在日常學習、工作抑或是生活中，大家一定都接觸過作文吧，藉助作文人們可以實現文化交流的目的。相信許多人會覺得作文很難寫吧，以下是小編幫大家整理的我眼中的蘇東坡作文，歡迎閲讀，希望大家能夠喜歡。
你屹立於歷史的河岸，赤壁之上是你高大的背影。任狂風吹動你的衣襟，沙沙作響，你不為所動，看身前江水驚濤澎湃，凝神佇足，思緒萬千。
面容滄桑的你，是否回憶起當年的年少輕狂？少時的你，一考成名，從此便開始了你的仕途之旅。你與子由，在去任官的路上，賞盡祖國大好風光。你有感而發：“人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，飛鴻那復計東西。”那時的你，怎麼會想到“雪泥鴻爪”四個字，成了你一生宿命般的照映，即使到了中年，四十幾歲的年齡仍豪邁的吟詠出：“老夫聊發少年狂。左牽黃，右擎蒼……酒酣胸膽尚開張。鬢微霜，又何妨。”你舉起酒杯一飲而盡。即便人已中年，仍年少輕狂。可烏台詩案正在遙遠的未來等你，你卻渾然不知。
你是否在感歎時光易老？本該施展雄才大略的你，轉眼就成了階下囚。你是否在回憶，牢獄中的日日夜夜？那些黯淡無光的日子，暗無天日的牢房磨平了你的稜角，使你身上，有了歲月的痕跡，臉上有了時光的溝壑。你也漸漸明瞭“東坡何罪，唯有名太高”。於是，你決定低調，骨子裏那份高傲與張狂不得已被埋藏了起來，自此，那個恣意張揚的東坡湮滅在了歷史的長河中，留下的，只剩樂觀豁達的你。
經歷了烏台詩案，牢獄之災後，你被貶官黃州，謫居於此，你無奈，心中的苦悶無處宣泄，便只得寄情山水，對山放歌，對水吟唱。漸漸的，你走出了悲傷，放下了無法報效祖國的.無奈，將心緒寄託於那輕輕濡濕紙面的墨色上，重新創造出屬於你的新的輝煌。你告別了“揀盡寒枝不肯棲”的人生狀態，你明白了“也無風雨也無晴”的人世變遷。細雨迷濛，沿山而行，雨水夾香濕人衣。你放聲高歌：“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。”清風徐來，水波不興；山高月小，水落石出。你站在赤壁之山，不興的水風徐徐撲來，你低聲輕歎：“人生如夢，一樽還酹江月。
風，吹動了你的衣襟，東逝的江水從未停歇，你多想“小舟從此逝，江海寄餘生”啊，可是那樣就不是你了。你永遠只會是那樂觀豁達，隨意灑脱的東坡，永遠只是“任憑天公雷閃，我心巋然不動”的千古奇才。
歷史的畫卷，有一顆星，歷經千年仍熠熠生輝。追溯千年歷史，自千年以來，你的樂觀豁達影響着一代又一代的華夏兒女！
我眼中的蘇東坡是一個才華橫溢的人，不然他的文章怎麼會如此受人喜愛？我眼中的蘇東坡是一個大愛無疆的人，不然為什麼他可以輔佐皇帝，也可以陪農民談天説地？我眼中的蘇東坡是一個成就巨大的人，不然他的'作品怎麼會流傳海外？
蘇東坡在東城會考時，主審官時大名鼎鼎的北宋文學名家歐陽修。他在審批卷子時被蘇東坡文風質樸，立論深邃的文章所傾倒，為防徇私，那時的考卷均為無記名式。歐陽修雖然很想點選這篇文章為第一，但他覺得此文很像門生曾鞏所寫，怕落人口實，所以最後評了第三。一直到發榜時，歐陽修才知道這篇文章的作者其實是蘇東坡。在知道真實情況後，歐陽修後悔不已，但蘇東坡卻沒有一點兒與他計較的意思。蘇東坡大方的氣度和出眾的才華讓歐陽修讚歎極了。他説：“三十年以後，就沒有人知道歐陽修了，人們只會知道蘇子瞻。”這正體現了蘇東坡的才華橫溢。
那一年，蘇東坡遭遇“烏台詩案”，被貶黃州。他一點點擺脱了內心的困惑，開始了自己的農民生涯。有時候，蘇東坡乾脆跑到田間、水畔、山野、集市追着農民、漁夫、樵夫、商販談天説地。在他眼裏，天下無一個不是好人。而無論當多麼小的官，蘇東坡總不會忘記對人奉獻自己的大愛，他滅蝗、抗洪、救孤兒，能力所及之事他從未錯過。這正體現了蘇東坡的大愛無疆、體貼平民。
