無論是在學校還是在社會中，許多人都有過寫作文的經歷，對作文都不陌生吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。一篇什麼樣的作文才能稱之為優秀作文呢？以下是小編幫大家整理的共存的作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
時間鐫刻着現實的蒼白，現實暗淡了星空的璀璨，黑夜迷茫了來的路。與命運抗爭的腳步，是前進，還是停止？
我清楚的知道前進的結局依舊是輸，而停止呢，是否還有一絲希望？在我面臨人生的第一次抉擇時，我固執的選擇了前進。我知道我不同於他人，所以我渴望前進，我想用我的全部去欣賞沿途美麗的風景，儘管我可能再也沒有機會。
命運如此弄人，但我很開心他讓我看到世界上人心的純良。醫院消毒水的味道，便是我的全部。我雖不是天之嬌子，卻是父母的寵兒。他們那麼愛我，只可惜他們不能讓我健康的成長。與病魔的抗爭真的使我心力交瘁，但當我看到他們疲憊卻微笑的臉時，我開始有了希望。離開或消失對我來説並不可怕，我只是不願看到他們傷心的淚水，聽到他們一遍遍的呼喚，所以我只能努力去配合治療，不讓任何一個人傷心。他辭去了原本收入穩定的工作決定下海經商，一點一滴竟也取得了不小的成就。她則辭去工作，當起了全職太太，她原本是那麼愛美愛秀的女人，現在，年紀不大卻……你們如此努力，我知道你們是想為我爭取時間，哪怕一分一秒。可我同樣知道你們無力與他爭分奪秒。但是我依舊會努力去爭取，只為了你們那不捨的目光。
或許離開是最好的選擇，解脱了自己，釋放了別人，可卻不忍離開，留在這裏看着你們忙碌的身影，心痛。一抹苦笑在嘴角綻放，儘管淚水早已滑落，儘管已快走到盡頭，儘管早已無力與病魔抗爭，但我仍然執着的堅持着，等待着那渺茫的希望。
如果沒有我，你們也許會生活的更輕鬆，你們不會有那麼多的負擔，那麼多的煩惱。可就是因為我的出現打亂了你們的生活。可為什麼不讓我離開，一個人安靜的離開。早已厭倦了塵世的喧鬧，只想在一個寧靜的地方安靜的生活，哪怕只有一秒供呼吸，對於我來説也已經足夠了。
放了我，讓我離開，安靜的離開，便是我此生最大的願望。
歲月，不曾眷顧我，是我選擇了獨自離開。
那日，我們來到賽場，準備一場籃球比賽。我們決定要全力以赴，見到籃球就搶，教練説跳球時全由我來搶跳。
第一輪，我方得球，飛快地撲向籃板，對方由於所有人都投向了進攻，疏於防守，我方便一連進了好幾個球。很快，第一輪結束了，我們六比零，大獲全勝，嚐到了勝利的滋味。
第二輪，他們的主力是“30號”，“30號”十分擅長三步上籃。我們教練為保險起見，決定讓我去防守“30號”，沒想到，“30號”一個快步，一個上籃，就二比零領先。我們相互鼓勵，猛攻對方，對方的主力“30號”被我防住了，他手無縛雞之力，最後我方終於進了一球。沒想到，“30號”趁我分了一下神，立馬衝到我方籃筐下面，示意隊友傳球，隨後立刻投籃，球跳進了籃筐——進了!這一輪，我們隊少兩分，以失敗告終，我們嚐到了失利的滋味。“不怕，我們還有機會!”大家相互鼓勵着。
最後一輪隨後開始了，我們隊豁了出去，見到球就投。可是，對方穩紮穩打，一跳，一投，便領先了兩分。我們隊的小葉很不服氣，拼命搶球，投籃，總算追回了比分。我也緊跟上去，來了個三步上籃——失敗了，再來一個投籃——進了!
