在平日的學習、工作和生活裏，大家一定都接觸過作文吧，作文是經過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敍方法。你寫作文時總是無從下筆？下面是小編幫大家整理的敬畏的作文，僅供參考，歡迎大家閲讀。
勇敢，人類最美好的一種品格之一。可我們有沒有想過，什麼才是真正的勇敢？怎樣才稱得上是真正的勇敢者？
做一名勇敢者無疑是危險的。一束光照進鐵塔，鐵塔中的骯髒盡顯，於是這束光便有了罪。方孝孺為此被滅十族，譚嗣同因此血灑斷頭台……人們往往會在追求勇敢的路上付出慘痛的代價，有時甚至是生命。
但我們正需要這樣的勇敢者。中世紀時，他們衝破教會的束縛，在廣場的熊熊烈火中催生出科學之光；在近代的中國，他們用那肉做的身軀，築成了一道新的長城，他們用自己的鮮血鑄就一輛長車，拖動着人類的文明不斷向前。
但勇敢並不意味着毫無畏懼。孔子曾説：“惡勇而無禮者。”什麼都不怕，什麼都敢做，這不是勇敢，這是小人的肆無忌憚。個人的能力終究有限，因此我們要常懷敬畏之心：孟軻有“雖千萬人吾往矣”的勇氣，卻絲毫不敢觸碰“道”的底線。劉文典連蔣介石都敢打，但對陳寅恪卻畢恭畢敬……因此，勇敢不是行事無底線的魯莽，而是在明知風險的時候，仍然選擇做我們該做的事。
勇敢也並不意味着輕視生命。司馬遷曾説：“且勇者不必死節，怯夫慕義，何處不勉焉？”取義並不是非得捨生，犧牲只是迫不得已時才做出的選擇。並且，在選擇就義時，也需思考這樣的'犧牲是否值得，是否有意義。
在今天，勇敢者的故事仍在被演繹。在最近爆發的這場疫情中，我們看到了敢於率先説出事實的發哨人，更看到了那些義無反顧的最美逆行者。是他們，撐起了我們民族的脊樑！
但是，其中也夾雜着一些不和諧的聲音。有些人，不但“事不關己，高高掛起”而且對那些“逆行者”報以嘲笑，説他們是“傻子”。勇敢者並不是人人都能做的，這沒錯。但我們不能習慣了黑暗就為黑暗辯護，我們不能嘲笑那些比我們更勇敢更熱情的人們。我們可以卑微如塵土，但不可扭曲如蛆蟲！
勇敢這一種品格，是具有普世價值的。社會的進步需要勇敢者；正義的伸張需要勇敢者；民族的復興更需要勇敢者。因此，願少年，乘長風，破萬里浪，做一名懷揣敬畏之心的勇敢者！
凡不敬畏者，均為黍米。——神諭
他是一名將軍，至少在希臘的各個城邦中，他遠近聞名，同時也是勇敢和驍勇的化身。據説，他七歲開始和父親征戰，還從沒敗過。
他在水中的影子隨着一陣波動碎裂開來，波紋中心，一把滴水的長劍正被緩緩提出水面，長劍下，是隨波紋散開的一團殷紅。他將臉湊近，嗅了嗅劍上還未退去的淡淡血腥，之後猛地抬起頭，用彷彿鏤空的眼神盯着遠方將傾的城牆……
這大概是最後一戰了，因為城內再找不出可以抗衡的部隊，哪怕是平民。城牆上的還能勉強作戰的士兵絕望地望向遠方那把被高舉的利劍，耳中傳來死神般的怒吼，貫徹城牆，像猛禽的利爪深深嵌入人們的心室，伴隨着撼動屋頂的鐵蹄聲，打碎了全城人心中最後的希冀……
他現在站在殘破的宮殿頂部，俯瞰這座屈服在他腳下的城邦，卻沒有一絲的驕傲，在它看來，征服一座城邦是再容易不過的事情了，雖然這裏的賤民竟然讓他進攻了兩次，但自打他出生以來就沒有什麼他為難的事。甚至，他突然覺得他從早晨開始發動攻擊一直到現在在做的只不過是踩死了一隻臭蟲。這樣的想法讓他臉上的.肌肉抽動了兩下，很快就恢復了正常。
他還真不相信他不是這裏的主宰。
但當他推到那個滿嘴胡言的老巫婆，並親手砍下當地人視為聖地的樹林中的第一課之後，他才發現，他錯了……
該婭走進神殿，徑直到達宙斯身旁——他正用雙手撐住腦袋，不知道是不是在睡覺——在他耳邊耳語了幾句，沉默良久，宙斯低吼出一聲：“交給哈迪斯!”該婭沒看到宙斯有什麼動作，不過他轉身便走了，因為他就要一個回答。
樹林外，膽子最小的一個兵聽到了從樹林深處傳來的那個巫婆幽幽的聲音——今天是不敬神者的死劫!
