在平日的學習、工作和生活裏，大家都接觸過作文吧，藉助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。那麼，怎麼去寫作文呢？以下是小編收集整理的文明的作文，歡迎閲讀與收藏。
雨果曾説過：“文明是一種運動而不是一種狀態，它是一次航行而不是一個港口。”
文明在我們口中：不隨地吐痰，公共場所內不大聲喧譁，不説髒話、粗話……言語文明，待人禮貌，常用的禮貌用語要常常掛在嘴邊；文明在我們手上：不亂扔垃圾，不在大街小巷的牆壁上亂貼亂畫，不損壞公共設施……對需要幫助的人，伸手扶一把，對問路的人，熱心地伸手指一下，對未關閉的水龍頭，伸手關一下；文明在我們腳下：不亂穿馬路，不闖紅燈，提醒家長不亂道行駛，不亂停亂放車子……作為一名新時代的少先隊員，在學習與生活中，我們有義務播撒文明的種子，讓文明伴着我們成長！
那天，我和同學們在老師的帶領下一起去春遊，有一個同學正在毫無興致的嚼着口香糖，他正準備隨便吐在地上的時候，我突然叫住了他，對他説：“吃完口香糖以後，請把咀嚼過的口香糖殘渣吐到紙巾或包裝紙中，包裹好以後丟到垃圾桶裏面，做個文明的少先隊員！”他聽了以後面紅耳赤的低下了頭，用紙巾將口香糖包裹在裏面，扔到了垃圾桶裏，然後十分害羞的向我笑了一下，我也向他笑了一笑。從那以後，他再沒有把口香糖殘渣隨地吐了，還經常提醒別人，讓更多的人學會講文明。
“紅燈停，綠燈行，黃燈亮了等一等，過馬路要走斑馬線，”我想這句話大家都能倒背如流了，但是，生活中有多少人能夠真正的做到呢？就拿過馬路走斑馬線來説吧。
一個星期五的下午放學後，我正要到我的姑姑家去，在十字路口，那裏安裝着紅綠燈，地上有斑馬線，但是，我看見了一個大概讀四年級的同學，站在我的身旁，人行綠燈還沒亮，車子也正來來往往的行駛，他就想跑過去，我猛地一把拉住他，對他説：“人行綠燈還沒有亮，你不能過去，否則會很危險的！”“關你什麼事！”他大吼了一聲，我慢慢的平靜下來，耐心的對他説：“如果人人都象你這樣，看不見斑馬線，看不見來來往往的車子，只管走自己的，隨意穿行，並且還不管紅綠燈給你的`警示，出了危險，不僅害了你自己，還害了你的家人；如果開車司機也象你那樣，看不見人，看不見紅綠燈的警示，橫衝直撞，那我們的道路上將會留下斑斑血跡，因為行人和開車司機都成了”盲人！”他慚愧的低下了頭，我又説：“那如果，我們每個人，都遵守交通規則，那麼就不會有那麼多的交通事故的發生而導致人員傷亡了！”他聽了以後十分慚愧，等綠燈亮了後，我們一起過了馬路，做了一名守規則，講文明的少先隊員。
親愛的同學們，舉止文明是一粒最有生命力的種子，作為一名國小生，我們有義務，有責任繼承前輩們的文明傳統。只要我們的心中播撒了這粒種子，它就會在我們的精神世界裏面，生根、開花、結果，那麼我們的社會就會更美好！讓我們一起播撒文明的種子吧！
地球是我們人類共同的家園，但是隨着人類社會不斷的進步，許多不可再生資源被過度開發。我們賴以生存的家園受到了嚴重的污染和破壞，所以“弘揚生態文明，共建綠色校園”成了我們國小生的環保目標。
同學們你們知道綠色校園的內容有哪些嗎？綠色校園就是“環境美”、“語言美”、“行為美”這三項。如果把綠色的校園比作一棵參天大樹，那麼，“環境美”就是這棵大樹的根本，“語言美”就是它的枝葉，而“行為美”就是它的精髓所在，靈魂所在。
記得，我們剛搬進這所新學校時，一切都是那麼靜謐美好。走進操場，首先映入眼簾的是一棵棵枝繁葉茂的大樹，它們如同一位位學識淵博的老人，正指引着我們去開拓一條屬於自己的智慧之路。走在草坪間的小道，聽那春天的和風温情地拂動綠樹的新芽；看着春日的嬌花與鵝黃的幼蝶共舞，這時的我們，彷彿正身處於一個恍惚迷離、令人如痴如醉的世界。這聲音，是那麼的舒靜；這景色，是那麼的怡人。此時此刻，學習的疲憊在瞬間消失得無影無蹤。
學習、徜徉在這樣一個自然式的美麗校園中，感悟天地之靈性何嘗不是一種樂事？誰不想仰望藍天，俯看綠地？誰不想呼吸新鮮的空氣，身處幽靜的環境？誰不想自己的`家乾淨、清幽而充滿温馨？我們的校園就是我們的家，是我們數百名同學共同的家園。但是現在，校園裏隨處可見果皮紙屑、食品袋等廢棄物；原本雪白的牆壁變得五顏六色，整齊乾淨的桌椅也被亂塗亂畫；在學校的綠化帶中，不時會發現有深深的腳印、有的地方甚至走成了小道；許多可回收物品靜靜的“躺”在垃圾箱裏；白天，教室裏的還開着電燈；水龍頭裏的自來水正在白白流淌同學們卻視而不見。看到這些現象你又有何感受呢？在這樣的校園環境裏學習能使你身心快樂嗎？
