在現實生活或工作學習中，大家對作文都不陌生吧，寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？下面是小編為大家整理的我的精神家園作文範文通用，歡迎大家分享。
在這樣一個不斷髮展的社會，精神與物質似乎已經或是説應該相融。現實是無法改變的，大環境對我們有很多的限制，但你的想像空間、你的精神世界是可以無邊無際的，你可以在這裏上天入地。
我的精神家園，就這樣被讀書和剪報修築起來了。
讀書是充實自己的一種方式。多媒體時代，電腦不能代替人腦思考，就像文學絕不會被其它東西所代替。紙質的圖書是有生命力的，因為它可以讓我在放鬆、休閒的狀態下閲讀，去很多實際生活中不能去的地方，經歷很多現實生活中無法親歷的事情，從而拓展我的生活經歷，增長我的智慧。這是不管處在什麼樣的升學壓力或工作壓力之下都不能缺少的，因為它使你在一個世界得到滿足的同時，充實了你的另一個世界。
讀書的時候，就像是在與智者對話；每一篇文章都是作者思想的沉澱。每一次，我都想抓住那些能夠激發、顯示作者或人物內心情感的場景、時間、細節，去感受它具有的充實，從而真正獲得心靈的自由。
剪報，和讀書同樣重要。
而今，泛黃的大大小小形狀各異的紙片已經貼滿兩本筆記本了。
在讀報的過程中，一首情意綿綿的小詩，一篇拍案叫絕的佳作，一個膾炙人口的文壇軼事，都會引發我將它剪下並永久保留的衝動。內容很雜，上到天文，下至地理；有理科知識，有文學一角；潮流話題，滄桑歷史都是網中的一結。
對於剪報，惟一的.遺憾就是，我把自己的快樂，建立在別人——報紙的痛苦之上了。
讀書與剪報使我在不斷的積累中發現，又在不斷的發現中積累，繼而由薄到厚，由少到多，由虛到實。
物質與精神是相輔相成的。雖然精神高於物質，但物質卻是精神的基礎。讀書和剪報歸根結底仍然是物質與物質轉換的過程。所以，我要去讀，要去剪，將內心的需求外化了，才能換來一“磚”一“瓦”以建設自己的精神家園。
無意間在佈滿灰塵的木櫃中發現了多本已微微泛黃的書籍，全都是些詩詞文言誦讀之書，童年情懷，固執的擠上前來……
輕觸着書頁，感受着沁染了生命的書香，五千年的漫長歲月為中華留下了膾炙人口的經典詩篇，寄寓了古人的悲歡離合，豪情壯志，那一顆顆急切的報國之心，從文字書本中溢出。我羨慕讀書人的理想，羨慕才子們的飽經詩書，羨慕陶淵明的遠離官場，與世無爭，盡享田園的閒逸我效仿他們，向他們學習，書本中的知識道理，在我心中紮根發芽。
我喜歡閲讀古人的故事，特別是《成語故事》，小時候，我不明白書中的內容和意思，因此我常以書中的插圖取樂；再大一些時，我識字了，知道了故事的內容，但仍不能懂之道理，可笑的是，每當我心情低落時，我會去翻看它，看到書中的人物比我還悲慘，我心裏就好受了些；現在，我會與書中的人物同歡喜，同傷悲，他們常使我熱淚盈眶，我從中學會了堅強，懂得了理想。
如果説故事使我成長，那麼《詩經》則為我打開了文學的大門。我喜歡李清照的詞，她在詞裏吟唱的感受，已不僅僅是宋人的感受，已不僅僅是心緒複雜，國難家變的南宋人的.淚，而是超越了時代
和時空的亙古不變的感受，和獨自療傷的淚水。她的“尋尋覓覓，冷冷清清，悽悽慘慘慼戚”透露出她的悲苦；她的“知否，知否，應是綠肥紅瘦”透露出自己的青春易逝，她的感慨，若即若離，讓我懂得珍惜現在的幸福生活。
中華民族在歷經風雨之後，逐漸由衰敗轉向富強，但中華之經典，陪伴我們走過一個又一個朝代，它就像是一個精神家園，其內佈滿了中國風，撐起人民不倒的雄姿。
良辰美景奈何天，縱四季流轉，中華經典，陪我一起走過好時節。
