在學習、工作或生活中，許多人都寫過作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編精心整理的傅雷家書作文，歡迎閲讀，希望大家能夠喜歡。
《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時間為一九五四年至一九六六年六月。
這是一部最好的藝術學徒修養讀物，也是一部充滿着父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典範，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養的兩個孩子：傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語特級教師，是他們先做人、後成“家”，獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現。輯印在這本小書裏，不是普通的家書。傅雷在給傅聰的信裏這樣説：“長篇累犢的'給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的。
第一，我的確把你當作一個討論藝術，討論音樂的對手；
第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料，同時也可以間接傳佈給別的青年；
第三，借通信訓練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想；
第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警種，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節方面，在藝術修養方面，在演奏姿態方面。
”貫穿全部家書的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態度對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術家。
”家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢於字裏行間，給天下父母子女強烈的感染啟迪。
《傅雷家書》中寫滿了傅雷寫給兒子傅聰的書信，這些書信不單單是傅雷對兒子的告誡，教導，還是傅雷對兒子的懺悔，道歉。裏面所包含的，有着教學經驗，還有着父子之情……
原來，最後能夠讓父子二人之間成為朋友的，竟是那麼不起眼卻很難得的書信……傅雷對兒子的愛全部充斥在其中，一筆一劃，一字一行，無沒有心意。
“你素來有兩個習慣：一是到別人家裏，進了屋子，脱了大衣，卻留着絲圍巾；二是常常把手插在上衣口袋裏，或是褲袋裏。”這句話，是對傅聰的習慣穿戴的描寫，如此觀察細緻入微，若不是愛你的人，怎麼能夠將他放在心頭？
“你這次在家一個半月，是我們一生最愉快的時期”互為父子，相聚是世界上的美好。“這幸福不知該感謝誰，即使我沒宗教信仰，至此也不由得感謝上帝了！”“兒子變成了朋友，世界上有什麼事可以和這種幸福相提並論的！儘管將來你我之間離別多少，但我精神上至少是温暖的，不孤獨的。”“讀俄文別太快，太快了記不牢，將來又要重來過，犯不上。一開始必須從容不迫。”傅雷與傅聰之間的關係，不僅僅是父子，更像是師生，這種亦師亦友的情感，圍繞在這一封封信中，充斥在這字裏行間當中，雖然質樸，卻是最真實最無私的……
我們的.父母又何曾不同，伴隨着我們，以自己的方式愛我們，雖然這種方式並不是最好，但我們卻不得不否認他們的心血他們的情感……對於他們我們或許可以找到一個媒介，就像傅雷和傅聰之間的書信一樣，讓彼此互相理解，體驗幸福生活。
孩子還年少，就隻身到國外留學，面對着語言和學業以及禮儀，為人處世等等的壓力，他的父親給了他很多意見和鼓勵，那一封封充滿着期待和愛的家書，漂洋過海，將父母的牽掛和思念送達到孩子的身邊。一九五四年一月十八日晚到一九六六年六月三日，這麼多封的家書難道還不能代表他們對孩子的牽掛嗎？期間有一次沒收到信就坐立不安，這難道不是父母最基本的擔憂嗎？
信中有這位父親對孩子的鼓勵、也有對孩子的教育、還有當孩子獲得榮譽時的那種驕傲，當然也有對孩子感情上的疏導。我想，這是每位父親，或者説是每位孩子都知曉的。不可避免的`，這些家書當中也有對孩子的高標準要求，當你讀到這些的時候是否腦海裏會回想起父母那嚴肅的臉呢？現在是否能夠理解父母的良苦用心了呢？
