在日常學習、工作或生活中，説到作文，大家肯定都不陌生吧，藉助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。那要怎麼寫好作文呢？以下是小編幫大家整理的杜甫的作文，歡迎閲讀與收藏。
“隨風潛入夜，潤物細無聲。”讀着詩聖的美句，滿口回甘，窗外春雨綿綿，徐徐清風讓嫩葉搖曳。轉眼前，我竟化作那一縷清風，從樹梢間溜走，在時空中穿梭，不知怎的，我來到了你的面前……
相見泰山腳下
層雲升起，飛鳥歸林，巍巍泰山屹立在你的眼前，你的眼中是那般高大巍峨，神奇秀麗的景色，更是你兼併天下的豪情壯志。進士落榜又如何？懷才不遇又如何？我明白你遲早會登上這泰山頂，讓清風拂過青絲，俯視天下。
相見烽火三月
安史之亂讓山河破碎，民不聊生。被軟禁於長安的你仍心懷家國。多少個日夜，你在油燈前，梳理着自己稀少的白髮，盼望着來自家人報平安的書信，時不時像殘花一般流下眼淚。“城春草木深”是你對國家破敗的哀歎；“烽火連三月”是你對戰爭的憎惡；“白髮搔更短”是你對年邁的惋惜。我看着你，明白了你的心情，是苦悶！是沉痛！是眷戀！是熱愛啊！
相見成都茅屋
秋風似猛虎般帶走了你屋頂的茅草，正恰逢烏雲密佈，遭遇夜雨。你睡在“冷似鐵”的被窩中，努力想敖到天亮。可你的心中卻依然“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”你心繫天下的情懷讓我佩服得五體投地。我想告訴你如今有那樣的“廣廈”了。
陽光透過窗簾的'縫隙，灑在了我的眼睛上，我慚漸睜開眼，興致勃勃拉開窗簾，沐浴陽光，滿是收穫。
回過神來，窗外依舊萬物滋養。曾經的你在錦宮城中看着那潤萬物的雨，如今的我在書房裏同樣望着春雨，抓住與你最後的聯繫——詩，崇拜你，學習你，成為你。
杜甫草堂是我最喜歡的地方。沒有遊樂園那麼刺激；也許不如動物園有吸引力；可能沒有書店那麼吸引人。但是它有一種特殊的美，吸引着我。
一個陽光明媚的週末，我來到杜甫草堂。
路過浣花溪公園，來到一個門口，一股“詩”的味道飄進我的鼻子裏，穿過我的全身。是一種什麼樣的感覺。
走進杜甫草堂，只覺得裏面的空氣清新甜美，能看到身旁參天的老樹，枝葉縱橫，淡淡的清香撲鼻而來。嗯，還是有詩的味道。
杜甫草堂四面溪流，竹木葱鬱，花木掩映太極閣。這是一個獨特的寺廟花園。
我正沿着僻靜的小路散步，聽到河水潺潺的`流水聲。左邊櫻花紅粉，垂柳細枝醉人。多美的天堂啊！杜甫住在這樣一個美麗的地方，難怪他寫了這樣優秀的詩。
我來到房間中央有一張木沙發的小屋。我在想，杜甫就是靠着他的朋友們在沙發上，喝酒唱歌。多帥啊！要是我能那樣就好了，難道我就沒有自己的草堂了嗎？然後來到‘詩史館’，沿着走廊，我欣賞了許多書法家、軍事家和大作家寫的杜甫詩歌作品，包括草書、隸書和行書。真是讓人讚不絕口，佩服！看看“唐風遺產博物館”，裏面介紹了杜甫的生平。他年輕時失去了母親，靠自己的努力取得了巨大的成就。他總是擔心國家和人民，為人民着想。他的山水詩也表現了他對人民的同情和熱愛。除了楊貴妃、唐太宗、唐玄宗等的照片。在《華清池浴場圖》中，許多唐代的人物和大事也被介紹到這裏。我覺得唐朝真的是百花齊放的盛世。後來，我還去參觀了‘萬佛樓’、‘工部寺’等地方。