多年後，幾個崇尚英雄情結的年輕人來到樹林外的一座墓前，哀悼了一下這個被人唾棄的英雄。這時，一位老者緩步走來，將一尊宙斯的雕像放在了英雄的墓碑正上方，轉身要離去。年輕人中的一位問道，他因為什麼喪命的呀?老者扭過頭，狠狠瞪了他一樣，把一句回答和年輕人一同留在了原地：
“這是個禁忌!”
年輕人不知所措的回過頭，望向墓碑上的宙斯雕像——
他現在站在殘破的墓碑頂部，俯瞰這個屈服在他腳下的凡人。
仰頭凝望着悠遠深邃的天空中的那一輪明月;低頭俯瞰那奔騰不息的長江。生命如明月般光亮，如長江般壯闊，叫我們不得不心懷着敬畏之意去面對它。
生如夏花般絢爛，死如秋葉般靜美。我們敬畏生命，它的存在就像是黑夜裏盛開的曇花，只有瞬間的綻放，卻換來了永恆的美麗。對整個宇宙而言，一個人的生命是那麼微不足道;但對於我們自己來説，那就是全部。在歲月的流逝中，我們只能隔着流年的幕紗，看着生命的年輪一圈圈消褪。我多想抓住它，而它卻無情地從我的指縫中溜走。
敬畏生命的一點一滴，敬畏生命無窮的魅力，更敬畏它的短暫。
生命的長短不是由我們決定的。“哀吾生之須臾，羨長江之無窮。”蘇軾曾發出這樣的感慨，因為他敬畏於生命的短暫。有些人剛來到這個世界，還沒來得及畫出自己的色彩，生命之樹就被殘忍地折斷;有些人禁不起命運的挑戰，親手結束了自己的生命;更有人不惜為了自己的利慾而犧牲他人的生命。我們敬畏生命的短暫，更要珍惜這須臾的生命，要懷着敬畏之意，守護好自己的生命，一旦失去，就不會再重來。
生命是神聖的，它猶如天使翅膀上的羽毛，純潔無暇。時常會聽到“某人為救某人而犧牲，”“某人將自己的器官捐獻給某人”之類的新聞。這些人不計較一己私慾，他們用自己的生命去拯救另一個生命。因為他們敬畏於生命的神聖。他們用自己的.生命延續他人的生命，這樣我們的生命儘管短暫，卻能永遠地延續下去。神聖的生命值得我們敬畏。
生命，這個永恆的主題，多少哲人討論過它，它就像一個謎語，你可以猜到開頭，卻無法猜到結果。它能帶給你生的喜悦，也能帶給你死的哀痛。我們可以掌握命運，但我們卻不能控制生命。
每個人的生命只有一次，一旦逝去，就不會重來。生命對於個人具有重要意義，正因為有了生命，我們才會存在於這個世界，才會用我們自己的生命去描繪自己的世界，不要輕視生命，它很強大，強大到在我們一出生就鑲嵌在我們的命運中，如影隨形。
珍惜生命，更要敬畏生命，那樣我們的生命才能得到永恆的美麗。
《黑駿馬》是一部有趣、感人的長篇小説。他生動的演繹了一匹貴族馬由出生到老年的悲歡離合。
小説的主人公“黑駿馬”是一匹漂亮的優種黑馬，皮毛烏黑髮亮，前額上顯眼的一點白色皮毛像一顆美麗的白色的星星。它從小生活在貴族人家，受過良好的訓練。它性格温順，又聰明機智，還十分強壯，從小，媽媽就告訴他：“馬一生命運的好壞全得靠運氣——遇上好的主人就是他的福氣，遇上虐待自己的主人就只好自認倒黴。”黑駿馬長大後，由於主人家發生了變故，它不得不被賣掉。離開了從前温暖的家，過上了艱難的生活。
在他的一生中，遇見過各種各樣的人，也接觸過各式各樣的工作：他先是被賣給善待馬的戈登老爺當坐騎；後來又被賣給了W伯爵，那可惡的勒馬韁繩成為他一生中最討厭的東西，也是所有馬兒的不幸；拉出租馬車時，因為人們錯誤的駕車方式，受盡了折磨。他見過喝多了酒就拿馬撒氣的醉漢；動輒抽鞭子的出租馬車車伕；有不把動物當回事的野蠻人，也有把動物當成朋友的好人家，嚐盡了人間的甜酸苦辣。最後，它終於找到了一個善待自己的.家，在那裏安度晚年。
