在日常學習、工作或生活中，許多人都寫過作文吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規範語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編整理的沉默是金作文，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
魯迅曾言：“不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡。”可見他把沉默的力量看得如此之大，更有言“沉默是金”，將沉默看得如此重要。是也，周國平曾説；“真正偉大的作品和偉大的誕生也是在沉默中醖釀的。”
康德無言，獨身一個人在日夜徘徊，卻提出了對“理性”的獨到見解，影響了整個歐洲；馬爾克斯面對着自己的書桌，從早一直寫作直至黑夜到來，但雖沉默，但他大腦裏迸出着巨大的火花，成就了他；李健創作時，也總喜歡，獨自一人關在房中，沉默着，與自己的內心對話，與心靈交流，才可以讓《貝加爾湖》那樣清澈如水，靈動至極的樂曲流露出來，淨化着每一個聽者的心靈。
沉默讓他們得以與內心交流，讓他們的思想火花迸濺，為後世創下一個又一個奇蹟。
然而，當沉默轉變成了不敢説，對待任何事情，無論好壞都不表態的代名詞時，似乎一切都已變味，人們的思想停滯不前，這便不再是沉默最本初的含義，沉默一時，只是為了讓我們更好地思索，思索適合我們前進的'人生價值觀，從而更好地在人生道路之上前行。
朱自清説：“我既愛熱鬧，也愛冷靜，既愛羣居，也愛獨處。”而沉默給我們的便是這份獨居時的冷靜思索，或是雖身處繁華之地仍能尋得內心所求的思考，而我們也應該重視這樣的沉默。也許這樣的沉默會給你帶來內心片刻的寧靜。
有人説：“我在人羣中走着，總是緊緊拉着自己的衣角，我怕走着走着，把自己跟丟了。”在如今這個嘈雜的社會中，各種因素總是或多或少牽制着我們，又如楊絳所説“我們總是尋求着這個世界的認可”，此番情況不免真會讓我們在人羣中迷失了方向，不知為何出發，從何而來，唯有沉下心來，這番沉默讓我們暫時對這些喧囂吶喊聲屏蔽，獨自一人，靜言思之，與心交流，才不會真正忘了自己是誰，為何出發，就像楊絳在沉默中思索過後中恍然：“世界是自己的，和他人毫無關係。”
也許，我們不是那些偉人，可以在沉默中有思想火花的碰撞，如泉水般靈感的湧動，創造出驚為天人的作品，但我們也可在沉默中尋找迷失的自我，在成長的道路上越走越遠。
美國大發明家愛迪生髮明瞭自動發報機之後，他想賣掉這項發明以及製造技術，然後建造一個實驗室。因為不熟悉市場行情，不知道能賣多少錢，愛迪生便與夫人米娜商量。米娜也不知道這項技術究竟值多少錢，她一咬牙，發狠心地説："要兩萬美元吧，你想想看，一個實驗室建造下來，至少要兩萬美元。"愛迪生笑着説"兩萬美元，太多了吧？"米娜見愛迪生一副猶豫不決的樣子，説："要不然，你賣時先套商人的口氣，讓他出個價，再説。"
當時，愛迪生已經是一位小有名氣的發明家了。美國一位商人聽説這件事，願意買下愛迪生的自動發報機發明製造技術。在商談時，這位商人問到價錢。因為愛迪生一直認為要兩萬美元太高了，不好意思説出口，當時他的夫人米娜上班沒有回來，愛迪生甚至想等到米娜回來再説。最後商人終於耐不住了，説："那我先開個價吧，l0萬美元，怎麼樣？"
