在平平淡淡的日常中，許多人都有過寫作文的經歷，對作文都不陌生吧，藉助作文人們可以實現文化交流的目的。那麼你知道一篇好的作文該怎麼寫嗎？下面是小編整理的道德的作文，歡迎大家分享。
校園承載着每個學子美好的夢。那兒既有不愉快的往事，也有成功後的喜悦。今天，我要説的正是一件真真切切發生在校園裏，讓我深有感悟的事兒。
那是在5年級時，一個外校的美術老師和我們班合作上一節美術公開課。開始時上課時，老班(班主任老師)站在教室裏我們一切表現良好。可沒等班主任走一會兒我們便鬧開了鍋。講話的不再是竊竊私語，而是交頭接耳甚至大聲講話。任憑上課老師怎樣努力平息這局面也是徒勞無功，講話的依舊講話。不講話的呢，就在紙上鬼畫胡桃 ，把顏料搞得到處都是。而我呢也無心聽課跟附近的同學小聲討論、講話。反正我們就跟不想聽老師講課一般。這節公開課就在十分混亂的場面下落下了帷幕。其餘同學全部回本班教室，留下我們幾個班幹部留下來打掃這早已被搞得亂七八糟、一塌糊塗的美術教室。
本以為這件事會風平浪靜的過去，萬萬沒想到竟事與願違，還是讓消息靈通的老班知道了。
老班站在講台上似乎和往常一樣，只不過是教室比以往安靜多了些。但坐在教室裏的我總感到一絲絲的不安。接着老班説了一些話，我忘記了，不過最後一句是：“認為今天自己沒有上好公開課的請站起來。”我猶豫着 、 艱難的抉擇着。最後還是膽顫心驚的站了起來，然後向四周掃視了一下，認為會有四十多人站起來，結果卻讓我心頭一震，有點氣憤，只有十幾個人站起來。突然老班叫我説出為什麼認為沒有上好美術公開課。我頓一下顫顫地説：“講了點兒話。”“跟誰講話?”老班又問。我很不想回答，因為我覺得叫我招供“同夥”那樣做太沒義氣了。老班見我不開腔便説：“怎麼難道你自己自言自語不成?”有幾個同學笑了笑。這時，我講話的“同夥”小紅站了起來。看着無法迴避老班的問題再加上我講話的“同夥”也站起來了於是我便如實招供了……最後老班懲罰我們畫一幅跟今天的美術公開課有關的畫，下星期一交來。我一聽這話還有點生氣，真是的，可不是嘛!怎麼誠實居然會被罰!後來想想也沒什麼，因為我收穫到了金錢也買不到的誠實!
是呀!“道德只是個簡單的是與非的問題，實踐起來卻很難”不過，只要我們拿出十分的勇氣邁出那小小的一步就能感到十分的自豪與問心無愧!
道德是我們一種行為規範，我們的一言一行就能看出這個人有沒有道德，怎樣做一個有道德的人呢?就可以從小事做起。
我作為一個學生，在學校要尊敬老師，愛護公物，謙讓同學，與每個同學友好相外，有困難要互相幫助，讓道德的春風充滿我們一一家。我們上課要專心致志，做作業要認真，考試不要作弊，幫老師做一些力所能及的事情，我們班的每個同學都變得很優秀。
在生活中，我也經常看到一些不道德的行為，以前，我家離校很遠，媽媽騎電瓶車送我上學，我親眼看見兩個小偷跟在一個騎自行車的人後面追，直到偷到東西為止，這種行為太可恥了，不勞而獲偷竊他人材物，要受到社會的強烈譴責。有一次下雨天，一位公交車司機一直叫着“車輛行人請注意，”車子也慢慢地靠近了站台，因為水積在了路旁，上車的年輕人一下子跨過積水，可有一位老人跨不過去，一下子踩到水中，我急忙拉他起來，可老人的鞋子已經濕了，老人不斷向我表示感謝，我心裏暖暖的，可我還是有點遺憾!要是司機把車再靠近一點，老人上車就更方便了。
在家庭裏，我要做一個感恩的孩子，一件小事情就能讓父母很感動，我記得上次下雪了，天氣突然變冷，媽媽給我增加衣服，我對媽媽説：“你也多穿衣服，不要感冒了。”媽媽感動地流淚了，突然，我意識到自己平時對媽媽關心太少。在雪地裏我們互相扶着走向學校，半路上，我媽媽去扶起一個摔跤的小男孩，原來，家長就是我們小孩子的榜樣，我們做一個有道德的國小生也是每個家長的希望。
我們每個大人也要時時刻刻擔醒自己，“道德行為是多麼重要。”現在生活條件好了，很多家庭有車，所以開車時要注意禮讓，停車時要遵守規則，如果你沒有了道德行為，不但會給自己帶來傷害，也會對別人造成更大的傷害。
所以説，道德是多麼的重要，能讓社會更和諧，讓我們的家庭更幸福，生活更美好，人生更快樂，讓我們做一個有道德的人。
這世界上有那個女孩不愛美呢?可討厭的青春痘卻突然降臨到我臉上，好慘哪!瞧，我的臉上、鼻子上，無一倖免地成為了青春痘的根據地。
早上，我站在鏡子前梳頭，臉上水靈靈的青春痘彷彿故意氣我，它變得又紅又大，佈滿了我這張張臉，鏡子裏的我變成了醜陋的“老太婆”。那些青春痘老實待着也就罷了，可它們又偏偏撩撥我，有幾個還調皮的把一大半身子伸出來，我真想把它們連根撓掉，撓下去就沒有了。可我又想起媽媽對我千叮萬囑過：“千萬不能撓，撓破了會留下疤痕，醜得很啊。”唉!為了以後的漂亮還是忍忍吧。
“別老想着它，想點別的吧。”我安慰自己，坐在凳子上玩編繩，可我還是忘不掉，煩人的小痘痘弄得人心煩意亂，我實在受不了了。“哼，撓，願留疤就留，反正現在祛疤的化粧品多的是。”剛要下狠手，媽媽的話又在耳旁響起：小不忍則亂大謀，忍不住就得留疤。為了將來的美麗，再忍忍吧!
就這樣，我的手一次次舉起來，又一次次放下。第二天早晨，當新一天的第一縷陽光照進我的房間時，我臉上的青春痘不再又紅又大了，它自己開始結疤了，有些地方還掉了，這就是要好的跡象。
其實，生活中有很多時候，都需要忍一忍。比如老師、父母誤解了你;同學、朋友冤枉了你，忍一忍這些誤解，真相就會慢慢澄清。如果我們圖一時之快，衝動行事，就會像這青春痘一樣，留下深深的傷痕。忍，是一種高貴的修養。
隨着社會的發展，時代的變化，人們的能力越變越強，那雙化滄海為桑田的手中，產生了太多的震撼與強大。困擾着過去的問題也在這個時代，得以解開。在這浩大的世界裏，也出現了中國人堅持不懈所打出來的一片天。從落後到強大，國人在困境中創造奇蹟，創造了那個嶄新的屬於我們的時代一共享時代。
如今，我們可以隨處看到穿越在各個大街小巷中的共享單車，還有許多共享書店，共享籃球……它們的火爆掀起了共享的熱潮，同時，給我們所帶來的便利也不可忽視。共享資源慢慢與我們的生活緊密相連，甚至成了不可缺少的一部分，人們的生活理念也隨之改變。
可就在共享資源給我們帶來益處與快樂之時，隨之道德問題也成為了它們永遠的痛。人們的隨意破壞，亂丟亂放，佔為己有讓原本美好的共享生活遭到破壞。共享單車在馬路上的亂停放，車身上隨處可見的零件丟失，甚至在那些陰暗的角落裏，被拆掉，被隨意改造的落魄身影無在説明着，社會上的一些人有着那些自私自利的品質嗎？
在人們生氣之時，共享的事物成為了他們最好的發泄物，在人們貪婪的慾望下，被＂打包帶走＂的事件不計其數……有誰知道，那些被人們的道德所踐踏的共享物件在漆黑的夜晚無聲息的哭泣？有誰知道，它們的明天將會是什麼樣子的呢？又有誰能體會到，它們被人類這樣的處置的痛苦與傷心呢？
共享資源給我們帶來的便利與快樂，是人與人之間愛心的傳遞所帶來的幸福感。而現在，卻恰恰變為反映人們的道德修養的載體。這不是我們原來的初衷！
所以，現在的共享時代，儼然成為了道德的考試！
人們啊！請不要再如此下去了，請善待那些共享資源吧！我們現在的所做所為，只會體現出我們國人的沒有素養，只會讓這個，本該如此美好的時代破滅。
望有一天，共享資源能發揮出它最大的益處，便於你我，能夠讓現在的中國，走向更光明燦爛的明天！
但有的卻在道德的抉擇上翻了跟頭。
前些天，我也遇到了一個道德問題。那次，周君叫我去市府廣場溜冰，我同意了。我走到了市府廣場，迎面走來了一個叔叔，他問我：“小朋友，你來溜冰嗎？”我點了點頭，他拉着我走到了一個攤子前，找了一雙溜冰鞋給我穿。我穿上溜冰鞋付了錢滑走了。我找到了周君，兩個人一起玩了將近一個小時，這時周君的阿姨和叔叔要走了，周君要坐三輪車回去了。我跟周君説：“周君，你等我一下我去換鞋！”周君好象沒聽到自己走了。
我去找租鞋的人，他們都收攤了。哎！這可怎麼辦呢？我還不會穿着溜冰鞋過馬路，就算我穿回家租鞋的人就虧了。雖然我的鞋在那不過只有五十元的鞋還交了錢，他還是很虧，一雙溜冰鞋少説也要一百來塊。經過了“千辛萬苦”，我終於回到了家，爸爸、媽媽全説沒關係鞋子沒了再去買一雙就行了，這下太好了，下次去租溜冰鞋這雙就不要還回去了。我堅決説要找個機會找到他還回去。
我完全可以拿回來不還回去歸自己所有，可心裏總是過不去。有個細小又有點顫抖的聲音一直在對我説：“陳樣樣，你不能這麼做，這麼做是不道德的，老師也教了誠實是金呀！如果每個人都像你一樣世界不都亂了嗎？想要，自己去買呀，快把鞋還給人家吧！”我終於對媽媽説：“媽媽我覺得這麼做不是很好，哪天抽空還回去吧！”
媽媽豎起大拇指對我説：“你這麼做才是好孩子！”原來剛才媽媽就是要考驗我才這麼故意那樣説的。
每個人都會碰上這樣的問題，這就要看你的意志是否堅定的站在正義的一邊，或許這個選擇決定着你的未來。
作者：楊悦今天，老師發給了我一本書，這本書的名字叫做《網絡安全與道德讀本》。第一眼看見這本書的時候，就感覺到有一種奇妙的新鮮感。這本書到底寫的是什麼內容啊?它的“皮膚”整體呈橘黃色，裏面內容豐富。等我看完這一整本書以後，才明白了這本書主要是讓我們學會在網上做到自我保護，不受到他人的欺騙，那樣才能安全的在網上自由的“嬉戲”、“玩耍”。
讀完這本書後，令我印象最深的是兩件案例：一件是有一個沉迷於網絡的學生，連續三個通宵在網吧裏上網沒有回家。由於父母生氣，所以對其進行了批評與教育。他因不服，竟然一氣之下跳了樓，結果摔傷，留下了殘疾，使得他一生受到了影響。
還有一件事是美國有一位少年“網蟲”上網成癖，整天茶不思，飯不想的。最後，父母實在無奈，只得給他配備了輪椅，以便於吃飯時能強行將他從電腦前推開。他的手指總是不停地在動着，彷彿想要移動想象中的鼠標。他只是為了活下去才吃飯、睡覺，除此之外，他從不離開電腦屏幕。經醫生確診，他已得了嚴重的網絡成癮綜合症。
喜愛電腦可以，不過千萬不要太迷戀它。否則你也會像他們那樣成為“網蟲”的。那樣你將和一個廢人沒有什麼區別了。你的身心，你的學習……我想你一定不想成為一個不健康的人吧!而且，千萬不要去了解那些不健康、不文明的網站和信息。
不過，電腦也有它的好處：像查詢信息，網上定購，結識朋友……和這個虛擬的世界作形影不離的“好朋友”，一定要學會在網絡世界做到自我保護，不輕信他人，那樣，你才能安全的在網絡上得到你想要的東西。
道德，是做人的根本，讓我們一起做一個有道德的人吧！
道德，先從誠信開始。富蘭克林説：誠實和勉勵應該成為你永久的伴侶。古人云：“誠者，天之道也，思誠者，人之道也。”黃金有價，但誠實無價，誠信比黃金更貴重！從《狼來了》這個簡單的故事中，曾在我們幼小的心靈烙下了誠信的印記，讓我們明白了誠信的重要。歷史中曾子殺豬，完璧歸趙，張良納履，晏殊誠信無欺的故事也讓人津津樂道。也有這樣一個故事：一次，一個老太太在麥當勞吃東西時掉了一顆牙，經醫生診斷確定是食物過硬才使原本不太結實的牙齒掉了下來，於是麥當勞賠償老太太六十萬美元。這件事不但沒有使麥當勞的聲譽下降，人們反而覺得這是麥當勞誠信的表現。從這個小小的故事中，我們知道了，如果一個人誠信的話，大家都會願意相信他；反之，如果一個人失去了誠信，他將一個朋友也沒有。墨子也曾講過：行不信者，言必耗；言不信者，行不果。可見誠信對一個人講是很重要的，讓我們做一個誠實，守信，道德的人吧！
道德，再從節約説起。節約糧食，節約水電這些你都做到了嗎？當你把米飯倒掉而去吃麥當勞的時候，有沒有想過這些米飯對於那些飢餓當中的人很重要？難道小時候那首《鋤禾》白學了？當你開這水龍頭用水和夥伴嬉戲的時候，有沒有想過我國也是一個缺水的國家？我們每天都離不開水。水是生命之泉，難道這樣的浪費水不覺得可恥嗎？科學家發現，中國現在的水資源只適合供養4。5億人，而中國目前就有13億人口！從現在開始讓我們珍惜每一滴水，節約每一度電，不浪費每一粒糧食吧！
道德，希望道德無處不在，但是現在的不道德卻隨處可見。看，李先生又在隨地吐痰；瞧，張女士又在隨地扔垃圾……人類，醒醒吧，都去做一個有道德的人吧！當你在勤勞的掃地工剛剛掃過的大馬路上，扔下一個馬路上唯一的垃圾，你不覺得很可恥嗎？馬路都會哭泣啊！讓我們一起做一個有道德的人吧！
道德，讓我們與你同行！
教師的職業道德，簡稱師德，是指教師在從事教育勞動過程中，依靠社會輿論、傳統習俗、內心信念、職業要求和思想感化的力量，調整教師與學生、教師與教師、教師與學生家長、教師與社會之間的比較穩定的行為規範的總和。教師道德作為意識形態的一種具體形式，既受社會條件的制約與影響，又反過來積極的影響社會，表現出巨大的促進作用。如果教師沒有高尚的職業道德和其他方面的綜合素質，就不會有高質量的教育。
教師職業有許多特點，如高尚的道德，豐富的知識，為人師表的行為，等等。與其他行業的道德相比，教師的職業的特殊之處，就是愛心、表率與自我發展。
前蘇聯教育家馬卡連柯説過：“愛是教育的基礎，沒有愛就沒有教育”。烏申斯基指出：“教師個人對學生心靈的影響所產生的教育，無論什麼樣的教科書，無論什麼樣的思潮，無論什麼樣的獎懲制度都是代替不了的。”作為教師，只有熱愛學生，特別是尊重、愛護、信任學生，使學生真正感到來自教師的温暖和呵護，教育才富有實效。愛學生，是師德的重要組成部分，是師德區別於其他行業道德的主要特點。師愛的基礎是對學生人格的尊重。尊重學生人格是施愛的基本要求，也是獲得學生的愛的基本途徑。要尊重學生的興趣、愛好。尊重學生的情緒與情感，以及尊重學生的選擇與判斷。
師愛的最高境界就是把自己的心與學生的心融為一體。不管生活中有多大困難，見到學生就什麼都忘記了，不管心裏有多少愁事，投身到學生中間天一下子就晴了，不管自己已經是多大，在孩子中間總覺得年輕。可以説這樣的老師是境界高的老師，現實中也不在少數。
“道德”這個詞語對於我們來説並不陌生吧！從小，身邊的大人就經常教導我們説：“長大以後要做一個有道德的人哦。”當時的我們一定不知道它的意思吧，只是胡亂的應了一聲罷了。我不管你們是不是這樣的，但是我是這樣的。剛剛上學，老師也會説：“同學們，我們要有道德哦。”那時候的我會想道德有那麼重要嗎？現在的我已經明白了道德的意思，可還是不太明白有道德有什麼用。進了國中之後，我不僅知識面在擴展，好像也在變得有道德了。當然，這是我本身的看法。
“道德”可以用許多方法詮釋，有太多是無法用語言傳達出來的，或許是我説不清楚吧。那就讓我用一些事例來説明：
在我還小。還不懂事的時候，發現別人遺失的東西時，有時視而不見，有時甚至還會把它拿去玩。但是現在，我不可能再那麼白痴了。我會把它撿起來交給老師或學生處，怎麼樣我是不是很有道德？
小時候，你撞到其他人或者打翻別人的東西是不是會害怕的逃走，人家告到家裏然後，就被爸媽教訓。現在呢，你還會那麼不負責嗎，是不是禮貌的向他道歉，還幫他把東西撿起來收拾好。當然有些同學除外。
剛上學的時候，對同學們來説，老師是一種十分可怕的動物，每次見到老師從不遠處走過來，就像長了飛毛腿一樣，“嗖”的一下就跑走了，好像老師會吃了你一樣。漸漸地，也隨着心態的變化，我見到老師是害怕了，而且還主動問好，還跑去辦公室問老師題目。
我上面寫的都是一些例子，其實還有很多很多。雖然這多是一些瑣碎的小事，但也就是因為這些小事，使你和我都變得有道德。
