在平日的學習、工作和生活裏，大家都跟作文打過交道吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。一篇什麼樣的作文才能稱之為優秀作文呢？以下是小編收集整理的人文與科學作文，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
我們的生活就像一台電腦，科學是它的硬件，憑藉着求真務實的探索精神為生活提供富足的物質保證；人文是它的軟件，以一種關懷他人關懷社會的感性情懷為生活注入精神力量。生活這台“電腦”的正常運轉離不開人文與科學的共同合作，只有兩者並駕齊驅，我們的生活才能幸福美滿。
科學技術發展的重要性人人皆知，從古老的希臘文明起源至今，創造發明層出不窮，科學技術飛速發展。從“兩彈一星”的發射到現代信息技術、人類基因工程取得進展，再到“神九”飛天“蛟龍”入海，生物 航天等各大領域的重大突破無不彰顯出科學對我們的生活產生的巨大影響和作用。對科學的探索使人類減少了對自然的依賴，也挖掘出人類無窮的智慧與創造力。只有發展科學，社會才會進步。
與此同時，人們也隨之提出不少困惑和疑問：克隆技術能否施之於人類，基因科技是否會被亂用，高科技的應用會不會為未來的生活帶來災難。當美國在日本投放原子彈的時候，隨着蘑菇雲升起的不僅是原子彈的威力，還有無數人鮮活的生命。當人的生命都沒辦法得到保證的時候，與科技進步相比，孰重孰輕？因為科技的參與，“色饅頭”“皮革膠囊”等事件充斥在我們耳邊，使得人心惶惶，給人們帶來的不僅是身體的傷害，更使人們對科學力量的信任大打折扣。我們急切地需要人文科學來解決社會發展道路上的種種障礙。科技的進步需要倫理道德的支持，這來自人性的關懷。真正的人文科學，是要實現對人類創造力價值的最大化利用的，就如伯爵發明顯微鏡為醫學進步作出貢獻，大大減輕人類遭受的苦難，其價值遠遠大於用錢救濟那些遭受瘟疫的人。
科技應是為人們的生活服務的，只有結合人文關懷，任何科學創造才能真正便民利民，人們才能過上幸福美滿的生活。 “保護母親河”行動的倡導，北京奧運會提出的“綠色奧運 科技奧運 人文奧運”理念的實施等體現人文關懷的行動都詮釋着科學與人文共同發展的思想。
科學和人文並駕齊驅，這才是我們當今社會應提倡的生活。
拿着剛發入手中的《中國小生人文和科學素養讀本》，嗅着淡淡的書香，翻開扉頁，尋找着歷史在安徽留下的痕跡。
畫中情
明末清初，生活在徽州地區的一羣本土畫家和寓居外地的微籍畫家，在畫作中描繪帶有地域特色的自然風貌，繪畫風格趨於枯淡，幽冷，體現了畫家的人品和氣節，表達了他們的`思鄉情懷。他們同為徽州人，有着相近的人生信念，所以他們被稱為“新安畫派”。他們以自己的筆墨描繪家鄉，在17世紀的中國畫壇獨放異彩。
我想，讓他們至今在畫壇上仍享有盛名的，不僅是他們對中國山水畫的精深研究，還有他們在千里之外對故鄉的深深依戀。
園中景
翻過“現代書畫藝術”，我的目光又被“粉牆黛瓦的徽派韻味”所吸引。
徽州園林的營造講求因地制宜，園林的平面佈局與環境景觀主要根據地形、營造面積等客觀條件進行合理的規劃和組合，注重借用自然環境。人們把溪水引入庭院，設置盆景，利用門窗借景，在有限的空間中創造優雅的環境。科學合理中又不失優雅，真正做到了將自然和人文完美地結合在了一起。
讚歎着，我又進入了“生死印與鄉村鉅變”。
改革創新
“中國的改革是從農村開始的，農村的改革是從安徽開始的，安徽的改革是從小崗村開始的。”
1978年冬，安徽省鳳陽縣小崗村18户農民立下了一張“分田到户”的字據。這件事情在全國引起極大爭議。但是1979年秋小崗村卻迎來了從未有過的大豐收。小崗人第一次向國家交了公糧，家家户户囤滿了糧食。
十八個樸實的農民，十八個鮮紅的手印，在那紙上印下的不僅是他們改革致富的決心，還有他們敢做“創新第一人”的勇氣。他們就是這樣用勇氣開闢出了一條致富的道路，為中國的發展指明瞭一個新的方向。
所以，貧窮並不可怕，可怕的是我們沒有勇氣去改善它。
輕輕掩上書，我的內心久久不能平靜，一股自豪從心中油然而生：我是安徽人！我愛安徽的文化，我愛安徽的山水，但我更愛生活在安徽土地上的人們！
學問齋