這個價格非常出乎愛迪生的.意料，他心中大喜，當場不假思索地和商人拍板成交。後來愛迪生對他妻子米娜開玩笑説："沒想到沉默了一會兒就賺了8萬美元。"
頓悟
沉默是金。在人生的很多關口，譬如面對一個自我讚揚的環境，面對一個據理力爭的爭論，面對一個強詞奪理的上司等情況時，沉默雖然不會像愛迪生一樣創造8萬美元的價值，但它同樣會讓我們看到剎那間的前程和退路，沉默可以給對方和自己都留有餘地，沉默甚至可以挽救我們。
沉默是無聲的語言，有一種埋藏在深處的震撼力。沉默可以積蓄力量，有力量的人更多的是以沉默的方式表現出來的。
學會適時沉默，除了可以不戰而勝之外，還可避免自己成為別人的目標。
沉默是一種氣度，只有沉浸其中，才能體味到它的價值。
彎彎的眉毛，一雙丹鳳眼，高挺的鼻樑，嬌小的嘴巴，一頭烏黑的頭髮。這就勾畫出一個文靜的她。
自習課上
“呵呵，”這笑聲從我們班傳出。這就是我們班的自習課，大家哈哈的笑，交頭接耳的説話，而獨有一個人在默默地寫作業。她拿着筆飛速地寫着，遇到難題時，專心的思考，仔細的審題，一遍又一遍的驗算。終於，她解出了這道題，只見她嘴角一揚，臉上露出了兩個可愛的酒窩。接着她又專心致志地寫了起來，似乎忘記周圍的吵鬧聲，説笑聲，只有作業，只有學習，像是達到了忘我的'境界。
考試風波
“叮鈴鈴，叮鈴鈴。”我們的考試開始了。只見她拿起筆刷刷的寫了起來，仔細地審題，認真地答題，工整的字跡。別人在傳答案，作小抄，而她至始至終都沒有作弊，一直在盯着自己的卷子。寫着寫着，我的筆突然沒墨了，我心急如焚，不知道怎麼辦才好。她看見了，就遞給了我一支筆，並笑着對我説：“好好考，加油！”“嗯，加油。”我回應説。“叮鈴鈴。”下課了，我終於鬆了口氣，看着手中的這支筆，心中不由生出一份感激。
數學課
上課了，大家似乎沒聽見上課鈴聲，還在肆無忌憚地説，有的甚至跑到門口看老師還沒有，給同學們通風報信，心裏暗想：我們班還真是“團結”呀。而她卻做得筆直，等待老師的來臨。上課時，大家無精打采，而她卻一絲不苟地盯着黑板，像是要把只是全都裝進腦袋似的。有的同學在那邊起鬨，逗得大家哈哈大笑，而她卻翻着書看着老師講的習題。有努力就收穫，她的考試成績在我們班名列前茅，穩拿第一，但她從不驕傲，而是向更好邁進。
她在班裏默默無聞，但是是金子總會發光的，她用她的勤奮努力和刻苦鑽研來證明她的存在。
你們猜猜她是誰？
我曾經在公交車上目睹過這樣一幕：
那是一個炎熱的夏日的午後，乘車的人有些多，我好不容易才擠上塞滿了乘客的公交車。車上又熱又擠，很不舒服。我看着有座位的人很是羨慕，但羨慕歸羨慕，還是要站着。漸漸地車裏的人少了些，可依然沒有座位。這時，上來了一位婦女，她手拉着一個小男孩，看樣子，便知是接上幼兒園孩子回家的媽媽。婦女一隻手拉着扶手，一隻手拉着小男孩。
車子在平穩行進着，突然一個剎車，小男孩由於站立不穩，險些跌倒，一個農民工及時扶住了小男孩。婦女彎下身子，把小男孩從農民工手裏拽出來，並拍了拍被農民工碰到的地方。農民工不好意思地説：“剛才只想到扶穩孩子，忘了自己手髒。”隨後，憨笑了幾聲。婦女沒理睬他。