就讓我們從生活中的小事做起，一起做一個有道德的人吧！
前些時候，中央電視台報道的天安門廣場上有很多人往地上吐口香糖、泡泡糖，導致粘在地上的糖經長期踐踏，難以清除，清潔工們費了九牛二虎之力才將部分清理乾淨。這件事至令我記憶猶新。
這件事，引出了一個道德問題。説實話：道德是石，敲出希望之火；道德是火，點燃希望之燈；道德是燈，照亮人生之路；道德是路，引導人們走向燦爛輝煌。
人人都知，一九四九年十月一日毛主席在天安門城樓上宣佈中華人民共和國成立了的時候，天安門的一切都成了新中國的象徵，而今，我們又獲得了第二十九屆奧運會的舉辦權，全世界人們的目光都齊刷刷的瞄向了我國。為了今日的輝煌，又有多少國人在為了建設更加美好的中國努力奮鬥，但是，還有一些人在不講道德，辱沒中國的尊嚴。
如果，你吃完糖果，把它包起來，扔到果皮箱裏，並費不了你多少時間，也不會降低你的地位，反而會增強你的道德品質，會有真是一顆老鼠屎，壞了一鍋湯。要知道，今天的輝煌來之不易，一定要珍惜，學習公益廣告那樣，為祖國作貢獻，創造更多的輝煌，使更多的國際活動在我國舉行，讓世界的人高看我們一眼，就像忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開一樣，讓鋼花、稻花、科技化開滿神州大地，百業愈發興隆，讓在神州大地上的明珠綻發更璀璨的光彩；讓東方這條沉睡已久的巨龍，重新甦醒，在東方飛騰，振興華夏。為了美好憧憬，努力吧，要講道德，不要再在天安門廣場吐泡泡糖和口香糖了，還要懂禮貌，為了美好的憧憬，你我一定能做到，對嗎？那麼，我就要拭目以待了。
在人生路上有太多的誘惑迫使我們停泄不前，彷徨不前，也有太多的干擾令我們泥足深陷，不能自拔。雖然這些誘惑與干擾將無盡無休地誘惑着我們，但是我們必須毫不猶豫地堅守道德最後的防線，不為干擾所困，不為名利所惑。
許衡不摘路邊梨，只為心中一句話“我心有主”。這不正是堅持為人準則，堅守道德底線，堅定精神家園的宣言。而在常人眼中，卻顯得過於迂腐，頗不合羣，這可謂“君子樂得其道，小人樂得其欲。”
道德，好似一朵燦爛無比的花，開在每人心中;道德，好似一道輝煌耀眼的光，照亮每個人的心底。即便在眾人不堪引誘蠢蠢欲動時，也能恪守為人之道，講良心，知廉恥。
東漢名臣楊震在一次路經昌邑的途中，一位曾受他提拔的昌邑縣令王密半夜攜帶着黃金萬兩向他登門拜訪以謝當年提點之恩，説：“暮夜無知者。”他卻緊鎖眉頭，嚴肅地説：“無知，地知，你知，我知，子知，何謂無知者?”竟然決然地把黃金退還給了王密，其言語深長，應證了孔老夫子所言“君子坦蕩蕩，小人長慼慼。”
培根曾説：“美德有如名香，曾燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。”只要堅守道德底線，我們的心靈將不再受誘惑的糾纏，將不再受物慾的動搖，將不再受他認的引誘。
在現實生活中，仍然有不少人貪財枉法，違法亂紀，種種行為展現人對慾望的貪婪，猶如一匹飢腸轆轆的餓狼面對着美味卻遙不可及的食物時的那種急不可耐的迫切心情。
堅守道德最後一條防線，抵住誘惑，修煉出受人敬畏的道德律。
道德是人生的第一堂課，假設你問我道德與學識選哪個，我會斬釘截鐵地説：“我選道德。因為我覺得道德是學識的一個門檻，甚至比學識更為重要。
沒有道德的人，他枉活一世，就如我在公共車上看見這樣一幕場景：一位年邁六旬的老大爺剛一上車，就有人給他讓座，但有人卻不屑一顧地説：“瞧，天下‘好心人’好多呀，我才沒這閒功夫呢，他以為他是‘天皇老子。’”看到這觸目驚心的舉動，我愣住了。我知道，公德比賽已經開始了，誰被淘汰了，也就是被世界公認為的罪人，這中名副其實，可沒有什麼替罪羊。
如果你們要改過自新，就必須得尊重這個“玩意兒”，但誰也不能戲弄它，它是我們的主宰，我們還要向它學習。有人會説：道德有沒有都不一樣嗎？我不還好好活着嗎？我可以告訴你，這你就錯了。沒有道德，你會有善於幫助別人的心嗎？沒有道德，你又會感到快樂嗎？沒有道德，你的生活真會絢爛繽紛嗎？所以，我們應尊重道德，向這位德高望重的老人學習並擁有他。
如果我們自己有了道德，也要用道德去感化別人，這是很多人都不能力所能及的。我在一則新聞報道看到過，兩位冤家路窄的老仇人在街上鬧起來了，引得眾人駐足觀看，正當鬧得雞飛狗跳時，一位陌生青年走過老勸架心平氣和的説：“你們有什麼矛盾得不到化解的”，兩人説了一遍緣由，好象都覺得是對方的錯。原來是因那位大叔不小心碰到那位大嬸的腿了，大嬸認為的大叔公報私仇，就不講道理的罵了起來，於是，大叔也忍不住她的罵叫，便展開了激烈的脣槍舌戰。但是，陌生人竟用一句話教化了他們——忍一時，風平浪靜。退一步，海闊天空。對方都覺得是自己的不對，便互相賠禮道歉。陌生人以理服人，用自己的道德修養化解了爭執，這都還是歸功於道德的功勞。
道德是一種無形的力量，是罪惡、虛偽的剋星。如果説，最純潔的心是愛心，最寬大的手是援助之手，那麼道德就是人生之準則。
有德此有人，有人此有土，有土此有財，有財此有用。 德者，本也；財者，末也。
小時候就背三字經、弟子規、千文字。論語、道德經的片段也不時的出現在教科書上。為讓我們從小接觸古老深邃的中國傳統文化，以語言故事形式傳達這些道德思想，讓我們心中有個度，以及時修正我們時刻想越界的心。 道德經第二章第一句：“天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已”。為什麼呢，人在感性方面特別敏感，善、美可以影響，可以帶動，更可以改變周圍。典型的“破窗效應”更可以反證此話。如果窗户上的玻璃破了，沒有住也沒有人去修補，這個房子上其它窗户的玻璃也會被人打破；一面牆，如果有人亂塗鴉，長時間不清洗，其他人也會在牆上亂七八糟畫東西；一個乾淨的地方，一般人不好意思丟垃圾，但是一旦某個角落有垃圾又沒被人及時清理，其他人就會繼續往那裏丟，更不會覺得不好意思。這個現象我觀察過也深慮過其中的原由。同理一個好的大環境可以影響人向好的一面發展、可以防止惡的現象出現。公司也一樣，大多數人都道德高尚，那麼一些原本不高尚的人肯定會受影響，如果真出了一些違背道德的事情及時制止住，也不會造成太大的影響。反過來，後果非常可怕。所以我們每個人在專業技能方面提高的同時一定要做好“德”，德才兼具才算是人才。
曾子曰：“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”。這就是中國的文化説話辦事都很有講究。你看曾子第一個講的就是“忠”，“忠”字比較大，一般講的是對“他人”盡沒盡心；然後才講“信”，守沒守信，這個事你答應了做了沒有；最後才講“知識”，傳授的知識温習了沒有、講的道理反思了沒有。這是我們為人最基本的修養。
企者不立，跨者不行。多精闢，這不就是這好幾本書上都提到的，做人要務實、要努力才能長遠的道理嗎。
有一天國中班主任叫我去辦公室説着説着突然來一句，通過我平時對你的觀察，送你一句話希望你能記住。“勿以善小為不為，勿以惡小而為之”。當時我還納悶，又那裏犯錯了。現在常常想起，才知老師話語意義長遠啊。
共同努力越來越好。
有媒體報道，社會上又出現了許多不和諧的音符，影響社會秩序。這使我想起了道德。一個沒有道德的民族難以屹立於世界民族之林。可何為道德？
道德是一個人活動的基本準則。一個沒有道德的人，這個人的人生是一個缺失的人生。學校本是書香飄溢的地方，四月，花香與書香充滿着整個校園，書聲朗朗，可往往這其中的美好卻出現了不和諧的音符。説髒話玷污了校園的風氣。時不時地從耳旁就能聽到髒話，雖然同學們都習以為常，甚至捧腹大笑，覺得好笑，難道不覺得這是在挾自己的肢窩逗自己笑嗎？髒話，只能證明你的品德不健全，社會價值觀不正確，影響的是一個整體，難道作為整體中的一份子，不應該遵守嗎？
道德是形成良好社會風氣的基本規範。社會良好風氣的形成是個人努力的結果，局部的缺失同樣也會影響整體的缺失。社會上也同樣存在着許許多多不和諧的音符。如孤寡老人，社會詐騙，闖紅燈等，這些都是不好的現象。社會上，一些十字路口裝了紅綠燈，車子也慢慢地“温順起來了”，但偶爾超速、闖紅燈的現象時有發生。然而事物總是相對的，那些街區小道的十字路口，沒有紅綠燈的限制，已經亂成一鍋粥了，在那過馬路還真的需要小心呀！這種現象，難道不關係到良好的社會風氣嗎？不與個人利益相結合，與之統一嗎？
道德更是一個國家整體實力的重要折射。國家亡國，匹夫有責，不正説明個人與國家是相統一的嗎？隨着改革開放30年來，我國人民的物質生活正在顯著提高，人們也有了出國旅遊的機會。但許多國外著名景點區都有一個刺眼的標牌：“中國人止步。”這樣的意圖再明顯不過了，這不是在挑戰我國的權威嗎？實則不然。正是因為中國遊客的隨地扔垃圾，塗丫等不好的行為，才會導致這一現象的發生，導致國家顏面盡失，也損害了自己的利益，難道這些不與個人的道德相關嗎？
綜上可知，一個人的道德的高低是會影響一個集體道德的水平，這種現象折射出中國人越來越淡化精神財富，重視物質消費了，這是扼殺一個民族的前奏曲，是不好的，應摒棄。
對此，重視精神財富吧！提高個人的道德素質，做個完整的人。
何為道德？當我想要為道德尋找一個定義的時候，卻發現是那麼的困難。而我又能否大膽定義:一萬個人心中有一萬種道德準則。
我腦中不禁浮現發生地球另一邊的美國的一個有趣的故事。美國第一任總統——喬治華盛頓，他在小的時候為了試一試他的新斧頭，把父親最心愛的一顆櫻桃樹給砍倒了。父親回來後很生氣地對小喬治説：“是你把我的櫻桃樹砍到了嗎？”這時候小喬治才發現自己做錯了，但是他並沒有撒謊，對父親説：“對不起，爸爸，我想試一試我的斧頭快不快。”父親聽了小喬治的話，不僅沒有批評他，還把他抱起來，説：“我的好兒子，爸爸寧願損失一千棵櫻桃樹，也不願你説一句謊話。爸爸原諒誠實的孩子。”當時的華盛頓的父親傳遞給兒子的何嘗不是一種道德——誠信。而之後，華盛頓總統把這份道德傳遞給了美國人民。
再看看我們鄰國日本，學生時刻感激教導自己的老師，商家感激購買商品的顧客，甚至感激幫助過自己和傷害過自己的人。我感受到，原來日本人的道德心，其中不缺情義，不缺感恩之心。
只有人類也有道德嗎？不，動物同樣也有道德。黑猩猩向來喜歡羣居生活，而當飼養員拿着長滿嫩葉的樹枝走進時，會發生什麼呢？在人類眼中，那肯定是一個混亂的過程。其實不然，它們不會爭搶，沒有暴力，反而還會互相交換，互相施捨。黑猩猩之間也會分享和幫助，這正是構建道德的基礎。很多人認為，動物想要得到食物，就必須要爭搶，搏鬥，沒想到他們是如此的有序和道德，那麼我們為什麼不做一個有道德的人呢？
在我們校園生活中，也有許多點點滴滴體現了道德的存在。每天走進教室，地面上乾乾淨淨，桌子擺放得整整齊齊，值日生們辛勤打掃，為大家創造了一個舒適整潔的學習環境；辦公桌上一疊疊字跡工整的作業本，讓老師在批改的時候賞心悦目，為辛勤的汗水收穫喜悦；寢室裏生活老師的提醒“明天冷，多穿點衣服”，“晚上睡覺被子蓋好”，讓我們感受到了家的温暖，感受到了生活老師們給予的愛。
我們生活在這個時代，充斥着形形色色的道德觀。然而對我，一個平平凡凡的中學生來説，道德很簡單，就是為他人着想，對他人負責，也要對自己負責。
道德是什麼呢？
媽媽説：“道德就是一個人受傷以後，別人會幫助他。”
爸爸説：“道德是不以惡小而為之，不以善小而不為。”
爸爸和媽媽説的到底是誰對呢？我是一個有道德的人嗎？這些問題一直縈繞在耳旁，揮之不去。
早晨的冬天十分寒冷，我卻不得不趕着上學。在公共汽車上車處，這裏的人並不多，因此不是很擁擠，凜烈的寒風從空曠的馬路上席捲而過，我不得不瑟縮着脖子凍得直跺腳，哎，這該死的鬼天氣！
不遠處就是一個簡易的棚子，靠着欄杆處立着一塊牌子，上面寫着“母子候車棚，幾個人瑟縮的躲在棚子裏，哦，他們真幸福，那不是簡易棚，那分明是寒風中的避風港啊！不對，躲在避風港裏的分明是幾個年輕力壯的男人啊！
“嗚嗚，冷，媽媽，冷”循着悽慘的哭聲，我看見一對母子躲在欄杆的後面。瘦弱的母親帶着帽子，衣着單薄，懷裏正抱着一個孩子，凍得縮成一團，那孩子的臉蛋被凍得通紅，正無助的哭着。
那些人是文盲嗎？那些人難道看不見那五個字嗎？看站在最前面的那個人穿着大皮襖，兩手塞在兜裏，矮矮的個子看着有點胖，低着頭，半閉着眼睛，顯得十分的有學問，難道他不明白“母子候車棚”的意思嗎？
再看站在第二個的人，高高的個子，帶着一頂禮帽，穿着毛領大衣，弓着腰，似乎正在閉目養神，難道他也沒看見那五個字嗎？其他的人都自顧自，將小小的候車棚擠得水泄不通。
突然，我明白了爸媽説的話，做一個有道德的人並不那麼高深莫測，一個有道德的人會注重細節，在沒有任何人督促的前提的下，留意身邊的每件小事，公交車上主動讓座、隨手撿起地上的紙屑、給困境中的人幫助，不講動機，不講結果，如冰融於水那樣了無痕跡，如春風拂面般温暖。
我走近了候車棚，微笑着説：“叔叔，你們能讓個位嗎？你看，外面有個小孩都被凍哭了”那幾個人都好像觸電似地抬起頭，匆匆的朝外看，有的羞愧的疾步離開了候車棚，有的囁嚅的説：“剛剛看沒小孩候車，外面又冷，所以……”
其實每一個人心裏都有一盞明燈，只是很多的時候我們都忘了擦拭罷了。我找到了我的答案，你們呢？
未成年人是袓國未來的建設者，是中國特色社會主義事業的接班人。目前，我國18歲以下的未成年人約有3.6億。他們的思想道德狀況如何，直接關係到中華民族的整體素質，關係到國家前途和民族命運。所以，長輩們高度重視對我們的教育培養，努力提高未成年人的思想道德素質。
道德分為好幾種，思想道德就是其一，思想道德是指一個人的思想如何，思想道德要從小培養，如果稍有差錯，就會導致國小生心理不健康，就會導致國小生心理不健康，進入網吧、酒吧、抽煙等等，由此可見，國小生的思想道德是多麼的關鍵。
思想道德要怎麼樣才能算好呢?讀書就是一個很不錯的方法，從國小一年級開始，我們就開始了拼音學文，到了國小三年級，我們就可以讀一些名著了，在讀書的過程中，思想道德又一次的被感動，被震撼，在國小語文第八冊的《園明圓的毀滅》中，我們的思想體會到了英、法聯軍是多麼的可恨，他們把園內凡是能拿走的東西，統統拿走，拿不動的，就用大車或牲口搬運。實在運不走的，就任意破壞、毀掉。讀到這裏，我們的思想又一次的推動我們咬牙、跺腳，為什麼呢?我們的思想自然會告訴我們“我們是中國人，我們愛中國。”國小語文的《麻雀》一課，老麻雀寧可自己被獵狗吃掉，也要拼死保護自己的孩子，體現了母愛的偉大，讀完這篇文章，在放學時，在花店門口不由自主的停下，掏出自己的零花錢，買上一束康乃馨，回到家，擁抱住媽媽，説一聲：“媽媽，我愛您!”瞧，我們的思想道德又上了一層樓。不過，讀書，也要讀有意義的書，六年級下學期的口語交際“開卷有益”，開卷真的有益嗎?在辯論中，我們發現，開卷固然有益，但如果看一些不健康的書，那開卷就無益了。從國小一年級開始，我們就有上思想品德，其實，思想品德也是助長思想道德的一劑“良藥”呢!雖然都是文章，可是意義不同，每篇文章的末尾都有説一説，寫一寫，想一想和背一背，讓我們更能從文章中得到更深的收穫。
我們要想提高自己的思想道德，就要從小事做起，就要盡心盡力，要有愛心、耐心和恆心，從現在做起。讓我們做一個有思想道德的好孩子吧!