我們班大都數同學環保意識都很強。班裏的同學們做了一個漂亮精緻的廢回收品箱，同學們都很自覺的將可回收垃圾分類存放在廢回收品箱內。這不僅達到了環保的目的，還增加了我們的班費，真是一舉兩得。除此之外，我們在節水、節電等方面都做得很不錯。我們都應該同心協力，把校園創建成名副其實的綠色校園。
綠是生命的顏色；綠是環保的顏色。有了綠色，便有了清新自然的空氣；有了綠色，便有了沁人心脾的花香；有了綠色，便有了健康快樂的身心；有了綠色，便有美麗和諧的校園。讓我們從小事做起：省下一度電，節約一滴水；撿起一片紙；珍惜一朵花，愛護一棵草……用自己的實際行動保護環境，美化校園，用自己的實際行動保護環境，美化校園，培養我們的環保意識。
創建綠色校園，不僅綠色了我們的校園，同時也綠色了我們的心靈。就讓我們一起努力，為學校披上最華麗的綠裝，為我們自己創造一個舒適的學習環境。
20xx年將在上海舉行盛大的展示活動——世博會。這次將會吸引許多外國人來上海，他們一直瞧不起我們中國人，認為我們的素質非常的差，正好利用這個機會，讓他們見識見識我們中國人的素質也非常的好。那我們應該怎麼辦才好？我們應該從身邊的小事做起，做個講文明、懂禮貌的人。這樣的人在我們的身邊也非常的多。
記得有一次，我們去公園野餐，在那裏也有許多的人，大家聚在一起説説笑笑，非常的開心。可是野餐結束後，他們把垃圾就這麼隨便扔在一旁。這對他們來説非常的輕鬆，可是卻苦了我們的清潔工人。他們忙忙碌碌，大顆大顆的汗珠從他們的額頭上，旁邊落了下來。這份工作對他們來説是來之不易的，但是在旁人的眼裏覺得這份工作很不起眼。因為這份工作不僅累，而且工資很少。他們每天清晨就要起來工作，幹到晚上才休息，這就是我們所説的起早摸黑。但是他們每人的工資大約只有四百元左右，很少。如果丟了這份工作，他們可能連經濟來源都沒有了，所以一個個工作都很賣力。幾個月後，我們再次去公園野餐，很巧又碰見了那些人，他們還是很開心。這時我想：那些清潔工人又倒黴了。誰知過了一會兒他們吃完東西后，把所有的垃圾一起扔進了垃圾桶。這讓我百思不得其解，到底是誰讓他們在短短的幾個月內居然把亂扔垃圾的惡習改掉了。經過我的一番瞭解後才知道，他們經常來這裏野餐、聚會，把許多垃圾都殘留在了那裏。有一次，一位公園領導看見了，教育了他們説：“你們怎麼能亂扔垃圾呢？20xx年就要開展世博會，到時候許多外國朋友來，見到你們這種素質，還不把中國人的臉丟盡。”經過那次教訓，他們反覆思考，覺得自己做的確實不對。為了自己，同時也為了中國的臉面，他們決定一起改掉亂扔垃圾的壞習慣。
身為大隊委員的我們每個學期肯定會去一次敬老院陪伴那些孤獨的老人聊聊天，那次我們去，老師叫我們每人找一位老人替他們捶捶背。我找到了一位老爺爺，他看上去有八十幾歲，胸前放了一塊毛巾，動作非常的緩慢。我一開始覺的這位老人非常的可憐，可是他的一個小小的動作讓我感覺到他是個很講文明的老人。那時分校的一位同學在表演魔術，我站在老人的`後面看着他。這時他想打噴嚏，他的手慢慢的捂住嘴巴。我可以看出，他那個噴嚏打得很急，但他強忍着，等到手捂住嘴巴才肯打。我的心裏對他不由的生起了敬佩之意。後來我問了他，他用那口齒不清的語言回答了我，可我只聽清楚了兩個字——文明。
我們從小就要養成講文明的好習慣，這樣我們就能創造美麗的社區，可愛的家園！
年華短暫，而思想長存；韶光易逝，而意志長存；方圓有裏，而精神可無疆。紮根於此間三明，在每一抹鼻息中，感受着三明以小城姿態，訴説文明夢想。
高峯期的公交車，人頭攢動，擁擠喧囂，交織在悶熱的空氣中，佔據着大腦每塊可容思考的角落，徒留煩躁與不滿。我繃着臉，目光穿過幾層人牆想找尋出口，卻看到了她，小心地縮在走道旁側讓出空位，接聽電話，一邊拿手輕掩住嘴，壓低了聲音。我於是心神頓清。在罔顧他人的高談闊論中，她以關懷之心踐行着文明精神，於俗世良莠中攜來了一絲清涼。
冬日清晨的樓道，昏暗清寒，涼意逸散。打開門，空氣凝結出白霧，侵襲到我每一次呼吸。顫抖着走下了一層台階，發現清潔工竟已開始忙碌，手提拖把，認真清理，泛紅的指節乾燥出了幾抹裂痕，卻也不見其乏意。聽見我的腳步聲後，朗聲問候，拉扯出樸實的笑臉，繼續工作。暖意湧現，感動所在，非獨其恪盡職守，更在乎他的從容自信，安然於自己所能為城市所帶去的每一份善意。他參與着三明的每一次日出，紮根於最樸實的文明心靈。
