過竹子之間的縫隙一縷縷地照射進來，就像花仙子撒的一把金粉，把植物園裏的花草照得金燦燦的。有時，你還會看到一對粉紫色的蝴蝶飛來，一會雙雙繞着潔白的花朵飛舞，一會兒停在花枝上休息。它們姿態輕盈，時高時低，忽快忽慢的在植物園裏穿梭來往，把植物園裏的景色點綴得更加妖嬈。在植物園綠茵茵的草地裏，還長着一些不知名的野花，把植物園點綴得格外有趣。
走進教學樓，你會聽到我們朗朗的讀書聲，這個教室的同學們在朗誦古詩，那個教室的同學們在背誦課文。在教學樓兩邊的走道里，是我們的文化長廊，牆壁上掛着我們各年級“小畫家”們的繪畫作品，每一幅都畫得既生動又可愛。教學樓的一樓，有我們的舞蹈房，在這裏，你會經常看到我們的“小舞蹈家”們在舞蹈老師的帶領下刻苦地訓練。在二樓的實驗室裏，有許多“小科學家”在做實驗。而在三樓的陶藝室，你還會發現“小雕塑家”們在認真、小心地製作陶器……看到這些場景，你一定會情不自禁地想要加入到他們的行列中去，對嗎？
瞧！我們的學校是多麼美麗！有美麗的花草樹木，有勤奮好學的學生，樂於奉獻的老師，這些不都是美的象徵嗎？
我愛我美麗的校園！
讀父母，讀人生等
讀你，也讀我
那是很久遠的一個故事了。故事中的主人公當時正在讀大學，在那個知青下鄉的年代，他不可避免地被轟轟駛來的命運之車送到了東北。東北的生活是相當艱苦的，那是一般人根本料想不到的。天氣是要命的冷，沒有足夠的衣物禦寒，又沒有東西吃，只能湊合着吃些樹根草皮，夜晚根本不敢睡覺。一來是那裏的野獸多，二來是怕自己睡着之後永遠都醒不過來了。人在那種情況下是很容易絕望的，甚至退化到人類最原始的狀態。很多人去偷去搶，他們看到能吃的就搶，能穿的就拿。唯獨他，默默地啃他的樹皮草根，吮他手中的雪團，最終他還是活了下來，回到了城裏。當許多年後別人追問他當時為什麼不與別人一樣時，他回答説：“我始終記得自己是一個讀過書的`人，那一大堆一大堆的書一直在我眼前晃動，它們讓我最終沒有越過那最後一道道德防線。它們時刻在提醒我，我是一個人，而不是野獸。”
這個故事讓我久久無言，能夠讓一個人在最困難的境地保持尊嚴的，居然是他曾經讀過的書！我不知道究竟是什麼樣的力量讓他做出了這樣的選擇，他不是不知道啊，他的選擇，也許就是在放棄生命啊！也許有些時候，書籍什麼都不是，不是陽光，不是空氣，不是麪包，不是營養品，不是智慧，不是勇氣……它只給人尊嚴，給人堅持的力量。它以它那悠遠而綿長的力量，塑造一個個健全而完整的心靈。
我一向認為，在書海遨遊過的人，至少不會泯滅所有的良知。書籍是那樣一種精靈，它總會留給我們一些讓我們為之感動，為之觸動的東西，它在不知不覺中輸給我們正義和友善，它讓我們在與他人的交往中始終揣着一份真誠和信任。不是嗎，冰心老人為什麼到晚年還保留着那份童真童稚呢？三毛在萬水千山走遍之後依然還能交出真心呢？書籍對人的影響是不可磨滅的，即使你走遍天涯海角，即使你歷盡滄桑變幻，它也一直都在你的靈魂深處。
哈佛大學有句校訓：人無法選擇自然的故鄉，但你可以選擇心靈的故鄉，與書籍為伴，讓心靈在一次次的洗禮中得到昇華。很多年之後，你會發現，你心靈的故鄉是那麼親切和實在，你的人生是那麼美好和純潔.
這是大學聯考，這本書和世界一樣，你怎麼能忘記這本書呢？他是多愁善感的，所以他假裝做這篇文章。那些看管它的人也會覺得斯文文有這種感覺。
六月，這項命令屬於仲夏。石榴花紅，清蓮吐綠，輕舟晚運清香風；鴨兒嬉戲水，白鶴亮翅，柳枝搖曳湖面。放假，風吹衣服，花兒碰到樹蔭，看星星，夏天的理解力，月亮和天空。回顧過去，唐風、宋雲縱橫交錯長街，繁榮昌盛；如今，呂巖拔地而起，這裏都是鍾明丁迪、葛士密金的.故鄉，不缺青鳥和黃龍。於是餘歎了燕、司同生、風聲竹鈴的鐘聲，聲音悠閒；山色、水霧色、色彩宜人。哇哦！陶濤很高興。
然而，在大同繁榮的時代，我們怎麼能忘記它們的根呢？兒子是貓，本是捉老鼠，兒子是人，本是圖形。如果你忘記了基礎，你將如何治理國家，如何平衡世界和你的家庭？
不為學者、讀書、求學、浪費七尺身軀；對於圖畫、人與世界的圖景，怎能稱其為中國和黃河的後代？以學為本，終生難忘。忘記原著的人，如果遠離江水，就無法遠離它。如果不上課，怎麼能用呢？
故大同盛世，尤不能忘本也。
追先賢，一代風騷，長劍天涯，酒過三巡還依舊，笑星醉春風；勉吾輩，義氣書生，筆走龍蛇，大鵬一日乘風起，直上九萬里。
且夫大同盛世，儒雅書生，春風得意，何曾聞失路之人？昔精忠嶽將，悲故土，一去沃野遭掠戮，傷哀怨痛深藏處。忍堪回首，國無路，泱泱中華如何復？悲乎！今大同盛世，樓高但憑雲飛過，水深且任魚縱橫；英雄俠肝義膽，神遊五湖四海；君子風度翩翩，靜對天地變幻。十里碧陰，亭中誰在鬥奇葩？才子風流，六丈高樓，聽風聽雨聽天下，心懷廣宇。
大同盛世，無戰火之憂，無貧寒之苦，學而優則仕，不曾聞失路之人。我莘莘學子，幸遇時機，尤當圖學治國，不可忘本。貓捉鼠，人圖學，此天之道也。
嗚呼！閒書草草，幸承恩於盛世；拋磚引玉，是所望於羣英。隨賦對聯一則，勉吾學子，聞雞晨舞劍，懸樑夜讀書。大同盛世，尤不能忘本。
看英雄，俠肝義膽，扭乾坤傲宇宙，笑傲蒼穹，名垂千古，揮灑磅礴氣勢。
望學子，風華正茂，舞慧筆長靈思，指點江山，激揚文字，書寫萬丈豪情。
學問齋