在日常的學習、工作、生活中，大家對作文都再熟悉不過了吧，根據寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，以下是小編為大家整理的外在與內在作文，歡迎閲讀，希望大家能夠喜歡。
初春，仍然有一陣陣刺骨的寒風，周圍沒有一絲春意，樹上一朵花都沒有開，難道冬姑娘在這兒停住了腳，不願意走了？
上學的路上，仍然是一條冰冷的馬路，但是不一樣的是，牆角冒出一朵鮮紅色的花，是那麼的婀娜多姿、亭亭玉立。她是第一位被春姐姐派來的使者嗎？豔麗的花瓣沾着幾滴露水，兩片綠油油的葉子耷拉在兩旁。她輕輕向前，在寒風的懷抱裏搖曳。
她不冷嗎？她一定很冷。我摸摸她的花瓣，冰冰涼涼的，但她仍然是那麼柔軟，那麼光滑，那麼美麗，就像寒冷絲毫不沾邊一樣。
她不累嗎？她一定很累。她輕輕上前撲，而寒風並不領她的情，殘忍地刮她的一片美麗的花瓣。她仍低着頭。如此堅硬的泥土，她是怎麼鑽出來的呢？她是多麼的脆弱啊。
她不傷心嗎？她一定很傷心，沒有春風温暖的懷抱，沒有小草和她嬉戲，沒有春雨滋潤着她，只有寒風殘忍的侵蝕，只有堅硬的泥土作伴，只有暴雨痛打着她。
她是多麼的弱小啊，但她怎樣從堅硬的.泥土中出來的呢？她怎麼扛得住寒風的侵蝕？是堅強，是勇敢，是不斷努力，不斷嘗試，這樣一來才成功的。
她是多麼美麗，又是多麼堅強。她的外在美和內在美融為一體，是一樣的美。
現如今，社會上很多人，只會執着追求外在美，而忽略了內在美的重要性。
一天去樓下買小吃。買完東西扭頭一看，賣水果的大叔吆喝着：“新鮮的水果嘍！”一位阿姨仔細地挑着水果。這時，一個長得很帥的叔叔慢慢靠近阿姨，他向四周看了看，悄悄將手插進正在挑水果阿姨的包裏。我心想：壞了，是小偷。
正在我焦急的時候，突然一個長得很難看的中年大叔出現在面前，朝着那個小偷喊道：“小夥子，幹什麼呢？手腳老實點。”小偷嚇了一跳，將手趕緊縮了回來。阿姨一回頭，才知道發生了什麼事。小偷一看沒有機會了，撒腿就跑。阿姨連聲向大叔道謝。大叔雖然長得難看，但是一笑起來特別的'真誠。看着大叔遠去的背影，我心裏暖暖的。大叔長得不帥氣，但卻有一顆美麗的心靈。
外在美雖然能夠吸引人，但是未必能贏得人的尊重。我有一個同學，長得漂亮極了，眼睛很大，頭髮烏黑，皮膚很白，可是他總是喜歡欺負小同學，有時候還會説一些髒話。每當這時，我覺得她一點都不美。
所以，我們不要只追求外在美，還要注重內在美。內外都美，才是真正的美。
聽過一句話，大意是，你可以一天之內整成一個大美女，但不可能一天之內學成一個知識淵博之人。
當即只覺得很有道理。後來嘗試着分析，才發現，這其實就是提到了人的兩個需求，一個是對於外在的，顏值的追求；另一個則是對於內在的涵養的追求。
所不同的是，前面對於外在的，他的比方是整成，就是被動的，求助於他人的，且有速成的味道。
而如果你想成為一個有學識的人，那必須是要自己踏踏實實主動去學的，那並不是填鴨式的，別人塞給你就可以的。
這裏也就包含了主動思考，主動做選擇的意味。
選擇美麗的顏值，是一個主動的行為，但後面就差不多是交付於他人了，自己對於成果其實沒有多大的把控權。
選擇內涵的話，那主動權幾乎就是在自己手中了，你想要學多少，學多深，主動思索的`程度、花費的時間精力，都是你內心驅使你去做，做的越多，越努力，那得到的就會更好。
有人會抨擊別人只有顏值當花瓶，但其實如果一個人是主動去變美，就像日常的運動與保養之類的，那其實也是全然的主動。
我們沒有資格去評判任何一個想要變得更好的人，當然前提是如果他們都是主動且向上積極的行為，那就更令人欣賞啦。
一個人的美分兩種，一個是外在美，一種內在美，外在美可以可以靠一些外在的條件得分，但是內在美卻不是那麼容易，一個人真正的美是包含內在與外在的。
什麼是美?籠統而言，美即好也。美常常與善孿生。沒有善，美就失分，美就被人不齒，被人詬病，甚至遭人唾棄。由此觀之，善為皮，美為毛。皮之不存，毛將焉附。 人的美，分為兩種方式。一種是外在的，一種是內在的。外在之美直觀，內在之美含蓄。內外兼修，其美可敵天下。
生活中，外在美與內在美兼得的，少之又少。外在美了，內在美就很難有機會呈獻出來。內在美了，只有在漫漫歲月的.忍耐裏，漸自展現美的實質。
我們常説的外在美，無非是指容顏嬌嬈，形體勻稱，姿態綽約，風韻洋溢。外在美再輔之以髮型、服飾、色彩、脂粉，首飾，使容顏與形體之美，錦上添花，達到恰到好處的極致。這就是我們所説的外在之美。這種美，大多是天生俱來的，具有鮮明的直觀欣賞效果。
內在之美，是指一個人通過學習修煉後，形成的含蓄之美，內斂之秀。賢淑美，質樸美，知性美，儒雅美，修養美，精神美，靈魂美，這些美大多富含一個善字。
從直觀角度，既看不出，也體會不到，這種不易直觀，不易感受之美，就是內在之美。內在美的展示，大多是靠修養來完成的。其次是靠善良的。大美，則是靠精神和靈魂以及氣質的凸顯昭著於世的。
外在美的人，極易被自身的外在表現迷惑。自命不凡，不思進取，看起來很靚，很帥，很酷斃，其實，真正接觸，才會發現這些人，志大才疏，心高氣傲，做事眼高手低。在我看來，這類人，酷似豔麗多彩的塑料之花。再嬌媚綺麗，也不會有芳菲之馨。
生活裏，外美與內秀兼容的，為數不多。外在美者，善良者寡，惡毒者多。高潔者少，庸俗者眾。豁達者鮮，狹隘者夥。究其原因，都是外在之美惹的禍。
