在日常生活或是工作學習中，大家都跟作文打過交道吧，作文根據體裁的不同可以分為記敍文、説明文、應用文、議論文。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編精心整理的關於禮儀的作文，希望對大家有所幫助。
什麼是文明禮儀呢？簡單地説，文明禮儀就是一種敬人的行為規範，是表現一個人對他人尊重和理解的過程和手段，文明禮儀不僅是個人教養的體現，也是個人道德和社會公德的體現，也是鄉村、城市的臉面，更是國家的臉面，所以我們要講文明，懂禮儀。只有人人都講文明、講禮儀，我們的社會才能和諧相處；我們的生活才能更美好、更燦爛。
在一個國家中“人”是主體。那麼對於個人來説，什麼是最重要呢？我想首先應該具備的是文明、禮儀的素質提高，那麼這個國家的整體素質才能提高。在我們身邊，在一部分同學身上，還存在着一些不文明的行為，比如：在我們的校園內，樓梯上總能見到與我們校園不和諧的.紙屑；教室裏，校園內，食品袋，方便麪等隨處可見，甚至有的同學認為，反正有值日的同學和清潔工會打掃，扔了又何妨；還有的同學在教室走廊上追逐打鬧，走路推推擠擠；還有些同學講髒話，講方言，還隨意攀爬欄槓，甚至還有個別同學故意損壞學校公共財物。同學們，我們是祖國未來的花朵，我們是祖國未來的接班人。因此，我們一定要讓文明伴我行，養成良好的習慣，時時刻刻在與道德交談，時時刻刻地做到講文明、講禮儀，讓自己真正做一個有道德的好學生。
我們學校有很多同學把學習文化知識的學習任務放在首位，而常常忽略了社會公德的培養，文明習慣的養成，而這恰恰從本質上展現出一個人的思想品質。事實上，良好的習慣才是保證我們順利完成學習任務的前提，也是樹立健康人格的基礎。在學校如果沒有良好的習慣，不講衞生，擾亂班級學習環境，就肯定不會是一個優秀的好學生。相反，如果我們養成了文明的習慣，學習就是一定的、良好的、有序的。因此，我們一定要讓文明伴我行。
不文明的事情時時刻刻都會發生，這些事情不僅害人害己，還損壞了中國文明、禮儀之邦的形象，所以我們要做一個文明禮儀的小公民。講文明、講禮儀，從我們身邊的小事做起，讓文明禮儀從我做起吧！
眾所周知中國是有着悠久歷史的文明古國。文明禮儀作為源遠流長、博大精深的中華文化必不可少的一部分傳承至今。文明不分大小，在我認識裏，隨手撿一撿身邊的垃圾是文明，向老師主動問好也是文明，懂得回敬和給予更是一種文明。
腦海裏記憶猶深有一件事。清晰地記得那天我走在馬路邊，不遠處望見了一對父子，他們一大一小拎着垃圾袋，在路邊撿垃圾時不時會左顧右盼一下，我想他們父子倆是在尋找哪些地方還有垃圾吧。我頓時心生敬意，他們倆望去猶如是一幅栩栩如生的和諧畫。看他們的穿着，並不像是靠撿垃圾謀生的。莫非，他們是志願者？我心裏帶着千百個疑問嘀咕着同時我快步走到他們的身邊，有禮貌地拋出了我的問題：“叔叔，請問你們是志願者嗎？”那位父親先是瞪大眼睛愣了一下，貌似對我的'問題很吃驚，而後帶着微笑問我：“是不是志願者有關係嗎？”當時這個問題可把我問住了，叔叔看我不經意間露出的尷尬神色立馬解釋説：“我們只是附近的居民，週末有空，帶着孩子出來撿撿垃圾，讓馬路變得更加乾淨。這樣做不僅方便了他人，也豐富了自己的人生。”他向前指了指給我看，的確，在馬路的另一邊，還有幾位居民帶着孩子提着垃圾袋在撿垃圾。我看了看他們，又看了看自己，説道：“帶上我一個吧。”那位父親會心地笑着遞給我一個垃圾袋：“好啊。”於是，我便加入了他們的隊伍成為了其中一員。簡而概之這就是文明。還有一次，我在學校裏看見了這樣的一幕：一位一二年級的小同學在走廊上穿梭着，看見一位老師就自覺道一聲“老師好”，當每個老師都微笑着向他説“你好”時，他的臉上盪漾着甜蜜的微笑。這就是平凡卻不平淡的禮儀。
一張紙屑，你撿起來了嗎？一張笑臉，你回敬了嗎？如果你撿起來了，你回敬了，那麼就等於是發揚了文明和禮儀精神。所以，我們要做一個講文明，樹新風，懂禮儀的好孩子。
中國是一個有着五千年曆史的文明古國，中華民族是一個謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌無不體現一個人的氣質與素養。文明不只是一個簡簡單單的詞語，它是我們民族氣節的體現。
文明是件小事，它就存在於我們身邊，是一個習慣的養成，禮儀是立身之本。人生活在社會裏，注重儀表形象，養成文明習慣，掌握交往禮儀，融洽人際關係，這是我們每一個人一生中必修的一門課程。作為一個有理想、有追求的中學生，注重禮儀的自我修養，在學習和運用禮儀中，在儀容、表情、舉止、服飾、談吐和待人接物等方面，展現出個人的教養，並在社會交往中，有所為，有所不為，自覺地運用禮儀規範，才算知書達禮，才稱得上是一個有教養的人。
見到老師，你有沒有恭恭敬敬地問一聲好，還是裝作沒看見，悄悄地走開？看到了校園裏的垃圾，你有沒有自覺彎下腰撿起來，還是若無其事地走開？對於校規校紀，你有沒有認真遵守，還是置若罔聞？在課間，有些同學三三倆倆勾肩搭背地擠在過道中央，妨礙行走的同學；有些同學在走廊上高聲喧譁，甚至講一些不文明的話；操場上的一些推推搡搡，可能引起一場打架事件……校園文明就這樣被我們扼殺在了搖籃裏。
也許走進社會，你會看到許許多多的“文明人”他們表面上沉靜自若，温文爾雅，背地裏卻惡語相向，這些做做樣子的道貌岸然的“文明人”將他們口中説的文明在哪啊？
講文明懂禮儀，從小父輩師長就這麼教導我們，一代代的傳承，我們要把這優良傳統傳承下去。從小事做起，勿以善小而不為，從自身做起，以熒熒之光感染周圍的'人。它像一首歌，我們是小小的音符；它像一片海，我們是小小的浪花。我們是新時代的青少年，文明禮儀伴着我們成長，我們要把它發揚光大。讓我們共同攜起手來，將文明的種子撒遍大地，在我們心中開花結果。
社會正在進步，時代正在變化，人們的生活水平也正在提高。作為一個現代社會的公民，我們就必須講禮儀，有着高素質才能跨進新世紀的門檻，成為一個合格的新時代公民。
在我們身邊，一部分同學身上，還存在着一些不文明的行為。例如，在校園內、樓梯上總能見到紙屑，尤其是星期六、日教室裏、校園內食品袋、果皮等，隨處可見。甚至有的同學認為：反正有值日的同學打掃，扔了又怎樣；再例如有的同學在教室走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習以為常；很多同學把文化知識的學習放在首位，而常常忽略了社會公德的培養，文明習慣的養成，而這恰恰從本質上展現出一個人的思想品質。事實上，良好的行為習慣，是保證我們順利學習的前題，也是樹立健康人格的基礎。在學校沒有良好的行為習慣的同學就可能目無紀律，不講衞生，擾亂班級的學習環境。相反，如果我們養成了文明的行為習慣，學習環境就一定是良好有序的。現在，我們正處於人生中最關鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，會影響到自身的素質，而文明的行為就在幫助我們提高自身素質。所以，我們應該做一個堂堂正正的人，做一個懂文明、有禮貌的人。