終於，我慢慢走到了外面。我要離開這個“天堂”。當我離開這個詩歌的花園和世界時，我很難避免一些悲傷。也許下次我會來到這個詩歌的花園和詩歌的世界。
説到杜甫，我們每個人都會想到一幅畫面，那是一個嚴肅的老頭。是的，他不像李白那樣“飄然思不羣”，亦不像蘇軾那樣“一蓑煙雨任平生”。他就是百姓的代言人。從“三吏”到“三別”，他是行走在民間的史書，記錄了百姓的不公。
他是詩中的聖人——詩聖。何謂聖人。孔子有言：三立成聖，立功，立言，立德。他關心百萬疾苦大眾的死活，他道出了人們的心聲，他一生的奔波都是為了百姓。什麼詩仙、詩佛，那些都是天上的`存在，而人間無。什麼是浪漫，那都是些虛無縹緲的東西，只為自己而不顧他人，不高興了就“明朝散發弄扁舟”。那是自私的。從這點可以看出，詩聖比詩仙更無私，他的“吾廬獨破受凍死亦足”可見一斑。
時世造就英雄，杜甫終沒有遇到一位聖君，空有壯志抱負，卻無處施展。可那又如何，生不逢時亦英雄。他依舊站在了詩界頂峯，俯看前人與來者，能有幾人在詩歌上超越詩聖。
58年，這是杜甫在這世間生存的長度。説長不長，説短不短，這就是杜甫在這一生的經歷。在這58年中，它見證了大唐王朝由盛轉衰的過程，它是看在眼裏，痛在心裏，偌大一個盛世王朝正在一步步的走下坡路，最終走向滅亡。他是“有心殺賊，無力迴天”啊。
一步步的，杜甫也走向了晚年，讓他欣慰的一點是它記錄了許多時代之事，為後人留下了一筆寶貴的研究資料，無愧於詩聖之名。
相傳，唐代大詩人杜甫棄官以後來到四川，在成都郊外蓋了一間草堂。
一天，唐代著名邊塞詩人岑參也來到成都，特地去草堂拜訪杜甫。
杜甫與岑參意外相逢，很是高興，當下取出酒來吩咐家人設宴招待。可是，杜甫的妻子翻遍了所有的櫃子，僅僅找出了兩個雞蛋、一棵葱。
杜甫的妻子很為難。不料，杜甫卻不以為然地説：“沒關係，家中有啥吃啥，咱們拿出所有的食物，以誠相待就是了。”
不一會兒，杜甫家待客的第一道菜便端上來了。原來，這道菜是兩個蛋黃做成的`，而蛋黃之間又極巧妙地放了一根葱葉。杜甫十分熱情地舉起筷子，輕聲吟道：“兩個黃鸝鳴翠柳……”
久別重逢，岑參見杜甫仍把自己當好朋友，立刻與杜甫舉杯暢飲，備覺親切。
緊接着，第二道菜也端上來了。這道菜是用兩個蛋清做成的，乍一看，讓人覺得有點寒酸。但隨着杜甫那“一行白鷺上青天”的詩句吟出，這道菜便別有一番情趣了。
第三道菜是杜妻用一大截葱白做的，看起來並不怎樣，可它在大詩人眼裏卻同樣也有了生機。
“窗合西嶺千秋雪……”
“妙啊！妙！”岑參一邊品酒，一邊讚不絕口。
這時候，杜甫家待客的最後一道菜端上來了。岑參見狀，驚喜不已，幾乎與大詩人同時吟出第四句詩：
“門泊東吳萬里船。”
原來，這第四道菜是一大碗冒着熱氣的清水湯，而湯水上面居然漂盪着像船兒一樣的兩個雞蛋殼。
詩成酒畢，兩人同時開懷大笑。從此，兩個雞蛋一棵葱一首詩，把兩位大詩人的心牽得更近了。
一個週末，我去參觀了杜甫草堂。
