在日常學習、工作或生活中，大家都有寫作文的經歷，對作文很是熟悉吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創造性。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編為大家收集的我眼中的諸葛亮作文，僅供參考，歡迎大家閲讀。
諸葛亮的名字婦孺皆知，不僅僅是因為他是智慧的化身，更是因為他的忠心。
諸葛亮的半輩子可以説都在報恩。到底是多大的恩情才能讓這樣能人異士如此？其實也不大，就只是被三顧茅廬與臨終託孤之恩而已。諸葛亮為報劉備的恩情，忠心的輔助爛泥似的阿斗，只盼完成劉備的宏圖大志。只可惜諸葛亮心願未了便去了。
諸葛亮的忠心日月可鑑，世人皆為之感動。但也有人不贊同他的做法，他們認為這是愚忠，這樣不值得。
三顧茅廬是不算什麼恩情，是劉備有需求諸葛有才華。
既然諸葛亮隱於山林之中，説明他不認可官員的臭架子。他富有極高的才華，但是隱居，説明他明瞭定會有人登門拜訪。而劉備本就有求於人，這樣做是應該的。
但是，劉備是“漢室正宗血脈”，他認為他本就是要當皇帝的。可見劉備也有一些自傲，當有人一而在再而三的存心試探他時，他可以不厭其煩的一次又一次接受試探。他可以放下身段，色愈恭，禮愈至的聽取諸葛亮的意見。這些就打動了諸葛亮單純的心。
臨終託孤是為了栓住諸葛亮的心。
劉備在臨死前告訴諸葛亮，若劉禪不能做皇帝他就取而代之，他知道諸葛亮沒有這個心思，聽了他的話後反而會更加忠心的輔佐劉禪，這果然不出他所料。諸葛亮這不就是被他“套路”了嗎？
但是若沒有平時的真心相對，諸葛亮會留下來嗎？諸葛亮也是聰明人，他怎麼可能會不知道。
可見他並非真愚，僅僅是體現了他的忠心罷了。
也有人説他可以輔佐自己的兒子或者投靠曹操，至少不會戰死沙場。
可是在諸葛亮心中，曹操就是一個“挾天子以令諸侯”的小人，怎可助紂為虐？若他真的“識時務”了，或者當太上皇了，豈不是成了曹操一樣的小人？況且天下人又會怎樣看他呢？
原來諸葛亮的忠非愚忠，只是輔佐了一灘爛泥而毀了一世英名而已。
在古代名著中，有脾氣暴躁的張飛，有求賢若渴的劉備，有過關斬將的關羽。而我最敬佩、最喜愛的卻是諸葛亮。我眼中的諸葛亮是這樣的。
諸葛亮，字孔明，號卧龍，與龐統齊名，他身披白袍，手拿一柄朱雀羽扇，有一股神仙氣概。羅貫中筆下的諸葛亮，知天文，曉地理，識人心，他的聰明才智讓劉備三顧茅廬請了出來，利用草船借箭，讓周瑜不得不佩服得五體投地；運用空城計，讓多疑的司馬懿退兵回去。而在“赤壁之戰”中，他的計策又協助周瑜打了一場勝仗。曹操把戰船按照龐統的圖連接在了一起，並帶領着船隊出發了。途中遇到了前來投奔的黃蓋，只見幾隻小船飛快地向船隊駛來，黃蓋就站在一隻的船頭，有人跟曹操説，小心有詐，可曹操卻不以為然。突然，幾中小船竄出點點火光，火藉着風勢，船越來越快，火也越來越大。眼看着小船要頂上大船了，曹操才醒悟，可為時已晚......都靠諸葛亮的計策，才得以讓曹操的百萬大軍如此地葬身於茫茫火海之中......