黑駿馬的一生是維多利亞時期各種馬的縮影。在它身上，我們可以看到很多美好的品質：誠實可靠、堅定勇敢、温順友善……雖然它歷經各種磨難，卻始終沒有改變這些品質。就像拜倫的詩句所説“你擁有人類全部美德，卻毫無人類的缺陷。”作為人類，作為地球上最高級的生命，我們應該怎麼做，應該具有怎樣的品質？《黑駿馬》用惟妙惟肖的語言，生動的為我們講述了這樣一個娓娓動聽的故事。細緻的描繪出一匹馬一生的故事，寫出了馬在遇見種種困難時真實的內心世界和想法。
《黑駿馬》告訴我們“動物也有尊嚴，也是生命，它們也有感覺和思想，我們應善待它們”這樣一個道理。
昨天讀到一篇文章，講了這樣一個故事。一個漂亮的女孩無意中發現自己下巴下面長了一個小白點，於是就用手去摳，當時是摳掉了，可是第二天發現在原有的位置又冒出兩個白點。接下來的日子裏，這種狀況緩慢的延續着。她去了醫院，醫生認為是皮膚過敏，開了藥她就回去了。可是這種狀況並沒有因為她的用藥得到緩解，小白點還在面部肆虐着——最後幾乎整張臉都遍佈了。她害怕了，又去了一家更權威點的醫院。這次專家給她的診斷是一種罕見的細菌感染，目前沒有有效的.治療方法，雖不至於要命，但很有可能整個面部緩慢的被細菌侵蝕，甚至出現面部變形。她不相信，她要與命運抗爭，於是她更加積極地配合治療，為自己爭取更多的機會，更加努力的學習用以排遣內心的恐懼。然而事實並沒有因為她的堅強和努力得到改善，她的右臉開始萎縮，——周圍的人開始慢慢地迴避她、嘲笑她，稱她為“醜八怪”，沒有人願意跟她在一起。她傷心，然而所有的傷痛更堅定了她的意志。最後，她成功了，她接受了高等教育，在她右眼慢慢萎縮甚至失明的時候，她成為了美國著名的律師。
寫到這裏，我也想説説我寫這篇文章的初衷了。文章宣揚的是女孩那種堅強不屈頑強拼搏的意志。而透過文字的表面，我感覺得到的啟發是這樣的。如果那女孩從面部出現第一個小白點時就忽略它，不去摳它，情況會是什麼樣呢？？也許正是因為你試圖破壞它，用了不潔淨的手指，手上的病菌和白點內的病菌才得以融合，繼而升級繁衍的。你妄圖去除它，它就會瘋狂地報復你。
由此，我想面上的小白點不就是現實中的小人嗎？雖然小人可恨，但我們卻要“敬畏小人”。因為小人必定有其超凡的小伎倆、惡毒的報復心理，如果我們直截了當的揭其短，那麼後果也就可想而知了。我們只是普通人，我們要過普通的日子，現實中的很多人、很多狀況是無法預知的，所以敬畏小人，遠離小人，不創磕小人，保持冷靜、理智的頭腦，以免他日後患無窮。
辦公室栽了一盆蘭花，4月的時候，準確的説應該是在4月8日那天蘭花的蓓蕾綻開了，沒有我想象中的那麼美麗，也沒有傳説中的芬芳，相反，隔壁的同事還説有點酸味，這讓我很不舒服，因為，當初種它的時候我就沒打算他能活下來，現在它不光活了下來，而且還能開花，已經很不錯了，不要對它索取的太多了。
五一後，回來上班，看見花已經謝了，就像一個年將入土的老太，扭曲着並不協調的身子，駝着背，頭都要抽在地上，花瓣早已bei乾燥的.空氣擠完了它最後的一絲水分，它就這樣杵着。看到這裏我還是不忍心，於是我又給它澆了點水，當然我沒有渴望能讓它從新站立，因為我總要做點什麼。
今天出太陽了，我又端着我的蘭花去曬太陽，隔壁的同事驚奇的看着我的蘭花説：”這裏長雜草了，你得把它拔掉“。我説：”都是草，都是生命，我不會拔，因為我敬畏生命“。
其實早在前些天我就發現了雜草的存在，應該就是一種蕨類植物吧，當時它還蜷縮着身子，埋在土裏，悄悄的，也許它還真怕我讓它死於萌芽。它對我的忌憚一直持續着，因為我也含蓄，不願表達對它的不反感，所以我們的這種相持就格外顯得那麼曠日持久。