讓我們從現在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養成良好的文明習慣，做文明學生。請我們每一個人管住我們的口，不説粗話、不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架；管住我們的腳，不踐踏草坪。
在2008年5月12日，我國四川省汶川縣發生了8.0級大地震。人們給災區人民捐錢、捐物、獻血，有的`人還領養了災區的孤兒，還有的人到災區去當志願者。特別是一些可愛的救援人員和醫護人員，整日整夜地忙來忙去，顧不上休息。那些為災區人民運送救援物資的航空人員和司機更是忙不過來，有的一天只能休息兩、三個小時。他們的這種愛心和道德多麼值得人們尊敬啊！
我相信，我們全體師生共同努力，一定會營造出一個文明美好的校園！讓我們從現在開始，做一個講文明的人吧！
有一樣東西，叫文化；有一種文化，叫傳統；有一種傳統，叫禮儀。中華禮儀五千年，更有禮儀之邦的稱號。
利益就好像一樣看得見摸不着的東西。而禮儀也絕不止如此。
有一種禮儀叫尊老敬老。在古代，百善孝為先：為人子女，皆要孝敬父母，即使不是自己的父母，也有長者為尊。更有子路翻山借米，只為讓父母吃上米飯。
但現在呢？現在社會的發展，是老一輩人所付出艱辛努力的成果。現在，該是他們享受勞動成果的啥時候了。可是，他們受到的是什麼？“謾罵，冷漠，羞辱，敬老院”。這一個個普通的.詞，組成了老人們可怕的現實。可是，他們能怎麼辦？這些老人已經把自己的一切奉獻給了昨天，打他們怎麼也想不到今天他們會是如此結果。他們一行行孤苦的淚水，誰能懂？他們內心的渴望又有誰能懂？這就是所謂的尊老敬老嗎？
有一種禮儀叫形式。在現在，這可不少見，禮儀穿腸過，自私心中留。尊老是尊老，只不過是口頭説説而已，説完便忘記；敬賢是敬賢，也就是裝裝樣子罷了，裝完就開除。中華民族千百年來傳承下的禮儀難道只剩下這麼一個形式，一點本職業沒有嘛？雖然並非如此，但長久發展下去，便離此不遠了。到時候何談謙讓，和睦？中華民族，不就成了夷蠻之地嗎？
禮儀，也稱道德，約束着人們最基本的行為，當禮儀真的只剩下虛有其表的形式之時，便是道德淪喪之日。那時便可胡作非為，為所欲為……
在這裏已漸漸走向形式之際，難道不應該將其挽留，不應該有人站出來嗎？有一種禮儀叫當仁不讓！
禮是人類文明的標誌。正如《晏子春秋》中所説：“凡人之所以貴於禽獸者，以有禮也。”禮是一把鑰匙，打開交往的大門；禮是一面稜鏡，折射出人性的光輝。
我常常懷念遠古，那是一個充滿人格魅力的時代。那些文質彬彬的君子背後都是用禮支撐的人的結構。那“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”的孔子，“善氣待人，親如兄弟”的管仲，都是本着講禮的原則待人處事。
然而，當今社會裏的我們真的是講禮的人嗎？衣冠楚楚，卻不守孝道；面容嬌美，卻口出穢言；學識淵博，卻傲慢待人，這就是現代人們的禮？我們引以自豪的禮？
據亞洲某報紙披露：歐洲公共場所“禁止隨地吐痰”的告示只用中文書寫，在外國機場，不排隊而擠成一團的準是中國人。難怪國內一位老教授曾感慨地説：“我看有的大學生在大學四年裏能學會文明排隊，就算他們沒有辜負大學的培養和教育了。”
中華民族素有“禮儀之邦”的美稱，看着被人們忽視的禮，我們情何以堪？社會在進步，但禮絕不能丟。
那麼我們如何重拾被許多人忽視甚至拋棄的禮呢？
我認為首先應普及禮儀教育，通過家庭學校社會的共同努力教會人們禮儀常識，培養人們的`禮儀意識和行為，營造全社會講禮的氛圍，提高國民的文明素養。
其次，在繼續發展物質文明的基礎上，加強精神文明建設，引導人們樹立正確的人生觀和價值觀，從思想上杜絕“講吃講穿不講禮”的享樂主義、“有錢不講禮”的拜金主義。
當然，在個性張揚，物慾橫流的今天，要讓“禮”深入人心，讓“禮儀之邦”名副其實並不是一件簡單的事，它需要一代或許幾代人的努力。
荀子曰：“人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不安。”年輕的朋友，作為新一代的我們，繼承民族的傳統是我們每個人的責任。讓我們從孝敬父母做起，從不講髒話做起，從文明排隊做起，將我們的禮文化發揚光大，永遠流芳。
我國是世界四大文明古國之一，古老的中華民族自古以來就享有“禮儀之邦”的美稱。孔融讓梨，尊長愛幼被傳為美談；岳飛問路，頗知禮節，才得以校場比武，騎馬奪天下；程門立雪更是尊敬師長的典範。老子在《道德經》中告訴我們“做一天人就要講一天道德”。而我們，作為中華民族的繼承人，我們有責任繼承和發揚中華民族五千年文化精髓，使中國”禮儀之邦“的美稱名副其實，發揚光大。
文明禮儀並不是口號，它處處可見，常常發生在我們身邊的小事中，但往往被我們所忽略。所以我們要把文明禮儀融入到現實生活中去，要注重平時從小培養，形成良好習慣。
首先，從個人做起，注重個人的儀容儀表、儀態舉止、談吐着裝等。古人對人體姿態曾有形象的概括“站如鬆，行如風，坐如鐘，卧如弓。”從儀容儀表説，要求整潔乾淨：表情神態要表現出對人的尊重、理解和善意，面帶微笑；談吐要態度誠懇、親切，使用文明用語，簡潔得體。着裝要乾淨、整潔、得體，符合學生身份，體現出新世紀學生蓬勃向上的風采。
其次，在公共場所注意禮儀。社會是一個大家庭，在公共場所，遵守公共秩序也是守禮儀的一個表現。如果有人不懂禮儀搞破壞，容易對自己和他人造成危害。
第三，我們要謙恭禮讓。謙恭禮讓就是在人際交往中有謙虛的態度，尊重別人，對人恭敬，懂得禮貌，謙恭禮讓是中國人的傳統美德。謙恭禮讓能與別人友好相處，也能贏得別人的尊重、友誼和幫助。“孔融讓梨”的故事大家都聽説過，四歲的孔融把大梨讓給哥哥和弟弟吃，而自己卻吃小的。這正説明雖然年幼但禮儀卻不該短缺。還有同學之間也離不開禮儀，它就像潤滑油，使粗糙的`摩擦消失，如果有矛盾，多進行自我反省。
著名文學家歌德説：“一個人的禮貌就是一面照出他肖像的鏡子。”的確，人們總是根據你的言談舉止評價你。讓我們大家都提高自己的禮儀意識，重視禮儀。只有這樣，才能使自己逐步養成文明禮儀習慣，成為有氣質、有風度、有教養的現代文明人。
媽媽常説：“兒子，你一定要做一個講文明、懂禮貌的小朋友。”她還説，文明禮貌是一條無形的線，會悄悄地連起你和他人的心。現在，我漸漸明白了。
風和日麗，趁着地鐵一號線的開通，我們一家興高采烈地走向地鐵站，準備坐地鐵。剛進站，一輛長長的列車就已經停在那兒了。我忍不住歡呼起來，只是裏面人擠人。我們不想等下一列了，只好硬着頭皮進去。奇怪，當我們走進去的那一剎那，裏面的人看見我是一個小朋友，都主動地讓出一條道來，好讓我進去。我感到很幸運，我生活在一個友愛文明的城市裏，它像出生的旭日，照亮了我的心房。我們好不容易找到了一個空位，剛要坐下去，我看見一個阿姨，一手抱着一個小孩，一手拎着包，擠在擁擠的人羣中，站也站不穩。我趕緊走到她身邊，指着那個座位説：“阿姨，請坐吧！”阿姨説：“謝謝！”我説：“不用謝，這是我應該做的。”看着阿姨燦爛的笑容，頓時我覺得我的一個小小的禮儀行為，就像是含苞欲放的花苞，不經意間為他人綻出絢麗多彩的花朵。