我眼中的諸葛亮，面對周瑜的刁難——三天內造好十萬支箭，他胸有成竹，因為他知天文，知道第三天要起大霧，借箭成功；因為他曉地理，一路順風順水，曹軍追也追不上；因為他識人心，所以讓忠誠的魯肅別告密，他的計劃才得以成功。
我眼中的諸葛亮為有誠心的人辦事。三顧茅廬的劉備三次拜見，兩次未在家中，關羽、張飛都很生氣，劉備卻壓住火，來了第三次，諸葛亮見劉備三次請他下山，心裏被劉備的誠心所打動，淚水打濕了衣服，決定出山幫助劉備。
我眼中的諸葛亮，七擒孟獲，最終讓孟獲很佩服，兩人結為兄弟，從此不再鬥爭。
我眼中的諸葛亮，抓住司馬懿生性多疑的性格，巧用空城計，讓自己的軍隊擺脱了追兵，保持了實力。
我眼中的諸葛亮就是這樣的，集智慧於一身，他的出現，未免不給歷史抹上濃墨重彩的一筆。
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅……”江山如此多嬌，引無數英雄競折腰。而我唯獨欣賞着一個人……
此人“心懸八陣圖，目擊三分鼎”。不錯，此人正是諸葛孔明，我眼中的風流人物。
諸葛亮，字孔明，號卧龍，蜀漢丞相，三國時期傑出的政治家、戰略家、發明家、軍事家。他用自己的一生在歷史的記憶中普下了永恆的讚歌。
我還記得——
他在隆中的高談論闊，他身居草廬之中，卻能將天下三分的形勢分析得如此透徹，讓劉備聽了豁然開朗，感歎道“孤之有孔明，猶魚之有水也。”
我還記得——
在羣雄並起之時，他慧眼識主佐劉備，在劉備兵不滿千，將止關、張、趙之時火燒博望坡、火燒新野、火燒赤壁，三把火燒出了劉備的霸業。
我還記得——
他為了報答劉備“三顧茅廬”的知遇之恩，忠心耿耿，公而忘私。他又為實現劉備振興漢室，一統天下的遺願，親自率軍南征北戰。此間，他為勸勉劉禪繼承劉備遺志，一統天下，作出流芳萬世的《出師表》。在《出師表》中，諸葛亮除了陳述北伐目的，表明統一中原的壯志外，還一針見血地指出：“親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也。”的金玉良言，進諫劉禪。勸説劉禪認清蜀漢在三國中所處的不利地位，不要妄自菲薄，希望他能勵精圖治，親賢臣，而遠小人。
我還記得——
他功蓋三分國，名成八陣圖。草船借箭，赤壁之戰，在司馬懿面前擺空城。這都顯示出了他通天徹地的才能。七擒孟獲，他以理服人。六出祁山，北伐中原，他鞠躬盡瘁，死而後已。
即使他最終無法完成大業，“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。”
但我仍驚歎於——他的才華橫溢，謀略蓋世、奇策泉湧，謹慎小心、忠誠和以得服人。
敬佩於——他鞠躬盡瘁，死而後已的精神。
雖然，我十分欣賞我眼中的諸葛亮，但我更有屬於自己的人生。而我是一定會二十一世紀的諸葛亮。
因為數風流人物，還看今朝。
《三國演義》與《遊記》、《紅樓夢》、《滸傳》相媲美，成為中國四名著，成為歷史上四顆閃耀的明珠。讀了《三國演義》，我也曉得了許多栩栩如的物：智多謀的諸葛亮，驍勇善戰的關、張飛。身是膽的趙龍，忠厚實的魯肅。其中我最敬佩的是諸葛亮，不僅是因為他的智多謀，上知天下知地理，且他的寬容他的惜才也是深深地印在我的中。
