在日常的學習、工作、生活中，大家都有寫作文的經歷，對作文很是熟悉吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敍方法。你所見過的作文是什麼樣的呢？下面是小編為大家整理的紅樓夢，夢紅樓作文，歡迎閲讀與收藏。
如果問我在這個暑假最愜意的事情是什麼，我會不假思索的回答：“閉上眼睛聽媽媽為我讀《紅樓夢》。”
記得老舍先生説過這樣一句話“它不能不是偉大的作品，它不僅是中國的，而且也是世界的。”老舍先生口中的“它”就是中國的四大名著中之一《紅樓夢》。
《紅樓夢》中國古代四大名著之一，章回體長篇小説，成書於1784年原名《石頭記》作者曹雪芹，續作由高鶚完成。
這本書是以賈寶玉和林黛玉的愛情故事為線索，為我們介紹了多情瀟灑的賈寶玉、多愁善感又體弱多病的林黛玉、容貌美麗舉止嫻雅的薛寶釵、機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命的王熙鳳、心直口快開朗豪爽的史湘雲、心地善良恪盡職守的襲人、身份低微但有重情重義的劉姥姥……形形色色的人物在這個封建大家庭裏共同演繹了一場必然的悲劇。書中有官場上和家庭裏的勾心鬥角，還涉及到文學、醫術、廚藝、禮教……
聽着媽媽温柔的讀書聲，我彷彿置身於那個封建大家庭裏看到眾姑娘們捉弄劉姥姥我情不自禁地笑出聲來、聽到賈政考寶玉功課我又替他忐忑不安、聽黛玉吟《葬花詞》又不禁潸然淚下、想到四位生的如花似玉的姐們們的悲慘命運，我深深的從心底裏為她們感到難過。在寶玉迎娶薛寶釵那一回中，黛玉竟香消玉損我又不禁嚎啕大哭。這些都表達了作者曹雪芹對當時封建社會的不滿和憎恨。
媽媽怕我對這部小説的理解不夠透徹，執意要親自為我讀完它，每次看見媽媽讀的口乾舌燥，我都會感動的一塌糊塗，正是媽媽這樣認真邊讀邊講解，才讓我對這部小説有了更深刻的理解！
謝謝老媽！
謝謝《紅樓夢》！
合上書想考考思奕的小腦袋裏到底記住了多少，於是就順口問了一個小角色，但又是《紅樓夢》中一個貫穿全文的重要人物，正因她的一波三折多劫多難的離奇身世才讓我們看清了賈雨村醜惡嘴臉和險惡用心，(大家猜猜我所描述的人物是誰？）女兒的回答思路清晰，細小環節講的我目瞪口呆，真心的為女兒點贊！沒有辜負我堅持為她讀完的決心！
窗外細雨如絲般的飄灑，在幽靜的夜空下，傳來一曲悠揚、清麗的鋼琴曲。那柔美的旋律、獨特的音色早已使我陶醉。可是，這一切怎比得上我手中的《紅樓夢》的魅力？
撫摸着它大海般深藍的封面，早已感到它深邃的古典氣息。翻開，微微泛黃的書頁也好似歷史的沉澱。當然，更吸引人的還是它的內容。它以賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇為線索，着重描寫了賈家榮、寧二府的興衰，從側面表現了作者對封建制度和封建禮教的不滿。此外，它刻畫了許多集美貌、賢淑和智慧於一身的優秀女子。香菱的苦命、襲人的賢惠、湘雲的開朗、晴雯的無奈，無一不讓人感歎。我最喜歡其中的白釵和黛玉這兩位絕世女子，她們幾乎集中了中國古代女子的所有優點，每一次讀到她們，我都感慨萬千。
尤其是林黛玉，我認為她是整部書的靈魂人物。她有喪失父母的悲涼，有寄人籬下的悽苦；她秉絕世容顏，連鳥獸都不忍見她落淚；她的詩文悽清纏綿，讀了讓人心動傷感。一曲《秋窗風雨夕》寫盡了秋夜、秋雨的悲涼，一句“今日葬花人笑痴，它年葬儂知是誰”更讓人斷腸。她的詩文每一字每一句都讓人從心底升起一種悽苦之情，久久不能疏散。加之身體虛弱，病痛纏身，讓人對她有不盡的愛憐。她沒有寶釵的圓滑，於是被人認為清高、刻薄。她的真性情、她的敢愛敢恨、她的勇於付出更是在對寶玉的愛情上表露無遺。她敢於衝破封建禮教的禁錮追求真愛，這一點與薛寶釵截然不同。她的柔情、她的細膩、她對寶玉的至死不渝，無一不讓人心醉神痴。最後，寶玉迎娶了薛寶釵，她將一方手帕，帶着自己破碎的心，投入火中，化成灰燼。林黛玉，這三字藴涵了多少美，多少天地精華？
《紅樓夢》已成為我心目中最美的東西，它的魅力，無法阻擋，餘味悠長。我相信，《紅樓夢》會陪我走過一生，和《紅樓夢》牽手！
我喜歡讀書。不是因為古語中有“顏如玉”和“黃金屋”的俗念，而是因為讀書讓我體驗到了無限的樂趣。
在進入高中之前，我曾經閲讀過《紅樓夢》，當時的我只把它看做一個悽美的愛情故事。如今，我又重温它，心靈又有了新的感觸，它不僅僅是一個愛情故事，更是當時封建社會對人們的侵害。
《紅樓夢》是中國古代偉大的文學家曹雪芹的代表作。雖然他只寫了前80回，但正因為這80回，就足以奠定了中國古典文學的歷史地位。
小説以賈寶玉，林黛玉的愛情悲劇為主線，聯繫着廣闊的社會背景，描述了賈家榮，寧二府父子，兄弟，妻妾，主僕之間，表現在婚姻，道德，文化，教育，財產等各方面錯中複雜的矛盾衝突。有對立階級的壓迫與抗爭，也有統治階級內部的鉗制與叛逆；有家族之間的傾軋，骨肉之間的陷害；也有豪強之間的掠奪，走卒之間的誘騙。
其中黛玉葬花的情節，我尤為深刻。“儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰”“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”這兩句詩黛玉在葬花時所説，詩中透露了黛玉對現今生活的無望，以及寄人籬下的悲傷之情。這也為後來黛玉以血淚泣訴和最後一死埋下伏筆；控訴了封建社會對她的壓迫。當賈府統治者兼用高壓與欺騙手段，強迫寶玉與思想格格不入的寶釵結合時，黛玉死了，寶玉亦以頓發痴呆和最後出走，表現了他同封建家庭的決裂。
曹雪芹以寫作為樂，那我就是以讀書為樂。讀書的忘乎所以讓我開心，使我甜蜜。我家寬敞明亮，陽光燦爛的陽台是我光顧最多的地方，也是最能放縱自己的舞台，在那我品讀這《紅樓夢》帶給我的感觸，每次都不會有不同的味道，帶給我不同的收穫。
早春，我與她相遇在大觀園的花叢間。
初夏，我與她相知在黛玉的淚雨裏。
深秋，我與她相戀在海棠詩社的吟哦中。
嚴冬，我與她相思在“白茫茫一片真乾淨”的大地上。
她，名喚《紅樓夢》，一個無比美麗的名字。中國古典小説的巔峯是她的桂冠，而我深深迷戀的，不是這些華麗的桂冠，而是她飽含的情，是她給予我的那麼多體味與感悟。
在我最落寞無助的時候遇到她。七年級，陌生的環境讓我如林黛玉進賈府般的自卑與無助，我便把所有的課餘時間用來讀她，這一讀，便有五年的歲月。
每次讀她都覺得很温暖，因為冷酷環境下依舊存活的那絲希望的火種，那些真摯的情感。
我喜歡徘徊於瀟湘館中聽黛玉撫琴，聽她傾訴對愛情的忠貞與堅持。
我喜歡留連於怡紅院中看寶玉玩樂，看他和丫鬟們純潔的友情。
我喜歡駐足於稻香村中觀李紈教子，品味這其中令人動容的親情。