文明之花不僅盛開在市區裏，還綻放在鄉村裏。外婆家早先很美麗，道路上乾淨整潔，路邊一塵不染。可不知從何時起，電線杆上、路牌上，到處貼滿了小廣告，破壞了環境。於是，我和弟弟商量着怎麼去除這些小廣告，還電線杆“清白。”第二天早晨，天矇矇亮，我們就起牀了，拎着水桶，拿着小刮刀，走到一根電線杆旁邊，那裏貼着一張最大的廣告。我們就用抹布先把廣告紙弄濕，再用刀刮。就這樣，我和弟弟一直賣力地幹着，幹得滿頭大汗。路人看見了，都會問：“你們在幹什麼呀？”我和弟弟異口同聲地説：“為打造文明農村出一份力。”人們都誇讚我們，紛紛加入了我們的.隊伍。
真的像媽媽説的那樣，文明之風就像是和平的鴿子，它會自由地翱翔藍天，吹遍神州大地。簡單的問候，暖心的微笑，真誠的祝福……都能融化堅冰，暖人心房。
古人云：“不學禮，無以立。”那麼，禮儀是什麼呢?禮儀就是禮節和儀式等道德規範。中國是數幹年的“禮儀之邦”，《禮記》曰：“夫禮者，所以定親疏、決嫌疑、別同異、明是非也。”古人以禮待人的事例多如牛毛，而如今很多人認為禮儀已經不重要了，且漸漸被人們遺忘，現實生活中已經找不到了。但其實這只是他們不善於去發現，去注意，今天這種講文明講禮儀的事例也不勝枚舉。
記得那是一個陽光明媚的清晨，我正走在街上，就看到這樣一幕感人肺腑的事：馬路上，綠燈亮起，等待過馬路的人們開始前行，人羣中有一位年過古稀，白髮蒼蒼的老奶奶特別引人注目，她雖然被一位中年女子攙扶着，但動作遲鈍，行動緩慢，時間流逝，綠燈向紅燈倒數：5、4、3、2、1……行人道的紅燈亮起，此時的斑馬線上只留下她們兩人。老人停住腳步，慢慢地抬起頭，似乎在等待前行的.車流從她們身旁穿行而過，但她卻發現車輛並沒有呼嘯而來。的哥在車內微笑着用手勢示意她們繼續前行，沒有絲毫不耐煩。老人點了點頭，表示謝意，走了過去。
其實禮儀很簡單，很平常。時代在改變，如今的我們隨着生活節奏的加快，很多繁重的禮儀儀式已經被一再的簡化，但這並不表示禮儀已經不存在了，它其實已經深入我們的骨髓，體現在我們平時的舉止行為中。禮儀是温暖的陽光，給人無盡的温暖;禮儀是新出的綠葉，襯托花的美麗，禮儀是高大的樹木，讓人感到涼爽;禮儀是一股力量，會給人無窮的魄力。禮儀是多麼的重要!文明禮儀我們身邊無處不在，讓我們從身邊的一件件小事情做起，常常使用“請”、“你好”、“沒關係”等一些有禮貌的日常用語。讓每個人彼此之間都用誠懇、友好的態度待人;用熱情、大方的舉止處事;用善於寬容的方式對待他人……讓我們的校園、我們的生活更加和諧與美好!讓祖國越來越昌盛，越來越偉大啊!
如果你失去了錢財，你不算失敗，因為人生的價值並不在錢財，但是如果你失去文明，你就徹底失敗了，因為你已經失去了做人的真諦。
禮貌待人，使用禮貌語言，是我們中華民族的優良傳統。這使我想起了一個故事，一次，列寧準備下樓，在狹窄的過道上，他碰見了一個女工正提着一桶水準備上樓，女工見是列寧，趕緊回頭讓路。列寧説：“你不必這樣，我才剛下樓，而你卻已經上了大半截了，還是請你先上樓吧。”他把“請”字説得很重，直到女工上樓了，他才下樓。聽了這個故事，有人可能會説文明禮儀是名人才具備的，那就錯了，我們也要講禮貌。
一個社會的公共文明水平，可以折射一個社會，一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小了説會影響自身的形象，大了説會影響國家的形象。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在公共場合上，他惡習發作，隨地吐了一口痰，被外國的記者嘲弄，丟盡了中國人的臉。這就是不遵守社會文明的歷史教訓。
説完了偉人，歷史人物，我們再來談一談自己吧。我們從小就接受文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀，但是我們卻沒有做到。校園裏到處都是被隨手扔在地上的飲料瓶、紙屑、糖紙和塑料 …… 甚至還從某一些同學的'嘴裏吐出一些髒話，這怎能不叫人痛心疾首呢？難道我們是“語言的巨人，行動的矮子”嗎？
讓我們牢記一句話：每個人跨出一小步，那整個世界就會跨出一大步。當行為規範支撐起中華 13 億女兒的脊樑，那麼中國巨龍必將騰飛而起，閃耀在世界的東方。
文明是一種禮儀，是一種精神，更是中外社交的橋樑。自古至今，文明伴隨着中華民族走向繁榮昌盛。但許久年後我們卻將文明美德遺忘，只為自己的一己私利，為了方便安全就到處扔垃圾。雖然你們方便了，但世界呢？地球呢？文明離我們不遠，只要我們從小事做起。文明就在我們的一言一行裏，他可以看出一個人的品德休養，對待事物的做法。
文明一小步，和諧一大步。我看過一個廣告：那是在一個廣場上，有一個夫人穿着一身名牌自以為是。走到垃圾桶旁 ，隨手把一個易拉罐扔了過去。易拉罐被無情地扔到了地上，可是那位夫人不管不顧，扭頭走了。這時一名戴着紅領巾的'少先隊員走到垃圾桶旁，把地上的易拉罐放進了垃圾桶，朝那位夫人露出了一個甜甜的微笑，那一笑好像瞬間將夫人暖化。“身為這城市的一分子，國小生都知道了愛護城市，我們更應該不丟垃圾。”
文明就是對他人的寬容。在下課時，同學們打打鬧鬧，整個教室吵翻了天。有個新來的同學想請教人題目怎麼做？到處問。一不小心打翻了班長的鉛筆盒。心裏怕極了，因為原先他們的班長雖然學習好但很驕傲，對待他人很冷淡。他連忙把鉛筆盒撿起來道歉，還把頭沉沉的低了下去，好像自己犯了大錯一樣！班長無所謂的説了一聲“沒關係”。便把他扶起來説：“你這道題不會做是嗎？”他這才回過神來點了點頭。
只是一句話，一一個動作便深深地將文明體現出來。 讓我們行動起來吧！從小事着手，讓文明無處不在，這樣“禮儀之邦”的稱號便又會照亮中華民族。所以我們要養成良好的文明習慣：“不扔垃圾，不在公共場所吸煙，不説髒話。保持一個良好的禮態……”文明猶如一盞明燈，只要你做到文明美德，那盞燈便會照亮你，照亮他人。讓文明美德伴我行，讓世界處處充滿文明！
如果小孩子含胸駝背、頸部錯位、走路拖沓、臀部下垂，那麼你有再好的形象也沒有了好氣質。形體儀態是最好的裝飾品。 當我們接觸一個人之後，常常會給他一些評語：“這個人素質高，有風度”；“這個人有教養，談吐文雅”；“這個人太差勁，連句客氣話都不會説”；“這個人俗不可耐，滿嘴髒話”；“這個人太邋遢，衣服皺皺巴巴，連臉也沒洗乾淨”? 一個素質高、有教養的人，必須有良好的文明禮儀。這樣的'人，被人尊重，受人歡迎，從心理學角度出發，被眾人接納的程度高，有利於建立和諧的人際關係，有利於打開局面，發展事業。如果缺乏教養，不懂文明禮儀，人們採取不歡迎態度，怎麼發展事業，立足社會？
文明禮儀要從小培養，形成良好習慣。然而，有些父母認識片面，對培養孩子的文明禮儀習慣顯得不夠重視。