"我們做父母的人，為了兒女，不怕艱難，不辭勞苦，只要為你們好，能夠有助於你們的，我們總儘量的給。"這句話你有沒有覺得很熟悉？其實我們的父母經常説，"只要是有關學習的，能給的我的儘量給，就算是砸鍋賣鐵都要供你讀書。"，其實你可以在《傅雷家書》裏面找到你父母的影子，同時又能看看作為父母的他們是以何種心情來愛我們的。
或許你認為你獨立了，長大了，可是在成長的過程中我們又是如此的需要父母的糾正。嚴厲並不是錯，反倒是對我們的一種鞭策，一種促進。或許很多時候我們應該站在父母的立場上思考。
成長，這是一個懵懂而艱辛的過程，但是我們必須經歷，而且必須成功的渡過，如果你還處在和父母的爭吵、糾結當中，那麼請你仔細地，帶着感情和長大的決心去閲讀《傅雷家書》，相信我，它會讓你受益匪淺。
我愛上了《傅雷家書》。《傅雷家書》真的是一本好書，這份兩代人雙向交流的文字實錄，嚴肅不失親切，深刻不離日常，以小見大，樂在其中。這本書不僅反映了親子交流的重要，也利於青年學生在閲讀中理解父輩，增進溝通，而且貫穿全書的傅雷家人照片與文字相輔相成，拉近了家書與讀者的距離。
傅雷對孩子的教誨，那種一絲不苟的風格態度，我讀後傅雷譯的羅曼。羅蘭的這句話：“你們這些生在今日的人，你們這些青年，現在要輪到你們了。踏在我們的身體上向前吧。但願你們比我們更偉大，幸福。”讓我更加的感動，腦海裏面平時那間叫“父親”的房間平時空空如也，但是在這兒的一瞬間，淚水奪眶而出，父親關照我的'畫面；父親教導我的畫面；父親為我苦惱的畫面。還有，我嘲笑父親的畫面；我冷落父親的畫面；我大聲辱罵父親的畫面……他把後半生交託給我，我用前半生努力成長，他多麼希望的我會將是一個”又熱烈又恬靜，又深刻又樸素，又温柔又高傲，又微妙又直率“的人。
《傅雷家書》好温暖，裏面全都是關懷，希望，囑託……
如果我是老鷹，那麼父親是助我飛翔；如果我是雲，那麼父親是水滴助我成長；如果我能變成油畫《蒙娜麗莎》，那麼父親絕對就是給予我微笑的達芬奇。
父愛無邊。
傅雷是我國著名的翻譯家、文藝評論家，他是一個博學、睿智、正直的學者，母親朱梅馥是一個具有東方文化素養、又經西方文化洗禮，既温厚善良、又端莊賢淑的東方女性。
也正是因為家中有這樣深厚的文化底藴，使得傅聰得以健康成長為一個令中國驕傲的音樂家。《傅雷家書》寫的正是傅聰遠赴波蘭留學並定居後，傅雷寫給兒子的家書。
從這本書中，我深深的感受到了父與子之間毫無隔閡、親如舊友的情感。大洋並沒有阻斷他們心與心的溝通，生活上、事業上、藝術上、情感上的話題，他們無所不談，傅雷以自己深厚的學養，為兒子的人生之路點燃了一盞明燈。
傅雷告訴兒子如何看待困難：“一個又一個的筋斗栽過去，只要爬的'起來，一定會逐漸攀上高峯，超脱在小我之上。心酸的眼淚是培養心靈的瓊漿。不經歷尖鋭痛苦的的人，不會有博大的同情心。”在成功之路上，必定會有數不清的困難與艱險、辛酸與淚水，面對這些，我們只有“一個又一個的筋斗栽過去”，才能超脱小我，成就大我！
他告訴兒子何為真正的“善”：“人應該為了善，為了榮譽，為了公理而善，而不是為了懼怕永恆的懲罰，也不是為了求取永恆的福祉。”只有這樣的善才可以稱為“大善”。善應是發自內心的，服務大眾的，而不是僅僅為了滿足內心某種自私的慾望或達到某種個人目的。文章千古事，得失寸心知。有些事，得到並沒有真正得到，失去並沒有真正失去，為大多數人着想，使大多數人幸福才能稱得上是真善。
讀過這本書後，我覺得傅雷不僅在為他自己的兒子指路，他也成為了我們心目中的一盞明燈。這位睿智的長者將他畢生的生活智慧澆注在這二十多篇書信中，需要我們懷抱着一顆純真的心去領悟……
傅雷想借通信訓練兒子的文筆以及思想，他也想時時刻刻、隨處給兒子做個警鐘，讓兒子做面“忠實的鏡子”。傅雷是要兒子知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態度對待一切，做一個德藝俱備，人格卓越的藝術家。書中的一段話讓我印象很深：“説到不完整……你提到的完美，其實完美根本不存在，整個人生、世界、宇宙，都談不上完美……我們一輩子的追求，無非是完美，但永遠是追求不到的，因為人的'理想、幻想，永無止境……”其實，我們每個人都在追求完美，而恰恰是我們現在的不完整，把我們帶到了追求完美的境界，促成了其它方面的完整。而真正有一天，當所謂的完美在身上發生時，我們有可能也失去了很多。
傅雷是一個嚴厲的父親，我原以為他們父子的關係肯定不好，而讀完書後，想法有了極大的改變。傅聰在異國生活，只能依靠書信與父親聯繫。書信中父親的諄諄教誨，與孩子的真誠交流，情溢於字裏行間。他們通過書信一起討論藝術，研究樂曲的內涵，交流對事物的看法，他們之間的默契是無論什麼都無可代替的。