喜歡寶玉這個可愛的無事忙，他有時是混世魔王，有時又是護花使者，他誠摯地關懷，呵護着“女兒國”中的花花草草。他沒有偏見，他鄙棄功名利祿，他本色地活着，“哪管世人誹謗”，他以一個孩子的面目迎擊封建社會的明槍暗箭，他，《紅樓夢》中最獨特的一道風景，給予我對真善美一個完美的詮釋。
還有那千紅一哭，萬豔同悲的紅樓女兒們，美的毀滅，促成了希望的新生，加速了腐朽社會的崩潰，你們以情動人，以美感人，給予我衝破囚籠的力量。
《紅樓夢》，你給予了我太多，太多，多到難以言説，是愛情，友情，親情的温馨，是奮鬥不息的意志，是相互尊重的美麗，是對真善美的完美詮釋，而我，也心甘情願地為你痴迷，為你歡笑，為你流淚，為你顛狂！
滿紙荒唐言，一把辛酸淚。
都雲作者痴，誰解其中味？
《紅樓夢》，希望我就是能解得箇中三味的人，因為，我相信，我與你的緣份只有開頭沒有結尾，我與你的故事永遠不會終結！
有道是“開談不説《紅樓夢》，讀盡詩書也枉然”。暑假的一天，我抱着好奇的心態讀完了曹雪芹與高鶚嘔盡幾十年心血著成的《紅樓夢》。我深有感觸，認為《紅樓夢》是一部荒誕神奇而寓意頗深的奇書，是一曲人類悲劇命運的無盡的輓歌。其中的“林黛玉”和“薛寶釵”在我眼中都是水做成的女子，如沉魚的西施，似閉月的貂蟬。而她們都是悲劇的兩個“代名詞”。
黛玉有着真實與自由。在賈府，儘管被封建的枷鎖所束縛，她還是不願屈服，選擇洗一身清潔，染一池靈動，追一方夢想，掀起自由與反抗的波瀾。但，森嚴的賈府容不得她的無拘無束，她註定要如活水般流向遠方。黛玉因“寄人籬下”和所謂的“金玉良緣”多生優愁傷感。於是，她以提鋤攬藍收落紅，扶柳濺淚送飄絮，揮手焚稿斷痴情作為感歎身世遭遇的哀音。最終，為愛情熬盡最後一滴淚，令一縷香魂隨風飄散！
“都道是金玉良緣，俺只認木石前盟”！寶釵雖深愛着寶玉，卻得不到寶玉的愛，得不到“木石前盟”的浪漫，難道她不痛心嗎？狠毒冷漠的賈府眾人不知“強扭的瓜不甜”，利用掉包計，撮合寶釵與寶玉成婚。
而寶釵明知寶玉想娶的絕非自己，卻仍要勝任這個尷尬的角色。憐她固執地認為：只要德，才，藝超過了黛玉，就能換回寶玉的愛。可她錯了，寶玉最終意難平，選擇了出家為僧。她夢寐以求的愛支離破碎。她伴着“既生瑜，何生亮”的歎息，順從地走在封建禮教為她安排的軌道上。到頭來，只成為賈薛兩家被利用的棋子，權勢的犧牲品。寶釵的命運比黛玉更悲慘。
兩個花容月貌，冰雪聰明的女子是兩隻林間的鳥，卻被關進了金絲鳥籠；是兩株野生的幽蘭，卻被栽進了名貴花盆。縱使錦衣玉食，也毫無快樂，毫無幸福！而今，中國社會經歷了幾百年的變革終於成立了一個自由民主的共和國。現代年輕人幾乎已不再聽命於“父母之命，媒妁之言”，享有戀愛，婚姻自由權。《紅樓夢》的悲劇絕不會重演！
《紅樓夢》是古典小説史上的巔峯鉅著，代表着一個時代的文學藝術頂峯。這本書展現了廣闊的社會現實生活，生動描述了多姿多彩的世俗人情，淋漓盡致的反映了一個封建大家族的方方面面，是一部現實主義和浪漫主義高度結合的偉大傑作。
故事講的是一個家族的興衰，一個家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應該説來是一個柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因為環境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的又全是女子，自然而然地就應了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因為他們家中一女子進宮當了皇帝的寵妃而盛起，於是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞訊氣死，而當賈寶玉揭開喜帕發現並非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當了和尚。
我實在是為林黛玉而感到悲哀不值，更為他們悲慘的命運而惋惜。但追究人物本身並沒有過錯，讓人憎恨卻是那種封建的傳統觀念。什麼婚姻大事父母做主，什麼門當户對，這種思想真是害人不淺。這不，賈寶玉和林黛玉就是因此而要承受陰陽相隔，想而見不着的痛楚。還要讓賈寶玉受這樣的欺騙。而且古時女子爭着要進宮，因為那樣可以使家族富貴，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時，沒多久又要冷清了，又何苦進宮呢？皇帝姥兒們飲酒作樂，衣食無憂，而老百姓則是吃了上頓沒有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在於皇帝身上啊。唉，就是石頭心腸的人也會被他倆的真情所感動的。
《紅樓夢》帶着憂傷、淒涼的氣氛，讓人常常想落淚，而裏面的詩詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那麼多的人在研究《紅樓夢》。
曹雪芹筆下的眾多紅樓女兒，雖説都是美，卻又生出許多不同，各具風流。鳳姐美得驚豔，卻被利慾迷了眼，染了濁氣；寶釵沒得端正，但是心眼多，左右逢源之下難免沾上了社會的俗：單單這黛玉守住了內心的一泓清泉。
有人説她自命清高、孤傲刻薄，説話比刀子還厲害，連寶釵都説：“真真的這個顰丫頭一張嘴，叫人恨又不是，喜歡又不是。”她不是孤僻，只是她把自己的處境與這賈府的複雜骯髒看得似個明鏡。她不願去蹚這渾水，所以尋了清幽的瀟湘館與竹相伴，清澈勝水，高潔勝竹。
爭名逐利、討好獻媚，這些她做不來，也不屑，只求真性情。在襲人、湘雲、寶釵都勸寶玉置身仕途時，黛玉卻不隨眾，視權位如草芥，支持他的意願。她也不願去學寶釵的八面玲瓏，與所有人搞好關係，更沒有似襲人般軟語奉承寶玉。她把自己的方式把純潔的心靈送給他，偶爾的幾句尖酸刻薄的話仔細琢磨其實也是為了寶玉好。“絳珠仙草”拉愛敍她前世再適合不過了，能在賈府這樣的大染缸裏維持心靈淨土不被侵染，實屬難得。
忽然想起黛玉葬花時吟的一句話：質本潔來還潔去，強與污淖陷渠溝。在聯想她死時的光景。正印了此話。黛玉葬花埋於花冢，恐花瓣隨水而流，流於污淖之地，把花糟蹋了。人也亦然。清水之中，可以將雜念釋然；水若渾濁，那麼思想也就越發難理。心有清泉，便是獲得了內心的靜謐安寧。
《紅樓夢》中，賈寶玉作為男主人公，身邊簇擁着一羣標緻人物，多是些玲瓏剔透之人，但他卻獨獨只選了黛玉作為交心知己，想來必是黛玉內心澄澈給予了他不少啟發與感染，讓他走出了從前的痴頑任性，從而對黛玉另眼相看。
“出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”又有幾個人能做到呢？不過寥寥而已。我自歎沒有黛玉的似水柔情，才華橫溢，但尋覓一泓清泉守住內心還是可以借鑑的。