蘇東坡，他開創了豪放派詞的先河，他用摧枯拉朽的青春氣息橫掃北宋文壇。以氣勢恢弘的豪放詞與花嬌柳媚的婉約風一爭雌雄，成為豪放派的一代宗師。這正體現了蘇東坡的成就巨大。
蘇東坡的一生，波瀾起伏不定，既有高居廟堂的輝煌，也有被貶的流離歲月，但他從未泄氣，反而在被貶期間創作了許多為人們廣為流傳的詩詞。
我眼中的蘇東坡是有才華的，是有愛心的，也是不屈服於命運的。就像落到石縫裏的一顆種子，再惡劣的環境，也阻擋不了他的茁壯成長
《蘇東坡傳》不失為一部好的傳記，看林語堂先生的敍述，含蓄，內斂卻充滿了自己的見解。語調平和，以一個旁觀者的角度，將蘇東坡的一生娓娓道來。
我喜歡他是一個政治家，一個堅持己見者。他一往無前的文筆，勢如破竹，卻又頻頻受阻。但他不曾怕，也不曾後悔，“誰怕？一蓑煙雨任平生。”在那一出著名的烏台詩案裏，被審問的他受盡折磨，而被釋放之後的第一天，他又寫了兩首詩下來。寫罷，他丟下筆，仰天長笑：“我真是不可救藥！”
這就是蘇東坡，他的一雙慧眼，能看破天機，那一顆熱烈而永遠燃燒的心，伴隨他的政治，文學生涯，穿插在他的一言一行，一字一語中。他化筆為劍，劍鋒所指，皆為百姓疾苦，民不聊生。他反對實行新法，因為他看到民間的種種苦難，而“如蠅在食，吐之乃已”。在王安石得勢，正不斷排除異己之時，在文武百官敢怒而不敢言之時，他還是站了出來，毫無悔意，要將這一切説出來，更以他驚人的文筆寫出來，他又何曾悔過，怨過？
是的，他是一個政治家，但與其他千萬個政治家不同的是，雖然在不斷受挫，可他仍未改過他的初心。他像是一把百姓的利刃，為了這一切百姓的疾苦而出鞘，斬開這個世界對真相千層萬層的'包裹，直指要害。這也正是他所吸引人的，為了百姓，為了人民，也為了自己。他在黃州為抗水建起的黃樓，正傲然於洪水之上；他在一出出審案裏，對無罪者的寬容，都刻寫在百姓的心中；他毫不吝嗇的筆墨，揮灑在歷史的畫卷上，是一幅典雅的山水畫，匯聚成我們心中的蘇東坡，一個政治家，樂天派，美食家，書法家，藝術家
蘇東坡的一些墨跡，或許沉澱於久遠的過去中，消失殆盡。但細數他的一生，我們實在折服於他對人生的見解，他的勢如破竹，樂觀向上，都永存於他走過的路上，他見過的，亦或者沒見過的人們心中，生生不息。
説來慚愧，我對蘇東坡這位偉大的文學家在必備詩詞外的進一步瞭解竟然是在語文考試的一篇閲讀上。雖然考試中心情緊張，但是蘇東坡在我的腦海中有了鮮活的形象，而不再是簡單的文字介紹。
“江山如畫，一時多少豪傑”如此大氣磅礴，在當時也許只有蘇軾才能寫出這樣的詞。這也是我對蘇軾的第一個瞭解。蘇東坡的確是一個天才，他的詩文不是一閃即逝的流星，而是流傳千百年的經典。“蘇東坡的文章能帶給讀者快樂。”這句話曾經使我感到十分疑惑。歐陽修説他每收到一篇蘇東坡新寫的文章便會歡樂終日，神宗皇帝在蘇軾被貶時仍大加讚美，是什麼使他們閲讀蘇軾文章時那樣激動？也許是因為他的詩文風格和其中的情感吧。他的作品都是發自肺腑的，作文如行雲流水，“常止於不可止”。他詩文的傑出在於他敏捷的思維、深厚的`文學功底、自然的韻律和真摯的情感，正如真金不怕火煉一般讓歷代文人稱讚，而不只侷限於那個時代。而其中最使人動容的便是他文字中透露出的滿腔愛國之志和豁達的胸襟。
蘇東坡對改革提出異議，與改革過於激進的王安石的衝突使他捲入了政治旋渦之中，也因為他的直言，使他一貶再貶，但是他內心不後悔，即使他從家中被綁去牢獄期間，的確害怕了。他雖然被貶到偏遠荒涼之地，但他仍在憂國憂民。蘇東坡興辦水利，隻手全力從事於救濟饑荒，不惜與掣肘刁難的官場抗爭。他一生一波多折，對老百姓的關愛卻從沒變過。
