無論在學習、工作或是生活中，大家都嘗試過寫作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編收集整理的論成敗作文，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
有人同我説，中國人是不尚英雄的，在古有太史公貶損劉邦，在今有網友調侃郭敬明，都沒有給他們與成就相稱的好名聲。我説不然，中國人樂見過程的英雄甚於結果的英雄，遠如關於岳飛的被殺，近如劉翔的退賽，都比同時期的成功者要奪目得多。
為什麼呢？就因為中國曆來是不許有人成功的。在萬世一系的朝廷裏，人君既然是萬年有道之長，自然見不得變革。我學過語文，知道中國比起四鄰要多一樣特產，是渴望建功立業而不得的英雄詩賦。初時我也生疑，心想為何只有我中國盛產如此之多的壯志難酬的英雄？後來才逐漸瞭然：一旦有功業，變革勢必隨之，而變革既生，皇位就要坐不穩。英雄們所期盼的也正是皇帝們所憂懼的，而至不幸者當在於皇帝似乎總比英雄有力。自然也有例外，有英雄曾經戰勝了皇帝的，但那時英雄往往一披身黃袍，轉稱自己為新皇帝了。我們常説亂世造英雄，其實恰恰相反，真實情況倒是治世的英雄往往過得不如意，君不見李廣李將軍乎？
人民樂見英雄，君王又怕見英雄成功，於是特殊國情下的產物應運而生，這就是所謂“過程的英雄”。其通法大約是先找一個英雄，有經天緯地之才，匡世濟困之志，然後給他昏聵的上司，無能的同僚，狡詐的敵手，悲壯的血戰，而後終於失敗，或者至少是成功卻不如意。我們只要看看諸葛亮和劉禪，孫悟空和唐僧，梁山好漢和宋公明，就能知道這類英雄在中國究竟繁衍得何其多。
但人民見多了過程的.英雄，居然開始模仿英雄的過程，或者説，開始效法英雄的失敗，這恐怕是君王始料未及，或者料着了而終於無可奈何的。自古以來，我們多有岳飛、文天祥、陸秀夫而少有如其他民族歷史上能開疆裂土或是救斯民於水火的大英雄，恐怕也正出於此。大家都爭着做烈士，國事也就終於不可收拾。魯迅先生説，翻開每一縣的縣誌，內裏必有一大篇是本縣貞節烈女的名字，歎服節烈之餘，也不免要生出疑問：中國的男人們哪裏去了？其實連這一問也是明知故問，我們只要看看中國的兵匪禍患連年而一直是如許多，大概也就能明白旌表節烈的人之多和平息災亂的人之少這兩事內裏其實互為因果。只是不免又要恐怕起來，覺得災亂於中國人竟不是禍，而是揚名立萬的手段。
更有一種無聊人，藉着“不以成敗論英雄”的古訓為自己的失敗開脱。説什麼英雄失敗，我亦失敗，我與英雄何異；説什麼失敗是成功之母，我們正應多多失敗；説什麼重視過程不顧結果，説什麼保存實力欣賞風景。又是一輪月考過，保存實力的過程英雄們，怕是又要抬頭了吧。
我們所以欣賞過程的英雄，是因為他們雖失敗，他們在奮鬥的過程中決不放棄他們的目標。自然也有欣賞風景的登山者，但他們的目標也本就不是山。任何心懷目標的奮鬥都是可敬的，這種可敬與成敗無關。可是如果有人在奮鬥之前便已經以失敗為目的，甚至根本不曾有過奮鬥，這人其實不是英雄，懦夫而已。
人生在世論是非不論成敗，論萬世不論一生。有時候失意者往往博得人心，成就功名。
自古以來，成功與失敗同在。成功者面對鮮花和讚揚，失敗者面對冷眼和嘲諷。失敗者往往需要承受更大的壓力，而做一個不服輸的失敗者更難。所以，我崇拜失敗的英雄。
我崇拜那些身處逆境面對冷眼和嘲諷，甚至奇恥大辱，仍不示弱，雖歷經磨難，最後成為英雄的成功者。春秋時期，越王勾踐被吳王夫差打敗，身為人奴，飽受屈辱，但他沒有消沉，而是忍辱負重，卧薪嚐膽，伺機反擊，終於戰勝吳王夫差，成為稱霸東南的霸王。眼前的失敗並不是永久的失敗，失敗孕育了成功。偌貝爾試製炸彈，家人被炸死，自己差點被炸殘，可算是失敗到悲慘境地。但是他最後還是製造出了新式炸彈。他的成功推進了人類進步，也説明了失敗不是永遠的，成功往往來自無數次的失敗。輸球不輸志，正是我國乒乓球運動員的寫照。在舉世睹目的世乒乓賽上，我國男隊重新捧回闊別六年之久的斯韋斯林杯，這驚人的成績離不開他們越強的訓練，更離不開他們那種不甘失敗，不向強者低頭的精神。
失敗的人麼？古往今來多不勝數，但是人們記住的也就那麼有限的幾個，而這幾個要麼是一失足成千古恨，如項羽，拿破崙，要麼是希望以一己之力挽狂瀾，卻無法戰勝客觀現實，即使鞠躬盡瘁，也要死而後已，如諸葛亮、岳飛等。其實人們記住的不是他的失敗的結果，而是他的奮鬥過程以及人格魅力。只有這個人本身具備超凡的人格魅力和出類拔萃的能力，而且將其用之於其奮鬥的過程之中，才配得上英雄二字，沒有人格魅力，沒有能力，沒有全身心的投入奮鬥過程而失敗，那是歷史的必然，只能算失敗者，不在後人景仰之列