心有清泉靜靜淌，情繫佳人萬般歎。
近日我身邊的幾位“淑女”都莫名其妙的變得多愁善感、神祕兮兮，讓我很是納悶兒。問她們都在做什麼。她們不約而同的告訴我：讀《紅樓夢》。
《紅樓夢》？！記得一二年級的時候，四大名著我也都看過，覺得紅樓夢最囉嗦，無趣。人物情節讓我讀的稀裏糊塗，索然無味！根本比不上其他三部書，真不知道她們怎麼這麼迷，為了尋找答案我決定“重遊紅樓”。
榮國府還是老樣子，大觀園也是老樣子，人物事情也都沒變，也許是我長大了些，似乎讀懂了一點點。寶玉和黛玉的悲情故事，使人不知不覺的默默滴淚。淚水中隱藏着對寶玉和黛玉遭遇的同情、對賈母亂點鴛鴦譜的不解、對當時社會中沒有真正愛情的婚姻感到可悲。從書上看他們的年齡跟我們相仿，也許正是因為這點，我們產生了共鳴。他們的遭遇讓我們同情，讓我們感動。這也許就是我身邊這些朋友們讀了它多愁善感的原因吧！
細細品嚐《紅樓夢》中的人物和事情的描寫發現，作者用一系列的事件生動形象的刻畫了一個個人物的性格特點，外貌，為人處事的風格，和複雜的人際關係。好像與我們現實社會很相近。好書不厭百遍讀，這次再讀紅樓夢真的喜歡上了這部作品。
也許隨着年齡的增長，人生經歷的豐富，人對事物的想法會逐漸深入，我們也就這樣逐漸走向成熟。也能向紅學專家那樣看出：《紅樓夢》反應了曹雪芹生活的那個年代社會、宮廷、官場的黑暗，封建貴族階級及其家庭的腐朽，封建的科舉、婚姻、奴婢、等級制度及社會統治思想等都進行了深刻的批判。我們會不再侷限於寶、黛悲劇愛情的傷感而是對社會和人生有更深入的思考。
在新版電視劇《紅樓夢》因劇情、演員等問題成為爭論焦點時，大型人物系列紀錄片《一人一個紅樓夢》卻以自己獨特的視角、深刻的思考和寬廣的外延讓很多人重新把關注的重心放回到《紅樓夢》這部作品本身上。
《紅樓夢》是一部經典文學名著，古今中外幾代人熟讀它、熱愛它。《紅樓夢》成為一種文化，它的根基隨着時間的流逝一直在民間慢慢延伸。《一人一個紅樓夢》把目光對準了這些散落在民間的紅樓痴夢人，是一次從民間視角對“紅樓”文化的解讀，而不再是紅學家們眼中的紅樓夢。“一人一個紅樓夢”，相同的一部作品，卻因不同的人讀出了完全不同的感受。在已經播出的這部電視系列片中，幾位不同行業、不同年齡的“紅樓迷”展示出的不同的人生觀，令人詫異。
本身就是一個傳奇的、年紀最大的“黛玉”陳愛蓮，一直夢想給曹雪芹西山故事申報非物質文化遺產的曹雪芹紀念館館長李明新，在婚禮上裝扮成黛玉模樣的紅樓學者曹立波，著名學者、大觀園的籌建人黃宗漢，來自韓國從未想過能與《紅樓夢》發生聯繫的造型師李嘉子，擔任了20年大觀園導遊的馬雪麗……《紅樓夢》豐富了他們的人生，也改變了他們的人生。
《紅樓夢》是一部百科全書，但它的價值並不僅僅在於內容的豐富，而在於它對人的命運、人生意義的描述。一本書能夠如此吸引人、改變人，讓如此多的人不惜放棄生活中的很多東西終其一生關注它，這正是《紅樓夢》能夠成為經典的原因。
這部60集的大型人物系列片講述了60個“紅樓”痴夢人對《紅樓夢》的熱愛、他們與《紅樓夢》之間的傳奇故事、他們與《紅樓夢》的不解情緣。這60位主人公來自社會的各個領域，他們的特殊經歷把這部系列片構築成一個立體的透視“紅樓文化”在華人世界所產生深刻影響的舞台，從而展現出當代人對《紅樓夢》這一曠世鉅著的摯愛與珍惜，同時也帶動更多觀眾對經典文化的關注。
《紅樓夢》——終於看完一半。這樣一部大書，不讀兩遍就敢妄加評論，顯然會貽笑大方。用賈政的話來説，自是“管窺蠡測”，與寶玉不二了。這裏，權將這６０回觀後的直覺記錄下來，待全部書讀完後再作矯正與評判不遲。
６０回讀畢，人物已漸次出場，估計已有大半吧，雖然我所喜歡的尤氏姐妹等還沒見蹤影；
感情早戀不是現代社會才有的通病，至少二百年前，十四、五歲正是青春萌動的年齡；
曹公最令我欽佩之處是他的觸類旁通：比如建築，比如衣飾，比如琴棋書畫，比如農作與飲食。
面對寧、榮二府的豪華與排場，估計和紳的恭王府也有所不及吧；
曹雪芹是用北京話寫作的鼻祖，這點老舍不得不屈居次席了；
古人的生活質量的確不如現在，平均壽命要短的多，賈母七旬已是孤老，可卿早逝，李紈、薛姨媽守寡等説明了這一點。
沒有親身經歷，斷也編不出此等故事，故曹先生兒時大約與寶玉相仿；
不知道為什麼，“劉姥姥進大觀園”一出着墨並不多，卻是家喻户曉。何故？“黛玉葬花”亦如此。
有些現代用語，卻原來出自曹雪芹之口：“妻不如妾，妾不如偷；死生有命，富貴在天；天下無難事，只怕有心人；兔死狐悲，物傷其類；大事化小，小事化了；千金易得，知己難求；得饒人處且饒人；蒼蠅不抱無縫的蛋”。
古今中外，歷經十載卻未完成一部書的寫作者，能有幾人？想到還有２０回就到了曹公絕筆之處，不免神傷；再有，那故事最後的結局會否是曹公的本願？是否會應了開篇的讖語？
正是：
偷得浮生片刻閒，
魂牽情繫大觀園。
今閲《紅樓》整半卷，
卻歎曹公命已懸。
翻開《紅樓夢》，似乎是打開了中國古代文化的窗口。外國人讀《紅樓夢》，可以瞭解中國的封建社會，以致人們認為“開談不説《紅樓夢》，讀盡詩書也枉然”。思想家、文藝理論家王國維稱其為“宇宙一大著述”。學者林語堂言：“《紅樓夢》不愧為世界名著，優秀小説該具備的它都具備。”在國外，人們形成這樣的看法：“不瞭解《紅樓夢》，就幾乎等於不瞭解中國的文化和社會。”
《紅樓夢》是博大的、深厚的。人稱《紅樓夢》內藴着一個時代的歷史容量，是封建末世的百科全書，可以容得下一部二十四史。或許正因為其博大，所以不同的人從中看到了不同的景象。有人説它是歷史小説，反映的是封建社會的衰亡史；有人説它是愛情小説，表現的是寶黛愛情的千古絕唱；有人説它是政治小説，隱喻的是康熙朝政；也有人説它暗藏的是董小宛的故事；有人説這是作者的自敍傳；有人説這是一部宣傳色空觀念的小説……仁者見仁，智者見智。
《紅樓夢》的人物畫廊中，充分體現了中國傳統文化對性格命運的浸染，這在林黛玉和薛寶釵身上表現得尤為突出。羸弱的林黛玉，貌若西子，多疑刻薄，清高孤傲，任情任性，弄得眾人相背；康健的薛寶釵，豔冠羣芳，知情達理，寬容隨和，穩重和平，深得上下歡迎。林黛玉多情無邪，率真單純；薛寶釵理智藏奸，心有城府。對於從深廣的歷史文化背景中走出來的中國人，在失意時能深刻地理解林黛玉，而得意時又由衷地愛慕薛寶釵。對於一個社會，在專制壓抑的時候，林黛玉備受推崇；而國泰民安的狀態下，薛寶釵會被大加褒揚。這也從一個側面反映了文化傳統的內在相承性吧。
從文化的角度，透過《紅樓夢》這扇窗，看到的是一座古老而浩大的花園。
是那不經意的一回眸，那隨意的一轉身，我看到了你，就那麼安靜地躺在書架上，厚重的書卷上帶着些許灰塵，似乎只是為了等待，這一瞬的美麗相遇。
《紅樓夢》啊,《紅樓夢》，我不知道你到底已經等待了多久，但是，我們相遇了，這是緣分，不是嗎?