全書是一個父親在循循善誘，讀起來很親切，既包含了對兒子的深情，又有着父親獨有的不可抗拒的威嚴。細讀完這本書，感覺是像戲曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的餘地。有時我就想，什麼時候也能和我爸爸寫幾封這樣的家信呢？
親情是什麼？是山、是海，似那第一縷朝陽，似那輕拂的風，一直在我們的身邊。沒有在意卻又時時刻刻的關懷着你、伴隨着你。山那般重，水那般澄。
不信，看看它。
它——《傅雷家書》，刻畫了一個和諧、温暖的家庭。在書中，他們不是中外聞名的翻譯家、精通棋藝的學者，只是平常家庭中關係親密的父子。沒錯，傅雷不再是傅雷，傅聰也不再是傅聰，只有“父”與“子”。
在書中，他們坦誠相待，字字如一幅水墨畫，自然而然，充滿温暖。父母所關心的他們都想到了，吃喝住行，樣樣細細打點。並且特別注重兒子傅聰的“行”，言談舉止，使人們對傅雷家的家規深感佩服。連寫字都會認真觀察兒子，並且向兒子解説字的`寫法，細膩到不放過標點符號，流露出深切的望子成龍之意。
談其學術問題時，倆人又由父子變成了忘年之交，向迷茫中的兒子給予耐心開導。口吻也變成了商量的口吻，懂得傾聽兒子傅聰的想法，並且給予他充分的選擇權。他明白，做父親的並不是替兒子選擇，而是聽從兒子的選擇，尊重兒子的選擇。
而傅雷的價值觀“做人”是廣義的“私德、公德，主要是對集體負責，對國家負責，對人民負責”。“心中有國，鞠躬盡瘁，死而後已，民族情懷也”是他常常叮囑的。
每當拿起這本書的時候，總有一種無形的力量，傳遞在這本三百多頁書中，我知道，我力量便是一個父親、一個兒子的羈絆，名曰“親情”的羈絆。
這部家書展示的是一位父親與兒子的親情，亦是一位大師在傾心雕琢一件藝術精品，塑造一個德藝俱備、人格卓越的藝術家。
一次，傅聰在練習彈琴時，卻奏出自己的.曲調，傅雷在樓上聽到了，立即悄悄地走下來，用空白五線譜把曲調記錄下來，並定名為《春天》。在傅聰孤身海外的數年裏，是傅雷綿綿不斷地給其寫信，指導、鼓勵與鞭策傅聰戰勝艱難險阻、在藝術的海洋中盡情地遨遊。在困境中，傅雷開導兒子：“辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿。”
父母愛子女是天性。自己做了母親，也真切體會了“心疼”一詞的滋味，自以為母愛熾熱，讀《傅雷家書》而知不足。與一些有“責任心”的家長一樣，對待孩子不是溺愛，就是期望值過高或急於求成，我注意調整自己的心態，與孩子時常心與心地交流。
天高任鳥飛，讀《傅雷家書》懂得了對孩子既要定位高遠，又要量力而行，因勢利導，循序漸進。我們首先根據孩子的特點明確發展目標，讓其學習繪畫，並在其後的十六年讀書過程中，盡最大可能報考專業排頭的學校，接受名師指導。平時不輕易增加孩子課外作業負擔，經常帶女兒外出寫生、參觀，開拓視野，並向孩子推薦優秀的課外讀物，提高其文學素養。如今女兒已大學畢業，並在高校從事教育工作，但仍告誡她學無止境，任重道遠。
《傅雷家書》連同當年摘錄卡片一直放在我的案頭，每每翻閲仍有新的啟迪。人是為社會之人，當以服務社會為己任。傅雷以為社會培養有用之才為己任，這種走出“小我”的心境值得永遠效法。
傅雷，他是一個學識淵博的學者，他的教子之道讓人非常敬仰，對孩子他既嚴肅，又不失温和，有一種望子成龍的心切，對自己孩子生活中的點滴都給予警戒，是一個好父親形象。
傅雷他對孩子總是以鼓勵的方式來激發孩子的潛能，又以批評來告誡孩子警惕，他常常以兒子的一點小事給他講述人生道理，他總是以事實來講理從而警示傅聰，對於生活細節方面，傅雷先生對傅聰的要求是極高的，傅雷教育孩子説手插在上衣兜裏比插在褲兜裏更無禮貌。雙手不拿叉子時，平放在桌面上。傅雷的這些教育都是針對於傅聰平時的.陋習而告誡，同時也可以説明傅雷很關注自己孩子的生活，他這樣做只是為了讓傅聰成為一個更加優秀的人，讓以後的人生道路更加平穩。
關於國內發生的種種境況，使傅雷先生也會有所感悟，給孩子寫信，讓他了解國內大事，並獲取一些感悟，如傅雷再參加一次中共中央全國宣傳會議中，聽了毛澤東的報告，若有所思，並向孩子分享，讓他以自強為先，使自身強大，然後才能做好力所能及的事，傅雷他還注意自己孩子進餐時是否坐得端正，手肘靠在桌邊的姿勢是否妨礙了同席的人，飯菜咀嚼是否發生喪屍禮貌的咀嚼聲，從中可以發現傅雷很在意細節，想讓兒子成為一個德智體美勞全面發展的孩子，傅雷還關注傅聰的學業發展，還注重兒子開的演唱會，在兒子的生活起到了至關重要的點撥作用。
傅雷他的教子之道在生活細節方面表現突出，也同時能看出傅雷特別關心關注孩子，是一個好父親的模範。