何為失敗的英雄？那些跌倒了，沒有哭泣又爬起來的人；那些在無人走過的荊棘路上探索卻沒有到達終點的人；那些頑強敲擊未知大門卻被拒之沒外的人；那些用自己的失敗換取他人成功的人；他門都是英雄。
失敗了並不可怕，可怕的`是失敗後的沉沒。“快樂的人生，也會有痛苦。有的人能直面挫折，話界痛苦；有的人卻常常誇大挫折，放大痛苦。”失敗的英雄正是已堅毅的性格，坦然的心理，面對失敗瀟灑地揮揮手，投以微笑，然後繼續向成功出發，誰有能説他們不是英雄？
失敗的英雄，他們的生命詭計是悲壯的，然而又是輝煌的。有時候，他們與命運無望地交手，他們也失望，但並不絕望；他們也悲傷，但並不頹廢。他們也許會跌得很重，卻撣去身上的塵土，捂住流血的傷口，毅然前行。
不以成敗論英雄，英雄使人們記住的不是他的失敗的結果，而是他的奮鬥過程以及人格魅力。
成功即成就、成效，成功可以是人生的成功、事業的成功，也可以是一件事的成功，但為什麼有那麼多有成就的科學家、文學家，又有那麼多默默無聞而又想出名的人呢？
大家都知道有個“諾貝爾獎”，但卻不一定知道“諾貝爾”是一個人，也不一定知道他的成功經歷。諾貝爾（1833—1896）出生於瑞典首都，父親研究炸彈，小諾貝爾受其影響，決定獻身於科學，他遊歷歐美多國，開闊了視野，學到了知識。回國後，他見當時僅有的黑、灰火藥力量很小，便決定研製新火藥。為了研製新火藥，他經歷了無數次失敗，並以弟弟的生命作為代價，其父親也因此受重傷。更不幸的是，瑞政府禁止其在陸地上做實驗，他和哥哥只能租船在湖中做實驗。經過幾年堅持不懈的努力，他終於成功了。他研製的三硝基甘油和硅草混合的烈性炸藥，為人們提供了很大的方便。臨終前他留下遺囑，將鉅額遺產設做基金存入銀行，以每年的利息獎勵對科學有貢獻的人。
諾貝爾成功了，瑞政府的'態度由驅逐變為歡迎，他還獲得英、德、法三國的發明專利。
看過資料之後，問題的答案已明確了：只要努力，付出心血，人人都會變成舉世矚目的科學家、文學家等。
但，想成功只靠努力是不行的，還必須要有自己的策略。看過以上資料後，我想起了以前在書上看到的一個人的經歷。他叫包王剛，現已是世界航運大王，那時船東都實行散租，即短時間租船，而包王剛則認為，散租只是目前的形式，而長租才能租得更久。他不顧同行的嘲笑，繼續長租。後來散租生意已沒有人做，別的船東不僅賺不到還要賠，而他卻不愁賺錢。我不能不佩服他的遠見卓識。
想着想着就想到了我自己，“反省人生”似乎太早，想想過去幾年裏，幼兒園裏報了英語班，學了半學期我就不幹了，而那是的同學周卻堅持下來，成績比我好；後來還是在幼兒園，英語班後我又參加了珠算班，不知多長時間後我厭倦了“噼噼啪啪”的聲音，於幼兒園的最後一年我參加了畫畫班，學了幾個月後，我們還在鐵路文化宮集體表演了；只可惜上國小了，只好放棄；二年級上學時報了鐵一小的美術班，覺得太難，放棄了；暑假報了鐵一小的英語班。暑假過完了，我該上三年級了，也該用第二冊英語了，但我突然對“嘰嘰歪歪”不耐煩了，於是又一次放棄……兩年後，我報上了真正的“興趣”班——電腦班，但父母對地址不太滿意，離家太遠，於是又一次的……經過六次的愛好與放棄，我終於成了自在的“閒人”。但每當看見別人，特別是同學展示特長時，我總想默默的離開。現在，我明白了，要想以後成功，現在努力為時不晚。
愛迪生有句名言道：“天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水。”由此，我總結出了成功的“必備品”：要遠見卓識、堅持不懈、樂觀自信，當然，成功不會光顧喝着咖啡打發時間的人。最後也是最重要的一點句是誠懇塌實，相信有了這些，成功就在眼前！
每個人的一生或多或少都會有成功和失敗，成功不是一下子就可以實現的，當然，失敗也不會一直籠罩着我們。成功與否，取決於個人的努力和天資，絕非偶然，也絕不是上天對某個人的偏愛，至少在地球上，每個人都是一樣的，沒有人是天生的貴種，沒有人從出生就註定成功，成功總是不期而至。失敗與否，取決於個人的努力和天資，絕非偶然，也絕不會一成不變，就像日月星辰的更替，失敗與成功也是交錯的，可能你這一次成功了，下一次你或而面臨失敗。
所以何以成敗論英雄，成功的人他不一定是光明磊落的，失敗的人他不一定不是腳踏實地的'，所以所謂傲慢與偏見，應該適可而止，成功者的傲慢和對失敗者的偏見會使自己一落千丈，這就是所謂的因果關係，請尊重失敗者，他們和你們一樣，他們折斷的翅膀終究會痊癒，但沒人可以確定你的翅膀不被折斷。失敗乃成功之母，輕易成功的人往往受不了失敗的打擊，歷經磨難後成功的人成功對於他們不過一笑了之。
沒有人生來就會成功，就像你一出生就不會走路一樣，成功也需要日積月累的不斷努力；水滴石穿的堅定不移；自強不息的艱苦奮鬥。不錯，成功來之不易，才會讓人更加珍惜。就像我説的，你不會一直失敗，你也不會一直成功，這個世界沒有天才只有努力，沒有最好只有更好。如果我能做到，你可以做的更好；如果你能做到，那麼我也同樣可以做的更好。