記得去冬，去買一個柚子。外觀橙亮放光，僅看外觀，就垂涎三尺，讒嘴之酸上漾了。我果斷買了。打開，第一層是透明塑料紙，第二層，是橙黃色塑料袋。去掉後，裏面的柚子嚴重缺水，表皮乾癟，坑坑窪窪，再切，裏面的瓤子，已成棉花套子了。嘗一嘗，澀而苦，其難吃令我作嘔。我上當了!其實，只注重外表而不注重實質的，不是我一人。金玉其外，敗絮其中。莫讓外表遮望眼，內秀光華映萬年。
不要在生活中獵豔，如果你真去獵了，不僅會懊惱，也會沮喪，因為你獵到的，是妖孽之果，靈魂之殤。
有毒的蘑菇，其外表往往是多彩誘人的。有毒的諸蛇，其形態往往是會偽裝的。魚因貪吃，才會吞下魚鈎。鳥因覓食，才會糊里糊塗喪命。我們不要因包裝華美，而認為盒中物品一定精美。也不要因為外表華麗，就忘乎所以。
我主張：萬事理性而為，萬事審慎而做。學會用智慧的大腦思考，用挑剔的眼光遴選，用心智的敏鋭判斷，你就能避免外在之美的蠱惑欺騙。
外在美是美。只要外在美與純樸、善良、勤勞、賢淑、智慧、聰穎結合，這種美會更上檔次，品位會更高，美的光華，才能熠熠閃爍，照徹人間。
外在美不應抵毀內在美。內在美也不應歧視外在美。只有內在美與外在美巧妙融合，取長補短，兼收並蓄，這個世界，就會和諧起來，美麗起來。
你對自己的長相滿意嗎？你幻想過自己擁有漂亮容顏會是怎樣嗎？
以前，我就不太看好自己的長相，認為自己又大腿粗啦、又鼻頭大啦、又皮膚黑啦、又肚子鼓啦，總之，我很煩惱，為自己的樣子平平而感到着急、為自己的受人嘲笑而感到自卑。
曾經，我有過一段狂熱——十分崇拜劉亦菲的美麗清純和林依晨的天真可愛，甚至棄學習於不顧，為此媽媽也總是和我爭吵，説我不應該杞人憂天，去擔心那些雞毛蒜皮的小事，現在搞好學習才是主要。
那時候，我沒有太聽進去，但是，時間淡化了我對那些明星們的.崇拜。
在國中生活中，我慢慢地意識到：外表並不能決定一切。在那日子裏，同學們的瘋狂學習讓我感到了“危機”：我應該去努力了。那時侯我才知道：校園裏，打拼的並不是外在，而是你的實力。在學校裏，只靠實力説話，它並不搞那些污七八糟的東西。於是，一切的氣氛都不知不覺地嚴肅起來了。
我們大了，應該懂事了，應該明白哪些應該去追求，而哪些不應該去追求。
國中的時候，有位成績十分好的同學曾經跟我説：“紫色，我現在很痛苦，班裏幾乎所有男生都嫌我醜，臉上長痘痘，不願意接近我，怎麼辦？我現在只有你們這些女死黨了！”“——可是，班裏不是也幾乎所有人都佩服你的才華嗎？至於容貌——你管它美不美！我們班可是開明的班啊，哪像別的班，女孩長得漂亮點，後面就跟一大羣男生！再説了，我們雨晴以前沒長痘痘的時候不是挺漂亮的嗎？怎麼了？被痘痘困擾了就不行啦？在我心目中你可一向都是堅強的啊！記住，自信點，你有實力。”
那件事以後，小晴更發奮努力學習，終於，不通過容貌而是通過成績，她也博得了全班同學的一致好評。
這件事又一次告訴我：長的再漂亮，沒實力就是白搭。
我也開始打拼了。
等我漸漸有了實力，也矯正了對美的看法：內在美促進外在美。以後照鏡子，我也不再是對這裏皺皺眉頭、對那裏撇撇嘴了，而是自信微笑着面對每一天。
管人家怎麼美，總之，我就是我，我做實力之星。
“身體髮膚，受之父母”。一個人生來長什麼樣，從來都不是由自己決定的。而一個人的美之所在，也不僅僅是由外在美決定的。即使有姣好的容貌，沒有內在修養，那也只是一副被修飾後的皮囊。所以我們要“修心”，因為內在美勝於外在美。
外在美永遠不是成功的因素。馬雲曾被《福布斯》雜誌評論為長相怪異，但是他的阿里巴巴在他一手經營下走出了國門。促使馬雲成功的不是外貌，而是他的偉大志向。在這個顏值時代，我們側重的不應只是外貌，還要“修心”。“造臉”只能賞心悦目，而“修心”卻能成功一大步。
我們不應該只用目光去衡量別人，只有用心，才能發掘那勝於外在美的內在美。 在“修心”的過程中昇華自己，我是因為《時間簡史》而認識了霍金，而不是他那癱瘓的身軀。霍金在物理學上的偉大成就，讓人們第一注重到他的不再是他常年坐在輪椅上的身影，而是在外表後那熠熠生輝的雄心。它不依賴於任何修飾，它是如此真實，才得以讓霍金有意志地堅持實現一個又一個成就。
我們不需要用“造臉”美化自己，我們更要注重在“修心”過程中昇華自己。因為內在美勝於外在美。
“顏值擔當”“顏值時代”等新詞頻繁出現在我們的生活中。在社會中，也有不少人也一直以貌取人，在崗位競爭中，也出現了“顏值高”的'人優先。是什麼蓋住了內心，讓人一直找不到它的所有？我們不應該再遵從自己的雙眼，餘光不會發現美。在“造臉”如此頻繁的時代，我們更要注重“修心”。“修心”修的不僅僅是一個人的美，修的更是一個人的道德素養。在大街上，還是會有打扮光鮮亮麗的人隨手扔拉圾，還是會有出身尊貴的人滿口髒話。這已不是“造臉”能改變的，而是需要“修心”來使一個人的道德水準得到提升。
外在美不能決定我們做什麼，而我們做什麼卻能決定我們的內在美。一個人真正的修養和他真正的志向，都會從內心表現出來。所以“造臉”已不必要，“修心”才是正道，因為內在美勝過外在美。
現在的人應該普遍認為內在美比外在美重要吧？張曉風不這樣認為，我也不這樣認為。