傅雷不愧是好父親，能以如此的心態和耐心來教育孩子。傅雷究竟是如何有這種力量呢？這種偉大的父愛可以説影響了傅聰的一生，為傅聰走向未來做出了鋪墊，打下了堅實的基礎。因此，傅雷所寫的這些書信也就是非常重要的，給傅聰上了一堂人生課，讓他知道如何在這個世界上生活。這真是教育子女的一本好書，同時也應該是作子女的瞭解父母的一本好書。子女可以通過這本書瞭解自己的父母，父母可以通過這本書瞭解自己的子女，傅雷在信中所寫的每字每句已經成為經典，永垂不朽的經典。
傅雷作為父親，對子女的情感是十分豐富的，他對子女從不苛刻。而且他對傅聰的音樂事業十分的重視。傅聰事業的點點滴滴都非常的在乎，這讓傅聰十分的感動。其實，我們身邊的父親也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親也是經常為我們的生計，為了我們的學習，為了我們能上一個好的學校，為了我們能擁有好的成績，使得自己的頭髮都白了，費盡了心血，這是真正的偉大，這才是真正的父親！
傅雷可以説是千千萬萬個父親中的一個傑出的代表，他的`對子女的充滿愛心的心理使得他的子女可以健康的成長。傅聰的母親在信中也扮演了重要的角色，她也給她的兒女寫了好幾封信。信中充滿了對子女的關心和憐愛。同樣，她對於傅聰的音樂事業也非常的在乎，這也同樣讓傅聰十分的感動，他也明白了母親的愛對他有多重要。
這本《傅雷家書》真的讓我懂得了非常多的道理，也讓我更加了解父母的心理都在想着什麼，這讓我可以更好的和父母溝通。我太感謝這本書了，真正的父母的愛之書！
人生是一場攀登，勝利是沿途風光，一昧沉迷只會錯失一覽眾山小的機會。我們要做的是在有限的時間裏登上更高的山頂。
——題記
“讀一本好書就是在和一個高尚的人説話，”不錯的。讀了《傅雷家書》，我大有收穫。它使我產生強烈的共鳴：不驕不躁是成功者必有的良好品行。傅雷説得好：“不為勝利衝昏了頭腦是堅強的最好證據。”
傅聰之所以成為一代傑出的鋼琴家，我認為與他強大的意志力和虛心密不可分。一遍又一遍的練習固然枯燥無味，但在琴聲中磨鍊出的是深沉的意志以及對音樂的'熱愛的一種昇華。
生活中處處充滿挑戰。一個人會有遇到一帆風順的時候，一定要沉下心照常學習和工作。事事太順利了，容易使人忘形。
六年級有幾次考試我連續考出了好成績，於是我有些飄飄然了。上課不認真聽講，下課也不好好複習，以為自己都會了不必再浪費精力。
果然世上絕沒有放縱過度而不食其果的事。
我驕傲的姿態直到經歷期末考試後才放下。因為我從全班前三降到二十名開外。我感到十分沮喪，一整天都悶悶不樂。後來班主任老師給我講了項羽大意失荊州的故事，語重心長地告訴我驕兵必敗的原因。
我把這次教訓銘記於心。在認真地對待學習後我感受到自己的不足之處，我可以進步的地方實在太多了。而驕傲卻矇蔽了我的雙眼。努力學習一段時間後，我再次獲得優異的成績，並一直保持了下去。
一次成功不能説明一切，比別人更優越也不是誇耀自己的本錢。虛心才使人進步。
每個家庭都有不同的教育方法，《傅雷家書》就是一本苦心孤詣的教育書，是一本值得細看和咀嚼的書，是一本難得的好書。每個人都有生身父母，都體會過父母的慈愛和教誨。當我讀着這本家書，感到的不是老師的教導，不是長者的叮囑，而是父母對兒女的關切，是傅雷對自己孩子的教導。
在家書中，他常勸慰精神消沉的兒子，正確面對感情的創傷，戰勝挫折，泰然處之；在兒子跌入人生低谷時，他以激情的語言喚起兒子的自信；在兒子演出成功時，他以平實的話語説服了兒子的躁動。在家書中，他常強調一個年輕人應如何做人，如何對待生活上的問題，並要求兒子做一個“德藝具備、人格卓越”的藝術家。
他告誡兒子“人總得常常強迫自己，不強迫就解決不了問題，最基本的就是要抓緊時間”；“做事情要科學化，要徹底”；“在外面世界均勿難為情，被人家隨便多留，才能不打擾事先定好的日程”；“修改小習慣，就等於修改自己的意識與性情”。
有人認為書信是最為真切、自然和誠實的文字。是啊，因為寫下的'一切文字都是即時即刻的內心所想，思想到哪裏，文字就到哪裏。給親人寫信更是如此，而且是他敢於刨析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的經歷中給出經驗和教訓。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對傅聰音樂上的教育上，原先是強調技巧、而後反覆要他能真正領悟作品本身，這也就是凡事多從“為什麼”的角度思考問題，從而看到事物的本質。傅雷在教育子女中自身的思想經歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養出成功的兒女。
——給你的愛一直很安靜
