在平凡的學習、工作、生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文可分為國小作文、中學作文、大學作文（論文）。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編為大家收集的我知道的風俗作文，歡迎閲讀，希望大家能夠喜歡。
藏族有一些獨特的風俗習慣。
哈達祭是藏族人最普遍、最莊嚴的禮節。當好客的主人向客人提供哈達時，客人應該鞠躬並接受。吐吐吐蕃人的舌頭是一種謙卑和相互尊重的行為，而不是對他人的不尊重。雙手合十，作為對客人的祝福。
三啜一杯，是藏族人會見客人最重要的`禮儀。客人用右手無名指將酒浸入空中、空中、地面三下，以表示對天、地、祖（或佛、法、法三寶）的敬意。僧）。將酒杯倒滿，就這樣喝了三下，最後把酒杯裏的酒喝完。
在西藏，從不吃馬肉、驢肉和狗肉。在一些地方，藏族人甚至不吃魚，因為他們認為狗和馬是人，不能吃。驢被視為非常不潔的東西，不能吃。所以，在西藏吃驢肉、狗肉千萬別提。
西藏的主要旅遊景點是寺廟。西藏目前對遊客開放的許多寺廟都是藏傳佛教寺廟。藏族人民的共同信仰是藏傳佛教。因此，在轉經的時候一定要順時針走，千萬不要逆時針走。很多藏族老人在轉佛的時候，都會跟在這些披着紅綢的羊身後。這種羊被稱為“自由羊”。不要騷擾這些羊。同時，不允許大聲喧譁，在寺廟和寺廟內隨意觸摸佛像。未經許可，不得在寺廟內進行錄音或拍照。
春節是所有節日中規模最大，禮儀最隆重的節日，過春節又叫“過節”。即使是千里之外的人，都會盡量趕回來跟家人團聚，過一個和和美美、團團圓圓的快樂年。
千百年來，人們使年俗慶祝活動變得異常豐富多彩，每年從農曆臘月二十三日起到大年三十，民間把這段時間叫做“迎春日”，也叫“掃塵日”，在春節前掃塵搞衞生，把屋裏屋外打掃得乾乾淨淨，整理得整整齊齊，是我國人民素有的傳統習慣。
然後就是家家户户準備年貨，節前十天左右，人們就開始忙與採購物品，年貨包括雞鴨魚肉、茶酒油醬、南北炒貨、糖餌果品，都要採買充足，還要準備一些過年時走親訪友時贈送的.禮品，小孩子要添置的新衣新帽，準備過年時穿。
大年三十是最忙碌的一天，人們一大早就起來殺雞宰鵝，包餃子、煮湯圓，還有呢，就是掛年畫、貼春聯。除夕晚飯，非常豐盛，一家老小圍在一起吃團圓飯，好不熱鬧!吃完年夜飯，一家人一起看中央電視台的春節聯歡晚會，一片快樂祥和。
節日的熱鬧氣氛不僅洋溢在各家各户，也充滿各地的大街小巷。一些地方的街市上還有舞獅子、耍龍燈、遊花市、逛廟會等習俗。這期間花燈滿城，遊人滿街，熱鬧非凡，盛況空前，直要鬧到正月十五元宵節過後，春節才算真正結束了。
“元寶”放在門檻上
開門大發財，“元寶”滾進來，在肥西、六安一帶被當地百姓演繹得活靈活現。