人的內在美你看不見，就不知道。但外在美，在你看見他的第一眼，就能發覺。有時，外在美很重要呢——“如果我在路上被摩托車撞了，只要我定神一看，那位仁兄騎着一輛嶄新耀眼的鮮紅跑車，穿着漂亮泛白的牛仔褲，套着豔黃四射的一件運動衫——而且，頂要緊的，有一張奧瑪雪瑞夫式的性格的臉，我一定軟了心，爬起來自己拍灰自己走路，並且誠心地向他道歉，請他不要介意我的額頭無意間撞掉了他的車漆。但如果來人騎着一輛灰不灰黃不黃的老爺車，又邋遢着一張浮腫油亮的醜臉，（或者，更不幸的，又長了些紅豆。）我一定非找他算帳不可！”
如果人只有內在美——用花來説“可沒人聽説過芭樂花吧？有誰訂購過楊桃花送女朋友呢？冬瓜花、西瓜花雖然將來大可以“瓜瓞綿綿”，可是哪裏上得了花譜！”
但人有了外在美，就像一枝高貴、美麗的玫瑰花——“要説做花，就得做漂亮的'玫瑰花。做人，當然以偉大為好，否則，至少也得漂亮！”
內在美，美在內心，可又有誰能一眼看出呢？為何整容院那樣火爆？為何大家都想整形？原因只有一個——“我原諒林黛玉，原諒西施，原諒早死的傾國傾城的李夫人，雖然她們常常生病。“東亞病夫”大概都是這類“東亞病婦”生的。但只要生病生得像林黛玉那樣桃腮泛紅，星眸放光，或像西施那樣顰眉捧心，嬌喘不勝的話，就算送到選美會上，也能撈個；最佳病容獎”。要是像東施，雖然身體棒、演技好，又有誰敢領教？”
不能説內在美無用武之處，這點我與作者有不同的看法。
如果人只有外在美卻缺失了內涵，我只能稱其為沒有靈魂的空殼。人如果不但有外在美還有內在美，那麼那些沒有無用的空殼與單一的靈魂完全無法相比。
雖然當今社會外貌比內涵重要，但無生氣玫瑰永遠比不上有靈氣的玫瑰。
蛋糕通常在生日的時候才有得吃，我不用等待下一年生日才有得吃，因為老師帶我們到勞動室製作蛋糕。
我們大夥兒拿着東西放在桌上，陳俊亦腦筋一轉説：“不，先鋪報紙。”這件重要的事，我們居然就忘記了，幸好有陳俊亦提醒我們。為了不防礙地方，我們把不需要的東西放在後面那張桌子上。楊焯基先那出大盤和勺子，我和林石永把雞蛋打進盤子裏，忽然陳俊亦不知從哪兒溜出來，站在我們倆的中間擠來擠去，我放下手中的雞蛋，不跟他們胡鬧，站在一旁整理食具。我往後看看有什麼東西忘記那過來，只見陳俊亦把蛋殼扔在桌子上，蛋殼中間還有少許蛋黃，慢慢地蛋黃流了出來，把整張桌子弄髒，哎！真是成事不足，敗事有餘，這下可有工夫做…… 接着我把帶來的阿華田、砂糖一塊倒進蛋中，只是短短地幾秒鐘，蛋變成黑的，變成“蛋黑”，真是不可思議。加了糖、阿華田、和凝固的粉，表面工夫完成了，最後把“蛋黑”倒入盤子中煮。
在煮的過程中我看見黃翠婷那個小組失敗了一次，但他們沒有放棄，繼續完成任務。 叮！15分鐘到了，楊焯基拿着盤子飛奔回桌子上，我仔細觀察，外表可真美，吃下去的感覺一定更美味，於是我開始，我往沒每個盤子裏放上幾顆巧克力豆和巧克力，然後把蛋糕分成十幾份，我拿了一份最小的品嚐，一次性把它塞進嘴裏，不到2秒，我把蛋糕完整無缺地吐出來，眼淚奪眶而出，我可從未吃過這麼難吃的.蛋糕，同學們的情況和我的一樣，沒有人能吃下完整的一整塊蛋糕，大家紛紛倒入垃圾袋。 這畢竟是我們第一次做蛋糕，難免有些錯誤，只要下次改正就行了。
今天，白費了我們的工夫，我也明白到外在美和內在美是什麼意思了！
我的一生始終保持着這樣一個信念，不管人有多麼的美；你要看看他是內在美還是外在美，你也要看看是兩個都美，還是一個美。如果是一個美的'話，你不用對她像對父母那樣的孝順。
因為她不是最完美的，要心地善良，外表又美的人，會替別人着想，那才是十全十美的。
永遠都不要迷信，那一些外在美的人，她用美來迷惑你，那個人是壞人，你們永遠都不要迷信。
內在美，外在不美，那個也是好人，就是十全九美就是了。
其實，像我們這種十幾歲的女孩子，正處於“愛美”的年紀。
於是，班裏就有幾個女生每天都打扮得花枝招展。什麼漏肩上衣，九分褲，石榴裙都穿上了，頭髮上還要挽一個奇形怪狀的“髻”，也就是現在比較流行的“丸子頭”。在冬天，她們也要穿露出腳踝的褲子，配上一雙小白鞋。別人問為什麼，她們就回答那永恆不變的三個字：“流行啊！”
不止穿着，她們連説話都有些造作，要麼用看似文藝的動作扶扶眼鏡，要麼假意碰一下頭髮，讓它給人“靈動”的感覺。而這些，久而久之就成了習慣。自然而然地，她們又被老師罵了。
她，我們的班長，雷打不動的級部第一，長得也算好看，一雙大大的眼睛，看上去很有精神，她最引人注目的，就是她那一頭堪比男生的短髮。此外，她也似乎不太擅長穿衣打扮，冷了穿校服，熱了穿班服，就是她一貫的着裝。
回過頭來，老師還在“滔滔不絕”地訓斥：“你看你們整天美的'跟朵花似得，有什麼用？能當飯吃嗎……”這時幾個女孩低下了頭，沉默不語，臉上都燙燙的。其實，她們和她，都像花兒一樣。只不過，她們是那嬌豔欲滴的紅玫瑰。而她，是那在陽光下茁壯成長的野雛菊。
她們和她，都很美。但是她們和她有着不同的美。她們看似有着華麗的美，可十年、二十年後，美麗還會屬於她們嗎？相反，那時的她會更加美麗耀眼。這樣想，後者的優勢————-那種特殊的美感，難道不更加吸引人嗎？
所以，外表的華麗不一定永恆。只有華麗的外表是不能叫美的，因為只有內在的美，才是永恆的。
“美”它的範圍很廣，可以是人的“沉魚落雁之容，閉月羞花之姿”；可以是自然風景的“麗日綽約，輕解蓮舟”；可以是建築的自體式美感等等。那麼，我今天就從“美”這個大範圍中截取一小部分，來談一談中國古代的美女姐姐們。
