在學習、工作乃至生活中，説到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是經過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敍方法。那要怎麼寫好作文呢？以下是小編收集整理的描寫風俗的作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
清明節到了，我非常想念您——外婆！這只是一個藉口，不是清明節，我依然想念您！雖然我今天無法趕到外婆的墳前，但是我知道外婆一定是最開心的，因為在今天我們許多親人都特別的想念您。我三月份回家參加了奶奶的七十大壽，去給外婆掃墓，插親。感觸很深。
許多時候，我們做晚輩的都是感受不到他們對我們深沉的愛，有時候或許還覺得他們多濾了。隨着我慢慢長大，知道了有很多事情是我不能夠控制的，比如人的生老病死。
從小我最喜歡外婆，雖然她文化程度不高，在農村裏是個非常平常的人。她對我特別的好，有什麼吃的總是留着，等我週末從枝江趕到那裏吃，記得有幾次我很小的時候，她偷偷給我吃東西，其實吃到的東西已經壞掉了，我不懂，吃完了就拉肚子，媽媽還會怪她！不可否認，外婆很偏心，她有一個孫子，兩個孫女，我一個外孫。按道理説應該喜歡的是孫子啊，可是她從小就特別疼愛我，常常也會引起媽媽的'話語。
在我上八年級那年，我父母協商要離婚，問我跟着誰？我當時非常迷茫，我説我想跟着我外婆過日子，當時我就是這樣想的，就算世界上的人都離棄了我，我的外婆不會！雖然最後沒有如願，但我還是在心中有個想法，等我安家了，把外婆接過來跟着我住！結果還沒有等到我大學畢業，外婆被查出來是癌晚期，我悲痛欲決！
總是等到我還沒有做到的時候就失去了，我心中永遠的遺憾——曾經答應外婆要陪她坐飛機去上海玩的！
我親愛的外婆，您在天堂還好麼？
我的家鄉過春節時有很多習俗，現在我就給你們介紹一下好嗎？每年到了要過年的這一個月，就成為臘月。到了臘月就要過年了，遇到的任何一個節氣都和過年有關係。
臘月初八的這一天，就是喝臘八粥的`日子了。這一天每家都要做一種粥，而且都要在粥裏放八樣東西，有紅豆、綠豆、江米、麥仁、黑米、蓮子和百合，還有好吃的葡萄乾，熬出來的粥稠稠的、甜甜的，好吃極了！不但要喝粥，每家還要泡臘八蒜呢！聽奶奶説，喝了臘八粥就要花錢準備年貨了。
還有到了大年三十這一天，要貼紅紅的對聯和放長長的鞭炮。知道為什麼要貼對聯、放鞭炮嗎？這有一個傳説故事。傳説，有一個叫“年”的頭生獨角、兇猛異常的怪獸，到了大年三十晚上就要出來搗亂，奪走了很多人的性命。當它最害怕聲、光和紅顏色。一天晚上，“年”又出來吃人了，他在一家人門口看見這家人正在用竹子搭起的火堆取暖，燃燒的竹子發出“噼噼啪啪”的響聲，把“年”給嚇跑了，人們興高采烈地歡呼起來。這就是過年貼對聯、放鞭炮的習俗。
這就是我的家鄉過年時有趣的習俗。
普天之下，總不乏奇人異事。在我們身邊就有這類人存在，那一天我見到拉一個身壞絕技的刀削麪師父。
那一天，我路過一家拉麪館，拉麪師父正在拉麪的動作震住了。不知是店裏的那位客人點了刀削麪。師父正在削麪，那動作之快。令人震驚。削出來的面，更是薄如紙。
不知是做久了，熟練了，還是別的什麼。只見拉麪師父神色從容，動作敏捷。他手裏的削刀，被他運用的`極為靈活。不得不佩服的是，一快簡單的削刀，一堆麪粉，在他的手裏，居然可以削出一片片大小差不多，卻有薄的如紙蟬翼般的面魚來。師父左手抓着麪糰，右手拿着削刀。不停地削着，右手在麪糰上一劃，出來的面魚小巧可人，落在高湯裏，活像暢遊在水中的小魚。也許，這就是它被稱為"面魚"的原因吧。消出來的面魚，兩頭尖尖，中間則寬寬的，一點也不失諧調。乍眼一看，鍋裏已經有滿滿一鍋的面魚了。令人胃口大開，真想趕緊品嚐這美味，呵。沒一會兒功夫，一碗刀削麪便出鍋了。遠遠的，就已經聞到了刀削麪的味道。我想，這碗刀削麪一定不矢為一碗美味。