接連幾日的不思茶飯，又添上晚間的兩眼鰥鰥，終於，我將你拜讀完。靜靜地合上書頁，眼前浮現出一幕幕故事中的場景：青埂峯下的空空道人，榮國府中的寶黛釵初會，大觀園中的瀟湘館，蘅蕪院，秋爽齋，湘雲醉卧芍藥，晴雯病補雀金裘等等等等，最後，只落得寶玉的看破紅塵——這些亦真亦幻的情景，象西洋畫一樣在我眼前浮動，經久不息。
讀《紅樓夢》，我看到的，是一個時代，一個如夢如煙的時代。從這本書中，我看到的，是人世的悲歡離合，是月亮的陰晴圓缺，是世間的一片淒涼。四大家族最後敗落的家財散盡：為官的家業凋零，有意的死裏逃生，無情的各有報應，好一夥食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真乾淨，也不過終究夢一場。
大觀園中的情竇初開的少男少女們，都如夢一般的消逝了。元春、迎春香魂消散，探春遠嫁，惜春守青燈，伴古佛，妙玉遭劫，鳳辣子、黛玉歸入金陵煙雨中，巧姐被救走，寶釵、湘雲守寡，秦可卿仙逝，更不必提早已守寡的李紈了……
早知這最後的繁華落盡，人去樓空，又何必當初呢?這場美麗的相遇，見證了花朵的含苞，盛放時的烈火似海，鮮花着錦，見證了煙花綻放時的奇美和消逝之時的落寞。
我的思緒久久的停留在這繁華的場景中，與《紅樓夢》的邂逅，你給我展現了一個家族的浮華與凋零，猶如冷之興所言的“百足之蟲，死而不僵”，“外表看着雖完好，內表卻早已腐朽不堪的景象”。
這個繁華散盡的大家族，最終也之時各奔前程。再也無人提起曾經的榮耀，昔日的繁華。
輕輕的合上書頁，將你放回書架，只留下，一聲歎息。
總是轉瞬即逝！記得有人説文人天生就是自戀的產物，我想北方就是這句話最好的印證。讀《紅樓夢》有感作文時值盛夏，幾塊綠油田包裹住的一幢白色二層房，就算在牆壁上辯不出一塊白色來，還是能識得那黃黃土土的是白色的二層樓房。700字作文山峯，放遠瞭望才覺得巍峨?可命運無法改變。
《紅樓夢》講述的是因皇親而榮華富貴的賈府逐漸走向沒落，最後因家庭成員獲罪被抄家，終於繁華成空的悲劇故事。《紅樓夢》裏，有精明潑辣、圓滑狠毒的王熙鳳，多愁善感、才思敏捷的林黛玉，叛逆多情、貪玩厭學的賈寶玉……我覺得最有趣的當數心地善良、老於世故的劉姥姥。劉姥姥二進賈府時，為了取悦賈母，在宴席上故意出醜，鼓着腮幫子幽默地説：“老劉，老劉，食量大如牛，吃頭老母豬，不抬頭！”哄得眾人哈哈大笑，我也跟着捧腹大笑。
《紅樓夢》中最令人悲傷的情景莫過於黛玉葬花和焚稿。當讀到《葬花吟》中“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐？”時，我似乎看見花一朵一朵地凋謝了，花瓣隨風滿天飛舞，花兒那曾經的清香，也沒有了。可是誰會來憐惜它們呢？只有孤單瘦弱的林黛玉！但是當林黛玉也香消玉殞時，還有誰會來憐惜花兒，有誰會來想念可憐的她呢？難怪她要發出“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”的感慨！當林黛玉聽説寶玉和寶釵成親，她的病情惡化，奄奄一息，上氣不接下氣時，她把自己最心愛的詩稿、手絹和着自己的淚、自己的血都燒光時，真讓人潸然淚下！她燒的豈只是詩稿，而是她所有的寄託！她的靈魂！
《紅樓夢》最後的結局很悲慘！黛玉遺恨而亡，賈母歸天，熙鳳魂歸金陵，寶玉出家，一個風光顯赫的賈氏家族就這樣分崩離析了，真是“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全！”
中國有四大名著《水滸傳》《三國演義》《西遊記》和《紅樓夢》皆是文學作品中璀璨的明珠，而作為一個女孩子，前三部對我而言，沒有多大興趣，它們涉及了家事，政治，神話。所以最吸引我的莫過於《紅樓夢》了。
《紅樓夢》帶着憂傷，淒涼的氣氛，讓人常常想落淚，而裏面的經典詩詞又讓人不得不折服，怪不得有那麼多的“紅學家”在研究《紅樓夢》呢！故事講的是一個家族的興衰史；一個家族的大小往事。故事的主人公賈寶玉，從小在母親，祖母和眾姐妹的關愛下長大，極具叛逆性格，他認為“這女兒是水做的骨肉，而男人是泥做的骨肉”。説來他應該是個柔中稍稍帶剛的男子，他的“柔”，大多是由於環境所致，賈府上上下下幾乎都是女性，掌管全家的也都是女子，自然而然應了一句話“近朱者赤，近墨者黑。”至於這“剛”便是男子與生俱來的性格。他們的家族是因為家中一女子進宮做了皇帝的寵妃而盛起，興旺。
因此，他們便天天吟詩作樂。這其中又有兩個女子不得不提起，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，她寄人籬下，渴望真摯的愛情，但在森嚴，冷漠的封建大家族中，她也只能悽婉的唱出“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼”；而薛寶釵卻是個開朗聰明，又頗有文采，所以是討人喜歡的女子。至於那些配角：卑躬屈膝的襲人；反抗叛逆的晴雯；性格剛烈的鴛鴦；能言善辯的麝月又各具特色，所以我也由衷地感謝作者曹雪芹，是他為我們塑造了一個又一個性格鮮明的人物，濃縮了封建社會的時代內容。
《紅樓夢》是一部經典著作，但它的結局卻也着實讓人遺憾，如果這真是作者親身經歷的事情，那麼這正是個悲慘的故事。反之，正因為是一個悲劇，才讓人印象深刻，流連忘返。《紅樓夢》一書，讓我時而高興，時而悲傷，時而憤怒，時而感慨萬千，或許吧，事事無完美，人也是這樣。總之《紅樓夢》給我的感觸很大，而我也將會把這份感觸永遠珍藏在心底，
清風徐徐，花兒隨風飄舞。
紅樓夢，一個絢麗的、悽美的夢。夢中的紅顏一一閃過，一個個蕙質蘭心，清韻雅潔。
夢初
賈府，一個冠冕堂皇的外表下充滿了污濁醜惡的封建大家庭，一個美麗的女兒國，而賈寶玉卻是這個“花柳繁華地，温柔富貴鄉”中唯一的男性。他在這個小小的紅樓女兒國中充滿了“花招繡帶，柳拂春風”的陰柔之美，充滿了青春時的笑與淚，愛與怨，詩與酒……寶玉在這裏享受到了很有限，又很難得的極其例外的自由。
噩夢
噩夢，是寶玉、黛玉和寶釵之間“剪不斷，理還亂”的愛情糾葛。黛玉，“世外仙株寂寞林”，性格中含有少許叛逆；寶釵是“山中高士晶瑩雪”，尤其符合當時“賢妻”的標準。愛與不愛，寶玉堅持了自己的主見，然而，娶誰來陪伴自己一生，他作為當事人卻沒有一絲選擇的權利。
黛玉“孤高自詡，目下無塵，最後也只落得“一縷香魂隨風散，三更不曾入夢來”，含冤而亡的淒涼結果。可她與寶玉的愛超越了軀體，獲得了靈魂的永恆，不僅僅是陽春白雪，不僅僅是風花雪月，他們的愛情在一年年的花開花落之中傳唱着。環繞這三人的還有一羣少女少婦：被父母送入牢獄般宮廷的元春，青春守寡的李紈，出嫁不久就被丈夫折磨死的迎春，悲觀、年少出家的惜春，跳井而亡金釧兒，被斥咄羞憤而死的晴雯，被強盜搶去的妙玉……他們都是“薄命司”上註定沒有好結局的人物。她們同樣美麗，他們同樣清純，又同樣結局悲慘。
夢醒
紅樓夢，夢紅樓。夢醒，可歎：痴情不改，紅樓已遠，花開幾度，蕊冷香殘。夢愈深，情愈濃，與難以自拔；夢愈深，紅樓就愈美。可當夢醒了，迎來的卻是心碎，卻也只覺得它美，美在女子的尊嚴，美在寶黛的愛情
花瓣陸續飄零，眼看着一朵朵在四月的絢麗的花一朵朵枯萎、凋零。當最後一朵花瓣落下，沒有淚，沒有色彩，只留下一片空白，空虛的白……
紅樓之美，繁華絢爛，春風拂人。夢醒後，卻只有殘花散盡的枝頭空留餘香……
牛頓曾經説過，他只是一個在海邊玩耍的孩子，只是偶爾拾到一點貝殼，至於真理的大海，他還沒有發現。
牛頓只是這麼評價他自己。我知道比不上牛頓，我甚至不懂我有沒有資格在這個神聖的殿堂上竊竊私語。
周匯本《紅樓夢》是周汝昌《石頭記會真》的普及本。周老先生早年就"誓為《紅樓夢》校定一部接近雪芹原文的真本。"即魯迅先生説的"埽蕩煙埃""斥偽返本"。他花了近一甲子校匯的《紅樓夢》已經問世。但這並不是一個完整的句號。
他做到了，可是我們大家卻沒有做到。當班上同學拿起我買的周匯本《紅樓夢》時總免不了問上一句"為什麼你這《紅樓夢》才八十回""《紅樓夢》不是有一百二十回之類的話來。"他們似乎更關心"寶黛爭婚"卻不曾聽説"落花水流紅"的意境。用趙大叔的話來説就是：悲哀！真是莫大的悲哀！他們只知道一百二十回《紅樓夢》卻不曉得真正的《紅樓夢》只有一百零八回。這就已經牽涉到了出版社的過失問題，故在這裏我們暫不討論。結果讓很多人以為一百二十回的故事是由一個叫曹雪芹的人和一個叫高鶚的人合作寫出的，以為一百二十回的《紅樓夢》就是曹雪芹的《紅樓夢》。《紅樓夢》就是這麼樣的一部書。只可惜原筆《紅樓夢》所存世的只有七十六回〈缺第六十四，六十七，七十九，八十〉。即使曹雪芹的親友所補續四回中內容也不免有些牽強，失去了雪芹筆下的那種"生猛靈動"，至於程高續的後四十回就更不像了，簡直就是垃圾，嚴重違背曹公的原旨。