學校裏，校長總是説兩極風化太大，我想説，如果你們只看重優異的，而無視有潛力的學生的話，這種兩極風化會一直存在，而且會越來越嚴重，老師們會埋怨學生，我想問一句是學生的錯麼？不全是吧。試題是一樣的，好學生通過老師的重點培養會考好是理所當然的，但是老師將這種思想強加給學習差的學生，覺得他們也應該考好，真可笑，老師什麼都沒給他們教，他們會考好，他們可不是天才，這樣會使他們的成績直線下降，一次不如一次。
在家中，大人叫我們好好學習，不要操心家裏的事，可是，家長們有沒有想過，老師不給講課，讓學生自己看書，學生稀裏糊塗的不知道什麼是重點，就會偏離主題，考試時就會焦慮不安，老師是引導者不是擺設，學生是人不是機器，所以自學固然好，可老師也必不可少。
考試不是一切，中國很好，可在教育方面，中國為什麼不如其他國家，因為在中國成績決定一切，而在國外，注重的是一個人的品行和能力，如果你只會讀書，即使考上清華北大也只是一個書呆子，相當於廢物一個，你的學歷再高沒有能力，好的公司不會要你，你的成績再好品行修養有問題，好的公司不會要你。
現在的學校，體育課老師想佔就佔，學生的體質太弱；美術課老師想佔就佔，學生的審美觀有問題；音樂課老師想佔就佔，學生都快成啞巴了；現在的學校，為了升學率，即使學生變成豬也不會管的。
何以成敗論英雄，何以成績論優劣，現代人覺悟吧！
叢林法則：成是英雄，敗則狗熊。現實很殘酷。
唐三藏師徒西天取經的故事之所以流傳千古，有人説，這是因為他們經歷了磨難的過程。我認為這是因為他們那種不懼磨難的精神，讓人讚歎，才使他們的故事家喻户曉。如果他們經歷九九八十一難，甚至千災萬難之後，沒有取得真經，那還有誰記得他們？歌頌他們？過程縱然再辛苦，失敗了終究是失敗了，這失敗的經歷，最終將消逝在歷史的長河中。失敗者不會被人記住，即使他曾經付出的是別人的千萬倍。
一個學生，他千辛萬苦考上大學，別人誇獎他有多用功，講的雖然是過程，可如果他落榜了呢？沒有人會誇獎他，沒有人把他當榜樣。相反，他如果輕鬆考上大學，別人會説他是天才，即使他的過程只是上課睡覺、講話而已，重要的是，他成功了，他就會被記住。殘酷的法則！
成是英雄，敗則狗熊。現實很殘酷。
大多數時候，我們都會自我安慰着，比如參加比賽，沒得到名次，我們就説“重在參與，呵呵”“過程比結果美好”之類的.話。其實，大家的心裏都是想得到名次，想獲獎，此時大家應該都是在遺憾着。“重在參與”，淡然一笑——那只是自欺欺人的説法與表現罷了。人奮鬥不就是追求一個結果給自己一個交代嗎？成功之後，過程才有意義。對於失敗者來説，“往事”是“不堪回首”的。
有人説要“享受過程，結果並不重要”，可是，沿途的風景雖也有可圈可點之處，但我們真正要去的還是目的地，那裏有更美的風景。生活中處處有競爭，不追求結果的競爭，也不是競爭。
成是英雄，敗則狗熊。現實很殘酷。
歷代皇位之爭者，都是隻求結果，不擇手段，誰會在意用選用的是“陽謀”還是“詭計”？上位者都是如此，何況我們這些普通人？上位者上來後，就會用辦法清洗自己的污點，有時還篡改歷史，往失敗者的身上抹黑。很多“成功人士”背後都有不為人知的“過程”，其“過程”中的不光彩也被他們的輝煌掩蓋了。有的人黑心，不顧別人利益、健康，他們的心因渴望有好結果而扭曲了，這也從某種程度上反映了人們心裏是追求結果的。
成是英雄，敗則狗熊。現實很殘酷。
每個人的人生中，都會有許多大大小小的成功，和大大小小的失敗，所以我們的生活才會變得多姿多采。
成功有許多種，比如説我們在嬰兒時期學會走路是一種成功，在兒童時期學會是一種成功，學會騎自行車也是一種成功...... 你也許説這算不了什麼，但這些的確是成功，每一次成功，都需要付出代價。
成功永遠不會降臨於懶惰的人身上，成功需要努力，需要奮鬥，在成功的過程中，有許多的汗水，也有許多挫折，我們必須堅強地站在這些挫折之上，繼續面對下一個挑戰，而不是逃避挫折，繞過挫折。對於害怕挫折的人，要想成功，是很難的，能夠勇敢的.面對挫折，同樣也是一種成功。
有成功，也會有失敗。正所謂“成功是失敗之母”遇到失敗，我們絕不能氣餒，而是要吸取失敗的教訓，從而獲得下一次的成功。如果沒有這種永不言棄的精神，愛迪生不會發明電燈，如果沒有這種永不言棄的精神，徐悲鴻如何畫出栩栩如生的奔馬？正因為如此，我們面對失敗時，只能繼續努力，不能從此放棄。
在成敗之間，我們還需要一種精神，那就是樂觀，沒有樂觀的精神，何來成功？
堅強+努力+樂觀+永不放棄=成功