一些父母認為，現代社會講個人自由，懂不懂文明禮儀沒關係，只要學習好、有真本事就行了。但這些父母只要留心一下週圍人物，注意一下大眾傳媒，事業有成的人有幾個不懂文明禮儀？現代社會的確尊重個人的選擇，自由度大了，然而對人的文明禮儀要求更高，因為文明禮儀是社會文明程度的重要標誌。現代社會大雅之堂越來越多，父母不會願意孩子成為難登“大雅之堂”的人。
一些父母認為，小孩子天真無邪，想怎樣就怎樣，長大了就懂得文明禮儀了，這也是誤解。一方面，孩子從小不培養好習慣，就必然形成壞習慣，壞習慣形成了，再改就很難。想一想，現在有些孩子説話沒大沒小，家裏來客人不懂禮貌，飯桌上挑挑揀揀旁若無人，渾身汗味不洗，指甲老長不剪??這些孩子如果不教育、不矯正，會在某一天早上突然變個樣嗎？另一方面，在孩子小時候培養文明禮儀習慣，與孩子天真無邪表現並不矛盾，越是懂禮儀的孩子，越能獲得自由發展的廣闊天地，因為他是受人們歡迎的人。
培養孩子的文明禮儀，從哪些方面做起？
在一些美麗的景點，走在乾淨的小路上，路邊綠陰陰的草地，美麗的鮮花，讓人有心曠神怡的感覺。
可每當大批遊人過後，低頭一看，地上的垃圾糖紙、零食袋、塑料方便袋、果皮等，總是處處可見，害得環衞工人只能跟在遊人屁股後面追着撿垃圾，簡直太不尊重人們的勞動成果。工人們好不容易造出來的垃圾箱不用，卻往美麗的地方扔垃圾，稍不留神還會有讓人摔倒的.危險。反過來想一想：如果是別人在這些地方扔了垃圾，那麼你差點被絆倒、滑倒，你的心裏是什麼滋味呢？是好受還是難受呢？如果，每人都扔到那兒去，那麼，還是景點嗎？分明就是一個垃圾堆。
我們家在我的帶頭下，每個人都已經養成了不亂扔垃圾的好習慣。清明節那天，我們去施耐庵紀念館玩，因為天很熱，於是就買了個雪糕，吃完了雪糕爸爸正準備把袋子扔到地下，我連忙阻止了：“爸爸，你有沒有想過，如果每人都扔一個垃圾，積少成多，垃圾遍地，這裏還是景點嗎？在這樣的景點玩多不舒服！”爸爸微笑着點點頭，就向我翹起了大拇指，並扔進了垃圾箱，這時，我才滿意的點點頭。
再想想我們的學習生活中，有着太多的文明禮儀需要我們做好而沒有做好的：在學校樓梯上的一個個的標誌，為什麼老有同學不遵守？我們的預備鈴響了，為什麼老有同學不能做到按時上課、擺好桌面？而為什麼課堂紀律老有幾個同學不能自覺遵守……
你們知道嗎，古代人把“聰”分為好幾部分——用耳朵聽、用眼睛看、用嘴説、用心想，這樣的人才能算是聰明，可有的同學為什麼老是做不到？
中國是一個禮儀之邦，讓我們從身邊的一件件小事情做起，讓我們的校園、我們的生活更加和諧與美好！
千百年來的文明禮儀之風傳承至今。因此我國素以“文明古國”，“禮儀之邦”，著稱於世。我國勞動人民歷來重視道德修養和文明禮貌，具有悠久的傳統美德。而一個素質高，有教養的現代文明人，必須要有良好的文明禮儀。
文明禮儀處處可見，常常發生在我們身邊的小事中，但往往被我們所忽略。所以我們要把文明禮儀融入到現實生活中去。文明禮儀要注重平時積累，從小培養，形成良好的習慣。
我們要謙恭禮讓。就是在人際交往中有謙虛的態度，尊敬別人，讓人恭敬，懂得禮貌，謙恭禮讓是中華民族的傳統美德，是能讓人與別人友好相處，贏得別人尊敬、友誼和幫助的。“孔融讓梨”的故事相比大家都耳熟能詳了，然而這正説明了雖然年幼但禮儀卻不能短缺的道理。
還有同學之間也離不開禮儀，它就像潤滑油，是粗糙的摩擦消失，如果有矛盾，多進行自我反省，多互相理解，寬容待人??
講文明，講禮儀，需要的是人人從我做起。從小事做起。因為我們今天有了豐富的物質生活，就更加需要建設高度的'精神文明。這樣我們的國家才能才能成為文明的國家，文明才能收到更多人的敬仰。
願我們所有的同學都能與文明同行，與禮儀同在，讓文明禮儀永遠伴隨着我們。我們應該事事講文明，時時講禮儀。從自己做起，從眼下做起，把文明禮儀當作我們人生中的一個重要課題。同學們，行動起來吧，從此刻出發，做一個文明好少年。讓我們攜起手來，共同努力，讓文明禮儀之花開遍我們美麗的校園，也讓文明禮儀之花開在我們每一個同學的心中！
禮儀是我們中華民族的傳統文化，古人有句話説的好，有禮行天下，這句話説得不錯。當有理的時候，別人沒有辦法拿你怎麼辦。因為你有很好的理由，“有理不在聲高”，拿出自己的理由去與別人爭論是君子最好的做法了啊！
像老子、孔子、君子等人都曾經説過禮儀是最重要的，走遍天下，當遇到別人對你橫眉冷對的時候，試着學會用謙虛的禮儀來面對它，首先不管是不是自己的錯誤，都要謙卑地與他道歉，這個時候，就會化解很多的.問題。當對方的怒氣消散之後，是不是就解決了一場危難降臨了呢？再假如有人認為他的理由是對着的，你還可以再次拿出自己的禮儀來對它，把自己正確的理由拿出來與他評理，如果你禮儀很謙卑，這個時候，你步步逼近，就很輕鬆地贏得了這場辯論賽了。所以説，禮儀是很重要的。
有了禮儀，讓外國人看得起中國人。很多外國人覺得中國不好，認為中國人的素質沒有他們的高。如果你發現而來這一個情況，試着用良好的禮儀去面對它，這樣會改變他們的看法。就拿廁所來説吧，記得有一篇文章説過，作者去到外國的一個地方，那裏有一個並不是非常衞生的廁所，他走到門口，看見了久違的友好的中文，但是他卻看到了那行字上寫的並不是別的，而是“中國人禁止入內”這讓作者惱羞成怒，把牌子撕成碎片。這説明了什麼，就是那些部分不遵守規則，沒有任何素質的人們破壞了外國人對中國人的良好印象，所以我們現在要從自身做起，杜絕那些外國人對我們的不好的印象，堅決不讓那些可惡的牌子再出現。
假如我們人人學會禮儀，用好禮儀，就可以讓我們的生活變得更加美好了，這樣就讓我們的這個社會更加美好吧！
中國自古以來就有禮儀之邦的美稱。泰山封禪，君王親臨山頂，在壇前恭恭敬敬地祭拜皇天上帝。君王在喝下了一杯祭祀用的福酒後，將裝有金字玉冊和玉牒的兩個玉盒子，封存在祭壇石匣中。封禪大禮體現了君主大治天下的決心，表達了君主永葆太平的真誠願望。這對於禮的講究，還體現在古代中國的很多方面。
可是，隨着社會的快速發展，人們不再像古代時以禮儀來約束自己。大街上時常會看到成片的小吃攤擺在人行道上，店主不顧路人的`通行一個勁地扯着嗓子叫賣自己的小吃。腳下都是黑黑的油污，人們只顧招攬生意卻放下了禮儀，放下了為人處世最基本的操守。我每每看到此番景象，心中總會不由自主地感歎：一個有着上千年曆史的文明古國，為什麼會隨着科技，生產力的進步而走道德的下坡路呢？講禮儀是中國的傳統美德，可我在每一天的生活中感受到的是這種文明的流失，讓人心痛地流失。
“最美司機”吳斌在被莫名飛行物砸中，瀕臨死亡邊緣時仍舊從容淡定地將高速行駛的客車緩緩停穩，拉好手剎，打開雙閃燈……大難面前，第一個想到的是乘客，平日的禮儀變成了今日的博愛，這不是一個平凡人所能做到的！
禮儀其實與這種博愛一樣值得讚頌。在博愛的光環下，人們忽視了日常禮儀的重要性。有次正逢下雨，我搭公交車時看見人們都把雨傘提得低低的，防止傘上的雨水弄濕他人的衣服。很多乘客都把雨傘放在身後，寧可沾濕自己的衣服，也不能給別人添麻煩。