難怪周汝昌明確指出後四十回是偽續。劉心武也認為高鶚的四十回續書，不應該在跟曹雪芹的文字合在一起印行，他的續書可以單獨出版，誰願意看，可以拿去看，卻不能再讓那些文字跟曹雪芹掛鈎，所謂"《紅樓夢》曹雪芹高鶚着的印法，必須改變。誠然，斷臂的維納斯正是失去了她的雙臂，才賣響了追求可能存在的無數雙手的夢幻曲。那麼，迷失了結尾的《紅樓夢》就一定要連上一條醜陋的尾巴嗎？
為了維持這條"尾巴"的存在，高鶚不惜大肆修改曹雪芹的文字來平衡連接的傷口。就連女媧補天剩餘石，通靈寶玉，賈寶玉都三位一體了。通靈寶玉一丟賈寶玉就成了傻子？殊不知這全是錯謬。通靈寶玉只是青埂峯下石頭的幻像在瑕宮神瑛侍者下凡歷世時被"夾帶"在賈寶玉口中落草。可這一點就迷住了多少的眼睛，更不要説那些被斬斷的草繩灰線。這句話是什麼意識想必大家都清楚。
而現在我們只要打開周匯本《紅樓夢》，我們就發現裏面的許多文字與通行本有很大出入，要知道這可是周老先生從現存的十一個古本中逐字逐句匯校而來的。正如《紅樓夢》第五回太虛幻境的一副對聯：幽微靈秀地；無可奈何天。就讓我們用這種方式來紀念這部"字字皆啼血"的文學的誕生吧！
曹雪芹是個奇人，原着是"奇人之書"；續書者是個俗人，後四十回是"俗人之書"。奇與俗，雅與俗，互不相能。不過，二百年來讀《紅樓夢》的人，畢竟是俗人居多，後四十回在一定的歷史時段裏博得一些喝彩聲，也沒有什麼奇怪的。
然而，歷史是車輪滾滾向前，紅學已經發展了一百年，到了二十一世紀的今天，"兩種《紅樓夢》是需要雅俗分流各歸其位了，不是嗎？"
夜晚。
守着一盞昏黃的枱燈，守着屬於自己的寧靜，當浮躁的心完全平靜下來的時候，我聽到了……
“一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若説沒奇緣，今生偏又遇見他……”
過去。
讀《紅樓夢》，心中只覺惆悵及對黛玉的悲哀，一個芙蓉般清純的女子竟永遠只流淌着些小女子的哀、怨的眼淚，而口中卻是刻薄尖鋭的言語，淚水消散了她的歎息般的眼光，丁香般的惆悵和遊蕩在她和寶玉之間的情愫……
試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。
一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！
這些都曾是她含淚吟出的無調的歌。過去，我以為這是多愁善感，深鎖閨閣的傷春愁思，無緣無由。
今年。
柳絮不再紛飛，蓮花奇巧的身姿在塘中清雅迷離着，我重讀了《紅樓夢》，重讀了那個讓我愛而不能，舍而心碎的女子——黛玉。
都説第二次是第一次的重複，第二次也許會趨於平淡，但第二次是一種堅持，一種回味，一次新生……或許一泓清水所承載的真是似水流年的痕跡，或許那隨心所欲的青春灑脱已如淡淡的漣漪慢慢地消融了。黛玉已不再是那個與寶玉吵架只會傷心流淚的女子；不再是“留得殘荷聽雨聲”的孤僻小姐；不再是花自飄零水自流低頭落淚的痴顰了。
在蟬的聒噪中，從質樸而又情真意切的文字中，我感受到了黛玉的眼淚是女子的倉促之淚，她的淚是一種情的凝結，是一個靈魂的最高哀痛，是一個悲劇的絕美體現，是文章的爽朗性靈之美。
黛玉的品格、幻想和追求，她的高出流俗的“行止見識”……如果我不能瞭解這一切，深深感到這是一個高潔美好的人，如果不是久已感她之所感，愛她之所愛，和她同憂同樂，同笑同啼，她的'悲劇就不會使我這樣，迴腸蕩氣，驚心動魄。
試想，曹雪芹為何把紅樓的主角描寫的如此多淚？他必定要達到心碎的效果。悲劇是將有價值的東西毀滅給人看，價值愈高，悲劇愈大。黛玉本身就是一個悲劇，卻為其他的悲劇揮淚如雨。見到她的淚，便知紅顏薄命，便知這首由無數女子吟唱的紅樓曲也不過是一首短暫的悲歌。
“孤標傲世偕誰隱，一樣花開為底遲”，在茫茫塵俗之中可以“偕隱”的“知心”者寶玉，在最後，讓她“玉帶林中掛”，含恨而死。
一種相思，兩處閒愁。此情無計可消除。才下眉頭，卻上心頭。
可歎停機德，堪憐詠絮才。黛玉的絕佳才情感動了多少人。她的毀滅讓我心中隱隱地痛，為之可悲，為之可惜。這痛便像那湖面長年不散的霧氣，永不知那朦朧美，久久不散那份奇異的陶醉……
在這萬籟俱寂的夜晚，我耳邊縈迴着這一首絕唱。思緒在這無邊的黑夜馳騁，黛玉已消散了，我用我的心在與那情韻雅潔的女子交織着。
當遙遠的聲音在耳邊徘徊時，
我又一次翻開《紅樓夢》找尋黛玉……
讀《紅樓夢》,展現在我們面前的是一個熙熙攘攘的人物世界,給我們印象最深的也是這些感動我們的人物,我們耳熟能詳的賈寶玉,林黛玉,薜寶釵,王熙鳳乃至劉姥姥等都給我們留下了深刻的印象,但再讀《紅樓夢》,一些其他的人物又讓我產生不同的感覺,一種新的東西也在這些人物中散發出來!
《紅樓夢》中描述了這樣一個人"鮮豔嫵媚,有似乎寶釵,風流裊娜,則又如黛玉"乳名兼美",脂寓兼具寶釵,黛玉之類"擅風情,秉月貌,"便是敗家的根本,這個人就是《紅樓夢》中最美麗的女人------秦可卿,秦可卿憑藉自己的美麗榮登上了"蓉大奶奶"的寶座,她"蓉大奶奶"的地位與她的孃家的家世不相稱,她的家裏老父弱弟,無錢無勢,而賈府卻是京都八公之一."假不假白玉為堂金作馬",且"上上下下都是一雙富貴的眼睛",因此她的地位並不像鳳姐"蓮二奶奶"的位置那麼可靠,她的花容月貌雖然為她增色,讓她榮登寶座,但卻不能保證她不受歧視,然而秦可卿到了賈府後獲得的不是虐待和歧視,反而成為賈母的重孫媳中"第一得意之人"這是由於她生的"裊娜纖巧,行事又温柔和平",她不僅"秉花容",而且"會行事兒"這點就印證了在賈府這個大家庭也即一個社會的環境中會行事,會看眼色是一個多大能耐,此時我也不得想到了林黛玉和薜寶釵,為什麼後來會有這樣的愛情悲劇,在會芳園中賞梅,寶玉想睡中午覺,賈母就讓小廝好生哄着去玩一回,秦氏忙主動接過這一差使,為的是博取賈母的歡心,在寧府寶玉會秦鍾,二人到裏間小炕上腸敍,秦氏忙進來叮囑寶玉道:"寶叔,你侄兒年小,倘或言語不低頭,你千萬看着我,不要理他。"為的是怕秦鍾説錯話使寶玉掃興,秦氏病重,賈府還動了一大羣大夫,"三四個人一日輪流着倒,有四五遍來看脈",秦氏甘冒着涼添病的危險,一日換四五遍衣裳,坐起來見大夫,為的是怕萬一禮數不周,落人非議,……、
如此這麼多,不難看出,秦可卿不細心和要強,但她的這種細心
清朝小説家曹雪芹，早年經歷富貴繁榮生活，後來家道中落，生活日趨貧困。他有感於統治階級的腐朽兇殘和內部的分崩離析，在評定中披閲十載，增刪五次，完成了《石頭記》(即《紅樓夢》前八十回的創作)。字字看來皆是血，十年辛苦不尋常。後來，乾隆年間進士高鶚，續寫了後四十回，保留了賈府被抄，黛玉病死，寶玉出家等悲慘結局，但賈府又終於復興，則違背了原作的本意。
讀過《紅樓夢》以後，感覺其中最精彩的部分無異於《劉姥姥進大觀園》了。劉姥姥進大觀園時正是賈府烈火烹油，鮮花着錦的鼎盛時期，而劉姥姥則憑着自己的花言巧語，把賈府上上下下哄得團團轉，更加客觀的披露了賈府的奢靡腐敗之風。
《紅樓夢》最突出的藝術成就在於對眾多人物成功的塑造，而每一個人物又都有自己鮮明的特點：鳳姐精明能幹，辦事有條有理，但一生作惡多端;賈母體貼周到，和藹可親;賈寶玉自由散漫，痴情重情;薛寶釵知書達禮，美麗大方……但給我印象最深的卻是內慧外秀、惹人憐愛、楚楚動人、多愁善感的林黛玉。她的美不僅體現在外在，而且還體現在才華橫溢和具有濃郁的詩人氣質。林黛玉有一張利害的嘴，正如薛寶釵所説：“共有顰兒這促狹嘴，他用‘春秋’的法子，把世俗粗話撮其要，刪其繁，比方出來，一句是一句。”很多人認為，這是林黛玉“氣量狹小”，“小肚雞腸”的表現，但我覺得，這不過是林黛玉藉機説出了事情的真相，道出了自己寄人籬下的感覺而已，更顯示出她純真、耿直的個性。
魯迅曾經説過：“讀《紅樓夢》，經學家看見《易》，道學家看見淫，才子看見纏綿，流言家看見了宮闈祕事……”而在我眼下，卻看見了寶、黛、釵三人的婚姻悲劇，封建貴族階級及其家族的腐朽…《紅樓夢》包羅萬象，生動的為我沒們展現了中國封建社會的真實面貌。“問渠哪得清如許?為有源頭活水來。高爾基説：“書籍是人類進步的階梯”歷史的沉澱在吟唱：到書裏去吧!《紅樓夢》的精彩之處實在太多了，值得我們讀百遍!