大年三十晚上十二點後，“守歲”的人們都關上了大門。當地風俗是，關上大門後就不能再開了，即使外面有人敲門也不行，一直到年七年級早上，燒上香，燃了燭，再開門放炮。在這段時間內，當地一些好事者將平時用黃土捏成的、與真元寶大小形狀一樣的假元寶放到大門的門檻上。年七年級早上，把門打開的'一剎那，“元寶”骨碌碌地滾了進來，該户主人見到“元寶”心花怒放，將這個“元寶”恭恭敬敬地放到香案上，前來拜年的人都要説上幾句吉祥祝福的話語。但是這個“元寶”也不是白送的，正月十五後，送“元寶”的人會挨家挨户討“吉利錢”。
年飯是在中午吃
在定遠縣的很多農村，年的過法各不相同。在這裏，人們常説的“年夜飯”卻是大年三十中午吃。
在定遠縣很多農村，一直以來都是大年三十中午吃年飯。很多家庭為了“搶早”，有的上午11點不到，就開始貼春聯，放鞭炮，吃“年夜飯”了。很多做生意的有時因為生意好，才很無奈地把“年夜飯”改在晚上吃。有些做生意的，為了趕在中午吃年夜飯，乾脆在大年三十便把生意停了，一家人從早上便開始準備中午的“年夜飯”。
我知道的端午節我知道端午節會吃粽子、戴手鐲。在中國的南方還要賽龍舟，紀念偉大的詩人屈原。我還知道日本的端午節又叫“兒童節”。
我的家鄉有一些習俗，無論是誰也無法改變。
今天，我要介紹的是新疆維吾爾族的一些風俗。
維吾爾族有特色的'是他們的花帽。他們戴花帽很有講究，不同年齡，不同場合，要戴不同的花帽。男性老年人一般都戴巴旦姆花帽和吐魯番花等。巴旦姆花帽是用巴旦核變形和添加花紋的一種圖案，其紋樣姿態豐富多樣，多是黑底白花，感覺莊重、古樸、大方。吐魯番花帽的特點是花大底空小，而且顏色火紅鮮豔、豔麗奪目。姑娘、婦女都很喜歡再爾花帽，即金銀線盤繡花帽，所繡的花多是立體的，在陽光下熠熠閃耀，給人以華貴端莊之感。伊梨花帽，是流行在伊梨地區的一種大方、雅緻，小男孩、小女孩都喜歡的花帽。五瓣花帽，維吾爾語稱為“白西塔拉多帕”。一般的花帽是四瓣拼縫成的，而這種花帽比一般花帽多了一瓣，帽子較小，紋樣比較簡單。維吾爾族住的房子，一般都是用泥土建成的。用天窗採光，屋裏設有壁爐，屋頂平坦，可以晾瓜果和糧食。飲食以麪食、玉米和大米為主。日常的食品有：烤餅、瓜果、麪條、抓飯、茶、奶等。
維吾爾族是個熱情好客、能歌善舞的民族，我喜歡新疆維吾爾族。
中國，擁有上下五千年的悠久歷史背景，風俗在中國早已成了不可替代的特色。
儘管如今城市化的腳步越來越豪邁，但依舊阻礙不了我對風俗的理解。從北到南，從西到東，我的遼闊大地上呈現着五彩繽紛的風俗味道，讓年輕的人們飽受“誘惑”。
而我屬於南方，在此我想談談我心中頗有感覺的風俗。
春節時，家家户户貼春聯，這個已是中國人的“習慣”，而我要説的是，在我們家鄉那，年三十那晚要開啟家中所有的`燈光，以示新的一年輝煌騰達，而且，年三十那晚的團圓飯桌上一定要有“全魚”與“肉丸子”，因為它們分別預示着“年年有餘”與“家家團圓”，更可愛的是，那“全魚”還不能吃動，要待到春節過後第一天，這才叫做“餘下來了”！
也許，這並不是特別讓人瞠目結舌的我所知道的風俗信息，但它卻在我的人生軌跡中留下了不少美美、温馨的回憶，尤其是與家人同坐在一張大餐桌上，吃着美味的團圓飯，那真叫一個“有愛”。
每個人都有自己喜歡的風俗，都有讓自己感動的風俗……它們都是那麼讓人沉浸其中……