倫敦奧運會上，吊環選手陳一冰以0.1分之差惜敗給巴西選手。當眾人都為裁判的誤判替陳一冰感到惋惜時，陳一冰很有風度地接受了裁判的判罰，並一直滿臉微笑地面對觀眾。英國BBC廣播公司的講解員這樣説道：“陳一冰始終保持迷人的微笑，沒有對裁判的打分表現出絲毫的不滿，他用金牌的動作獲得了銀牌。”一個人的禮儀，體現在遭遇不公，卻毫不計較，以紳士風度笑臉相迎。這，正是我們要學習的。
禮儀，是一個人綜合素質的體現。日常生活中，有禮儀相伴相隨，我們的人生才緊弛有度，我們的人生才會充滿美好，我們的人生才會活出精彩！
中國具有五千年文明史，素有“禮儀之邦”之稱，中國人也以其彬彬有禮的風貌而著稱於世。
為中國傳統文化的一個重要組成部分，對中國社會歷史發展起了廣泛深遠的影響，其內容十分豐富。禮儀所涉及的範圍十分廣泛，幾乎滲透於古代社會的各個方面。
禮儀教育的內容涵蓋着社會生活的各個方面。從內容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等；從對象上看有個人禮儀、公共場所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈禮儀、文明交往等。
在人際交往過程中的行為規範稱為禮節，禮儀在言語動作上的表現稱為禮貌。加強道德實踐應注意禮儀，使人們在"敬人、自律、適度、真誠"的.原則上進行人際交往，告別不文明的言行。
最近網絡上舉行了國學知識大賽，一至三年級是《弟子規》、《三字經》、《千字文》，我們四至六年級是《大學。中庸》、《論語》和《詩經》。
正所謂子曰“學而時習之，不亦説乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”學習之後經常温習，不是很令人高興嗎?有朋友從遠方回來看你，不是很好嗎?一個人不知道而不惱怒、怨恨，不就是孔子理想中具有高尚品德的人嗎?在我們現在的生活中，我們學習好之後應該經常去複習、温習它才會把它真正地記下來並且理解它，這樣，不但自己高興了，家長也會為我們高興。
有些日子裏或節日時如果有一個朋友從遠處來拜訪你的話，那你的心中就一定會特別得高興。如果有一個人在不知道時不惱怒、不怨恨的話，那麼他也就擁有了孔子理想中具有高尚品德的人。在我們的國小生活之中，我們也可以做到學而時習之，我們只要多乘下課的那十分鐘裏面多複習複習上課時老師講的'內容重點和上過的那一篇課文，那麼，我們的學習成績就會自然而然地上去了，我們當然也可以做到人不知而不愠了，我們只需要在遇到某些難題和困難時不要總是惱怒和怨恨這道題或這件事，只要有耐心，不管是什麼事情和題目，你就都可以一一解決，到那樣的時候你就真正達到了人不知而不愠了。
我們國小生就該從小事做起，從身邊做起，然後一點兒一點兒地做大來，這樣積累的話，你的一生將會很豐富、很充足，你就會比別人活得更有意義，你的人生價值也將會變得很高。從這次的比賽中，我知道了只有勤學才能成功，只有靠一點兒一點兒地積累才能成就大業，我們每一個國小生都應該像孔子那樣善學、好問，我們只有像孔子那樣善學、好問，將來才會成為像孔子那樣千古流傳而永遠不會被遺忘。
社會在進步，時代在變化，人們的生活水平也正在提高。作為一個現代社會的公民，我們就必須懂知識、講禮儀，有着高素質才能跨進新世紀的門檻。
然而青春易逝，學問難成;我們應珍惜現在的點點滴滴，認真學好我國傳統文化，並將它們發揚光大。學國學、懂禮儀、啟智慧，使人彬彬有禮，素養良好。而這些會潛移默化地使我們的生活更加美好且充滿正能量!
這是一個真實的故事：某月某日，上海曲陽路大型超市“家樂福”內，我國銀行的ATM機正在接待持卡人，忽然，奇怪的事出現了，你要100元，那台機器就給你200元，你要500元，它給1000元，可是客户憑條上打的還是100元、500元。世上哪有這等好事，ATM機成了財神老爺。ATM上哪有這等好事，ATM機忙碌起來，二三十次地被按動，刷刷刷地吐出人民幣，白白送給持卡人元。這台慷慨的取款機送錢送了14小時，直到復旦大學的學生張聖來提款，發現出了差錯，三次取款多得1100元，才急忙通知銀行。兩天後，我國銀行寶山支行趕到“家樂福”，拆開神經錯亂的ATM機，工作人員自己差點神經錯亂，原來是他們的錯，把100元面額的厚厚一疊人民幣錯放到50元的窗櫃裏，所以ATM機才超倍吐款。大錯已鑄成，能把多送的錢追回來嗎?我國銀行通過金卡網絡中心查到卡號、姓名，小心翼翼地和18位取款者聯繫：你取款時有沒有發生ATM機多給錢的事?如果多得了錢，能否還給我們?倘若用户説沒多拿，也是死無對證。銀行沒想到，18位取款人都一口答應，把多得的錢在兩天內都物歸原主，無論銀行多麼有愧，我國的人民總是那樣通情達理。
一天晚上，我頭昏難受卻又沒發燒，吃了些藥也不見好轉。父母外出，只有奶奶在家，奶奶無奈只好先扶我到附近的一家門診看一看，可誰想門診的大夫卻用不耐煩的口氣説：“現在已經下班了，明天再來吧。”我頭昏之餘心中更是憤怒：難道開門診只是為了錢嗎?身為大夫的醫德呢?!奶奶已然出口：“我家孩子難受，你就先瞧瞧吧，你可是醫生，不能説下班就不幫人看病了呀!”“要你個老太婆管什麼!我還有事呢，別在這煩人!”那人推開奶奶，徑直走了。奶奶見我實在難過，就緩緩地扶着我去了醫院，醫生護士顯然擁有高知識及良好的教養，在那兒，他們先温和有禮的問我的症狀，在確定些相關事務，並開好藥方讓我在那坐坐，立即先服一帖藥，並叮囑吃法，我們才回家。一個心念，會讓你給別人的印象有所不同，有文化、有氣質的人與其他人的處事方法顯然不同。其實一個人走的'道路，是陽光大道還是陰暗小巷，全在於你的知識禮儀的好壞。
在生活中，擁有富裕的知識、文明的談吐、高尚的品德的人才是我們所讚頌的;那些骯髒卑鄙、只為個人利益的人更為世人所不齒!
放肆不拘束地隨地吐痰，踩、摘花草，講髒話，打人……都是知識不足、沒有禮儀教養的人，令人唾棄;而真正文明的人，是不會這樣的，並且討人喜歡。如果是你，你會願意做令人厭惡的人嗎?
博大精深的國學經典是中華民族的文化瑰寶，儒家的“仁、義、禮、信”就是我國傳統思想道德文化的精髓。閲讀、學習經典能修正品行、昇華人格,使人成長為德行高尚、知識廣博、行為優雅的我國人;學習經典能更好根植傳統文化，掌握優雅的祖國語言，使我們成長為既有知識又有修養的現代我國人。
而我最喜歡的一句充滿國學智慧的話語便是：“大肚能容，容天下難容之事;開口便笑，笑世上可笑之人。”此句藴含深刻的哲學道理，發人深省。胸如大海，容得下人間之風雨、世上煙雲;而笑口常開，笑世上紅塵紛爭，庸人自擾。
世事難以避開，可只要心中澄明透亮，行的正坐得端，總能過去。只有“肚”中容得下，才能“笑”得開。
我認為學好文化、禮儀，多努力、不荒廢，我們才能超越父母口中所謂“別人家的孩子”，才能當一個有素質的人，撇下陋習，爭取變得越來越好!當你的學問多了，整個氣質也不一樣了，正所謂“胸藏文墨懷若谷，腹有詩書氣自華”吧。
國學文化是中華民族生生不息的根本，是華夏兒女骨骼裏的營養。中華上下五千年的文明傳承，是我們每個我國人的責任!繼承、弘揚傳統優良文化禮儀是我們做人的責任。讓我們攜起手來，徜徉在國學經典的海洋中，揚起文明禮儀學習的風帆!學國學，知禮儀，讓我們一起帶着這些邁向更美好的明天!
