在平凡的學習、工作、生活中，大家都寫過作文吧，作文根據體裁的不同可以分為記敍文、説明文、應用文、議論文。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，下面是小編為大家整理的學會捨棄作文，僅供參考，歡迎大家閲讀。
生活在物慾橫流的年代裏，當生活被慾望填充的無處落腳時，不妨先轉個身，放下手中的沉重，讓生活釋然。
也許，人人都不想被時代的洪荒甩在後面，想在擁擠的人流大軍裏站穩腳，有屬於自己的光榮的一席之地，於是他們什麼都想擁有，慾望驅使着他們前進，正如材料中禪師的徒弟，在被酒杯和錢袋佔有了雙手之後，想再用手撓自己已是不可能，在物慾的驅使下你主動了，那麼，在後來的路途上你會顯的很被動，試想如果留有一隻手的空白，撓自己是不是就會顯的很輕鬆呢?所以，不應讓慾望迷失了雙眼，要學會有所捨棄，那也是在為自己以後的路鋪就基石。
佛祖釋加牟尼，出身富貴之家，憑着良好的家世，他本可以安逸地度過一生，享其天年，但他毅然放棄了榮華，帶着空明澄澈的心靈上路，明鏡台下，終於頓悟成佛，成為廣大信眾頂禮膜拜的對象，面對富貴榮華與頓悟成佛的禪緣，他選擇了後者，也許，他的心中是清楚的，富貴只如煙花般短暫，博大的禪機可以萬世流傳，他的捨棄，他的放下，成就了他，讓他成為人們心中永遠的聖傑。
懂得捨棄與放下，讓人景仰，讓人尊敬。但膨脹的物慾，世人的信仰缺失，卻給後人留下難以磨滅的痛楚。
敦煌莫高窟，一座承載了中華民族幾千年文化積澱的文化寶窟，守護它的卻是一個信仰缺失，物慾膨脹的王道士，每當外國人用幾個銀元換走敦煌莫高窟裏珍貴值錢的物件時，他總會幫着裝箱，一邊裝一邊念着“貝老爺”“律老爺”顯然不知他是在倒賣中國的傳統文化，就這樣，他賣掉了半個敦煌，留給後人無盡的`哀思與痛楚，再去挽回已是艱難與漫長，如果面對慾望的誘惑，他能及時轉身，如果他有較強的信仰與道德感，那麼留給後人的將不是空歎。
物慾之盛惹人愛，但同時也伴隨着物極必反的危險，面對慾望，要有長遠的眼光，有所捨棄有所放下，不妨作一個華麗的轉身，讓自己的內心不再有慾望的膨脹，讓人生的旅途自然、淡定。
孟子曰：“魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。”在我們成長道路上，總要做出選擇，這也意味着我們終要學會捨棄。
今天的考試題目很難，特別是後面的幾大題目十分複雜，我不知所措。今天考試的選擇題是老師別出心裁之作，只要拿出這個總評就可以加分。這是一個難得的好機會，誰都不想錯過。可是，如果把所有的精力都用來研究這麼一個複雜難懂的大題目，對成績平平的學生來説，考出滿意的分數是絕對不可能的。
這兩條路在我的'面前不停較真：一是回頭好好檢查基礎題，讓自己不會考到丟臉的分數，二是繼續做那些複雜的題，並且爭取讓老師加分。
我趴在桌子上不斷咬筆頭，不想失去這兩個機會，我一邊翻動着密密麻麻的考卷一邊抓耳撓腮地思索着題型。我的腦袋裏兩個題目相互交錯着，弄着本來正確無誤的答案，又被我渾然抹去了。不一會兒，被我研究一半的難題一下子被嘈雜的鈴聲攪黃了。
考卷發下來之後，我擰着眉毛睜開了眼。一個個鮮紅叉叉映入眼簾，我頓時覺得無地自容，恨不得挖個地洞鑽進去。老師手裏揮舞着本次考好的學生的試卷，並且讓我們下課一定要向他們索要考試心得。老師的一言一行讓我的心像針紮了一樣疼。下課後，我心不甘情不願地去問了一個好學生。他只是淡淡地回了我一句：“我仔細地檢查了一遍，把選擇題給捨去了。”這會兒，旁邊一同學走過來插了一句：“我考試的時候一直琢磨着那道題，沒想到皇天不負有心人，真讓我琢磨出來了，我就這樣考了高分。”聽罷，我羞愧地低下了頭。