小時候總愛抬頭看白雲朵朵，哼着我最愛的angel——道德。
現在長大了，才知道，原來兒時所歌唱的所謂的“道德”，是如此的幼稚可笑，可是爺爺卻繼續牽着我的手踏上了道德之路。
喜歡扶着爺爺散步於羊腸小道，寂靜又深遠。每每走過那座小橋，爺爺總會放慢腳步，眺望遠方，遲遲不願離開。“唉，孩子，你知道嗎？我小時候經常經過這座橋，喜歡逗留在這兒，因為清清的小溪裏會不時的出現一羣羣小蝌蚪；投擲一塊小石頭，會泛起一層層漣漪，真美啊！”我轉身望了望那條爺爺所説的溪，可是卻看不見那份美麗，而是黑色的一片，還散發着陣陣腐臭味。爺爺小心地彎下腰，用那粗糙長滿皺紋的手拾起一塊石頭，投入了小溪裏，無奈地走了。我分明看見爺爺的眼角泛起了淚花。
通過人們的努力這條小溪恢復原來的模樣。可是沒過多久，小溪上又漂浮着垃圾袋、剩飯剩菜······
如果周邊的居民，願意不貪那份方便，攜手大家共同努力，我相信這條溪不會如此不堪入目了。
窗外下着小雪，爸爸與我一起賞雪。談起馬上是媽媽的生日了，我問爸爸怎麼為媽媽慶祝。爸爸搖了搖頭説：“別想啦，有這份心就行了。説實話，爸爸到現在還不知道媽媽的真正生日。”“不會吧？”我瞪大了眼睛。“想到我們那時候啊，登記我們的生日的時候，那些工作人員只不過為了應付工作罷了，隨便報了一個。可是他們卻沒想到，他們的不負責任卻造成了我們這代人連自己的真正出生日都不知道，從沒有在母親的真正受難日道聲謝。唉！”無奈的歎氣聲卻勾起了我的深思：是啊，當時沒有現在科技如此發達，要是有電腦的話，還能找到當時負責的人，可是一切都已成定局了。爸爸媽媽這一輩已經帶着遺憾過了大半輩子了，難道還要讓他們那麼失望嗎？不是，我們應彌補當時的錯誤，不讓這種失誤再發生。
如果每一位工作者對自己的職業負責、對他人負責，就不會引起這一連串的遺憾。
白茫茫的雪花一片，不應該留下一個個腳印；和洽的道德社會，不應該被你我破壞。
天上白雲一朵朵都住着angle，為每個相信道德的人們守候。
誠信是什麼?誠信是一個抽象的事物，讓人看不到也摸不着，但它確實存在於我們身邊，誠信就在我們身邊，你看到了嗎?感覺到了嗎?
誠信是在購買貨物時的公平交易。現在有些生意人就一門心思的想掙錢，卻把“誠信”二字扔至腦後，有些就憑藉自己的小聰明，在電子稱上動了手腳，從中來謀取利潤，但是道高一尺，魔高一丈，在有些菜市場中都設有“複稱處”，讓那些把“誠信“二字扔至腦後的商販們無地自容，但是依靠這種方式來換取誠信，是不是有些難過呢?誠信是靠自覺的!誠信是不説謊，不説大話。有些人就喜歡欺騙別人，倒不是可以從中謀取很多好處，只是覺得好玩，無所謂，覺得這沒什麼，因為他不知道別人是多麼的相信他，別人當他是有誠信之人，但他卻讓自己失去了誠信，誠信是靠自己掙來的!
誠信是遵守約定。雙方協定好後，有一方卻不遵守約定，做出一些想毀約的舉動，。但是他卻不知在他毀約的同時，誠信也隨之消失了，既然答應別人的事就一定要做到，不管是多麼艱苦的過程，別人要的只是結果。但是這艱辛的過程，別人也會看在眼裏，記在心裏的，他會覺得你是一個有誠信之人。否則，乾脆一點別答應別人，也許他會説你膽小鬼什麼的，但至少誠信沒丟。誠信是要經營的!
誠信是敢作敢當。當自己犯錯後要敢於承擔自己的過錯，無論是多麼差的惡果也不要去拖累別人，畢竟那是自己的錯，自己的事情就要自己去處理，這樣別人才不會從門縫中看你。誠信是要維持的!
誠信是一個人為人處事的基礎，是在社會這個大家庭中生活的重要也是必要條件。人，只有誠信才不會被別人看不起。即使你的人緣不好，但你就憑着“誠信“二字，就能讓別人發現你身上的發光點。誠信是寶貴的，是值得收藏與珍惜的。如果一個人沒有了誠信，誰迂會與他相處?也許有幾個，但他們知道你沒誠信時，他們迂會與你相處，相信你，把你當真朋友嗎?不會，他們會遠離你，即使常在一起，那也是暫時的，表面的，你覺得那可靠嗎?真實嗎?如果是那樣，那迂不如不要在一起，不過這正好中了他們的下懷，因為你不是一個誠信之人。
誠信是靠自覺的，是自己掙來的，是要經營的，是要維持的，是最寶貴的財富!
舉起放在桌上的水杯，用你的眼睛透過它仔細地看，看看在你周圍形形色色的人，看看這喧囂的城市，看看這些形態各異的高樓大廈，你是否看到了“一絲温暖”，又看到了使我們寒心的畫面。不必再去深究這是為什麼，只是，應該問道：“你是不是丟了什麼？”
在這個大大的“城市生物圈”裏，不僅有的是金錢，權利，名譽，還有的是親情，愛情和友情等等。可是，你是否忽略了它——道德。（“道德”是社會意識形態之一，是人們共同生活及其行為的準則和規範。）
道德的體現
記得看過這樣一張圖片，一隻黑乎乎而又粗糙的手中，放着一隻小手。這隻小手仍然是黑乎乎的，但是它很特別，因為它有六根大小不一的手指，在最側面有一個最小的手指。小手放在大手心裏，不知道小手是否感到了温暖，但我相信，大手一定能給它温暖。有這樣一件事例，大學生紀名揚在看到一名八旬老人摔傷後，義無反顧的實施救護，直到老人得到妥善救治，才悄然離開。不少人知道後一定會讚不絕口，因為他做了一件讓我們認可的好事情，他做了一件讓自己自豪的事情，他做了一件有社會公共道德的事情。
失去的道德
一位老人摔倒了，一個小孩迷路了，一個路人落水了，如果其中的一個是你至親的人，如果你的親人得不到別人的幫助，如果因此他（她）失去生命，你又會作何感想呢？當別人因為害怕自己被捲入這些“麻煩事”而不救你的親人，那麼你現在應該在抱頭痛哭吧。有一段視頻讓我記憶猶新，這是2012年10月，廣東省佛山市2歲的小悦悦不慎被一輛撞到並遭兩度碾壓，肇事司機逃逸。可是，躺在地上血流不止的小悦悦卻無人救起，7分鐘內18個過路人冷眼漠視，可憐的她有可能在這一分一秒中失去生命。我想問問：“到底是什麼模糊了你們的雙眼，知道嗎，一個活生生的生命可能因為你們的無視而在這個世界上消失，你們的道德去哪裏了？”
有些東西，模糊不得，因為一旦不清不楚，就可能失去；有些東西，會變清晰，一旦被放大了，就看的明白，看的透徹，可以深究，就永遠存留在人們心底。
節假日間，我與表弟一家相約去北歐風情小鎮遊玩，到那時，月亮早已悄然明於夜空，十月的風微涼，吹得人心間舒暢。“姐，我們找小黃車騎車去吧”“好啊”我想都沒想便應了下來。得此良辰美景，騎車夜遊，豈不美哉？小弟循着那石子路尋“小黃車”的蹤影“啊，找到了！你快來掃！”我循聲而去，卻見他哭喪着臉。一看二維碼，被人家掛花了。幹這事的人不少，也不覺詫異。“沒事，車多着呢。”我安慰性的語言重新將表弟的熱情點燃。可真正有趣的事情來了，此後好不容易又找到三輛車，你猜怎麼着？兩輛車的二維碼都被劃花了。還有一輛竟上了私鎖，我們倆夜遊的興致也就此畫上了句號。“共享，共享，到最後都變成了私享！”表弟年紀雖小，但當他説出這話時，我也不由得深思了。我們口中常掛的道德之美，去哪了？
時代在飛速地改變，“共享”的理念自提出就站在了話題的浪尖上。隨處可見的是共享所帶來的各種便利，上班族需要它；學生需要它；每個人都享受着“共享理念”帶來的便捷。可是，就有這樣一些人，一邊享受着便利，一邊想着佔為己有，甚至取消他人使用它的權利。我看到過有人將共享單車停放在自家的單元樓下；我也看到過有人在共享圖書上亂塗亂畫……但是，更多的人是選擇守護它，愛惜它！舉個簡單的例子，我總能在我們小區門口看見一些用完共享單車的人，將停放散亂的車一輛輛排好，這時，我才看到所謂的道德之美。我也看到，共享圖書中有人用可愛的貼紙將書邊亂塗的內容貼掉，正是因為這樣的人多，共享理念才能繼續發展。
海明威曾説過：“每個人都不是一座孤島，只有當自己成為這世界上最堅固的島嶼時，它才能成為大陸的一部分。”如果那些將車劃花的，上私鎖的，亦或是在書上亂塗亂畫的人，守住了自己的道德。共享時代才算是真正意義上的到來。永遠不要盼求別人為自己改變什麼，而是自己能改變什麼。當共享即愛護的思想在每個人的腦中生根發芽時，那，才是我們一直追求的共享時代。而這一切的基礎，只不過在於“守好自己的道德。”
當今社會是個共享時代，各種打着共享名號的產品出現，恍如滿天星，讓人眼花繚亂，應接不暇。
然而，這種“共享”真的能稱之為共享嗎？
就説最先出現並流行着的共享單車吧。共享單車的使用方法很簡單，只要拿出手機掃一掃，付了錢，就能騎上車。可就是這樣便捷的方式讓人鑽了空。電視新聞上有人利用暴力手段砸壞車鎖，從而不付錢便騎上了單車，心安理得；更有甚者直接光明正大地將單車停在了公寓樓下，換上一把自己的鎖，就理所當然的將單車歸為了自己所有。這樣層出不窮的現象着實令人不齒，這些人獨佔了本屬於社會眾人的資源，還不自知，以為別人看不到。
我不常使用這種共享單車，但對這樣的現象是絕不認同的，可沒想到，這樣的事竟發生在了我身邊。那天，我乘電梯回家，電梯門緩緩打開，剛出去我便注意到了樓道里停着的一輛共享單車，不舒服的皺了皺眉，我家的門就開了，是母親，她見是我，興奮的拉着我到了單車旁，“看，這是我今天找到的，不知道被誰撬開了鎖，倒好，給我撿回家了！”她臉上是佔了小便宜的激動，我的心卻像是墜進了寒冷的深淵，又冷又重，我不知該説什麼，不知該怎麼告訴母親這樣是不對的，我只能沉默不語。
幾周後，那輛單車又被別人拿走了，母親很失望，我卻悄悄地鬆了一口氣，暗暗慶幸着，但心情還是無比沉重。
共享需要道德。共享本是為了給大家提供便捷而存在的，它是屬於這個社會人民的公共資源，為人民而服務。但有些人卻利用社會對他們的信任，自私地佔有、破壞；有些人帶着“既然別人可以為什麼我不可以”的錯誤思想，盲目的跟風行為也是一個原因。所以我們需要做好道德規範，樹立正確的思想，對共享有一個正面的認知與理解。不只是自己個人做好，更要呼籲身邊的人，絕不做有愧於社會，有愧於自己的事。
每個人都需要做好道德規範。不管是我們身為學生，或是那些社會上的大人們，只有每個人做好自己的本分，遵守規則，才能使這個社會和諧而安定。共享單車只是一小方面，還有更多本應屬於共同的事物遭到不正確的對待。
從共享擴大來看，其實不管是什麼事情，我們都要遵守道德規範，才能在這個社會做一個無愧的自己。
大樹沒有了它的根會枯萎，會死亡，它的枝葉也無法生長。人就如大樹，道德便是它的根，人失去道德正如樹失去了根，無論它外表如何，品種如何，最後也只是一堆枯木，它惟一的求生機會就是找到它的根，人亦是如此，失去了道德的人要想生存下去，惟一的方法就是喚醒已被封存的道德。
然而從古到今，又有多少人懂得找回道德，一旦他們失去了道德，就不屑再去找尋，只是專心地幹那些泯滅人性的勾當。康熙五十七年，在石槽的一個旅店中，有個小男孩身體瘦弱可憐，穿着破布單衣，不穿鞋不穿襪，而店主人很兇狠地用鞭子抽打他，那小孩哭得很悽慘。一問左右鄰居，才知道這個小孩子是店主人哥哥留下的孤兒，他們有一小塊田地，店主人怕小孩與他分家產。所以就不停地折磨他。終於，小男孩果然在這一年的冬天死去了，而店主人也突然死了。這位店主人失去了他的道德良知，且不知悔改，最終他得到了自己應有的報應，印證了中國的古話“天作孽猶可恕，自作孽不可活”。只有憑道德辦事，才能受到他人的尊重和上天的眷顧。
珍妮是個總愛低着頭的小女孩，她一直覺得自己長得不夠漂亮。有一天，她到飾品店去買了一隻綠色的蝴蝶結，店主不斷稱讚她戴上挺漂亮，珍妮雖不信，但挺高興，不由昂起了頭，急於讓大家看看，出門與人撞了一下都沒在意。珍妮走進教室，迎面碰上了她的老師，“珍妮，你昂起頭來真美！”老師愛撫地拍拍她的肩膀説。那一天，她得到了許多人的讚美。她想一定是蝴蝶結的功勞，可往鏡前一照，頭上根本就沒有蝴蝶結，一定是出飾物店時與人一碰弄丟了。
自信原本就是一種美麗，而很多人卻因為外表而失去很多快樂。事實上，只要你昂起頭來，快樂會使你變得可愛，這便是自信的力量，道德的力量。莎士比亞説：“美寓於善。”只有心靈美，才是真的美。
道德是做人的根本，我們要捍衞道德，道德是不可能建立在權威的基礎上，即使這種權威是至高無上的。我們要宣傳道德，使整個社會都洋溢這道德之風。我們還要實踐道德，讓這世界上的每一個人都以道德為原則。我們要做一個有道德的人！
世博與道德這一次世博會在我國的上海舉行，愛玩的我不免也會去看一看家門口的世博會。可是，在這一次的旅行途中，發生了一件令人不愉快的事情，別人説家醜不可外揚，可我想揚一揚也許國人會清醒點。我們的道德是進步了還是危機了。
從爸媽的廠房那出發，到世博園區要乘地鐵。地鐵的門一打開，一陣冷氣迎面而來。裏面人山人海，每一個座位上都有人，包括老人小孩愛心專座。小姨看了看，對坐在“愛心專座”那個時髦女人人説：“請您讓一下好吧？我這裏有一個老人不方便。”
“憑什麼，像我這樣的美眉，就應該坐在這，怎麼了？”她把她那又粗又短的手指擺成蘭花狀，娘聲娘氣的，還帶着一股假洋鬼子的上海嗆，實在令人感到噁心！
我打量了一下那位女人，有點胖，粧化得很濃，但卻顯的她很難看，衣服穿得很露，贅肉很多，四十多歲的樣子，還什麼“美眉”。有一種説不出的感覺。
“唉呀，美女，這裏有一個老人呀，你應該讓一下座好不啦。”小姨故意把“美女”二字講得聲音比較大，也帶上海調。
“不好意思啊，我就是不讓座，你能把我怎麼樣啊？”“美女”好像所出了小姨的用意，生氣了，還把她那粗短的手指指向小姨的頭。
小姨的脾氣本來也不好，遇到這樣不給面子的事，她當然不樂意，對那位“美女”翻了一個白眼。
“美女”開始動手動腳，嘴裏還説：“我讓你翻白眼，讓你翻白眼！”
接下來便是一場戰爭，戰爭很激烈，我那可伶的外婆多次勸小姨“算了吧，站站就到了，吵起來不文明”，可固執的小姨就是不聽。最後，還是乘務員協調，戰爭才停止了，那個胖 “美女”頭髮被弄披頭散髮，亂了，小姨臉上留下道道血跡看着地鐵車上的文明標語，再看看弄得亂七八糟的兩個人，還有人們異樣憤怒的眼神，一切，定格成了一幅不文明的畫。看着這幅畫，我無心同情小姨，但我的心比這裏的冷氣還冷，心寒那！丟人啊！
之後的旅途也非常的不愉快，之前的好心情一下子就沒了。
雖説這是個別現象，可影響極壞啊！別了，上海！我還是真心希望世博能展現中國高尚的道德水準！
記得在一個陽光燦爛得有些灼人的早晨，我與朋友然然一起去新華書店。儘管還未到正午，但坐在擁擠的公交車上，我還是大汗淋漓。
又熬過了幾分鐘，車子終於發動了，坐在靠窗位置的我享受着得來不易的一絲清涼。和着燙金色的暖陽，然然她也舒適地靠在座椅上。這時，我掃視了一遍車廂，車廂竟擁擠得像是即將爆炸的沙丁魚罐頭。拉着吊環、扶着座椅的人們自是不適；我想舒適的，也僅有我們坐在位置上的數人。
窗外景色變化緩慢，車子終是又過去一站。身旁的然然不停地抱怨：“唉，下去的人少，上來的人多。”我聽後也只是笑笑。忽的，我看見車門那有一位老婆婆，她幾乎是被人潮推擠着上車的。
我與她的距離並不遠，隔着擁擠的乘客也能看見。她的髮絲大多已成雪白，偶或摻雜少許或黑或灰的顏色，她那曾經平滑的臉頰也已被冰涼如刀的歲月刻下了深沉的紋路，眉下一雙渾濁的深褐色眼眸也是盡顯滄桑。我估計她應有八十多歲了。此時，她艱難地扶着座椅，額頭上沁滿了細小的汗珠。
也許是上蒼要對我考量，不久，她被人羣推搡到了我的身邊。
