在學習、工作乃至生活中，大家都跟作文打過交道吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創造性。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編收集整理的“朽木不可雕”作文，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
我們老師經常説學習不好的學生朽木不可雕也！
今天有三節老師的經書時間。天啊！只要他上課，同學們就能睡着。當我們垂頭喪氣地走進教室，老師才吹着小曲走進來，看來他心情很好。只聽他宣佈，這次春遊會去一個神祕的地方。
可我們的心情還是好不起來，因為之前的春遊沒有一點意思，這回一定也一樣，走形式般看看，然後在一起唱歌、玩遊戲、最後就是吃自己帶的食物。我們想都能想出來是什麼過程。
開始春遊那天，我七點就衝到了學校門口，等了幾分鐘，學校大門才徐徐打開，我興高采烈奔進教室，期待着春遊早點開始。在焦急而又耐心的等待中，同學們陸續進了教室。7點半當大巴車開出學校，同學們的心也一起飛了出去，飛到了雲霧之上。我們坐着大巴，一路歡歌到了郊區，下車一看，這裏竟然是規模宏大的一所雕刻中心和木耳種植基地。
大家像小鳥般鑽進進了屋子，我們發現還有一扇木門，解説員説：這扇門上雕刻的花紋圖案是當地雕刻技術的集中體現，出自藍心協會的'雕刻師之手。我們看到木門上的花紋圖案，精美絕倫，栩栩如生，更不可思議的是居然在動！看得我們目瞪口呆，嘖嘖稱奇。只見解説員在專業人士的指導下，不知碰了什麼東西，花紋圖案又不動了。
隨後走到裏屋，只見講解員拿了一塊木頭，故作深沉地問這是什麼？同學李明哲搶先説：朽木。對，那麼朽木有什麼用呢？同學們都搖頭，我也不知所云。心想，朽木不就是沒有用的木嗎？就像老師説的沒有用的學生。
那木耳是怎麼來的呢？我們還是搖不浪鼓般搖頭，講解員微微一笑，在專業人士的指導下，講解員把朽木一翻，我們瞬間驚呆了！只見朽木上開着幾朵花。，鬱鬱葱葱，生機勃勃，水嫩中透着靈氣。
講解員又問；木耳是怎麼來的呢？對！我們有句話叫朽木不可雕也，可是，朽木不能用於雕刻，為什麼偏用朽木呢？朽木上能種木耳啊！這告訴我們，就是朽木，只要用對了地方，也能開出美麗動人的花朵，也能。
聽了她的話，在場的人都沉默了，沉思了。而我突然意識到，世間萬物都有發揮它價值和作用的時候和地方，只是我們能否給找對了方向，放對了地方。
我終於知道了自己奮鬥的方向和地方了，心裏充滿了力量。
一直很喜歡尼采的一句名言：“才能是一件修飾物，而一件修飾物同時也是一件遮掩物。只有當一個人什麼都不能做的時候，他才真正顯示出自己是什麼。”是的，也許對於雕刻而言，朽木只有赤裸裸的坦誠和無奈。？在這一領域，它是無能為力的。這就如同一個已經殘廢的人，要如何同常人一樣健全呢？這要求本來就是蠻橫無理的。然而我深信在這世上大凡存在的便是合理的。朽木，它的。朽木，它的生活在別處罷了。
記得表哥D國中生物課本的第一章便是“食物鏈與食物網”：草木為植食動物提供食物，而植食動物又為肉食動物所吞噬；當這些二級消費者走到生命盡頭的時候，它們的軀體將重新融入土壤，孕育出更加繁盛的'生命。我想若從自然平衡的角度剖析，樹木枝幹的腐朽並不等同於某種放棄或是決絕。相反，“病樹前頭萬木春”，如果説枝繁葉茂是一種奉獻，那麼化作春泥未嘗不是一種犧牲。默默無聞將自己的生命悄悄化作花的精魂，在芳菲世界中千迴百轉；像是歌劇魅影中的假面人，朽木掩去了自己丑陋的面容，而讓自然界更加美好的事物綻放出充滿喜悦的歌聲。這樣一種割捨難道無法證明朽木存在的價值嗎？默默的奉獻難道只換來人們對朽木的不屑一顧嗎？也許僅僅是因為草木理所當然的欣欣向榮，使朽木在這方天地中格格不入。或者只是因為朽木的消亡方式與肉食動物同伍，超出了絕大部分植物的想象，所以它被視作異端，以“朽木不可雕也”受到千古的嘲笑。這本就是一種極大的不公正。
卡夫卡説：“在孩子們中間，我並不算是最聰明的，但也不是最糟糕的。可這一切到了人們的口中卻成了我是最愚笨的。”這樣一種遭遇讓我很是同情。愛迪生為了擺弄他的瓶瓶罐罐、破銅爛鐵而一再逃學，結果自然遭到了母親的責罵和父親重重落下的巴掌。這樣一段經歷更是令我歎息。然而，最後的結局是卡夫卡成了一代文豪，而愛迪生則以“發明大王”聞名世界。類似朽木上結出累累碩果的奇蹟，也許恰恰驗證了所謂“朽木”的另一種價值，一種超脱世俗功利目的的光芒與成就。
哲學上稱藏身之處可以有無數，而能使你獲救的唯有一處；然而在這絕無僅有的一處，獲救的方式卻層出不窮，貫穿着一往無前的可能性。所以何必只抓住朽木的“不可雕”這一弱點窮追不捨呢？何必要在這樣一條單一的道路上苦苦追逼最後失望或者抓住絕望呢？
朽木有朽木的用途，而我們的希望，同樣可以在別處。
學問齋