成功，不用説了，絕大多數人在你提及成功時臉上浮現的都是羨慕的神色，倘若你問他們成功是什麼，絕大多數人肯定都認為成功就意味着好，意味着幸福，意味着有一個無憾，圓滿的人生。至於失敗，失敗麼，在那些凡夫俗子眼中就意味着不如意，意味着不好，只能説，這些人對成功與失敗的看法，只能説是極為膚淺的。
首先，我們要知道，成功究竟是什麼？短暫的成功只能説是一種障眼法，一種迷惑，有可能在你被隨即而來的名利，金錢的利益衝昏頭腦時，等來的就是當頭棒喝，努力的過程就像游泳一樣，不是你會換氣，會划水，就會了游泳，要是這樣就往大海里貿然挺進的話，等來的，估計就只有大浪了，所以，在你費盡心思爬上了成功的峯頂後，不要被隨之而來的一些名利所誘惑，相反，要在心裏想：我可以在這個位置待多久？需要等待多長時間才會有機會？這不是杞人憂天，而是對現實的思考，反之，如果只是被隨即而來的好處所迷惑，又怎會在成功的峯頂上停留呢？當然，成功沒有永久，所以我們要經常思考這些問題，可以説，這些問題就是停留在成功寶座上的保障
但是如果你在第一次拼搏中失敗了，反而會冷靜的.思考有哪些不周，來蓄積力量，準備下一次的努力與拼搏，這就意味着你拿到了通向成功的鑰匙。可以説，在這種時候，失敗，反而會超越成功。當然，失敗就是失敗，可能會讓你付出慘重的代價，無論你的資本來的是多麼的不易，請不要悲傷，這時，你需要做的只是調整心態，正視失敗，自然也會有一些人從此一蹶不振，不再努力，對於這種人，只能説，他們太脆弱了。
最後，只能説，成功與失敗，往往就在一念之差，有可能走錯一步，腳下就是萬丈深淵……
攜一卷詩書，撐一把小傘，於陽光和煦，天朗氣清之時，行走於西湖河畔，清風徐來，絲絲清涼中總是夾雜着縷縷芬芳。抬頭細看，那一枝枝含苞待放，嬌羞欲滴哦不正是綠梅花嗎，可惜花苞未密，花瓣尚稀。然而綠梅卻正是如此，花色素雅勝過紅梅如火熱情，花束稀微賽過牡丹。以是，人多愛綠梅，卻歎其少。
世間萬物，皆是如此，越是稀奇特美麗之物，越是吸引世人，越是氾濫之物，往往粗製濫造，因此，我們怎能以數量來論成敗？
也許你一目十行，博覽羣書，閲讀速度之快，範圍之廣，無人企及，可是，看了這麼多，你學到的終究有多少，理解領悟的又能有多少？正如朱熹所言“書貴於精不在多。”“一書讀之，思之者再三。”只有仔細領悟，細細研究，方能知其真諦。
古往今來，各行各業，無不如是——數量無以論成敗。
唐代是詩歌繁榮鼎盛之期，“危樓高百尺，手可摘星辰。”以豪放浪漫著稱的李白，實乃文學史上一顆耀眼的'巨星。“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。”詩聖杜甫的愛國情懷讓我們為之動容。李賀、楊炯、白居易等一系列詩人均以詩才著稱，然而至於宋朝，文化便倡導通才，以是，整個宋代再也難有某一領域卓越的人。
專注鑽研才是通往成功的真正途徑，自諾貝爾獎成立以來，中國的得主可謂少之又少。於是，國人心中便有了“諾貝爾獎情節”。然而，學術科研領域終究有幾人能夠“板凳一坐十年冷”呢？反觀外國研究者，往往研究一門專業課題，便是數十年。諾貝爾醫學獎屠呦呦也是傾其一生，才有了青蒿素的問世。
清代雕刻家高應美，一生只雕刻了三件作品，他每下一刀，都是數夜的思索，每一片木屑，都是冥思苦想而來，雖然僅留下了屈指可數的作品，但他的名字卻穿越時空，流傳至今，這表示專注帶與他的榮耀。
好萊塢巨星娜塔莎曾在日本一家壽司店用餐，她稱那裏的壽司是她吃過最好吃的壽司，可是，卻有一件事她很奇怪——這家店只有六個座位。確實，日本的每一家頂級餐廳規模都非常小，他們認為每一件東西都應發揮他們極致之美，而若做不到則寧肯不做。正是這樣一種專注於幾件事的精神，讓日本飛速崛起，諾貝爾獎頻頻花落日本便是最好的證明。
綠梅俏麗枝頭，吸引眾人，是因為它花開茂盛，簇擁枝頭嗎？屠呦呦俘獲諾貝爾獎，名傳海外，是因為她發明眾多，創造眾多嗎？高應美千古留名，世人敬仰，是他作品無數，通及萬家嗎？壽司店吸引一眾食客，名聲大作，是因為菜品豐富，菜色多樣嗎？不是！都不是！數量從不是他們成功的砝碼，而是他們鮮明的特徵。
由此觀之，數量無以論成敗。
自古以來莫不是成敗論英雄，勝者為王，敗者作寇。然而對於那力拔山兮氣蓋世，那頂天立地、魄力非凡的西楚霸王，誰又能説他項羽不算是英雄？
他確實剛愎自用，太過我行我素。韓信、張良、樊噲、蕭何……沒有誰不是他親手相贈，他任憑自己的謀臣武將倒戈而走，一顆心只牢牢系在美姬和烏騅上，在那麼關鍵的時刻，他不是在第一時間打聽清事情的.來龍去脈，他不是費勁腦汁的想對策，只是高吟：“騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”雖説俠骨柔情，卻不能忘了過猶不及。可以説他的命，跟那農夫也有些許關聯，若是沒有亂指路，是不是結局會不一樣？劉邦施以仁政，秦國子民誰不歡天喜地？項羽卻以暴政治國，哪一個不會心生怨恨？他不懂得怎樣去討好人心，他不懂得什麼才是真正的治國之道。他空有高志卻目光短淺，幾句奉承話，便繞得暈頭轉向；他空有武力卻愚不可及，小小的一計，便輕易亂了陣腳。雖説他有這麼多的不足，可正所謂人無完人，沒有人是十全十美的不是嗎？