哨聲響起——比賽結束，我們贏了!所有隊員熱情相擁，激情祝賀。
我隊可謂每一員皆是猛將，然沒有隊員之間的團結、鼓勵和配合，我們不可能那麼快從失利中走出來，不可能取得優異的賽果，更不會體會到勝利的美味。
我們期待着下一次的團隊合作，這種期待的味道是自信的味道。
……
水加水還是水，鹽加鹽還是鹽。酸甜苦辣鹹，五味調和，共存相生，百味紛呈。物如此，事猶是，人亦然。
每種植物都值得尊重，它們能生存下來，都因自己有獨特的手段。地球上存在一種叫作“炸彈樹”的樹，它並不是因為長得像炸彈而得名，而是它真的是炸彈。“炸彈樹”的果實叫“鐵西瓜”，可以爆炸，威力不小。
“炸彈樹”是生長在美洲亞馬孫河流域的一種樹木，果實“鐵西瓜”好看但不能食用，果皮堅硬，果肉黏稠，有異味，口感不良。“炸彈樹”夏季開花繁多，秋季開花較少，花朵美麗。
果實“鐵西瓜”成熟後，若遭遇外力衝擊和過高的温度便會爆炸，炸出去的種子，能飛出二十多米，就像彈片一樣，可以傷人。“炸彈樹”靠這種方法傳播種子，保護自己，在它的四周經常能看到鳥類的屍體。當地人都不敢接近這些樹，甚至不敢將房子建在附近。
“炸彈樹”威力這麼大，大家會不會都敬而遠之不給它授粉呢？不會，因為蝙蝠很喜歡“炸彈樹”的花蜜和氣味。那“炸彈樹”為什麼接受蝙蝠呢？因為蝙蝠夜間活動，而夜間温度較低，而且蝙蝠動作輕，“炸彈樹”不會爆炸。
“炸彈樹”傷人，為什麼當地人不把“炸彈樹”剷除呢？因為“炸彈樹”知道取捨。它的樹幹會分泌汁液，裏面含有大量烴類化合物，可以當作汽車燃料。當地的印第安人會在果實不成熟時，在樹上鑽些小孔，從每棵樹上可以收取15至20升汁液。正是由於這一價值，雖然“炸彈樹”很危險，當地人還是將它保留了下來。選自《做人與處世》
素材解讀
強大不是征服一切、殺傷所有、不留餘地，而是選擇性取捨，合作共贏，從而保護自己免受傷害，長久地生存下去。
適用話題
強者、合作共贏、生存……
須獨行方共榮
獨立，是海龜從出生起便獨自與自然搏鬥，自立自存，成海中巨鳥；獨立，是美洲獨自狩獵，自給自足，成草原殺手；獨立，是蝴蝶孤軍破繭，需外力也成斑斕之翅。獨與眾之矛盾並非不可調和，獨為本，眾為枝，獨立為共享之基礎。“求木之長者，必固其根本。”因而，獨立奮進，而不自矜自傲，方能與眾共存。
巴拉格宗村落嵌於峻嶺之中，與世隔絕。築路工人不顧親友反對，不懼村民蠻橫勒索，不懼沿途凍土峭壁，耗盡數十年積蓄，鑿出一條綿延27公里的天路，打通了寶貴的生命線。正因他的獨立奮進，生病的村民無需蹣跚繞行四五天走出大山求醫問藥；也正因他的自我堅持，實現夢想也造福大眾。
反之，二十世紀席捲中國的人民公權浪潮，追求人人絕對平等，吃大鍋飯，幹相同的活，以致大眾失去動力，變得碌碌無為好吃懶做，中國經濟日益萎縮，也為之後曠日持久的饑荒埋下隱患。這就是不願獨立進取，庸碌無為。由此觀之，“獨立奮進，方能與眾共存”不無道理。
但獨立奮進，並不為自矜自傲，目中無人。約翰·羅恩有言：“沒有人是一座孤島，可以自泉。”故獨立奮進的終極目標，是與眾同存，共生共榮。憶往昔，劉備知人善任，容張飛勇武，關公大義，孔明善謀，共存共榮，鼎立三國；曾記否，國共兩黨拋去成見，合作抗日，共同擊退看似不可打敗的敵人。