有一個朋友，與她一同回家時最常見到的，是她兩手接過街道兩旁不時被遞來的傳單，輕聲道謝，再拿回家中疊成紙盒裝廢紙果皮。我也曾詢問她為什麼不微笑謝絕，更加直截了當而不失禮貌，她不否認，但是説傳單厚重，等他們發完遙遙無期，不如抬抬手，至少在愁悶枯燥時有一抹安慰。於是心中觸動，她用體貼擁抱每一顆疲累乾枯的心，用最細膩的善意回應着山城精神。如春風化雨的愛心中，豈言人心澆薄，但見文明紮根，支起蒼穹。
三明的青山造就了三明的氣質，三明的寧和鋪陳出山城獨有的文明氣息。小城的文明不在乎轟轟烈烈，豐功偉績，而是流於內心，融於言行。或奔碌於眼下的生活，或喘息於現實的妥協，但文明從未缺席，人心不會沉沒，因文明的習慣將引我們踏破生活的苟且，文明的.夢想將領我們走向未來的廣闊無疆。
“開明清明文明”的精神從來不是一個生硬的標記擺於高處徒供觀瞻，它是三明城的血與肉，是每一個心中赤誠的三明人的始與終。只能通過我們的堅守與操持，將光明的希望化作城市標記，讓三明精神走向九州。
吾心光明，亦復何言；前路浩蕩，砥礪前行。紮根於文明的土壤，登小城有際，臨文明無疆。
晴朗的上午，賀蘭山。山上的巖石如千萬匹奔騰的駿馬被勒住了咽喉，只得悻悻地揚蹄，卻止住了步伐。嶙峋的山石裸露着，在陽光下反着光，一如千年前泛着冷光的戰士盔甲。
想起了西夏王和他的王朝。西夏並非一個番夷小國，在北宋的時代，它是足以與之並立的。猶是西夏的第一個皇帝——李元浩，以及他的父兄祖父，他們都驍勇善戰，立下赫赫戰功，為自己和部落乃至國家爭得一份榮譽。西夏的開國皇帝更開創了西夏獨有的文明。他改變了原有的文字和服飾，請人撰寫編造西夏文字……
我站在賀蘭山巔，如一塊久屹於此的巖石，遙遙望下，只見赤紅或青的石，以及遍於山石間隙的黃土沙，輕輕一步，就帶起些許的沙塵。千年前，是否也有一個人，這樣俯瞰這座賀蘭山？當他的白鴿從山腰飛起，他就指揮千軍萬馬，殲滅敵人。所過之處，金戈鐵馬，硝煙四起。一場場戰爭過去，他依然屹立於此，俯瞰着他的王朝，他的子民。岳飛有言：“踏破賀蘭山厥！”然而，南宋的軍隊卻不曾踏足於此。西夏王也許覺得，賀蘭山厥終不會被踏破。畢竟，這裏是他畢生的`心血。
我蹲下來輕撫巖石，感受歲月侵蝕的疤痕，石是粗糙的，並不如平日所見的磨光的玉石一類，讓人心生敬意，有的還有未被歲月磨平的稜角。它們不知在這兒沉默了多久，經受了多久的風吹雨打日曬，也許幾千年，也許幾萬人，乃至幾億年。遠遠的，可以看到一些巖畫，痕跡已經被歲月沖淡，圖畫已模糊難辨。導遊歎一口氣：“這個巖畫已經太久了，怕是撐不了多久了。只能看一眼是一眼。”太深太深的歎息，如一塊沉石，在我心上印下了跡。
千年前，亦是有過這樣的歎息，繼北宋、大遼之後，成吉思汗滅掉了西夏王朝，滅掉了建立了西夏王朝的黨向族。二十二年，黨向族和西夏王朝堅守了二十二年，卻終究敗在了成吉思汗射大雕的弓箭之下。西夏王朝，終消失在了寧夏輕沙的吹拂下，消失在了沙湖盪漾的輕波下。而燦爛的西夏文化，也逐漸被歷史的風塵掩埋。直到近代，一位外國的學者蒐集走了所有的西夏文獻，一如敦煌的文物，被人一箱箱運走，國人卻無能為力。寧夏的風沙，漸漸的悽迷了，又悽迷了。
一切俱往矣，有多少人在追問如果西夏沒有滅亡，如果文獻被國人保存完好……只是，歷史沒有如果，而西夏的英雄，西夏的悲滄也只能隨巖畫旁日益模糊的西夏文字一樣，漸漸模糊在歷史的洪流中。
西夏，一如賀蘭山的石，風化了。
水利萬物而不爭，是因其柔性；山歷千載而不倒，是因其剛性；中華文明屹立於世界五千年而不變，是因其韌性。無論經過什麼樣的歷史變遷，中華民族不曾消亡，文化從未停止流淌，中國人的品格一代一代薪火相傳。中華文明，有着巨大的韌性。
五千年曆史變遷，昭示着文明的韌性。
世界四大文明古國，如今只剩下中華文明。古埃及留存下來的金字塔是一個謎，今天的埃及，無人知曉答案；中國的長城綿亙萬里，今天的每一位中國人，都知道秦朝先祖抵抗外族入侵的決心。古巴比倫空中花園早已成為傳説；古印度文明更是無跡可循。只有華夏文明，歷千載而不朽，經萬世而不竭，綿延至今，讓我們看到文明的韌性。歷經奴隸社會、封建社會、新中國，中華文明雖飽經滄桑，但堅韌不拔。每一次外族入侵改朝換代，都給古老文明融入新的血液，使之在碰撞與交融中煥發生機。
五千年沉澱下來的文化，訴説着文明的.韌性。
“信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉。”先秦詩歌裏沒有自怨自艾的懦弱，只有柔中帶剛的韌性。“人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。”遭受宮刑、忍辱負重的司馬遷在光照千古的《史記》中這樣寫道。這部史家之絕唱薈萃了古代歷史之精華，這部無韻之離騷顯示了我國文人之韌性。“不為五斗米折腰”的陶淵明毅然選擇“種豆南山下”，雖“草盛豆苗稀”，可他要的就是“衣沾不足惜，但使願無違。”生逢亂世，他是柔弱的。但他堅韌執着地活在自己的桃花源裏，足以對抗這世間所有兵荒馬亂。