比起為了讓逃生的馬車能夠更快些，而將自己親生的兒女扔下去的劉邦。我打心底，更讚賞項羽。他光明磊落、敢作敢當，他不虛假，從不出爾反爾。或許很多人會説他愚昧，不懂得用策略使計謀，可能有些時候不擇手段真的是勝利的唯一出路，但他畢竟是西楚霸王，這一輩子總是行得正、立得直，是一位寧折不彎的真英雄真豪傑，又怎麼可能夜裏偷襲他營，派人籠絡敵方賢才，做這些不從正面攻擊的事呢？
“生當作人傑，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東。”烏江自刎，着實可惜。這麼一個戰者，一位霸王，就這樣死在了烏江之畔。死是因為不過江東，不過江東卻不是因為無船可渡。他只是羞作渡江人，無顏面對江東父老。八千子弟無一歸還，自己又怎能獨身回到故鄉？只願求得東城快戰，來一場轟轟烈烈的痛快。以一敵十，以一打百，不退縮，不軟弱。
英雄就是英雄，成也是英雄，敗也是英雄。
俗話説："勝者為王，敗者為寇。”勝利者往往受到別人的讚揚，而失敗者卻被冷眼相待。其實不然，在失敗中吸取教訓、獲得經驗的人比起那些受到誇獎便洋洋得意的“勝利者”更令人欽佩。
春秋時期，越王勾踐在一次戰役中慘敗給了吳王夫差，不信被俘。可他並沒有這一次的失敗而一蹶不振，他呆在夫差身邊忍辱負重，尋求回國的機會。終於，在取得了夫差足夠的信任後，他被放回越國。回國之後，他卧薪嚐膽，重用文種、范蠡等人，終於，經過他的一番勵精圖治，越國慢慢強大起來。而夫差卻還在做着他的東南霸主之夢，終日沉醉在小人的阿諛奉承之中，不思進取，使得吳國的實力漸漸的衰弱了。幾年之後，越國對吳國發起了總攻擊，吳國的軍隊被打得潰不成軍，紛紛逃竄。等越軍攻進都城之時，夫差才幡然醒悟，後悔自己殺害伍子胥，後悔自己當初的`一時大意放勾踐回國……可一切都太遲了，積極進取的勾踐最終勝了驕傲的夫差。
一個多麼鮮活的事例阿！如果不因為一時失敗而灰心，不因為一時的失敗而喪氣，曾經失敗者也是可以取得成功的。只要時刻記住：失敗不是一世，成功不是一時，不因為失敗而氣餒，不因為成功而驕傲，你就能成為一個真正的勝利者。
朋友，你準備好了嗎？讓我們為成為下一個勾踐努力吧！
在現在這個年代，固然是勝者為王，敗者為寇。在這個勝者至尊的世界裏，人們對那毫不起眼、甚至把那叫做倒了八輩子黴的失敗而置之不理。一個正常人，一生難免會經歷無數次失敗，失敗是對努力的打擊，是對信念的摧殘。所以，一些人便從此消沉，放棄，成為了失敗的俘虜，受到失敗的操控。
然而，若我們從失敗中獲得啟示，獲得教育，從失敗中甦醒，懷着一顆勢在必得的新，那我相信，成功就離你不遠了。漢高祖劉邦就是一個例子。他因與項羽戰鬥，慘遭失敗，從而吸取教訓，卧薪嚐膽，逼得不可一世的`項羽最後自刎以謝江東父老。可見，古人對失敗是很有膽識的，他們從中吸取教訓，等到一日再東山再起。而我們當代人卻認為失敗是不吉祥的兆頭，處處躲避卻在所難逃。所以，我們不必害怕失敗，要以正確的觀念面對失敗，爭取不在同一個地方跌倒兩次，去克服失敗帶來的痛苦，從中吸取教訓。如果我們每個人都這麼想這麼做，那我相信，下次獲得的就是成功的喜悦。
當然，也有不少的人從成功走向失敗。我就看過這樣一個動畫片，它講了有一個將軍打仗百戰百勝，後來就因為驕傲整天沉溺在花色美酒之中，久而久之，他就失去了將軍的氣派，一次打仗中，被敵軍俘虜。我們生活中也有許多這樣的事例：一些曾火爆於演藝圈的那些明星，不久就銷聲匿跡了，我想這裏面就有這一個原因吧。
看來，這失敗不一定是壞事，而成功也不一定是好事。所以我們只有勝不驕，敗不餒，才能立足於這個競爭激烈的社會裏，才能立足於不敗之地。
不以成敗論英雄，也許，失敗後的英雄更彰顯英雄本色。
——題記
英雄的一生多坎坷，沒有坎坷，英雄就不亮麗。正如曲徑，才能通向幽深之處;英雄的一生多波折，正如峻嶺，才能創造醉人奇景;英雄的一生多荊棘，正如玫瑰，才能綻放妖豔的花。
奧運賽場上，有一位英雄，雖不及恆星的閃耀，但卻有着月光的淡泊;雖不及白玉的亮澤，但卻有翡翠的深沉。
倫敦奧運會，他重回賽場。他緩緩走到風起雲湧的賽場，比賽是殘酷的，他卻是自信的——曾經的冠軍。但他的道路並不平坦——北京奧運會因傷退賽。那一刻他蹲下，昂首笑了一笑。
他賽場一笑，似乎是對自己的振奮。我猜：他是在告訴人們他的挫折與磨難，還是告訴人們他的夢想和堅強?