這真是一個艱難的抉擇。自小，父母和老師就教育我見到老人要讓座，可我素來是一個挺有主見的人。正猶豫不決時，後座的一位小男生起身、招手，把座位讓給了老婆婆。也許是車窗外的陽光太過灼熱吧，小男生的臉上漸漸地浮上了一層淺紅色，竟似綻開了燦爛的笑容；老婆婆也笑了，那笑容慈祥温和，就像冬日裏的那一抹暖陽。但我不敢回頭看她，一種巨大的自責與愧疚席捲了我的心跳，我的臉也滾燙了起來。
身旁的然然依然沒有發現我的異樣，指着身後扶着座椅的小男生對我説：“嘻嘻，你説那個小男生傻不傻，自己不坐，竟給別人坐……”
那件事後，我便沒有太多理會然然。許是我終於懂得，道德是一個人必須要具有的。你可以不去誦讀先賢的“四書五經”，不去領會孔子的“仁愛待人”，不去考量傳統的“忠孝廉恥”，但一定要記住“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”這句道德的基本準則，真真切切地去做一些對社會有益的事，不論它是多麼的微不足道，因為不為別的，只為道德。
有人曾經説過：有些東西沒有人看得見它，所以假裝不存在。我想我並不完全認同。快樂看不見，悲傷看不見，幸福看不見，道德也看不見，可是它們卻都是真真實實存在於這個世界上，並且不是可有可無的。
道德像看不見的風，拂過我們的身邊，淨化我們的心靈；道德如看不見的空氣，瀰漫在世界裏，我們時時刻刻都離不開它；道德好似磁力，當我們都擁有美好的道德的時候，它會渲染開來，周圍的人都會被我們所感染，世界也就變得美好。道德其實泛指有很多，自強，自律，自愛，團結，孝順……
在我們和他人相處的時候，面對自己的內心，道德同樣存在。助人為樂是一種美好的道德，它使我們從中感到快樂，也使我們的內心得到昇華。
我一向是不喜歡坐公交車的。每次都從最擁擠處上車，與陌生的面孔交織着複雜的眼神，鋼筋混凝土穿插的世俗之景卻無法抵達至心。不過有一次，我卻對公車有了不一樣的看法。那次，人很多。上車了，原本嘈雜的聲音更加嘈雜，像煮開了一鍋鍋沸騰的水。座位都滿了，車像一個小小的沙丁魚罐頭，裝着這些在生活的大海中尋求温暖的沙丁魚們。沙丁魚們擠來擠去，售票員估計是也懶得穿梭，直接大叫着讓我們遞錢過去。然後我就看到了一條我所謂的道德蔓延的流動通道。
一位老人將IC卡遞給旁邊的一個頭發黃色的青年人，示意他幫忙遞一下。我想完了完了怎麼能讓這人遞呢。事實證明我的以貌取人是錯誤的。青年人微笑着將卡遞給旁邊的抱着孩子的婦女，婦女接過卡，刷卡機吐出了“老年卡”三個字。我又看着卡照原來的路回了去，不知道為什麼覺得心裏舒服了不少。環顧四周，我又發現了好多這樣的通道。一雙雙手拿着錢和卡遞給一雙雙手，我想他們傳遞的不僅僅是錢和卡，更是助人為樂的愛心，是對他人的信任，是道德的暖流。
信任，愛心，多麼美好的詞彙。但是又無法用確切的語言來闡述這種感覺。以前總在嘴邊掛着道德的長篇大論，對老師家長口中的道德不以為然。而那個明媚到白光溢出的夏日，我就這樣體會到了道德的本質，深深的。道德。詞不達意，但是卻把我觸動了。
它看不見，卻真真實實存在，足以抵達內心。
道德，感覺這兩個字那麼近又那麼渺遠，這兩個字經常被我們掛在嘴邊，充耳可聞，可對於這兩個字的含義，卻始終處在一種隱隱約約、朦朦朧朧的狀態，像被遮上了一層神祕的面紗，飄忽不定，但是讀了《做一個有道德的人》這本書，讓我對“道德”二字有了更深遠，透徹的理解。
曾傑教會我，道德即自強，他面對貧寒的家境和失母之痛，沒有痛哭流涕，沒有哀聲歎氣，沒有怨天尤人，而是摒着一種樂觀自信、堅持不懈、自強不息的精神，努力工作，勤奮學習。他的自立對於我而言，是那麼的偉大，他的勤奮對於我而言，是那麼的渺遠，他為了賺齊學費和維持生活，他努力把將所學知識變成財富，雖然為生計和學費花費了他不少精力，但是這並沒有影響他們學習成績。他提前一年本科畢業，並被保送研究生。我知道他優異的成績是我可遇而不可求的，但是他那種精神，正如他所説的“皆不拋棄，永不放棄”，我是可以學習的。我相信這也是一種道德，並且是最基本的一種道德。
楊曉麗教會我，道德即孝敬。家裏的災難接踵而至，先是父親猝死，接着又是母親癱瘓。面對這些磨難，楊曉麗卻二話不説，毅然扛起家庭的重擔：帶着病母去上學。她一天要往返於學校與“家”之間多達五次。我彷彿看到了那一雙正在奔跑的腳。它跑得那麼急，那麼快，卻又是那麼的心甘情願，“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之孝”，想起平時我對待父母的態度，真是無地自容。
陳珂教會我，道德即有榮譽感，陳珂在他們班上是一個默默無聞卻無私地奉獻着的同學。她總是最後一個走，要把教室的燈關掉、門窗關好，才離開教室。不僅如此，她從教學樓一路下來，只要看到哪裏的走廓燈沒有關，就會主動停下來關掉。日夏一日，月夏一月，年夏一年，她一如繼往地這樣，她把集體放在第一位，無私奉獻、默默無聞成了她的代名詞。回想自己，雖然身為一班之長，卻不時要做有損集體的事。如果心裏裝着二（9）班這個集體，熱愛集體，關心集體，維護集體的利益與榮譽，那就是具備了一種重要的道德品質。
“三人行，必有我師焉”。在《做一個有道德的人》這本書中，每一個事例中的主人公都是我的老師，他們讓我懂得了許多，讓我懂得如何做一個有道德的人。
道德，是在這個社會上，對我們的一言一行起約束作用的許多行為規範。道德是我們必須具有的素質，在日常生活中、學習中我們都要遵循這個原則。可現在，有許多人，在追求物質上的進步時，往往忘記了怎樣去做一個有道德的人。有些人會為了節省自己的時間而去插隊，這樣卻浪費了大家的時間；有些人會為了讓自己少走幾步路，選擇直接將垃圾隨意丟棄，卻給環衞工人帶去了麻煩。他們在給自己帶來方便的同時，卻忘記了自己最基本的道德。
張愛玲有一句話是很多人耳熟能詳的：生活是一襲華美的衣袍，上頭爬滿了跳蚤。雖本意不是如此，但這恰恰可用在現在的環境上。即使植再多的樹，將環境改造的再好，垃圾箱附近零星密佈的塑料袋卻已將一切破壞了。不是沒有環衞工人打掃，可每兩小時一班的清潔也抵擋不住垃圾的凌虐。幾乎很少有人將手中已利用完畢的物品扔進垃圾桶的，大多是直接隨手丟棄。很多人早已在心中為自己找好了理由：何必扔進垃圾桶呢？我還有那麼多的事要忙，多浪費時間啊。可他們卻沒有想過，在隨手丟棄垃圾的同時，他們也丟掉了另一樣東西，那就是道德，他們丟棄了一個人最基本的道德和尊重。
他們不知道，直接丟棄垃圾雖然節省自己的時間，卻給那些環衞工人帶來了那麼大的麻煩：馬路上隨處可見丟棄的垃圾，微風吹起，垃圾也隨風飄舞，這時候要將它們清掃掉，得花多大的力氣啊。少走幾步路，給別人帶來了多大的麻煩啊。不僅為別人帶來麻煩，且丟了最基本的道德，值得嗎？
再説説這日益擁擠的公交車吧。公交車上一般都設有孕婦專座和老人專座，可如果你仔細觀察，會發現其實很少有老弱病殘的人能坐上那些位置，大部分人選擇無視那些字，大大方方的直接坐到座位上。而那些需要座位的老人孕婦卻只能乾乾的站在一旁，隨着公車的顛簸搖晃着，周圍沒有一個人站出來，甚至沒有人給他們讓一個座，而那些霸佔位子的人卻心安理得的欣賞着窗外的風景。如果是我，我一定會上前質問他們：你的道德哪去了？雖然先來後到是規矩，但是他們畢竟是弱勢羣體啊！尊老愛幼是中華民族的優良傳統，也是一種道德的表現，所以我們必須要讓着他們，關愛他們，幫助他們。
做一個有道德的人吧！道德能讓社會更加和諧，幸福，美滿。
生活中，有時我們會在無人的時候隨地吐痰、亂扔雜物;有時我們會因看到別人在車站蜂擁而上，我們也跟着向前擠去。這些現象，也許我們不會受到當面的指責，也許我們不會受到懲罰，但是收住心底那份道德，我們才會不甘平庸，我們才能對的起那“人”字。
元代大學者許衡的一句：“我心有主”足以讓大家銘記。如果到的遵守，並不受到外界的干擾，而養成一種習慣，來之精神的自覺，那麼就會讓我們的修養得以昇華，達到一種嶄新的境界。莎士比亞有句名言：“道德是遠勝於富貴的資產”。如果我們不因禍福避趨之，那麼我們便將得到人生的無價之寶。
堅守心底的那份道德，是一種勇氣，更是一種付出，它代表着我們的心不被利益所驅使，堅守立場淡薄慾望。近代文學家朱自清，身患胃疾，但不為美國的上等大米折腰;明朝的楊繼盛在奸臣嚴嵩當道，上下為其所用之時，依然以卵擊石，上述彈劾，結果半路被嚴氏同僚所截，獄中處死;古時屈原，面對朝廷的黑暗，説出：“雖體解吾猶未變兮”。依然投入汨羅江中。他們如蓮，出淤泥而不染，秉持着自己的本性，保持着高潔的本質。即使付出生命的代價，也在所不辭。
堅守心底的那份道德是一份神聖的使命，無謂的舉動會讓人震撼。512地震中譚幹秋用他的身軀堅守了教師的道德;一位母親蜷縮着身子，用自己的乳汁甚至鮮血延續着孩子的生命，堅守者作為母親的道德。這一個個平凡的舉動，聚積着偉大的力量，在生死存亡之際，他們選擇了堅守，中還是的履行着自己的職責，他們讓我們忘卻了災難的不幸，他們讓那個我們為之動容，他們讓我們的心底得以淨化。
作為普通的我們如何才能堅守那份道德，不必做出驚天動地的誓言，不必想着做多麼偉大的事情，一句對老師的問候，一杯給父母的熱茶，一次主動地讓座，面對擁擠的人羣退而遠之。堅守自己的原則和正確的道德觀，堅持着一件件小事，當期已成為我們的習慣，堅守便會升華為一種品質，引領着我們向人格的魅力進發。
也許一次逃避會讓我們苟且偷生，也許一次擯棄道德會解燃眉之急，但要想成功，要想磨練意志，必須懂得堅守。這樣，我們才不會甘於平庸，帶着一顆堅毅的心執着地追逐夢想。
第一次接觸國學，是因為學校佈置的“特殊”的作業------利用課餘時間學習國學。對國學不瞭解的我回家就上網查了資料，才發現國學其實離我們的生活好近。
百事孝為先，國學教會了我孝順。從小就經常聽到過這樣的一句話：樹欲靜，而風不止。我們當孩子的無法體會到父母為我們所付出的辛勞，自由生活的無憂無慮，也不會去考慮這些。想想可能等到我們為人父母的時候，這種感覺就越發強烈，舐犢之心充斥了整個胸腔，此時才整真正體會到父母的辛苦。如果幸運的話儘自己的一份孝道為時不晚，而不幸的是，有很多人也經歷了，子欲孝，而親不待的痛苦遭遇，因此，國學思想文化的傳承也是對人思想行為的一種陶冶和激勵。
想想自己，活在文明的21世紀，比起古人，卻遠不如他們，中國素有禮儀之邦的美稱，我想這與國學文化的繼承和發揚是密切相關的。樹禮儀之邦，體現在方方面面，而思想塑造是基礎，是奠基石。國學亦教會我如何面對缺點。翟鴻燊，中國一位國學專家，他曾經説過：修之以身，其德乃真。
一個修養不夠的人，給你一個項目，你會禍國殃民；給你一個團隊，你會把團隊帶到萬劫不復。道德品質修養的.不僅對自身良好性格的塑造起着關鍵性的決定作用，推己及人，可以將這種好的行為思想塑造從而對周圍的人產生潛移默化的影響，並以一人之動起到良好輸送知識文化傳遞的效果。一個人只有正確的規範自身的行為，端正了思想，才能有去感染別人的能力，才能以小我見大我，為團隊、國家、民族乃至世界的文化修養以及學術研究甚至是重要領域起到了一個導引的作用。為天地立心也是僅僅做到了一個極其微小的方面，而這只是基礎，沒有了基礎，任何的實踐便沒有的奠基石，因此，立德修身是我們既要做到的，同時也是我們應該高度重視的一個方面。“聞道有先後，術業有專攻”，“見賢思齊焉，見不賢而內自省也”。
見到德才兼備的人就想趕上他。見到有人在某一方面有超過自己的長處和優點，就虛心請教，認真學習，想辦法趕上他，和他達到同一水平；見有人存在某種缺點或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點或不足。
國學博大精深，而我對國學的學習還如同鳳毛菱角一樣，我會繼續努力學習國學的。
一個人的道德，來源於自己的內心，來源於生活中的一點一滴。道德就等於愛心，你講愛心、講道德嗎？在生活中，你做過講道德意義的事情嗎？我經歷了幾件事令我感動難忘，請你們看看吧！
講一天，我和媽媽從南寧回來，在買票時，旅客們排着一條長龍隊伍，好不容易才輪到我們買票。突然，一位老爺爺急忙跑過來，喊着：“讓一讓，我講急事，讓我先買票吧！”我本不想讓開，可媽媽偏講拉着我，媽媽拉我到旁邊問我説：“是不是不高興了？”我很不高興地點點頭：“明明是先到我們買票，為什麼老爺爺就可以插隊呢？”媽媽摸摸我的頭説：“好啦，別生氣了，如果你是老人，你也講急事插隊，別人不讓，你的心裏會怎麼想？”我不好意思地點點頭。老人買好了票，走過來説：“真是不好意思了剛才真的講急事，讓你們見諒。”媽媽和藹地説：“您是老人家嗎？我們應該的。”老爺爺高興地説：“像你們這樣講愛心、講道德心的人可不多了！”
還講一次，我和爸爸去南寧玩，走過一個地下通道時，看見講幾個乞丐拿着破爛的碗坐在地上向過路人乞討。我和爸爸拿了十幾元零錢，每走到一個乞丐前，我都會把三元錢遞給他。當我走到最邊的一個乞丐時，發現一個大哥哥吐了一口痰，正好吐到乞丐老爺爺的碗裏，我急忙拉着爸爸過去理論。我氣憤地對大哥哥説：“你怎麼那麼沒講公德心啊，老爺爺辛辛苦苦乞討來這麼多錢，你吐口水錢都弄髒了，誰知道你講什麼病，如果傳染給別人怎麼辦呢？”説着，大哥哥拿出20元錢，小心翼翼地遞給可憐的老爺爺説：“真是對不起！”老爺爺微笑地點點頭。大哥哥對我説：“你真是一個講愛心講道德的人，以後我也要做一個講道德講文明的人。”
今年的清明節，我和爸爸媽媽去崇左殯儀館祭奠。一進殯儀館，濃濃的燒香味就撲鼻而來，我們看見滿地是果皮紙屑，來祭拜的人把祭奠完後不需要的的東西亂扔了。我心裏想：這些人怎麼這樣沒講公德心，來祭拜自己的祖先還要到處亂扔垃圾，真缺德！
道德，不是每人都講的，缺德的人會做出什麼壞事來。道德能讓社會和諧、幸福、美滿！我們國小生就從小開始，就要學會感恩，學做一個講道德講文明的人。
如果你是一位商人，就應明碼標價，不坑蒙拐騙；如果你是一名醫生，就應恪守醫德，救死扶傷；如果你是一名法官，就應公正明察，維護正義與和平；就算你是一名掃大街的清潔工，你也應該將城市清理得和你的臉一樣乾淨；因為這，就是你的道德，你的準則，是你職業的光輝。
遵守職業道德，散發職業的光輝，你能更好地實現自身價值。有一名司機的事蹟曾經使千萬人感動。有一天，他像平時一樣載着乘客在城市繁忙的街道中穿行，可是他突然感到心臟不適。他有心臟病，但藥沒帶在身上，怎麼辦？他還有一車乘客。此時他忍住巨痛，用生命的最後一分鐘做了三件事：將車開到最近的公交車站，將車門打開，熄火。然後，安詳地離去了。正是他高尚的職業道德讓他面對自己的生死從容不迫，使他的乘客得到安全保障。他雖然離去，但生命的價值卻得以昇華，他身上閃現的道德操守和人性光輝讓他永遠活在了人們心中。
遵守職業道德，散發職業的光輝，你能得到人們的尊崇、社會的認可。在汶川地震中有老師用自己的脊樑頂住倒塌的房樑，將學生護在懷裏；有警察不顧自己家人，積極搶救別人的生命；有戰士拼卻全身氣力搶救傷員，累倒不止。他們中，有犧牲的，有受傷的，但是無怨無悔！他們的事蹟，讓世人感動，敬佩。在國家，在社會眼中，他們便是最優秀的老師、警察和戰士！他們的生命，因恪守職業道德而精彩，而崇高！