中國是禮儀之邦，中國的禮儀代代相傳。名偉是要學會寬容的，就像諸葛亮樣。諸葛亮的寬容故事很多，我最喜歡的是《七擒孟獲》這個故事，公元225年，蜀漢丞相諸葛亮為了鞏固後方，率領軍隊南征。正當大功告成準備撤兵的時候，南方彝族的首領孟獲，糾集了被打敗的散兵來襲擊蜀軍。諸葛亮得知，孟獲不但作戰勇敢，意志堅強，而且待人忠厚，在彝族中極得人心，就是漢族中也有不少人欽佩他，因此決定把他爭取過來。孟獲雖然勇敢，但不善於用兵，結果闖進埋伏圈被擒。孟獲認定自己要被諸葛亮處死，因此對自己説，死也要死得像個好漢，不能丟人。不料諸葛亮親自給他鬆綁，好言勸他歸順，孟獲不服這次失敗，傲慢地加以拒絕。諸葛亮也不勉強他，而是陪他觀看已經佈置過的軍營，之後特意問他：“你看這軍營佈置得怎麼樣？”孟獲觀看得很仔細，他發現軍營裏都是些老弱殘兵，便直率他説：“以前我不知道你們虛實，給你贏了一次，現在看了你們的軍營，如果就是這樣子，要贏你並不難！”諸葛亮也不作解釋，笑了笑就放孟獲回去。最後一連七次生擒孟獲，七擒七縱後在這種情況下，孟獲終於從心裏佩服諸葛亮。為了讓各部族都歸順蜀國，他把各部族首領請來，帶着他們一起上陣。結果又被蜀兵引進埋伏圈，一網打盡。蜀營裏傳出話來，讓孟獲等回去，不少部首領請孟獲作主，究竟怎麼辦。孟獲流着眼淚説：“作戰中七縱七擒，自古以來從沒有聽説過。丞相對我們仁至義盡，我沒有臉再回去了。”
諸葛亮的聰明讓我敬佩，告訴我們遇事要動腦筋，想辦法解決問題，我眼中的諸葛亮多麼偉大啊！
羽扇綸巾談笑間，千軍萬馬我無懈。這是我想到諸葛亮時的第一感覺。書中將他描寫的神乎其神，也有人用一句話便概括詮釋了他的一生：“收二川，排八陣，六出七擒，五丈原前，點四十九盞明燈，一心只為酬三顧；取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳裏，變金木，爻神卦，水面偏能用火攻。”寥寥數語，卻為讀者塑造出了一個多智近妖的完美形象，忠而無能曰庸，能而不忠曰奸，然而集超人智慧與謀略於一身的諸葛亮，卻在先主劉備逝去後仍舊盡心輔佐劉禪，北伐臨行，一篇《出師表》震古爍今，留下“出師一表真名世，千古堪伯仲間。”的萬世美名。
不甚瞭解古代的人大多會覺得諸葛亮智謀無雙，未卜先知，身為文臣也不必涉險沙場，只需要安居府中，飲茶下棋，戰時隨便一個計策便是成敗關鍵，以一己之力逆轉戰局，搖着鵝毛扇侃侃而談，“談笑間檣櫓灰飛”不外如是。
“未出茅廬，而知天下三分。”諸葛亮無疑是擁有大智慧與戰略性長久眼光的。天文地理，人文歷史，國民生計，他的智是集合了中華民族傳統文化的精華，從“赤壁之戰”便可窺探一二。若説“隆中對”是諸葛亮為劉備勾畫的未來宏偉藍圖，構造了一統天下，還舊都歸正統的大致框架，那麼“赤壁之戰”便是具體實施了。
環環相扣，步步緊逼，狼煙起，金戈鐵馬，梟雄聚，逐鹿天下。諸葛亮以身犯險，舌戰羣儒，孫劉聯軍大破八十萬曹軍，借天時地利人和，以少勝多，以此經典一役為勢單力薄的劉備奠定立足基礎，至此終天下三分，三足鼎立。
但計謀不會憑空出現，一個完善的計策需要反覆斟酌推理，多方面考慮可能發生的突發事件，氣候人心測算無漏，甚至要考慮己方可能發生的種種客觀因素。再完美的策略也會存在弱點，諸葛亮勞心佈局，也要勞力輔佐。劉禪昏庸無能，以致諸葛亮凡事親自操持，蜀魏交戰，相持五丈原，蜀使至魏軍營中，司馬懿不問軍事，只問飲食起居。當他聽説諸葛亮黎明即起，深夜才睡，罰二十軍棍以上的事，都要親自過問時，便斷定説：“亮將死矣。”
“了卻君王天下事，贏得身前生後，可憐白髮生。”諸葛亮實現了他的諾言，鞠躬盡瘁，死而後已。縱然魂化清風明月，也如雋永恆星，永曜九重天闕。
在《三國演義》中，諸葛亮被描寫成一個十分聰明的人，並且又是難得的奇才，簡直成了智慧的化身。但對於這位被稱為“一代忠臣，一世良將”的人，我覺得還是應該對他進行一分為二的審視。