首先來談一談難不難易不易的禮儀吧。
在日常生活中，我們處處都能看得見禮儀被表現出的地方，但是又在很多個頃刻間，禮儀這方藥劑卻被很多病人悄悄拋棄。像常見的亂丟垃圾，雖然在很多地方被強調了很多很多次，但是滿地塵埃依舊，指尖劃過依今河水，清漣已不見。當禮儀迷路了，很難設想一個人如何立足於眼前複雜而多變的社會。星空河水渲染的淒涼，又暈了誰的那顆焦躁的心呢？
禮儀，道來簡單，實際也真的.不易。
由於不守禮，我們導致的惡果也能表現在諸多方面，例如：環境遭到破壞，人際交流迷失，自我修養下降，道德品質惡劣等，但更有甚者，是走向了不必而黑暗的道路。
當一縷縷晨曦照耀的時候，光柔世界温雅美好；當一絲絲清風拂過月牙站崗的夜晚，似水晶瑩心中舒坦。禮儀是絕對可以做到，也絕對更可以變得美好。聖人孔子婦孺皆知，他所造就的禮儀並不是隨口説説，隨手做做的，這種能轟動並影響後世的偉大，全是源於孔子的禮。既然如此，再質問一下如今我行我素的自己，應該怎麼想？應該怎麼做？
所以，我們應該學習禮儀，掌握禮儀，利用禮儀帶來的好處，避免沒有禮儀造成的壞處。做好自我，完善自我，傳遞一份份禮的温暖，同時悄悄將幽夢靜謐的種子播撒在他人的心中，綻放那份風動婆娑、美好自若的花朵。
那麼在這裏，讓我們一起承諾吧！誠心學禮懂禮用禮，守護道德的性質，喚醒沉睡的良心。讓我們一起承諾吧！拿着我們應有的態度，端上我們應現的中華傳統禮儀……
這個週末的上午，我參加了小記者活動。非常有幸我們請來了杭州同建禮文化創意有限公司的蔣建麗老師，為小記者們上了一堂有意義的禮儀課。
禮儀，是我們中華民族的優良傳統。子曰：不學禮，無以立。子曰：禮者，敬人也。我國的大思想家孔子，在東都洛邑考察期間，因要閲讀周王室藏書，必須拜會周王室管理文典的史官老聃。孔子第四次拜訪，才見到老聃，允許閲讀和抄錄了周王室收藏的一批重要文書典籍。後來，孔子重新編撰這些文獻，成為經典，即《詩經》、《尚書》、《禮經》、《易經》。孔子從周京洛邑返回魯國，投奔他門下的弟子逐漸增多。之後，孔子還多次拜會過老聃，得到了許多有益的教誨。這就是問禮老聃的典故。蔣老師説：“禮：既要尊重別人，又要尊重自己。儀：怡到好處。”所以，我們要尊重自身，尊重學校，尊重自己所處的環境。
從前，有個使者來到一個小國，他對國王説：“我帶來了三個小精靈，請問哪個最有價值？”國王左思右想，怎麼也想不出來。這時，一位大臣對國王説明天他就知道哪個最有價值。第二天，所有人都聚集在草坪上看這位大臣是怎麼解開謎底的。只見，大臣拿來三根草，分別從小精靈的左耳塞進去。結果，第一個小精靈從左耳塞進右耳出來了；第二個小精靈從左耳塞進嘴巴出來了；第三個小精靈從左耳塞進，一直沒見草出來，原來是被放到了他的肚子裏。大家猜對了嗎？對了，第三個小精靈最有價值。蔣老師告訴我們，要用耳朵去聽，用眼去看，用嘴去説。把你看到的聽到的，吸收、消化，積累起來。
語言大師林語堂先生説過：“語言不是一般的.工具。”我們要學會用微笑去問候，笑一笑，十年少，笑一笑，運氣好。與人溝通時要面帶微笑，注視對方的眼睛。凡道字、重且舒、勿急疾、勿模糊。與人講話時聲音要陽光自然。良好的禮儀修養，有助於提升自己的教養；有助於改善自己的關係；有助於維護自己的形象。
這堂課內容豐富，大家都聽的津津有味，讓我們學到了許多……
放學一到家，媽媽便拎着一個大蛋糕，領着我和妹妹坐上了爸爸的車，説去酒店吃飯。一問，我才知道，原來今天是舅媽的生日。
到了酒店門口，舅媽已經在門前等我們了，打過招呼後，便領着我們上了二樓，進了一個包廂，我一瞧，桌邊還坐着幾位不認識的叔叔阿姨。餐桌上也已經上了幾個冷菜了。
剛一坐下，妹妹就迫不及待地從盤子裏抓起一隻雞爪，吃了起來。媽媽連忙訓斥道：“人還沒到齊，你怎麼可以先吃呢？還不用筷子”。有位阿姨會心一笑：“小孩子，沒關係的，讓她吃吧。”我鄙夷地看了一眼妹妹，嚥了口水，扭過頭看着門外服務員在忙碌着。
人到齊了，服務員陸陸續續的上着菜，看着美味的佳餚，剛開始我還吃得挺斯文。過了會兒，服務員又捧上一道菜，我眼睛一亮，是松仁玉米。我不假思索地把菜轉到面前，一勺一勺的往碗裏舀。忽然，感到坐在旁邊的爸爸輕踩了我一腳。我突然想到了爸爸平時給我講的一些餐桌禮儀。“要等人都到齊了，再開始吃”，“見到自己喜歡吃的，只能一點一點的夾菜，吃完再夾”，“夾菜時，筷子不要在盤子裏亂翻”，“己所不欲，勿施於人，自己不吃的.，不要往別人碗裏夾”……等等。
我悄悄地把勺子縮回碗裏，慢慢地吃着碗裏菜的同時，我也在暗暗地觀察着別人吃飯，夾菜等。都很文明的。
我還發現了一個現象，大人們吃完後沒有立即離開，而是等所有人都吃完，才相互打個招呼，離開餐桌。我把這有趣的現象告訴爸爸。爸爸嗯了一聲，點了點頭道：“吃完飯的人等未吃完飯的人一起走，這也是餐桌上的一種禮儀。”
這一頓飯讓我印象深刻，我彷彿又學到了一些。同時明白，生活中隨時隨地都有我們學習的地方。
小籠包、灌湯包、大肉包、北京烤鴨、麻婆豆腐、京醬肉絲、魚香肉絲……一提到這些菜，相信許多人口水都已經留下來了。但是，光知道吃還不行，我們還要知道吃什麼，怎樣吃。那麼，這“吃”裏面都有些什麼講究呢？
眾所周知，由於中國幅員遼闊，地大物博，各地美食種類各不相同。而中國傳統飲食分為八大菜系和眾多細分菜系。這八大菜系分別是魯菜、川菜、粵菜、蘇菜、浙菜、閩菜、湘菜、徽菜，都具有着各自的地方風味特色。在口味上，常有南甜北鹹東酸西辣之分。
而提到“吃”，不得不提一下筷子。作為華人必備的飲食工具，“筷子”也有着不少的含義。
筷子的標準長度是七寸六分，代表人有“七情六慾”，是不同於一般動物的情感動物；因此，吃飯時也時時提醒人們要節制不當慾望。而筷子一頭圓、一頭方，圓的一端象徵着天，方的一端象徵着地，表示天圓地方，是古人對世界原則的基本瞭解。此外，手持筷子時，拇指食指在上，無名指小指在下，中指在中間，是為“天地人”三才之象，這是古人對人和世界的關係樸素理解。並且，筷子常是成對出現的，也與中國太極理念相符：太極是一，陰陽是二。一分為二，這代表着萬事萬物都是有兩個對立面組成的；合二為一，這陰與陽的結合，也意味着一個完美的.結果……
關於筷子也有一個有趣的説法。如果出國旅遊，在餐廳裏，聽到有人説“服務員，來一雙筷子。”説明這是中國人。而説“服務員，來兩根筷子。”那麼這就是外國人了。
僅僅是一雙筷子都有這麼多講究，不得不感歎一下中華文化博大精深。而在餐桌上，講究就更多了。
中國人特別愛請客吃飯，不論談生意、論交情、混官場，請客吃飯是必須的。所以，人們才更應該注意自己吃飯時的儀表，也要遵守中國的飲食禁忌。