農民工從座位上站了起來，對婦女説：“你趕快坐會吧，剛才我睡着了，不知道有人需要座位。”小男孩聽後，立馬坐上去，並抬起頭説：“謝謝叔叔！”農民工臉上露出燦爛的笑容。他正準備講話，卻被婦女打斷，“謝什麼謝，還不知道身上有沒有什麼傳染病呢！”説着，便把小男孩從座位上拉了起來。農民工的笑容頓時僵住了，像木頭人似的立在原地。男孩不解地問：“為什麼不可以坐呢？”婦女回答道：“你現在還不懂，等長大了就明白了。”男孩似懂非懂地點點頭。農民工歎着氣搖了搖頭，到站台時，立即下了車。
那個座位就那麼空在那裏，男孩也沒再坐上去。本是充滿愛心與善意的座位卻成了婦女厭惡的對象，她怎會知道，自己的行為將給孩子帶來多大的`影響，或許孩子會因此變得和她一樣，不尊重他人，不懂得感謝。
我下了車，看向那個座位，感到悲哀，體現美德的讓座被人嫌棄了，樂於助人的人不被他人尊重。忽然，一陣風吹過，明明是夏天，我卻感受到像是來自冬日的涼意。
如果人們不注意自己的言行，往往會傷害他人的自尊，甚至會導致美好品德的喪失。
有人説“沉默是金”因為禍從口出，許多麻煩往往都是因為話從口出卻沒有經過大腦思考。沉默可以表示深沉，表示有力。有人説“慷慨是金”，認為在現在社會中，只有大方給予，必定能得到豐厚回報；有人説“智慧是金”，因為“書中字有黃金屋，書中自有顏如玉”心中有智慧比什麼都有價值，有人説“時間是金”，因為時間如流水只能流去不流回，正如同人一樣，只有一次生命不可能有第二次生命……大概這些理解也不算錯，但是我認為主動才是真正的金，是屬於自己的金，是別人無法搶奪的金。
人不能夠被動，生活在21世紀需要主動。只有主動，才能獲得前進的機遇；只有主動才能超越別人、只有主動，才能牢牢的握住勝券；只有主動，才能獲得新知；只有主動，才能掌握生存的本領。
主動，就是從時間上向前一步。如需要9點鐘到達會場，你不妨8∶50趕到只有這樣就不用怕搭不上疾駛的時代列車。
主動，就是從範圍上擴大一些。如需要你瞭解一下西服時，不妨你順便了解一下襯衫、領帶以及鞋子、襪子。這樣視野會更寬闊一些，迴旋的`餘地會更大一些。
主動，就是從方法上加深一些。如要求再鍵盤輸入文字時，你不妨深入琢磨一下，為什麼在鍵盤上簡單的敲幾下，文字就輸進去了？別的方法是否更簡單更快捷？
我認為具體來説，主動是從態度上、行動上要更積極點兒、敏鋭點兒，當別人尚未意識到時，你就已走在途中了；當別人正在苦苦尋找入口時，你已敲門進去；當別人想衝刺時你已跑在最前頭；當別人沒有成功時，你已成功。
再激烈的社會競爭中，機遇稍然而逝。想要抓住機會，就要主動出擊。現在市場競爭中，要的是“物競天擇適者生存”，主動是一種超前的意識、一種勇於承擔責任的意識、一種進取精神。讓我們在時代的風口浪尖，作一個勇敢的弄潮兒。
現在請讓我們記住”物競天擇，適者生存，主動是金”，這句話。讓我們做一名時代的弄潮兒好嗎？
“雄辯是銀，沉默是金”———這句名言出自英國詩人卡萊爾。這句話很明確的表示：沉默起來那是此時無聲勝有聲的境界。
還記得國小時學到“沉默是金”這個詞語時，簡單的認為就是不説話不做聲，僅此理解而已。漸漸的長大成人後接觸的事物多了，就覺得不能沉默，那會讓人埋沒人才，甚至會讓人與世隔絕似的，沒有交際圈子，缺少朋友，會孤單寂寞缺少愛。後來就變得健談起來，慢慢地覺得陽光燦爛了，朋友也多了，路子也通了順了許多。
可是哪裏知道只是碰巧而已，所謂的一帆風順只不過是一時的運氣好而已。進入紛繁複雜的社會後，見識了各種各樣的人，有善良的；有黑心的；有表面笑哈哈背後打哇哇的；也有當場直言不諱的；還有見風使舵的；應有盡有。這個時候就要分清看清一些人與事，來做出不同的處理。