如果大海沒有風浪，海燕就不會美名遠揚;如果賽場沒有失敗，英雄也絕不會流芳百世。他在_110米欄的面前，忘卻曾經的輝煌，也放下曾經的失敗，如奔騰的駿馬飛奔而去，而就在他跨出第七步時，他摔在了紅色跑道上……一切是不是都結束了?不，一個英雄不會這樣退場。於是，他掙扎起來，拖着傷腳一步步跳向終點。他跳到自己的最後一欄前，深情地吻了一下那最後一道欄……
他退賽一吻，似乎飄蕩出一縷落寞與憂傷。我猜：他是在告訴我們他的挫折與磨難，是在告訴我們他的夢想與堅強。
誰能看穿這泯然一笑?他笑的.是自己的艱辛，但告訴我們一種堅持。這一笑，也許正是靈魂的綻放。
誰能悟透這深情一吻?他吻的是自己的失敗，但告訴我們失敗也是英雄。這一吻，也許是精神的昇華。
他是劉翔。
他退賽了，但這斷然不是終點，而是感動、震撼、啟迪、開始。我們已無憾，因為他是英雄。
英雄是面對挑戰都能泯然一笑的人;英雄是面對失敗也能深情一吻的人。
我並不是一個粉絲，可是6月5日中午的中哥對決，我依然冒上班遲到之大不韙，收看了前半場賽事。並不是就是我對中國國家隊存有着哪些脱離實際的想象，由於不有着粉絲的瘋狂，因此使我能在祝賀中國隊出線的歡笑聲中醒悟地聽見薄弱的不一樣響聲，一目瞭然中國國家隊是在怎樣的機會下才得到涉足世界盃賽的。可是，大概或是受了新聞媒體開朗誘發，使我覺得和哥隊的交鋒是大家惟一有着贏面的一場比賽。因此出自於質樸的愛國主義精神感情，我這個以往老公一看足球都是會要我喊頭疼的業餘人員，或是滿懷豪情地看過上半場賽事。
前半場中國國家隊毫無建樹要我心寒，但沒有想起，沒有都還沒看的下一場更要我崩潰。中國國家隊0:2輸了賽事的信息我是在企業裏聽聞的，聽見這些信息的`朋友，沒人有過激反應，全是寧靜地接納了，可是卻另有一種令人心醉的心寒，深深地的。
大家常説，不以成敗論英雄。可是，究竟該以哪些來論英雄呢?通過直播現場的光圈，大家可清晰地見到大家的球員在比賽場的笑容，講解員説足球運動員們情況輕輕鬆鬆，是的，看得出來，她們心理調節得很非常好，稱得上處變不驚，相形之下，挎着心坐到電視前看比賽的上億粉絲，可就有點兒不必要了:人家原本過得挺滋養的，你們偏在那裏義憤填膺地哀其不幸、怒其不爭，那不是皇上不慌忙宦官，午餐吃得太撐或是哪些?!而在落敗以後，電視機裏節目主持人和評論員改主意了大談大家甘拜下風，弦外之音是別太指責大家的球員，她們純繫心有餘而力不足，可大家的球員們卻不一定給面子。就拿孫繼海應對記者採訪所言，哥斯達黎加隊一點也不強。坦白説，在世界盃賽可以碰到那樣的足球隊真是是一種好運。我認為她們的工作能力乃至總體水平都比大家差些我被這二愣子給廢了，原本應該是大家2:0贏。一副個人感覺挺優良豪情萬丈的氣勢。
但是，這類結果、這類心態，大家聽到多了，想來粉絲們也看得慣了，哪場中國國家隊預料之中或者出乎意外的落敗以後，不是這樣的反映呢?!不以成敗論英雄?這句話本非常好，後世迄今仍在誦讀至今思項羽，不肯過江東。但是，古語云:知恥而後勇。應對那樣一支熱衷山中無老虎，猴子稱大王，習以為常文過飾非、不求上進的團隊，還論什麼英雄，把那一個英字來到也好!
7月30日凌晨，倫敦奧運會男子舉重56kg級別決賽結束，爆出超級大冷門，對這枚金牌志在必得的中國選手吳景彪遺憾的獲得了銀牌，丟掉了中國隊計劃內的這枚被視為囊中之物的金牌。
比賽結束的那一刻，吳景彪連吼幾聲發泄胸中的鬱悶。賽後，當記者採訪他的時候，吳景彪再也控制不住自己的情緒，心情一下子爆發了，失聲痛哭起來，對着鏡頭向全國人民鞠躬道歉，連説“我有愧於祖國，我有愧於中國舉重隊，有愧於所有關心我的人。對不起大家！”這段話讓人聽了心裏很不是滋味。他的淚水讓我明白了什麼是真正的`“男兒有淚不輕彈，只是未到傷心處”這句話的含義。那眼淚包含了多少的辛酸，4年來日日夜夜的苦練就等這一刻，可在距離冠軍這麼近的時刻，巨大的壓力卻讓他錯過了這個近在咫尺的機會。看着吳景彪跪地痛哭，彎腰鞠躬的畫面，我的眼眶也濕潤了。吳景彪一定也非常想贏，可是他揹負了太重的精神負擔，承受了巨大的壓力，使得他與金牌擦肩而過。我想他的這場比賽，不僅僅是和運動對手的較量，而且還要和自己巨大的心理壓力作鬥爭，各種壓力可想而知。試想他在這種巨大的精神壓力下參加比賽，怎麼能正常發揮呢？吳景彪雖然失敗了，但一次失敗卻不能否定一個艱苦訓練、奮勇拼搏的運動員。面對失敗，我們應該給予他寬容、理解、鼓勵和支持。
看了這場比賽，我覺得我們不應該以成敗論英雄，勝者為王，但敗者也不應該為寇。英雄不一定是冠軍，只要盡到自己最大的努力，誰都是英雄。勝亦英雄，敗亦英雄。因此，我想大聲的對吳景彪説：別哭，銀牌一樣優秀！並不是冠軍才是我們心中的英雄，雖然你失敗了，可你仍然是我們心目中的英雄！
中國人向來都認為不論做什麼事，最重要的是結果，向來都只知道“成者王侯敗者寇”。可這種觀點對嗎？答案當然是否定的.。