是啊，人之一生，總有許多路要走。同時，我們也會面臨有許許多多的選擇，如果不學會捨棄，到頭來只會是一場空。但當我們放棄了一些東西，也許我們會收穫更多。
捨棄，意為捨得、放棄，是一個人在面對各種情況是內心抉擇的體現，人們常説得到容易放棄難，但捨棄卻是我們人生中不可缺少的一部分，他相伴我們學習、成長，是我們最親密無間的夥伴。
我與他的第一次相識，便是從那段往事開始的。
那時的我正處於人生的低谷時期，幾經磨難和挫折的打擊讓我早已對學習和生活失去了動力。放學以後，獨自行走在校園的林間小路上，天是昏暗的，拂過臉頰的風給人帶來一絲寒意。橋旁的花朵也不似往常一樣充滿生機了，紛紛低下了頭。平日裏軍人般堅守四季的翠鬆，也失去了一絲活力。望着眼前這蕭瑟的景象，我的內心十分難過。邁着沉重的`步伐繼續向前行走，漸漸的，一座石雕映入我的眼簾，望着那石雕上用赤紅色雕刻的大字，那象徵希望的三個大字-學子林，想到父母的關心、老師的期待、同學的約定，想到一次次努力後的失敗，我的淚水逐漸潤濕了眼眶，滴了下來。
可傷心又有什麼用呢？傷心過後的做法才是關鍵。過去終究無法被改變，但現在卻可以，事實終究無法被改變，但態度卻可以。事實上，每個人都會有屬於自己的煩惱和壓力，也都會陷入各種各樣的困境之中，但我們應該明白，這些都只是生活的一小部分，人生的路還很久遠，未來還很精彩。
於是，我開始嘗試與捨棄為伴，捨棄自己的負面情緒，捨棄過多的壓力，正視自己、正視來自學習與生活的重重挑戰，我們共同攜手、共同努力，創造出了一個又一個精彩，一個又一個的輝煌。
捨棄，從來不是一件容易的事，但有時人生真的需要捨棄。
捨棄，捨棄是什麼？為什麼要捨棄？我不曾知道，這一秒，我突然明白了。
秋天來了，樹上的樹葉一大片一大片地從樹上飄落下來，環衞工人又在辛勤地忙碌着。樹葉落在地上，小朋友們把樹葉聚成一團，在樹葉上面踩起來，多好玩啊！落下來的樹葉也成了秋天的特色。
可是你注意到過已經“光禿禿”的樹了嗎？每年樹葉在秋天落下，只留下枝幹；春天，新的樹葉又長出來，嫩綠嫩綠的；夏天，樹上一片碧綠。這是自然現象，沒有什麼奇特的，可你們想過嗎？樹不學會捨棄，我們只能看見它的'舊葉，看得到它的新葉嗎？看不到。捨棄也是一種很重要的本領。
這給了我一個啟示：有些舊東西該“扔”就要“扔”，這樣才會獲得新東西。
我以前在一本書上讀過一個故事，一名印度小男孩在野外不小心被毒蛇咬了一口，生命將要結束，可沒有任何急救藥品，於是他忍着疼痛揮刀朝受傷的腳砍下去。果不其然，他失去了一隻腳，可卻保護了自己的生命。這跟樹的特點是一樣的，有時捨棄一些相對不重要的東西，保住一些相對重要的東西，又何嘗不是一種辦法呢？
我讚美樹敢於捨棄的精神，也讚美那些像樹那樣敢於捨棄的人。
鳴蟬奮力地甩掉了外殼，才獲得鳴叫藍天的自由；壁虎掙脱掉受傷的尾巴，才得以在危急時刻保全自己的性命。算盤如果變得座無虛席，也就喪失了運算的能力。學會捨棄，是一種財富。陶淵明因不為五斗米折腰捨棄了官位，才獲得了採菊東籬下，悠然見南山的閒適，並贏得千古美譽；李白因仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人的.意氣放棄了世俗的利祿，才獲得了須行即騎訪名山的自由而成為偉大的詩人。
