在學習、工作、生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關知識、經驗和思想用書面形式表達出來的記敍方式。一篇什麼樣的作文才能稱之為優秀作文呢？以下是小編整理的民風的作文，歡迎閲讀，希望大家能夠喜歡。
近日的雨讓人心情意外安定，閉起眼聽一曲黃梅戲，更顯暇意。黃梅戲與京劇、越劇、評劇、豫劇並稱為中國五大戲曲劇種”。其中，我最喜歡的還要數黃梅戲，聽村裏的老人説，這種戲劇原名黃梅調”，發源地就在我的老家安徽。
黃梅戲以唱腔委婉著稱，嚴鳳英的《天仙配》實為代表之一。我閉着眼聽戲，在優美動聽的旋律聲中，我彷彿看到了綠水青山，聽到了聲聲悦耳的鳥鳴，聞到了大自然清新的空氣曲到高潮，我不禁睜眼，那精緻的髮髻，飄飄的衣帶，華麗的刺繡，無不吸引着我的眼球，那飄逸之美一度環繞於我心間，那似清泉般清澈的.音韻亦帶走了周遭所有紛擾。
為什麼黃梅人要唱黃梅戲呢？我心中甚是疑惑。原是黃梅縣自然災害頻繁，特別是水災，當地人民深受其害，以適應災年逃水荒、打連廂、唱道情行乞他鄉求生存的需要，人們便唱起了黃梅戲。歲月流轉，黃梅戲便以其行雲流水的唱腔，通俗易懂的唱法，在各地人民羣眾中深受歡迎。
黃梅戲，演的是生活，唱的是淳樸，説的是人民美好的願望一代又一代的農民在戲中感受生活，懂得生活，像泥土一樣，樸實而又深厚。
春節時中華民族的一個重要的日子，也是在一年中最忙的日子和最熱鬧的日子了。
俗話説：“二十三，祭灶官；二十四，掃房子；二十五，做豆腐；二十六，割年肉；二十七，宰公雞；二十八，貼花花；二十九，蒸饅頭；三十晚上熬一宿；大年七年級扭一扭。”雖是在濮陽過年，但是我們很快樂。
“二十三 ，祭灶官”是因為傳説二十三這天是灶王爺上天彙報人間情況的日子，要買來麻糖，麻糖又甜又粘，吃了以後能粘住灶王爺的嘴，讓灶王爺只説好，不説壞。
“二十四，掃房子”新年快到了，房間已經有幾個月沒有打掃了，得快點打掃乾淨利落才行，快點行動吧。
過了二十四，大人們都忙了起來，就連我們小孩子也忙了起來。大人們在家磨豆腐、割年肉、燉肉肉，貼花花、蒸饅頭……我們小孩子就去買鞭炮、放鞭炮 。有的時候還幫幫大人在家裏裝飾房子，把家收拾的漂漂亮亮整整齊齊的。
大年三十也就是除夕來了，更使人們激動人心了。除夕，家家户户張燈結綵，熱熱鬧鬧，充滿了愛的氣息，大人們把早就準備好了的的年夜飯端出來，門外的鞭炮聲聲響震耳欲聾。吃完飯，好看的春節聯歡晚會就開始了，這一夜，每家每户的燈都亮着，都還沒有睡，鐘錶一分一秒的'走動着，12點了，響起了一聲聲的鞭炮聲……
大年七年級，大家早早的就起了牀，吃完飯，就去串門了，“噔噔噔”，家裏又來了一位客人，一進門，就互相説：“新年好！新年好！”拜完年他們就回家了……過了這幾天，春節也就過完了，學生們就應該上學了，我們也該忙碌的生活了！
淳樸善良的壯族自治區人們一直保留着先人留下的悠久傳統，走進這裏，他們濃郁的民風民俗將感染我們。
這裏，傳統的節日他們過出了不同的韻味，比如春節，他們稱春節為“新年節”。這一天，人們穿着自己縫製的衣服，上面繡着各種各樣的圖案有花鳥，圖騰等等，顏色鮮豔各異，出門無論遇到誰都要相互祝賀，認為這樣一年才能吉祥。壯族過晚年並稱做“吃立節”。“吃立節”是在這個月的30號，相傳在100多年前，壯族的一支農民武裝在抗擊外來侵略者後凱旋歸來，這時春節已過，壯族羣眾為了歡迎他們，就在這個月的30號為他們重過春節。