今天的那番對話，終於讓它打消了那種顧慮，在我下午端花盆回來時，迎着晚霞、伴着微風，此時的它顯得格外的富有生命力，還有幾個小枝條都已經長過了蘭花葉，平日裏藏在蘭花下的小枝也探出了頭來，鬱鬱葱葱，彷彿在向世人宣告它們的新生。
一直以來，我都覺得自己優柔寡斷，時又宏圖大志，總渴望自己可以在什麼時候出人頭地，這種願望越是急切也就越是勞累，不光是累身，更是累心，當我看見凋謝的蘭花，悄然生長的雜草，我明白了生命轉瞬即逝與生命的真諦，因為，珍惜生命、敬畏生命是對生命最起碼的尊重。
寫到這裏的時候，我的心砰砰直跳，當然不可能是恐懼，而是幸福，一種感悟到生命的幸福。
世間萬物都有生命，包括一棵樹，一朵花，一株草；包括一隻鳥，一頭豬，一條魚，都是同我們一同生活在地球上的生物，我們應當去尊敬它們，就像尊敬我們自己一樣。
難道你希望上一秒還在同你玩耍的小狗，下一秒就變成人類餐桌上的美味佳餚嗎？難道你希望你正在露營的森林，瞬間變成沙漠嗎？難道你希望清澈湛藍的、無邊無際的大海，下一秒就飄浮着令人作嘔的各種魚類的屍體嗎？我想，你不會希望以上事情發生。
在刺繡中，我們不難見到大片大片的玫瑰、牡丹，但當人們將白色污染遍佈天空時，當人們把工業污水排到地下後，我們卻只能看到一片片枯萎的花草，全然不見他們在繡布上的風光。難道，你希望今後我們的生活中總是棟棟高樓而沒有一點綠色嗎？
人類為了自身的生存，為了儘快的恢復身體的健康，大量捕捉熊，抽取膽汁，他們的身手都有一個永不癒合的傷口，利爪全被剃淨，本應該在自然中盡情歡樂，展現自己威武的一面的熊，現在卻在巨大的鐵籠子裏用驚恐的眼神看着籠外貪婪的人類，用可怕的機器刺破他們的身體，抽取他們的膽汁做成藥物。難道你希望全世界只剩人類，沒有一點動物的點綴，整個世界都死氣沉沉的`嗎？
魚在滾燙的油鍋裏還不忘弓起身子來保護腹中的魚籽；母狼看到小狼被人類捕獲後，獨自在懸崖上悲傷的哀號；鳥媽媽狠下心讓小鳥獨自學會飛翔，哪怕是摔得遍體鱗傷；小牛犢知道用身體遮住屠宰刀，用含淚的眼神懇求屠夫；狗在主人遇難時，會奮不顧身的保護主人，哪怕擺在自己面前的是一條走向天堂的路。這一個又一個感人的事例，都是動物的，動物不是沒有知覺，沒有感情的。它們和我們一樣，有感情、有思想、會哭泣、會歡笑。
讓我們呼籲全人類，保護環境就是保護我們的生活；保護動物就是保護我們的家人；保護植物就是保護我們的心靈。讓我們一起行動起來，敬畏植物，敬畏動物，敬畏生命！
我從哪裏來的，是小孩子時對“生命”這個話題最早的思考，從胚胎開始，生命這個詞就一直伴隨着我們。
通過對“分子和細胞”的整體學習，真正意義上對生命、生物體有了一個更加網絡狀的認識，隨着一章一節的學習與日劇增的是對生命本身的一種敬畏。
生命中的每一個活動都精確的可怕。地球上的每一個生命都生活在一個大的無機環境之中，每個生命本身與無機環境有着千絲萬縷的聯繫，從元素到有機無機化合物，它卻以特殊的方式形成了一種與外界環境的不完全隔離，以最基本的細胞膜為例，並非隔離一切的牆壁，正常情況下它可以有效的調節所需物質的進出和有害物質的阻隔，對物質的運輸機制有因物質的不同而詳細分類，細胞膜對運輸物質和阻隔有害物質的精確判斷能力是讓人無法想象的，化驗機器和分離器功能的高效結合產生在一個人體的最基本單位上，這足矣讓我們對生命的精確、複雜程度歎為觀止。
生命構成的嚴謹性性是值得仰望的。從宏觀角度而言：地球上的所有生命（生物體）加上無機環境構成了一個最大的生態系統生物圈，生物圈的形成沒有任何人為的干預，也沒有向程序員寫代碼一樣但它卻做到了比任何一個認為程序都更加嚴密，運行的更加嚴謹，生物圈中的生命具有統一性，卻也存在着各有千秋的特徵。並且每一種生物都處於一種生物的平衡狀態之中，都是環環相扣的，就好像草原上狼兔草一樣，沒有一個種羣能處於絕對的優勢，也沒有一個種羣會處於絕對的底層，無論種羣數量是過多還是過少都會影響到某個種羣的延續。