曾獲諾貝爾物理學獎的楊振寧，一生勤勞到苦，他受歐洲物理是一門實驗科學的影響，追隨著名物理學家泰勒博士研究物理，他一直想寫一篇實驗論文，但最終沒有好的發現，人們一度曾譏笑他。楊振寧也意識到自己的動手能力比別人差。
後來，在泰勒博士的引導下，楊振寧毅然放棄了自己鍾愛的實驗室，轉向物理理論領域的研究，最終成為一位傑出的諾貝爾獎的獲得者。
丁俊暉之所以能在國際斯諾克界取得如此的成績，都是緣於他在國中時做出的一次選擇，當時他十分喜愛枱球，並顯示了一定的天賦。然而傳統觀念卻是萬般皆下品，惟有讀書高，他的學習成績很差，他不知如何選擇。在與父親商量之後，他毅然放棄升學，專攻斯諾克，終於取得多次公開賽冠軍和世界冠軍，被稱為東方之星。這些都源於他善於捨棄，放下顧慮，勇敢抉擇，最終取得成功。
有這樣一個真實的故事，在馬達加斯加羣島有一羣頑皮的猴子，經常偷吃人們豐收的花生糯米，這裏的人們想了個辦法，將花生糖果放到了一個頸口瓶中，當猴子們看到瓶口的美味時，將手伸進去，抓一把花生糖果後才發現這時手已經出不來了，直到人們抓住它時，它依舊不想放棄糖果，不會適時的捨棄，使聰明的猴子落入人們的手中。
俗話説得好：“有得必有失”。在我們的學習生涯中，難免會因為某種東西而放棄某種東西，如果一味地不捨棄，那到頭來就什麼都沒有了。
有一天，家裏只剩下我一人，爸爸去上班，媽媽去別人家裏做客。我看了看手錶，發現我已經做了很久的作業了，也該休息一下了。我拿着水杯走到了客廳，突然聽到了樓下的小孩子們玩耍的嬉笑聲。我心裏是多麼的羨慕啊，回想一下，我是多麼久沒有好好地放聲大笑了啊！這個時候，我忍不住有個念頭：如果現在可以上一會兒網那該多好啊！我是多麼久沒有上網了。這一種強烈的慾望一直驅使着我走到電腦前。偶然間，我看見了水果籃裏的西瓜，不由得想到了以前學的`一篇寓言《撿了芝麻丟西瓜》。故事説的是：有一隻小猴子，第一次離開出生的山頂，一路往山下走去 ，看什麼都很新鮮，到了山腳，小猴子看到地上有一粒芝麻，從沒見過，覺得是個好東西，就帶了跑咯，走着走着，走了沒多久，又看到一個玉米棒，小猴子想了想，覺得玉米棒比芝麻大多了，豈不是玉米棒更好，於是便丟掉了芝麻，撿起了玉米棒。一路繼續往前，又經過一個西瓜地，小猴子立馬丟掉了玉米，捧回了西瓜。不過西瓜真的很重，小猴子抱着趕路倍覺辛苦，不遠處突然跳出了只小兔子，小猴子改變主意了，還是覺得小兔子好，於是丟了西瓜開始去追小兔子。當然怎麼追得過小兔子呢？結果小猴子兩手空空，到最後什麼都沒撿到。
這個故事説明了有時候學會捨棄是多麼的重要。回想一下，學習不也是這樣嗎？如果你想學得出色，得到好成績，你就要學會捨棄多餘的玩耍時間。如果一味的貪圖玩耍，又想要取得好成績，那到頭來就好像小猴子一樣，什麼都沒有了。想到這，我頭也不回的離開了電腦，徑直走向我的寫字桌上，繼續學習新知識。
捨棄一種多餘的東西，去獲得更好的東西。這難道不划算嗎？
人生便如一本練習冊，從出生的那一刻開始，我們就不斷地做各式各樣的題，當然免不了會遇到困難。此時，我們就要學會捨棄，懂得捨棄，是人生的大智慧。
在日常生活中，不管是人還是動物，都有捨棄的能力，特別是壁虎。當壁虎遇到敵人攻擊時，它的肌肉劇烈收縮，使尾巴斷落。剛斷落的尾巴由於神經沒有死，不停的動彈，這樣就可以用分身術保護自己逃掉。同時壁虎身體裏有一種激素，這種激素能再生尾巴。當壁虎尾巴斷了的時候，它就會分泌出這種激素使尾巴長出來，當尾巴長好了之後，它就會停止分泌。正是捨棄讓壁虎於困難中獲得重生。