能支撐蘇東坡在黃州、海南等地生活下去的，還有他的樂觀，豁達。他為人親切熱情、慷慨厚道，不積存一文錢，但自己卻覺得富比王侯。他與各行各業的人都有來往，詩人、公卿、隱士、酒館主人、不識字的農婦。他的至交是詩僧、無名的道士，還有比他更貧窮的人。他的幽默豁達表現在他的“狗啃河上（和尚）骨水流東坡詩（屍）”，更在於從高位掉到貧民之中仍內心坦蕩。他並沒有因為憂患而變得尖酸刻薄，而是更加温和厚道。
蘇東坡“具有蛇的智慧，兼有鴿子的温和敦厚”，既能上書慷慨直言指出朝廷的不妥，也能與漁夫、乞丐對坐暢談。他是中國歷史上的一顆明星，是在最落魄時仍獨行其道的文忠公，是一位真實的、使人感到親切的不擺架子的智者。
書寫工整、卷面乾淨，是同學們學習的榜樣！
若是有人問我，你最想和哪個詩人一起遊覽大好山河，看風起雲湧，潮起潮落？我想我不會和李白，他太不負責了！我想我不會和杜甫，他整日愁眉苦臉，太苦哈哈了！我想我更不會和曹操，他疑心太重。一言不和，我的小命就難保了！但我一定會選擇一個人—蘇東坡。
蘇東坡是一個幽默風趣的人。在黃州的一段時間，蘇東坡右眼發炎腫痛，病情嚴重。他不得不閉門謝客，在家靜心養病。蘇東坡是一個好客的人，一天沒和朋友在一起，渾身難受。為了解悶，蘇東坡編了個笑話逗自己開心：蘇軾得了眼病不能吃葷，嘴巴不答應，他對眼睛説：“我是他的嘴巴，你是他的眼睛，為什麼要區別對待，憑什麼眼睛患病不許嘴巴吃葷？蘇軾公正地判決，於是嘴巴跟眼睛商量説：“這樣吧，等有一天我嗓子啞了，你眼睛想看什麼就看什麼，我絕不阻擋。”蘇軾在眼睛發炎時還能編笑話逗自己開心，這非一般人能做到！
蘇東坡是一個瀟灑、苦中作樂的人。因烏台詩案，被貶到黃州。蘇東坡融入了當地生活，過的其樂融融。黃州的肥豬肉特別多，價格便宜。做為犯官的.蘇東坡，沒有很多錢，只能買肥豬肉。瀟灑的他，研究出一套“豬肉大法”這也是留傳至今的—東坡肉。
淨洗鐺，少著水，柴頭罨煙焰不起。
待他自熟莫催他，火候足時他自美。
黃州好豬肉，價賤如泥土；貴人不肯吃，貧人不解煮。
早晨起來打兩碗，飽得自家君莫管。
蘇東坡還是個仁慈、善良的人，身為杭州知州的蘇東坡，除了進行整理西湖這項大工程外，每天主要處理一些瑣碎的日常公務。那次，蘇東坡審理一樁偷税漏税的案件，不但不懷恨在心，還放走了那個其情可憫的漏税“商人”。
和蘇東坡一起遊覽山河，他的幽默風趣會增添旅程的色彩，他的苦中作樂會縫補旅程中的不如意，他的善良會使旅程充滿暖意。與他同行將會是一個瀟灑、風趣、有温度的旅程。這就是我眼中的蘇東坡。
曾經讀過你的詩，吟過你的詞，也聽過你的故事。感覺你就像是從古畫中呼之欲出的翩翩公子，風流倜儻又豁達從容。透過你的文筆，你的思緒，你的人生態度，總感覺你永遠是一副少年風流不認輸的傲然模樣。
在我的心中，你首先是一名才子的模樣，你是“亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪”的豪放派大師。很喜歡你的豪放，總給人一種吞吐天地，宇宙浩渺，展翅高飛的感覺。你曾經少年及第，橫空出世，才情四溢，想來也是少年壯志當拿雲的時代。你的才情伴你從少年走到暮年，你是著名唐宋八大家之一，你的一生留下了許多佳作，為後人傳誦不休。但我似乎更喜歡你曾經寫過的“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”的那闋《江城子》，因為你讓我知道，人生除了豪放，也有放不下的柔情和細膩的人情冷暖，