三國爭霸羣雄並起，一個巧妙的連環計粉碎了董卓獨攬大權的美夢。一個風華絕代的佳人“桃之夭夭，灼灼其華”，正值青春年華的她選擇犧牲自己來守護他人的幸福。她或許流淚過，歎惋過，也曾望着天邊的明月思念過。但她在推開閨門的一剎那，就收斂了所有的情緒。她是戰爭紛亂時的犧牲品，但卻是光榮的！從那以後，呂布親手殺了養父董卓，一代佳人讓政權重新洗牌。
“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方”。她自恃美貌，志趣高潔，不肯給畫師錢財。“畫圖省識春風面，環佩空歸夜月魂”匈奴前來和親，其他人避恐不及，只有她挺身而出。“千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論”她的美，她的高尚精神都隨着一曲琵琶彈進了孤漠，漸行漸遠。
“巧笑倩兮，美目盼兮。”她是後宮中的一枝富貴牡丹。可她卻成了紅顏禍水的罪人，馬嵬兵變，一尺白綾，“不見紅顏空死處”。縱有“雲想衣裳花想容”之姿，卻讓一代王朝動盪，落得“兩處茫茫皆不見”的下場。
以上皆是美麗之人，但她們的美麗用在不同的地方，卻有着不一樣的人生結果。外在的美，內在的'精神氣質，才能造就崇高的靈魂。我曾看過這樣一句話：“三流的化粧是臉上的化粧，二流的化粧是精神的化粧，一流的化粧是生命的化粧”。正所謂內外兼修，養浩然之正氣。所以，在我看來，這才是真正的美。
著名的雕塑家羅丹曾説：“生活中不是缺少美，而是缺少發現美的眼睛。”在生活中，我們往往只是通過一個人的外表來判斷他的美醜，通過外表來決定是否要和他相處。這種做法毫無疑問是錯誤的，愛美之心人皆有之，但凡事不可過度，一個人最重要的是內在美。而現在的我們正是需要一雙能夠發現心靈美的眼睛。
何為內在美，就是人的道德修養高。美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下顯得更加耀眼奪目。事實的確如此，一個有美德的人能夠受人尊敬，而無關於外表的美醜。就比如説我們所崇拜的阿里巴巴創始人馬雲、華為創始人任正非等，他們沒有英俊的外表，但依然是我們心中的“偶像”。為什麼呢？我想一個人只要有足夠的才華，那麼他的外表也就顯得不再那麼重要了。外表的美是很容易凋謝的，只有內在的美才是永恆的。科爾頓説過美麗的外表可以吸引傾慕者，但是要永遠地吸引他，需要美麗的靈魂。
美在於智慧，美在於心，美在於詩。陶淵明曾不為五斗米折腰，放棄對官場的追求，辭官歸隱。那“採菊東籬下，悠然見南山。”也許是伴他一路走來的恬淡閒適的生活。官場的污濁黑暗也迷惑不了心靈，用種田來淨化自己的'心靈。俄國批判現實主義作家列夫托爾斯泰，雖然曾被人批評衣着邋遢、不整潔，但並不影響他的內在之美，他用自己的簡單而又樸素的內在之美寫出了大量不朽的作品，深深影響着一代人。古人云：“人不可以貌相。”東漢時就有一位簡樸勤勞的醜女叫孟光，三十未嫁，她曾説自己只嫁梁鴻，而梁鴻卻是當時的大名士，不僅文章寫得好，也是一位儒雅的美男子，因此孟光被國人傳為笑料，然而梁鴻最終卻看中了孟光的內在美——簡樸勤勞，依然娶孟光為妻。如果梁鴻只在乎外表之美，也不會給後人留下“舉案齊眉”的佳話了。
做人、做事和與人交往，要看內在之美。外在的東西，很容易隨着歲月流逝而褪色，失去人們的吸引力，而那些具有豐富內涵，對人靈魂具有深刻影響的內在之美，才能與時俱進，歷久彌香，保持永久的吸引力。讓我們在做人、做事和交往中積極塑造內在之美，讓內在之美綻放出更美、更為持久的光彩。
羅丹教授曾經説過：美是到處都有的，對我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發現。其實，美無處不在，美就在我們身邊！
首先，把視線對準家庭，一個近距離掃描。在家裏，家人對我的愛是美。清晨，一杯熱騰騰的牛奶展現了一位美麗的母親形象。黃昏時，窗前有一位佇立的背影，那是等待孫女讀書歸的奶奶。秋風送爽時，外婆已為我準備了禦寒保暖的毛衣。季節更替時，爸爸已為我準備了增強抵抗力的營養品；每天，我都被這些愛包圍着，笑在我家！
然後，把視線對準學校，作一箇中距離掃描。上課時，一方黑板，是老師的循循教誨；老師的一個眼神，是為我們成功而高興；一句話語，是對我們失敗而教導。老師的諄諄教誨，我們沒齒難忘。下課時，同學們的一聲問候，是對我們的關愛；一個微笑，是我們前進的動力，一份寬容，是對我們的理解和體諒。學校，就像一個美麗的'磁場，美在學校！
最後，把視線對準社會，作一個遠距離掃描。1976年的唐山大地震，救護人員們不放棄任何一份希望，夜以繼日地挖掘着，救護着！1999年10月，中國青少年基金會發起倡導並組織實施的一項社會公益事業；希望工程。希望工程應各級希望工程實施機構的努力下，得到了社會各界、海內外團體、企業和個人的推動，取得了令人矚目的成果！2000年初雪災，雖然人們無法與親人團聚，但社會上的人們就是我們的兄弟姐妹，社會就是一個温暖的大家庭！2008年5月汶川大地震，在各國、各地的幫助下，一個個生命重獲新生！2008年，在奧運健兒們的不懈努力下，五星紅旗51次冉冉升起！社會就像一個美麗的信息發佈會！美在社會！
用心去感悟，用眼睛去感悟，你會了現美就像我們身邊的空氣、陽光和水一樣，就在我們身邊！
一個人的外貌特點行為處事，或者穿着打扮都極為重要。
行人走在街上，看見漂亮的美女或者帥哥，也會忍不住多看兩眼。他們或許穿着靚麗，或許面容姣好，或許談笑間眉眼温和讓人忍不住多看兩眼。