15歲的我，似乎從未認真審視過自己的“精神”。精神，看似空洞、遙遠，但驀然回首，驚訝地發現自己確有一段心路歷程……
在我還很小很小的時候，心靈只容得下絕對的真摯。那時的笑是百分之百地源於內心的喜悦，而絲毫的委屈、不快都會化為放聲大哭，毫不掩飾，毫不偽裝。
稍微大一點兒，大到可以分享他人的祕密了，於是便有了承諾——兩指相勾的承諾。即使再大的祕密，從小指相扣的一剎那起，也就定下了永恆的約定，決不背叛。那時“真摯”已由個人延伸到了人與人之間，大家一旦有約，就彼此信任，堅不可摧。記憶中，那時的天空是單純的藍色，而世界也充滿了簡單的`斑斕。
再後來，就大了，大到變得圓滑了。有一天，笑看往事，忽然失望地發現，人與人之間的真誠已並非記憶中的那般。承諾，尚在耳邊餘音裊裊，但舉手投足間便灰飛煙滅。信任、真誠正一步步地遠離，而競爭帶給我們的是明爭暗鬥與太多的虛偽。戴着面具的關懷、夾着嫉妒的祝福、源於0℃的心和100℃的言語，甚至不惜惡語中傷，再也找不到童年的稚與純。於是我討厭競爭，甚至有所逃避。
我不喜歡競爭，並不是怕它，而是覺得它太現實，太殘酷，沒有一點兒戲劇性發展的餘地。我確實討厭競爭，或者説，我寧願同自己競爭，也不願和他人競爭，因為競爭讓人與人之間失去了“真”！我不想。
但是，我無法避免競爭。記得傅雷先生説過：不經過戰鬥的捨棄是虛偽的，不經過劫難磨鍊的超脱是輕佻的，逃避現實的明哲是卑怯的，更何況，生活中還有許多我們無法捨棄而必須爭取的東西。真正的與世無爭、真正的出世是永遠做不到的。
於是，回到現實，回到競爭，面對一切的人與事。我知道，我能做的就是把握分寸，努力爭取自己該爭取的。信人則己誠，只要堅持住內心的一份真，世界依然有一方純真。
於是，用真、用純，我構築起自己的精神家園，這兒的天空依舊是純淨的藍色，一如童年。
時代在變，人的思想觀念也在變，一個時代的人跟另一個時代的人所做所想也不一樣，所以現在的老人看不慣年輕人的做法，而現在的年輕人又看不慣現在老人的做法，真是婆説婆有理，公説公有理呀。
以前那個年代，自己搞對象、談戀愛的很少，大多數都是通過媒人在中間牽線，才能結成百年之好，如今的媒人，讓現在開放的年輕人早丟到一邊喝茶水去了，年輕人受新時代、新精神、新觀念的影響，處處走在時代的前沿，兩天的愛情、一夜的情懷，跟丟一件衣服似的，他（她）們還名明其約，那是對自己的負責，對他人的負責，只要不合適自己，兩人在一起就是玩玩，誰對誰也沒有傷害，兩人誰都沒有痛苦，多現代、多浪漫呀，他（她）們對愛情根本就不傷筋動骨，他們更看不慣老一代人的做法，也理解不了老一代人的想法。這可能就是所説的代勾吧。
以前的人們講究的是責任，尤其是男人，一旦成了家那就要對這個家負責，對這個女人負責，生活中的不如意到處都是，有時很無奈的選擇，會讓他（她）們一生不痛快，可一旦兩人走進婚姻的殿堂，你就不能逃避責任、逃避痛苦，人生不會風平浪靜的，多多少少會有這樣、那樣的.磨礪，如果一點風也沒有，那樣的生活如同一張白紙，活着跟死了沒什麼兩樣，更談不上幸福。
總體來説，以前人們的婚姻還算是穩定的，生活中在不如意，兩人都能攜手走完一生，現在的年輕人看不慣那種生活，認為只有自己快樂，那才是幸福，要是自己不如意，那就是痛苦，於其痛苦一生，還不如早點解脱。
其時，什麼事情都是相對的，年輕人説的也有一定道理，時代在變嗎，人的觀念也在變，如兩人真的過不到一起，走不到生命的盡頭，還不如放愛一條生路，那樣兩人都得到解脱。但是，人都應該有自己的精神家園，要自立、自強，不能依賴他人，丟開枴棍自己也能行走，活出真正的自己。
學問齋