“去我常問到你經濟情況，怕你開支浩大，演出太多，有傷身體與精神的健康；主要是因為我深知一個藝術家在西方世界中保持獨立多麼不容易，而惟有經濟有切實保障才能維持人格的獨立。並且父母對兒女的物質生活總是特別關心。再過一二十年，等你的孩子長大以後，你就會體驗到這種心情。”
羨慕傅聰有一個好父親。
翻譯家傅雷在兒子傅聰留學海外的過程中，先後寫了近百封家書給他，教導他立身行事、愛國成才，把中華民族的優秀道德融入了對兒子的`諄諄教誨中。由這些信件彙集而成了《傅雷家書》——是一本教導中國孩子如何做人的書。
靜靜翻開《傅雷家書》，如深沉父愛一樣，有許多足以令我感動的細節。譬如，身為父親的傅雷為了彌補愛子因遠離故土而產生的諸多對祖國傳統文化的日漸陌生的因素，不顧重重的困難，堅持給孩子郵寄有關的書籍，從《詩經》、《楚辭》到宋詞、明曲，還有自己的譯作。在信箋中他闡述着民族的文化哲學思想，不止一次給兒子糾正用錯了的字詞，為的是讓兒子明白：作為一名炎黃子孫，他是足以驕傲的，因為祖國有着無盡的文化財富，一代又一代在所有中國人的血脈裏傳承着！
這不禁讓我想起我的父親。父親是個嚴肅而又幽默的人，小時候，記憶中的他總是喜歡輕輕撫着我的小腦袋，給我講歷史故事、唐詩宋詞。而現在，隨着我的開銷越來越大，父親也外出賺錢，許久才回來一次。而他卻沒有像傅雷一樣，不知疲倦地給我寫信。但是我知道，父親仍是很愛我的，只是沒有時間。
天下父親，或許不會像母親一樣，天天守候在我們身旁。他們的愛，一直很安靜。
我們有多久沒有拿起筆好好的寫一封信，有多久沒有用文字去向父母表達我們的愛。是啊，在科技的日新月異下，即使再遠我們依舊能聽到彼此的聲音，見到心念的容顏，那還需要用筆去寫。可是，在那個沒有科技的時代下，一封封書信就成為了互相的牽掛，一個個簡單的文字透漏着温暖。
我想每一個父母都不願意與自己的兒女分離，每一次的分離都有那祥這樣的苦衷，分離的場面總讓人難以忘懷，哪怕什麼時候，分開總讓人心中久久不能平息，可人生總是催促着學會獨立，學會分離。正是因為這樣，他們用書信來解開自己的憂愁，來安慰自己的相思之苦無法陪伴的憂愁。這讓我想起來，一位在外打工的男子為了跟妻兒視頻，常常在深夜到地鐵裏來與他們想見，他用着彆扭的姿勢，臉上卻洋溢着幸福，是啊，生活不易，但總有辦法讓自己與家人想見，我想視頻外的'妻兒也無比的思想他們的父親，丈夫。或許每一次分離時，他們的父親都是瞞着他們，或許他們是微笑的送別父親，分離太痛苦，卻總要學會成長。
曹文軒曾經説過。文學寫了上百年、上千年，其實做的就是一篇文章一生離死別"我想，在博雷家書中可謂是這句話最好的詮釋。他們用文字敍述着生活的多姿多彩，情感中的一切，文字就怎麼生動的出現在眼前。中華文化，進一步講所有的文化，在真真的文化人哪裏，有了真正的生命，通過他們，文字在於人人活了。感謝他們。讓我領悟到文字的意義，品味到人生中的百味。希望有一天，人人心中有，筆下有。
“假如你能掀動聽眾的感情，使他們如醉如痴，哭笑無常，而你自己屹如泰山，像調度千軍萬馬一樣的大將軍一樣不動聲色，那才是你最大的成功，才是到了藝術與人生最高的境界”。這是，傅雷在書信中對孩子的藝術方面的教育，讓我受益匪淺。
這個假期，我閲讀了《傅雷家書》，它被稱為“最好的藝術學徒修養讀物，也是一部充滿這父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”，對如何教育孩子，傅雷有自己獨特的見解，他認為，無論從事什麼職業，做人是第一位的。一封封的家書，除了生活瑣事之外，談論更多的是藝術與人生，灌輸一個藝術家應有的高尚情操，讓兒子知道“國家的.榮辱、藝術的尊嚴”做一個“德才具備，人格卓越的藝術家”。
讀完這本書，我看到了兩位“典範家長”，傅雷作為一位父親，很關心兒子的生活與成長，而作為一位特殊的教育家，對兒子生活中可能遇到的種種問題，提出意見和建議。所以，傅雷不僅是一位父親，更是一位良師益友，多少次的現身説法，不僅教育着傅聰、傅敏，也教育了我們。
家書是真情的流露，父愛流淌在樸實的文字背後，深沉而温暖。特別是讀到傅雷説孩子走後第二天就想寫信那段話，我被深深觸動了。天下父母疼愛子女的深情，大多如此吧！就像我的爸爸媽媽，每週都要回家，可他們一個周也覺得漫長，中途一定會來看我一次。父愛如山，母愛如水，我知道，他們的愛，即使天荒地老，海枯石爛，也會一直陪着我，予我勇氣，向前衝。
炎炎夏日，我的心中又掀起了新一輪的燥熱。但我一望那本靜靜地佇立在書桌上，還未合上頁的《傅雷家書》，瞬間使我的心靈得到了洗滌與昇華，這是一本能夠帶給人力量的書，它似乎就是一本温情版教科書。