反之，若偏僻狹隘，一味孤芳自賞拒人千里，則會眾叛親離，一敗塗地。秦始王行暴政，斂民財，天下之人敢怨不敢言，最終楚人一炬，可憐焦土；又如馬毅違背諸葛亮叮囑，不聽五平勸阻，痛失街亭終成刀下亡魂。
“自尊不是輕人，自信不是自滿，獨立不是孤立”，徐特力曾道。故此，僅有獨立奮進但不自矜自傲，方可共存共榮，與眾共存。
煮一盞香茗，安坐午後，輕翻書頁，耳邊陣陣吃唱。悠揚的笛聲攜着黃沙，繞樑千年不絕，婉轉之中，死色的城牆魏然而立，四大古國在風沙之中若隱若現。
他們有的無奈任由異族的旗幟插上自己的土地，有的則在千瘡百孔之中堅守陣地，有一種東西，流淌在他們的血液之中，烙在他們的靈魂之上，任你飄搖，吾示不動。文化是這樣無形的廣佈，卻又有形地播種在大地之上，在相遇中融合，在交織中成長。
就如泥胚成瓷，歷多少火烤熱烘，終於綻出奪目光澤；如今漢字落筆生花，誰知歷多少金鐵馬，終於凝成朵朵奇皅！文化的沉澱，需要的不只是時間。許是鐵騎下脆弱的主權，許是刀槍下無力的民族，存亡間，危機下，喚醒了人們心中的尊嚴，於是奮冬候鳥抵抗，終成神話。文化經過利器的打磨才變得堅不可摧，亙古永存。
有一隻小船穿過風浪，尋回了世界遺失的大陸，拼湊成完整的版圖。商隊穿過大陸，帶來了異域的色彩，勾勒出未知的美好。不同的文化開始在大洲大洋間傳播，更多風景的融合，卻形成了各自最終的佳話。
政治家稱經濟來往為經濟全球化，而這文化的傳播，是否可稱為文化全球化？
世界發展到今天，各種文化的影子隨處可見。無論是中國的詩詞，歡美的音樂，或者是如今隨處可見的高樓、大廈之下原味的茶屋。不管是中國物品上英文的説明還是英文之中漢字音譯，還是書本之中各國特色的羅列。所有的一切都告訴我們：我們早已生活在文化共存之下。
就像不同的宗教有不同的信仰，不同的文化也有各自不同的閃光點，融和的部分是本身不夠美麗的，共存的東西是值得人們尊重的。
曾經祖先們浴血戰鬥，只為了保護自己的國家、民族和文化，現在的我們還有什麼理由不去將我們的智慧和平發揚光大？
不要只看着遠處燈闌珊，回首，手中的茶早已涼了！
千年過，萬骨化輕煙。莫自高揚他國語，誰言此花不是花。懷古意長傳。
這裏是一塊小草和花朵共存的土地，一隻鳥、一隻倉鼠和一朵兒在花叢中特別突出的金色花朵是好朋友。對它們來説，這裏簡直就是“人間天堂”。這塊地還沒有被人發現。一天，鳥兒從睡夢中醒來，它發現花兒彎着腰，正在哭泣。“你怎麼了，我的朋友?”鳥兒説。花兒悲傷地説：“我不能跑動，不能和你們歡笑，也不能與你們一起踢足球。”鳥兒説：“花兒，別傷心，你可以和我們聊天、唱歌、講笑話，下雨時你還可以為我們遮雨呢!”花兒的心情好了很多。這時，倉鼠迷迷糊糊地從洞裏出來了。
“在幹什麼呢?我好像聽到了花兒的哭聲。”鳥兒説：“是那朵金花兒哭了。”然後鳥兒詳細地講述了花兒哭的原因和自己是怎樣安慰花朵的。倉鼠一聽，立刻來了精神，對花兒説：“你應該自信，別忘了，你不僅能給我們帶來清香，還可以把我的洞口裝飾得更加美麗!你要相信我和鳥兒。”花兒笑了，鳥兒和倉鼠也笑了。但是，它們的笑容並沒有維持多久。因為，這塊地被人們發現了。首先是男孩發現的，他們有的踢足球，有的亂挖土，還有的拔草，之後將手裏的草扔來扔去…之後，女孩也發現了這塊地，她們有的採花，用來編花環，有的摘花瓣放到口袋裏，還有的在花上跳來跳去…鳥兒看着花園，落下了眼淚，金花的花瓣已經被摘掉了一半，它哭着…於是，鳥兒準備採取行動。