五千年不變的中國人的品格，體現了文明的韌性。
“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”屈原遭受流放，仍然一心為國，最終以身殉國——這是中國人忠君憂民的品格。“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”南宋丞相文天祥在元朝統治者長達三年的威逼利誘中毫不低頭，最終只留下一句詩，從容赴死——這是中國人寧死不屈的品格。“為中華之崛起而讀書。”這一句石破天驚振聾發聵的話，是親眼目睹中華不振後的少年周恩來的讀書目標。後來，他以“面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄”的愛國信念，跟隨毛澤東，趕跑日寇，建立新中國——這是中國人心憂天下敢為人先的品格。這些品格，或柔韌，或堅韌，總之，都體現了我們中國人韌的品格。
中華文明巍然屹立五千年，因其韌性。下一個五千年，需要我們繼承中國人的品格，繼承中華思想文化精粹，為實現中華民族偉大復興而奮鬥！
一個個的小家庭組成的一個大家那是國。那什麼是家呢？就是由一個一個成員而組成。所以，一個國家中人最重要。只有當每一個人都具備了文明素質，那麼這個國家的整體素質才能提高。
文明禮儀的內容涵蓋着社會生活的各個方面。乘車讓座是文明，遵守排隊秩序是文明，愛護公共財產是文明。文明禮儀貫穿在我們日常生活的點滴小事之中。所以我們更應該時刻注意自己的言行舉止，讓文明禮儀貫穿於我們心中。堅持良好的文明禮儀習慣應該持之以恆，從校內延伸到校外，無論在學校、在家庭、在社會都要遵守一定的禮儀。我們要嚴格要求自己，學文明禮儀、做三好學生，維護學校的良好形象，為之不懈的努力，促進文明禮儀的習慣養成上一個新台階， 讓自己成為懂文明禮儀的高素質的現代文明人。 在我伢伢學語的時候，媽媽就天天教我讀古詩詞。剛開始，我並不懂得它的意思，一心只顧快點背熟了出去玩，如果媽媽督促就認認真真地背。反過來説，如果家長不督促，我就對它置之不理。後來我進了國小，通過老師的講解，逐漸讀懂了一些古詩詞，體驗古詩詞優美的意境與意思，漸漸地愛上了它。現在，我已經上了七年級，雖然學習很緊張，但我總是抽空閒時間去讀古詩、背古詩。特別是學校近一年半來以古詩詞為重點的教育，使我更加迷戀於它。
在學校沒有良好的行為習慣的同學就可能目無紀律，不講衞生，擾亂班級的學習環境。相反，如果我們養成了文明的行為習慣，學習環境就一定是良好的、有序的。現在，我們正處於人生中最關鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，將影響到我們自身的素質，而文明的行為就在幫助我們提高自身的素質。所以，我們首先應該做一個堂堂正正的.人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然後才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發展的人。
我們從小接受文明禮儀的教育,很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見校園中隨處丟棄的飯盒,飲料瓶,聽着某些同學口中吐出的髒話,怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人,行動的矮人”麼?明代大學者王守仁説“知是行的主意,行是知的功夫；知是行之始,行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫.知而不行,只是未知。”我們接受文明禮儀的教育,自己卻吝於履行、甚至反其道而行之,這跟從來沒有接受社會教育有什麼區別!所以我們要實踐社會文明,就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫,就要告別不文明的行為。
同學們,讓我們行動起來,“新世紀新時代,新國家新文明”,不要讓文明只在紙上出現,要讓它活躍在我們當中,讓文明無所不在,讓我們做文明的主人,讓“文明與我同行”!
