在生活、工作和學習中，大家對作文都再熟悉不過了吧，作文是經過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敍方法。那麼你知道一篇好的作文該怎麼寫嗎？以下是小編為大家整理的關於專注的作文，歡迎大家分享。
沈從文曾説：“人生實在是一本書，內容複雜，分量沉重，值得翻到個人所能翻到的最後一頁，而且必須慢慢地翻。” 成大事之人不在於力量之大小，而在於你是否專注，專注的程度有多少。 他自幼天資聰明，熱愛學習。一整天在屋內學習孔子的《春秋》，背誦先生布置的詩作。其父看在眼裏急在心裏，就決定在院子裏建個花園，好讓他常到花園散散心，歇歇那不停運轉的腦子。三年後，花園建成。在這期間，鄰居家的孩子、姐姐、母親都先後多次邀請他一起去花園玩，而他卻都一一拒絕。常常能聽到花園裏同齡人嬉戲的笑聲，但他卻從未被外界的一切所誘惑，而是熟讀經詩，拿着書簡瀏覽各大家之言論。就這樣經歷了無數個春秋，造就了一代儒學大師——董仲舒！ 成功的人也只是個凡人，但他比別人多了一份專注。 我想比爾蓋茨不乏就是一個很好的例子。長着一頭沙色頭髮的7歲男孩蓋茨最喜歡反覆看個沒完的是那套《世界圖書百科全書》。他經常幾個小時地連續閲讀這本幾乎有他體重1/3的.大書，一字一句地從頭到尾地看。
他常常陷入沉思，文字和符號竟能把前人和世界各地人們的無數有趣的事情，記錄下來，又傳播出去。他又想，人類歷史將越來越長，那麼以後的百科全書不是越來越大而更重了嗎！能有什麼好辦法造出一個魔盒那麼大，就能包羅萬象地把一大本百科全書都收進去，該有多方便。這個奇妙的思想火花，後來竟給他實現了，而且比香煙盒還要小，只要一塊小小的芯片就行了。 專注固然重要，但奇思妙想也能創造不一樣的未來。比爾蓋茨的專注使他得到了一個好的主意，一個好的創想。在他之後接觸到電腦的新鮮感和喜愛，導致他的更深入的研究，正因為他的專注，他為世界創造了奇蹟。 你想要在某方面做出大成就，那麼，首先愛上它。只有當你真正愛上一樣東西時，你才會對它付出全部的精力。
就拿我來説吧，無論在學習、玩樂上我都希望自己什麼都能做好，但到頭來卻什麼也做不好。究其原因呢？就是缺少專注，我將一份專注分散成好幾份來用，自然做每一件事只是做了點皮毛，而不能做到深入，固然做不好。成功者走出的人生之所以比尋常人遼闊得多，是因為他們的心中只裝了一條路。
心無旁騖，曹雪芹陋室悼《紅樓》。
縱使昔時花柳繁華，錦香富貴無比誘人；縱使今日茅屋破舊，瓦灶繩牀甚是清寒。但是專注于思考，不被外界所幹擾，專心致志地修訂和創作才是你唯一專注的大事。因為專注，心無旁騖，你拂去世間的榮華富貴，於悼於紅樓之中，將“滿紙荒唐言”編輯為一生的“辛酸淚”。也正是因為如此，《紅樓夢》流傳千古成為經典之作被後世傳頌。
心無旁騖，雷杜德繪成《玫瑰圖譜》。
他的一生，翻山越嶺只為尋找不同姿容的玫瑰。20年間，為了使玫瑰能在自己的畫筆下吐露芬芳，他心無旁騖地去尋找去繪畫。用畢生的心血呈現給世人170種玫瑰的姿容，繪成了被喻為“玫瑰聖經”的'玫瑰圖譜。也正是因為專注，因為執著，雷杜德將自己最寶貴的時間都獻給了自己最熱愛的事業。
心無旁騖，李安再捧小金人。
曾兩次大學聯考落榜，李安賦閒在家靠老婆養活當起“家庭婦男”。在家蟄伏的六年裏，他閲讀了大量的書籍，只要遇到可以用來作為電影素材的文章，他都把它們剪下來保存起來，雖然生活給了他巨大的打壓，李安卻沒有退縮，他始終專心如一，心無旁騖地進行着電影技術的學習與思考。正因為他的執著，那些快要淹沒在庸碌生活中的夢想，終有一天迸射出了光彩。這個曾險些為生活而放棄夢想的男人，最終還是留在了電影世界，成為了最出色的電影導演，並且拿到了令人羨慕的小金人。