從每一個生命個體而言更是如此，以一個真核細胞生命歷程為例，正常情況下，生命歷程中的每個階段都有條不紊的進行着。分泌蛋白的合成過程中細胞器之間的'配合，成熟紅細胞的細胞形態和功能之間的聯繫都如同天工之物堪稱完美，一旦由於各種原因生物體及細胞所處的內外部環境發生了改變，出現了低温低氧細菌感染等不適宜情況，會有如自我保護等機制進行調節，通過複雜的信息傳遞和細胞間的默契配合，讓生物體更好的在某一環境中存活
鮮花吐蕊，綠葉葱蘢，抑或花瓣凋落，枯葉飄零。我們對生命的探索從未止步，我們敬畏它的精確、複雜和未知，也只有予生命最高的敬畏才能夠不斷的去拓展生命的寬度和深度！
敬畏，是一種利益，保護人們的合法權利不受侵犯;敬畏，是一種原則，維護自己的行為不受外侮的制約;敬畏，是一種態度，令我們的生活充滿歡笑。敬畏是每個人應有的責任。
天大地大，不如敬畏之心大，敬畏是我們的一種責任。
敬畏自然，正如敬畏人類自己。地球經過數億萬年的演變，最終形成了能供養生命生存的條件，所以，形成了生命，又經過幾億年的發展與演變，最後出現了現在的人類。可是我們的出現，卻帶來了一系列地球問題，為了蓋房用地，在圍湖造田，濫砍濫伐，最終造成了土地荒漠化，人們又開始絞盡腦汁的想怎麼糾正這個問題，殊不知，一切原因均由人類自己造成。所以，敬畏自然，保護自然，避免再出現一些本不必出現的問題，也不會對人們的生活帶來如此大的煩惱。因此，敬畏自然就如敬畏我們自己，敬畏是我們的一種責任。
敬畏生活，生活才讓我們更舒心。生活，是一種態度。他給人類帶來了不盡的歡聲笑語，但與此同時，如果人類普壞了生活的'某新原則，那麼原則被互毆的辛酸與備份便一湧而至，救星如果我們人腦正確使用水龍頭，則水的大小由我麼容納自己掌控，一旦我們將水龍頭的開關弄壞，則不僅打消我們無法控制，而且造成了一些不必要的煩惱。所以，生活中，我們不能破壞某些原則，否則後果將慘不忍睹。
敬畏法律，社會才會於我們並進。材料中説外賓不解路上有交通信號為什麼還要警察指揮。説明中國人的自覺性不如外國，最起碼不如這個國家。如果我們都遵守法律法規，不違章亂法，那麼就不會在交通路口設立警察，更沒有必要這麼做。可是現在，仍有部分人無法自覺遵守法律，所以，社會中才會出現本部必要出現的東西。因此，我們應學會敬畏法律。
有人説鳥兒是快樂的，可以在天空中自由飛翔，殊不知在這快樂背後，它是多麼敬畏自然;有人説小豬是幸福的，可以整天舒服的享受人生，殊不知在這幸福背後，他是多麼的敬畏生活;有人説友誼令人開心的，朋友可以在情誼中傾訴煩惱與開心，殊不知在這開心背後，他們是多麼的敬畏原則。
敬畏，是我們的責任。因為有了敬畏，生活才改為那個有意義;因為有了敬畏，人們才更能和諧相處;因為有了敬畏，生活中才更添一份安心，一絲開心。
在五千年的歷史長河中，我們的祖先創造出了博大精深的語言文字——漢字。隨着中國影響力的發展，這種奇妙的文字語言也在世界各地綻放光芒，與其他各國的拼音文字相比，這種方塊般的文字個性鮮明，獨樹一幟。
在成長的道路上，我逐漸學會了認字，讀字，寫字，認識到中國漢字的博大精深。從此，我對漢語言文字深懷敬畏之心。
漢字形象生動，是拼音文字所不可比擬的。一個“火”字如同熱烈燃燒的火焰在跳動；”田”字正如分割平等，方方正正的田野；“川”字則像奔騰的河流流向四方。看着書上一個一個方塊字就彷彿在看一幅一幅的圖畫一般美妙。