與你人生得意的少年及第和才情相比，你的仕途和人生卻分外坎坷。而在你的坎坷仕途中，我解讀到了你更多豁達從容的人生態度。在仕途中，首先由於不支持王安石的青苗變法，被趕到了千里之外風景如畫的杭州為官，後來又繼任密州、徐州太守，離政治中心越來越遠。在密州你寫下了“老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼”《江城子·密州出獵》的千古名篇。後又因烏台詩案被捕下獄，遭受了不白之冤，被宋神宗貶到了黃州。在被貶黃州時期，每天遊山玩水，後又被突如其來召入京中，卻又在元祐年間被貶海南島，因不服水土而終其一生。
你的一生可謂是多災多難，但你卻一直豁達開朗，常常借酒吟詞來直抒胸臆；在四處奔波的過程中，你的朋友也接踵而交，先後交了佛印，慧勤等高山隱士。但你卻一直沒有放棄過修齊治平、為國效力的理想，那篇《密州出獵》的千古名篇便印證了你的理想和抱負。你在困難時總能找到生活的情趣，沒有去抱怨人生時運不濟；在朝堂上你也會大膽直言，不怕忤怒皇帝招來殺身之禍。你的.一生筆耕不輟，為後人留下了千古名篇。
喜歡你，除了你的詩；你的豁達從容的人生態度；還有你的人間煙火氣。你竟然還是一個天生的美食家，“東坡肉”、“東坡豆腐”、“羊脊肉”等等這些美食也都因你而生。你啊，就像一個千古的傳奇，你的詩、你的故事、你的美食，至今經久不衰。
人人心中會有兩種心態，一種叫“樂觀”，一種叫“悲觀”，但我堅信，我們能讓樂觀打敗悲觀。換言之，每個人都能培養出樂觀的心態。
這是我國“唐宋八大家之一”的蘇東坡先生留給我的啟示。
坦白地説，我對東坡先生的知識和學習方法豪無興趣。我不知道這算不算對他的不敬，至少我心裏是這麼想的：我如何學習與他無關，我學習到多少知識也與他無關，我無需“成為”或“模仿”他。
真正讓我感動的是他的.心態，目前，全球十分之一的人所具備的心態—樂觀。
“心煩手不閒，手忙心怡然”東坡先生在四十二年的為官生涯中，有三分之一的時間是在下放中度過的，但他並沒有自暴自棄，而是將一腔熱血與悲憤化作了文學創作的動力。
像東坡先生這種豪放主義的詞人，就是悲傷注滿身體之後，讓靈感與之一起爆發。
東坡先生在流放生活中，心中雖然煩悶，但卻並沒有無所事事，反而事必躬親，進而培養出耕地、烹調等愛好。在勞動中，他心情也變好了。於是，他很快便成功地把“致君堯舜上”的入世心態，轉變為“聊從造物遊”的出世心態，並激發出獨特的創造力。最典型的是，東坡先生在下放黃州、惠州期間，創造出二十多種菜餚，如東坡肉，東坡鯽魚、東坡豆腐等，這些菜品至今還讓人津津樂道。
東坡先生最後一次被下放到儋州時，已是六十二歲高齡。據史書記載，東坡先生當時是抬着棺材去的，因為怕自己在當地呆得太久，不能活着回來。但他的樂觀造就了頑強的生命力，使他在惡劣的環境中挺了過來。
其實問題不在壓力本身，而在於對待壓力的態度，也就是説，用樂觀的態度看待挫折，就會讓頭腦變得更靈活。更重要的是，一條路走不通，樂觀的人不會“撞了南牆也不回頭”，而會轉向其他路徑，他們希望獲得成功。一件事沒做好，會激發出從事另一項工作的創造力。
最明亮的歡樂火焰大都是由意外的火花點燃的。人生道路上不時散發出芳香的花朵，也是由偶然落下的種子自然生長出來的。那就讓我們隨時播撒樂觀的種子吧！當我們失意的時候，這些樂觀的種子就會開花、結果，重新點燃我們的人生。
蘇子愀然、蘇子快哉、蘇子喜、蘇子悲……中國自古以來，有哪一個大詩人、大文豪、大書法家、大畫家比他還享受人生的一切、身旁的所有美景和手中的酒？