中國是一個古老的，傳統的國家，各種習俗很多，其中最隆重，最熟悉的莫過於春節了。
春節對於中國人來説是最快樂，温馨的節日，因為，這是一個團聚的日子，不管身處何處，過年的時候總是要回家和家人團聚的'。
在我印象裏，春節的前一天，大年三十是最忙的一天，因為這是一年的最後的一天了，很多事情都要在這一天完成。早上一起來就要準備祭祖的食物，忙着家裏家外的打掃，還要貼上對聯，福字。等到天黑下來，會把家裏的燈，燈籠全部打開，家裏家外都是嶄新的，洋溢着紅紅的喜氣。然後，全家人就會在一起包餃子，餃子被稱為元寶，誰包的多，吃的多就意味着來年會發財，所以，我們都會吃的特別多，直到吃到吃不下為止。其實，大年三十是個忙碌的日子，真正的放鬆，娛樂的日子上過年後，正月七年級早上起來，大家就什麼事也不做，除了吃飯，睡覺就是玩。那一天，大家都會穿上漂亮的新衣服，到親戚家拜年，會收到不少紅包呢。這一天要特別注意的是：説話一定要注意，一定要説吉祥如意的話，比如：恭喜發財，身體健康之類的，千萬不能説死，不要這種不吉利的話。
我的家鄉是漯河。在漯河，臘月最重大的節日是十二月初八，古代稱為“臘日”，俗稱“臘八節”。
從先秦起，臘八節都是用來祭祀祖先和神靈，祈求豐收和吉祥。據説，佛教創始人釋迦悉尼的成道之日也在十二月初八，因此臘八也是佛教徒的節日，稱為“佛成道節”。
臘八這一天有喝臘八粥的習俗，臘八粥也叫做“七寶五味粥”。我國喝臘八粥的歷史，已有一千多年。最早開始於宋代。每逢臘八這一天，不論是朝廷、官府、寺院還是黎民百姓家都要做臘八粥。到了清朝。喝臘八粥的風俗更盛行。在民間，家家户户也要做臘八粥，祭祀祖先；同時，閤家團圓在一起食用，贈送自己的`親朋好友。
臘八粥是由各種豆類和乾果熬製而成的，豐富又營養。
當然，臘月二十八還要泡臘八蒜。把蒜瓣放進醋裏，封起來，為過年吃餃子用。到年底，蒜泡得色如翡翠，醋也有了些辣味，色味雙美。
我和媽媽一起熬過臘八粥。熬出來的臘八粥可口誘人，甜美香醇。
這就是我家鄉的習俗，臘八粥美容，臘八蒜保健。你，喜歡嗎？
還有7天就是正月十五了。每到這一天，都會想起家鄉正月十五撒燈的情景。這一天對孩子們來説是最神祕，最有趣的夜晚。
正月十五那天，白天大人就要把油燈包出來。油燈是用海紙包上木屑，包成啤酒瓶蓋那麼大的小團放在柴油裏浸泡，到了晚上九點鐘以後就可以撒燈了。15那天叫神燈，人們盼望着保佑自己的神仙都準時到來。先在自己的屋裏撒，各屋地上，鍋台上，水缸旁都撒。接下來就是院裏，各個昏暗的牆角處都撒上，這是對各路神仙的歡迎。院裏的.撒完後就到大門外，在自己的門前附近撒，正對着大門撒第一包，然後就每隔一小步，左右各撒一包。這是由兩個大人來完成，小孩則負責量步子。據説神覺得小孩的心是最乾淨的，所以喜歡他們來量。如果誰家人手不夠，就要邀請別人來幫忙，被邀請的人會覺得無尚光榮，為神辦事都會義不容辭。撒燈時要撒到與別人家的接上後才算結束。撒完後，小孩還要等待着看哪個燈最後滅，那就意味着這邊神仙最親近這家，這時小孩要把它收起來藏好。