如果有長輩，要請長輩先入座，不能只顧着自己，只管着餐桌的菜，而不顧及禮儀了。而且，最年長的長輩應坐上座，其他人依次坐下。但小孩子可以坐在長輩旁邊，但座椅不能高於老人的。當全家人圍坐好時，大人沒動筷子，小孩子也不能動。在吃飯時，不能吧嗒嘴，而且在喝粥、湯或吃麪等食物時，不能發出聲響，這在別人看來是不禮貌的行為。但是在日本，吃麪時發出聲響，表示這面很好吃，是對做飯的人的一種讚賞，所以去日本吃麪時，發出“吸溜吸溜”的聲音可不是不禮貌的行為哦。在吃飯的過程中，不能用筷子敲到碗，夾菜也不能亂攪，這樣既不衞生，別人看着也不舒服。吃飯時，不能一手扶着碗，另一隻手放到桌子底下，這是很不文雅的行為。如果中途要上個廁所、暫時離開，切記不能把筷子直插在碗裏，因為這和上香很相似，被人認為會冒犯逝者。也不能用筷子在桌上擺出個叉形來，這會讓餐桌上的人覺得被否定了。如果吃飽了，最好將碗裏面的食物吃乾淨，不要剩餘一些食物殘留，這不僅不禮貌，還浪費了食物。“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”講的就是這個道理了。
是否遵守這些餐桌禮儀，決定着一個人在別人眼裏的地位，別人也能從中看出你的文化底藴和家庭教養如何。所以，我們一定要養成良好的習慣，瞭解中國的餐桌禮儀，不能在餐桌上讓別人看了笑話。
關於“吃”的講究還有許多，這裏也不再一一贅述了。總之，我們要認識“吃”，學會“吃”，並且可以正確地“吃”。
12月16日，我懷着無比興奮的心情來到駐馬店建苑大酒店參觀，給我印象最深的是我學會了餐桌禮儀。
活動開始，工作人員首先帶領我們參觀了後廚。隨後，我們來到宴會廳，餐桌上整齊地擺放着各種餐具。好多餐具我以前都沒見過呢。我們爭搶着坐在桌前。在這裏，我知道了主人、客人在餐桌座位的坐法、上菜的方法等。主陪（主人）要坐在對着門口的座位，主陪兩側坐主賓（客人）和副主賓，然後依次坐客人。主陪對面坐副主陪，副主陪兩側坐其他陪客。
哇！原來我搶來的座位是副主陪。我問工作人員：“我的位置是幾把（數第幾）？”他們説：“倒數第一。”同學們都笑了。工作人員説，上菜要從副主陪的位置上，上菜後要把菜轉到主賓的.位置，讓客人先夾菜。還有倒酒的順序也是有講究的，一般先客人後主人。我不禁讚歎，原來餐桌上的學問這麼多呀！
活動結束了，我戀戀不捨地離開了飯店。回想着今天學到的知識，我開心極了，希望下一次還能參加這樣有意義的活動。
近日一則關於餐桌老規矩漸漸被遺忘的微信，在網上熱傳並引起熱議。大家各抒己見，眾説紛紜，對此我認為，重拾餐桌老規矩是很重要的。
餐桌規矩反映着一個人，乃至一個國家的素質，其代表的是一種品質的所在，體現了社會的風氣，有利於提高國家形象。很多人都説餐桌規矩而已，做事應該“不拘小節”，但是，“勿以惡小而為之”，你可有沒有想過，假若一個毫無禮貌，無餐桌禮儀的客人來到你家做客吃飯，你會有什麼感覺。餐桌禮儀自古代沿用以來，古人遵守餐桌規矩，體現了個人品質所在，從此一個好的形象深入人心。古代人的文明用語用餐被人所讚美，我們不應該繼承和繼續保持這種良好的習慣，從小事做起，以保中國的美好名譽，讓民族，國家更源遠流長的發展下去嗎？
餐桌規矩並不“老”，“老”的只是我們的堅持，“懶”得保持遵守餐桌禮儀等良好的習慣，或許有人會認為餐桌禮儀，那麼麻煩，費時，那麼多規矩，我們應該鄙棄了，但是有沒有想過如果鄙棄了這些規矩，我們的生活會怎樣？走進飯館，就像走進了菜市場，各種喧囂盡在，這樣你會舒服嗎？還有的人甚至認為故事餐桌禮儀規矩太“low”了，但餐桌規矩體現的是一個人的家教、素養，如果你連最起碼的餐桌禮儀都沒有，都不懂得尊重，那麼別人為什麼要尊重你呀，人永遠都不知道下一刻會發生什麼，或許因為你的良好的餐桌習慣，你就被賞識了；亦或許因為你的不好的.餐桌習慣，你在別人心目中的形象頓時就不好了，從而別人也不重視你了，既然是這樣，我們為何不從小事做起，從簡簡單單的學好餐桌規矩開始，為自己創造出更多別人在場自己的機會，為自己喝彩！
現在我們的生活在發生很多變化，但無論如何，我們不變的，是應該要有本身的性質。就好像良好的餐桌規矩，我們應該保持良好的餐桌習慣，這樣伴隨的時間是一生，良好的餐桌習慣，反映出了個人良好的素養，人人都會被感染這樣做了，就會形成一個人良好的社會風氣，以提升國家形象。這種美好的品德，我們不應該比鄙棄，讓保持良好的餐桌規矩成為一種習慣。
中國素來以禮儀聞名於世，更有“禮儀之邦”之稱。上下五千載，隨着日日月月沉浮，年年歲歲積澱，是的禮儀更是以高姿態者的身份矗立於文化園林當中。
禮儀不是個體，而是由不同時代不同地域的既關聯又相對獨立的集合體。
不同時代的禮儀各不相同。由封建王朝的三六九叩到中山先生推行的作揖鞠躬，在至今現代的握手擁抱。隨着時代的更替，禮儀也在不斷的發展。禮儀由人們精神，靈魂汲行為趨向於成為時代的特徵，也逐步發展成為時代的標誌，更與思想的直接映射。有各個時期人們的思想認識，而產生各個不同階段的行為禮儀，這種映射無一不是一一對應的。古代有嚴格的等級制，人們對社會身份、社會地位都有着清楚的劃分。那所謂的“君讓臣死，臣不得不死。”更是鮮明體現出下級對上級的絕對服從，同時也表現出對等級劃分的嚴明性。因為不平等而造成的等級，使得那些位高權重的人想盡辦法來體現這種不平等的存在，彰顯自己的高貴與至尊。利益在此刻便成為他們達到目的的手段。下級對上級的跪拜、叩首，不僅是一種行為，更多包含了不平等因素，這個時代的禮儀是單方面的，不純粹、不平等的`。
民國時期，是思想上的重大突破。人們為反封建、不平等而進行的重大改革，無疑也推動禮儀的發展。廢跪拜、改稱謂取而代之的作揖鞠躬更是成為社會潮流。由之前單方面、不平等的禮儀行為變為雙方交互性的禮儀，正是由於人們精神上明白人人平等，從而推動禮儀的演變。這個時代的禮儀體現着人們思想上的重大轉變。到近代以來，人們的思想越來越開放，自然禮儀方面也會隨着腳步而逐漸發展。握手擁抱不僅是禮貌的表現，更是親切友好的體現，這時的禮儀行為，在無形之間拉近了雙方之間的距離。禮儀是這個時代的印證。
隨着時代的發展，人們主觀意識流的波動，禮儀在進化。
一方水土養一方人，不同地域孕育着不同的人。而這些不同的人又可分為不同膚色、不同民族。不同膚色的人有自己的思想觀念，不同民族有自己的風俗習慣。正因為這些種種不同而造就禮儀文化也是不盡相同的。西方人熱情奔放，故而利益行為也就大膽活潑；東方人深沉端莊，因而禮儀行為也就莊重嚴肅。藏族人會為遠道而來的尊貴客人獻上潔白的哈達；漢族人則準備一杯香濃的熱茶。文化誕生之初，就會受到不同的薰陶和烘焙，會帶有濃重的民族特色和地域風情。因而每個民族都有每個民族的禮儀之道。
地域不同造就文化基礎發生極大的不同，加之人們思想的的不同，是的禮儀文化的表現形式也不同。所以禮儀是標誌，是圖騰。禮儀文明就如同不同時代、不同地域的禮儀文化編織的一張縱橫交錯的大網，時代的繼續，地域的發展使得這張大網永無止境的擴展放大，它覆蓋的每一片土地，每一段時間，每一個空間，在三維立體座標系中延伸。
禮儀文明支撐着歷史文化，築建着現代文化，延伸着未來文化……
小時候，父母親常常告訴我們要“坐有坐相、站有站相”，吃飯不能有聲音，出門服裝儀容要整潔，搭車要排隊，在公共場所不能大聲喧譁。在學校，老師説別人講話的時候不能隨便插嘴，跟同學相處更要常常記得説“請、謝謝、對不起”。長大才明白，原來從小我們就已經從日常生活中慢慢學會有禮貌、重視儀表。