人與人之間相處，也存在吸引力法則。
不知道你們有沒有過這種現象，看到某人後，第一眼就很喜歡，於是迫切的想認識他。
當然也會存在這種現象，看到某人後，第一眼就排斥，並不想與其溝通。
那麼為什麼會產生這種情況呢？通過我的仔細分析，原因不在乎以下一點，外貌特點。
在街上看到一個隨地口吐唾沫的人，你會不會選擇多看一眼？
別人給你介紹相親對象，可對象穿着打扮非常邋遢，你還願意和他發展嗎？
你在火車站排隊買票，遇見插隊的人，你會不會怒氣橫生心生厭惡？以上種種，均是外貌特點。也就是我一直強調的“外在美。”
那麼我們談談什麼才是外在美？
我所理解的外在美則是人人必須具備的“修養。”而修養，又是非常直觀的一種視覺行為，是明明白白能像大家所展示出來的一種行為，我們又可以稱之為“外才”
服飾整潔乾淨，是對他人以及對自己的一種負責，也是具有修養的一種體現。
談吐大方得體，温和謙遜，心胸寬廣，不計較小的失，同樣是具有修養的一種體現。
而一個注重自己外在美的人，他們時時刻刻的豐富自己的內在美。他們熱衷於學習，我想他們一定是熱愛閲讀的，從報紙電視關注時政新聞也好，從古典名著到現代鉅作也好，哪怕天文地理，他們也會拿來翻閲查看，每一本書，都有他的特點與精華，有它的靈魂，而他們的使命，就是走向它的靈魂深處，去探索，亦或取經。
我看過很多人寫文，很多人鼓勵我們打扮，要提升自己外在美，就要捨得本。
也有很多人説，通過你的外在，我才想認識你的.內在。當然，這句話更多的事指穿着打扮。
可認識了又有什麼用，當你發現精緻臉蛋妙曼身材下包裹的她三觀不正，你還會覺得她漂亮嗎？
女人也好，男人也罷，穿着乾淨得體就夠了。不一定非要把服裝店或者化粧品店搬到家裏來。
修養、談吐、行為處事、生活細節，無一不是自己提升的方向。
不管你是正直青春年少，還是已經到了不惑之年，你所做的一切，就是讓自己變得更加優秀。也許你依然平庸，可不管怎樣，我想你一定能收穫許多的真誠和愛，生活也必然充實。
好了，説了這麼多，迴歸到我們的題目，沒有外在美，哪來內在美？
那麼你呢，是否每天睡前有做反思？是否突然有所感觸，覺得自己某一句話，或者某一個動作細節處理不到位？
如果你也有同樣的感覺，那麼恭喜你，你還有蜕變的機會，如果願意，你也可以破繭成蝶，煥然一新。
漂亮的面孔是美嗎？好看的衣服是美嗎？不，這僅僅是美的最簡單的體現。
在舞台上，翩翩起舞是美，唱出優美的歌聲是美。而美又不僅僅體現在幽雅的舞姿、婉轉的`歌喉上，更體現在一個人的素質、修養與舉手投足、一言一行之中。
我沒有優雅的舞姿，但我有清秀的文字。
我沒有婉轉的'歌喉，但我可以寫出優美的文章。
我沒有天使的面孔，但我有美好的心靈。
看，枱燈下，一個人正在看書，這便是我，既平凡又不失美麗。
美的體現有兩種：內在美與外在美。只有同時兼備這兩者的情況下，才是真正的美，缺一不可。
事實上每個人都是最美的，有文明、禮帽，是美，講究衞生是美，聰明伶俐也是美。
面容是生下就有的，是不可改變的。因此，我們應該不計較自己的短出，努力發掘自己潛力與優勢。使自己也散發出一種獨特的美。不讓時間在無用的歎息中流失，找出自己的發光點，你會發現自己就是最兩、亮的一顆星。
其實，生活處處都有美，只是缺少發現沒的眼睛。只要你細心觀察、用心體會，你會發現美就在你的身邊。
蚌育珍珠，雖其表面黯淡無華彩，其內卻熠熠生輝，光耀千里；繡花之枕，雖其外表引人駐足，然其內破絮藏中，不甚大用；世間萬物，有時往往是那些外在平庸常為人所忽視小事物能迸發巨大的潛力，而看似光鮮的事物猶如一枚定時炸彈，在你賞心悦目之際，使你回到生命的原點。
注重外在，就是停留於表面形式，人的雙眼常常會被看似美好的迷霧矇蔽。結果忘記了腳下的人生之路，終不能邁出真實的步伐。昔楚人賣珠，卻用更加奪目的盒子裝着珍珠賣給他人，結果珍珠未賣，盒子倒被人買走了。
人們常注重外在的秀麗，將思考的重心置於外表上，然而這樣往往會喧賓奪主，使內在的精彩被無形地遮弊。當外在的光芒將內心的光彩覆蓋，內在就變得虛無，當人的思想為外面的包裝而過於光鮮，那麼內心深處的靈魂將永久地沉眠而自身也只會被他人的諂媚縈繞，毫無實質的價值。
着眼內在，即是透過瑰麗的外在，看見真正樸質而美好的內在，內心真正為內在之美而奮發。常言“忠言逆耳利於行”。如果説忠言是一節潔身自好的蓮藕，那麼逆耳即是蓋在它表面的淤泥。注重外在者會因它的污濁而將它拋於九霄雲外；着眼內在者，猶如有一雙慧眼透過飄渺的`現象看見本質，他們不會因外面的不堪入目而拋棄觀賞內在的機會，因此最終才會超脱追逐世俗的芸芸眾生，讓心靈詩意地棲居於生命的沃土。墨子勸諫時常耿直，因為他“恐人懷其文忘其直”。他也正是因瞭解自身內在迸發的力影，震撼了君王，少了一份戰爭，多了一片和平。所以，當一個人能常存活於內在的精神境界，思想的源泉才不會枯竭，最終納入歷史的汪洋。
或許內在常不若外在能吸引人的目光，然而倘若一個能夠真正看見內在的美麗心靈，才不會為外表的光彩困惑，最終走出一條自己的路。
詩人對宇宙人生，須入乎其內，又須出乎其外，入乎其內，故能寫之，出乎其外，故能觀之，入乎其內，故有生氣，出乎其外，故有高致。
王國維《人間詞話》