正月16那天是鬼燈，人們對鬼是敬而遠之的。這天晚上，離山較近的人家在12點時，幾家人合夥到山上去撒燈。撒完後，孩子要等，看哪個燈最後滅，就會一腳把它踢開，這説明他戰勝了鬼。
撒燈是大人孩子正月裏的一件大事，這也是人們對美好生活的期盼吧！
每年農曆八月十五，是傳統的中秋佳節。這時是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。
中秋節有悠久的歷史，和其它傳統節日一樣，也是慢慢發展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的禮制，中秋節盛行於宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節日之一。中秋也叫月夕、八月節。古人把圓月視為團圓的象徵，因此，又稱八月十五為“團圓節”。古往今來，人們常用“月圓”、“月缺”來形容“悲歡離合”，客居他鄉的遊子，更是以月來寄託深情。圍繞着中秋節，自古以來形成了豐富多彩的節慶活動。中秋吃月餅，和端午吃粽子、元宵節吃湯圓一樣，是我國民間的傳統習俗。月餅作為吉祥、團圓的'象徵，寄託着人們的美好願望。賞月是節日的另一個風俗，一家人圍坐在一起，欣賞皓月當空的美景，對着月神許願。除了賞月和吃月餅之外，不同地區的人們也都根據自己的地域傳統，形成了帶有濃厚地方特色的不同的中秋風俗。如南方許多地區盛行中秋賞桂和觀潮，很多少數民族也有跳月、拜月等中秋習俗，這些活動大大豐富了我國傳統節日文化。中秋節的傳説也是非常豐富的，嫦娥奔月，吳剛伐桂，之類的神話故事也流傳甚廣。
今天是除夕夜，也就是春節。春節是中國傳統節日的一個新春佳節。
春節，同學們都知道，它不是一個特殊的節日。所有的人都認為“春節很熱鬧，因為它是一個團圓的節日，這是理所當然的.。”但我可不是這樣想的，這個節日是用來紀念一個怪物的，它的名字叫“年”，它經常吞食過路的人們，可把人們害苦了。之後，出現了一位白鬍子的老公公，他制服了“年”。人們為了防止“年”再跑下來，就用放鞭炮、貼紅紙來嚇“年”，因此有了現在過年的習慣。
我的家鄉——桂林過春節有幾“怪”，假如你想聽聽，我就給你講講吧！大年三十的除夕夜，各家各户都會做上一桌豐盛的美味佳餚，還有許多小吃，有餈粑、有糯米飯、有粽子、還有年糕等許多美食。第一“怪”就是飯菜都擺上桌了可是大人們就是不讓我們先吃，而是先在神kan上祭拜後才能一起上桌吃飯，但是吃飯的時候魚還不能吃，一定要留到第二天才能吃，大人們這叫“年年有餘”。
第二“怪”是大家大年三十的晚上都一定會等到大家大年三十的晚上都一定會等到新年的鐘聲敲響的那一刻，各家各户都會同時點燃鞭炮，大家都互相問候“新年好”，睡覺前我們都要吃一碗湯圓，它代表着各家各户美滿幸福。
深夜，家家户户的燈漸漸地熄滅了，整個桂林市進入了夢鄉，這時，一股濃濃的霧包圍了桂林，使春節的夜晚更加朦朧，更加迷人。
今年暑假，我和爸爸媽媽還有弟弟去廣西桂林旅遊。在旅遊過程中，我發現廣西桂林的瑤族有很多十分搞笑的風俗。