紅樓夢是一部中國末期封建社會的百科全書。小説以講述上層社會中的四大家族為中心圖畫，真實、生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國古老封建社會已經無可挽回地走向崩潰的真實寫照。把一個個的人物寫的活靈活現，有以神話故事中的女媧為開頭引出故事：石頭記。有以甄隱士為線索開始即結束了整個的故事。
在遙遠的大洋彼岸又一個國度——英國。她誕生了一位偉大的、傑出的、有天賦的，劇作家他就是莎士比亞。他用他畢生的經歷發揚了本國的獨有的一種藝術形式——戲劇。那時一個民族，他那時代不滅的靈魂，以各種形式表現着自己、充實着自己。正如莎士比亞與戲劇的微妙關係一樣，曹雪芹及其《紅樓夢》，就是我們中華民族不朽靈魂的一部分。與其説他是異步偉大的鉅著，不如説它是中國通史。與其説那是寫貴族的生活，不如説是當時時局的真實寫照。從一點點的細節來講，那種語言的魅力體現出來，用形象生動的語言塑造了許許多多的人物形象。從人物的一舉一動、一顰一笑、一張一弛。一絲一毫無不張顯出人物的特點，可以説那種語言的敍述找不出一斯破綻。而從中又可以看出一個民族發展的問題，具體的癥結，具體的民生國計，無不與此相關聯。這不只是一部文學作品，又是一部柬書。
前面説都都是前八十回，而後四十回我認為恰恰相反。從中有許多的破綻，例如賈寶玉在前八十回的一回中已經暗示到其是一悲劇人物，而到高鄂的筆下它又成了一個樂於學習又參加考試而考取舉人，從一個頑童到一個好學之人，這中間幾乎沒有什麼銜接，是很令人匪夷所思的。
《紅樓夢》是無法寫好的。再説想象曹雪芹一樣的來刻畫人物是非常難的，不是容易達到的。我看到不如留下這四十回不寫，給人以遐想的空間，還是很美好的。
在閒暇的午後，坐在書房中，一杯香茗，一本《紅樓》，可謂，悠哉。能在百年之後，品讀這一經典，與作者進行心靈的交流，又可謂，幸哉。
——題記
《紅樓夢》對於我來説，並不陌生——作為中國的四大名著之一，在媽媽的影響下，我至今已讀了三遍。書中的情節跌宕起伏，尤其是書中對於人物的描寫，那可以稱得上是生動形象，栩栩如生，無不令人叫絕。例如寶玉的風流瀟灑，黛玉的多愁善感，寶釵的雍容大氣，都在我的腦海中留下了深刻的印象？？但其中的一位老人家，卻讓我在前後三次讀《紅樓夢》的過程中有了三種不同的感覺。她便是——劉姥姥。
初讀時，第一次看到這個角色，是在榮國府外，一位“村氣”十足的老嫗，牽着孫子，不停朝着府內張望。接下來，劉姥姥的形象似乎固定在了丑角這一類型中，插着滿頭的花朵，喝得酩酊大醉，見到華貴的餐具和豐富的菜餚驚歎不已，甚至還説出了“老劉，老劉，食量大如牛，吃個老母豬，不抬頭！”引得舉桌的夫人小姐們掩腹大笑？當時我想劉姥姥就是作者在這稍顯沉悶的情節中安插的一個使讀者發笑的閃光點，僅此而已。對此，我並不深究，只一笑而過。
再讀《紅樓夢》，書中的人物已不再陌生，再加上情節的輔助，對於許多人物的看法，我也改觀了許多。而那位作為“笑星”的劉姥姥，我也不再認為她是一位單純的丑角。作為一位“久經事故的老寡婦”，她初次見到賈母時會立刻想出一個奇特的稱呼“請老壽星安”，這是多麼的巧妙而恰當！此後，和賈母的許多對話又多麼得體。當在筵席上鴛鴦和鳳姐設計取笑她時，她將計就計，博得了眾人的歡笑，此時的她心裏是雪亮的，只不過裝傻罷了。她還會投賈母和寶玉所好，講一些稀奇的事兒，那樣的“信口開河”讓我刮目相看。另外在二進榮國府時，王熙鳳要劉姥姥為自己的女兒取個名字，説要靠靠老人家的福。這是作者埋下的伏筆，將來“事敗休雲貴，家亡莫論親。偶因濟劉氏，巧得遇恩人。”的故事由此開始。在這個時候，劉姥姥這樣一個老嫗卻比賈雨村這樣的飽學之士更講義氣，更能擔當。因此，我認為劉姥姥在《紅樓夢》中的作用除了好笑，還注入了一份難得的小智慧，大義氣，大擔當和同情心。
第三次讀《紅樓夢》，我在不經意間和作者已有了細微的心靈交流，合上書本，細想，在整本書中，和劉姥姥年齡相仿的賈母，生活在大觀園中兒孫滿堂，安享天倫，而劉姥姥呢？只有和板兒相依為命。那些照輩分來看本應稱劉姥姥為“奶奶”的紅樓小姐們卻諷刺她為“母蝗蟲”，對她進行百般譏嘲。劉姥姥在《紅樓夢》的主題中看似不重要，就是不寫這個人物對於整部故事的發展似乎也並不產生什麼影響。實則熟悉曹雪芹的讀者，大概都知道作者的一生何其坎坷，他出生貴胄，享慣榮華，後來家道中落又受盡貧苦無援之苦，故深知朱門深鎖的生活空虛，也深知一切卑微無依小人物的哀愁，為了使讀者在閲讀過程中有深入的感受，於是他塑造了劉姥姥這個人物形象，希望借她的眼睛一探富貴豪門之奢侈浪費，不自知慚愧，反以窮人開心。
但反過來，試看賈府那些高貴的太太小姐們以及那些有權有勢的管家奶奶們，有誰能像劉姥姥這樣心地淳厚，遇事待人都能滿懷一顆感恩的心？那一些生前享盡富貴榮華之輩，到頭來，還不落得像賈元春才選鳳藻然暴斃而終、王熙鳳“機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命”這樣的下場。而劉姥姥呢？一對孫兒得以安享晚年，可歎命運弄人啊！《紅樓夢》的作者用這樣一個鄉村老婦人和那麼多的城市貴婦人來作對比，此時，劉姥姥就成了一面鏡子——一面折射出大家族“百足之蟲死而不僵”的腐朽欲垮的醜態的鏡子。仔細想想，在這表面看似繁華的背後早已是大廈將傾，形同枯槁，而劉姥姥的行為似乎揭示了這一大家族破敗的命運！“家富人寧，終有個，家亡人散各奔騰。”
讀了三遍《紅樓夢》，認識了三遍劉姥姥。“都言作者痴，誰解其中味？”我感謝這位老人，通過對她的一次次改觀，我漸漸撥開了這紅樓之中的一場“富貴煙雲”，更體會到了作者的獨具匠心。
在六神的“磚頭行動”中，迎來了最後一部共讀收官之作《紅樓夢》。這部被太多人解讀過的號稱中國古代文學巔峯之作的章回體小説，又重新擺上了案頭。不知道六神還會不會繼續組織這樣的讀書活動——每期邀請不同的領讀嘉賓根據閲讀進度分章節深入淺出地剖析作品。從前幾部的共讀情況來看，這次活動毫無疑問是一場文學鑑賞的盛宴。讀無遺漏，既有對寫作手法簡潔凝練的討論，也有對故事結構鞭辟入裏的分析，更有對人性本源幽微細膩的探索。六神和嘉賓們極其真誠的態度甚至超過了解讀作品本身的魅力。
在讀書上有幾點我特別贊同：第一，就作品本身來解讀作品；第二，不要被其他人對作品解讀帶偏，尤其是《紅樓夢》這種被過度解讀的作品，一定要摒棄所有成見，先看原本；第三，逐字逐句地細讀，好的作品幾乎是沒有廢話的，每一個細節都值得揣摩和回味。如同我們去吃一道名廚佳菜，一口吞下去，還是細細品來，差別可太大了。還需要補充一點，一部作品寫出來後，如何解讀其實與作者關係不大了。就像一個毛坯房已經建好，外觀固然是不錯，但要讓這個房子跟你有關係，就得根據整體結構裝修成自己喜歡的風格，才住得進去。這個裝修過程就是你的理解和感受。