人一生的成長與一種人，一段情是密不可分的。或者説後者對於前者有着決定性的因素，這後者的真正含義當然就是家人，親情。
雖説家人，親情重要，但對於大多數人而言，並不是那麼的重要。生活在喧囂的都市中，每個人都希望得到自身心靈上的愉悦，或者為了追求一種更高，更自在灑脱的境界，往往會傷害家人，踐踏親情。
這或許就是家人或親情的可悲之處吧！説起《傅雷家書》，我的父親前幾年買到手是為了給他自己翻閲，卻沒有想到幾年後這本書傳到了他兒子的手中，給予了他的兒子無限的啟迪！這或許就是年代傳承的一種表現吧，我們的祖祖輩輩讀過的.書未必就是我們所不能夠接受的，或許現在的我們更需要父輩們的精神食糧去武裝我們自己，讓我們自己真正成為一個有靈魂、有思想的人。
傅雷夫婦作為中國父母的典範，一生苦心孤詣、嘔心瀝血培養的兩個孩子傅聰（著名鋼琴大師）、傅敏（英語特級教師）是他們先做人，後成“家”，超脱自我，獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現。
家書中父母的諄諄教誨，與孩子的真誠交流，讓親情溢於字裏行間，透露出了一種深切的愛，傅雷夫婦希望他們的孩子能夠知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態度對待一切，做一個“德藝俱備，人格卓越的藝術家。”
傅雷夫婦非常注重對他們孩子的做人、生活細節、藝術修養、演奏姿態等方面的教育，從而讓我們看到一個即使有傷仍為完成承諾堅持演奏的傅聰。同樣，這來自於傅雷對於他的款款深情以及嚴格的教導。
從這本書中，我看到了為人父者對國外遊子的無盡思念，在傅雷得知傅聰準備趕赴德國留學和參加比賽的時候，我們能夠感受得到一位父親對於兒子的不捨和眷戀。傅雷在寄給傅聰的信中這樣寫到：“孩子，我虐待了你，我永遠對不起你，我永遠補贖不了這種罪過。孩子！孩子！孩子！我要怎樣的擁抱你才能表示我的熱愛與悔呢！”
看到這裏，我們能夠想象得到因為傅雷極嚴的教育方法對於傅聰的成長，對於傅聰的童年或多或少都有一定的影響。但是從家書中，從一篇篇傅雷寫給傅聰的信件中，我們也可以看到這位父親為了自己的家庭甘願不斷的自責、懺悔，希望能夠得到已經成年的孩子的原諒。
我相信傅聰、傅敏一定會原諒他們的父親的。因為他們的父親給予了他們承載者中國知識分子千百年來的民族大義，它更是對文化的傳承，對藝術的追求，這種精神是永久的留存在這個世界上的，它將會亙古不變的一直影響着所有的人。
從這本書中，我們看到了普通父子、母子之間的真實對話，同樣讓我們學會了如何恰當的與親人相處、溝通，如何心連心地在一起。更重要的是教會我們如何與父母進行情感交流，營造良好的家庭氛圍。
説《傅雷家書》是一本温情版的教科書一點都不足為過，因為它在真情中見真理，訴説中獲啟迪！我希望你也能夠捧起這本給人力量的書，為開拓祖國美好未來前行着，努力着！
書頁上反射出的亮光刺得我眼睛生疼，也不知道什麼時候外面的陽光透過窗户灑在房間裏反射出耀眼的光。這樣好的午後，一本好書的陪伴已經足以讓我滿足。況且，這本《傅雷家書》已然是伴我多年的老友。
十六七歲的年紀，總認為自己已經長大，可以獨擋一面，卻在事情的思考和處理上不自覺的體現出自己那並不成熟的心智，我是尊重每一位比我年長的人的，他們的經歷和所見所聞都足以滋養我那並不肥沃的心田，使我下一次可以把我短淺的目光和簡單的心智隱藏的更好一些。傅雷是我一直很欣賞的一位學者，他是一代翻譯巨匠，同時他在繪畫、音樂、文學等方面，都顯示了獨特的藝術鑑賞力，即使最後攜妻自殺也無法泯滅他在中國乃至世界的貢獻和影響。他留下的是長存的寶貴財富，傅雷的封封家書最終變成了教我做事做人的朋友—《傅雷家書》，來自父親的諄諄教導是最好不過的人生講堂，古人云：“父母之愛子必為之計深遠”。
傅雷的.信，字裏行間都顯示出他向兒子傳授人生經驗的迫切，我想正是因為他赤誠的愛子之心，所以傅聰最後成為了享譽世界的鋼琴家，傅敏也變成了令人尊重的教師。依我愚見，《傅雷家書》是長輩人生經驗的傳授，傳統觀念在我的腦海裏已經根深蒂固，這讓生性膽小的我感到了穩定和踏實，所以《傅雷家書》也變成了我某種意義上的人生導師，它不同於父母害怕你吃不飽的叮嚀，也不同於害怕你穿不暖的囑託，它是父親與孩子之間的日常談心，讓認為自己已經長大的“初生牛犢”釋然的接受這份來自父母的關愛，與它結伴而行的幾年間其實也正是我的叛逆期，而我並沒有實質性的感覺出自己內心浮躁，是這位朋友讓我在人生路上多了幾分坦然——成績優異時不浮，低落時不沉，我想，這才是傅雷先生留給子孫最珍貴的。