一位面容枯瘦的老者行吟江頭，不斷低吟“世人皆醉我獨醒，世人皆濁我獨清，陛下你為何如此待我”縱身一躍，跳入那滾滾長流的江裏，屈原早年受到重用，後來被人污被貶，在被貶創作了《湘夫人》降子降兮北渚……屈原是我國著名的愛國詩人，因為他愛國其所創作的詩歌正是他那內心反映，才創造了其被人一直被各代文人騷客所讚賞的《離騷》其源於屈原對楚國的愛，也反映在其詩歌中，正是其內在素養，與外界文才的合諧統一。
“天生我材必有用，千盡散盡還複雜”我們不僅被李白雄渾的詩風所感染，感染我們的還是李白那種品質，往昔，貴妃磨墨的李白已遠離喧華的長安城，發出：“安能摧眉折腰仕權貴，使我不得開心顏”李白討厭那宮牆裏假裝的笑臉，便離開，他的詩文正其內心與他的品質品質合一，與他的文采合一。
杜甫一生心繫國家，心繫百姓，即使在生命的最後幾年裏在，也沒有忘記百姓們所受苦難“歲暮陰陽催短景，天涯霜霽寒宵，五更鼓角聲悲壯……人事音書漫寂寥”“昔聞洞庭水今上岳陽樓……戎馬關山北，憑軒流泗流”我們不禁對杜甫樹起強大的敬意，在年老體弱多病之時，仍沒有忘記人民，仍然想要報效祖國，杜甫的詩風正是他的`內在情感的外在表現，他的靈魂深深溶於他的詩歌中。
我們的行在行為正是其內心的真實體現，要注重其內心，要不斷提升自己內心道德的修養，因為內心的修養，表現在人們的外在表現。
歷史上多文人，他們通過僅不斷的學習，反思來提高自己的內心素養，他們自己的素養不斷在他們文章中昇華。
我們要加強自身的內在修養，不斷提高自己的內在要求，在雨過後的草地上，露珠反射太陽的七色光芒。
有的人喜歡在愛情的生活中的到很多的“我愛你”，但是他或者她，而不去理解和認知對方的內心中的感受，得到的結論這是很自以為是的。這樣説可能過與哲學，我這麼説，有的人喜歡那種激情和躁動，認為這才是人類的情愛，這才是愛情。其實這些人錯了，因為愛情是一種產生於人類高智商領域中的歌，並非許多人理解的那種只有性才能詮釋的感情。
人們對於感情有不同的解讀，有的認為精神和外在的結合才是真正的愛情，有的認為只要有那種激情就是愛情，不需要什麼理解和溝通。有的人認為只要與自己的思想雷同能夠傾訴就可以是一個很好的情感。其實這樣的感情是最靠不住的，因為傾訴的溝通可以是一種暫時的委屈的給與，並非是一種真正的情感付出，這樣的情感會夾雜着一些外在的不可告人的齷齪慾念，是一種很可怕的感情形式。
我不否認愛情中傾訴的和諧，但是這種情書的和諧是在長久的愛情經歷中，經歷了很久的感情波折和共同的經歷中得到的思想的和諧，這才是真正的愛情呢。這樣的和諧是需要時間和經歷的`結合才能得到。
有的時候這種感情是由於一種叫做孤獨的感覺而引起的，其實連他們自己也知道在這種狀態下很難得到一個真實的愛情，但是慾望的去試試自己在情感的世界裏迷失，慢慢的是自己不能夠理性的分析自己的感情趨向，結果誤入歧途，甚至走向情感的“滑鐵盧”。
孤獨是由於愛才產生，並非是因孤獨而孤獨。既然有愛那就堅持你最初的情愛，將你的愛情進行到底。愛情是一種很純潔的，很獨佔的，是一種排他的，如果你用一種愛情去排解另一種愛情的痛苦那就有可能失去愛情本來的意義。
愛情是人類高素質和文化的產物，他的出現徹底的把人類傳統的感情觀念打碎。人們用了很大的努力才把現代愛情溶於生活，但是不知道為什麼人們在現在又開始將原始的情感觀找回來了，還煞有介事的我這些冠以現代愛情的理念，這真的是咄咄怪事。
愛情是一個説得容易但真正做起來是很難的，它使人們意識形態提升的一種產物。
真正的愛情你不覺得是一種帶有深深的思念，總叫人有一種淡淡的柔情，在人的心裏有一種悠悠詩意，並非急功近利的性慾望和佔有的狂熱。
這就是説是一種內在的，發自內心的，不管自己的愛人是否在身邊都能夠始終如一的盼望和思念，將着一些深深的植入自己的身心，將忠誠、思念、關懷、安慰、理解、信任有機的結合那才是一種真實。
總是海枯石爛。總是説我愛你，總説只要你在我就如何如何，那麼你的愛人不在你身邊你會嗎？不會，那不是愛情，假！的！
世界之大，我們之小，因為我們在這個世界中是渺小的，是微不足道的。人與人之間都是平等的，也就沒有了高低貴賤之分。單位有不同的就是人的品格，人的教養，外在與內在美！一個人的外在美和內在美，不僅僅是看表面的，因為外在美可能是虛假的，而內在美才是真的美！內在美才是真正的瞭解，才能正確的去判斷！
沒有富麗華貴的衣物難道就沒有了內在美嗎？沒有奢侈的花費金錢難道就沒有了內在美嗎？沒有非凡的命運難道就沒有了內在美嗎？
質樸的內在美
有富麗華貴的衣物並沒有顯得多麼的高貴，同樣的，樸素的衣物難道就沒有了內在美嗎？衣服的穿着並不代表着什麼，代表的僅僅是家境的不同，有一個內在美才是最重要的，樸素的內在美，雖穿着普遍，但有一顆愛人的心，對事高度熱忱，幫助別人。這是很説人所擁有的。即使有華貴的衣服做鋪墊，其內心世界也不是美的。因為只有內在美才是最美的！
節儉的內在美
沒有奢侈的花費金錢難道就沒有內在美嗎？花費大量的金錢實際上是一種不珍惜的表現，因為錢不是我們掙的，我們不心疼。心疼的卻是父母的心。花錢容易掙錢難，當我們在花錢的時候，好好的去想一想，這件衣服、這個物品，是否需要，如有需要，再買。花錢的時候誰想到了我們手中的錢是從何而來，有沒有想過爸媽努力賺錢是為了誰？都是為了我們，為了我們能夠過上好日子，為了我們能夠過上好的生活，自己拼了命的賺錢。誰又能體諒父母的艱辛？我們花出去的錢，手中還存留着父母的汗水。其實，節儉的內在美是最重要的.，花錢才不會大手大腳，因為知道掙錢的艱辛！
高貴的內在美