我從小總有一種渴望，渴望去大草原看看，看看那兒一碧如洗的天空，綠色的大草原。躺在那一望無際的大草原上，一片綠色，給人以清新爽朗之感，讓人的心情豁然開朗。那時我享受着燦爛的陽光，微風輕輕拂過我的面頰，仰面欣賞着大自然的“鬼斧神工”。那份純正，那份舒心，那份愜意。啊！那片遠離城鎮喧囂的淨土，為我編織了一個綠色的夢。
也許你會説“生在福中不知福”：生活在城鎮中，到處是高樓大廈，總想去什麼大草原。其實我是為了逃避城鎮的喧囂、塵埃和那令人作嘔的環境，想去體會一下原汁原味的天然之美。是啊，也不怪我們這些生活在城鎮的孩子“生在福中不知福”。
近年來，環境越來越惡劣，隨着科技的飛速發展，一些高科技產物引領時代前衞，使人們的生活水平逐步提高，然而這卻致使了“垃圾城市”的誕生：當人們高高興興乘坐着小汽車遊山玩水時，可知道後面的“出氣管”已經污染了環境；當人們為了圖方便大把大把使用一次性筷子時，可知道這浪費了多少珍貴的木材；當人們做到臭氣熏天的“垃圾河”捂鼻匆匆而過時，可知道是自己為了圖一時方便大量往河裏倒垃圾造成的；當……這樣的例子太多了，可真是“不勝枚舉”。
市民們，當你們看到洗手間的水龍頭在滴水時，是不是能夠舉手關上呢？當電池用完後你們是否能分類處理而不是隨手扔掉呢？當購物時能否自覺不使用超薄塑料袋呢？……一件件小事雖然都很不起眼，但卻體現我們究竟具備了多少環保意識。
現在鄭州市政府意識到了環保的重要性，並及時採取行動：近來，各個超市、商店，都採取了塑料袋節約的行動。我們每家每户再到商店裏去買東西時，塑料袋一律收費，有些市民意識到了環保的重要性，只要買的東西不多，就儘量不使用塑料袋，真正做到“環保，從身邊做起，從我做起。”
今天，再提起環境保護，幾乎沒有什麼人會公開反對，但是真正做到自覺長久地保護環境，保護資源，還有許多工作在等待着我們去做。我認為首要的就是要在全民族樹立起環保意識，具體地説就是樹立資源意識，生存意識。要讓大家都認識到，保護環境與資源和我們每個人息息相關，保護環境不僅是關乎子孫後代的`千秋大業，而且已經直接關係到人類社會今
天的生存！不能抱着環保多我一人少我一人差別不大的思想，也不能對保護環境有任何鬆懈和怕麻煩的思想。政府部門對環境保護固然負有重要的責任，而每個單位，每個企業，每個人對此更是承擔了更為直接、更為具體的責任。只要我們從自己做起，從小事做起，大家共同努力，持之以恆，就一定能為社會、也為自己留下一片碧水藍天。
文明，我們要言出必行。講文明，講了很多年，在生活中每個縫隙都能看到這個字眼，但真正的文明禮貌又有多少人做到呢？要做一個真正的文明人，為佛山“創文”出一份力量，在生活中處處都可貢獻自己的一點微薄之力。
作為高中生，尤其應該做一個好榜樣，無論是為了佛山市還是為了祖國的未來，都要做一個有素質的人。僅僅是在校園而言，我們不僅要倡導不隨手扔垃圾，不講粗話，還要養成好的生活習慣，從在學校的生活的每一件事做起。保護壞境，愛護小動物，做到人與自然和諧相處，講究衞生和清潔。總而言之，首先就身體和心靈上都做一個潔淨的人。這樣，去倡導其他人講文明才更加有説服力。另外，在校園中，老師也是一部分重要的'組成，而且為人師表，要更加做好，因為老師的言行對學生的成長造成影響。例如，一些老師沒有意識到在學校抽煙不僅對學生身體造成影響傷害，還做了一個不好的榜樣，一些老師在學生考試期間在課室內或走廊上大聲講電話。這些都是不夠文明的行為。若我們校園作為一個在社會上有影響力的羣體先做好，講文明，會不會有更好的結果呢？
當然，創建文明佛山，有賴每位佛山市民的努力。但是，很多成年人卻沒有這個想法，認為“別人都市這樣啦。”所以要在市內興起一股“講文明”的風潮，需要時間，不，這不僅是風潮，更是文明素質與良好生活習慣的養成。
在社會上，有許多我們講文明的機會，例如，在公車上是否能為弱勢羣體讓座，是否能關心一下不舒服的人，是否能幫助一下問路的人，這都僅僅是舉手之勞而已。但有的人看見這些卻目空一切，面無表情，視“講文明：就好像吃了虧一樣，試問這些人，還有什麼文明素質可言？作為90後的一代，我們要改變這種不文明的落後的觀念，不僅是把“文明”掛在口頭上，更要用實際行動去證明，讓佛山成為文明城市，讓祖國煥然一新，讓世界對中國人刮目相看。
在生活中，有更多的城市需要我們去關注。所謂文明城市，讓別人第一印象就是我們城市的衞生。河流的治理就是一個大問題，黑乎乎的污水讓人想到“文明城市”這一個稱號真是望而卻步。而街道方面就比以前進步了許多，潔淨的街道，優美的綠化。還要多依賴人們的堅持這樣才能對“創文”從拾一份信心，作為一個生活的觀察者，我要更善於發現周圍的一些不文明的現象，無論能否因我改變，但為“創文”出一份力就已經十分自豪。