雄才大略
諸葛亮少年時隱居隆中，他精通天文、地理、軍事、政治。自劉備請他出山後，他就展示出“未出草廬已知天下三分”的卓越才能。他對蜀國盡忠職守輔佐了兩代君主，屢建奇功，使蜀國很快就與吳、魏成了三足鼎立之勢，直乃忠良的代表，人臣的楷模。
然而，諸葛亮就沒有不足的地方嗎？
用兵之要，先於擇臣
“用兵之要，先於擇臣”。就是説，一個人會不會用兵就要看這個人會不會用將。而諸葛亮身為蜀國軍師，卻在關鍵的時刻用錯人，這是不能容忍的。在赤壁之戰中，蜀國坐收漁翁之利，曹操兵敗華容道。此前，在布兵時，諸葛亮若將關羽、張飛或關羽、趙雲的位置調換一下，那麼，既讓關羽還清了曹操當年過五關斬六將時的不殺之恩，而且還讓張、趙二人中的一位能順利捉住曹操。然而料事如神的諸葛亮卻並未這樣做，從而鑄成大錯，為蜀國最終被滅埋下了禍根。
資質、勇氣和聰明
在蜀魏相爭中，蜀國和魏國的實力相差懸殊，況且劉備死後，蜀國元氣大傷，可諸葛亮卻六出祁山，攻打魏國。當時，吳國陸遜還在，倘若蜀、魏聯手，來個東西夾擊，那麼，魏國唯一有才能的人司馬懿，也會在東西兩線長途奔波中失利。然而諸葛亮卻一意孤行，只願這樣做，也沒有這樣做，結果屢戰屢敗。由此可見，諸葛亮此時已只有愚勇而無自知之明瞭。
後來劉備昏庸無能，劉備在臨終前曾有遺命：“如若小而無能，軍師可取而代之。”諸葛亮不但沒有取而代之，反而硬要扶助他，從而造成“扶不起的阿斗”的遺憾，雖成就了個人名節卻誤了國家大事。
大江東去，浪淘盡，千古風流人物。歷史的洪荒沒有將你埋沒，智慧超羣，一代忠臣，你以獨特的光芒照耀在歷史長河中，引無數英雄人物競折腰。你就是諸葛孔明。
憶往昔，運籌帷幄，決勝於千里之外，是你；智慧卓絕，一夜巧籌十萬件，是你；巧借東風，火燒赤壁大敗曹操，是你；鞠躬盡瘁，死而後已酬三顧，是你。千百年來，史書工筆，民間故事，戲文説書，早已將你塑造為智慧的化身，忠心的楷模，你的故事婦孺皆知。
讀罷三國，我對你的結局萬分感慨。燈滅星落五丈原時，你可曾後悔過？為了劉氏江山，你凡事親力親為，盡心籌謀，以自籌弄成一副病軀，最終換來的，卻是劉備臨終前禪若不才汝可自立為王。的假意試探和那昏庸無能，扶不起的阿斗劉禪，你可曾抱怨過？多少人在讀到樂不思蜀一節時，憤恨痛心，替你惋惜，為你不值，而你，卻從來沒有一句怨言，我為你喝彩！
猶記當年那個面如冠玉的少年，大夢覺醒詩一首，倚鋤歌《樑甫呤》，管仲，樂毅不堪比你的才華滿腹，子牙，子房亦不可逾越你的武略文韜。縱得賢妻摯友，劉備的三顧茅廬，到底打破了你的清高自傲。將軍既不相棄，願效犬馬之勞。究竟是何事打動了你的心，又是何時讓你決定追隨與他？我想，必使你心懷天下，心憂黎民的雄心壯志。剛看到天下大亂，羣雄紛爭，你不忍生靈塗炭，決定出山力挽狂瀾。當一位求賢若渴，禮賢下士的君主出現時，你甘願追隨其一生，盡忠職守，死而後已。
汝可躬耕於此，勿得荒蕪田畝。待我功成之日，即當歸隱。方出出便思退步，當真是淡泊寧靜之人。但功成之日，應憶去時之言，何又為劉氏守那飄搖之江山？星落秋風後，遙遙田畝，終荒蕪了人煙。
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。一段歷史，一個偉人，千百年來不停地傳唱着。你的心志情思已無從考證，後人也只能從三國文字中略識你的能言善變，足智多謀。古今多少事，都付笑談中，往事如願，隨風盡消散。