第二天早上，鳥兒在草上放了一張照片，照片上有一行字：一週後的花園。孩子們嚇壞了，因為這張照片裏的花園是那麼的淒涼，草地就像雜草一樣，於是孩子們開始打掃花園，並且用筆在巖石上寫上：對不起，我們錯了!七個大字。因為孩子們知道再玩下去的後果。花園又恢復了平靜，鳥兒、倉鼠以及所有花朵和小草都微笑着，看着那初升的太陽。
同學們很喜歡從動物的角度來講故事，以表達自己的觀點。為什麼呢？我猜，因為動物代表着自然和純真，從它們的角度來觀察人類世界會特別有意思。不知我猜得對不對？既然大家都喜歡動物，那就寫一寫你們和動物的故事吧！
今天，爸爸媽媽帶我去看了一部電影——《我們誕生在中國》。
這部電影向我們描述了生活在中國的五種可愛的國寶級動物：身形修長的“鳥中仙子”丹頂鶴，憨態可掬的“明星國寶”大熊貓，身手矯健的“高原精靈”藏羚羊，淘氣鬧騰的“森林王子”金絲猴和靈敏迅猛的“捕獵高手”雪豹。
我最喜歡的是大熊貓媽媽丫丫和它的孩子美美的故事。春天，丫丫和它剛出生的孩子美美一起在森林裏漫步，丫丫吃着鮮嫩美味的竹筍，寶貝美美卻嚮往着有一天能爬上高高的大樹。丫丫對美美呵護備至，生怕美美摔着、傷着了。可是美美每天都堅持練習爬樹，只要一有機會就想嘗試，因為美美相信，終有一天它能攀上這棵樹。春去秋來，美美不斷努力，始終沒有忘記自己的夢想。終於有一天，美美征服了大樹，它十分興奮，它成功了！它的母親丫丫明白，它的女兒已經長大，即將離開自己了，心裏不禁有些傷感。可是看到美美興奮地撲向大自然的懷抱，開始獨立的生活，丫丫也感到十分欣慰。
平時，我們看到的大熊貓都是在動物園裏，它們整天懶洋洋的，好像不是吃竹子，就是在打盹。看完電影，我瞭解到，其實大熊貓是一種運動量比較大的動物，它每天要吃很多很多的竹子，因此幾乎每天都在找竹子的路上。野生環境下的大熊貓可以輕而易舉地爬上一棵樹的高枝，然後在上面舒舒服服地睡覺，也不用害怕它的敵人來騷擾。我不禁感慨，要是讓大熊貓都在野外環境下生存，那不是更符合它們的天性嗎？
讓我們和可愛的動物一同健康、快樂、和諧地生活吧！
獨立自矜，不如共存共榮。
獨立自矜，必致獨木難支。戰國時期，齊國仗着自己國力雄厚對秦國向其他國家的擴張坐視不理，還與秦國達成互不侵犯的協議，而當野心勃勃的秦國吞併了其他小國，實力今非昔比時，齊國也不能倖免於難，試問六國若是從開始就聯合被壓迫的小國共同對抗秦國，戰國歷史是否將被改寫？齊國的獨立自矜，最終使自己走向滅亡。
合作共存，方能共榮共贏。美國在二戰中的表現可謂是扭轉了戰局，美國也是和齊國一樣實力強大，是法西斯最不願面對的敵人。在珍珠港事件以後，美國認識到世界大戰中不可能獨自保全，隨即加入了同盟國的陣營，為反法西斯戰爭的勝利奠定了基礎。二戰後，各國又認識到國際分工與區域合作帶來的種種好處，陸續取消了貿易壁壘，以全球化的發展方式代替了各國孤介自守的局面。可見羣體的共存共榮是歷史的選擇。