每個家庭中，各有各的難處。貧困和富有的家庭就不一樣，因為在貧困家庭中，孩子知道掙錢不易，所以每當在花錢的時候都會小心謹慎的去計劃如何用這筆錢。而富有家庭的孩子，每月的生活費比貧困家庭每月生活費高出許多，這説明了什麼？説明了在富有家庭，孩子都只是享受，而沒有去努力，不知父母的難處。認為掙錢很容易。所以，節儉的內在美也很重要！
內在美才是真的美。有一顆善良的心，去幫助別人；有一顆寬容的心，去理解別人；有一顆感恩的心，去感謝曾幫助自己的人；有一顆體諒的心，去體諒父母的艱辛！
內在美才是真的美，如果人人都有內在美，相信，世界將會更加美好！
現在，彷彿大多數人都盲目的追求外表的美麗，往往對內在的修養不那麼看重。
就像在寒冷的冬天，許多愛美的女孩都會把衣服穿得少少的，有時會嫌棄保暖內衣不好搭衣服，而配上她們認為適合的衣服，外表看似光鮮美麗的她們，其實非常寒冷。在我看來女人要先愛自己，要把自己保護好，別人才會更懂得珍惜和疼愛。
我覺得外在和內在都具備是最好的，但要怎樣才能做到我就不知道了，或許真的很難吧，對於我這個相貌平平的女孩，還是會有自己的一引起看法，要內在美，我認為人一定要善良，要愛笑，要從多方面去顧及別人的感受，並提出自己的看法，要有主見，能夠包容別人的小缺點，並大膽的指出別人不好的地方。外在美，我認為不能太過於裝飾，只要讓人看起來舒服，清純，和藹美麗就行。
對於現在只是盲目追求外在美的`女孩，其實，我很可憐她們，為了讓別人看到她的美，卻整容，去抽脂。這些她們害苦了自己，卻只是贏來了人們短暫的觀賞。這樣只為別人短暫觀賞的人，又有什麼意義呢？一個不愛自己的人，又怎麼會真正的美呢？
在寒冷的冬天，不防多加些衣服，温暖你的身體和心房。合理的飲食有助於你維持良好的身材和保持健康。多注重內在的修養和品德的提高。我在是自信的重要表現，所以平時要多注意保養，穿適合自己的衣服，要增加自己的知識，才不會在外物面前經不住誘惑，要堅持自己的原則，做個有尊嚴的人。
要想讓別人愛你，就要先學會愛別人。要多用心待人，才會受到別人的真心對待，要更加註重內在修養做個高質量高情趣，高涵養的人，內在外在都重要，最主要還是要看自己如何去對待。
珍珠不以光彩示人，而以昏暗現世；寶玉不以璀璨示人，而以醜陋的巖石顯示；孔雀雖美豔，卻不及金雕的凌雲壯志；豹雖華貴，卻不及獅的威震百獸過分華麗的外在，必使內裏無比空虛，唯有充實的內裏，方是成就非凡之道。
外在的樸實，內裏的豐富，方是使人永立世間之道。
遙望中華千年歷史，多少朝代壯麗非凡、流光溢彩的宮殿毀於一旦。但那些擁有內在意義的建築，從杜甫草堂、武侯祠到醉翁亭、岳飛墓不外乎劉禹錫吟詠：南陽諸葛廬，西蜀子云亭，何陋之有？
為什麼這些平凡至極乃至於破爛不堪的建築能夠永立於歷史的長河之中？因為它們傳承的不是華美的外表，而是豐厚的內在。那些注重外在的皇城大殿除了華美一無所有，於是，它們註定湮滅在歷史長河之中。
追求華美的外表，不注重呵護內在的精神，必使人靈魂空虛。
遙遠的南北朝，詩歌便已成形。但是，那時的詩文華麗，卻毫無內涵。於是，那些樣式華美的詩歌伴隨着歷史車輪的.滾滾前行便都被淡忘了。之後的初唐四傑來了，帶着一股強烈的旋風，他們要將那華而不實的詩風摧毀，開啟一片新的天地。於是，樸實而內在充實的唐詩來了，李白、杜甫無數偉大的詩人與他們的詩篇成就了中華民族永恆的記憶。
由此看來，世間一切事理皆應關注內裏而少關注外在，宓子賤治單父竟比舜治天下更為疲倦，歸根究底，何哉？不過是其內在治國之術的差別罷了。故小到詩文，大到治國安邦，內在決定一切。唯有內在豐富，方能超凡脱俗。
使人出類拔萃的，絕不會是華麗的外表，而會是充實而豐富的內在。內在豐富的人，必會以鶴立雞羣之姿傲視一切。
外在，往往使人迷失，變得空虛；而內在，才是使人豐富超越的真諦。
珍珠不以光彩示人，而以昏暗現世；寶玉不以璀璨示人，而以醜陋的巖石顯示；孔雀雖美豔，卻不及金雕的凌雲壯志；豹雖華貴，卻不及獅的威震百獸。過分華麗的外在，必使內裏無比空虛，唯有充實的內裏，方是成就非凡之道。
外在的樸實，內裏的豐富，方是使人永立世間之道。
遙望中華千年歷史，多少朝代壯麗非凡、流光溢彩的宮殿毀於一旦。但那些擁有內在意義的建築，從杜甫草堂、武侯祠到醉翁亭、岳飛墓。不外乎劉禹錫吟詠：南陽諸葛廬，西蜀子云亭，何陋之有？
為什麼這些平凡至極乃至於破爛不堪的建築能夠永立於歷史的長河之中？因為它們傳承的不是華美的外表，而是豐厚的內在。那些注重外在的皇城大殿除了華美一無所有，於是，它們註定湮滅在歷史長河之中。
追求華美的外表，不注重呵護內在的精神，必使人靈魂空虛。
遙遠的南北朝，詩歌便已成形。但是，那時的詩文華麗，卻毫無內涵。於是，那些樣式華美的詩歌伴隨着歷史車輪的滾滾前行便都被淡忘了。之後的初唐四傑來了，帶着一股強烈的旋風，他們要將那華而不實的`詩風摧毀，開啟一片新的天地。於是，樸實而內在充實的唐詩來了，李白、杜甫。無數偉大的詩人與他們的詩篇成就了中華民族永恆的記憶。
由此看來，世間一切事理皆應關注內裏而少關注外在，宓子賤治單父竟比舜治天下更為疲倦，歸根究底，何哉？不過是其內在治國之術的差別罷了。故小到詩文，大到治國安邦，內在決定一切。唯有內在豐富，方能超凡脱俗。
使人出類拔萃的，絕不會是華麗的外表，而會是充實而豐富的內在。內在豐富的人，必會以鶴立雞羣之姿傲視一切。