曾聽過這樣一個故事：兩個人一起去旅行，一個人叫薩特，另一個人叫莫雷爾。薩特一不小心滑到墜向深谷，莫雷爾取出揹包裏的繩子，將自己與他綁在一起，就這樣堅持了一夜。薩特想：如果這樣堅持下去，最後兩個人不是餓死，就會被凍死。薩特朝向莫雷爾喊道：“好朋友，我先走了，你要替我好好活下去！”説罷，薩特便用小刀砍斷了繩子，是捨棄讓生命之光大放光彩！
捨棄是一種境界。樂於捨棄的'人一定是一位豁達大度的人。懂得捨棄，是因為已經徹悟人生，笑看紅塵。俯瞰於青山白雲之上，遨遊於五湖四海之間，淡泊明志，寧靜致遠。勇於捨棄、樂於捨棄、善於捨棄的人，一定會擁有更多的快樂和成功。記得一位哲人説過：“兩弊相衡取其輕，兩利相權取其重。”捨棄，是一種智慧之舉，一種至高境界。人能捨棄一切蕪雜累贅，人生才能得到昇華。
人的一生有很多欲望，比如兒時渴望得到一枚玩具，童年時能吃一頓大餐，少年時盡情玩耍一次，中學時盼望考上一所好大學，畢業後找一份好工作，等等等等，不一而足。有的願望，通過努力可以達到，但有的願望卻遙不可及的，甚至是不能實現的。與其做徒勞的努力，倒不如選擇放棄。
歌德説：“生命的全部奧祕就在於為了生存而放棄生存”。柳宗元在《哀溺文》裏講述過這樣一則故事：永州山洪暴發，幾個人划着小筏逃生，渡至江心，小筏被波浪打碎。他們爭相游泳逃到岸邊。只有一個人，腰中纏了一千錢在水中掙扎，人們勸他丟掉錢財，但他卻不肯，結果命喪水中。故事告訴我們“兩弊相衡取其輕，兩利相權取其重”，是智者的選擇。
長征途中，紅軍毅然決然的扔掉重武器，以及很寶貴的x光醫療器械，才有了四渡赤水出奇兵的佳話。所以放棄乃是一種大智大勇。懂得放棄，才能走得更遠。
永不言棄，精神固然可嘉，但為追求一個虛無縹緲、甚至是海市蜃樓般的目標，實在有所不值。
電影《卧虎藏龍》中有一句很經典的話説：“當你握緊雙手，裏面什麼也沒有；當你打開雙手，世界就在你手中。”不肯放棄的人，到頭來將一無所獲。
學會放棄，生命才豐富多彩；學會放棄，才能有新的目標。
放棄纏綿悱惻的'感情糾葛，只把它當作一次美麗的相遇；放棄人世間的恩怨情仇，只當作人生旅途的一次磨練；放棄虛榮的光環，做個腳踏實地的人；放棄權勢的明爭暗鬥，遠離無謂的生命消耗。
當人生舞台趨於落幕之時，你會發現，放棄是一種收穫。你收穫了一份至真至純的人間情誼；收穫了一種超然物外的灑脱；更主要的是收穫了一份恬靜淡然的好心情。
人人皆有慾望，或是名，或是利，或是榮耀，抑或是感情……但這些顯然是不可能被我們全部收入囊中的。魚和熊掌，兩者不可得兼，我們需要學會捨棄。
捨棄是一種能力。魯迅先生棄醫從文，最終為新中國這幅生機盎然的畫卷上添了濃墨重彩的一筆。魯迅先生在外求學期間，明白學醫並不能拯救中國人。於是，他棄醫從文，用那無形的筆去喚醒中國人的心。在國家處於危難之時，捨棄了學醫而以筆桿當作自己最鋒利的'尖刀，明晃晃地刺向舊思想舊文化的心口！這是一種能辨輕重的能力。
捨棄也是一種智慧。陶淵明不為五斗米折腰，捨棄了高官厚祿，選擇了隱居山林。“高官厚祿”是多少人夢寐以求的東西，又有多少人因着虛無縹緲的高官厚祿，而選擇捨棄親人、朋友，拋棄良心與道德。相比之下，陶淵明的捨棄更顯明智。過着“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的生活，欣賞着“採菊東籬下，悠然見南山”的風景，這不亦是一種快樂嗎？