有句老話説“針不紮在自己身上不知道痛”很有道理，其實沉默是要人學會怎麼樣沉默，什麼時候該沉默，什麼時候不該沉默，沉默的人很謹慎的説話，不該説的絕不會説，而該説的一定要説，當一個人不懂得沉默時，就會犯一連串的錯誤，造成自己受傷害，言多必失啊！人沒有經歷挫折的洗禮就不會成熟，而不成熟的人只會有什麼説什麼，一眼就讓人看的穿，不懂得保護自己，所以，那些打擊與背叛，痛苦與折磨，通通都是自己自找的，如果懂得沉默是金就不會傻乎乎的被人陷害，更不會讓人瞭解自己的`心態。當這顆針深深的紮在自己身上時才明白，爭論無用的，辯解是講廢話，沒人會聽，相信你的人不用解釋，不相信你的解釋都沒用。
原來真正的沉默是金就是，把自己包裹起來，用眼睛去觀察，用腦子去想，分析人與事，不讓人猜透自己，該表達的找機會表達，不該講的爛在心裏，成功時需要沉默，就不會讓人覺得驕傲而覺得沉穩，；失敗時更需要沉默，在沉默中清醒，尋找經驗繼續前進。
人只有在經歷了許多傷痛後才會明白--------沉默是金！
從古至今，“沉默是金”似乎已經成為人們公認的處世方法，然而，在如今這個眾生紛紜的時代，我卻想説：“沉默不是金。”
穿越時空的蒼涼和沉重，我看到了秦末年間揭竿而起的陳涉、吳廣。面對“亡亦死，舉大計亦死”的處境，他們放棄了沉默。為了自己的性命，也為了“苦秦久已”的百姓，他們揭竿為旗，斬木為兵，發動了一場浩浩蕩蕩的農民起義。他們用實際行動告訴了我們“沉默不是金”！
走過歷史的長廊，我看到了直言不誨的魏徵。在朝堂上，眾文武百官面前，魏徵敢於進諫，説出自己的觀點，指出太宗的錯誤。他沒有沉默，他用直言幫助太宗成就了“貞觀之治”的盛唐氣象。當他死時，太宗還為失去一個不會沉默的官員而痛惜。
輕輕推開現代文學之門，魯迅先生渾厚的嗓音在耳邊響起：“不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡。”的確，如果我們選擇沉默，迎接我們的很可能便是死亡。魯迅先生選擇了爆發，他更用文字使人們發出驚人的吶喊，進而成為“新中國的聖人”。
無數的先人向我們詮釋了“沉默不是金”，可是，回到現實，我看到的卻是另一番景象。
現在街上不乏有這樣的`現象：一個歹徒當街搶了一位婦女的錢包，而周圍的人只會站着看着這一幕發生，也許有人會覺得這位婦女很倒黴。可是為什麼，沒有一個人會站出來聲討歹徒？人們説“他也許有刀，他很厲害”。可他就算再強能強過羣眾嗎？中國人啊，你們為什麼要沉默，為什麼就不能爆發一次！想到這些，我更加要説：“沉默不是金！”
人生短短數十載，歲月不居，流年似水，時間對於我們來説並不富裕，我們又何必為了眾人的眼光而心不甘情不願的沉默呢？生命是自己的，沒有人可以為我們活着，我們更不可能重新來過。那我們為什麼不爆發一次，哪怕最後失敗了，落入了萬丈深淵，至少，我們活得真正精彩。
沉默不是金，驀然回首時，也許沒有沉默的時光才是生命最精彩的一段。
時間總是過得尤其快，以前的時候我們在感慨詩句最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹的時候，我知道那時候我們還處於青春年少的時光裏，我們還有那麼多閒暇的時間去吟詩作賦，可是我們卻沒有看到那些心情的人們，他們正在為了生活奔波忙碌，為了養家餬口而回家。題背的倒頭就睡。