看了山西刀削麪的做法，不禁對拉麪師父佩服至極。
在我的家鄉——常德，有着十分獨特的民風民俗。
在我的家鄉有着一種獨特的美食——魚糕。每逢佳節，大家總會拿出魚糕來品嚐。它在家鄉人民的眼中有着無可替代的重要地位，是一種象徵。
家鄉還有一個與眾不同的`特色，就是在每年的十月份，村民們都會齊聚在一起，開一個小型的“跳蚤市場”，大家可以隨意採購別人的農產品。整個集市活動要開展近十天左右，在此期間，大家都會舉行隆重的祭祀活動，希望來年的時候能有個好收成。
在這幾天的時間裏，大家也都沒有在幹農活了，全村人都會用這樣獨特的方式來慶祝今年有了個好收成。
一年又一年，家鄉變了模樣，但在遊子們的心中，“家鄉”的情是永遠也不會變的。
一年四季，四時八節，都有約定俗成的風氣。別的不多説，先來重點説説春節的風俗吧。
除夕之夜，燃放鞭炮、吃團圓飯，同各地一樣，但又有講究。一是給家中的豬、牛、羊圈和雞籠鴨塒貼張紅紙，點根蠟燭；給房前屋後的桃、李、梅、桔等果樹和鬆、竹等也貼張紅紙，祈求來年六畜興旺、果實豐收、林木茂盛。二是要先祭拜祖宗。在祖宗的牌位前點燃香燭，擺上貢飯貢酒和三鮮（指鮮魚、鮮肉、鮮雞，當然都是蒸熟的，而且是熱氣騰騰的）。從家中最年長的開始，依次按輩分給祖宗跪拜。接着才是全家上桌吃團圓飯。飯後，一家老小圍爐烤火守歲。小孩向長輩辭年，長輩拿出事先準備好的紅包給小孩發壓歲錢。
拜年是中國民間的傳統習俗，是人們辭舊迎新、相互表達美好祝願的一種方式。古時“拜年”一詞原有的含義是為長者拜賀新年，包括向長者叩頭施禮、祝賀新年如意、問候生活安好等內容。遇有同輩親友，也要施禮道賀。
拜年一般從家裏開始。七年級早晨，晚輩起牀後，要先向長輩拜年，祝福長輩健康長壽，萬事如意。長輩受拜以後，要將事先準備好的“壓歲錢”分給晚輩。在給家中長輩拜完年以後，人們外出相遇時也要笑容滿面地恭賀新年，互道“恭喜發財”、“四季如意”、“新年快樂”等吉祥的話語，左右鄰居或親朋好友亦相互登門拜年或相邀飲酒娛樂。
古時，倘或坊鄰親朋太多，難以登門遍訪，就使遣僕人帶名片去拜年，稱為“飛帖”，各家門前貼一紅紙袋，上寫“接福”兩字，即為盛放飛帖之用。至今的春節贈送賀年片、賀年卡，便是這種古代互送飛帖的遺風。
隨着時代的發展，拜年的習俗亦不斷增添新的'內容與形式。現在人們除了沿襲以往的拜年方式外，又興起了禮儀電報拜年與電話拜年等。
我的家鄉――樅陽，黃梅戲可是人人都愛哼上幾段的，但是説實話，我在很小的時候一點也不喜歡這類傳統的戲曲，因為在我的印象裏，它們一般都只是依依呀呀地唱個不停，一點趣味也沒有。
但我上國小時，因在奶奶家看電視時看到一段黃梅戲，從此我對黃梅戲改變了看法，表演者的嗓音是那麼輕柔，音樂也那麼優美，聽過以後，給人一種心曠神怡的感覺。也許，這就是黃梅戲的魅力所在吧！
黃梅戲的`起源最早可追溯到唐代。據史料記載，早於唐代時期，黃梅戲採茶歌很盛行，經宋代民歌的發展，元代雜劇的影響，逐漸形成民間戲曲的雛形。
黃梅戲唱腔淳樸流暢，具有豐富的表現力，黃梅戲的表演質樸細緻，真實有趣。
黃梅戲不但優美動聽，還歷史悠久！
我覺得，現在中國的傳統戲曲越來越不受年輕人的追捧了，年輕人喜歡的是流行歌曲，雖然流行歌曲確實有它的優點，但是我們不能因為它而忘記中國的傳統文化。我們要用心去聆聽傳統戲曲，用心去體會中國傳統戲曲的美！將中國的傳統文化傳承下去。
“百里不同風，千里不同俗”，世界上有許許多多個國家，每個國家的風俗習慣是不同的，不同的國家喜歡的衣着也是不同的。今天，我要帶大家去了解的是日本的和服和韓國人穿的“韓袍”。
和服是是日本大和民族的傳統服飾，在當地被稱為“着物”，因和服的圖案與色彩反映了大自然的具體意象，又叫“賞花幕”。和服不用鈕釦，只用把結的腰帶， 腰帶種類很多，打結方法也不同，廣泛使用的是“太鼓結”，就是在後腰打結處的腰帶內墊一個紙或布做的芯。由於打結很費事，二戰後又出現了“改良帶”和“文化帶”。