“小手拉大手，創文在你我”——這需要每個佛山市民的努力參與，就好像在大班會上，每個年齡層的公民都能參與其中，才能夠辦得有聲有色。“創文”有賴於每個人的努力，每個人的素質，每個人的付諸行動。講文明，我們要言出必行，讓明天的佛山因我們的每一點努力匯聚成巨大力量從而變得更加美好！
旅遊是一件快樂的事情，相信每個人都會非常喜歡，每年的節假日旅遊景點裏的遊客更是接踵而至，綿綿不絕。大家都想趁着這難得的假日，好好調整放鬆自己，為讓自己在今後的工作和學習重精力可以更加旺盛和充沛。
試想如果在旅遊的征途之上看到了不文明的行為，我想每一個人都會在心底為這次旅遊大打折扣。更有甚者，如果不文明的行為出現在讓世人所誇讚的文明景點之中的話，這代表的就不僅僅是一個人的不文明瞭。古人有言：勿以惡小而為之，無以善小而不為。所以一個細心的指引，一個甜蜜的微笑，都能給人帶去陣陣春風，融融暖意。
去年的那個五一，我和爸媽去安徽九華山旅遊。一直對旅遊，特別是自駕遊充滿了奇特的幻想，每當一想到一路上爸爸開着車自駕，大家有説有笑，歡聲笑語……都會激動不已。
清晨，我們就準備着裝出發了，到達九華山剛好已是上午，還好那天風和日麗，特別宜於遊覽，我們坐着小車，一路前行，開始了九華山的遊玩。沿途我們看到了大大小小的各座寺廟，求香拜佛的人很多，但不算擁擠。正當我們陶醉在美景之中的時候，遠處的不協調的一面着實讓我的心頭為之一震。
彎曲的盤山路猶如婉轉的羊腸，沿途的風景也如詩如畫，美景盡收眼底。我們一行幾個人都陶醉在這美景的時候，之間對面迎來的一輛車，呼嘯地走我們右側反向超車飛馳了很遠，大家還沒緩過神時，只見車窗外伸出了一隻手，不停地往外丟着各種白色垃圾，洋洋灑灑飛的遍地都是，不僅破壞了景區的`衞生，還給路上行人帶來了行車危險。
這時候我卻在心底對這人產生了極度的厭惡之感，先前欣賞美景的愉快精神全無，似乎一下子又回到了憂鬱之中，心想這羣人這麼這樣。於是我喊爸爸找個就近可以停車的地方，讓爸爸和我一起把這些垃圾撿了起來，其實這對我們來説也就是舉手之勞的事情。正當我們在撿拾垃圾的時候，我路北的幾輛小車也停了下來，給我們讓出了撿拾垃圾的道路。當我們撿拾完了之後，車裏的人和我們相視一笑，大家似乎在心裏達成了某種共識和一致！一些駕駛員還從窗外給我和爸爸伸出了大拇指，我的心情一下子又好轉了起來，因為我知道，那是對我們的一種肯定和讚揚！
一路之中，我的心情又開始舒暢了，先前的陰霾被逐漸驅散，繼續盡情欣賞沿途的美景。很多時候一個我們不經意的細節都會改變我們的形象，我相信文明人一定會與文明同遊。只要人人都文明，相信那片旅遊的淨土淨土一定會離我們不遠；那份真正的愉悦與輕鬆一定會伴隨我們左右！
文明禮儀是中華民族的傳統美德，在我們的身邊隨處可以看到。文明禮儀是一種規範我們人的行為。學校有學校的禮儀，家庭有家庭的禮儀，課堂有課堂的禮儀，會場有會場的禮儀等等。
就拿家庭的禮儀來説吧。相信三字經中的一段話，大家都很熟悉。“香九齡，能温席。孝於親，所當執。融四歲，能讓梨。悌於長，宜先知。”黃香九歲的時候，炎熱的夏天，他用扇子為父親扇涼帷帳；寒冷的冬天，他用自己的身體為父親暖被窩。孔融四歲時，就能把大的香梨讓給兄長。人首先要尊敬父母，尊敬兄長。這兩點在兩個不同的人身上體現出來，黃香在九歲的時候就這麼孝順父母，我們也應該向他們學習，爭當一個孝順父母的好學生，好孩子。他們是我們的好榜樣。
“長幼序，友與朋。君則敬，臣則忠。此十義，人所同。”這裏就是説長輩與長輩之間要注意尊卑次序，朋友與朋友之間要守信用和講義氣。每一個家庭中都有長輩與晚輩之分。長輩關心、愛護晚輩，晚輩尊重、孝敬長輩，生活在這樣的家庭中，會使人感到快樂和温暖。
在一個家庭中，還有許多的禮儀應當注重。要促使家庭和睦相處，家庭中的成員就必須遵守家庭生活中的道德規範。
還有在學校的禮儀。在學校裏，見到老師時，我們應當向老師問好。“老師，您好！您早！”如果不小心碰到別人了，就應該主動對對方説：“對不起！我不是故意的！”等等文明用語。我們都應當學會説一些文明用語和禮貌用語，我們都要銘記在心。只有這樣，在特殊的'時候，才能可以充分地體現出一個人的良好的道德品質。平時和同學、朋友之間，更應該和睦相處、團結協作、同心協力。我們還要學會關心同學，同情他人，竭盡全力地去幫助他們排憂解難；處理事情時，能設身處地為他人着想，自己不願做的事，不強加於人；不做只圖自己快樂，給別人帶來痛苦的事。那些能給別人帶來快樂的事，我們可以去做，而且可以多去做。文明禮儀與我同行，文明禮儀無處不在，也是無處不有的。在學習和生活中，老師、父母、親人、朋友、長輩等，這些人都是我們應該尊敬的人。我們無論在什麼地方，什麼時候都要注意文明禮儀，爭當一個講文明，有禮貌的好孩子，好學生。