同學們，你們明白嗎！假如你有一天去瑤族遊玩，看到一位小姑娘脖子上戴着一漂亮的銀項圈，而且這銀項圈外人是不能碰的`，這表示她還沒有結婚。因為每個瑤族小姑娘一出生，家長就為她訂做這個銀項圈為她戴上，只到她結婚那天才能由他丈夫為解下來。那麼，如你看到脖子上沒有戴銀項圈的，就表示她已成婚了。
假如，你想問一瑤族小姑娘幾歲了，就應問：“你家酸魚淹多久了”她就會告訴你淹多久了，那就是她的年齡。如你説“你幾歲了？”她理也不理你。原先，她們從剛生下來的那天，她阿爸阿媽就必須到街上買條大魚淹下，直到她結婚那天，這魚才能拿出來做給她舅舅吃，別人都不能吃的。
如你是一個小夥子，哪天你到瑤族玩，你可要啦！如有一姑娘踩了你一腳，你千萬別生氣的也揣她一腳。因為，她揣你一腳是表示她喜歡你，揣得越重説明她越是喜歡你。如你也踩她的話，説明你也喜歡她，同意娶她，那她家立刻就會請全寨的長老來訂親，你就走不了啦！要留意喔！那如果一小夥子看上誰家姑娘呢？他就會在晚上姑娘住的竹樓下唱歌，如姑娘喜歡他，就會和他對唱，如姑娘沒看上她，就會灑一盆冷水下來，那他就會知趣的走了。
同學們，你們説瑤族的風俗搞笑嗎？
我知道的風俗。我知道的風俗很多：有新年、清明節、端午節、中秋節等等，這些節日都是我國的傳統節日。 先來説説新年吧。新年是所有節日中規模最大，禮儀最隆重的節日，過新年又叫“過年”。
即使是千里之外的人，都會盡量趕回來跟家人團聚，過一個和和美美、團團圓圓的快樂年。過年時，小孩子那就更開心了，不僅可以吃到美味的'食物，穿上漂亮的衣服，而且還可以拿到壓歲錢呢。有一首兒歌我至今還記得：新年到，新年到，穿新衣，戴心帽。姑娘要花，小子要炮，噼噼啪啪真熱鬧。 新年的前幾天，家家户户都要打掃衞生，把屋裏屋外打掃得乾乾淨淨，整理得整整齊齊。
大年三十是最忙碌的一天，人們一大早就起來，殺雞宰鵝包餃子，打年糕。還有呢，就是掛年畫、貼春聯。除夕晚飯，非常豐盛，一家老小圍在一起吃團年飯，好不熱鬧!吃完年夜飯，一家人一起放煙火，看中央電視台的新年聯歡晚會，一片快樂祥和。 再説説清明節，這是對先人表示追憶和哀思的日子。每到清明，人們為祖先掃墓，學校就會組織學生去烈士陵園去祭掃烈士墓。
插艾葉、掛香囊、吃粽子，是端午節的風俗。只是現在雄黃酒已經很少見了。中秋節吃月餅、賞明月，真是一件美事。每到中秋，家人團聚，仰望一輪圓月，我不禁想起蘇東坡的詩句：但願人長久，千里共嬋娟。
家人吃得者，則終歲大吉。如今，人們已不信這些了。不過，還有人家在餃子裏放上糖塊、花生仁等，吃到糖塊象徵生活甜蜜，吃到花生仁祝願長壽（花生名長生果）。除夕之夜這頓餃子全家都要吃，謂之曰“歲餃子”、又叫“團圓餃子”。
古時，稱餃子為“餛飩”、“水角”、“角子”、“扁食”、“煮餑”、“銀元寶”等等。
《廣雅》記載：那時的餃子叫“餛飩”，形狀如餅，到了北齊，形狀與以前的就不同了。顏之推談到：“今之餛鄔，形如偃月，形狀與現時無異。” 宋代孟元老的《東京夢華錄》書中，也有記述：“凡御宴至第二盞，多有下酒肉、鹹豉、爆肉、雙下駝峯角子。”那時御宴上的餃子是“雙峯”的.，形狀與現時的不同，可能是宮中的特製，與民間的形狀不一。經過２０００多年的變革，形成了今天這個樣兒。