“韓袍”是韓國人的傳統服裝，它的樣式適合韓國的氣候，和韓國人起坐習慣。女性的韓服短上衣搭配優雅的長裙，上衣和長裙的顏色，五彩繽紛，有的還加了明豔華麗的錦繡。
不同的'地區有不同的特點，不同的國家有不同的色彩，生活中的點點滴滴匯成一幅幅絢麗多姿的風情畫，無不體現出豐富多彩的地域特色，無不展示着各個國家的獨特魅力。
評：內容讓人耳目一新，生動形象地介紹了和服和“韓袍”，抓住服飾的特點進行細緻入微地描寫，讓我們領略了絢麗多姿異國風俗。要是多些傳説或作用會使文章錦上添花。
百家衣是嬰兒服的一種，由一百個家庭貢獻出的布片做成，故名百家衣。每當嬰兒出生後，特別是數世單傳、孩子的啼哭打破了家庭的沉寂，全家人為之驚喜萬分。這時，孩子的奶奶、爺爺就要向左鄰右舍報告喜訊，並向百家近親好友求乞布塊。特別是那些姓“劉”、“陳”、“程”諧音“留”、“成”，在老人們看來，這些諧音都是吉利之語，對於保佑孩子成長有着舉足輕重的作用。所以這些人家的一小塊布頭或是一方舊布片，老人們也會珍重地收留下來。
布塊的大小花色一般不太講究，但以藍色為最好。因“藍”諧音“攔”，只要有藍色的布塊，妖魔鬼怪就收不走孩子。
人們把百家的布塊縫在一起。據老年人講，縫百家衣的講究也很多，像布紋的走向、拼圖等，都有約定俗成的'規矩。衣服不能在胸前開口，要做成偏開口的大襟衫，也叫道袍衫。這種衣服，往往不能做完，老人們常在底襟處留個口子，此稱藏魂處。待孩子滿月後，由孩子的母親將口子縫住，這就説明孩子的魂靈已留在了母親的身邊，再也不必為孩子的安全操心了。
我的家鄉是美麗的昌吉，春天萬物復甦，夏天花香四溢，秋天瓜果飄香，冬天大雪紛飛。
在我的家鄉有一個重要的節日，那就是春節，春節是一個很隆重的傳統節日，在那天人們放鞭炮，吃團圓飯，收紅包等。全家人歡聚一堂，別説有多喜慶了。
春節的由來還有一個傳説，據説在很久以前，一種叫“年”的怪物，身長九尺、高十丈，像一輛大巴車那麼大，破壞村莊、吃小孩兒。而有一天人們發現年害怕爆竹發出的聲音和紅色，於是每當“年”來破壞村莊時，就用這些來趕走“年”。後來便有了放鞭炮和貼對聯的習俗。
在年三十晚上，我們一家人歡坐在一起，有説有笑，有的人邊看春晚邊談着趣事，有的人準備着團圓飯，還有一些孩子在雪地裏打雪仗、放鞭炮，讓人感覺到處都有濃濃的年味兒。
春節不僅是節日也是藝術的盛宴，長輩寫對聯、寫福字，紅紙、墨、毛筆無不是藝術的`精華，長輩們寫對聯，藝術在紙上停留，一個個字栩栩如生，像一個個小人兒，為春節又增添了幾分喜慶。
這就是我的家鄉風俗，這不僅是個節日，還是家人團聚的喜悦，是記憶最深的、最珍貴的味道。
服裝是一個民族“美”的代表，每個民族的服飾也各具風格.風格各異，同樣白族的服飾有 一個漫長的歷史發展過程，並在其中形成了自己的民族特色。
白族人民崇尚白色，以白色衣服為貴。白族人民上面穿顏色鮮豔的衣服，下面穿白色的褲子和裙子，可見他們是多麼崇尚白色。
在白族女子的服飾和男子的服飾是大有不同的，特別是女子的服飾。女子頭上戴的頭飾“風花雪月”之説。風是上關的風，花是下關的花，雪是蒼山的雪，月是滄海的'月。女子的腰間有繡花飄帶，上面多用黑軟線繡上蝴蝶.蜜蜂等圖案，下身穿藍色寬褲，腳穿繡花的“白節鞋”。手上多半戴紐絲銀鐲.戒指。已婚婦女梳髮簪 ，未婚少女則垂辮或盤辮幹頂。總之是風格各異!每個人與沒個人的穿着都是不一樣的。
在白族，不僅女子的服飾有特色，男子的服裝也很有特色!白族的男子喜纏白色或藍色包頭，多穿白色對襟上衣，外套黑領褂，下身穿寬桶褲，系拖須褲帶。
白族服飾總體上看，男子服飾差別較小，簡潔樸實，婦女服飾懸殊較大，既濃豔又不失莊重，線條美麗，婀娜多姿，飄然若舞，真是美極了!