捨棄更是一種勇氣。錢學森在美國深造後，捨棄了美方給予的大量錢財和繼續進修的機會，毅然決然地回國，為落後的中國航天事業添磚加瓦。當他被美國強制扣留的時候，他置生命安全於不顧，與美方頑強對抗，爭取回國的機會。他所做出的捨棄，正是一種勇氣，是一種熱愛國家、希望奉獻國家勝過愛自己的勇氣！
“兩弊相衡取其輕，兩利相權取其重。”我們無法擁有一切，也無法捨棄所有。捨棄是一門學問，而明智地捨棄也是為了得到更重要的東西。敢於捨棄，勇於捨棄，善於捨棄，在捨棄後方能選擇更好的開始！
那是一年夏天我去海邊玩耍，多麼美麗的海灘呀！清涼的海風習習的吹過，輕輕的拂過我的臉頰，讓樹葉隨風舞蹈。多麼閒適呀！
我在岸邊撿貝殼，海邊的貝殼，五光十色，十分美麗。大多數貝殼我都喜歡，沒多久後，貝殼就裝滿了一大袋子。
我走着走着，突然看見一個較大的貝殼，這貝殼閃着藍光，紋路也十分美麗，還十分新。可是這貝殼很重，我自己拿起來都有點困難。
我想找爸爸，幫我拿一下，可我爸卻對我説:“你應該學會自己取捨，我不能代表你幫你做決定。”我悻悻的走開了，最後丟掉了幾個不太好看的貝殼，帶上那個藍色貝殼，繼續進行撿貝殼之旅。
那天我遇到了更多更好看的貝殼，有的紋路清晰，有的色彩豔麗，在途中，我丟掉了許多原來的'貝殼，只為換取一個更漂亮的貝殼，雖然有點不捨，但在最後，我撿回來的貝殼都十分好看！
是否也遇到過像我這樣的問題？在新舊之間無法抉擇。寧願墨守成規，死守老規矩，還是拋棄他們去尋找更廣闊的天地？很多時候選擇後者，會比前者好的多。學會取捨，是我們立足的基本技能之一。
在以後的世界中，我們會有很多很多的選擇與道路，學會取捨，學會丟棄，這樣你總能學會更多的新東西。
丟，是我們必不可少的技能。就像撿貝殼一樣，你只有學會丟棄，你才會得到更好的東西。所以有所丟失，才會有所收穫。
歐洲金雕築巢於高山懸崖，它以尖利的喙和強壯的爪宣佈自己是天空的王者。金雕一窩，只孵出兩隻幼雛。在食物不足的年代，小金雕就會捱餓，金雕媽媽也只能眼看着孩子餓得嗷嗷叫。到這時，兩隻小金雕就用力互相擠靠，結果總是相對弱小的那隻被擠下山崖摔死。而這時的金雕媽媽又總是容忍這種“獸行”。
人是難以理解金雕的，但是面對殘酷的飢餓環境，金雕必須如此，否則就是全部餓死。豈止金雕，我們人類不也時時面對着痛苦的捨棄嗎?“魚，我所欲也;熊掌，亦我所欲也，二者不可兼得，舍魚而取熊掌也。”兩千多年前，孟子就以形象的比喻把舍與取問題，引入深刻的哲學。
魚和熊掌全都要，這是最好的，最理想的，但這種可能也最小，一般情況下是不可能的;魚與熊掌選一個可取的，這是理智的，是現實的，雖然僅得一個，其實恰是成功;魚和熊掌一樣也沒撈着，是悲劇，其原因又多是出自什麼都不想放棄，吃着碗裏看着鍋裏，結果是雞飛蛋打。捨棄是理智的最好註釋。如果“得兼”已限定為“不可”，説明已經不再屬於他，愛也沒用。捨棄是痛苦的，但是不捨更慘。
在大興安嶺，被夾住的.狼會咬斷自己的腿。它明白，想當完整的狼已經沒有可能，等下去皮會變成褥子，肉會被燜在鍋裏。當瘸狼總比釜中狼強，於是它理智而果斷地咬斷了被夾住的腿。而我們人在面對捨棄的痛苦時，卻常常不如金雕和狼的果斷。
捨棄是大自然的規律，捨棄是生存的一種方式，捨棄是勇敢者的行為。應該勇敢地面對，該捨棄時就捨棄。成功者是那些善於取捨的人。