遵守職業道德，散發職業的光輝，你能讓精神力量四處傳遞。你可記得王進喜的鐵人精神，中國女排的女排精神，還有載人航天精神？你可記得任長霞的秉公執法，焦裕祿的殫精竭慮，宋魚水的魚水情深？這些，我都不會忘記，他們的職業精神早已化作無限的精神力量，在世間流傳發揚，使社會更加和諧，人們的思想境界更加高尚。
我知道你不是任長霞，不是王進喜，也許你很平凡，但要知道，無論你在多平凡的工作崗位，只要你恪守你的職業道德，就能讓你的職業放出光輝，你就因此而不平凡。我們的社會也會因為這一束束輝光而變得更加光明，和諧，美好！
藍天白雲，鳥啼蟬鳴，花開花落，蝶舞蜂飛……這些都是大自然中最真實、最自然、最美麗的圖畫，然而，是誰創造了這一切呢？上帝？也許吧！無要美文網論如何，是那個叫感恩的真情使他們更絢麗更繽紛。鳥兒感謝藍天的廣闊無垠，讓它有了翱翔的天地；鮮花感謝綠葉的映襯，讓它有了更美麗的容顏，小草感謝陽光的温暖和煦，讓它有了生命的活力。
人間最可貴的莫過於情。而情中最動人的是感恩。感恩老師，感恩父母，感恩生命，感恩自然。
有人説，都老師是人類靈魂的工程師，老師是音樂家，用他那粘滿粉的手譜寫了一曲又一曲華章，一個個跳躍的音符代表了他的夢想，代表他對學生的期望；老師是辛勤的園丁，每一天都要給這一簇爭奇鬥豔的花朵澆水，施肥，每天都把自己的知識無私地傳遞給自己的學生，老師是我們的領路人；老師是明燈，照亮了我們前進的步伐，他們象勤勞的工人，為我們成為高樓大廈奠定了基礎，他們是我們的再生父母，給予我們博擊長空的力量；老師把自己青春和生命留在了這個三尺講台，把自己的精力與熱情獻給了教室中含苞待放的花朵。你是否記得，老師對你用心良苦的批評教育？你以是否記得，你獲得榮謄時，老師充滿深情的笑？我們欠他們太多，只能説聲“老師你辛苦了”。
世上有着太多太多的令人感動的人和事，有些與我們毫不相關的，有些卻在我們身邊。感恩之情溢於言表。當一個母親為了能給自己的孩子換肝，每天堅持行走，僅三個月就減掉了脂肪肝，你曾感動過嗎？當父親顧不上自己的體胖，翻過欄杆去給兒子買橘子時，你是否感動過？一個老人用他的一生來守護森林，守護地球母親的心，你感動了嗎？感動是一時的，也是一世的。大自然，這個全人類的母親，給予我們太多太多，不僅給了我們衣食住行，還讓我們欣賞到無數絕倫的美景，但是有人不懂得感恩，捕殺着野生動物，亂伐森林，亂排廢水，亂丟垃圾。你是否曾做過恩將仇報的事呢？大自然是我們最大的恩人，我們要懂得感恩，讓我們從現在起，好好地珍惜它，我們的大自然。
據媒體報道，9月3日上午，武漢市一位88歲的老人在菜場口摔倒後，圍觀者不少卻無一人敢上前扶他一把。一小時後，老人因鼻血堵塞呼吸道窒息死亡。
這是一場完全可以避免的悲劇，只要有人上前扶一把，就有可能挽救老人的生命;但這似乎也是一場無法避免的悲劇，因為彭宇案的蝴蝶效應已經顯現，圍觀者怕被污衊為肇事者，不敢上前扶起老人。
對冷漠看客的批判，從魯迅先生那時起就一直沒有停止過。然而，時過境遷，現在的這層冷漠，有了值得深思的新內容。
前不久，司機殷紅彬熱心幫扶摔倒老太，卻被污衊撞人肇事者，幸好車載攝像頭記錄了當時發生的一切，才避免了又一起彭宇案的發生。但是，這些事件給公眾心理造成的負面影響，卻像瘟疫一樣蔓延開來。
類似彭宇案有一個共同點：法院在最後的判決中，沒有給出一個守護底線的答案，而是通過調和讓被告承擔一些賠償，最終讓原告撤訴息事寧人。這種中庸的做法以及模稜兩可的判決，難免帶給公眾道德上的焦慮：扶一把老人，一旦成了被告，可能得承擔責任;一把不扶，又在道義上過不去。老人摔倒在地，眾人圍觀卻無人敢上前搭救，這是彭宇案效應發酵到極端的表現。
司法的主要功能既不是創制新規，也不是規範道德，而是在時代不斷變換前進中，界定公民權利保障的界限。儘管法院判決沒有鼓勵人做好事的義務，但也不能做一個削弱是非觀的和事佬。不惜違背誰主張，誰舉證的舉證責任原則，在事實和法律面前將對錯和稀泥，如此司法判決本身就是對法律公正性的巨大傷害。
雖然社會在不斷髮展，但助人為樂、見義勇為仍然是我們這個社會推崇的美德。彭宇案並不能改變我們整個社會的道德觀，但如此任由低級的司法判決蔓延下去，必然會助長更多的人見死不救。
扶不起的老太，儼然已是今天我們社會的一道傷疤。消除這道傷疤，需要司法積極地向社會輸送道德的血液，用法律公正的力量扶起摔倒的道德。通過嚴格司法判定，保障做好事者不需自證清白，讓碰瓷者受到應有懲罰。如此，冷漠才能不再有藉口，熱心相助者才會獲得更多支持的力量，互幫互助的良好社會風尚才能得以不斷髮揚。
當鳥兒們傳來春的消息，萬物復甦，花朵盛開。開滿草原，讓空曠的草原中點綴着生機；開滿山谷，讓嚴肅深沉的空谷裏駐滿了希望；開遍了山坡，讓貧脊荒涼的山坡上傳遍了鳥語花香。花，讓自然更美麗。人亦如此，讓道德之花盛開，世界才會美好。
以為他人着想之心為種，深埋大地，她將道德盡展現，王小蘭，這個華人女性走過人羣，站上美國勞工部部長的位置。幾年來，她不婁奔波勞累，犧牲所有，只希望美國所有勞工擁有平等公平的工作與生活。這一顆為他人着想的心感動了美國，震撼了中國！她，將職業道德於地球的另一端展現。是的，讓道德之花盛開，在於為他們着想的心。
以堅持堅守為莖，挺起胸膛，他，將道德動人心。鄧稼先，已被人們熟知的名字背後，隱藏着多少不為人知的祕密。在一次爆炸實驗中，煙霧瀰漫卻沒有出現雲朵，他不顧旁人勸阻，隻身衝時實驗區尋找實驗碎片，得知只是降落傘未打開時，他笑了，卻渾然不顧話筒性藥品已經大肆進入他的身體，破壞着他的骨髓。不久後，他便病逝了。而他堅定堅守着的職業道德卻永留人心，直至臨死，他也不曾後悔，因為他明白他堅守着是什麼，是中國，是高尚的職業道德。是的，讓道德之花盛開，在於堅持與堅守。
以細緻細心為枝，撐起輝煌，他，將首先永存心。樑思成，中國建築史的奠基人，以細心與細緻，將職業道德堅持到底，一本一字不懂的古代建築書，他不忍心放棄，那是中國古代建築的精髓，是中華民族的智慧，他細心研讀，仔細研究，不放過一絲一毫，四處奔波，拜訪請教，考查整理，繁重的工作沒有令他屈服，半生的心血，築就了《中國建築史》誕生，為今天打下堅固的基石。是的，這一切，只因為他將職業道德永存於心，讓道德之花盛開，在於細緻與細心。
正如王爭豔，唯有將為他人着想之心為種，堅持堅守為莖，細心細緻為枝，才能組成一株完整的花，才能真正稱為“一劑良藥”，才能完整地體現良藥的價值，讓道德之花盛開，方知人間這美好，方知祖國之繁茂，而作為青少年的我們，也要將道德留於心中，成為一個真正的人才，托起祖國明天的太陽，將一生成為永恆，讓道德成為久遠而燦爛的鮮花！
做一個有道德的人，我覺得應該首先做一個講誠信的人！
古人云：人無信不立，地無信不興。千百年來，人們講誠信，推崇誠信，誠信之風質樸濃厚，歷史越悠久，誠信之氣越光大華夏，充盈中華。它早已融入我們民族文化的血液，成為文化基因中不可缺少的重要一環。誠實守信是人類的美德，支撐着道德之舟的龍骨。
有這樣一件事，曾經有一箇中學生，有段時間覺得很苦惱。在期中測試中，他誠實答題，成績卻不如那些作弊的同學。不僅如此，由於沒用把自己的答案給別人抄，還得罪了一些同學，受到他們的冷嘲熱諷。他為此迷茫了：做一個誠實的人，不但沒用給自己帶來好處，反而受到同學的諷笑……人無信而不立。誠信是公民的第二身份證。一個人想在社會上立足，會幹出一番事業，就必須具有誠信的品德。
誠實不但是尊重自己，也是尊重別人。羅曼羅蘭説過：“凡是拿虛偽作武器的人，在沒用損害別人之前就已先損害了自己。”
同學們之間也一定要講誠信，他們是在你成年和走進社會之前接觸最多的人之一。如果本來應該和平、互助、至愛的同學之間都沒有了誠信，變成了爾虞我詐，那將是多麼不幸的一件事！這會給我們將來的發展與記憶帶來的少不歡快的東西啊！
我看過一個調查報告，某班52個同學中，竟有40人有意識地説過髒話，當提到説髒話的原因時，有一名男生竟直言不諱地説：“不説髒話，趕不上時代的潮流！”看來，現在説髒話居然被人看作是一種流行話！他們不僅不引以為恥，還引以為榮！
可見人們的道德已經稱不説上高尚了！
現在大家都提倡保護環境，但是人們往往只注意到了樣子上的環保，卻忽視了精神上的環境，而這種毫不顧及的漫罵，就是對精神上的一種污染。人們口口聲聲説要環保，可為什麼現實生活中總是不遵守呢？時常説髒話是對別人的不尊重，也是對環保事業的不支持，更是對祖國的破壞，對祖國榮譽的破壞與污染！
藍天在向你招手，白雲在想你招手，青草在向你招手，鳥兒，魚兒卻在向你招手！你看見了嗎？可是它們為什麼都變得這麼模糊呢？道德離我們越來越遠了！你看見了嗎？讓我們以我們的行動來挽回它吧！
“道”，本意是客觀真理，即自然界的構造、運動、變化等規律，社會的客觀發展和變化規律，人的生老病死等規律，是自然存在和發展的規律。它客觀存在，左右社會和人類的發展。順應它去發展，社會才能健康和諧、人才會健康幸福、自然界才會長足存在。“德”，本意為順應自然。社會和人類需要發展。在不違背自然規律的前提下，去改造自然、發展社會、發展自己的事業。也是遵循不違背“道”去適應自然，改造自然從而使社會，自然界和人類能長久發展、和諧共存。
把兩者統一起來，人們按“道”的規律去做事、處事，就是有“道德”。
道德，這是兩個神聖的字眼，雖説我們中國是個文明古國，應該充滿了道德，但是現在的人卻對不起這兩個字眼。作為一箇中國人，我們也應感到恥辱。
“啊！我不要吃，不要吃嘛！”我大聲地嚷着。“我説你怎麼能這麼浪費呢？這菜難道不好嗎？”媽媽指責道。“有什麼不對的，我嘗過不好吃，所以不吃嘛，這也不行嗎？”“我説你呀……哎。”媽媽長長的歎了口氣。“你怎麼就不懂珍惜食物呢？”爸爸看着滿桌子被我吃了又吐出來的食物，無奈地發話了。是啊，這些東西種出來是多麼的來之不易，到加工也耗費了父母的心血，你説不吃就不吃，難道沒有背對父母的心血？付出這麼多，的來的卻是責備，良心何存？從這件小事裏，可以看出，那個孩子是多麼的不道德！
我們應提高自己的思想道德修養，做到“日三省吾身”。首先，應當分清先與後，該先的一馬當先，該後的甘居最後。先進性最重要的特點是"先"，即走在前列，一是走在羣眾的前列，帶領羣眾；二是走在時代的前列，引領時代潮流。要有"先人後己，先公後私"的思想覺悟，始終把集體利益、他人利益置於自己利益之上，好事、喜事首先想着羣眾，不搞近水樓台先得月。再次，要有"吃苦在先、享受在後"的優良品質，艱鉅任務搶在先，危難之際衝在先，做改革創新的先行者，攻關克難的急先鋒。生活享受往後靠，物質待遇不與人攀比，以自己的模範行動影響人、帶動人。這樣才能做一個有道德的人。
只要我們都做一個有道德的人，祖國文明古國這一美稱，便不會名存實亡。
做一個有道德的人先要明白什麼是“德”。“德”的外化即為禮，在心為“德”，發之於心而表現為行為即為“德”要道德首先要學會禮貌，學會行動。茅盾曾經這樣説：在生活中，每個人都應當是春暉，給別人以温暖。就是説我們不管走到哪裏，都應當懂道德，講禮貌，和春天的陽光一般使人感到温暖。
“德”是中國傳統文化中的優秀精神遺產，使我們構建和諧文化的準繩。
最近經常看到這樣一則公益廣告：一位盲人老爺爺坐在一棵光禿禿的梧桐樹下，一個拿着風車的小男孩跑過來問：“爺爺，你在這幹什麼？”老爺爺答到：“春天來了，我在等着春風吹樹葉的聲音。”小男孩忽然發覺風車被風吹，有風吹樹葉發出的聲音。於是，他找來小夥伴做了許多“美麗”的風車放在樹枝上。風車迎着風發出了“沙沙沙”的聲音。老爺爺終於聽到了自己所盼望的聲音，臉上也露出了會心的笑容。我覺得廣告中的小男孩把道德與實踐放在了同一個起跑線上，實現了人世間的美好。，
是啊，道德，講道德，同學們經常掛在嘴邊，可又有哪一位同學把它與實踐牽在一起呢？
上次我就看到這樣一幅畫面，在一個暑氣蒸人的夏日，一位十幾歲的同學從冷飲店裏走出來，嘴裏盡情地允吸着雪糕，只見他把手一提，把包裝袋扔了出去。然後，便快速離開。不一會兒，從我身後來了一位清潔工人。他彎下腰想把包裝袋撿起來，可畢竟上了年紀，顯得有些困難，只見他努力又把腰彎下了一點，成功地撿起垃圾，扔進了畚箕裏。再看他的畚箕裏已經有許多垃圾了，看到這裏我真為前面那個十幾歲的同學感到悲哀。
這是一件非常普通的事，但是其中卻藴含着美麗的品德。我想那個同學應該知道扔垃圾會污染環境，可他還是扔了。一個人走在街上丟下一個垃圾，就會對世界多了一份污染；人類就少了一絲道德。常言説：人無德則不立，事無德則不成，國無德則不寧。道德常在一念之間，而要看你是否關注了，實踐了。
有一首歌兒是這樣唱的；只要人人都獻出一點愛，世界將會變成美好人間。照我説還是這樣唱好：只要人人道德一些，世界將會更加美好。同學們，把道德和實踐結合在一起吧，這樣才會讓世界充滿美好的氣息啊！
春晚時“神八”航天員的神采奕奕也許人們還記憶猶新。 確實，從“神五”到“神八”，中國在航天方面的成就一次次登上新的高峯，證明中國國力的進一步增強。這是中國成為一個強國所必需的。但是，中國更需要的，還有其他東西。
大部分人也許很少關注行乞者。他們是城市裏處於最低階層的一羣人：居無定所，沒有社會保障……記憶中的行乞者都衣衫破爛，滿身塵土味道。但我見過一位令我印象深刻的，他不是這樣的。我第一眼看到的是他頭上戴着的一頂唱戲用的誇張帽子，帽檐華麗的裝飾伸到兩邊，還有他滿是油彩的臉。他總是穿着一套陳舊但是整潔的紫紅色衣褲，一手拿碗，一手拄枴杖，在人行天橋或地鐵口旁。他頭髮花白，看上去至少有六十歲了。過往的人一般不理睬他，只有極少的幾個人掏出口袋裏的硬幣，扔到他的碗裏。我們從小受到父母的教育大多是：乞丐都是騙人的。誠然部分行乞者是真的騙子，是受操縱的團伙，但還是有許多人是真正需要幫助、不到迫不得已不會走上這條路的。但在這個日漸冷漠的社會，許多人寧願捐錢給環保團體或助學基金，也不願向身邊的人伸出援手。
之前如火如荼展開的“免費午餐”活動，現在正遭遇困境。三元錢的免費午餐，至少應該有熱騰騰的一菜一湯，和足夠的米飯。但社會上募捐來的款項經常不能很好地為學生們所用。地方政府不歡迎直接的物質捐助，而是希望拿到這筆錢。在一些政府承包免費午餐的地區，學生們拿到的食物少的可憐：大米是黴變的，或者乾脆換成了麪包牛奶，便宜而營養不足。本來好端端的民生工程現在成了地方政府的“搖錢樹”。以國家的未來換取一時享樂，這不能説不是道德的缺失。
強大的科技是提高生活水平所必需的。如果一百五十年前，英國人沒有發明種牛痘，現在可能仍有數千萬人死於天花和其他傳染病;如果萊特兄弟沒有造出飛機，現在跨越半個地球也許需要至少兩個星期……時刻即將許多不可能變成了可能。但是，是高尚的品格將這個世界變得更美麗更柔軟。是道德，照亮了整個世界。
道德之光，終究把這個世界變得更加明亮。
道德，看不見，摸不着，只能用心去體會，用心去發現。