但是，歷史不會磨滅你的印記，後人不會忘記你鞠躬盡瘁，死而後已的精神。諸葛孔明，你永遠活在我們心中。
白羽扇，素綸巾。一扇輕搖間，風自扇底來，計從胸意出，指點江山格局。
你是智慧忠誠的化身。草船借箭、火燒赤壁，在劉備眼中，你是治世之能臣，軍事之奇才；在周瑜，司馬懿眼中，你是一個值得尊敬的對手；在蜀漢百姓眼中中，你兢兢業業，不忘最初興復漢室的諾言，是那些身處水火之中，飽受戰爭之苦的老百姓眼中的希望。
我最早接觸您的時候，還是個孩子。動畫片中，您的相貌英俊，動作瀟灑，談吐文雅，成為了我心中的第一位偶像。隨着年紀的增長，閲歷也不斷拓寬，我對您也有了新的看法，在那個動盪不安，卻有英雄輩出的年代，您無疑是諸侯中的一股清流。初出茅廬的您不為利益，為了“仁義”輔佐實力單薄的劉備成就霸業，忠貞地獻上自己的謀略。再到後來的白帝城託孤，您感激涕零，接受劉備的遺詔，併發誓決不取劉禪而代之的誓言，成為千古第一忠臣，使我內心深受觸動。那時在我眼中您是忠義的代表。
後來上了國小，我又讀了你許多故事。舌戰羣儒、火燒赤壁無疑是您最精彩的兩次表現。劉備當初南下，狼狽不堪，是您運用計謀使得劉備能在羣狼暴虎之間能有一席之地。為了興復漢室，履行《隆中對》中的諾言，您奔走東吳，説服吳王，舌戰羣儒，將問題一一解決，運用自己的才智和靈活機變的能力，將羣臣的刁難巧妙化解，使吳王心願臣服地和劉備結盟，難怪劉備説與您相遇，如魚得水。在赤壁之戰中，您再一次大顯神力，成就了歷史上一段以少勝多的佳話。那時在我眼中您是智慧的化身。
最近我學了《出師表》這篇文章，這不僅讓我聯想到了您六出祁山。儘管您在書中詳細周密地分析和設計了北定中原的計劃，但或許上天對您的眷顧已然不在，在一次次的北伐戰爭中，您一次次經歷失敗，遭遇挫折。直到病死，您一直在為自己的理想而奮鬥。這時在我心裏您是堅強的盾牌。
這就是我眼中的您——諸葛亮，一個代表時代，承前啟後、開天闢地的英雄。
在我的記憶中，有許多給人難以忘懷的歷史人物：岳飛，秦檜，司馬遷，談遷等。其中讓我最感動的，他便是生活在三國時期的諸葛亮。
諸葛亮姓諸葛，字孔明，道號卧龍先生，人稱卧龍。是三國時期著名的思想家，政治家，軍事家。一生追隨劉備，多次為劉備打仗時出謀劃策，幫助劉備取荊州，得馬超，破許昌……一生為蜀國立下的功績數不勝數，直到劉備死後。諸葛亮為報答劉備對自己的知遇之恩，為蜀國鞠躬盡瘁，但由於魏延的不慎，在五十九歲時去世，死前留下了一個圖本和以後出事的應對措施。幫助蜀國在他死後仍然像以前那樣興旺了一陣子。
諸葛亮一生經歷過許多大的戰爭，計謀大部分都是諸葛亮出的。比如説草船借箭。周瑜心胸狹窄，嫉妒諸葛亮的才華，想方設法的要除掉諸葛亮。這時正值秋日，在許昌整頓了一年的曹軍現已精神煥發，準備駕船攻打江南。周瑜得知消息，本想全力抗曹，但是軍中卻缺少弓箭，周瑜便想出一計，讓諸葛亮造十萬支箭，若十日內沒有完成，便軍法處決，然而諸葛亮並沒有抱怨，而是説只要三日便可完工。周瑜嘲笑諸葛亮説大話，於是便任由他去了。第二天，諸葛亮把從魯肅那裏借來的快船推入水中，穿上插滿了草人。這一天正好有霧，曹軍的視線不好，錯把草人當成了士兵。剎那間，萬箭齊發。都射在了草人的身上。每條船上有五六千支箭，二十條船上輕鬆集齊了十萬多支箭，周瑜無話可説。
諸葛亮最令人感動的便是他對劉備的忠心。他為蜀國鞠躬盡瘁，死而後已，在劉備疾病纏身的那一段時間裏，諸葛亮對他的關懷可以説是無微不至。劉備死後，有才能的諸葛亮並沒有稱王稱帝之心，而是全力幫助後主帶兵打仗，管理國家大事，對待劉備的孩子就像對自己的親生兒子那樣，但是有才能的人都相繼死去，諸葛亮一個人獨木難支，難管朝政，最終死去。他在臨死時還在關心着國家大事。