但是，有時候“禮貌”好像沒有標準答案。我們平常吃飯，以為要把碗端起來才不會吃相難看，但是到了吃西餐的時候，端起盤子吃卻變成了非常沒有禮貌的行為。《禮記》提到一個觀念：“入竟（境）而問禁，入國而問俗，入門而問諱。”意思是告訴我們，到任何一個地方，第一件事就是要先了解當地的風俗與禁忌。正確的禮儀觀念，是必須“入境隨俗”，不能只堅持自己的習慣，觸犯別人的忌諱，如亞里士多德一句名言：“所有人都應該努力去追隨正確的，而不是既有的。”
世界這麼寬廣，包含了各種不同的人羣與文化。因為科技的發展，各地的人在不同國家間來來去去，隨着人們的相處，以西方文明的傳統禮儀為基礎，在衣、食、住、行等各方面，逐漸演化形成了一套世界共通的規範，稱為國際禮儀。比如吃飯的時候刀叉不能離開餐盤，不同場合跟時間有特定的服裝搭配，住飯店的'時候不能穿着拖鞋和睡衣在公共空間走動，走路時男士要走在女士後面和靠近車道的那邊。
做一個真正懂禮儀的人，必須先懂得“尊重”，即使學會了世界共通的國際禮儀，也必須尊重別人的習慣，尊重因為時代變遷而形成的當地風俗與禮節，才能減少不同地區之間因文化差異造成的誤會與摩擦。
同學們，今天我們要寫的主題是“談禮儀”，這個看起來好像大家都懂的題目，應該很好寫吧？可是開始審題的時候，我們發現這個題目包含的內容真是太廣泛了！從吃飯到睡覺，不管呆在家裏還是去外面，好像都有各種不一樣的禮貌；從國內到國外，更因為不同文化，有不同的國情。這麼仔細一想，就不知道該怎麼寫了，真是“萬事起頭難”。
有個辦法，我們這次不如先來回想，小時候在家裏，爸爸媽媽怎麼教我們日常生活要注意的事情，長大後在學校，老師又怎麼教我們待人處世的方法。這時候，聰明的同學是不是發現了，當我們開始有自己朋友的時候，父母師長會教育我們學習以禮待人，互相尊重。
著名的英國哲學家洛克説：“禮貌是一種語言。”而中國也有句俗諺：“禮多人不怪。”都是在告訴大家禮貌是做人的.根本，更是個人修養的體現。
最後，同學們記得把主題延伸出去的內容適當做個結尾，就是一篇有自己特色，又不會跟大家重複的説理文嘍。
吃是一件平常的事情，每天都要做的事情。然而，吃也有吃的知識。還有食物壓力。吃飯也有吃飯的禮節。在1月9日的漢語課上，老師把桌子圍成一個大圓圈，每個學生都可以使用網絡流行語“我和我的朋友都很震驚。描述一下。在課堂上，老師用椅子當桌子表格”上面放了兩張紙，一盒塊狀蘋果和一盒花瓣狀橘子被用作“食物。給我們一些食物。開始用餐時，學生們蜂擁而入，獨自用餐。晚餐以學生們的`狼吞虎嚥結束，回想起來，這在我的記憶中仍然記憶猶新。周桐宇是最可笑的，因為當她吃桔子時，她嘴裏銜着一個，手裏拿着一個，桌上還有一個。
我和劉碩還把牙籤放在橘子皮裏，當獨木舟玩……然後，老師問我們:每個人在家都坐在哪裏吃飯？”每個人都爭先恐後地説:坐下。”我説:“不要坐在中間，你可以去任何地方。”老師讓我們保持安靜。我不能坐在餐桌旁，“中間的座位這是中間位置。老師又問了一遍。中間的桌子在哪裏？你知道嗎？”我們甚至不知道。老師説:中間的桌子面向門，視野好，沒有干擾。”然後，老師也説“我們需要交叉雙臂，坐在自己的手臂上。“食物不響舌頭，咽只響喉嚨”等待禮節。哪裏“長者先移動筷子。我經常在家觀察它。
吃飯禮儀，學問真大，否則-“；聚在一起單詞和“膳食單詞怎麼會有這麼多筆畫？讓我們記住“注意”好吧，這樣就不會出醜，以後吃飯的時候也不會開玩笑了！
以禮待人，自古以來就是中國的傳統美德。
不管是大人還是小孩兒，都應該保持一顆禮儀心，面對任何人都要禮貌對待。這樣不僅可以體現我們個人的風度，而且能夠體現我們對他人的尊重。這既是維護人與人之間關係的潤滑劑，也是維護個人形象的一種體現。
然而就在現如今的社會，很多中國小生開始變得沒有上一輩的國小生們有禮貌了，這是什麼原因呢？大概是因為現在的小孩兒缺少家庭教育和學校的禮儀教育，才導致現在的很多孩子沒有想法去以禮待人，取而代之更多的是一些粗俗的語言和不文明的動作來表現個人的想法。
社會永遠不缺沒有禮貌的人，但社會永遠都缺有禮貌的人。
禮貌在整個社會乃至國家看起來都非常的重要，對以後人類的.發展具有極其重要的意義。如果人類沒有文明禮貌的體現，那麼人類的發展將是沒有意義的。禮貌既是人與人情感的體現，也是人在發展過程中對知識精華的總結。
辛亥革命以後，中國的封建思想文化逐漸得到瓦解。尤其是在新文化運動之後，中國的思想文化已經得到了一個良好的改變。在此之前，人們都是通過跪拜等形式來表示對客人的一種尊敬，那麼現在就可能是沒有這種情況了，但是人們可以採用握手、打招呼等的形式來表示個人對對方的尊重。這既是對個人的尊嚴的尊重，全是也是對別人尊嚴的尊重。可見，自古以來人們都強調禮儀，只不過是在封建社會時期，人們的禮儀有些扭曲人性罷了。
保持一顆禮儀的心態對待周圍的事物，每個人都需要用禮儀來洗禮個人的思想。如果沒有禮儀，世界將會變得十分糟糕。禮儀既讓我們人類生活變得更加有秩序，也讓我們人類生活變得更加有意義，也對我們人類發展有着巨大的作用。相信吧，人類的發展不能不需要禮儀。
如果問你會“走”嗎？會“坐”嗎？會“站”嗎？你大概會嗤之以鼻吧？可是，今天的“禮儀體驗”還真的讓我發現不能小瞧這個問題，其中學問大着呢。
大家都知道，中國是一個有着五千年曆史的文明古國。中華民族素來以温文爾雅、落落大方、見義勇為、謙恭禮讓著稱於世。我們的舉手投足，一言一行，無不反映出我們的品格和修養。但是現實卻不是這樣。很多人雖然把禮儀掛在嘴邊，卻沒有行動，有的甚至根本不講文明，不講禮儀。如隨處亂扔垃圾，滿口污言穢語，公交車上不主動給老弱病殘讓座，公眾場合不注重形象等等。從許多細節便可判斷出來人的禮儀值有多少。今天，老師就圍繞着這一個話題，給我們講了講幾種禮儀。
首先是坐的禮儀。坐，我們平時都知道怎麼坐，可真正坐對了的人廖廖無幾。落坐的時候，要坐在椅子的三分之二處，上身保持挺直，目視前方，面帶微笑。身子、大腿、小腿都成90°。女生要把膝蓋併攏，然後挺胸收腹，右手搭左手放在大腿中間。男生雙腿可略分開，以不超過兩拳為宜。反思我自己，坐的時候經常不自覺地雙腿就分開了，這樣就很不雅觀了，尤其是穿裙子的時候，更容易走光。
然後是站的禮儀。有句話説得好“坐如鐘，站如鬆，行如風，卧如弓。”站就得昂首挺胸，像一棵挺拔的`松樹。男生女生皆是。老師分別對男生女生進行訓練。首先是男生，只見他們“刷”的一下就全站好了，都是挺胸抬頭，雙腳打開，與肩同寬。輪到我們女生的時候，老師教了我們兩種站姿。第一種是昂首挺胸，雙腿併攏，收緊肛門；第二種是腳為丁字步。看我們女生一個個的颱風，還真是有模有樣啊。
最後是行的禮儀。“行如風”，風自然很快，但在快的同時要注意禮儀。老師先隨意點了一些男生，叫他們各自走一下。結果，男生們架勢十足，有的甚至像解放軍一樣走起了正步，引來了一陣爆笑。緊接着，輪到女生了。我們女生個個膽小如鼠，全往後面擠。前面幾個人走完了，輪到我了，我想平時怎麼走就怎麼走吧。結果，走完後，老師摸了摸我的臉，對大家説：“這個女孩動作最好看，最標準！”我心裏甜滋滋的，不好意思地笑了。
這就是生活中三個主要的禮儀。怎麼樣，不容易吧？初識禮儀，讓我茅塞頓開啊。我們都應從自身做起，平時多注意自己的言行舉止，做一個文明市民。
學問齋