10月2日那天，我去北侖書店買書。乘車到柴橋時，上來了一位老爺爺。車上已無位置了，人也挺多，我剛想站起來給老爺爺讓坐，誰知，坐在我前面的小男孩動作更快，他站起來對老爺爺説：“老爺爺，你坐這裏吧！老爺爺起先推辭説：“不用了，你坐着吧，我沒事！”但那小男孩卻很熱心，説：“沒事，我馬上就到家了。還是你來坐吧！”老爺爺聽後滿臉笑容，説：“好！好！我坐。現在的人真有道德。謝謝啊！”男孩練到不用謝，我看到這一幕笑了，原來道德在讓座裏。
到了北侖，下了車。在過馬路時，和我站在一起的是一位老奶奶，挎着一個籃子，看樣子是要過馬路。這時，從旁邊來了一位三十幾歲的人，他對老奶奶説：“您要過馬路嗎？我扶您吧！”老奶奶連聲説：“不用，不用，不用麻煩你了，你自己快走吧！”那小夥子説：“沒事，我不忙，還是我扶您吧！”老奶奶笑着説：“唉！現在人的心的可真好！”於是，小夥子便扶着老奶奶過去，但因為老奶奶走的不快，加上塊紅燈了，車子快要開動了，可老奶奶還在走，小夥子繼續扶着老奶奶，而過往的車輛都自覺停車或繞行，都先讓老奶奶過去，直到老奶奶走過了馬路，車輛的行駛才恢復了正常。到了對面，老奶奶説了好幾聲謝謝，而小夥子只説了一句不用謝就離開了。我看到這一幕又笑了，原來道德在扶老人過馬路里。
到了書店門口，我推門正要進去，從裏面走出來一個抱着許多書和試卷的小朋友，他低着頭，走的又很快，頓時和我撞在了一起。書掉落了一地，他急忙對我説了一聲對不起，我説：“沒關係，其實我也有錯，我走的太快了，也沒注意到有人走出來嗎，這才撞到了一起。我來幫你一起撿書吧。”説完，我便蹲在地上和他一起整理書本，他對我説了一聲謝謝，我對他笑了一下，便進書店“淘書”了，此時我心中非常高興，因為我做了一件好事，哪怕是很小的一件事。
道德，就是這麼簡單。在生活中的細微之處，處處都有道德，要看你怎樣去發現，怎樣也做一個有道德的人！
“二十一世紀最缺的是什麼？人才。”這是現在很流行的一句話。現在，我把它改成了，“二十一世紀最缺的是有道德人”
什麼是道德？對於問題，每個人都有不同觀點的看法，其實道德在生活中無處不在，它體現 在生活中的點點滴滴。
有一年夏天，天氣炎熱，知了躲藏在樹上叫個不停，彷彿在抱怨天氣太熱了。柳葉打着卷，懶洋洋地垂在水面 上，大地彷彿是一個大烤箱，街上行人全無，我和爸爸也躲在開着空調睡覺， 突然，窗外傳來了一陣陣叫聲：“賣菜咯，新鮮的大白菜。”爸爸聽到了，叫醒我説：“快去買些大白菜。”“太熱了，我不去。”“快去，天氣熱吃素一點不然容易上火 。”我極不情願地睜開朦朧的雙眼，下樓去買菜。
“好熱啊，這麼些熱的天怎麼還有人出來賣菜。”我嘟囔着走到菜攤前，他看到有生意了，臉上露出純樸的笑容，一排雪白的牙齒，在黝黑的皮膚映襯下顯得更白了。
“老闆，買兩棵大白菜。”
“不賣。”老闆揮了揮手 説。
“什麼？”我大吃一驚，以為是我聽錯了，便又説了一遍。
“不賣。”老闆這次連頭都沒抬地説。
我覺得很氣憤，大熱天 的誰願意跑出來 買東西啊，居然 還不賣，我生硬地説：“我又不是不給錢。”
“我不是怕你不給我錢，只是天氣太熱了，菜買多了，吃不完放在那裏就會幹癟 ，不好吃了。”
“ 別人賣菜都希望別人買得越多越越好，你卻希望別人買得少，真是個怪人啊，那就買一棵吧。”我頓時對他產生 了敬意。
“我每天 都在這，你隨時都可以來我這買新鮮的大白菜。”他一邊幫我稱一邊説。
在回去 的路上，我想像這樣處處為他人着想，不為自己謀私利的人就應該是有道德0的人吧？
其實這樣的事還有很多，例如居住在我家樓上的一位老太太，她就主動承包了整個樓道的保潔工作，我每天都能看到她在辛勤地打掃 衞生，但她並沒有拿過村裏的錢，而且她也從來不抱怨有多苦多累，我記得她曾説過，如果人人都不打掃樓道衞生的話，那麼我們就得生活在“豬圈”裏了。
在生活中時常有一些人為他人創造美好的生活，我們都知道道德對一個人的成長 是很重要的，所以我們必須從國小做一個有道德的人，如果社會上的每一個人都充滿道德，那我們的世界該多麼美好啊！
這個世界有邪惡的黑暗和正義的光明。正是因為道德，我們才能看到美麗的黎明，而違反道德只能看到黑暗。有人説:做一個有道德的人可以讓你感到快樂和受尊重。但是有人説:道德，哼！做一個有道德的人有什麼用？這是由庸俗和愚蠢的人做的。
聽到這句話，我不禁想説:為什麼道德是無用的？它讓絕望的人看到希望。讓無助的人得到幫助。如果沒有道德，我們怎麼能有一個如此幸福、和諧和温暖的家呢？沒有道德，我們就不能在地球上幸福地生活。如果沒有道德，這些正義和幫助的話語將永遠消失在我們的世界裏！
什麼是道德？正義和幫助如何包圍我們？這讓我想起了2008年的汶川地震。我不禁想起腦海中令人震驚的畫面。它們都不是道德的縮影，也沒有顯示出道德的力量。
據我記憶所及，這是最嚴重的災區。有一個15歲的國中生，雷春年，他赤手空拳救了7名學生。看到他沾滿鮮血的手，我無法從撕破的衣服中分辨出他五個特徵的黑臉，我哭了。在電視屏幕上，我看到記者的叔叔問他，“你想過你的生命安全嗎？”他在長時間不喝水後抖動着乾裂的嘴脣，用嘶啞的聲音説:“我沒有想過，但我只想救我的同學！”這個簡短的詞語感動了千千數千萬人。一個小男孩凝聚了他對同學的真摯的愛，繼承了中華民族幾千年的傳統美德。還有一位老人堅持清理路邊的小廣告達30年之久，無論晴雨，早起無怨無悔。他們的英雄事蹟讓我真切地感受到什麼是高尚的道德，什麼是道德修養。作為新世紀的國小生，我們應該以道德為基準，從小就學會不為善而做小事，不為惡而做小事的原則。
我記得在暑假期間，我把房子周圍的廣告紙撕碎，扔進垃圾桶。王奶奶稱讚我是個好孩子。在學校裏，我在小商店的垃圾桶附近撿起垃圾，並把它扔回垃圾桶。老師稱讚我是個好學生。在家裏，我幫奶奶掃地、洗碗、脱鞋、給爺爺倒茶，爺爺稱讚我懂事。
每一句讚美的話，每一次讚許，都讓我感到快樂，成為一個有道德的人。
有人曾經説過:細節決定一個人的成功，每一點都反映了一個人的成就。道德，讓我感動，讓我享受，更讓我幸福快樂。我們必須捍衞道德，宣傳道德，踐行道德，做一個有道德的人。
我在百花中尋覓着，只為找到不染淤泥，高尚廉潔的那一朵。
——題記
眾裏尋她，她並不嬌媚，也不紅顏，只顯一身素雅；她也並不招搖，卻能在百花叢中出自淤泥而不染；她更不會故散香氣讓人亂情，可過路人總能記住她的清香。她之所以能將世人征服，僅僅只應為高貴品質，高尚的道德情操。
我依然尋覓着，我看到了古詩人愛蓮，寫蓮，贊蓮，應該也是因為他們本身就具有蓮的美好品質吧。他們以他們的高尚道德去面對塵世間諸多炎涼世故，一句“濯青蓮而不妖”不就是對他們的真實寫照麼？他們秉持着他們的道德節操，不與俗人同流合污。面對黃金貴權，他們不屈；逼迫北海放牧，他們不撓。他們在蒼天之下吟詠着：“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。“實在令人讚歎不已！哦，突然間我明白了，他們不就是白花池中最清香的哪一朵麼？他們被蓮薰陶，他們對蓮思考，他們早已化作成為了朵朵清蓮，留香百世，他們的道德花香永散不止。
我依然尋尋覓覓。怎麼了，怎麼覺得有點冷冷清清，道德花香真的就只剩下其餘味了麼？是這樣麼？我[了好遠好遠，想去尋找答案。
我看見了有些人停留在迷霧中的苦雨齋裏，迷失的雙眼，將道德深深掩埋，叫人痛惜！如果要説為去尋找天堂而埋沒良知，不擇手段，那最終應該到達的是地獄，應該是這樣！可地獄只會給這有些人去，不是麼？
花依舊綻放，高尚道德的人依然存在，在這經天雨，遭曝曬的花池中，他們依然留香。他們被世人讚揚着，崇拜着，他們的生命是道德鑄成的，他們的微笑的善良譜寫的，他們的一次次付出，是化作淚水與希望的。我感動着，當今百花池中並不冷清，道德花香永續不止！
慢慢的，我想去做高潔的那一朵，我想用高尚的道德情操去征服世人，即使也許我出身在淤泥之中。突然想到有人説過：“你的心在哪，玫氖瀾緹馱諛！“那麼，我的心充滿仁義道德，我的世界就會充滿道德花香。“鐵肩擔道義“的責任感，“貧賤不能移，富貴不能淫，威武不能屈“的錚錚鐵骨，“苟利國家生死矣，豈因福禍避趨之“的勇氣。我想，這就是白花叢中那一朵所散發出來的幽幽清香。
我尋覓着，只為擁有那一朵，讓我在“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”中學會高潔，學會道德！
生活處處有道德。道德不僅出現在一些大事中，同時也會出現在一些芝麻綠豆的點滴小事中，需要我們有一雙能夠發現道德，看見道德的慧眼。現在，就讓我們從生活中的一點一滴中去發現道德，看見道德。
那天雖然正值國慶，但是天氣卻不怎麼好。天上總是下着小雨，沒完沒了。儘管如此，還是不能改變人們出門走親戚、出去玩……。我當然，也不例外，我決定和姐姐、妹妹一起去外婆家玩。我們收拾好行李，出發了。我們來到車站，而車已經出發了，我們沒打到車，於是我們決定走到外婆家。從這到外婆家雖然不算遠，但是也有幾公里的路程。我們本又想走小路抄近道，這樣就可以省掉將近三分之一的路程，但又因天上下着雨，走小路肯定非常泥濘，濕滑很容易摔跤、受傷。最後我們決定走繞彎，但是相對來説更加安全可靠的公路。而且我們還可以一邊走，一邊等車，等車從我們身邊經過，然後我們再攔下來。
我們出發了，一路上我們有説有笑，我也時刻注意着身後是否有我們要等的車。因為是國慶，路上的車很多，我每一輛車都往回看，但又沒有一輛是我們要等的那輛，我不禁感到煩悶，所以我就沒有再看了，任憑車從我身邊經過，就在這時又有一輛車從我身邊經過，姐姐喊了起來：“弟弟快看！那輛是不是我們要等的車呀？”我回答説：“好像是。”然後，我們就展開了一場逐車大戰，變成了掙道大戰，所有的車都你不讓我，我不讓你地掙搶着道路。就在我們要到達目的地時，一輛車鳴着喇叭向我們開來，我們只好讓道，眼看着車開走。本以為沒有追到車以經夠慘了，誰知這時開來了一輛車，濺起了浪花般的水花，給我們洗了個澡。我們繼續走着，車濺起的水花也一個接一個地飛濺到我們身上。這時，世界彷彿變成了灰色。但後來又來了一輛車，我本以為它又會濺起水花，誰之在經過我們這時，它減速了沒有濺起水花，他還想帶我們一程，這是給我的最大的安慰呀！我説了聲謝謝，推辭了。我們繼續走着……
生活中的道德不僅有好的，同時也有壞的，這就要看你怎樣去看待。生活處處有道德，我們要學會從生活的一點一滴去發現道德，看見道德。
從小，媽媽就教育我，要做一個有道德的人。但是我卻對“做一個有道德的人”的含義，似懂非懂。
直到有一天，我遇見了一位售票員阿姨，她讓我明白了什麼叫做“有道德的人”
讓我給你們細細道來。
那是一個温暖的早晨，可我卻怎麼也温暖不起來。頭暈暈的，一副打不起精神的樣子。媽媽見了伸手摸了摸我的額頭説：“呀！好燙啊！發燒了吧！”我有氣無力地説：“嗯……可能是吧！”媽媽便着急地説：“走，我們上醫院去”
於是，我們到車站搭車去醫院。車來了，我們上了車，找了個位置坐下。
車子開動了，我的肚子也“開動”了，裏面的東西一下子“跑”到這邊，一下子“跑”到那邊。這可痛死我了！我連忙捂住肚子，我對媽媽説：“媽媽，我的肚子……”媽媽着急的説：“忍忍啊！要到了！”我是忍得住，但是肚子的東西就不一定了！
真是天不如人意啊！突然，車來了個急剎車，肚子裏的東西全部衝了出來！還發出陣陣惡臭，酸酸的，我見了！差一點哭出來！我想：真是丟死人了！我似乎還看見地上的殘渣物在對我壞壞的笑！像是在看我的笑話！我惡狠狠的閉上了眼睛！媽媽見了，連忙遞給我紙巾，給我擦嘴。
我慢慢地抬起頭，想看看周圍的人反應怎麼樣！結果——有的把頭偏向一邊，皺着眉頭；有的連忙打開窗户透透氣；有的用手捂住鼻子；有的用手在鼻子邊扇了扇，似乎想扇走臭味！全車的人都向我投來厭惡的眼光，我又一次不好意思的低下頭！
這時，一支拖把出現在我的眼簾中，正在清理我吐出來的東西。我猛地抬起頭！只見媽媽和售票員正在“爭搶”着拖把！媽媽説：“我來吧！”售票員阿姨説：“沒關係，您坐！我來就好！這是我應該做的！”媽媽眉開眼笑的説：“你這個工作做得真盡職啊！”售票員阿姨淡然一笑！
這時，我頓時油然生起了感激之情，心想：這個售票員阿姨真好！如果，今天遇到的是一個品德不好的阿姨！會怎麼樣！也許會像車上的乘客一樣！討厭我！
就在那天，我明白了什麼叫“道德”就是在別人需要幫助的時候，伸出援助之手！這樣的人，才是最有道德的人。才值得我尊敬！
同學們，你們認為什麼是有道德的人呢？
道德是一雙無形手，推開封鎖在心裏的一扇窗;道德是一扇窗，窗外是蔚藍的天空;道德是一片天空，它孕育着無數純潔的心靈。道德無處不在。——筆記
其實我們每一人都只做到了一小部分，卻沒有做到全部。我覺得道德就得做的全面，在家庭裏做個好孩子，在學校裏做個好學生，在社會做個好公民。
在家裏應該幹一些力所能及的活，讓家人輕鬆一點。有空時多和家人溝通，談談天，説説在學校發生的事情。還要多注意身體別讓家人擔心。現在我們正在國小階段，雖然不能在物質上幫助家人，可是我們可以好好學習在精神上寬慰他們。
因為父母給了我們生命，老師給了我們智慧，所以在學校我們要尊敬師長，團結同學。在同學之間我們要懂得謙讓，多去付出，少索取回報。從此互相促進，互相進步。正是在老師的批評和鼓勵之中我們懂得了什麼是對，什麼是錯。正是在老師的尊尊教導中漸漸長大。正是老師晝夜心耕，才換得幽谷飛香，詩滿人間。如果我們要報答老師就要用成績來報答老師，讓老師知道自己的努力沒白費。
在社會我們要明理，守法，誠信，助人，文明用語，這是我們的基本原則。我看了一則列寧的故事：“有一次，列寧下樓在樓樓梯狹窄的過道上，碰見一個女工端着一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要給列寧讓路，準備自己退回去。列寧阻止她説：“不必這樣，你端着東西走了半截，而我現在空着手，請你先過去吧!”他把‘請’子説得很響亮，很親切。然後自己緊靠着牆，等女工上樓了，他才下樓。”讀了這個故事，我很受教育。作為一位偉人，列寧不因自己身居高位而無禮，這更顯出了他偉大的品質，值得我們學習。這時我又想起了我自己的一個故事。
有一次，我做公交車去上英語課，我看見一位老奶奶在離我很遠的地方，就想讓座，當時人很多，我想叫她一下，又怕人家説我，又覺得老奶奶聽不見，想站起來叫老奶奶過來，又怕位置被別人搶了，過了一會老奶奶過來了，我想：下一站再讓吧!等到了下一站，我去看老奶奶，可是老奶奶卻已經下車了。當時我
我後悔莫及，從那次以後，每次我坐公交車，只要我有座位看見老爺爺，老奶奶都會立即讓座給他們，他們點頭向我微笑時，心裏很安慰。
傳統道德具有工具性和方法性，談傳統道德教育。傳統道德即具備這種工具性和方法性。如“忠君”，曾是封建社會一種道德範疇。其中“忠”是工具，“君”為本體。現在我們完全可以將這二者分離，去其本體，用其工具，形成“忠於祖國”、“忠於人民”，這樣新的道德範疇。這種認識受鄧小平同志建設有中國特色社會主義思想的啟發，從前認為市場經濟為資本主義所獨有，與社會主義不沾邊，其實它既不姓“資”，也不姓“社”，它是途徑、手段、工具，它既可以為資本主義效勞也可以為社會主義服務。所謂“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”，這種工具性、方法性的東西可以“改嫁”。傳統道德，完全可以進行這種方法與本體的剝離，古為今用，推陳出新，使之與新的社會主義經濟基礎與意識形態相結合，併為之服務。