又迎來了一年一度的五一勞動節，這讓我想起了中國的一些節日，其中令我感受最深的，就是重陽節。
關於重陽節，有這樣一個傳説。從前，有一個人，是東漢的桓景。他的家鄉有一個怪物叫瘟魔，走到哪裏哪裏得瘟疫。桓景的父母染上了瘟疫，桓景為了救父母，他翻山越嶺，拜費長房為師，幾年以後，他身懷法術，費長房交給桓景一把降妖除魔的寶劍，還告訴他回家要給全村一片茱萸葉，一杯菊花酒，要讓全村人登高遠望，突然，瘟魔來了，桓景拿出降魔寶劍把瘟魔殺死了。
重陽節風俗
這讓我想起了王維的《九月九日憶山東兄弟》：“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親，遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”重陽節會勾起人們對家鄉的思念。所以，許多詩歌中都流露出重陽節思鄉的情感。重陽之日，家人團聚，王維卻遠離家鄉獨自一人，思念之情在詩歌中體現的淋漓盡致。
在每年的'重陽節期間，我都沒有忘記學習。在學習關於節日的知識的同時，我學了國學，它教會了我怎樣做人。“德比於上，欲比於下”，這些古人的至理名言，指導着我們如何處事，如何學習，如何做一個德才兼備的人。我想，祖國會因為有了我們而更加發展壯大。
雖然這個小假期我沒玩很多，但我還是很快樂，因為我學了很多的知識，也懂得了傳統節日對於我們的重要性，我的收穫真的很大。
餃子，為春節必不可少的美食。關於它，你又瞭解多少呢？過年包餃子的習俗你知道嗎？
餃子源於古代的角子。原名“嬌耳”是我國南陽鄧州人張仲景首先發明作為藥物。它由餛飩演變而來，在其漫長的發展過程中，名目繁多，古時有“牢丸”“扁食”“嬌耳”“粉交”之稱。東漢時期的餃子是用麪皮包上一些驅寒的藥材（羊肉、胡椒），避免病人耳朵上生凍瘡。其寓意為更歲餃子，團圓福祿。
在包餃子時，人們常常將金如意、糖、花生、棗和栗子等包進餡裏。吃到如有、糖的人來年日子更甜美，吃到花生的.人將健康長壽；吃到棗和栗子的人將早生貴子。有些地區的人還要配些副食以示吉利。如：吃豆腐，象徵全家幸福；吃柿餅，象徵事事如意。吃三鮮菜象徵三陽開泰。
如果説皮餡決定味道，那麼特別的包法會畫龍點睛。用左手拖住一片薄而不破的麪皮，在手掌中顯得小巧玲瓏，插起肉餡包在中央，將倆邊合二為一，手心空洞用拇指一捏，一隻餃子便由此產生。國人常將硬幣賽進餃子，誰吃出更有好用。
中國人善做、善吃，過年吃餃子就是我們偉大的傑作。
要説到春節風俗，最能有“發言權”的要數——包餃子了吧。
三十那天，爸爸媽媽是一大早就開始幹活，下午包餃子。他們倆忙的是馬不停蹄，包着包着，我靈一機動，説：“爸爸媽媽，今年餃子裏還包不包錢了。”媽媽説：“好主意，你快點去拿錢吧！”爸爸卻在一旁説：“嘿嘿，還是別包了，年年被我全部吃到呀！”我不服氣地説：“這一回不一定是你呦。”餃子包好了，就等着明天吃餃子吧！