獨立自矜看似能避免外界的干擾，實則自斷強有力的援助。“三個臭皮匠，頂個諸葛亮”，團體將成員的優點整合起來，從而可以達到每個個體獨立的達不到的目標。在遇到困難時，優勢互補的羣體的合力自然要比個人的力量要強大，這也是共存共榮的團體更容易生存下來的原因，而獨立自矜的人自以為不會引火燒身，但一旦遇到困難只會最先倒下。
共存共榮的團體在優勢互補的合作狀態下，個體之間還能夠互相促進，互相取長補短。團體中共享的經驗、資源可以為個人的發展提供更高的平台，這是獨立自矜的人所沒有的。
故而，獨立自矜不如共存共榮。
善是人必有的美德，是一種創造最美人間的美德。
善美傳遍了整個金華，有善心的人越來越多，善良的物也漸漸增多。金華，用一個字形容：“善”。
靜物是善的。擺在公園中的石桌石凳，天天默默地立在那裏，無論颳風下雨它們總是俯着，俯着等着人們來休息，等着老人來下棋，等着孩子們來玩耍。草坪上的健身器材，讓更多的金華人民強身健體，快樂玩耍，即使壞了也沒有怨言，似乎在説：“這是我的職責。”這靜物無私奉獻的善舉，怎麼不會讓人敬佩呢？
動物是善的。動物們是上天派來的使者，是傳播善美的天使。蝴蝶在花叢中飛來飛去，讓人們感到大自然的美麗鳥兒嘰嘰喳喳地叫着，似乎是在唱着一首首善美之歌，可愛的小松鼠正在樹枝間跳來跳去，好一派和諧的社會。
人當然是更善美了。只要別人需要幫助，好人們都會伸出援助之手。在浦江縣白馬鎮，有一個年過古稀的老人，他靠撿廢品為生。一天，他幹完活，正想要在路燈邊靠一靠，但因為勞累，而不小心摔倒了，頭撞到了路燈下的螺絲釘上，頓時頭破血流。不久，周圍圍攏了一些人，他們用怪異的眼光望着他，周圍傳來一陣嘖嘖聲，此時老人已經血流滿地了，就在這時，一對姐弟倆經過這裏，他們見圍了一些人，便擠進去看看。他們見的如此情景，吃了一驚，弟弟馬上跑上去把老人的傷口捂住，姐姐向路人借了塊毛巾遞給弟弟，還撥打了120。因為天氣炎熱，怕老人吃不消，又打了把陽傘，經過兩個小時的焦急的等待，救護車終於到來。那對姐弟倆，是大家的好榜樣。
我希望讓這種善美文化永遠傳播下去，讓我們的金華變得更美好！
大自然從人類誕生之初，便告訴過一個道理，平衡便要共存，而共存才能前進。
草原上三種生物完美的詮釋了這一道理，草、黃羊與狼。黃羊吃草，狼吃黃羊，這形成一種完美的共存狀態，若無黃羊，雜草瘋長，引來蟲害與鼠害。若無狼羣，黃羊數量不再減少，再肥沃的草場，終會論為沙漠。若無草則無黃羊，也無狼羣生存。有了黃羊來抵制雜草的生長，有了狼羣來抑制黃羊的繁殖，才能顯現其欣欣向榮的情景。
中國歷史上曾有這麼一個時期——諸子百家，多種學説的碰撞，多種學説的互補，那是怎樣的一個盛狀，不會出現一種學説獨存所帶來的單一性侷限性，讓君王合理考慮各種方面，來達到治國目的，使百姓安居樂業，使國泰民安。進入一個盛世，達到一種前進。
在醫學方面，中醫講究陰陽平衡，固本培元，以達到強健身體的目的，也達到治本的目的，而西醫則是醫治身體的不適和現在的病狀，只能達到一個治標的目的。若只治標而不台本，這是毫無意義的，若只治本不治標只是空談，連標都未治好，何能去所謂治本。唯有中醫和西醫共存，這樣的結果是最好的。雖然中醫與西醫有着其不同之外，但最根本都是為了治人之病，醫人之不適。正是因為其各有優點，兩種醫學文化共存，就能達到取長補短之效，讓一切都向前邁進。因為使其平衡，就能使其共存，而使其共存也將使其進步！