漢語平仄分明，抑揚頓挫，是其他語言無法複製的。“水”字的輕柔平緩，“國”字的莊嚴肅穆，還有“奮”字的激動人心，在朗讀篇篇文章時，我感受到了它們當中所藴含的不同情感，就好像在與他們對話一般的奇幻。
中國的語言文字博大精深，還體現在那古詩詞中。“黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙”勾勒出一幅蛙鳴陣陣，細雨綿綿的夏夜之景。“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”描繪出如同中國話一般素雅清淡的春日美景。古老的詩詞如同歌謠一般朗朗上口，優美生動。
如今的國人，對於文字，看的隨意普通，肆意改動。大街上錯別字比比皆是，比如摩托車廣告將成語“其樂無窮”改成了“騎樂無窮”，雖然趣味性以及廣告性增強了，可成語本身的美感也被破壞了，變得俗不可耐。對於剛學習説話寫字的.少年兒童，誤導性極高，對他們的學習會造成不好的影響。
我們應以敬畏之心來看到我們的語言文字。他是我們的祖宗留給我們的一筆寶貴的財富！他讓我們的文化得以傳承，他讓我們的民族精神得以延續和發展，也為世界認識中國架起溝通的橋樑。中國漢字，是我們每一箇中國人的驕傲，是我們中華民族的象徵！漢語的無窮的魅力正將世界的目光深深吸引，作為一箇中國人，讓我們懷着敬畏之心認真學習我們的漢語言文化！
宇宙是一個碩大的生命體，世間萬物都只是它的載體，只是它機體中微不足道一部分，就像是一個龐然大物的一顆細胞一樣它看這些萬物也永遠只能像我們人類看一隻螞蟻一般，永遠帶着那不以為然的蔑視之情。
我們人類也不過如此。
對於宇宙而言，大自然是它的組成部分，而對於大自然而言，我們人類也只不過是它的產物，只是相對於其它結構簡單而低等的生物，我們人類有着會思維、理解、想象的大腦，它使我們有了喜怒哀樂，因此我們看起來才會與眾不同，但這並不代表我們就有多麼偉大，畢竟我們只是自然智慧的一種表現形態，哪怕在高級也不過爾爾。
如果説自然是一片天空，那麼人類就是這天空中游離飄蕩的一朵白雲；如果説自然是一畝農田，那麼人類就是這農田間無聲無息的一撮泥土；如果説自然是一座大山，那麼人類就是這大山裏毫不起眼的一粒沙石……而現在，這粒沙石卻宣稱要戰勝這大山——人類想要征服自然！多麼荒謬的想法！於此，我也不得不感到可笑、可悲和些許的可憐——人類到現在為止還沒有認清自己和大自然的本質區別！我們永遠也只是大自然的產物，我們的智慧是大自然賦予的，是大自然智慧的一部分，我們智慧的體現最終也只是大自然炫耀它智慧的資本！
面對這狂妄的人類，大自然一定會竊笑，就像一位慈母對無知、天真的孩子的笑一樣。而人類總是一味的`沉浸在自己的美妙幻想中，以事在人為、人定勝天來安慰自己，以“只有想不到的，沒有做不到的”來激勵自己。喜歡有了一點成就就沾沾自喜，殊不知這僅僅是人類跨出的一小步而已，對於大自然來講，一切都是“小兒科”。
誠然，人類現在的科技已經很發達了，與我們的祖先相比，人類的確有了很大的進步。但如果把我們放到大自然面前：當火山爆發，當地震發生，當龍捲風刮來，當洪水襲來……我們依然會像我們的祖先那樣無助，這就足以説明我們依然無以與大自然抗衡，在大自然面前我們依然渺小！
大自然創造了世間萬物，我們人類便是其中的一種。“人貴有自知之明”，我們應
該清楚地認識到這一點，把世間萬物看做是我們的同胞兄弟，“本是同根生，相煎何太急”，我們應該敬畏它們，就像敬畏自然一樣，敬畏自然，就是敬畏我們自己。
當人類歡呼對自然的勝利時，也就是自然對人類懲罰的開始。
——題記