諸葛亮這個令人感動的歷史人物，永遠不會被世人忘卻。
我眼中的諸葛亮他，是智慧的化身，“草船借箭”、“火燒赤壁”、“空城計”這些神話般的故事和他一起在歷史長河裏閃着耀眼的光芒。
他是成功的象徵，“功蓋三分國，名成八陣圖”。但他偏偏遇上了一位扶不起的阿斗，給後人留下無盡…他，是智慧的化身，“草船借箭”、“火燒赤壁”、“空城計”這些神話般的故事和他一起在歷史長河裏閃着耀眼的光芒。
他是成功的象徵，“功蓋三分國，名成八陣圖”。但他偏偏遇上了一位扶不起的阿斗，給後人留下無盡的慨歎和唏噓。
他原本只是個隱士，他念着“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”，躬耕於南陽，一心只想過着“儉以養德，靜以修身”的生活。可是，他這樣的智者，歷史是不會讓他如蜉蝣一般消失，於是演繹了“三顧茅廬”的佳話。
他足智多謀。初出茅廬就火燒新野，即使是曹操手下之首的夏侯惇也落得狼狽而逃。
他巧借大霧，草船借箭，不費吹灰之力，就讓周瑜陷害他的美夢破滅，同時還大大挫傷了曹軍的鋭氣。他六出歧山，屢戰屢勝，使魏軍中首出一指的司馬懿也聞風喪膽。
他大智大勇。面對兵臨城下的15萬大軍，依然笑容滿面地在一座空城上悠閒地彈琴。
為了孫劉聯盟，他泰然入吳，雖然他知道那裏有周瑜的百般刁難，甚至是生命危險。萌葭關下，為了劉備的事業，他毅然決定冒刀光劍影，前去説服馬超投降。
雖然最後去的不是他，但我仍然不得不佩服他勇氣可嘉。但他畢竟是人，而不是神，他也有犯錯的時候。
一個馬謖，一個魏延。前者言過其實，他卻委以重用，只因為馬謖讀了一肚子的兵書，談論起來滔滔不絕；後者是難得的將才，他卻固執地認為“延腦後有反骨”，總是不能用人不疑。
恐怕在這一點上，比起劉備和曹操，他要稍遜了一籌。他太謹慎，偏偏他又遇到了那位“安樂公”，縱然他是“兩朝開濟老臣心”，仍不免使天下英雄常有“淚滿襟”的慨歎。
這就是我眼中的諸葛亮——一個無奈的隱士，一個有超人膽略和傑出軍事才能的英雄，一個不免留有遺憾的悲壯之士。[簡評]此文的可貴之處，在於作者對歷史人物作了客觀公正地評價，以自己的文化積累為依託，構思精巧。
諸葛亮可謂是神機妙算，智謀通天。但他畢竟也只是一個人，但大家似乎將他神化到了一個不可到達的高度。我們真的應該真真切切的`認識他。
諸葛亮憑藉他的智謀和膽識幫助劉備完成了三國鼎立，功不可沒，為蜀國的發展做出了極大的貢獻，創造了無盡的傳奇，充分地體現了諸葛亮的神機妙算。他還發明瞭許多機械，可謂是鬼斧神工。如諸葛連弩和木牛流馬等充分體現了他的才智是極高的。他七擒孟獲又充分體現了他的仁愛。他善於用兵，任用賢能，重視人才又體現了他的心慮深遠，不得不説他是我心中最崇拜的人之一。
但人非聖賢孰能無過，雖然他被神化了，但卻始終實實在在是一個人，我第一次對他產生質疑是在他揮淚斬馬謖時，既然他已經知道街亭是一個如此重要的地方而且馬謖又不能守，為什麼又同意讓馬謖去呢？最後竟還流着淚殺了他。既然諸葛亮真的如此愛惜這個人才，他就應該堅持不讓馬謖去。對於街亭失守後亡羊補牢地殺死了馬謖我也是不看好的，雖然不知他到底是什麼動機，但這個事卻動搖了我心中諸葛亮神一般的地位。