《傅雷家書》中寫道：“辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿，不經歷尖鋭的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心”。這句話也是我的座右銘，與朋友的交往，與師長的溝通，很多時候流淚是發泄情緒舒緩壓力的方式，然而更多的，是它讓我在日後的生活裏顧忌做事的方式和説話的語氣，它也讓我學會變得做一個有温度的人。
其實每個人都有一本自己中意的書，像一位老朋友，時常談心，交換心得，每一次翻閲都會有不同的體會和新的收穫，我把手裏的書折起一個小角放在牀沿上，起身去把窗簾拉上，再次坐到牀邊繼續與我的老友攀談，一直到夜幕降臨，我才放我的老友回到他那長居的地方——我日日枕着的枕頭下面，我相信他會繼續不顧春夏秋冬不管貧窮富貴的陪着我成長。
平凡的語言，瑣碎的事，無聲的教誨，濃濃的愛，從《傅雷家書》中，我看到了傅雷夫婦給傅聰傅敏愛的教誨，也看到了一位家長給自己孩子應有的那份愛的教誨。
首先，愛是成長中無微不至的關愛。
從孩子走後第二天就忍不住思念而開始提筆噓寒問暖到夫妻間對孩子們童年樁樁小事的循環回憶，從專業上一個曲子，一個旋律的"自我陶醉"，對每筆生活費開支的"瑣碎羅列"指導，我們都可以看出，傅雷夫婦對自己孩子無微不至的'關愛，這份關愛是在生活上的，也是在學業和精神上的。反觀我們同學們的現狀，留守兒童居多，爺爺奶奶能給的僅是生活上的照料，教師僅能給則更多的是學業上的教育，而我們的孩子們更是缺少了父母在生活和精神心靈上的無微不至的關心和愛護！
其次，愛是成長中長情的陪伴。
《傅雷家家書》中，傅雷夫婦並未因傅聰遠洋留學導致空間距離上無法時時陪伴，就缺席了自己孩子的人生成長，相反，他們採取了更具有愛心的陪伴——心靈陪伴。從家書中，我們可以看到，對自己孩子的專業，傅雷竟能就其中的一樂曲，一樂，一字節發表自己的體會和看法，這即都是對自己孩子的一種關愛，更是對孩子在深處迷茫中的一種指導。反觀現實，學校大多數是留守兒童，他們的父母有多少能做到不缺席自己孩子的人生成長呢？
最後，愛是成長中的互相理解。
傅雷夫婦讓我們看到父母與子女之間，並非是你尊我卑，你令我從的關係，而是你説我聽，你心我知的朋友關係。在家書中，我們處處可以看到"你是我們的孩子，也是我們的朋友"等言語，同時，我們也可以看到，在孩子面對困難時，傅雷夫婦並不是直接出面代孩子戰勝困難，而是鼓勵孩子，引導孩子自己去勇敢克服困難。在這過程中，他們給孩子解釋人生的道理，讓孩子明白自己的人生需要自己勇敢面對，需要自己努力拼搏。而在這樣的教育下，傅雷的孩子也能站在父母的角度理解，在自己深陷迷茫、困難時，父母並非"出手相救"，而是理解自己的父母是為讓自己更好、更快成長的良苦用心。互相理解，才能互相融合，生活才會變得更加美好！
關愛、陪伴、理解，這是傅雷夫婦對自己孩子的愛，更是我們每位家長，每位教育者應對自己孩子、學生的愛！
手捧《傅雷家書》，藕灰色的封面，黑色書名，毫不張揚，甚至有些過份的簡單。從首頁的墨跡手稿讀起，漸漸沉默起來，心裏也忽的安靜下來，彷彿亦在諄諄的聽從着傅雷先生的教導、囑託一般。我被書中所含的深深的愛子深情和育子智慧而折服。
讀着讀着，我便想到了自己的父親。
如果把我的父親與傅雷相互比較，他們確實有許多不同。
我的父親不像傅雷那樣博學多識。傅雷是我國著名的翻譯家，文藝評論家，見多識廣自然不在話下。而我的父親只是一名普通的工人。早年因貧寒的家境，僅僅國中畢業就步入社會。所以也並沒有機會讀太多的書，自然算不上博學。平日裏除了在工廠裏辛勤的勞動外，就只能通過電視來了解一些時政新聞，如果談一談某個國家現在的局勢，也可以説上幾句。可比起傅雷在兒子信中聊美術，談論音樂作品，或是講述表達技巧、藝術修養來，多識也算不上了，甚而至於孤陋寡聞了。七年級時被我問了一數學題，看着他手足無措、面色通紅的樣子，自此我再也沒有問過他。父親也再也不像小時那樣檢查我的每樣作業。只是看我合上書本時，便問我：作業完了？再手忙腳亂地幫我收拾書本和桌子。可父親卻有着雙巧手。那雙手雖然粗糙，卻像有魔力似的，學校的勞技作品，風箏、花籃、太陽灶……在他的指導下，我總能高昂着頭，在同學們滿眼驚歎與羨慕中帶着作品走進教室。家裏各種受損的家電，到了他的手上都可以神奇復原。小到電燈、收音機，大到電視機、電冰箱。我想這樣的能力即使是傅雷也不一定擁有吧！