2004年12月26日，印尼發生里氏8。9級地震，同時引發強烈的海嘯。帶走了至少15萬人的生命。
2005年8月，颶風“卡特里娜”登陸美國南部沿海地區，造成1300多人死亡，100多萬人流離失所。
2008年5月12日，中國汶川發生里氏8。0級地震，同時引發了一系列次生災害。帶走了至少六萬人的生命。
這似乎是一場場純粹的自然現象，人類無法阻止它們的發生。這一切好像與人類無關。然而，人類對環境的破壞行為卻加大了災害的影響。
也許，人類最要學會的就是敬畏自然。
在中國，沙塵暴也日益嚴重起來。每到春季，北京便會被沙塵暴所包圍，黃沙漫天飛舞，人們都得打扮成“戰士”。想想曾經美麗過的羅布泊，已變成一片荒蕪的沙漠；缺少植被的黃土高原，甚至變成了沙漠的源頭。
近四年春季，我國境內共發生過53次沙塵天氣，而在60年代特大沙塵暴在我國共發生過8次，70年代發生過13次，80年代共發生過14次，並且波及的範圍愈來愈廣，造成的損失愈來愈重。可見，隨着經濟的發展，環境也在日益遭到破壞。
2008年，北京承辦奧運會。為了治理北京的沙塵暴，政府付出了許多人力、財力。北京市用於環境保護和治理的`資金投入達到900億元。但成效也是人所共知的。北京的森林覆蓋率提高到50%。正是因為這層“植物防護林”，今年的春天，沙塵暴遠離了我們。
我們要做的不僅僅止步於此。
我們呼吸的每口空氣，喝的每一滴水，吃的每一粒糧食，穿的每一根線，無不取之自然，我們與自然同呼吸，共命運。
可見只有敬畏自然，才能駕馭自然；只有敬畏自然，才能尊重生命；只有敬畏自然，才能敬畏自己。
敬畏自然……
求知得瞳孔放飛彩色得希望，着方黑色得沃土注滿流連，赫然印着“懷着敬畏之心，做自己相做得事”
小溪敬畏江河，於是超越大山得阻隔；種子敬畏春風，於是超越泥土得禁錮；蝴蝶敬畏鮮花，於是超越蠶蛹得封閉；思想敬畏自由，於是超越桎梏的束縛……
縱觀古今歷史，多少英雄豪傑，懷着一顆敬畏之心，在前行之路上奮鬥不懈。
司馬遷被處宮刑。生，遭受世人的白眼；死，無顏面對已逝的的宗族，他的挫折足以放大內心痛苦鬱鬱而終，但懷着對歷史的敬畏，他堅持下來了，由一介匍匐於地的殿臣立成一個為民寫史的華夏史官，《史記》永表後世。
史鐵生失去雙腿。在人生最狂妄的年齡遭到如此打擊，活着已沒了多大的'意義。但懷着對生命的敬畏，他用堅強的雙手推着自己的輪椅走上了一條春暖花開的道路，一條充滿希望的道路。
貝多芬雙耳失聰。被放逐在無聲的世界中的日子，使他絕望，但懷着對音樂的敬畏，他毅然豎起另外兩隻激情的耳朵，傾聽着生命音樂的壯烈與偉然，《命運交響曲》將永遠迴響在人們的耳際。
在人生的冬季，正是懷着一顆敬畏之心，他們用自己孤單的臂膀，抗住了苦難，抗住了寂寞，擎起了希望的燃燒盛火，均得以丹心永駐，青史留名。
在現實生活中，如果沒有敬畏之心，為所欲為，那社會將何等不堪，何等混亂。擁有一顆敬畏之心，對先哲們的敬畏，對文化的敬畏，對道德的敬畏，將使我們的靈魂得到昇華，從而擁有一個神性的靈魂，超越的靈魂，豐富而高遠的靈魂。
寵辱皆忘，看庭前花開花落，去留無意，忘天上雲捲雲舒，向太陽揮一揮手，擁有一顆敬畏的心，一個敬畏的靈魂，勇敢地飛上高空接受風雨雷電的洗禮，向人生的高空展翅飛翔。
藍天對鳥兒説：“別害怕，孩子，讓那種敬畏帶你飛入我的懷中，不怕電閃雷鳴！”
大海對魚兒説：“別害怕，孩子，讓那種敬畏帶你遨遊，搏擊翻湧的清浪！”
太陽對花兒説：“別害怕，孩子，讓那種愛與怕帶你穿越痛苦的煎熬，不斷堅強！”
柔和的光不斷的跳躍，融入了愛的河流，在我內心深處寫下了：敬畏！