捨棄是一種境界，當你面臨金錢、美色、權利的誘惑時，學會捨棄，不沉迷於富貴，不貪念於美色，不屈服於名利，才能夠任理性的泉水洗滌……與其整日怨天尤人，煩惱一生，不如學會捨棄，歡歡喜喜，坦坦蕩蕩，瀟瀟灑灑地行走於天地之間。
放棄是一種量力而行的遠見，放棄是一種顧全大局的果斷放棄是一種寬容與大度的膽識。
人生如戲，每個人都是自己一生的唯一導演。學會放棄，人生才是徹悟的人生。“魚我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可兼得，舍魚而取熊掌也”，這説的固然也是這個道理。
如今，我是一名高三的學生，我所應該放棄的'就更多了，現在的社會處處都有誘惑，而我若不取其利，必被其弊所耽誤。就説網遊，現在是“危害”了多少學生，我曾為它痴迷過，甚至分不清學習與娛樂孰輕孰重。當我“清醒”後，毅然放棄了遊戲，才使我沒有嚐到抱憾終生的苦果。有時，放棄亦是一種明智的選擇。記得有一次，我做的演示文稿被學校採納了，並讓我在全校大會演講和展示。我提前一週準備好了演講稿，反覆找老師批改，每晚，也會讓爸爸媽媽幫我把關。當我認為一切準備都做足之後，這一天終於到來了。前部分的展示很順利，我流利地將提前擬好的稿子講述了出來。當進行到這時候，突然一個聲音打斷了我。原來，是我在前排的老師，她開始向我提問題了，這可是事先沒有準備的呀!我想，如果在按照之前的稿子講，必然會是一次失敗的演講。我儘量冷靜下來，將自己心態放平靜，然後，果斷放棄了演講稿的內容。在幾位老師陸續問完問題後，我臨場不亂，以自己掌握的有限的文化知識回答出了所有的問題。台下一片熱烈的掌聲響起，若是沒有選擇放棄講稿，又怎麼會有今天這一場精彩的演講呢。
在三顧茅廬中，劉備若沒有放下自己的架子和威嚴，後來又如何有兩國之風光呢？在三國鼎立之際，若孫劉兩家不聯合抗曹，不暫放下自家之仇怨，又如何能打勝赤壁大戰呢？
其實，在我們的生活中，是永遠缺少不了放棄的。有時放棄也是一種收穫。有些事若使你困惑糾結，久久無法解脱，倒不如學會放棄，也是一種境界！
在人的一生中，我們會擁有很多。但俗話説得好：“魚和熊掌不可兼得”。那麼既然不能全部得到，我們就要學會捨棄，但別看捨棄，也要用大腦思考後再捨棄，學會正確、合理的捨棄，這一點非常重要。
捨棄一件物品時，我們必須要用智慧好好想一想，捨棄這個物品是否合理？學會捨棄可以讓我們每個人心中的貪婪想法統統消失。當你在選擇捨棄一件物品時，要從各個方面去想它的用途，不要僅僅從一個角度看待，不能因為去撿芝麻而丟了西瓜，這樣只會因小失大。同時，你要有自己的想法和主見，不要一味聽從別人的想法。
我曾閲讀過一個故事：一個人拿着智慧和財富兩個包袱，準備乘船過河。可是，船伕卻説：“最多隻能帶一個包袱”。這個人想了又想，猶豫不決，他心想：“我若丟棄了財富，就算還有智慧，也只能過平凡的日子。可我若丟棄了智慧，就算還有財富也只能做個笨人”。這是船伕誘惑道：“選財富吧！你可以做個有錢人，智慧有什麼好”？這個人左思右想，將智慧包袱扔進了河裏。船伕無奈的搖頭，因為過河的每個人都將財富流了下來。故事中的那個人就因為船伕的誘惑而選擇了“財富”包袱，但他沒有想到金錢沒有了可以再賺，而智慧卻不能用金錢買到。智慧是寶貴的、是無價的，我們不能像這個故事的主角一樣，因別人的幾句話而錯誤取捨，造成因小失大的結果。
學會正確捨棄，會讓我們的生活變得更美好，而錯誤捨棄，會給我們造成不必要的`損失。因此，凡事要有自己的主見和想法，千萬不能因為別人的三言兩語，而輕易改變自己的想法，讓我們學會捨棄，做一個凡事有見解的人。