一進大門，只見眼前一派生機，鬱鬱葱葱。有一根根高聳的翠竹，一顆顆挺拔的大樹，還有一簇簇五顏六色的花朵。耳邊迴盪着鳥兒清脆的鳴叫聲，還不時有着一兩隻蝴蝶停留在花朵上，我不禁想到杜甫的一句詩詞：“流連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。”杜甫草堂還很幽靜，進入草堂便遠離了城市的喧鬧，這裏只有鳥兒的鳴叫與風吹竹葉的“莎莎”聲。
接下來便是草堂舊址，杜甫的很多著名詩作都是在這裏完成的'，比如大家熟知的《春夜喜雨》、《絕句》、《茅屋為秋風所破歌》等。
繼續往前走，就是杜甫曾經居住過的茅草屋了。看見茅草屋，我彷彿看見了當時的兵荒馬亂。杜甫為了躲避“安史之亂”來到了草堂，從此過着簡樸的生活，但就算是在這簡樸的生活裏，杜甫也一樣時時刻刻為了人民着想。
來到了工部祠，我才知道杜甫曾是朝廷的工布員外郎，所以這個地方才叫做工部祠。工部祠內有這三座雕象，中間的是杜甫的，兩旁的分別是陸游和黃庭堅的。在後院裏，有着臘梅、茶花等花卉。給工部祠添加了幾分幽雅。
在回家的途中，我暗暗感歎道：“杜甫不是也象歲寒三友中的梅花一樣嗎？一生都飽經風霜而又憂國憂民嗎？”
是啊，杜甫是偉大的！是高風亮節的！
當人們提到杜甫時，儘可以忽略了杜甫的生地和死地，卻總忘不了成都的草堂。對了，今日我們就要去杜甫草堂瞧一瞧。
媽媽在騎車的時候，給我講了講杜甫草堂的來歷，成都杜甫草堂，是我國唐代大詩人杜甫流落成都時的居所，公元759年冬天，杜甫為避“安史之亂”，攜家由隴西入蜀，靠親友的幫助，在成都西郊風景如畫的浣花溪畔建茅屋居住。
到了杜甫草堂門口，我快步走了進去，啊，真是世外桃源呀！一走進門口就能看見清清的河水流淌着，河水清澈見底，都可以見到機靈的'小魚，古樹參天，高得看不見樹尖，竹子又粗又高，粗得比過手腕，高得直入雲霄，茂密的竹葉把竹尖都壓彎了，這時的竹子就象剛被老師批評過的孩子，垂頭喪氣，綠色的藤條把亭子打扮成用碧玉做的綠房。沒走多久就到了池塘邊，稀稀落落的幾枝荷葉晃抖着珍珠般的露珠，有些乾枯的荷葉低下了頭，象被誰欺負了一樣。當我撒下一把魚食之後，周圍的魚兒都游過來搶着吃。走着走着，來到了一道門面前，我好奇地跑了進去，一看，到處都是畫，而且非常逼真，活潑。走出去，看見對面也有房子，便又跑了過去，一看，裏面則擺滿了陶瓷之類的，上面有簡單而奇異的花紋，漂亮極了！這時，從遠處傳來了淙淙泉聲，便循着聲音走了過去，當我穿過竹林，眼前便有了一道瀑布，“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，正如李白所説的那麼壯觀，它的水波光粼粼，照得發亮。
一日之行讓我告訴你吧：杜甫草堂風格古樸典雅，溪流縈迴，小橋相連，竹樹掩映，即莊重，又清幽典雅。
杜甫出身名門，青少年時家境優越，妥妥的富家子弟。他的母族是博陵崔氏，比唐朝皇帝家還厲害的“天下第一望族”，在唐代出了十五位宰相。杜甫的父族是京兆杜氏，號稱‘城南韋杜，去天尺五。’不僅出過同時進了文廟和武廟的魏晉時期著名政治家、軍事家和學者杜預，而且光唐朝就出了十個宰相，其中還不乏杜如晦這樣的號稱“房謀杜斷”的名臣！杜甫有的`可不光是顯赫的家世，還有讓無數人羨慕的天賦。他七歲能作詩，“七齡思即壯，開口詠鳳凰”，還説自己有志於“致君堯舜上，再使風俗淳”。《望嶽》這首詩是杜甫青年時代的作品，充滿了詩人青年時代的浪漫與激情。詩人描寫了泰山雄偉磅礴的氣象，抒發了自己勇於攀登，傲視一切的雄心壯志，洋溢着蓬勃向上的朝氣。