壯族人們能歌善舞，最喜歡他們的“歌墟節”，這個節日是每年的農曆三月九年級，在這一天，每一個壯村都是熱鬧紛繁，他們在迎接其他村的人們，並接受他們的唱山歌的挑戰。台上的人唱山歌，台下的人也會跟着唱助威，壯族人一向秉承着友誼第一，比賽第二的.優良品質，壯族人們熱愛唱歌，無論在家還是在田間地頭，他們都會不時的哼着小曲，唱着動聽的歌謠。
在壯鄉每個人都深深地愛着他們的傳統文化，他們共同維護着他們的民風民俗，不允許被破壞和遺漏，還有丟失。
傣族擁有着悠久的歷史，下面讓我來為大家介紹。
傣族擁有他們自己的文字。比如他們把小男孩稱為xiaolongzai、小女孩稱為xiaopushao、他們稱小夥子為 maoduoli、稱小姑娘為saoduoli、老奶奶稱laomitao、老爺爺稱為laobotao。
傣族的習俗也不一樣。傣族重女輕男，從古至今都是女的當家，男的都在家裏帶小孩、幹家務。傣族一般 都是男嫁女娶，男的.要在姑娘家幹三年苦力根據表現來決定。這裏只要哪家生了姑娘就可以去政府領取土地， 還要辦三天酒席。這裏男的8歲就要去廟裏當和尚學習傣文，可是這裏的小和尚非常自由，雲南十八怪裏有一怪 就是“小和尚可以談戀愛”。雖然傣族重女輕男，但是他們的文化之傳男不傳女。雲南十八怪中有一句是“十 八大的姑娘叫老太”，就是説姑娘十八歲沒結婚就管她叫老太婆。
今天就先講到這裏
一轉眼，又進入了臘月，蛇年即將過去，馬年就要到來。新年時，家家户户貼春聯，掛年畫，吃年夜飯，放鞭炮。除了這些和大家一樣的風俗外，我們這兒還有一些獨特的習俗。
春節一般指除夕和 正月七年級 ，但在我們這兒，過年是從 臘月二十四 的掃塵開始到 正月十五 元宵節結束。 臘月二十四 掃塵，按民間説法：“塵”與“除”諧音，新春掃塵有“除塵布新”的.涵義，其用意是要把一切窮運、晦氣全部掃出門。每逢春節來臨，家家户户都要打掃環境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃庭院。
到了除夕或者除夕前一天，家家户户都要祭祖，也叫“辭先”。這個活動非常隆重，要做許多好菜擺在桌上，請祖先回來吃，還要燒紙錢給他們，稱為“壓歲錢”從長輩到晚輩，按次序磕頭。最後就是除夕晚上全家人還要吃團圓飯，稱為年夜飯。
到了 正月七年級 ，要吃湯圓，放鞭炮，拜年，人人喜氣洋洋，但這一天卻有許多禁忌：不能動剪刀，免得口舌之爭；不吃湯泡飯，免得這一年出門遭雨，還不能掃地，朝門外潑水，免得把財運掃出去。
八年級、九年級、初四，人們互相拜年，吃“春敍酒”。但到了初五被稱為小年，一般人都在家裏吃飯，這天也要放鞭炮，吃湯圓。“七不出，八不歸”是指初七不外出，初八在外面的人不回家。 正月十五 ，也稱元宵節，這天可熱鬧了，我們這有猜燈謎、舞龍等活動。過了這天，過年也就基本結束了。
當然，有許多習俗是封建迷信，在科學發達的今天，我們從不再沿襲，現在只剩下高尚的娛樂活動了。
今年的元宵節，比以往元宵節都不太一樣，因為隨着經濟的發展，人們逐漸富裕起來，燈也隨之好看了起來。昨天晚上，我和爸爸媽媽到街上去看燈。雖然北方的天氣寒冷無比，但寒冷擋不住人們的熱情
剛到馬路上，只見馬路上人山人海，整條馬路都已變成了“人行道”，一眼望去看不見人流的末尾。