解讀一部作品有各種角度，讀者自有其解讀的自由，我們對他人的解讀也有接受與否的自由，喜歡的擊節而贊，不喜歡的擱置一旁罷了。比如對《紅樓夢》的解讀，張愛玲的《紅樓夢魘》就不是我所喜歡的（但就解讀角度而言，也許和那個時代圍繞紅學進行解讀的主流方向有關），蔣勛老師的《細説紅樓夢》卻聽來津津有味。個人覺得愛玲過於放大作品中的瑕疵，而蔣勛老師卻是以紅樓故事為引，輸出自己對生命、對美、對善的看法，是價值觀的輸出。至於劉心武老師在百家講壇上揭祕紅樓夢，又是另外一種超越作品之外，圍繞作者、歷史背景、作品內外人物關係的角度解讀了。個人認為和故事本身倒沒有什麼關係，但聽聽也蠻有趣。不管對什麼作品，所有能自圓其説的解讀，都是一種不同思維視角的洗牌，不用説“一千個人眼裏有一千個哈姆雷特”這樣老掉牙卻又無比正確的話，倒是讓我們能更客觀地去看待與自己不同的思辨方式和不同的價值觀，更坦然地面對所處的這個世界，以及這個世界上發生的每一件事，生活的每一個人。
看到羣裏的小夥伴根據六神和共讀嘉賓的解讀整理出的每部作品的讀書筆記和大家熱烈的討論，心中感慨不已，更多是感動——原來有這麼多人，如此認真而堅定地走在這條“無用之用”的路上。這場活動中牛人很多，聽聽看看就可以讓人受益頗豐，從來沒有參與打卡，恐落得拾人牙慧。但行至最後一程，總覺得該做點什麼表達對這次活動的態度，也是對六神的敬意。萬一，沒有以後，也可聊作紀念。
假日將至，以初探的心態重讀《紅樓夢》，用我筆寫我心的方式記錄一段精神世界的共行之旅。
“又感紅樓深深夢，歎是孰能為誰情。”一本《紅樓夢》，竟能讓人捧讀再三，這本書究竟有何魅力？這個暑假，我細讀了一遍《紅樓夢》，深深地被它那無窮的魅力所吸引。
《紅樓夢》的魅力在於它批判了封建上層社會的黑暗，以及揭露了貴族子弟的驕奢淫逸，給人們還原了一個真實的封建末世圖。“賈不假，白玉為堂金作馬，阿房宮，三百里，住不下金陵一個史”，一道護官符，顯示出了四大家族的滔天富貴。然而四大家族的子弟卻大多隻是鬥雞走狗，吃喝玩樂的浪蕩公子，他們仗着自己有錢有勢，就欺難霸女。還和官府串通一氣，使得他們逍遙法外。這顯示出了封建末世的黑暗、荒誕。
《紅樓夢》的魅力在於它歌頌了人性的解放，唱出了一首愛情的讚歌。“一個是閬宛仙葩，一個是美玉無瑕”。賈寶玉和林黛玉，志趣相投，個性相似，初次見面，兩人便心頭一震，“倒像是在哪見過一般”。在風光旖旎的大觀園中，賈寶玉和林黛玉朝夕相處，有時雖然也吵吵鬧鬧，但沒次爭吵過後感情都會更加甜蜜，正如賈母所説：“不是冤家不聚頭”。但天下終究沒有不散的宴席，寶玉最後被迫娶了寶姐姐，而林妹妹在一聲令人心碎的：“寶玉，你好”。聲中魂歸離恨天。“厚地高天，堪歎古今情不盡，痴男怨女，可憐風月債難嘗”。賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇，讓人們唏噓不已，無比惋惜。
《紅樓夢》的魅力在於，它寫出了古今的榮辱興衰、悲歡離合。曾經霸佔兩條街，樓閣如雲，僮僕如雨，擁有良田萬畝，富可敵國的賈府是那樣的不可一世，可就在轉瞬之間，就被滾滾紅塵給淹沒了。元春死了，賈府失勢了賈府被抄了，大觀園空了，黛玉病逝，寶杈守寡，迎春被夫家虐待，探春遠嫁外邦，惜春出家成了尼姑，王熙鳳被休會了孃家，賈寶玉成了邋遢的乞丐。《紅樓夢》不僅預言了封建社會的末日，更讓我們感受到了世間的榮辱興衰。
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都雲作者痴，誰解其中味？”《紅樓夢》誕生至今已有數百年，可仍吸引着無數的讀者去品味，去追尋……。
紫鵑在牀頭哭得厲害，而此刻的你，已然奄奄一息。牆的那邊，鑼鼓喧天，張燈結綵，好不熱鬧！賈寶玉，面對的是戴着紅蓋頭的寶釵姐姐。黛玉啊，你若知道自己有今日是這樣的下場，當初，你還會進賈府嗎？
那年你十六歲，母親突然因病去世了，體弱多病的你，怎能經受如此的打擊，你也重重地病了一場。於是你父親林如海把你送進了賈府。你的命運便由此發生了改變。
“臉若銀盆，眼似水杏，脣不點而紅，眉不畫而翠。”連王熙鳳都直誇沒見過如此標緻的人。賈寶玉見了你，忙説：“這位妹妹好像在哪見過。”而你，對賈寶玉問你有沒有玉，你説：“玉是稀罕東西，哪能人人都有？”於是賈寶玉抓起項上的玉就往地上砸去，説：“妹妹沒有的東西，可見不是什麼東西。我也不要有。”病榻上的你，可還依稀記得，當晚你為了自己引起寶玉擲玉的事，還掉了很多眼淚。
“儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰？”多愁善感的你，總覺得落花躺在地上不乾淨，須是埋進土裏才行。於是，每當落花之期，你都小心翼翼的將花瓣收集起來，再埋進土裏，還不眠傷感的哭一場。如今，花鋤猶在，但它的主人再也不能用它來葬花了……。
“花落水流紅，閒愁萬種。”寄居賈府，雖説衣食無憂，但總免不了悲傷。賈府裏的很多人都各懷鬼胎、爾虞我詐，勾心鬥角。身處這樣的環境，你該有多大的勇氣去消除那些憂愁啊。
“花落花飛花滿天，紅消香斷有誰憐？”你不停咳着，還吐了很多血。在賈寶玉掀開蓋頭的那一刻，你疲憊的閉上了眼睛……。
黛玉啊，我無法接受你離開的事實，我只是愣愣地拿出你的香帕——那上面，該有多少你在賈府流的眼淚啊？來生，你還會進賈府嗎？
兩旁似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。
回想，黛玉剛進賈府之時，就意識到了賈府的不同之處，在見到祖母之後，忽聽到一陣笑聲傳來，黛玉心中不解，只見來人“頭戴着金絲八寶攢珠髻，綰着朝陽五鳳掛珠釵，項上帶着赤金盤螭瓔珞圈，裙邊繫着豆綠宮絛，雙衡比目玫瑰珮，身上穿着鏤金百蝶，穿花大紅洋緞窄裉襖，外罩五彩刻絲青銀鼠褂；下着翡翠撒花洋褶裙。一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風騷，粉面含春威不露，但脣未啟笑先聞。”這就是王熙鳳。
王熙鳳的一生都是光耀的手握着賈府的權力，在這個大家庭中游刃有餘，她可以説是我們現代女性的追求的目標，可我不理解她的一生是為了什麼，權力？金錢？還是幸福？
寶玉和黛玉，他們的家世品貌可説是相配的，但最後為什麼弄得兩人陰陽相隔呢？
寶玉面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面若桃瓣，目若秋波。雖怒時而若笑，即瞋視而有情。黛玉兩彎似蹙非蹙罥眉，一雙似喜非喜含情目。態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風，心較比干多一竅，病如西子勝三分。