一國兩制，這是多麼神奇的四個字，一個國家卻存在兩種制度，這是怎樣的情景。中國存在兩種制度——社會主義制度和資本主義制度。兩種制度何嘗不是兩種不同文化不同形式的體現呢？這是一種包容，這是一種文化的民主，這是“陰陽”的平衡。大陸與港澳台之問互相學習其優點，以達到讓自身更強大的目的，國家在這樣的情形下以一個令人無法想象的速度前進着，強大着。
許多許多的例子，無一不再詮釋着一個道理，唯有共存，才能前進，多元化勝過單一化，所以請學會包容，體會共存的含義。
當高鐵已成中國的名片，是中國速度的代表，中國的許多地區仍然有許多普遍的火車在運行，並且發揮着重要的作用。在新穎事物的背後，仍有許多普通甚至落後的事物在支持着國家的發展。
日新月異，體現我國的飛速崛起。
從兩彈的研究成功，到中國成為世界第二大經濟體。現在又到天眼探空，蛟龍潛海，嫦娥月背成功着陸，港珠澳大橋成功建成……多少的成果彰顯着中國的飛速發展，與中國的大國崛起之路。
創新，讓中國迅速發展，讓中國在各個領域都令世界刮目相看。中國的共享單車便利了無數的城市居民，移動支付便利了國民的支付問題，創新的成果讓國家和人民都深深受益。
平凡普通，也支撐着我國部分地區的發展。
高鐵通車裏程逐年增加，時速高達380km的新一代高鐵正在試運行，新穎事物的背後。中國還有許多普通的火車，甚至還有老舊的綠皮火車仍然在運行，它們有着自己的優點與特長，在一些地區仍然發揮着重要作用。
平凡而普通的事物，也可以發揮重要的作用。當有軌電車開始出現，共享單車變得處處皆是，普通的公交車依然默默地運行着，它雖然不如有軌電車那般快捷，卻是人們生活中必不可少的一部分，在人們的生活與社會的發展中起着不可代替的作用。
追求創新卻不革除普通，國家才能更好的發展。
就像高鐵與火車，他們在國家的發展中缺一不可，高鐵是中國的名片，火車是部分地區的支撐，兩者相輔相成，才共同造就了中國的輝煌。其實物如此，人亦如此。中國頂尖的科學家、科技人員代表了中國的進步，但環衞工人的勤勞工作讓中國更加美麗，農民工的汗水築起座座高樓大廈，為中國添彩。
因此，在中國的崛起之路上，需不斷開拓創新，努力探索，不懈追求，也須保留普通，守住傳統，讓創新與傳統共存。既要讓創新成為中國的名片，又要讓傳統與普通發揮他們的重要作用，讓創新與傳統相伴而行，共築美好的中國之夢。
山羊過獨木橋比賽，兩同學互抱通過，雙方抵達。以此議論。
這倒讓我想到一個故事，“飢寒交迫的兩個人遇到神，神給了一人一桶魚，另一人一個釣杆。有魚的人很快吃完了魚，之後餓死，有釣杆的人撐不到海邊累死了，另外兩個人有同樣的遭遇，但他們決定合夥，省吃儉用來到了海邊釣了魚，活了下來。
何其相似？許多人的辦法被傳統與規則束縛，卻不知道結合所長，找出漏洞，突破無形的屏障，突破障礙。
這是一種智慧，如果這不是比賽，而是在鱷魚池中。土著人逼着雙方通過，而且沒有任何時間耽擱，估計沒人願意下這個代表死亡的河，更有可能是起了紛爭，雙方入河，誰也沒佔到便宜，還搭上了自己的小命。
一加一不等於二，這是很早時就有的話。整個故事説白了就是團隊合作典型例子。“眾心齊，泰山移”，“兄弟同心，其利斷金”“三個臭皮匠，頂個諸葛亮”這些諺語告訴我們，合作是多麼的重要。