旅程永遠都不會是一帆風順的，當困難、挫折來襲，失意解決不了問題。如果你可以堅持，專注如一，那麼終得能乘萬里風，破萬里浪。
心無旁騖，司馬遷忍辱負重築成“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》；心無旁騖，麥哲倫船隊克服重重困難環遊世界；心無旁騖，莫言憑藉樸實真誠的文字榮獲了諾貝爾文學獎。
心無旁騖將攜你到達成功的彼岸！
瑪尼雅看書時，姐姐和同學則一直在她面前玩耍，可她就跟沒看見一樣，繼續專心地讀書。姐姐和同學想試探她一下，於是在她後面擺了許多凳子。只要她動一下，凳子就會倒塌下來。結果，一本書讀完了，凳子依然豎在那裏。從此姐姐和同學們就再也不逗她了，反而像她一樣專心讀書，認真學習了。故事中的瑪尼雅就是為我們今天所熟知的居里夫人。她用自己的專注非但改變了姐姐和同學，而且也為自己和他們創造一個更好的學習環境。
蕭伯納説過：“聰明的人應該懂得改變自己以適應環境，只有那些不怎麼聰明的人才會去改變環境以適應自己，但歷史是後種人創造的。”
有一次，我到姐姐家去玩。到了她家，我在門口叫了她幾聲，她一直沒有回答我。於是，我悄悄地走進她的房間，發現她正在書桌前專注地讀書。我悄悄地走到她面前，玩耍了起來，可她就跟沒看見一樣，還是繼續專心地讀書。我在心裏想：“這也太能裝了吧！”這個方法不行，我又換了一個方法：我在她身邊吃起了零食，並不停地把零食往她面前移動。她雖然聞到了零食那誘人的香味，可還是跟沒看見我一樣，繼續專心地讀自己的書。這樣一來，我也為自己剛剛所做的事感到不好意思起來，從姐姐家的書櫃上找了一本書，坐在一旁，也專心地看了起來。
齊白石之所以成為大師，並非是他在繪畫上付出了超乎想象的時間和精力，事實上，他在成為大師之前，用在繪畫上的時間也不過是每天兩個半小時而已，但與常人不同的是，他只學習繪畫，而且堅持了一輩子。
成為一個大師也許並非像我們平日裏所想象的那麼難，而是特容易，只要我們把自己畢生的.時間和精力專注於一項唯一的事業上也就夠了。
福樓拜説：“我每天上午用四個小時來讀書寫作，下午用四個小時來讀書寫作，晚上我還會用四個小時來讀書寫作。”他只所以成為大師，是因為他一天有12個小時用來讀書和寫作。
康德説：“清靈的鴿子在自由飛行時分開空氣並感受到空氣的阻力，它也許在想，在沒有空氣的空間裏，它會飛得更加輕靈。”然而沒有空氣的限制連生存都不能夠，更何況是輕靈了！“巨匠在限制中表現自我。”歌德如是説。只有專注，方能有所成就。
業有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若餘之專耳，其他人之過哉？
——題記
此之於那些稍有成就就沾沾自喜，高調地稱自己有多麼成功的人，國際數學大師陳省身和著名畫家黃永玉卻簡約樸實，謙虛低調，一聽他們説的話就讓人受益匪淺。
他們在不同時間和不同地點，説出瞭如出一轍的話：“別的什麼都不會，只好做”，其實他們並不是“別的`都不會”，而是專注於自己的興趣和目標，心無旁騖地專注於一件事。他們之所以成功，是因為專注投入，心無旁騖是他們走向成功的必經之路。
我們生活在這個紛繁複雜的花花世界裏，有許多來自外界的干擾和誘惑，想要取得成功，專注是必要條件，專心致志於你的目標，才會有所成就，才能取得成功，活得多姿多彩。
先秦時期的哲學家荀子曾説：“心枝則無知，傾則不精，貳則疑惑”，這句話告訴我們做事情必須專心，否則不可能對所學知識精通，還會有許多疑惑。