我在長大，也漸漸明白了每一個人的不容易。一開始上大學的時候可以説我是一種非常憤青的狀態，對於很多事情心裏都感覺憤憤不平，對於很多社會現象我都感覺一點都不瞭解，而且確是義憤填膺，當看到那些不平等的.事情，總是想着去抱怨那些有錢才有勢力的人，可是卻並不知道，其實很多時候是可憐人必有可恨之處的。又或者在這樣的過程當中造成一個事情，結果的因素有很多，我們根本就不能憑藉着一個因素就胡亂地下定論，因為這對於任何一個人而言都是不公平的，對於當事人是這樣，對於我們自己評價者也是如此。
我想在這樣一個漫長的過程當中，我學會了很重要的一點，那就是學會沉默，很多時候我們不能再憑藉着自己外向的性格説自己大大咧咧的，其實是沒心沒肺很善良很單純的樣子，但實際上這是一種很糟糕的表現，有時候不敢説話的時候我們就應該表示適當的沉默，留給別人一定的想象空間，也給別人一定的思考空間。有時候你感覺你表現出來的是沒心沒肺，但實際上你是一種很傻的行為，在別人看來根本就沒有任何的意義，而且圖讓別人反感。
俗話説沉默是金，很多時候沉默在某些程度上比言語的力量更加強大，就好像那句話説的那樣，此時無聲勝有聲。
魯迅先生説過：“不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡。”由此可見，沉默既可以導致爆發，爆發使新事物誕生；又可以導致滅亡，滅士使舊事物消逝。至此，我們能推導出，世間萬物始於沉默，終於沉默。沉默是自然向我們展示的力量，是自然對我們告誡的真理。
鄧稼先，為了保守國之重器的祕密，隱姓埋名三十年，堅守在茫茫戈壁灘，研製出原子彈。三十幾年的沉默，凝聚成一股巨大的力量，轟然爆發。正如蘑菇雲伴着原子彈的餘響散開在沙漠中，鄧稼先的名字被冠上“兩彈元勛”的榮光傳遍了千家萬户。他的沉默，既不是失去了探索的熱情，也不是失去了生命的活力，正相反，他是在積攢能量，孕育着一次令人歎為觀止的爆發。李煜，且不説他在詞的國度裏是多麼位高權重，便説在現實中，當南唐面臨宋太祖凌歷的攻勢，他長歎一聲，選擇了沉默。為什麼他不披盔帶甲，誓死守衞國土？為什麼他任由沉默奪去他的國家、他的.王位、他的自由？他是為了他的子民啊。身為帝王，他深知，如果他以死相拼，宋朝那位冷血鐵腕的皇帝會把暴怒的矛頭對向他的臣民。而他在骨血裏還是一個温柔的文人，他唯一可以保護他的國民的手段就是沉默——沉默地“垂淚對宮娥”，沉默地接受屈辱。沉默，使南唐消弭於宋朝馬蹄捲起的煙塵，這對南唐後主而言是不幸，但避免的連年征戰，對多少免去了家庭失散、生離死別的南唐子民而言是幸啊！
歐陽修所描寫的“野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落石出”的變化更替，皆是沉默地進行。連自然都遵循的生長現象，人若是違背了，又會怎樣？鰲拜，滿清開國大將，功高蓋主卻不懂沉默，仗着自己的功績飛揚跋扈、驕橫無雙，全然不知謙遜沉默為何物，才會被忍無可忍的康熙帝捉拿誅殺。因為不沉默而為自身帶來禍患的事，歷史上難道稀少嗎？又怎麼不會讓我們對此提高警惕之心呢？
沉默，是一柄長劍，適宜在絕境中拼出新路，促使新事物的爆發；沉默，亦是一把短匕，可以割裂虛假的表象，加速舊事物的衰亡。至此，又有誰會不認同不遵循“沉默是金”這一箴言呢？
學問齋