如今這個社會，形單影隻的你再強大也翻不起風浪。不懼虎豹豺狼的獵人卻能被個頭渺小但數量眾多的行軍蟻化為森森白骨。“你想要走的快，就一個人走，想要走的遠，就一起走。”
假如你一個人走，雖然會變得強大，但“槍打出頭鳥”，當你想突破這個階段時，可能受到打壓。雙拳難敵四手，你孤立無援，終會落個四面楚歌的下場。
但有了隊友就不一樣了：如果你拉攏了所有同事，再表現優異，向領導要求加薪，基本沒什麼問題；如果隊友跟領導關係不錯，那就更容易了；乾脆領導就是你的朋友，別提了，百發百中。
準確來講，整個合作過程就是互相利用的過程，合作的結果就是利用的結果。就用剛才的升官問題舉個例子，假使你成功當上了領導，下屬找你要求加並不過份的薪，你好意思拒絕嗎？這就是對別人的利益，互相都更有益，何樂而不為呢？這種關係比單純的朋友關係稍遜，總之，如果遇到雙贏的機會，最後抓住，即使別人比你利益大，你也獲得了利益——俗話説：“有舍才有得”，唯有這樣，雙方互利，才能共存。
龍應台曾説“人本是散落的珠子，隨地亂滾，文化就是那根柔弱而又強韌的細絲，將珠子串起來成為社會。”
文化是人與人相聯的紐帶，而我們面對不同的紐帶，也應持客觀的態度。李宇春的北大之行引起了廣泛的爭議，而在我看來，大學講堂是開放而自由的，應是多元文化的舞台。
面對不同的文化類別，我們應平等相待，雅俗共存。
高雅的文化如同陽光白雪，讓人內心澄明、思想高尚，通俗的文化如同清甜的點心，讓我們放鬆輕快，內心甜潤。我們需要靜坐書案細品梭羅那潔白如雪的文字，欣賞他在瓦爾登湖畔垂釣的一池星空來清涼我們燥渴的靈魂，需要探索惠特曼思想的廣闊大陸，體味自然的生命，傾聽知更的啼唱，細嗅紫羅蘭的芳馥，感受碧綠温柔繁密的草葉，需要康德一同寧靜地漫步，平靜內心翻覆的波瀾。
然而，我們也不能將自己高拘於象牙塔之上，我們也需走下來，領略通俗的大千世界。
流行的歌曲中也不乏精品，歌詞一如古之詩詞，亦有精美優秀者供我們淺吟低唱，細細品味當下時代中文化的優美。影視作品也有深刻或淺顯、輕鬆或沉重的，既有反映當下社會風貌的作品，也有千年演繹不衰的經典細節，如此種種豐富着我們單調而匆促的生活。
無論是嚴肅正經的文字，還是輕鬆娛樂的藝術，只要不是有害的，就應被平等對待，都需要一個向世人展示的舞台。
正如奧運會開幕式上，既有表現民族國家傳統文化的表演，也有時代新星展現當代風貌。文化有雅俗之分，但沒有高低貴賤，一味地追求高雅，結果只落得曲高和寡，一味追求通俗也只得淪為爛大街的廉價之物。
明星們與高校間，只是領域的不同，大學的講座難道只容教學與學術研究？我看未必，這個高速發展的時代，誰能不接點地氣？
高雅文化如茶，通俗文化如牛奶，單品茶則過苦，單喝牛奶則過甜，兩者調和，是文化的平等和諧，也更適合當今時代。
平等對待，讓雅俗共存。
曾經聽説有這樣一個故事：一位方丈下山遊説，在一家店鋪看到一尊釋迦牟尼的雕像，此雕像是青銅所鑄，且工藝精美，方丈非常喜歡，便問賣多少錢。店主認定方丈喜歡它，便咬定4500元。
方丈上了山，與眾僧説起這件事，大家都很着急，不知道從哪籌措這麼一大筆錢。方丈笑着説：“這尊雕像只值500元。我佛慈悲，普度眾生，就讓他賺500元。”“怎麼度他呢？“眾僧忙問方丈為何如此這般説。