陳毅小時候愛好讀書，有一次因為他完全沉浸其中，竟然把墨汁當做水給喝了。文學家聞一多先生，他有一個別號，就是説他太專注於讀書而起的，有一次讀得太認真竟把等了三個小時的客人置之度外。發明大王愛迪生，他專注於實驗，使用了6000多種燈絲材料，終其一生，愛迪生共獲一千多項發明專利。
他們取得成功的祕訣便是堅持努力，始終堅持自己的人生方向，心無旁騖。為了達成目標，不為外界的誘惑所動，專心致志，心無旁騖。
所以，從現在開始，就為自己尋找一個人生目標吧！切記，要專心致志，堅貞不移，心無旁騖，始終堅持自己的目標和方向。
從現在起，讓自己形成一個好習慣，做事時心無旁騖地把每一件事做好，持之以恆，不拋棄，不放棄，做到精益求精，一步步慢慢地積累成功的經驗，一步步地實現人生的目標，成就人生的輝煌，實現自己人生的價值。
激光可以在幾千米之外燒灼鋼板，而普通的光源在幾米之外就會分散，不見了蹤影。專注的人會專注於自己所專注的領域；否則，涉及多個領域，只能使自己的精力耗散，最終一事無成。專注乃成功的前提。
“葉公問孔子於子路，子路不對。子曰：女奚不曰：其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。”作為一代聖人，孔子之所以能成就偉大的教育事業，影響中國長達幾千年之久，就是因為他的專注：發憤學習可以忘記吃飯，教誨學生可以忘記自己的憂慮，甚至在這一過程中都忘記了自己的年齡。
公元前212年的'某一天，阿基米德正在聚精會神地看着畫在地上的幾何圖形，當被羅馬士兵用利劍指着鼻尖時，他才恍然明白了正在發生的事情，但他卻非常淡定地説道：“等一下再殺我的頭，再給我一會兒功夫，讓我把這條几何定律證明完畢，可不能給後人留下一道沒有求解出來的難題啊！”阿基米德如此專注，以至於可以為一道題的求解而犧牲自己的生命。如果你不能像阿基米德一樣因為專注而忘掉生死，而又想在真理的樂園中找到屬於自己的一席之地，那又怎麼可能呢？
因為專注，孔子和阿基米德是智慧和勤奮的；又由於他們同時又都找到了真正值得自己全心全意投入的領域，所以他們又是幸運的。找到自己應該全心全意投入的特定領域，這是一個人成功的前提；但若要使自己在特定的領域中做到最好，我們同時還要具有強大的“注意力”機制使注意力凝聚在一個點上，方能有機會成就未來的自己。
專注的人就像激光，分散自己精力的人就像手電；前者雖然照射面積不大，但卻可以穿越幾千公里之外達成目標，而後者在幾十米之外就已經耗散不見。
人眼具有天生的注意力限制機制：當我們觀察事物時，總是會不自覺地把目光聚焦到一處，而使周遭的事物變得模糊，以保證我們觀察的效率與效果。聰明的做法不是去擴大感知域，而是縮小感知域，因為視野無限擴大的結果，就是什麼也看不見。歌德説：“巨匠在限制中表現自我。”限制事業發展的方向，使其始終在一個方向上前進，專注自己應該專注的，方能成就偉大的事業。
專注能使一個人達成遠大的目標，能使一個人成就偉大的事業，能使一個人擁有非凡的未來，因為“限制達成聚焦，聚焦方能久遠”。
條條大道通羅馬，但如要想到達羅馬，我們就只能選擇其中的一條道路一直走下去。沒有專注，或者在選擇中無謂地徘徊，最終也不過是空耗生命而已。
“尋找的人會找到，祈求的人會滿足，大門會為叩門的人而打開。”那些做事專注的人最終會因為自己的專注而如願，就像亞歷山大所説的那樣：“山不走到我這裏來，我就走到它那裏去”只要你意志堅定，哪怕是亞歷山大這樣的人物也會改變了自己向你走過來。專注乃通往成功的階梯和橋樑：沒有階梯就不能攀登，沒有橋樑就不能跨越。