規則無處不在，正所謂：不以規則，不能成方圓。掙斷線的風箏不僅不會得到自由，反而會一頭栽向大地，是規則就一定要遵守，不然就不能成以正果。
家庭生活中有家庭生活的規則，如作息制度、衞生要求、禮貌習慣等：社會生活中有社會生活的規則，如交通規則、公共秩序等：規則，雖然不起眼，但它卻無處不在，時刻影響着我們的生活，時刻影響着我們的秩序。
在一次工作中，周總理需要看世界地圖和一些書籍，工作人員給文化館打電話，説有位領導要看時間地圖和其它一些書籍，接電話的同志回答：“我們有規定，圖書不外借，要看請自己來。”他便冒雨到圖書館借書，心裏很懊悔，他便和藹的説：“無論誰都要遵守制度，遵守規則。”
生活中，我們要遵守的規則很多，人之所以成熟，就取決於自覺與不自覺地把自己放進“規則”當中，不論是誰，規則就是規則，雷打不動，偉大的周總理用自己的.行動告訴了我們遵守規則的重要性。
在一次理髮中，很多人都在等候理髮，但是時間寶貴的他卻沒有接受別的同志讓他先理髮的請求，微笑着對大家説：“謝謝同志們的好意，不過這樣做是不對的，每個人都在遵守公共秩序，按照先後次序理髮”他説完後，就排到最後一位同志的後面，耐心等候理髮了。
列寧這樣遵守規則的人，才有了一幅幅和諧的畫面，有了和諧的人們，有了我們今天和諧，美好的社會。
一位父親帶着年幼的孩子去釣魚，河邊的告示牌上寫着：“釣魚時間從上午九點至下午四點。”父子倆從上午釣了很長時間終於釣起了一條大魚，父子倆很高興，突然，父親看了一眼手錶，嚴肅的對孩子説：“現在已經四點二十分了，按規定我們只能釣到四點，因此我們必須把這條魚放回河裏，雖然孩子很不情願，但父親最終毅然把魚放回了河裏。
規則本身無美感可言，但是有了人們自覺遵守規則，才擁有和諧有序的美好景觀，才能顯示規則的好處與美麗，這位父親用行動教育了孩子：每個人要遵守規則！
敬畏規則，就是敬畏自己，遵守規則就是遵守自然。
先請大家注視我手中的這張照片，一隻海豹呆立在一具具血肉模糊的屍體前，身影充滿了悲哀與絕望，——那是她的同類，一隻只被獵人剝了皮的海豹，鮮血淋漓，慘不忍睹。她是唯一的倖存者，貪婪而又冷酷的獵人們，為了美麗的海豹皮，奪去了她親友們的生命。
再請大家看第二張照片。這種樹名叫紅豆杉，生長在雲南，以它美麗珍貴的樹皮聞名遐邇。然而，正是它不凡的身價給它帶來了滅頂之災。請看，這觸目驚心的畫面正是偷盜者們來過之後的紅豆杉。幾乎是在一夜之間，這層美麗的華衣被生生剝離。漫山遍野的紅豆杉被利慾薰心的偷盜者刮盡了樹皮。一時間，山崗上只留下血淋淋的骨架，衣不遮體的生靈在風中瑟瑟。
最後是第三張照片。這是20xx年6月17日，在上海長江口，特大型中華鱘放流瞬間。中華鱘歡快地遊動着，不時緊貼在槽壁上用魚嘴拱動着。這條已被命名為“生生”的巨型中華鱘，曾遭受重傷，經過漁民的.救助、專家的治療，歷經151天，重獲新生。“生生”這個名字即寓意着期盼“國寶”中華鱘生生不息。
敬畏自然，是敬畏一朵鮮花在陽光下搖曳生姿的幸福，是敬畏一隻螞蟻忙碌覓食的辛勞，是敬畏一片樹林與泥土的低語，是敬畏一羣海豹與海水的嬉戲。這些生命的過程是神聖的。每一個生命，都是平等的。而人們卻常常把自己凌駕於自然之上，對大地上一切存在，以支配者自居，甚至肆意妄為。而如果一意孤行，人類同樣只會留下孤獨的身影。
其實，人類最需要用虔誠的心去敬畏每個生命。作為智慧生命，我們應更懂得生命價值的平等；伴隨着生存能力的不斷強大，註定了我們還要掬一捧愛心，給所有物種最大的呵護與關愛。平等對待每一種生物，才會倍加珍視每一個生命，才會悉心呵護每一個靈魂，才能讓一朵化為千萬朵，讓世界充滿愛意，生機盎然。
學問齋