但隨着唐玄宗後期政治越來越腐敗，他的生活也一天天地陷入貧困失望的境地。客居長安十年，他奔走獻賦，鬱郁不得志，仕途失意，過着貧困的生活，“朱門酒肉臭，路有凍死骨”。安史之亂爆發後，他的生活更是顛沛流離，《茅屋為秋風所破歌》寫道“八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅”，《登高》中寫道“萬里悲秋常作客，百年多病獨登台。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”。生命中最後一段時間，杜甫是在船上度過的，期間停泊方田驛時，五天沒吃到東西，最後貧病交加在一條小船上去世了。
杜甫的一生，高開低走，悲慘地結束，他的詩反映了安史之亂”前後當時的社會矛盾和人民疾苦，記錄了唐代由盛轉衰的歷史鉅變，表達了崇高的儒家仁愛精神和強烈的憂患意識，因而被譽為“詩史”，杜甫本人也被譽為“詩聖”。雖然杜甫是個一生遭遇悲慘的詩人，但幸運的是他和他的詩都得到了後世高度的評價。
杜甫草堂位於四川省成都市，是唐代大詩人杜甫的故居，國小時老師組織我們去杜甫草堂遊玩了一番，那裏的美景讓我久久難忘。
出發前，老師給我們介紹了杜甫草堂，但內容不是很詳細：“杜甫草堂是唐代大詩人杜甫的故居，他在這裏住了4年左右。”
進入杜甫草堂，我即被這眼前的美景所吸引：碧綠而高大的柳樹，搖動着她們的`柳枝，在給我們招手問好。
隨講解員的腳步，我們先後踏過了正門、柴門等景點，講解員解説道杜甫曾在此居住了4年，曾作詩240首。
杜甫草堂有300畝。在1955年時成為成都杜甫草堂紀念館，在1985年時更名為成都杜甫草堂博物館，是規模最大、保存最完好、最具特色且知名度最高的杜甫行蹤遺蹟地。
在如此多的景點中，我印象最深的是正門，正門是杜甫曾居住過的房子。當我看見這茅屋時，便想起一個故事，有一天，颳了大風，將杜甫的茅屋上的茅草吹跑了，便在房頂上形成了一個大洞，杜甫便前去找茅草，可腿腳不便，撿回第一堆茅草放下後，再撿第二堆茅草時之前，其他茅草就被村子的不聽話的孩子抱去藏了起來，因此，杜甫便放棄門尋找茅草。直到晚上，天下起了雨，因為大洞沒有補上，所以杜甫的家內充滿了雨水。杜甫睡不着，便起來創作了一首千古流傳的名詩《茅屋為秋風所破歌》，其中有兩句是“八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅”。
杜甫在成都居住的這四年，為成都的豐厚文化底藴做出了巨大貢獻，使成都廣受好伴。這次杜甫草堂之旅讓我更加了解過成都文化，是一次有意義的旅行。
白髮蒼蒼的老人站在山崖邊，風煽動着他的鬚髮，也牽引着他的思念。