傳統道德觀念在表述上具有簡約性因而解釋上有彈性，教育論文《談傳統道德教育》。仁、義、禮、智、信，簡潔明瞭，每一個卻都可按照自己的理解做一篇大文章。這是一種豐富的簡約。
這種特點也利於為我所用，易於剝離和加工。
其次，經過四十餘年的社會主義革命與建設，那些封建落後的道德觀念不能説蕩然無存，也所剩不多。這種“空白”也是一個條件，它提供一種教育上的可塑性。現在重新提倡按照社會主義的意識形態體系改造和發揚傳統道德，不會輕易地與舊的封建意識糾纏在一起。
第三，中國傳統文化道德具有開放性。中國傳統道德文化博大精深，淵遠流長，成為我們這個古老民族的生命之魂。這種強大的生命力靠的正是極強的包容性和開放性。它曾力保中國封建社會一統千年，也在近現代與一些東南亞國家和地區的工業社會互相結合，為其現代資本主義發展注入有效活力，那麼它也完全能夠為我們具有時代特色的社會主義所服務。
何況我們具備吸收利用一切優秀人類文化的能力。無產階級是最無私的階段，這決定了其思想的開放性。中國馬克思主義者以這種開放的胸襟和能力吸收了多少西方文化，從馬克思主義到系統論都是。我們當然可以繼承自己的優秀文化傳統。
以上這些條件因素（當然不只這些）都使得開展傳統道德教育具有必要性和可行性。接下來的工作便是對傳統道德的剝離、分析、結合、加工和推廣。
近日，一則關於女大學生在乘坐動車時，因拒絕與老人合坐的請求，而受到責備的新聞，在社會上引起了極大的討論。我認為女大學生沒有接受請求的行為是正確的。
我們從小就接受中華民族傳統美德的教育，尊老愛幼的觀念盡人皆知。不知不覺，道德已然成為了衡量我們一切行為的準繩。但是，這並不能成為道德綁架的理由。
不是每一個請求，都會得到迴應，更不是所有的索求，都會贏的無償的給予。幫助是一種情分，但是不幫助是一種本分。
正如材料中的那位女大學生，她坐着的是自己花錢買的的座位。坐，是理所應當地行使自己的權利，根本沒有絲毫的不合理之處。反觀那位老人的女兒，為父盡孝之心我們可以理解，但為何要用如此粗魯的言行。有人讓座是好事，但是沒人讓座也不應怨恨，更沒有權利去逼迫他人讓座。
講到這，我想起來幾個月前的一個新聞：一位女童和同學結伴出去玩耍，結果不小心雙雙墜入河中。幸運的是，這位女童的父親恰巧經過此處。在當時的危急時刻，這位父親的體力只能搶救一個孩子，這位父親選擇了救距離岸邊稍遠的自己的孩子，另一位孩子卻因為未能及時搶救，不幸離開了人世。
事後，這位父親受到了強烈的譴責，諸如“為何沒有先救那個離岸較近的女孩，這樣或許她們都能存活”，“你太自私了”之類的言論鋪天蓋地。好像這位父親親手殺了那個孩子一樣，所有的矛頭紛紛指向了他。
但是，我想説的是“請別道德綁架”。作為一個父親，他為什麼不能先救自己的孩子呢？我們完全可以想象到這樣一副場面：他救了同墜入水中的另一位女孩，得到了無數的鮮花與掌聲。可是，他卻因此終生都沉浸在親眼看着自己孩子溺死，自己卻沒有去救的痛苦之中。
作為一名父親，他選擇了拯救自己的孩子，這是一種本能，當然沒有錯。
而那位女大學生，乘坐自己購買的座位，這也是一種本分，自然也無錯可言。
擁有道德，並不意味着他要捨棄自己女兒的性命，去換取所謂榮耀；擁有道德，也不意味着她要讓出自己購買的座位，去換取老人女兒的讚揚。
誠然，社會需要道德，但是社會並不需要“道德綁架”。所以請別再“道德綁架”，權利同樣需要尊重。
生命需要智慧，但卻要建立在道德的底線上……
——題記
又是一個炎炎夏日，他將自己隱藏在馬路兩旁樹的陰影下，看着車輛來來去去，等着“下手”的時機……
忽然，一輛嶄新的寶馬車從他的眼前駛過。他眼前一亮，機會來了，他想着。他突然將電瓶車一開，便向寶馬車駛去……當快要撞到的時候，他趕忙調轉車頭，順勢便連車帶人倒在了地上。而那邊，寶馬車似乎也驚魂未定，飛快調轉車頭向馬路一邊開去，險些就撞上了大樹。
寶馬車司機趕緊打開車門，向外走去。他見人來了，便立即表現出一副惶恐不安的表情，讓人覺得好像一切都是寶馬車司機的錯。
緊接着，周圍的人都聚攏了過來。
“你沒事吧?要不要緊？”這司機問道。
“你説呢？你怎麼開車的？”他理直氣壯地説着，感覺自己根本沒錯，“不行，你必須得賠償我，我不能白這樣。”
“什麼，明明是你先撞過來的，怎麼變成了還要我給你錢了啊？”寶馬車司機越聽越生氣，覺得自己很冤枉。
“是啊是啊，為什麼他要給你錢啊？我也看見了是你先撞過去的啊！”周圍的人也看不過去了，也紛紛議論起來。
“你們胡説，明明是他撞了我，為什麼不賠我錢？”他吼了起來，一下子滿臉通紅，兩隻眼睛也快要瞪出來快了。
看到他的這副樣子，大家都沒話説了，“還是給他點錢吧，別吵了！”最後，村子裏的和事老出來説了幾句。寶馬車司機無可奈何，只好掏出錢來解決這場事端。他兩眼望着這錢，心想着：這會賺到了！一拿到錢，他便落荒而逃似地騎着電瓶車跑了。
周圍的人看了，都邊走邊輕輕地討論着：“唉！這世道，就是隻要兩輛車撞了，不管開汽車的有沒有責任，人家電瓶車都會來要點錢！真的是太沒道德了！”但是，誰又會知道，這些人早已不在乎“道德”二字了呢！
第二天，他又伴隨着身上的傷來到了另一條小路上，準備再幹一筆！來了，他想，於是又拼命地撞了上去……
道德，是什麼？一個在生活中丟失“道德”二字的人，也就意味着他失去了他的良心，他的一生……所以，讓我們共同有道德譜寫生命中最華美的篇章吧！
世界有邪惡的黑暗和正義的光明。就是因為有了道德，才使我們看到美麗的曙光，而違背道德只能看到一片黑暗。有的人説：“做一個有道德的人，它可以讓你覺得快樂，讓你受人敬重。”可有的人説：“道德，哼!做一個有道德的人有什麼用。這是那些庸俗又愚蠢的人才做的。”聽到這句話，我就忍不住想説：“道德怎麼沒有用?它能使絕望的人看到希望;讓無助的人得到幫助。如果沒有道德，我們怎麼會有這麼一個充滿快樂、和諧、温馨的家園?如果沒有道德，我們就無法在地球上快樂的生活。如果沒有道德，正義、幫助這些詞彙會在我們的世界上永遠消失!”
什麼事道德?怎麼才能讓“正義、幫助”圍繞在我們身邊?這不由讓我想起了2008年的汶川大地震，我的腦海浮現出了那一幅幅震撼人心的畫面，那無一不是道德的縮影，無一不是在展示着道德的力量。
在我記憶深處，那是一個災情最嚴重的區域，有一個15歲的九年級學生雷楚年，他徒手救出了7名學生。看到他沾滿鮮血的雙手，分不出五官的黑臉和被撕得破爛的衣裳，我哭了。在電視畫面上，我看到記者叔叔問他：“你就沒想過自己的生命安全?”他抖動着因久未喝水而乾裂的嘴脣，拖着嘶啞的聲音説：“沒想過，只想救同學!”簡短而樸實的話語，令千千萬萬的人感動。一個小小少年，凝聚了對同學真摯的愛，更是傳承了幾千年中華民族的傳統美德。還有一位老爺爺堅持三十年清理馬路旁的小廣告，起早摸黑，風雨無阻，無怨無悔。他們的英雄事蹟讓我真正感受到了什麼是品德高尚，什麼是道德修養。我們作為一個新世紀的國小生，要以道德為標杆，從小要懂得“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”的道理。
記得在暑假的時候，我把我家周圍的廣告紙撕掉丟進垃圾桶，王奶奶誇我是好孩子;學校裏，我將小店垃圾桶旁的垃圾撿起來丟回垃圾桶，老師誇我是好學生;在家裏，我幫奶奶掃地、洗碗，給爺爺脱鞋、倒茶，爺爺誇我懂事了……
那一句句表揚，每一次讚許，都讓我感受到了快樂，體驗到了做一個有道德的人的幸福。
有人曾説：“細節決定一個人的成功”，點滴體現了一個人的修養。道德，讓我感動，讓我享受，更讓我快樂而幸福。我們要捍衞道德，宣傳道德，實踐道德，做一個有道德的人。
進入學前期以後，兒童逐漸產生了各種道德感，如同情、互助、尊敬、羨慕、義務感、羞愧感、自豪感、友誼感等等。
3歲前只有某些道德感的萌芽，3歲後，隨着兒童交往的發展，成人不斷對兒童的行為提出要求，使他們逐漸掌握了各種行為規範，道德感也逐漸發展起來。
學前初期兒童的道德感很膚淺、易變，往往是由成人的評價而引起;學前中期兒童已掌握了一些概括化的道德標準，會因為自己在行動中遵守了老師的要求而產生快感，而且開始關心別人的行為是否符合道德標準。中班兒童常向老師“告狀”，就是由道德感而激發的;學前晚期兒童的道德感進一步發展和複雜化，他們對好與壞、行為的對與錯，有了比較穩定的認識。
移情是對他人情緒情感狀態的一種替代性的情感體驗，也就是，設身處地地體會別人的情感。學前兒童已具有較強的移情能力，會由他人的情緒狀態而引起自己與之相一致的情緒反應。可以置身於他人處境，設身處地地為他人着想，接受他人的情緒情感。
在道德判斷方面，學前初期兒童的道德判斷帶有很大的具體性、情緒性和受暗示性。只要成人説是好的，或自己覺得有興趣的，就認為是好的。反之，則是壞的。同時，他們在判斷行為時，還不能把行為的動機和結果結合起來，常常只看到行為的結果，而注意行為的動機，僅根據結果來判斷行為;學前晚期兒童，開始注重行為的動機、意圖。
比如，小朋友A把玩具亂扔打碎了一個盤子，小朋友B幫媽媽刷碗打碎了一打盤子。讓兒童來評價哪個小朋友好一些時，學前早期的兒童會説A好，因為他只打碎了1個盤子;而學齡晚期的兒童會説B好，因為他是在幫媽媽幹活。
成人對兒童的道德教育要符合兒童的道德意識水平。比如，告訴兒童不要玩某個玩具，對一組兒童説：“這個玩具很嬌氣，拿了很容易打破。”對另一組兒童則説比較抽象的道理，比如：“這個玩具是別的小朋友的。”對3歲的兒童第一種(具體道理)比較有效，而對5歲兒童第二種(強調所有權)比較有效。
由於學前兒童道德意識的發展，可以對他們進行有系統的道德品質教育。但是，由於他們的道德意識還是很初步的，一定要注意結合兒童道德發展的特點，避免空洞説教才會有效果。
8月5日播出的《中國夢想秀》中，來自貴州的“追夢人”楊成燕，夢想是讓失散多年的妹妹認回雙親，一起拍張全家福。楊成燕的妹妹張懿小時候被父母送給別人，知道真相後不願接受生父生母。張懿在現場一直拒絕和親生父母相認。不料，節目主持人周立波當場指責女孩心胸狹隘，説她應學會原諒，否則永遠不會幸福，還説出了“在你兒子眼裏你是個尖酸狹隘的女人”的言論。(8月10日《東南早報》)
張懿拒絕和親生父母相認，有兩個原因，一是怕養父母傷心;二是與親生父母並無感情，她信奉“養育之恩大於生育之恩”。認還是不認，張懿已成人，她有權利作出判斷。而周立波一再詰問，甚至逼迫，出言不遜，哪怕初衷良好，也有道德綁架之嫌。
從法律上説，如果當初張懿的親生父母遺棄了她，已涉嫌違法;如果將其送養給別人，自收養關係成立之日起，她與生父母及其他近親屬間的權利義務關係，因收養關係的成立而消除。換言之，張懿可以不認親生父母，也不必贍養親生父母。本來一件很純粹的事，卻因周立波的“好心”而變得複雜。
據楊成燕稱，其妹妹張懿屬於超生，要上交罰款。無奈家裏條件太差，楊成燕的父母實在拿不出罰款，只能將僅有1個多月大的女兒送走。更接近真相的細節應該是，楊成燕的父母重男輕女，因為在生了張懿之後，又生了一女一子，即包括張懿在內，楊家共有四個孩子，直到生了兒子才罷休。在筆者老家，有太多類似的情況，一些家庭連生了幾個女兒，直到生了兒子才滿足，孩子多養不起就把女兒送人。
不認親生父母，總有原因。作為旁觀者，我們自然不能勉強，更不能道德綁架。他們與養父母建立良好感情，不願讓養父母難受，已盡孝道。他們認親有時也容易受到阻力，比如被養父母勸阻，張懿就遇到了這種情況。養父母的做法，同樣值得理解。
毋庸諱言，現實生活中我們最愛拿道德説事。道德是砝碼，道德是武器，揮舞道德大棒，習慣於道德綁架，這種做法明顯不合適，可能遮蔽真相，傷害法律，掩藏了社會問題。少一些泛道德化，迴歸到法律命題，並深思道德泛化背後的社會問題，也許強過動輒上綱上線，拿道德説事。
道德一種社會意識形態，是人們共同生活及其行為的準則與規範。在古時候唐朝的韓愈在《原道》講過：“凡吾所謂道德雲者，合仁與義言之也，天下之公言也。”同時在更遙遠的古時候老子也曾説過：“道生之，德畜之，物形之，器成之。”由此可見，道德不僅是衡量一個人的修養同時也體現了整個民族的修養、素質。它是人們共同生活及其行為的標準。我國2011年11月2日，在北京市公佈了“北京精神”——“愛國創新包容厚德”。“愛國創新包容厚德”作為城市精神，它是首都人民長期發展建設實踐過程中所形成的精神財富的概括和總結，體現了社會主義核心價值體系的要求，體現了首都歷史文化的特徵，體現了首都羣眾的精神文化追求。在這被老百姓從成千上萬詞語中評選出的最具北京人特色的四個詞，其中就包括了“厚德”可見“厚德”在人心中的重要性。
“厚德”是“北京精神”的質量，源自《易傳·坤·象》：“地勢坤，君子以厚德載物。”3000多年的建城史和850年的建都史不僅賦予了北京輝煌燦爛的歷史文化，也培育了北京市民胸懷坦蕩、文明有禮的優秀質量，孕育了這座城市德澤育人、容載萬物的獨特城市品格。在建設世界城市過程中，北京也必將繼續弘揚傳統美德，建設社會主義先進文化，弘揚友愛、奉獻、互助的人文精神，不斷彰顯人文關懷的內在質量。
對於一個學生，對待社會上的一些有不好的現象極為反感，前兩天報紙上還登過“摔倒老人，能不能扶”這一類的社會不好的現象。這類現象還有更加嚴重的—小廣告。對於小廣告我是十分厭惡的。每當看見宣傳欄、天橋欄杆上的小廣告我會主動將它私下來，然後堆積起來放在一起扔進標有可回收的垃圾桶裏。對於貼小廣告的，我會選擇不上前制止他。因為我還是個國中生若和一個大人吵起來多多少少會吃點虧。所以我會選擇在他後面撕廣告，在不同的地方貼小廣告的人很多，但是撕小廣告的人卻很少，希望有更多的人加入我們一起撕廣告讓我們共同保護我的社會、保護我們的環境，讓我們的社會更加有道德更加和諧更加美麗！
作為一名道德之星，我不但要以身作則，更應該動員身邊的親人朋友同學都來認識瞭解道德，遵守道德，做一個有道德、講文明的小公民！
安徽師範大學食堂打飯使用文明用語可以享受優惠的做法，在我看來並不值得點贊褒獎。一句小小的文明用語，體現的是國人素質水平的基本要求，竟需要物質的誘使鞭策才説得出口，這對於以禮儀之邦自居的中國人豈不是莫大的諷刺!五千年文明歷程的道德禮儀積累，是金錢利益不能衡量的。當道德建設與利益相掛鈎時，很可
能會因此弄巧成拙，因為這與道德的本質是相違背的。很多時候，體現我們的道德水平、文明素養的恰恰是我們能夠無私地拋卻自己的利益，而去奉獻給別人;或者，至少也是能夠以自然而然的文明言行表達對他人的尊重。試問，以利益金錢為動力建設起來的所謂道德文明是真正的道德嗎?
“孔融讓梨”的故事家喻户曉，而它的價值正在於它藴含了我們中華民族傳統中對於高尚的道德品質的正確認知。故事中的孔融將大的梨讓給了兄弟們，他本可以憑小孩的天真無知選擇大梨，但他卻選擇了相讓，而這也正是他作為小孩讓大人們都會為之汗顏的彌足珍貴的道德閃光點。試想，身為學子的你我他，能夠放棄自己的利益而為別人着想的，有幾人歟?