人們常説項羽空有一身“力拔山兮氣蓋世”的蠻力，最後還不是敗給了一個靠坑蒙拐騙的劉邦，有什麼了不起的呀？可你們想想：項羽一生走得是多麼輝煌，跟叔父項梁一起復楚國，推暴政；破釜沉舟，大軍直取咸陽，滅了二世而亡的大秦帝國；義薄雲天，本來他只要滅了當時不成氣候的劉邦，便可令萬世稱臣，三呼萬歲；但念其與劉邦之兄弟情義，不忍下手，與其相和，情深義重；四面楚歌，十面埋伏，不忍虞姬落入劉邦之手，掩淚殺妻；面對子弟兵消亡殆盡，又無顏愧對江東父老，揮劍自刎，更是氣節長存。項羽“生當為人傑，死亦為鬼雄”，他一生光明磊落，坦坦蕩蕩。他雖未成功，但卻為自己的人生抹上了一道絢麗的風景線。他實在不愧於“英雄”二字。
重在參與，過程精彩就好，不求結果如何，但求問心無愧。成，要成得光明磊落；敗，也要敗得坦坦蕩蕩。
“是非成敗轉頭空”，“不以成敗論英雄”。
翟讓是曾經的瓦崗頭領，最後卻被李密殺害，其實翟讓是一個厚道的人，在李密大敗張須陀之後，威望越來越大的時候，他沒有嫉妒，要給李密一個自己的直屬軍隊，命名為“蒲山公營”。
若是換了別的人，李密威望一大，李密可是性命難保，但是翟讓沒有那樣，他認為李密是自己一手成就的人才，反而覺得很驕傲，很為李密自豪，所以能夠容許李密當頭領，能夠容許李密與自己平起平坐，能夠容許李密超過自己，這是何等的肚量！又是何等的胸懷！
翟讓只想有一塊容身之地，並沒有李密那樣胸懷大志，便將自己一生的心血交給李密，也算是衷心祝願李密能夠成就一番帝業。
李密
説到李密，大家都知道這位瓦崗將領，他德高望重，他又有以德報怨的胸懷，但由於內心的輕敵，內心的膨脹，所以成了一顆璀璨的流星。
李密也很有成就，他領着瓦崗軍賺得一份帝業的基礎，他努力了，但由於過度輕敵，他的努力就消融了，就如梅毅所講的一樣，李密正應了“亢龍有悔”那個詞。
有很多人都有着成王敗寇的心理，事實卻並不是這樣，這位李先生雖然失敗，但是他的智慧確實讓大家認可，優秀的他引領瓦崗將士一次次擊敗隋軍，運籌帷幄的他，就是亂世英雄中的一顆流星。
李世民
李世民是一個獨具慧眼的人，他慧眼識英雄，能夠對手下的提議給予理智的答覆，能夠在N條建議下選取最好的那一條。
李世民是仁慈的，他愛民如子，不枉殺人命，哪兒像朱元璋那樣啊，一殺就是大屠殺。在貞觀四年，這個愛民如子的李世民，痛心的.確定了29人的死刑，這一年裏，李世民就殺掉了29人！李世民始終認為人命至重，真是難得的好皇帝。
李世民是能文能武的，有股氣吞天下的範兒，有一回，他自己帶着幾十來個人當偵察兵，身後僅有兩員大將，其餘全是小兵，面對着王世充的三萬精兵，在如此眾寡不敵的情況下，他用弓箭百發百中嚇得敵兵驚慌失措，不敢靠近這位李世民！
不以成敗論英雄，但是，贏者只有一個，那就是李世民了，是他帶領着玄甲兵擊退王世充、竇建德、還有許多反隋武裝，不愧是玄甲戰神，雖説翟讓和李密失敗了，但是不能説他們就不是英雄，他們也有着英雄的豪情，但是，由於一點的疏忽，就敗給了對方。
班際籃球比賽早已落下帷幕，但這次比賽給予我們的還有很多……
人們常説，勝者為王敗者寇。但現實中，往往也有一些失敗者，卻被人們銘記，成為失敗了的英雄。我認為，勝敗乃兵家常事，即使不能取得勝利，但只要貢獻夠大，對後世影響夠深，那他就是英雄。
陳勝出生低微，是所謂＂甕牖繩樞之子，氓隸之人＂。他之所以被稱為英雄，不是因為那句“王侯將相，寧有種乎！”而是因為他拉開了＂討無道，誅暴秦＂的帷幕。他在秦王朝殘暴統治下，首先發難，舉起了反抗暴秦的大旗。司馬遷為陳勝這樣寫道：＂陳勝雖死，其所置遣侯王將相卒亡秦，由涉首事也。＂更是在最後，全文引用了賈誼的《過秦論》來代替自己寫贊文，足以説明了司馬遷所看重的是功業，而不是以成敗論英雄。
再如項籍，楚國名將項燕之子。在陳勝自立為王后，也起兵反秦，他雖並未統一天下稱帝，但司馬遷仍然高度評價了他：＂三年，遂將五諸侯滅秦，分裂天下，而封王侯。政由羽出，號為霸王。＂所以他也作為一個特例被列入本紀，從而名垂青史。
神話傳説中，這樣的英雄也數不勝數，其中古希臘神話中的阿喀琉斯最具有代表性。阿喀琉斯，是阿爾戈英雄帕琉斯與海洋女神忒提斯之子。在荷馬史詩《伊利亞特》中這樣寫道：阿喀琉斯，這個半神，長得何等高大英武。但命運多桀的他即使有赫菲斯托斯親手打造的戰甲，也逃不過戰死的命運。然而，他雖身死，但他將希臘人的鬥志帶到了巔峯，從而打敗了特洛伊，取得了最終的勝利。之所以被稱為希臘最著名的英雄之一，是因為他捨生取義，為自己的朋友帕特洛克羅斯，更為了希臘人的榮譽，至死都保持着大義凜然的風範。無論生前與死後，一直都是希臘第一勇士。
古今中外有許多滿懷理想追求，雖然不懈努力卻失敗的人，他們給後人留下了寶貴的精神財富。《偉大的悲劇》是奧地利作家茨威格寫的一篇傳記，茨威格沒有給勝利者阿蒙森作傳，卻為失敗者斯科特寫下了那悲壯的一幕。歷史往往鍾情於勝利者，為他們唱響太多的讚歌，而很少去關注失敗者。茨威格的確不同凡響，正如他在文中所説：“一個人雖然在同不可戰勝的`厄運的搏鬥中毀滅了自己，但他的心靈卻因此變得無比高尚。所有這些在一個時代，都是最偉大的悲劇。”是啊，斯科特雖然是失敗者，但他們征服自然的堅強毅力，團結合作的精神和為國家爭得榮譽的愛國主義精神，是我們需要學習的。