據近年考古發現，在新疆吐蕃的塔那北地區發掘出的唐代墓葬裏，發現木碗裏有餃子的遺存，其形狀與現在的一樣，這表明，在當時人們食用的餃子已經傳到了中國的邊疆地區。
北方人都愛吃餃子，把餃子當做佳餚，多有敬人之意，逢年過節，迎賓送親，總要包餃子。春節、除夕、七年級、初五、全家吃餃子，喜慶團圓。辭舊迎新，預祝新的一年幸福、快樂、平安、順利。 北風東漸，上海街上開了許多餃子店，上海人對餃子也感興趣了。
今天我們一家三口一起到城隍廟遊玩 ，正巧城隍廟在搞燈會。只見，遊人如織，彩燈璀璨。街道及其兩側的彩燈形態各異，美麗精妙。有走馬燈、蓮花燈、金魚燈、五星燈、卡通人物燈……
豫園商城廣場，搭起了以花果山為主題的燈飾。孫悟空金箍棒擎天，神采飛揚，正向遠處眺望。一面上繡“齊天大聖”的杏黃旗隨風高高飄揚。我們到了九曲橋旁，九曲橋進口處矗立起高大的拱門，上寫“蟠桃會”三個篆書大字。九曲橋上人山人海，人們摩肩接踵。我們好不容易擠了進去。
九曲橋旁兩池水中，金魚成羣結隊的暢遊着。池面上是《西遊記》裏的人物故事燈組：這邊，玉皇大帝正領着太上老君、南極仙翁等一班神仙去赴蟠桃勝會;那邊,七個仙娥手提彩籃正飄向蟠桃園去摘蟠桃。而那孫猴子卻躺在桃樹上偷吃蟠桃。九曲橋護欄兩邊“栽”着許多桃樹，“結”的'桃子又紅又大，上面還註明 “三千年一開花，三千年一結果;六千年一開花，六千年一結果;九千年一開花，九千年一結果”。我的兒子看得口水直咽，恨不得摘一個，咬它一大口。走到九曲橋盡處，右首池面上有兩條五爪金龍騰空而起，傍邊站立着東海龍王、龜丞相和蝦兵蟹將。還有一根定海神針插在“海”裏。個個做得栩栩如生，好玩極了!在回家的路上，我對兒子説，到正月十五元宵晚上放燈的時候還要好看，講了元宵節的由來和為什麼要放燈的風俗掌故。這天我們過得好開心喔!
紅蠟燭不許滅掉
在阜陽地區的鄉村，人們過農曆新年時有一個自古沿襲下來的傳統民俗，從大年三十晚上開始直到新年的第一天，堂屋(客廳)中點燃兩支紅蠟燭，紅蠟燭的`中間擺上一些貢品，像雞、魚、肉等。在這段時間中紅蠟燭絕對不許滅掉。
凌晨四點就“完年”
在宿松，臘月中下旬，年味就漸漸濃了。
宿松有段民謠，孩子們很小就會唱。“天哪天，莫起風，二十四里接祖宗;二十五，打豆腐;二十六，剁年肉;二十七，做粑吃;二十八，殺雞又殺鴨;二十九，樣樣有;三十夜，講好話，七年級八年級不捱罵。”宿松做的粑是用米粉和成的，用蒸籠蒸熟，涼了幹了，就用水浸着，可以吃到春耕插秧。粑用桃木雕花造型，有萬字印，有喜字印，有壽字印，還有春字、福字等印。孩子多的人家還雕桃子印。
在吃年飯的時間上，宿松大多數地方與全國其他地方一樣，但宿松湖區，靠東洪、下倉一帶卻有些特別：大年三十早上，天剛破曉，就有人家炸起了鞭炮“過年”，一家人圍桌吃起了“年早飯”。性急的人家甚至四點多鐘就“完年”了。
宿松人的“小年”在正月初七過。小年過得很隨便，往往是在黃昏放一掛鞭炮就算過了小年。而元宵節卻很隆重。過去有“吃了元宵肉，農夫脱赤足”，即意味着春耕生產又開始了。
學問齋