由此可見，道德無價，是不該被金錢利益所左右。所以，該校讓特價菜來鋪設建設道德之路，是很不可取的。如此建設，培養出來的有“道德”者將自己的利益放在首位，怎麼敢稱自己是有道德的人，怎麼敢説建設了高聳穩固的道德大廈!
即使不是禮儀之邦，道德也應該是任何地方任何人所應具備的基本人格，但從“特價菜”中我們卻並不感覺到如此。説出一句文明用語還需與利益好處掛鈎，道德素質本質內核體現在哪裏?這個事件應該給我們敲響警鐘，我們傳承的道德文化正在逐漸丟失，而如何正確的重建，發人深思……
悠久、淵博的歷史文化告訴我們，道德無價，它是不能與金錢利益所掛鈎的。在利益驅使下建立的道德是不牢固不可靠的，傾覆只不過是一瞬間，在利益之前便顯現出來。想方設法進行道德建設是正確的，但無論多行之有效的方法，如果誘之以利，都是不可取的，因為正是超越了物質的誘惑，道德才成為道德，文明才體現修養!
道德是什麼，道德是美麗的花朵，是最聖潔的心靈，她讓人問心無愧，心胸坦蕩。
老師們夜以繼日地工作，不知批改過多少作業，不知熬了多少個夜晚。在他們的教導下，我們懂得了怎樣做一個有抱負的、一個高尚的人，一個有道德的人，一個有益於人民的人。在他們的悉心教導下，不知道有多少人走上了成功的道路。他們為了自己的工作，付出了全部，他們正如一根蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人，我們辛勤的園丁不正是雷鋒的傳人嗎？
道德有時是一種感恩。
這個小故事是我親身經歷的，陽春三月，我與幾個朋友去踏青，路過河邊時與朋友話不投機，被朋友推了一下，差點掉進河裏，我生氣地在河邊寫下：“你害我差點掉下去，我討厭你。”我們繼續前進，由於前一天下了雨，地濕漉漉的，我不小心摔了一跤，她將我扶起，並拍打我身上的泥土。我心生愧疚地在巖石上刻下：“今天你救了我，謝謝你。”另一個朋友問我，為什麼在不同的地方寫下字呢？我告訴她：河中的字如流水，巖石上的字天長地久，永遠銘記！
道德有時是一種愛心。
2008年5月，在四川省汶川縣發生了8·0級大地震，人們為災區人民捐錢，捐物，獻血，有的人還領養了災區的孤兒；還有的人當志願者，特別是我們的救援人員和醫護人員，整日整夜地工作，顧不上休息。
雷鋒是一個勤儉節約，刻苦學習，助人為樂的人。他那偉大的精神永遠牢記在我們的心中。讓我們在人生道路上成為一個像雷鋒那樣的人永遠做一個有道德的人。
做一個有道德的人並不難，只要從身邊的小事做起。雷鋒這顆“螺絲釘”只是儘自己的所能堅守着自己的工作崗位。我相信，一天，一小時，一分鐘，甚至一秒鐘，只要持之以恆地去做有道德的事，終將成為一個有道德的人。但道德並不是一個人的責任，需要每個人都努力做一個有道德的公民。道德才會在我們每個人的心中自由飛翔。
雖然我們沒有滋潤萬物的清泉，沒有照亮土地的楊光，也沒有佈滿世界的綠蔭。但是，雷鋒有的道德和責任感，我們應該有，必須有！
道德是什麼，是感恩，是愛心，是堅持，是不求回報。學雷鋒，做一個有道德的人。
許多人説：“小時道德不好，長大沒完沒了。”但這次，我卻為了一個小玩具而做了一件不道德的事——一件不守信用的壞事。
今年五月底，我們全校同學盼星星盼月亮的春遊終於盼到了。霎時間全校的同學都沸騰了，歡呼聲、叫喊聲頓時迴盪在整個校園裏。
這次出遊去孔雀園，我們上午先去看了美麗的孔雀，轉眼就到了中午。午休時，我先用1元錢買了支孔雀羽毛，然後喜滋滋地回“大本營”（班級活動區）休息了一會兒，又摸了摸口袋，春遊零花錢還沒花完！於是我打算再突破一次被大家圍得裏三層外三層的小賣部“人牆”，買些稀罕玩意兒回來。
我東瞧瞧，西看看。正當我發愁買什麼的時候，一個精緻的東西突然把我牢牢地吸引住了——一個人形大樂高！我喜出望外，可定睛一看昂貴的標價，又愣住了，要10元！我這個“窮光蛋”只剩9元了！沒辦法，我只好失望地退出“人牆”，但我還是不甘心，準備看看我的幾個“鐵哥們兒”有沒有買了樂高人願意9元賣給我的。可是結果總是那麼不盡人意：
賴彧桐：沒有買。
黃振宇：沒有買。
周遠航：沒有買。
朱鋒：買了但不賣給我。
餘秉澤：沒有買。
哎，説好的“有福同享，有難同當”呢？
還有啥辦法呢？突然我心生一計：要不，交了9元就跑？人那麼多，應該不會被發現。但我又想：這太違反道德了，不太好吧。可我對那個玩具的慾望太大了，簡直百爪撓心。我深吸一口氣，還是決定為了心儀的樂高再一次衝進“人牆”。我從人縫中擠了進去，往櫃枱前扔了9元，抓起玩具就跑。可眼尖的老闆娘一下就把我叫住：“誒誒誒，差1元，不賣不賣。”我羞愧難當，在眾目睽睽之下抓上我揉成一堆的9元，鑽出了人羣，溜掉了。我跑到一個角落裏，臉上直髮燙，感覺有一羣人指着我的鼻子批評我，心中既羞愧又懊惱。
之後的幾天，我不斷地反省自己：錢雖少，事情卻很大。為了一元錢而違背了道德，簡直不應該。如果我每次都這樣，那誰還願意理我呢？“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。”這句話我一定認真記在心裏。
當今的社會，我們需要的是有道德的人。不要以為道德的要求十分高，相反的，我們的生活中許許多多的小事都是有道德的存在。做一個有道德的人，讓這個社會更加和諧、美好！
在學校，每一次，我們排隊去吃中飯總是那麼雜亂無章，擁擠。而九年級的學長，學姐似乎每次都來得比較晚。他們排隊井然有序，到了食堂要吃飯時，他們還是有序的排好了隊伍。那麼長的時間內竟沒有一個同學插隊。這就是道德的體現，令校園的一角井然有序。
在社會上，道德的體現也是十分重要的。在一輛783路的公車上，我和我表姐站在車上，車上十分擁擠。這時，有一個老人上車了，但車上已經沒有一個位置了。車子啟動了，但老人沒站穩，差點就要摔跤了。我和我表姐看得“心驚肉跳”，突然，一個十歲左右的小男孩給老人讓出了自己的座位。時間瞬間凝固，這一幕顯得十分温馨。
其實，道德不僅僅有這麼一些體現的地方。這天，我們正好有體育課。剛開始，老師就讓我們跑步。跑步過後，就有人的錢丟了，我們一起幫她找，可是，諾大的操場就是找不到那丟失了的錢。後來，我們下課回教室了，但大家並不是怎的開心，也許就是為了同學找不到那丟失的錢而難過吧！到教室後，有一個撿到錢的同學把錢送到管理員同學的地方。這種拾金不昧的品質也正是道德的體現。
但也有一些十分細微的道德的表現必須要我們去發現。每天晚上，我們都要上晚自習。似乎樓道上的燈和教室的燈我們出來時全是開着的，但第二天早上，我們去學校時，那些燈明明就關的好好的。其實，只要我們每天晚上留心一下總會發現：我們的電教委員總是最後一個離開教室還沿途把燈給關了。天天都是如此，從沒有一天忘記。雖然是一件小得不能再小的事，但卻因為那個同學的堅持，充分讓人感受到了道德的存在。
因為在這個世界，有道德的存在，所以世界變得美好了。在我們的身邊，時時刻刻都有好的道德品質，一切的和藹、安逸，令人心情愉快都是有由來的。我們要有正確的道德價值觀念，做一個有道德的人。這樣，世界才會更美好。
在人生的旅途中，我們會無數次遇到誘惑，今天，我們就學了一篇課文《釣魚的啟示》。
主要內容是講一位爸爸帶着兒子去釣魚，兒子釣上來了一條非常大的鱸魚，兒子很得意，可實際上離釣魚開放日還有兩個小時。爸爸讓兒子把魚放回湖中，兒子乞求父親不要把魚放回去，父親沒有任何商量餘地，硬是把鱸魚放了回去。因此，兒子從這件事中懂得要放棄貪慾，三四十年過去了，他成為了一位建築設計師。
兒子雖然不想把魚放回湖中，可是，他聽了爸爸的教誨，放棄了大鱸魚。他的成功是因為他有一個道德感非常強的爸爸，時時教育和引導他成為一個正直、誠實、有道德的人。在兒子成為設計師的道路上，他遇到了許多與那條鱸魚相似的誘惑，可每一次，都會想起父親的教誨，每一次都能抵制住那個誘惑。
我也有過面臨着道德抉擇的時候，有一次單元考試，我考了98分，我大喜過望，可是翻到背面一看，不對啊！怎麼減了2。5分，應該是97。5才對。哦！我知道了，一定是趙老師給我算錯了分數。這是，我的心裏出現了一個魔鬼，他在對我説："你不去告訴老師，她也不會知道的，你還可以在考核上多加1分。"
我覺得這個理由很充分，甚至心裏就準備這麼做了，可是，我的心裏又像是飛出一個天使，她也對我説："你應該去告訴老師，雖然少加一分，可你卻是個道德高尚的人。"
於是，天使戰勝了魔鬼。我選擇了聽天使的話，去找趙老師把分改過來，可讓我沒有想到的是，趙老師竟然説："孩子，這0。5分送給你，算作你誠實的獎勵。"我聽了真是太高興了，這時，我彷彿把一塊重千斤的石頭放了下來，感覺身上一下子輕鬆了很多。這只是我學習生活中的一件小事，可給我留下了深刻的啟示。
道德只是個簡單的是與非的問題，實踐起來卻很難，感謝趙老師能在我抉擇的時候給予我鼓勵和鞭策。講不講道德就是一瞬間的選擇，我們每一個人都要成為有道德的人，不要被榮譽、金錢等等一系列誘惑人的東西所迷惑，讓道德常駐我們心中。
儒家經典《大學》中説：“自天子以至於庶人，壹是皆以修身為本。”修身立德是事業成功、家庭和諧、人生幸福的根本。
孟子曰“人人皆可為堯舜”，做一個有道德的人並非高不可攀。道德雖然只是兩個並不起眼的小字，但這個詞的含義卻是無窮無盡的，從古至今，連綿不斷，而含義不斷增加。
做一個道德高尚的人是需要毅力的，道德高尚的人絕對不是一朝一夕就能夠培養出來的。我覺得我們要想成為一名道德高尚的人，除了要積極參加學校和社區開展的“青少年維權崗”、“青少年網絡文明行動”、“手拉手”、“雛鷹行動”等有意義的活動外，還必須從小事做起。
比如説，在家裏我們給勞累了一天的爸爸和媽媽端上一杯熱茶，在學校裏我們幫助同學解決難題，在公交車上我們主動為年邁的老人讓個座，在廣場上我們彎腰撿起一片廢紙屑等等。我相信，只要我們能夠從這些小事做起，那麼我們每做一件事情，我們的道德水平就會得到一次昇華。長此以往，我們一定能夠成為一名有道德的好少年。
作為新中國的接班人應該是清新自然的、最美的花季，不應被不良的社會風氣蒙上陰影，更何況我們還處於求學時期，連自食其力尚且不能怎能鋪張浪費？大款父母畢竟極少數，我們要體諒父母的艱辛。闊氣不等於有面子，同學之間應該比學、比志向。我們要從小養成勤勞節儉的傳統美德，用勤勞的雙手創造才富，用節儉的精神合理地使用財富。勤儉是永不過時的價值觀。
“一粥一飯當思來之不易，半縷半絲恆念物力維堅”。民以食為天，吃飯是社會生活的重要部分，餐桌文明是社會文明的重要體現，小餐桌，大文明，承載的不僅是人類的生生不息，更傳承了中華民族的的傳統美德。“大家要做到不剩飯、不剩菜、不浪費，要懂得粒粒皆辛苦，從而提高自己的文明素質。”文明餐桌是我們共同的心願，讓我們每一位朋友都行動起來，從我做起，從現在做起，做到“合理飲食、文明用餐、科學打包、避免浪費”。
人活着，都追求幸福的生活，幸福是果，你的所作所為是因。所以，我們做一個有道德的人，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，每天做好自己該做的事，盡到自己的本分，心中有他人，“但知行好事，莫要問前程”，不僅能造福社會，還一定能成就自己幸福的人生。
做一個有道德的人，其實很簡單，就是做每一件事時，都用心去想一想，多為別人着想，多為別人考慮一點，道德就會伴隨在你身邊。
我很小的時候，爸爸媽媽就教我要做一個有道德的人，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”這句話深深地印在我的腦海裏。記得有一次媽媽帶我去超市購物，公共汽車上人非常多，有一位阿婕看見我很小，就把她的座位讓給了我，出門座車也有人像家人一樣無微不至地關心我，我當時心裏覺得很幸福，剛坐了一會兒，有一位駝背的爺爺上了車，手裏還拎一個很重的包袱，站在車上很吃力的樣子，我當時就想，這位老爺爺比我更需要座位，我毫不猶豫的把座位讓給了他，老爺爺，一個勁的稱讚我是懂事的孩子，別的乘客也連連點頭。事後我偷偷問媽媽，為什麼自己做了好事心裏會非常開心呢，媽媽笑着對我説，“贈人玫瑰，手有餘香呀！”，你和給你讓座的阿姨都是有道德有愛心的人，而且這種愛心是會傳遞的，那位阿姨把愛心傳給了你，你又把愛心傳給了老爺爺，老爺爺還會把這份愛心傳給下一個需要幫助的人，就這樣一個一個的傳遞下去，我們的社會會變得多麼和諧，美好啊！
還有一件事，使我記憶猶新，有一次，我來到公園裏的一個大花壇邊，欣賞着那些鮮豔的鮮花。突然，一個小妹妹走過來伸手摘花，我急忙走過去，對她説：“小妹妹，花兒也有自己的生命，你要是把它摘下，它會很痛苦的。”小妹妹慚愧地低下頭，紅着臉對我説：“哥哥，謝謝你的提醒，以後我會注意的。”設想一下，不光在大花壇邊，在別的場合，我們大家都能夠遵守公共規則，拋棄那些不文明的行為，那我們的城市該是一個多麼和諧的局面啊！
奧運會的成功舉辦和“神七”創造歷史給我們極大的鼓舞，讓全世界的目光都注視着我們偉大的祖國，向世界證明我們是擁有五千年文明的禮儀之邦。而我們所要做的一切，甚至是一舉一動都不能給我們的城市，國家抹黑，所以我們每個人都應該做個講文明，有道德的人，只有這樣才能讓我們的生活越來越美好，才能對得起我們五千年的文明歷史，才能讓我們的祖國永遠屹立於世界民族之林！
道德是一輪朗耀的明月，唯有與高處的皎潔對視，才能沉澱出對待生命的真正態度。道德是一道山巔的流水，能夠洗盡浮華，洗盡虛假，留下啟悟心靈的妙諦。正因為人們有道德，講文明，我們才能擁有信服美好的生活，所以我們都要做一個有道德的人。
接下來我要説的，大家應該是很熟悉的，那就是在我們的身旁隨處可見的廣告紙和塗鴉。在我們的生活中，人們為了自己方便、盡興，在牆上亂貼小廣告並且塗鴉，但這卻嚴重醜化了我們優美的環境。這些牆面原本是乾乾淨淨的，可現在卻花花綠綠烏七八糟，這道德嗎？在任何公共場合中，都會貼着有關“禁止吸煙”的標語。可是，一些叔叔們仍我行我素，絲毫不顧忌旁人的感受，使人們在“硝煙瀰漫”的環境中呼吸。這也太“道德”了吧！
在我們的的生活中，一些小商小販總是會“缺斤短兩”。就例如上次我和媽媽上街去買菜，只見賣菜的那位叔叔把菜往秤上一放，秤上的繩子便隨着叔叔的手調來調去，最後，只聽叔叔説了一聲：“二斤，給五塊。”可回家後，媽媽拿電子秤一稱，結果少了三兩。我心想：這小商小販鑽錢眼兒裏了嗎？為了多賺點兒錢就欺騙顧客嗎？對得起自己的良心嗎？真不講道德！還有一次，我和媽媽乘公交車去市裏。途中上來一位老奶奶，她雙手扶在扶手上，兩條已經成“O”字形地羅圈腿站在那裏，看樣子腿腳有些不方便。我起身給老奶奶讓座，説：“老奶奶，您到我這兒來坐吧！”可是，沒等老奶奶走過來，一位叔叔走了過來搶先坐下。車上的人都朝他看過來。只見他舒舒服服的坐在那兒，正興致勃勃地拿手機聊qq呢！後來還是一位阿姨給老奶奶讓座的。我站在媽媽身旁，心想：那位叔叔不臉紅才怪呢！可是，他不但沒有臉紅，反而異常平靜，好像那個座位本來就是他應該坐似得，真不道德！
此外，在生活中還有很多關於不道德的事，如：踐踏草坪，亂扔瓜果皮屑，隨地大、小便，在圖書館、醫院大聲喧譁……其實，這些事我們每個人不經意間都可能已經做了。同學們，擦亮我們的眼睛，明辨是非，去踐行道德，做一個有道德的人吧，我們的人生會因此而精彩！
學問齋