在談到大事和學生立志時，孫中山先生曾經不無感慨地説道：“什麼是叫做大事呢？大概的説，無論哪一件事，只要從頭至尾，徹底做成功，便是大事。學生立志，注重之點，萬不可想要達到什麼地位，必須要想做成一件什麼事。因為地位是關係於個人的，達到什麼地位，只能為個人謀幸福；事業是關係與羣眾的，做成了什麼事，便能為大家謀幸福。所以我勸諸君立志，是要做大事，不可要做大官。”做一件事，從頭至尾徹底做成功，這就是孫中山先生的專注，誠如他一生的寫照。
公元前212年，羅馬兵攻進敍拉古城時，阿基米德正在聚精會神地看着他的幾何圖形，以至於羅馬士兵那寒光閃閃的劍尖已經碰觸到他的鼻尖時，他才意識到所發生的一切，但他並沒有慌張，而是輕輕地推開了羅馬士兵的劍：“等一下再殺我的頭，再給我一會兒功夫，讓我把這條几何定律證明完畢，可不能給後人留下一道沒有求解出來的難題啊！”他剛一説完就又沉思了起來，繼續研究起了他的.幾何圖形；可是殘暴的羅馬士兵不由分説，一劍殺死了這位偉大的科學家。
如果你不能像阿基米德一樣專注，如果你也想在真理的樂園中找到屬於自己的一席之地，那又怎麼可能呢？“朝聞道，夕死可矣”。
“手電筒和激光的區別：能量相同的情況下，手電筒只能照射幾十米，激光卻可以在幾公里外燒透鋼板限制達成聚焦，聚焦達成久遠。”金一南將軍如是説。
如果沒有專注，時間和精力就會像普通光源一樣，在不遠的遠處耗散殆盡；如果擁有專注，有限的時間和精力就會像激光一樣在幾千公里之外依然能燒灼鋼板歌德説：“巨匠在限制中表現自我。”
一天放學後，幾個男生揹着沉甸甸的書包，其中一個人手裏還抱着一個黑白相間的舊足球。他們説説笑笑地來到了一個大壩子裏。分別放下了書包和足球，四個男生背向走開，然後同時停下來，拿了兩個書包當作球隊唯一的漏洞――球門。他們站好隊形，一切準備就緒後，一次激動的令人緊張的足球比賽就要開始了……
這一次比賽引來了許多人前來觀看，有大人，有小孩，有老人，還有動物。他們都對此比賽非常關注，足球比賽剛剛開始，前來觀看的人已經多如牛毛。
男生們你追我趕，足球背傳來傳去。
有一位穿黑色西裝的先生，看着那些小男生們，激動地説：“他們踢得真不錯啊，真像我當年那樣！”有個男生踢了個花樣球，小男孩拉着先生得手説：“這些哥哥們真棒呀！我也這樣就好了。”旁邊有個手抱着嬰兒的`女士想道：這些孩子們這麼小就對足球（運動）如此着迷，將來可能成為運動健將。另一個男孩子觀察着這些“足球運動員”是怎樣踢球的，突然一個運動員進球了，他馬上跳起來高喊道：“那個哥哥進球了！進球了！”兩個男女孩聽見了聲音，一起跑過來觀看比賽。如果喜愛的球隊進球時他們歡呼；看到球隊進攻失敗時他們歡呼；比賽激烈時他們皺眉……比賽越來越緊張了。最邊上有對兄弟，哥哥抱着弟弟兩人的眼珠都似乎要落到足球上去了。還有一隻白中帶黑的可愛小狗也全神貫注地看着比賽呢……
他們之中最專注的要數守門員，他眼望前方賽場，身體不敢有一絲放鬆，害怕為球隊丟分。守門員肯定是個老將，從他那傷痕累累的身體可以看出來，他心裏默默地想着要為球隊爭分，為球隊爭光添彩。他身後還有個穿紅衣服的小男孩在後面學着守門員的動作，他很崇拜守門員，想學習守門的一些技巧，以後也要當個出色的守門員。
這樣一個壩子裏。大人、小孩、動物對足球是那樣的痴迷、喜愛，對足球萬分專注的還有那些選手們。多麼令人緊張、令人心情起伏不定的比賽呀……
陽光透過窗户，被陰影撕成了幾片幾片，投在了我那堆積如山的作業上。唉！還有這麼多作業要做，不如我下樓去散步吧，反正是週末還有時間。我便毫不猶豫地走出了家門。
當我經過一個菜市場時，我便聞到了一股臭味，還有許多噪音在我的耳邊轉來轉去。我心想：這個地方還是老樣子，我要趕緊離開這裏。我便吸了一大口氣，準備來一個百米衝刺。