總之，文明禮儀與我同行，與我同在，文明禮儀無處不在，無處不有，讓我們一起做一個既講文明，又懂禮貌的好學生，好孩子吧！
漢字是傳承和弘揚中華文化的重要載體，是中華民族的基本標誌，也是中華文明的顯著標志，它不僅在中國有深遠影響，而且對朝鮮、韓國、日本等國文化有巨大而深遠的影響。讓我們一起走近漢字的歷史，體會漢字的博大精深吧
傳説古時候，人類沒有字，人們都不會説話，只能用行動來表達語言，發生的任何大事都只是在繩子上繫個結。後來有個人覺得這樣記事不清楚，於是他便發明了漢字，這便是傳説中的倉頡造字，這也是歷史上最早的文字。
在中國幾千年社會發展的進程中，漢字對團結整個中華民族，發展全民族的經濟文化、鞏固國家政權的統一，對傳播中華文化等都起到了極大地作用。河南也對我國的漢字做出過不少貢獻，像近代著名的甲骨學家董作賓，他和羅振玉、王國維、郭沫若並稱為“甲骨四堂”
古代的李斯、許慎等人也為中華漢字文化作出了巨大的貢獻。
漢字的最大優點，是他的超方言性。中國是地域廣闊、方言複雜的國家。在古代不可能做到語言規範化，就是現在推廣普通話，也還不能在短期內完成。但是漢字卻是全國通行的書面語言交際工具。語言不同，以筆代口寫出字來，卻完全一樣。漢字的`另一優點，是它的有理性。文字是一種符號體系，它可分為有理性文字和無理性文字兩大類。所謂無理性，是指純表音文字，如假借字、音節文字、字母文字等，這種文字純係一種符號，與要表達的事物沒有直接聯繫。所謂有理性文字如漢字，它除了表示詞的讀音，還是代表事物形類的標誌。如"水"字，是從象形文字水的形狀演變而來的。它有表形和表音兩個作用。再如"汪"、"洋"兩字，用"水"表示類屬，用"王"、"羊"表示讀音，叫做形聲字，是漢字的主體，這種形聲兼顧的特點，便於識別和記憶。
我們寫的各種現代漢字都是從古代的漢字演變而來的，它們博大精深，甚至有不少外國朋友也在專心的練習毛筆字，有的比中國人寫得還好。而在中國，卻有許多學生把我們這最獨特的文明不當做一回事，他們把漢字寫的歪歪扭扭，老師反覆的強調，卻還是有人不以為然。
外國朋友都這樣重視對漢字的學習，那我們中國人有什麼理由不好好學習呢？就讓我們共同攜手，一起傳承並弘揚博大精深的漢字文化吧！
秋日的黃昏是那樣美，瞧，那馬路邊上的菊花，開得正豔，雖然菊葉上佈滿灰塵，但花瓣卻一塵不染，仍是那麼美麗動人。
我獨自踏着自行車，閒逛在大街上。在人寥寥無幾的街上，一個忙碌的身影吸引了我的注意。
我朝那忙碌的身影走去。哦，那是一位清潔工。她面黃枯瘦，身穿一件黃色的舊衣裳。説來也奇怪，她手上拿着一束菊花。我出於好奇，過去問道：“阿姨，你拿着菊花幹嘛呀？”她望了望我，然後對我微微一笑：“你説這菊花呀，是兩個孩子扔在街上，我撿到的。你看它多漂亮，我不想扔掉它，它很美很美。”説完，她又埋頭掃地，而我似懂非懂她的話，心想：不就是幾朵菊花嗎，我們村那山下的菊花遍地都是，她怎麼還稀罕幾朵菊花呢？
這位清潔工繼續她的工作—掃街。她細心地掃着，連最不顯眼的角落的`垃圾都被她那雙明亮的雙眼瞧見了。她的衣服上佈滿灰塵，臉上的汗水融合塵土讓她成了“花臉”。她默默地清掃着，我默默地看着，而後默默地離開，走了一段路仍不住回頭再望她一眼，她依然不停地掃着…。
又是一天，下着傾盆大雨，我來街上買東西。馬路邊那一叢菊花，在雨中抖動着，卻始終沒倒下，反而更顯出幾分美麗。買完東西，我正往回家的路上趕時，一個熟悉的身影出現在我的視野裏--清潔工！我連忙走過去，與她打招呼，她見了我：“嘿，小妹子，又是你呀，你來幹啥啊？”“我來買東西，阿姨，那麼大的雨，你還在掃啊”。
就這樣，我與她談着，在與她談話之中，我得知她是一位地地道道的農民，孤身一人，無兒女。她實在挺值得同情的。
雨仍在下着，她仍馬不停蹄地掃着，街上的每一個角落，都被她掃得一塵不染。而她，平凡而無私，默默地奉獻着自己的力量，全身心的投入到自己的工作中，不管嚴寒，無論酷暑，那大街上總是閃着清潔工的身影，她把乾淨、整潔留給大家，自己卻什麼也得到。當人們走在乾淨而舒適的街上時，是否想到過清潔工呢？
我曾記得那位清潔工説過：“我掃街，為的不是自己，而是把整潔留給大家”。多麼簡潔的一句話，多麼樸實的一個人啊！你就是那文明的“使者”。
清潔工，突然間我發覺你就是那從菊花，傲風凌霜，卻一樣堅強，無論環境怎樣惡劣，你都毫無怨言，你就是那文明的“使者”。
在秋風的吹拂下，馬路邊上的秋菊依然很美很美！
地球，本來不屬於這個外來物種—人類，我們是隕石中的一種能量，落到地球上，不斷演變而來的。