我和爸爸媽媽也隨着人流匯入了燈區。“千萬”條金黃色閃光燈從六七米的“高空”懸下，如瀑布一般，哎呀，這是我第一次看到這麼繁多，這麼出奇的燈。看都看不過來。瞧，那一盞盞五彩繽紛千姿百態的花燈真是令人大飽眼福。有紅彤彤的“五角星”，昂首挺胸的“小公雞”，活潑可愛的“小猴子”……你看那隻神氣活現的鳳凰!。兩隻寶珠般的圓眼，放射出白光。美麗極了。直把我看得目瞪口呆
家鄉繼續往前走，只聽見不知道是從哪裏傳來的歌聲“在我的地盤你就得聽我的.……”。那肯定就是移動通信公司的宣傳了。果然，前面有一個舞台。上面雖然空空如也，但旁邊是一個手機，（還挺形象，一看就知道是做手機廣告）手機的屏幕上還有動畫。哦，怪不得聽見歌聲，只見屏幕裏的周杰倫正賣力地拿着話筒，唱着呢!看來，元宵節不僅燈好看，還處處充滿商機。
這邊剛剛送走了周杰倫，那邊的刀郎又來了。因為那熟悉的旋律“20xx年的第一場雪，比以往的時候來的更晚一些”真悠閒啊。原來是為九曲黃河陣做廣告啊。看那九曲黃河陣，左拐右拐，精妙無比，正如人生道路上，雖然左拐右拐，但最後還是會出去，獲得勝利。
月亮漸漸西落，我依依不捨地離開。但觀燈的人還是絡繹不絕，各種彩色的燈像天上的繁星一樣，大放光彩。真是“一夜花燈醉，只緣春意濃。”
“56個民族一家兄弟，愛我中華，愛我中華……”。家喻户曉的一首經典之作，流露着一個國家，團結、繁榮、昌盛等。
雲南有“彩雲之南”，“金屬王國”，“動物王國”……當然也是少數民族最多，鄉土民風忒別純的地方之一。比如德宏傣族，有景頗族，慄粟族，阿昌族，德昂族… 雲南只可會意不可言傳，需要切生去看，去聽，去感悟。應為雲南風景數不勝數，豐富多彩，就用德宏舉例詮釋雲南角落美。
雲南德宏是一個美麗的地方，有“孔雀之鄉”，“日光之城” ，小小城市，各種名族和諧，快樂，安定的生活。其中傣家人民辛勤勞做，長久以來，走了她們獨特的飲食文化，崇高的信仰。 “ 金孔雀，展翅開，傣家的竹樓，傣家的小竹帽”…聽這首歌，我總會有身處其景，聽着娓娓動聽的葫蘆絲，看着温文爾雅的傣家少女竹樓河邊一次次婀娜的舞姿。
傣家，萬人狂歡“潑水節”，真的.有非一般的感覺，這個節日有美麗傳説。潑水節向她們潑水，是發表對他人的美好祝福，樣樣好的意思。她們她們在歌在舞，她們名族獨特的舞姿，伴隨聖水，一起狂歡三天。驅走夏日的炎熱，迎來清涼夏日。 節日説了，下面説説吃的。首先呢想到吃的一馬當先的應該是烤乳豬，皮脆肉鮮，在家獨特沾水，風味十足，回味無窮。然而，薩斯這道美味佳餚也是當仁不讓的，她永遠吃不膩，吃了還想吃，爬朗菜，牛犢子果……
一切的美，美在德宏，美在盈江，“三角梅之鄉 ”，美在勐弄，有原生態風景，有回味無窮的“勐弄山茶”勐弄山歌大賽，也在冉冉…… 民風民味，非一般感覺，身處其景，民情暖暖。
隨着“哈哈!”五(7)班裏傳出的爽朗的笑聲，大家多感到疑惑吧，他們為什麼這麼開心，想知道這是怎麼一回事嗎?那還是從上個星期説起吧。
上個星期，李老師告訴我們下週要開展“多彩的民風民俗”綜合性學習活動。聽了這個消息，我很快與幾名同學結組，起名為“中國傳統節日風俗研究”，我們還做了精心的準備。
接下來，就讓我向大家介紹在本次綜合性學習活動中給我印象最深的小組吧!“節日風俗知多少”小組給我留下的印象最深。其中，由黃子暢、王子騫、劉子豪表演的雙簧最為精彩。
首先，他們三位同學相繼上場。不一會，表演就進入到了最精彩的片段。蹲在椅子後面的王子騫多次搗亂，讓坐在椅子上的黃子暢被燙傷、被炮炸……看到台上精彩的演出，許多同學都忍不住哈哈大笑，演出最終在同學們的一陣陣的笑聲中結束了。説了給我印象最深的小組。接下來，就讓我大家介紹介紹我們小組的展示吧!