其次就是對蜀國影響最大的一次——火燒連營。一把大火燒盡了一切也燒去了一條仁君的生命。既然諸葛亮神機妙算那麼也必定應該與劉備同行，這樣也許歷史將會被改寫，而他只是留守了國內。而他佈下的八陣圖則是這次失敗的最讓我疑惑的地方，據説諸葛亮做了最壞的打算，我卻認為比起亡羊補牢，讓失敗不發生才是最重要的。所以我認為這是他一生中最大的敗筆，一筆劃斷了蜀國的未來。
最後，先帝去世後諸葛亮打着討賊的旗號六出岐山，勞民傷財又無結果，最終命喪五丈原，為他閃着金光透着灰芒的一生劃上了句號。以他的才智和自己國家的優勢完全可以採用勞兵之計拖垮魏國，自己養精蓄鋭最後一舉出擊。但他沒有，這是他人生的最後一次失敗！
我想世上沒有所謂的神人，人就是人，我們要以客觀的角度去審度人生，在不同角度對不同人物進行不同模式的分析，找到自己在人生中的立場！
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”在讀完三國演義後，我認為這部書之所以取得令人矚目的成績，原因之一就是書中描繪了一系列個性鮮明的人物，在眾多人物當中，如果説對我影響最大的人物，那必定是“鞠躬盡瘁，死而後已”的諸葛亮。
關於忠誠，諸葛亮“鞠躬南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯”，後經劉備“猥自枉屈”三顧茅廬，諸葛亮明知劉備前途渺茫，卻為劉備三顧茅廬之恩，棄隱入仕，想要以自己的才學與亂世一拼高低，哪怕為此粉身碎骨，“雖九死其尤未悔”。
關於理想，我想諸葛亮心中有一個夢想，“興復漢室”，這是諸葛亮一生追求的目標，也是他出山的目的。如果不是他早就立下興復漢室、治國安邦平天下的志向，僅劉備三顧之恩而出山，恐怕，還沒輪到劉備，曹操、劉璋、劉表等就去了。他帶著一生的學識和智慧出山，就為了一句“願先生以天下蒼生為念。”他廢寢忘食，事必躬親，扶病處理軍務；先後六出祁山，鞠躬盡瘁，死而後已。
關於執着，司馬微曰：“卧龍雖得其主，不得其時，惜哉！”作為老師，司馬微此言既對弟子的才華得到施展感到欣慰，又感歎他多舛的命運。可惜漢室已末，天不歸屬，哪怕諸葛亮有“朝旋天地，扭轉乾坤”之能，也未能留住一個衰敗的國體。當他“強支病體，令左右扶上小車，出寨遍觀各營，自覺秋風吹面，徹骨生寒，乃長歎曰：再不能臨陣討賊矣！悠悠蒼天，曷此其極！歎息良久”。
諸葛亮通過個人努力、奮鬥與未知的“天命”抗衡，頑強不息的意志成就了他的悲壯與無奈的命運。“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心，出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。”讚揚的是諸葛亮為國家事業忠心致敬，奮鬥不息的精神，惋惜的是一代賢相“男兒到死心如鐵”的志向，留下的是後人對卧龍先生的無限敬仰。
看《三國演義》時，我對一個人物記憶猶新，一個具有強烈傳奇色彩的人物——諸葛亮。
諸葛亮之所以在我心目中佔有這麼大的位置，是因為他是位足智多謀的天才軍事家。“火燒博望坡”、“草船借箭”、“七擒孟獲”和“空城計”等，充分顯示出他的大智大勇。他知己知彼，用兵大膽果斷，善於發現敵將的弱點，攻其不備。他根據自然現象，巧用大霧天，“草船借箭”是其成功的範例。他利用司馬懿的多疑，巧施“空城計”，嚇退了追趕蜀兵的魏軍。
這個上通曉天文，下熟知地理的的智者，把他智慧的結晶化作一場場精彩的智鬥，和他那把常拿在手中輕搖的羽毛扇一起深深刻進每個人的腦海中。