而現在，地球上有千萬種生物，只有一類在破壞大自然的規律-人類。大氣污染，亂砍濫伐，硝煙、戰爭讓地球早已變得千瘡百孔。人們現在已認識到自己的錯誤了，號召文明生活，禁止破壞大自然。但已為時已晚，錯誤一發不可收拾，文明被保留在紙上……
“禁止砍伐”的標牌，被卡車的輪胎壓斷；河邊“禁止排放污水”的告示，早已被工業廢水淹沒；公園裏，“請勿踐踏草坪”的紙張早已被廣告覆蓋；馬路上，“保護空氣環境，治理大氣污染”的口號，已被二氧化碳腐蝕的.一乾二淨……
文明是什麼？是隨地吐痰嗎？是砍伐樹木嗎？是隻喊口號不踐行嗎？答案顯而易見：No！文明應該是植樹造林，是不往河裏丟垃圾，是拾起地上的一片廢紙扔進垃圾桶。文明之士當然有，只不過太少了。過度依賴大自然透支地球資源，這難道就是所謂的文明嗎？
國產電影《流浪地球》是模擬地球五千年後發生的事，而人類的不明行為提前到了500年，甚至50年以後發生的事，為什麼要“流浪”？還不是因為人類的不文明行為讓太陽系陷入危機？難道不是因為貪心的人類認為地球上的資源已不能滿足他們的野心了嗎？
人們還假裝同情地球，帶着地球一起“流浪”，難道，地球真的需要人類的同情和保護嗎？不，並不需要，人類離開地球后，地球就會回到恐龍出現在地球之前那生機盎然的景象。人類的不文明行為至少讓地球的壽命至少減少了五十億年，人類離開地球，地球還會生存得更好，成為太陽系中一顆耀眼的綠藍色星球。
地球給予了我們生命，我們本應用感激的心回報地球，可我們卻恩將仇報地用不文明行為來破壞我們的地球母親，讓她這顆本應永生的美麗星球一步步走向毀滅。人類的夢該醒了，好好反思一下，這樣做真的對嗎？地球那麼熱情的招待我們這些外星來客，我們卻狼心狗肺地肆意踐踏，人類真的該醒悟了。
文明並非大事，也非小事，一件不大的文明事，卻可以獲得幾倍的好處。勿以善小而不為，勿以惡小而為之。我們所需的文明不是喊喊口號寫寫計劃罷了，而是用行動去踐行他們，人們該為我們做下的不文明惡行感到恥辱。要為自己的行為負責，而不是逃避去尋找另外一個適宜生存的星球，就算找到了，下場也和地球相似。
我們需要去實現和實踐文明的行為，不要讓他們淪為紙上談兵。
自人類誕生之初，便有了區別於其它生靈的文明，從原民學會製造簡單的石器，骨劍到火藥，指南針，造紙術，印刷術的發現和發明；從最初的結繩，符號到唐詩宋詞，散曲小説：從母系氏族到高度發達的文明社會。縱觀歷史，一路走來，人類歷史歷經風雨卻不曾停滯，這其中離不開文明的傳承與發展，説到底更是骨血中流淌的文化和精神，讓我們這個東方古老的國度一直屹立於世界的東方，並日益散發出更具神采的魅力。
在人類還無法與大自然相抗衡的時候，人的意識裏便充滿了反抗和鬥爭的信念。從盤古開天闢地的那一刻起，反抗的種子就留在了中國人的身體裏，女媧煉石補天，精衞銜石填海，在中國古老的.神話裏，與大自然的對抗從未停止過。隨着人類社會的發展，階級出現，階層誕生，人們對不平等制度的不滿，對自身境遇的不憤，更激起了他們反抗的意念。一次又一次朝代的更替，一次又一次制度的變革，歷史的車輪不曾停下，反抗的腳步不曾停歇。尤其當國家生死存亡之際，這種反抗精神震撼了世界，讓侵略者們為之震驚。國家陷於危難，當那羣意氣風發的青年學生走上街頭遊行抗議之時，當那羣有志之士在南湖的紅船上商討國家的未來之時，當紅軍艱難跋涉兩萬五千裏保存下革命的火種之時，我們知道，民族有力量，國家有希望。
翻開中國歷史的畫卷，正是這種不服輸，不認輸，頑強拼搏，蓬勃向上的像野草一樣的韌性讓我們的民族得以延續，讓我們的文明代代相傳。
海納百川，有容乃大。正因為中華民族的包容和韌性，才讓中華文化日益興盛和繁榮。在中華的詩詞裏，既有“北方天蒼蒼，野茫茫，風吹草低現牛羊”的粗曠和質樸，又有“北方江南可採蓮，蓮葉何田田”的細膩和温婉；既有“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的低吟和傾訴，又有“但使龍城飛將在，不教胡馬渡陰山”的悲壯和豪邁。男子也可有“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的情愫，女子亦可具“生當作人傑，死亦為鬼雄”的氣概。在這個神奇的國度裏，人民皆具有水的包容和草的柔韌。而如今，中國更以她的開放和文化讓人神之往之。中國文字走向世界，零八年的奧運會成功舉辦讓世界重新認識了中國，中國載人航天技術走在世界前沿，一帶一路高峯論壇展示了中國強大的經濟實力。中國的高鐵承載着中華文明以飛一般的速度向前駛去。泱泱大國，展我雄姿。
人民是歷史的創造者，正是有了一個個勤勞，樸實，堅韌的中國人，才讓我們的民族更加的興盛，國家更加的繁榮，文明更加的久遠。
學問齋