我的父親顯得木訥，不善言辭，從來不會像傅雷那樣直接，傅雷在給兒子的信中，有時會熱情似火會直接表達自己的思念關心，有時會理性地諄諄教誨，循循善誘，有時也會嚴肅地批評教育。可我的父親不會，印象中的父親總是少言少語，也不經常笑，一副冷冰冰的樣子，很多時候都是一個腔調，一句簡單令人難堪的話語。每次我感冒了，一句“誰讓你晚上不蓋被子”話語嗆得我咳嗽好半天；每次考不好，一句“再多看看電視”的話語噎得我一口苦水堵在喉嚨裏，讓人好難受。好像對我只有責怪。雖然父親説得少，但做得很多。傍晚餐桌上，他總是把一根雞腿、一塊剔掉刺的魚肉或是一隻大蝦夾到我的碗裏，然後自顧自地呷上一口老酒。每天早上，當我急急地衝進灶間，一碗雞蛋麪正冒着熱氣放在桌上，而父親則在小院裏檢查我的自行車，捏捏車胎，搗鼓搗鼓剎車。當我騎着車飛似地衝出家門，總可以瞥見一個高大、健壯的身影目送着我。我總覺着我的父親就是守侯在我身旁的一棵蒼松。
傅雷教育孩子有獨到之處。傅雷用充滿邏輯與哲理的語言，教會兒子正確的為人處事之道，提高兒子的.思想境界。通過引用自己的故事和經歷，現身説法，用真摯生動的語言，教會孩子成才必備的精神。如同兒子的朋友一樣，平等地與他對話，並給予他生活中出現的一些問題的解決方法及建議。而我的父親説不上有什麼教育方法，印象深刻的一次，父親帶我去他工作的廠裏，他指一道道正在飛速運作的流水線，對我説：“流水線看起來運作得很輕鬆，很簡單。可是每一道都需要很精準，如果我這道工序做錯了，一疏忽，將劣質的產品送到下一道工序，那進行加工的工人又沒有發現，這樣一道道傳遞下去，最後才發現產品質量不合格。那之前工人們付出的艱辛就都白費了。所以我們啊，不能輕易犯錯。一旦錯了，就要及時發現，及時彌補，不要釀成更大的苦果才好。”這是我記事以來，父親説得最多的一次了，可能與那時我的學習上馬虎不認真有關吧。父親那樸實的教誨深深地印在我的心裏。
……
父親與傅雷的差別很多很大，可是他們有一個最大的相同點，那就是他們都同樣深愛着自己的孩子。
傅雷的愛奔放熱烈，拳拳愛子之心溢於言表。而父親的愛藏在他的心底，充滿了他的內心。只是他不願意將這份愛表露得太明顯了。可隨着年齡的增長，我才漸漸明白：如果不是關心與疼愛又哪兒來那一句句的責怪；如果不是關心與疼愛又哪兒會有那在門口目送的身影；如果不是關心與疼愛，又哪兒會有那質樸的教誨……
天下的父親也許是不盡同的，但他們的愛與傅雷一樣，用自己的一生在書寫那動人的封封家書。
最近讀了《傅雷家書》，這本書早已名聲在外，讀後才感覺到確實名如其書，是一部關於教育、父子情的著作。
分居兩地的父子，不能見面，但通過一封封的書信，父親深人地瞭解了兒子，架通了父子之間的情感橋樑，正所謂“烽火連三月，家書抵萬金”。父親不斷寫下感人的信，信中有對兒子學業的指導，更多的是對兒子人生的指引，信中的話充滿着父愛，藴涵着真理。通過書信，既傳達了父親傅雷的諄諄教導，又表現了兒子傅聰的真情實感，母親的噓寒問暖，無處不流露着濃濃親情，讓我感動至深。而《傅雷家書》用詞十分樸素，平實的語言何以使人讀出這麼多東西？我想這就是存在於每個人心中的父輩的愛。
在通訊業飛速發展的今天，出現了許許多多新的交流方式，如QQ、MSN、e一mail等，但許多人始終留戀書來信往的過去，覺得書信更能反映出內心的`真實情感，在信中可以盡情地書寫自己的歡愉或不悦，而收信人則有一種意想不到的驚喜。這可能就是所謂的書信傳情，不管是親情、友情……
在《傅雷家書》中父親教育兒子的一句話，讓我感觸甚多：“説到‘不完整’，我對自己的翻譯也有這樣的自我批評。無論譯哪一本書，總覺得不能從頭至尾都好；可見任何藝術最難的是‘完整’！你提到perfection（完美），其實per—fectinn（完美）根本不存在的，整個人生、世界、宇宙，都談不上Pe成otion（完美）。要有就是存在於哲學家的理想和政治家的理想之中。我們一輩子的追求，有史以來多少世代的人的追求，無非是perfection（完美），但永遠是追求不到的，因為人的理想、幻想，永無止境，所以perfection（完美）像水中月、鏡中花，始終可望而不可即。但能在某一個階段求得總體的‘完整，或是比較的‘完整，已經很不差了。’這句話表面上在談藝術，而實談人生。像我學薩克斯的時候，有一段時間處於低谷，狀態十分低迷，一向爭強好勝、追求完美的我，十分焦急，而心中越着急，收到的效果就越差。我的老師就給我來了一次“信療”（書信治療），讓我放下心中的一切，信中寫道：“宋高，我知道你是一個爭強的孩子，也一向要追求完美，所以一遇到一些困難你就會着急，其實，有時候，仔細想一想，也許睡上一覺，再睜開眼時一切都會變得很好。另外你所追求的完美，其實根本不存在，你看看你老師，吹薩克斯已經最起碼30年了，但我的水平還遠遠達不到完美。但我不反對你追求完美，這也許會成為激發你前進的動力。”這封書信給予了我無限的力量，讓我在薩克斯學習中突飛猛進，並最終考取了頂級……
一封小小的書信，就像一葉扁舟，滿載着寫信人的情誼，這一葉扁舟到達彼岸，又會使收信人驚喜不已。
學問齋