首先，是由我們組的三位同學分別朗讀春節、端午節、中秋節的簡介與風俗習慣。接着，就該我出場了。我的任務是為大家讀燈謎，讓大家猜一猜。我開始讀了，我剛開始讀的時候，心裏有些緊張，但是由於我的一字不錯，我緊張的心終於慢慢的放了下來，我馬上就順利的讀完了。我展示後，我們組的.其它同學也開始了他們的展示，他們展示的也十分精彩。不一會兒，我們組的展示就圓滿結束了。觀看了每個小組的展示，我們評出了一、二、三等獎，我們組得了二等獎，雖然我們沒有拿到一等獎，但我們都盡了自己最大的努力。
“多彩的民風民俗”綜合性學習活動結束了，在本次綜合性學習活動中，我們收穫了很多的知識與快樂。
苗族的歷史悠久，四川、貴州、湖南的苗族至今把蚩尤當作自己的祖先。傳説蚩尤是“九黎”之君，在5000年前，九黎部落與黃帝部落衝突，敗而退出黃河下游，佔據長江中、下游。逐漸形成“三苗”。公元前2世紀後，苗族先民大部分已遷至湘、鄂、川、黔等地。海南的苗族是十六世紀從廣西去的士兵。
苗族最大的節日是“西松”（祭祖），每年秋後舉行一次。鬥牛是苗族喜愛的.一項活動，每年正月、端陽、火把、中秋等佳節都要舉行。此外還有踩鼓、賽馬、摔跤、鬥馬、鬥鳥等活動。苗族喜愛歌舞，蘆笙是苗族人民最喜歡的的著名樂器，大的長一、二丈，小的只八、九寸。具有民族特色的蘆笙舞流行於貴州、四川、雲南等地。跳舞時，往往幾百人用大大小小的蘆笙吹着同一曲調跳舞。
苗族的衣服又叫苗服，苗族服飾從總體來看，保持着中國民間的織、繡、挑、染的傳統工藝技法，往往在運用一種主要的工藝手法的同時，穿插使用其他的工藝手法，或者挑中帶繡，或者染中帶繡，或者織繡結合，從而使這些服飾圖案花團錦簇，顯示出鮮明的民族藝術特色。從形式上看，分為盛裝和便裝。盛裝，為節日禮賓和婚嫁時穿着的服裝，繁複華麗，集中體現苗族服飾的藝術水平。便裝，樣式比盛裝樣式素靜、簡潔，用料少，費工少，供日常穿着之用。
苗族創造了豐富的文化藝術，有大量的優美詩歌和傳説故事流傳至今。“飛歌”享有盛名。樂器主要有：蘆笙、木鼓、皮鼓、銅鼓最富盛名。
無論是誰只要去過苗族，就會讓你流連忘返，捨不得走。
説實話，我的家鄉民風挺淳樸的。而且，人都挺實在，也沒有太多的勾心鬥角。多的是人與人的信任，也有自己要遵守的風俗。
鄉里鄉親們的.原則就是不太會計較。也不佔小便宜，別人有錯都會直説。自己有錯就會改。
比如説：有個老太太買魚，賣魚人一般都會自動便宜些價錢 。他已經看到了，老太太的沒辦法了的樣了啊，他是會能便宜一點就便宜一點，更有把魚切好的老闆呢。看到這一幕，我着實的感動了一把。這，不是一種民風嗎?這，不是一種鄉情嗎?這，又何嘗不是民俗呢?
又或者暖心的在你冷的瑟瑟發抖之時給你送上一杯熱水。
又或者是鄰居家的小孩子生病了他爸媽又不在怎麼辦?放心，只要你家旁邊有人，你的鄰居肯定會幫你送到醫院。還會慰問你更多的甚至還會買牛奶，棒棒糖什麼的。雖然這只是小小的一點心意卻是足以温暖人心，甚至有些人看着孩子是留守兒童，直接説：不需要還藥費了。這又是多麼温暖的一件事啊!