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”，當是非成敗轉頭成空，最終留下的，是不能以成敗而論的精神氣概，這才是永恆的。
看過《三國演義》的人都知道操曹煮酒論英雄，他説“夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機吞吐天地之志也。”，作為凡夫俗子的.我不敢有曹操那樣的雄心，亦不敢有諸葛亮那樣的大智，但不能不擁有一種信念，正如曹操一心想統一中原，劉備想匡復漢室剷除姦凶。這其中有一種信念，這種信念一直驅使他們向前。
三年前我也擁有這種信念，並這信念付出努力，然而，聖人終歸是聖人，凡人怎麼能跟聖人相提並論，我不能像曹操劉備那樣為了自己心中的信念而努力。
所以現在，我開始自暴自棄，怨天尤人，我不想渾渾噩噩的混過此生，我也不想今後工作在流水線上，以後，我的家庭需要我來支撐。
但是，照目前這種學習狀態，我感到了害怕，有時候，閉上眼睛，我看到了自己的前途。距離大學聯考還有90天，我堅信，只要肯付出，就一定有收穫，不付出，肯定沒收穫，人生能有幾回博，今日不博何時博，成敗在此一舉，我為自己加油。
千古世界，英雄輩出：有替父從軍的女中豪傑花木蘭、穆桂英，也有殺秦王嬴政不成潛心攻讀兵法的張良、張子房……他們可以説都是成功者，但“何以成敗論英雄”？一邊是陰險狡詐而成功的劉邦，一邊是武功過人卻失敗的項羽，究竟誰是英雄？我認為英雄與否，得看一個“義”字。
要我説，與項羽相比，“義”字便是劉邦所缺少的東西。有人説項羽曾經拿劉邦的父親當 人質，這是不義之舉。其實不然，項羽之所以這樣做純屬形勢所迫。當年唐太宗李世民在玄武門之變時殺了他的親兄弟，然而現在人們仍然都説他是個好皇帝，這是 因為當時李建成與李元吉想謀害李世民，不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡，他不得已而殺死，同樣，項羽拿劉邦的父親當人質也是情勢所逼。回過頭來再説劉邦， 劉邦曾經在危險的時候把父親、妻子、孩子統統拋棄了，這並不是因為劉邦怕他們連累自己罷了。這種陰險毒辣、喪盡天良、泯滅人性的手段也只有*功分子能與之相媲美了。
項羽從不狠心丟下跟隨自己的人，到了“四面楚歌”之時，他還每時每刻保護虞姬，不肯放下這個別人看來是包袱的.愛人。最後虞姬自殺而亡的時候，一向堅強的楚霸王也心如刀絞，傷心欲絕。而劉邦這個小人，一次戰敗逃亡的途中，坐在車上嫌車跑得不夠快，甚至能狠心把自己的親生骨肉踢下車去。隨從把孩子抱起來，他又要踢，這怎麼能算英雄呢？
可能戰爭或多或少都會扭曲人的本性，有可能我們把英雄放在戰爭這一特殊環境中進行比較會有失偏頗，那我們就來看一下，戰爭後的劉邦是否成為了一位仁義之君呢？事實正好相反。劉邦建立牢固的漢朝政權後，便開始殺戮有功之臣，早把“丹書軼卷”上的“使黃河如帶，泰山若勵，國乃滅絕”的誓言忘於腦後。斬齊王韓信，殺樑王彭城，誅淮南王英布，還揚言“非劉氏而王王，天下共擊之”。當劉邦榮歸故里時，有人作詩諷刺曰：落魄劉郎作帝歸，樽前感慨大風詩。淮陰反接莫彭族，更欲多求猛士為？
與之相對的是兩千年過去了，無數人寫了無數篇詩文紀念項羽，其中李清照的那首詩至今仍廣為傳唱：生當作人傑，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。
孔子曰：“有認有義者，謂之君也。”真正的英雄不僅要有能力，更要有仁義之心。勿以成敗論英雄！
成王稱帝敗者寇，一句話訴説了多少心酸歷史，在數千年的歷史中，英豪無數，可是被真正留存下來的又有幾人？歷史是由勝利者書寫的，掩蓋了多少英雄的豐功偉績。
論功績，他一人扛起大旗，高喊反抗暴秦，説秦末最強的將軍，非項羽莫屬。破釜沉舟，打大破章邯，楚漢相爭，用三萬楚軍，追擊千里，擊潰數十萬漢軍。但是驕傲和自滿衝昏了頭腦，最終十面埋伏，自刎烏江。這一刎，不僅結束了西楚霸王的生命，也熄滅了江東父老的.殷切希望。
諸葛武侯，蜀漢的智囊，先輔佐劉備，建立蜀國，使三國鼎立。劉備之後，又輔佐少主劉禪，數十年如一日，堅持北伐，面對扶不起的阿斗，他手中還有最後的王牌，劉備的遺囑，可以廢帝自立，合法的得到王位。但是他忠心耿耿，沒有異心和抱怨，匡扶漢室直到生命消逝，明知蜀漢滅亡是天數，扔堅持完成自己的承諾，真是鞠躬盡瘁，死而後已。
最終，西楚霸王已成雲煙，但威名千古流傳；諸葛孔明也失敗了，但對於他自己來説，也成功了。竭盡全力後的失敗，問心無愧，人這一生，所追求的不就是無愧於自己的內心嗎？
學問齋