外在，往往使人迷失，變得空虛；而內在，才是使人豐富超越的真諦。
也許野百合花在那多姿多彩的花的世界裏，算不上花中的君子，算不上花中的皇后，真可謂平凡得不能再平凡，樸素得不能再樸素，它沒有牡丹那高貴的氣質，也沒有玫瑰那瑰麗的色彩，但它卻能在荒山野嶺悄悄綻放自己獨有的色彩，播撒自己獨有的芬芳。它雖然沒有婀娜多姿的身段，沒有美麗可人的外表，但它卻擁有了樸素的內在，這在我看來，它那樸素內在早已勝過美麗外在。
正如果石榴，雖沒有花石榴那般開千瓣之花，但卻孕育出甘甜漿汁，正如持竹竿的垂釣者，雖沒有華麗裝飾的釣竿，卻能釣起魚來。因此我説，樸素的內在更勝於美麗的外在。
在現實生活中，我們看待事物總是從外在看起，然而，外在並不代表本質。有的人外表美麗，內心卻污濁，有的人肢體殘缺，卻有一顆金子般的心靈。演員出身的'江青，她的美麗可謂傾國傾城，但在這美麗的掩蓋下卻是毒辣的心腸，篡權奪位，禍國殃民的心肝。與其相反，高位癱瘓的張海迪，憑藉與病魔頑強鬥爭的毅力，在病牀和輪椅上依然抒寫着自己璀璨的人生，成為世人景仰的楷模。所以説，任何事物的內含都要去分析，莫被美麗的外在欺騙了你的判斷力，要記得，樸素的內在更勝於美麗的外在。
美麗的外在對於一個人來説，當然是很重要，但不意味它是事物的全部，而樸素的內在更能彰顯出一個人的魅力。人們喜歡邁克爾·傑克遜的歌曲絕不會與他漂白的皮膚成正比，其實不論他是白還是黑，人們都會喜歡他的歌曲，因為那是他內心最真摯樸素的聲音。而與之相反，那些只注重外在的美麗，而忽視內在的樸素，最終是不會被世人所銘記。新紅樓夢為了博出名，博收視率，只關注華麗的外表，忽略內容的充實，因此觀眾對它的評價只能是貶過於褒。超男超女，華麗的服飾，精緻的粧容，但卻缺乏樸素的內在，價值觀低下，最終幾年後銷聲匿跡。如此看來，樸素的內在更能讓一個人被世人所銘記，而那些注重美麗的外表的人最終也只會落個被世人遺忘的結局。
在這韶華的世紀裏，追求美麗的外在早已成為流行，商品需要包裝，青少年追求外在的美麗這是無可厚非。但我希望人們記住，外表的美麗雖重要，但更重要的是樸素的內在。商家們，請揭去華麗的包裝，用最樸素的內在去留住顧客的心。青少年們，請拋開追求美麗的外表包裝，展顯那本該屬於我們青春的自然樸素魅力。樸素的內在更勝於美麗的外在！
我生活的這座小城沒有地鐵，也沒有盤綜交錯的人行天橋，更多的只是自行車，公交車，出租車，私家車和幾條主幹道，很少會遇到長時間的交通堵塞；我生活的這座小城沒有那麼多高聳的樓層，更多的是一些低層的小樓，間或幾處優雅的亭台；我生活的這座小城沒有那麼多的人造景觀，更多的是一些自然的河流湖泊，滿目青翠的低矮山峯，充滿詩情畫意的濕地風光，古樸而聳立百年的百牙塔，還有夏日裏滿池清香瀰漫的荷花。
因為那麼多的沒有，卻因此而擁有了很多很多。用不着很早就為了趕上地鐵坐幾個小時的行程到達工作的地方；用不着那麼擁擠地行走在人潮中；用不着費時費心或者跋山涉水去尋找純天然的自然景觀……，就這樣，有些愜意，有些放鬆，有些快樂而閒適的生活，讓自己的.人生時常擁有更多的時間去思考，去體味，去回想，更有甚時覺得倦了、乏了，還可以找一處完全遠離人羣的安靜之所看流雲飛鶴，聽溪水密語。因為沒有繁華，卻意外地收穫了平靜與淡然。
窗外，一些風景算不上滿目，讓人可以很容易地就能遠眺到遠處青黛色綿延的山，隨着季節的變化而更換着顏色，給人帶去無限的瑕想；街道，一些人羣夠不上熙攘，儘可以信步拾來，讓人放鬆一下因為工作或生活而浮躁的心境，擇一方長椅坐下，看三兩的行人的身邊走過，聽街邊少男少女之間的逗趣，驚訝於才三四歲的幼童便穿着溜冰鞋從你眼前快捷而嫻熟的滑過。這一切，看起來，似乎沒有什麼意義，而其實這就是你身邊最真實的生活； 而你以為這最真實最平常的生活，其實並不平常。
偶爾，因為工作需要外出到大一些的城市，雖然物質夠豐富、商場有夠多，可是人不能一直生活在這些外在的物質或者將時間耗費在商場之中。更多時候，我覺得自己始終是不能停止的狀態，車流、人流擁擠得讓人慌亂，來不及停下腳步，偶爾停下來，能夠看到的也是四處擁圍的“水泥森林”，僅有的綠色也不過是應景式的綠化帶、灌木叢，全然沒有生機與活力可言。我更多的時間是處於等車、途中，再等車、再途中這樣的狀態。等到完成所有需要辦理的事情，剩下來少得可憐的時光裏，我只夠用眼睛去瀏覽炫麗的霓虹、如川的車流……那時只想讓自己走進一座與世隔絕的深山裏，在那裏平復一下因為喧囂而喘不過氣來的心境，也找回那個曾經平靜的自己。
回到我生活的這座小城，突然地就讓人將那顆浮躁的心放下了，因為這裏，有足夠空餘的空間和足夠富足的時間，讓我能夠在秋風裏低吟一首詩歌，讓我在古樸卻淡雅的江南風情裏書寫一段傾心的文字。這一切的尺度，正在於剛剛好。於是，我的眼睛開始依賴於這樣秀麗充溢的風景；我的心情開始追尋於風輕雲淡的時光；我的腳步開始習慣於丈量不夠寬大的街巷；我的身體開始舒適於這樣的閒散放鬆；而，我的生活，也開始傾心於如此簡單地接近於自然的樸實和純真。小城，其實我要感謝你的不張揚，所以才賦予了生活最原生態的情感；還要感謝你的簡單，所以才讓人有了太多太多的感動和愈來愈依戀你的理由。
是的，有的時候，在意擁有越多的外在，就意味着會失去越多的內在，事物往往都是否極泰來、此消彼長的。而相對平靜的環境，卻能讓人身心放鬆，有更多的時間去思考人生、提升自己。
學問齋