兩人一見如故，寶玉對功名利祿的蔑視，整天與丫鬟一起玩鬧，黛玉自尊多慮。黛玉葬花正是她的寫照。
正是因為如此，她與寶玉之間誤會眾生，最終錯失姻緣，可這又怨得了誰呢？只能怪造化弄人。讓她們生如一身怪性格。
有時我會想，假如他們只能有一人改變性格，或許結果就會不同，可是一旦改變，又有幾人喜歡呢？我不知道曹雪芹先生是怎麼想的，是他所經歷的，還是其他？我不知道，但我喜歡這本書，喜歡一本我讀不懂的書。
在紅樓夢中，王熙鳳一貫被人們視為“最毒人心”的典型代表。自從讀了《紅樓夢》，王熙鳳在我的印象中非常深刻，我認為她的優點甚多。
第一、孝敬長輩
讀了《紅樓夢》一書後，我知道了像賈府這樣的大户人家是不愁吃不愁穿的，孝敬的表現最主要是讓賈老太太開心一點。老太太最喜歡寶玉了，可寶玉從沒讓她省過心；至於其他姐妹也未曾讓她開過心。唯有鳳姐經常把老太太逗笑了。鳳姐陪老太太玩牌時總是故意輸錢，目的無非是讓她開心而已。所以，比起其他姐妹和寶玉，鳳姐算是很孝順了。
第二、恪守婦道
鳳姐的老公有個親房，名叫賈瑞。他本人讀了不少書，但是可惡的他竟然對鳳姐不懷好意，想打她的主意。聰明機智的鳳姐騙他，結果他在大冬天凍了一夜，可是賈瑞色心不改，還來找鳳姐，結果賈蓉賈薔一人敲詐了他五十兩銀子。最終惡有惡報。
第三、關愛弟妹
有一次，寶玉和那一羣姐妹開詩社，但是沒有銀子，只得找管家婆鳳姐拿銀子。榮國府的日子早就過得不如從前了，可是鳳姐明白“再苦也不能苦着孩子”，二話沒説，就同意給他們銀子了。還有一次，賈環和丫鬟們賭錢輸了賴賬，鳳姐見到了，把他罵一頓，然後出手替他給了錢。
第四、持家有方
她曾經去寧國府主持過家政，也只有她有能力承擔這個任務。又一次，她生病了，她一個人的活要李紈、探春、寶釵三個人來幹。
讀完這本《紅樓夢》後，我彷彿與鳳姐交談過一番，我覺得她優點甚多：孝敬長輩、恪守婦道、關愛弟妹、持家有方等。
現在很久沒有讀《紅樓夢》了，但是王熙鳳這個人一直留在我的記憶中，給我留下了深刻的印象。
開談不説紅樓夢，
讀盡書詩也狂然。
一曲紅樓多少夢，
情天情海幻情深。
這是清代詩人得輿寫的《京都竹枝詞》，讀完這首詩，你應該知道講的是哪本書了吧？對，就是四大名著之一的《紅樓夢》。
紅樓夢是清代作家曹雪芹創作的章回體長篇小説，原名《石頭記》。
紅樓夢是一部具有世界影響力的愛情小説，中國古典小説的巔峯之作，中國封建社會的百科全書。
小説以賈、王、史、薛四大家族的興衰為背景，以賈寶玉，林黛玉，薛寶釵的愛情婚姻故事為主線，深刻地反映了當時的社會矛盾衝突，揭示了封建社會走向沒落，衰亡的悲劇現實。
《紅樓夢》裏面的人物形象各自具有獨特的個性特徵。
賈寶玉是個封建社會的叛逆者，他鄙視功名利祿，平等待人，尊重女性。林黛玉性格孤傲，多愁善感。薛寶釵温柔端莊。王熙鳳精明能幹，處事圓滑，潑辣狠毒。史湘雲開朗豪爽，心直口快……
這本書有很多有趣的地方吸引着我，比如劉姥姥在賈府吃飯的時候説：“老劉，老劉，食量大如牛，吃頭老母豬，不抬頭！”説完就鼓着腮幫子，兩眼直視，一聲不語。
眾人先還發怔，後來一齊哈哈大笑起來。湘雲撐不住，一口茶都噴了出來。黛玉笑岔了氣伏在桌上直叫“哎喲”！寶玉趴到賈母懷裏，賈母笑的摟着叫“心肝兒”。惜春離了座，拉着她奶孃直叫“揉揉腸子”。
你們看是不是很好笑？感覺真的看到了那個好笑的畫面。
在這本書裏，我最喜歡的人物就是林黛玉了。
我覺得她非常可憐，她11歲時失去了父母，她是賈母的外孫女，和寶玉是青梅竹馬。
雖然她性格孤傲，多愁善感，也非常愛哭，但是她琴棋書畫，樣樣精通，特別是她的詩寫得非常好，在賈寶玉過生日時，她們詩社作詩比賽，林黛玉寫了首《問菊》：欲訊秋情眾莫知，喃喃負手叩東籬；孤標傲世欲誰影，一樣花開為底遲？圃露庭霜何寂寞，鴻歸蛩病可相思？休言舉世無談者，解語何妨話片時？奪得了第一名。
林黛玉雖然才華橫溢，但是她非常可憐，從小得了怪病，又因為不能和賈寶玉在一起，整天憂鬱寡歡，最後，眼淚流乾而死。
看這本書不同年齡段的人得到的感想也會不同，對我來説，我覺得作者非常有才華，整本書看下來，書中很多優美詩詞，但最後的結果是不好的，我不喜歡這樣的結局。
這本書的精彩故事還有很多，我建議大家去看一看，我還沒有看夠，我會反覆的去多看幾遍。
“心中無一物，何處惹塵埃。”出家人本應該六根清淨，四大皆空。然而小説《紅樓夢》的淨虛師太，非但插手世間俗務，而且專幹那些傷天害理，見不得光的勾當，為此還謀害了兩條人命。可以説，這個整日吃齋唸佛，誦經禱文的老尼，實是一個心狠手辣的惡魔。
張財主因為守備上門辱罵，一氣之下決定退掉聘禮。可是他畏懼守備的權勢，就上京城尋找關係。張家得知水月庵住持淨虛和賈府頗有淵源，於是使了大把銀兩請求淨虛從中斡旋。
所謂“拿人錢財，與人消災。”淨虛利用王熙鳳停靈送殯，在庵裏小憇的空當，讓她給長安節度使雲光寫一封信，希望雲老爺以權勢迫使守備的兒子退婚。王熙鳳知道淨虛收了好處，所以她直接以太太不想管這件事，回絕了淨虛。精於世故的淨虛，立刻見風使舵來討好鳳姐兒。她説道：“太太不管，奶奶也可以主張了。”
聽完淨虛的話，王熙鳳又藉故不缺銀子，擺明她不願來趟這渾水。兩番受挫，換作別人可能要知難而退了。然而精明圓滑的淨虛越挫越勇，這次她採取攻心策略，將話題對準了賈府。淨虛聽了，打去妄想，半晌歎道：“雖如此説，張家已知我來求府裏，如今不管這事，張家不知道沒工夫管這事，不希罕他的謝禮，倒像府裏連這點子手段也沒有的一般。”
要説淨虛“七寸”打得奇準，王熙鳳被激將法惹惱，她答應替張家出頭。淨虛有了賺頭，施展溜鬚拍馬的功夫令鳳姐兒十分受用。淨虛説：“這點子事，在別人的跟前就忙的不知怎麼樣，若是奶奶的跟前，再添上些也不夠奶奶一發揮的。只是俗語説的，‘能者多勞’，太太因大小事見奶奶妥貼，越性都推給奶奶了，奶奶也要保重金體才是。”
王熙鳳是個爭強好勝，愛出風頭的人，淨虛抓住其性格弱點大做文章，結果守備的兒子和張財主的女兒雙雙殉情。“寧拆十座廟，不毀一樁婚。”王熙鳳弄權固然可惡，但整件事的罪魁禍首當屬淨虛。若不是她多管閒事，悲劇又豈能發生？
“上樑不正下樑歪。”淨虛老尼佛口蛇心，手中攢下命案。她的兩個徒弟智能和智通也是恣意妄為。一個破了色戒，一個拐人謀利，好好一個佛門清淨地，卻成了罪藪邪窟。這一切淨虛必然是心知肚明的。"西貝草斤年紀輕，水月庵裏管尼僧。一個男人多少女，窩娼聚賭是陶情。不肖子弟來辦事，榮國府內好聲名。"管理家廟的是嫖賭宿娼，品行敗壞的賈芹。淨虛貪利縱容徒弟和賈家子孫胡作非為，水月庵藏污納垢，臭名遠揚而令人憤怒揭醜，自然在情理之中了。
學問齋