就在我跑到一半的時候，我被一個既安靜又温暖的場景吸引住了。此時，一個父親坐在一個破舊的三輪車旁，一邊做生意，一邊輔導着其中一個孩子做作業，另一個孩子正全神貫注地看着手中的書。那個父親頭髮花白，如果只看頭髮的話，就會誤以為他是一個60歲左右的人，但實際上他有着小麥色的皮膚，身體十分健壯，腳上穿着一雙人字拖。兩個孩子身上穿着校服，腳上的'白鞋也開始有點泛黃了。但他們為什麼能在這種環境下如此認真地學習？他們為什麼不在家裏學習呢？
我越想越疑惑，便走上前去問：“你們在這喧鬧中學習，不覺得吵嗎？能靜下心看書嗎？”那位父親抬起頭來説：“我們家沒有條件提供安靜的環境給他們學習，他們必須學會適應環境。”
我心中不禁慚愧了起來，我在家裏這麼安靜的地方寫作業，我卻不耐煩，不能專心於我的作業，而他們身處鬧市中，卻能屏蔽嘈雜的聲音，彷彿集市的喧鬧與他們無關。
“我讓他們在集市做作業，也是為了培養他們隨時隨地都能專注專心的能力。種‘鬧中取靜’的定力，有助於淬鍊平和的心性，不被躁氣吞噬，也有助於他們涵養靜氣。”這位父親邊對我説，邊轉過頭去看着他兩個孩子，彷彿也是説給他們聽。
聽着這位父親充滿智慧的話語，我看着這寧靜又温暖的畫面，我不禁歎了一口氣。我便轉過頭，向家的方向跑去。是我作業太多了嗎？不，不是，是我沒有讓我的心從浮躁中逃出來，找到屬於自己的寧靜之地罷了。
在這個充滿着喧囂和嘈雜的社會中，我們越來越難以靜下心來品一杯茶、讀一本書。數量龐大的信息不斷地衝擊着我們的腦海，讓我們無法專心。所以，從容坦蕩地做好一件事，要我們做到心無旁騖。
心無旁騖，是對興趣的熱愛。
“我想我們需要的是安靜，來做我們喜歡的事。”英國劇作家莎士比亞説。心無旁騖地做事，才能讓我們專注，提升成功的機率。東晉書法家王羲之，出生在一個書法世家，於是自幼便對書法產生了濃厚的興趣。當時的人們經常光顧他們家中，與王羲之的父親討論、買賣字畫，同時也來欣賞他寫字。嘈雜的.環境沒有影響到他絲毫，他一直都在心無旁騖地寫字。這也是他能成為大書法家的原因之一。心無旁騖，是對自己正在做的事情的一種尊重。只有真正的熱愛一件事，我們才會心無旁騖地去做好它。
心無旁騖，是對他人的尊重。
“在人與人的交往過程中，要全心全意，才能成為真正的朋友。”“逢人只説三分話，不可全拋一片心”已經成為當下常見的現象了。這從某種意義上來説是對的。但若我們無法心無旁騖地於人來往，不受世俗影響，那才會真正地找到知己。伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙所藴含在琴音裏的情感，鍾子期總能窮盡它的意旨。若鍾子期處於世俗的潮流中，被其他事物所影響，又怎能成為伯牙的知己呢？心無旁騖地與他人談天説地，才不會讓他人反感、煩惱。所以心無旁騖是對他人的一種尊重。
心無旁騖，是對生活的從容。
“從容不迫，我們就能在世俗中巍然不動。”文學家楊絳説。當成千上萬的信息、通知向你飛來時，只要我們心無旁騖，從容面對，就能保持着自己的一片寧靜。錢鍾書老先生是個對寫作充滿熱情的作家。但每天不斷髮信息想要來會面的人不計其數。錢老先生總是不失幽默地回拒，他説：“我不過是不想讓這一片寧靜的寫作氣氛被打擾罷了。”也是在這種心無旁騖、從容淡定的心境中，錢老先生才在這中國文壇上佔據了一席之地。從容地面對，心無旁騖，是對生活的一種態度。只有如此，才能對生活從容。
在時代的潮流中，我們很難保持平靜的心態，但即便如此，我們也要進儘自己最大努力做到心無旁騖，才能守住一片寧靜。
學問齋