“國破山河在，城春草木深”國都淪陷的悲涼讓他觸目驚心，滿目悽然。老人不由的想起自己年輕時意氣風發的豪言壯志。“會當凌絕頂，一覽眾山小”的雄心與豪邁，“白鷗浩蕩蕩，萬里誰能訓”的寬廣與剛強，如今卻已蕩然無存。國家的衰落讓他再也無力“殺人亦有限，列國自有疆”地慷慨陳詞，更無力像李白“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”那樣憧憬未來，等待日後的展翅高翔。他只能傷感，傷感自己的不得志，更傷感這個“四郊無寧靜，垂老不得安”的動亂年代。
也許上天註定這個時代需要一位杜甫這樣偉大的詩人。晚唐的兵荒馬亂雖讓他無力迴天，但他用詩抒發着自己憂國憂民的心聲。他聽着兵車的隆隆，戰馬的嘶鳴，望着“爺孃妻子走相送，牽衣頓足攔道哭”的.情景。他怒不可遏地批判着“黃門飛革空不動塵，御廚絡繹送八珍”的統治者，他鋒芒逼人地諷刺着他們的驕縱荒淫，同樣，他用一顆博愛的心同情着受壓迫受迫害的人民。
杜甫是愛國的，他早已與國家融為了一體，與國共憂喜，國衰則己愁，國強則己興！“俄傾風定雲墨色，秋天漠漠向昏黑”，慘淡的天氣昭示着慘淡的心情。憂愁中，又以“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士盡開顏”的博大胸襟與崇高理想，打動着每一個人。
這就是杜甫，一位不計身家的文人，一位心懷天下的志士！當之無愧的詩聖！
杜甫生於712年，字子美，號少陵野老，後人稱其為“杜少陵”、“杜工部”。杜甫是唐代偉大的現實主義詩人，被後人譽為“詩聖”，他與李白並稱為“李杜”。杜甫的詩歌生動而真實地反映了時代的變化，被稱為“詩史”。
杜甫出生於官宦世家，聰穎好學。青年杜甫漫遊山河，壯志凌雲，途中結識李白。壯年杜甫困居長安十年，仕途不順，生活艱辛。中年杜甫，逢安史之亂，肅宗即位，杜甫投奔肅宗途中被叛軍俘虜，再困長安。生平經歷，使杜甫變得更加憂國憂民，同情廣大的窮苦百姓，希望國家安穩富強，百姓豐衣足食。
杜甫的代表詩作有《望嶽》、《石壕吏》、《茅屋為秋風所破歌》、《春望》等。
《望嶽》是杜甫在漫遊時寫下的。“會當凌絕頂，一覽眾山小”，這句堪稱是千古絕句。詩人從望嶽的想法，再一次突出了泰山的'高峻，寫出了泰山雄視一切的雄姿和氣勢，也表現出詩人不怕困難，敢於攀登高峯、俯視一切的雄心與氣概。這是杜甫青年時代的作品，體現了他當時的壯志與激情。
《春望》是杜甫在中年時期所寫，正逢安史之亂，杜甫被困長安。他親眼目睹了長安城一片蕭條零落的景象，百感交集，便寫下了這首傳誦千古的名作。《春望》的“望”表達了三種情感：對家人的懷念，“烽火連三月，家書抵萬金”;對國家前程的憂慮，“國破山河在，城春草木深”;對自己日漸衰老的概歎，“白頭搔更短，渾欲不勝簪“。
這就是我喜歡的詩人杜甫，他寫景的詩非常生動、傳神，讓我身臨其境。更讓人敬佩的是，杜甫寫的許多作品揭示了戰爭給人民帶來的巨大痛苦，體現了杜甫沉鬱頓挫的文風和憂國憂民的情感。
他註定是孤獨的，夕陽西下，他的背影映在餘暉之中，如同一隻在天地間孤獨飛翔的沙鷗。
何嘗沒有年少氣盛過？“健如黃犢走復來”“一日上樹能千回”他狂放，他驕傲，他不屑同輩間的打打鬧鬧，他的心境在同齡間是孤獨的，他自信“讀書破萬卷，下筆如有神”；他“放蕩齊趙間，裘馬頗清狂”；他志在鴻圖，“致君堯舜上，再使風俗淳”。人世的險惡，帝國的陰影尚未進入他視野，儘管孤獨，並不淒涼。