第二天，一個弟子喬裝下山，與店主講價錢，把價格壓到4000元，店主不肯，底子就回了山。
就這樣九天過去了，價格已被壓到了200元。眼看顧客們一個個走了，價格越壓越低，店主後悔了，幹嘛不把他賣給前一個顧客呢？於是，他下定決心，如果明天還有人買，不管給多少錢都行。
第十天，方丈來了，説要以500元買這尊雕像。店主高興地不得了。沒想到價格會反彈到五百元，便又送給方丈一個神登。方丈雙掌合十，説：”一切適可而止，銘記你現在有的，忘記你不該有的，切勿太貪，善哉善哉！“
並不是説，銘記黑夜的靜謐，就必須忘記黎明的光輝；也不是説，銘記山的沉默，就必須忘記水的靈動；並不意味着銘記樹的偉岸，就必須忘記花的妖豔；也不意味着銘記陽光的温暖，就必須忘記風的清新。
銘記和忘記，就像天平的左右托盤。左盤重了，死抓在手裏不放的東西多了，就會感到沉重壓抑；右盤重了，扔掉的東西多了，你就會像處於失重狀態之中，別説前進了就連站都站不穩。
所以，當你乘坐銘記忘記這隻熱氣球時，請把該丟掉的沙袋扔下去，不該丟掉的千萬要好好保留。只有這樣你才能駕馭它，使他穩步上升，最終打到你光輝的頂點。
銘記是花，忘記是葉，只有在葉的陪伴下，花朵才會顯得更加動人；銘記是線，忘記是氣球，也只有在線的牽引下，氣球才會直上青天！
環境遭受破壞，風兒在憂鬱，樹木在衰竭，清泉在乾涸，動物在滅絕……
偉大的無產級革命導師恩格斯教導過我們：“我們連同的血、肉、頭腦一起都屬於自然界，存在於自然界。”
每當我坐在明淨的窗前，視線總能閒蕩在水平如鏡的湖邊。但無法忽視另一邊，看見那邊的人肆虐地砍伐樹木、建造工廠，使生態環境遭到破壞，動植物也快活不下去了。這時我的心裏總會蒙上一片陰影——如果這種事情蔓延到我們這頭，這裏會不會也遭殃？
現如今，化工廠不斷增加，雖然產量產值猛增，卻也因化工廠的污染，導致糧食減少幾十萬斤，村民們遭到饑荒的侵襲，百病纏身。如果我們若再不保護環境，就將遭受大自然的懲罰。
解鈴還需繫鈴人。很多人會理解，特別是純淨的童心。記得有一次，我在湖邊漫步，看到一位叔叔正揮舞着毛筆在水槽旁寫着“愛護水資源”幾個大字，清洗毛筆的水卻漫滿地。對此，我很不滿意，他真的做到了愛護水資源嗎？我的腦海裏出現了一幅畫面：一個威武的綠騎士正在挑戰一個渾身髒兮兮的灰騎士。這深深觸動了我。回到家，我大義凜然對父母説：“別讓可愛的生靈在我們這一代人手中消失！”聽了這番堅定，爸爸媽媽眼中的驚訝變成欣慰。
從那天起，父親不再浪費水，母親也開始節約了。他們每次洗臉以及洗菜的水都會用來衝馬桶。一個月下來，我們驚喜地發現家裏已經節約了一噸多的水了！還有用紙問題，一次性筷子使用問題等等。無形間，不僅節約了能源，連荷包都“鼓”起來了，哈哈！鄰居們眼饞着我們“致富”，對我們的好方式贊同不已，也開始學習這種環保節約。就這樣“一加十，十加百，百加千千萬”，相信我們的豐收能夠影響更多人，這將是綠色生活方式，文明新風尚的環保新道路！
“一花獨放不是春，萬紫千紅春滿園。”只有整個社會都來保護環境、維護我們的家園，這文明新風尚才能在人與人之間傳遞，才能在一代又一代的純淨心靈中流淌，與天地共存。
學問齋