關於風俗，家鄉人則是很謹慎。新婚包糖一定要放九個糖。寓意天長地久，長長久久。等新娘來了。一大堆孩童會贏，用方言説着：“添丁添丁!”然後新娘就會給你紅包。做房子，做房子吃完酒席後晚必定一張張疊起來，代表着更上一層樓，還有就是碗不能過夜，所以每天晚上都要洗完碗，大家都這麼遵守着風俗是為什麼呢?其一：它是習慣了。其二：民風，民風實在。不勾心鬥角，所以風俗，也變成了民風之一。因民風所致，大家都很本分遵守。有時，我看着家鄉蔚藍的天空，我會覺得很自由，有時，我看着家鄉的綠地，我會覺得很平靜，我看着我的家鄉，我會覺得世界很美好。可能家鄉……就是有這樣的魔力吧!
家，生我養我。鄉，則是育我的家的地方，家鄉!我愛你，同時也愛你那淳樸的民風!
我們國家有56個民族，各民族的服飾各有特色，五彩繽紛、絢麗多彩。少數民族服飾歷史悠久，風格奇異，是民族的重要標誌。少數民族同胞每逢過年，過節或喜慶的日子，穿上絢麗的民族服裝載歌載舞，更是增添了節日喜慶氣氛。
在我國雲南中部和南部的彝族姐妹頭上戴着一種美麗的帽飾。這種帽形狀像雞冠，俗稱“雞冠帽”或“公雞帽”。説起來，其中還有一段美麗的.傳説呢。
在很久很久以前，有一對人人羨慕的彝族情侶，姑娘美麗善良，小夥勤勞勇敢，白天一起放羊，晚上夥伴們對歌跳舞，然而他們的愛情引起了森林魔王的嫉妒。有一天，他們在森林裏約會，終於讓魔王找到了下手的機會，小夥子為了保護姑娘不幸慘遭殺害，姑娘逃到了另一個山寨，魔王還是緊追不放。這時，山寨的雄雞正好高叫，這聲音嚇跑了魔王，於是姑娘抱起一隻雄雞，來到小夥身旁。在威武雄壯的雄雞高叫聲中，她的戀人居然復活了，魔王也不再來招惹他們，他們終於幸福地生活在了一起。
雄雞驅魔的傳説就這樣在彝族中廣泛流傳。姑娘把象徵喜祥的雞冠帽戴在頭上，希望雄雞永遠保護自己，於是雞冠帽成了彝族的一種服飾，流傳至今。
各個地方都有各個地方過春節的習俗，那就讓我介紹我家是怎樣過春節的吧！
大年七年級，我來到了外婆家。早晨，我一起牀，吃完早飯，就準備上外公家拜年去。我穿好我的新衣裳，媽媽和妹妹也穿好了各自的新衣裳，準備上外公家去。馬路上的汽車川流不息，鞭炮聲一直在我的耳畔響起，我的臉上不知不覺露出了喜悦的笑容。
到了外公家，已是中午。一進門我們兩兄妹就連忙説：新年好！”外公一聽到這三個字，就高興地摸了摸我們的'頭。接着外公就去燒飯了，我們也坐到沙發上津津有味地看起電視來。不一會兒中飯就燒好了，我們吃完飯後，就回家了。
回家的路上，我們一直在想着今天的春晚會有什麼節目。到家後我們立刻打開了電視。今年春晚的內容可豐富了，有迎新年的唱歌跳舞、也有精彩又神奇的魔術。還有幽默滑稽的小品，使我看得如醉如痴，目不暇接。
正在這時媽媽和外婆把年夜飯端到了桌子上，有雞肉、牛排、鴨爪、芹菜、豆腐。我看到了菜後，我一個箭步走到餐桌前，狼吞虎嚥地吃了起來，不一會兒，菜就被我們一掃而光了。
吃完了年夜飯，我們一家人在一起看春晚，度過了美好的一夜，真希望每天都是過年。
彝族是一個少數民俗，它的服飾，各地不盡相同。涼山、黔西一帶，男子通常穿黑色窄袖右斜襟上衣和多褶寬腳長褲。婦女較多地保留民族特點，通常頭上纏包頭，有圍腰和腰帶；一些地方的婦女有穿長裙的習慣。