蘇東坡，子瞻，一個多麼身負絕世之才的人，向前一瞻，便有一片大好前途。這樣一個才子，總是被嫉妒、顧忌他的人誣陷、欺辱，他怎麼還能這般逍遙自在如流水？──因為他既有儒家的仁者之心、熱情愛人，又體現道家的'逍遙自得、超然物外；他不僅是個人人讚揚喜愛的文學、藝術家，也是一個“大哲人”！當“同行皆狼狽”時，只有他不覺得；當其他人都看不見秋天月夜裏，涼風輕拂、草木之影交錯的美，只有他與張懷民這兩個閒人享受着這秋天、月夜與涼風；當“春江水暖”時，也只有鴨子與蘇子先知道呀！
蘇軾是個自在的人，他大喜，也大悲：“十年生死兩茫茫”的痛，令他淚流千行、年年斷腸──但是流完淚，過不久，你又會看到蘇子自個兒回家吃東坡肉去了；蘇軾也是個思念的人：在思念弟弟時，他問了：“何事長向別時圓？”──但是他得不到月亮的回答後，又自己下了結論：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”然後寬慰地説了一句：“但願人長久，千里共嬋娟。”他真的是個鋒芒畢露的人，然而，他的不加修飾、直率，甚至有一點衝動的個性也給他鬧了許多笑話──有一次，他和朋友佛印説他要去一個寺殿，替皇帝寫祈雨文，佛印説也想見見那裏的盛況，蘇東坡便叫佛印扮了寺裏的侍者，魚目混珠。怎料得到當天神宗見佛印相貌堂堂、器宇不凡，變賜了個法號給佛印，結果佛印弄假成真，成了真和尚。
蘇子曾説：“有道難行不如醉，有口難言不如睡。”我想，就是他這麼率真自適的個性，才讓他不管被貶到黃州、惠州、儋州或任何更偏遠的地方，他都能帶着“也無風雨也無晴”的心境，“一蓑煙雨任平生”！也因為如此，千年以來，才有那麼多人喜愛他、崇拜他，我也是！
蘇東坡風雨的一生，我們或許永遠無法親身經歷，只得停留於書本，然而他的釋然心境和人生態度卻是我們需要拾起的……
就算道路曲折，他也能夠寫下“一蓑煙雨任平生”；就算風雨瀰漫，他也可以“吟嘯且徐行”，哪怕你將他一貶再貶，他甚至可以一笑置之地放下。“一點浩然氣，千里快哉風”那樣的豪邁霸氣，沒有一處不透露着剛正不阿、超凡脱俗的氣質，試問，如今，幾人能夠做到？
蘇軾，一襲布衣，坦率純真。在他的一生中，烏台詩案使他的征途一下子到了最低點，那就好像萬丈深淵般。黃州，一個淒涼的城，囚住了蘇軾的形，卻囚不住他的神。他不附權貴的氣節讓他不肯擇木而棲，卻因那樣的一身正氣和不阿諛奉承使他一生的仕途變得坎坷。然而，即便如此，蘇軾卻能夠把酒臨風，任長廊上的.清風貫穿春秋，卻不覺苦悶，因為有詞足矣。他給自己尋找精神寄託，苦中作樂，自己耕種、造房、寫作，與農夫相契合。在當時，縱有多少豪情壯志，又能與誰訴説呢？
當蘇軾駕一葉扁舟來到赤壁。“大江東去，浪淘盡，千古風流人物。”面對這古戰場，面對這一片江水，他陷入沉思。他在祭奠英雄的同時也反省着，他清醒了，不再悲觀了，於是便是“人生如夢，一尊還酹江月。”他泛遊赤壁之後留下的是兩篇名賦與一首懷古之詩詞。餘秋雨先生在《東坡突圍》中寫道：“蘇軾選擇了赤壁，赤壁也成全了蘇軾。”
蘇軾，豪邁之下，點點柔情。“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，千里孤墳，無處話淒涼。”這深情的悼亡詞，是東坡為亡妻所作，以及“相顧無言惟有淚千行“的痛楚與哀愁。儘管隔着近千年的時光，我們仍能感受這般的痛苦之深、感情至深。
在宋朝乃至如今，蘇軾的無人可替何嘗不證明了他自己？他的心如“竹杖芒鞋輕勝馬”般輕盈，他的心有“一蓑煙雨任平生”的淡然，他的心更有無畏於世事變遷的坦坦蕩蕩。
即便離我們如此遙遠，但他用他的詩詞拉近了後人與他的距離，在這歷史的長河之中，不管時代如何在變化，蘇東坡依然是蘇東坡，豪邁卻帶着點點柔情。相信直到有一天，我們會發現就如《生命中的土地》所寫到的，東坡與蘇軾一起最終成為了我們精神的源泉與歸宿！
學問齋