七年級早上開始下餃子了，邊下我還邊想：“這回我一定要吃到有錢的餃子。”吃餃子了，這一回我學機靈了，專門挑大的餃子吃，説不定就能吃到。可是，我是吃的肚子都要破了，有錢的餃子還沒“現身”。這時，只聽“呀”的.一聲，我順着聲音一看，“啊！”竟然又讓爸爸給吃到了，咳！我只能自愧不如，我沒有那福氣呀！不過，我不能灰心，還有兩個錢餃子呢！
第二局開吃，爸爸吃哪個盤裏的，我也照葫蘆畫瓢，吃哪個盤裏的。我不甘心我吃不到，吃完了一盤再吃一盤，這下撐的我路都走不動了，錢餃子偏偏和我作對，就是讓我吃不到。
最後總結“殘局”，媽媽吃到了一個，爸爸吃到了倆個，我卻一個沒撈着，好不幸運啊！不過，吃餃子真是一項有趣的春節風俗！
灶祭之後，人們就開始準備過年了。
春節前，家家要徹底清掃，人人都理髮洗澡，準備乾乾淨淨過新年。民諺道：“二十四掃房日，二十五撣塵土，二十七洗疚疾，二十八洗邋遢，理髮師傅們這時也挑着挑子走街串巷，忙於為人理髮。節前，一般人家在門上貼門神、門框上貼春聯，門楣上掛掛箋，門前插芝麻秸。屋門上貼有”抬頭見喜“等吉祥文句，窗上貼剪紙。屋內擺設的八仙桌、太師椅帶上桌圍椅帔。條案正上方掛上有吉祥圖案、語句的中堂、對聯。條案前方桌上擺設五供、高足盤，放上蜜供或年糕。屋裏掛起大紅燈籠。牆上要貼年畫、福字。
除夕和元旦是春節的高潮，守歲辭歲、送神仙、接灶、祭祖先、吃團圓飯、過橋、摸門釘、拜年等，活動繁多。舉行”接神“、”接灶“儀式時，要將”接神桌“放在院中，置”百份“於案上。”百份“亦稱”天地“，上繪有天地間諸神像。在”百份“前要擺設蜜供、年糕、餃子、蘋果等祭品。夜深之後，人們點上紅燭，打開大門，燃放鞭炮、燒”元寶“、”接神咒“，貼上準備好的.新灶君爺神像。接神完後，一家人在神壇前行叩首禮，並祭拜家中的祖先像或家譜。
每個國家都有自有自己獨特的風俗習慣，而很多風俗習慣又是由節日而來，就比如説我們中國，風俗節日有剛剛過去的端午節，春節，元宵，中秋節等。所以，我們就有了端午節吃粽子，春節走親訪友，團聚一堂，元宵節賞燈，中秋節賞月等種種的民間習俗。
對於國家來説，有特定的節日和風俗，對於民族來説，又有獨特的習慣。現在我就來給大家介紹一下，在我們雲南，有些什麼樣的民風民俗吧。
首先，最有名的潑水節。潑水節是傣族的節日，也是這個民族最隆重的節日。潑水節那天，人們會穿上節日專用的盛裝來參加這個節日。這個節日一般需要先去佛塔浴佛，表示對佛祖的敬重。再拿着採集好的花瓣和葉子，把它們放人水裏。然後你潑我我潑你，這，象徵着幸福和對美好人生的'嚮往，撒在半空中的花瓣，更是代表着美麗的青春。
其次，火把節。這種節日的步驟分為:火把用山上砍下來的松樹製作而成。中午的時候，大家會帶上小火把、紙錢、供品，到祖墳前掃墓。通常火把節那天，人們會在太陽落山之前吃完飯，然後騎上一匹馬，去溜達幾圈。到了晚上，人們會開始點小火把，然後用小火把來點燃大火把。場面最壯觀的，是最後的耍火把，大家拿着火把在一起唱歌跳舞。
我所説的這兩種少數民族風俗，差不多都人盡皆知，但一般少數民族更加重視這兩種節日，像我們雲南，並不是所有人都都有機會過潑水節，只有少數民族熱衷。即便如此，我還是要感歎祖國民族風俗的多種多樣，少數民族的多姿多彩。
學問齋