彝族生活中的主要食物，大部分地區是玉米，次為蕎麥、大米、土豆、小麥和燕麥等。肉食切成大塊大塊煮食，漢族稱之為“坨坨肉”。彝族喜歡食酸、辣、嗜酒，有以酒待客的禮節。酒為解決各類糾紛，結交朋友等各種場合中必不可少之物。
彝族的房屋結構有的.地區和周圍漢族相同。涼山彝族居民住房多用板頂、土牆；廣西和雲南東部彝區有形似“幹欄”的住宅。
各種地區彝族盛行父系小家庭制，幼子往往和父母住在一起。婦女地位較低。遺產有諸子平分。
一夫一妻是彝族婚姻的基本制度。建國前雲南部分彝族地區還保持着公房制度。
春節從農曆十二月二十就開始了，從除塵、祭灶、請菩薩……各種充滿年味的活動就有條不紊地進行起來了。
春節的序幕從撣塵開始了。放假的我早早的起了牀，拿着雞毛撣子這裏掃掃，那裏撣撣，做媽媽的小幫手。可是為什麼要除塵呢?在網上一查，才知道這跟灶王爺有關。灶王爺會把每户人家做過的好事壞事都記下來，因為事情太多了，灶王爺靠記憶是記不全的，因此它把這些事情記在哪裏呢?傳説是記在這些灰塵上面的。也就是説你這户人家如果灰塵越多，灶王爺記的事情就越多。各家為了讓灶王爺把這些事情忘掉，所以也就形成了除塵，好讓灶王爺沒什麼事情可向玉皇大帝彙報。
臘月二十三，就得祭灶神了。外婆早已把準備好的祭灶果給了我，我也是十分期待這一天的到來，因為在祭灶神結束後，我就可以吃上甜甜膩膩的祭灶果了。然後要上年貨市場購買年貨等一些過年用的'物品，差不多就是春節的“彩排”，寧波地區俗稱“小年”。
這一天過後，春節就來的特別快。伴着“年”味漸漸濃起來。炮仗聲漸漸多起來，三十年夜在一轉眼之間來臨了。三十也叫“除夕”，又叫“團圓夜”。在這新舊交替的時候，守歲是最重要的年俗活動之一。直到今天，人們還習慣在除夕之夜守歲迎新。古時候守歲有兩種含義：年長者守歲為“辭舊歲”，有珍愛光陰的意思，年輕人守歲是為延長父母壽命。除夕夜，爸爸、奶奶等親朋好友都會在飯店吃完年夜飯後，給我包上紅包，讓我晚上壓在枕頭底下，過一個平平安安的年。據説，壓歲錢能夠壓住邪祟，因為“歲”與“祟“諧音，我們得到壓歲錢就可以平平安安的度過一歲。
白族主要信奉本主教和佛教。“本主”所指內容有祖先神、自然神和英雄神等多重含義。白族有豐富的民間音樂、舞蹈、戲曲和手工藝品，白族的音樂、旋律優美，曲調動聽，感情十分豐富。其手工藝品十分精美別緻，木質雕刻著名，在房屋大門、廟字、橋樑、樓閣等處，雕龍刻鳳，顯示出精美手工藝技術。婦女的挑花、繡花圖案變化無窮，有豐富的想像力。
白族人民歷來重視學習文化，不僅有豐富多彩的民間文學藝術，而且還有書面文學。傳統的`民間文學有詩歌，故事、傳説、民歌、童話、民瑤和諺語。特別是有豐富多彩的民間神話傳説，如“創世説”、“族源説”，都以豐富的想像力和生活實踐經驗的積累，經過數百年的相傳和不斷的藝術加工，使之通俗易懂，語言簡煉，結構嚴謹，內容豐富。它反映了白族先民的生產、生活、與大自然發展變化，以及民族歷史的變遷等等。有很高的文學和史學價值。其民歌、民謠、童謠等，也都充滿着古樸的哲理，反映了白族人民處理人際其生產、生活。有較強的民族特色。
學問齋