誰喜歡捨棄自己的物品呢，但在更重要的事情前，在為了更好的收穫前，有時也是需要捨棄的，哪怕是自己最喜歡的東西，也必須捨棄，因為他可能關係到一株植物的成活，一個小生靈的生命，一片稻田的收成，或者説，一個人的性命。
誰知道呢，犧牲掉的可能是很美好的東西，但它帶來的回報卻是豐碩的；但如果緊緊抓着一個該捨棄的東西不放，那將會帶來悲慘的後果，這點在文章《抽打心中的櫻桃花》中得到了很好的體現。
兒子被噼裏啪啦的抽打聲打斷了他的美夢，睡眼朦朧的他猛然間發現他母親正在抽打櫻桃樹的花，第一棵已經抽完了，正準備抽打第二棵，他一個箭步衝過去抱住媽媽，死也不讓她抽，母親見解釋不清楚，就搖搖頭説：“好，那麼到秋天你就知道是怎麼回事了。”夏天到了，母親的那棵樹像往年一樣結滿了青青的櫻桃，而兒子保護下來的則結得滿滿一樹的櫻桃，兒子衝着母親一笑，母親笑而不答。秋天來了，母親的.櫻桃樹結滿了誘人的紅中透黃的櫻桃，但兒子的櫻桃樹依舊是綠色的。慢慢地，櫻桃開始大片大片地掉在地上，樹葉開始枯萎，枝幹開始僵硬，這顆櫻桃樹就這麼死了。
母親以一顆櫻桃樹的代價告訴兒子了這麼一個道理:人有時候該學會捨棄。
美麗的櫻桃花的確讓人很捨不得讓她花落成泥，但為了有個好的收成，也為了這課櫻桃樹的性命，櫻花不得不做着他的犧牲品。同樣的，人也有許多捨不得丟棄的東西，但是為了顧全大局，該捨去的東西還是該捨去的，正如“不要為了一棵數而放棄整片森林”。
學會捨棄吧，它將使你受益無窮，因為，捨棄也是一種智慧。
1996年春，瑞典的克洛普和其他12名登山者一起攀登珠峯，在離峯頂僅300英尺時，他毅然下山，因為他預定的返回時間是兩點，而其它人卻繼續登頂，他們中大多數都實現了夢想，但最後卻葬身於風雪，幾周之後克洛普再次登頂，而這一次他獲得了成功。在人生之中，也許你會遇到許多機會，但你有時也要學會捨棄，那麼你也許會看到另一片天空。
生命之中存在許多許多機緣與巧合，也許你會很急切地去抓住它，但你在抓住它的時候又會失去些什麼，甚至是你的生命，所以這告訴了我們，當我們面對種種機會時要學會捨棄，學會捨棄，有時會讓你看到另一番世界。
如果你是一條河，捨棄了一滴水，你仍可以灌溉大地；如果你是一顆樹，捨棄了一片綠葉，你仍可灑下一片陰涼；如果你是一隻雄鷹捨棄了一根羽毛，你仍可振翅高飛。
千百年前，青蓮居士曾沉醉於美酒，金碧輝煌的宮中，權利使他迷惘，但是他學會了放棄，因為他知道雖然他放棄了優厚的俸祿與美酒，但他獲得了自由，重拾了他狂放的`特性，不再淪為皇帝的玩物，學會放棄，使他遊走於名山大川之中，學會放棄，使他留下了為後人爭相誦讀的卷卷詩篇，若不是他的放棄，可能那麼一位豪放灑脱的大詩人就可能成為一個默默無聞的文宮小吏。
學會放棄，你也許會失去些什麼，但你可曾想過，放棄之後你得到了什麼？
在這次五·一二汶種大地震中，地震震碎了每一個人的心，但廢虛下仍埋着一個又一個堅強的生命，但有許多人面對營救都重重地壓在了預製板下，但有許多人面對營救都學會了捨棄，捨棄了自己的肢體卻換來一次新生；捨棄了自己的親人，換來的是更多人的獲救；捨棄了自己的生命，換來的是別人的生存……在這一個又一個的捨棄中我們看到了希望，同時我們也得到了許多許多的愛與希望，他們雖捨棄了自己但收穫得更多。
在你面對人生時，你要學會捨棄，學會捨棄也許你會看到另一片天空！
學會捨棄，你也許會失去些什麼，但請你想想你又收穫了什麼，得到了什麼！
學問齋