他本是個平民，深居簡出，清高脱俗，淡泊名利，才留下了“非寧靜無以致遠，非淡泊無以明志”這燴炙人口的千古名句；諸葛亮追隨劉備二十多年，一方面是感恩圖報，另一方面也是為了施展自己的政治抱負。他效忠劉備時，劉備的地位尚未鞏固。他竭忠盡智，終於使蜀漢地位漸趨安定；他有政治遠見，能對複雜的形勢進行分析並從中找出規律，定出方針 。
雖然他不是一員猛將，不會跨在戰馬背上揮刀浴血殺敵，但他在蜀國有着不可一世的地位，不只因為他的才智，還有他的高尚品德。他受了知遇，一生盡忠，是忠臣的典型。人們今天肯定諸葛亮，主要是因為他是一個傑出的政治家、軍事家，對於他的“忠”，我們應當賦予新的內容。
諸葛亮不僅是一位天才的軍事家，還是一位偉大的發明家。他為了使農民更方便地灌溉農田，發明了腳踏水車。為了解決軍糧運輸的困難，發明了“木牛流馬”。據説木牛流馬的肚子裝糧草，把舌頭一扭就會走動或停止。
諸葛亮也是一位卓越的政治家。他“身在茅廬”以知“三分天下”，使劉備能有安身之處。他的“聯吳攻魏”的策略，使蜀兵節節勝利。他採取“撫民生息”的方針，讓蜀國一步步走向強盛。
諸葛亮，這位有傑出成就的軍事家、發明家、政治家，在中國乃至世界歷史上留下了光輝的一頁，這難道不值得我們敬佩嗎？
這就是我眼中的諸葛亮——不披鎧甲的英雄。
大江東去，浪淘盡，千古風流人物，在歷史的漫漫長河中，始終有着這麼一個人，他手持羽扇，身穿白衣，超然脱俗，仙氣飄飄，他用自己的一生完美的詮釋了“鞠躬盡瘁，死而後已。”他就是卧龍先生，諸葛孔明也。
城外，古道邊上，一座茅屋矗立在漆黑的夜中，凜冽的寒風吹颳着草屋，發出“簌簌”的響聲，微弱的燭光從茅草屋中透了出來，你身穿一身白色長袍在微弱的燭光下讀着書，你早已習慣了這份孤獨和寂靜，但其實你的心中也在不斷的期盼着知己的來臨，終於，劉備來了，他憑着三顧茅廬的赤誠和統領天下的雄心壯志打動了你，你終於出了這方小小的茅屋，開始書寫你那不朽的傳奇。
博望城中，你面對着曹操幾十萬的人馬，你絲毫沒有逃避，也沒有退縮，而是果斷而又剛毅的揮動你的羽扇，揮出一把熊熊大火，讓曹操的十萬精兵剎那間土崩瓦解，這時，你期待天下能夠早日安定，百姓不再顛沛流離。
西城中，你大智大勇，面對兵臨城下的十五萬司馬大軍，你沉着冷靜，一改往日謹慎的作風，曲如行雲流水，人若閒庭信步。一出空城計生生嚇退司馬懿，這時，你期待的是奪回戰略要地。
白帝城中，你獨處高高的城樓，凝望冰冷的月光深深感歎，沒有了解你的主公，今後的路你依舊要走，這時，你期待的是漢室的興隆。
你的才智令敵人喪膽，你的膽量讓勇士敬佩。然而，金無足赤，人無完人，你也犯過一些錯誤。馬稷紙上談兵，你卻委以重任，落得個街亭失，揮淚斬;魏延是難得的人才，你卻認定此人頭長反骨。然而這些過錯，也使你更加沉穩與堅韌。
非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠，你一生淡泊明志，追隨劉備二十餘載，盡職盡責，只為當年的承諾。
為完成大業，南定孟獲後，你寫下《出師表》以明心志。你帶着蜀軍，也帶着你的忠貞和不悔的決心出發了，卻左衝右突也未到達洛陽，但《出師表》卻銘記了你一生的期待。
你走了，帶着未完成的心願走了，你耗盡了大半生的精力和心血去匡扶漢室，去終止征戰殺伐的亂世。
但你雖然是失敗了，但你也被我們永遠記在了心中，記在了滾滾的歷史長河裏。
“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。”
這就是我眼中的諸葛亮。
學問齋