他何嘗沒有追逐功名過，只是花言巧語為“野無遺賢”的最荒唐的科舉被他趕上了；有口蜜腹劍之相親自主持的集賢院考試被他遇上了。他空有才華卻無處施展。長安十年，他囊空如洗。世情險惡，人情冷暖近在眼前，他歷經了無數離去，無數背叛。天地之間暮色蒼茫，孤獨飛翔的沙鷗找不到前行的方向，年少時鮮衣怒馬的世界破碎了，取而代之的是世間的苦難。他的腳開始慢慢在民間紮根，他的眼開始望向人間疾苦，望向他曾不屑為伍的凡夫俗子。
春草木深的長安城中，他孤獨到怕聽見鳥兒的鳴叫，本已逃離了長安，但肅宗靈武登基的消息令他無法不投奔新皇。被叛軍捉住，他再次回到逃離之地，囚禁在失去大唐盛景的.都城中。國破山河在，天地沙鷗的心卻無處安放。
在成都，浣花溪畔，杜甫草堂“但有故人供祿米，微軀此外更何求？”飛翔的沙鷗，找到了一個避風的港灣，這是他一生中最美好，最靜謐的時光。
一葉扁舟，漂泊江中，最後兩年的時光裏，他被迫離開了避風的港灣，孤獨的天地一沙鷗飄蕩四方，夕陽中他的背影那樣單薄又無力，他是孤獨的，是偉大的，他有一個永遠抹不去的名字——杜甫。
杜甫出生在官宦世家，祖父在朝廷做官，父親曾任司馬。杜甫從小就志向遠大，最崇拜的是遠祖杜預，他是晉代的名將，多彩善戰，懂得法律、經濟、工程，還曾註解過《左轉》。
杜甫的母親很早便去世了，幼小的杜甫就寄居在姑母家裏。姑母不光教孩子讀書識字，對他的生活也是照顧得無微不至，他和表弟每天在一起遊戲玩耍，寫字學畫。可是一場大病把兄弟兩人擊倒了，姑母悉心照顧杜甫，把杜甫從死神手裏奪回來，表弟卻病死了。這讓董事後的杜甫難過了很長時間。在姑母的精心照顧下，杜甫漲到十幾歲時，已經健壯得像頭小牛犢，一天到晚歡蹦亂跳的。姑母家的院子裏種着梨樹和棗樹，八月秋風送爽時，樹上梨黃棗紅，他簡直像只頑皮的猴子，不停地爬上爬下，幫助姑母摘梨打棗，歡聲笑語飛滿庭院。
童年的歲月爛漫而朦朧，許多珍奇的生活浪花，泯滅在記憶的長河中。但是杜甫6歲時見到公孫大娘舞“劍器”，到晚年仍然記憶憂新。“劍器”是一種西域民族的戎裝舞蹈，動作剛勁，節奏火爆。公孫大娘是當時最優秀的舞蹈家，伴隨着有力的音樂，她忽而從天而弱落，光彩奪目：忽而拔地而起，凌空飛舞。當時的情景是萬人空巷，掌聲雷動，矮小的杜甫劑在人羣中，忘情地歡呼。
“昔有佳人公孫氏，一舞劍器動四方。觀眾着如山色沮喪，天地為之久低昂。……”多年後，杜甫特別賦詩紀念當時的.情景。看來，舞蹈、書法、繪畫、音樂、詩歌，是彼此相通的。據説，但是草書家張旭觀看了公孫大娘的舞蹈之後，書法大有長進。這種激昂頓挫的舞姿，對以後杜甫詩歌的創作風格也起了一定的啟發作用。
當人們提到大詩人杜甫時，儘可以忽略了大詩人杜甫的生地和死地，卻總忘不了成都的草堂。對了，今天我們就要去大詩人杜甫草堂瞧一瞧。
媽媽在騎車的時候，給我講了講大詩人杜甫草堂的來歷，成都大詩人杜甫草堂，是我國唐代大詩人杜甫流落成都時的居所，公元759年冬天，大詩人杜甫為避“安史之亂”，攜家由隴西入蜀，靠親友的'幫助，在成都西郊風景如畫的浣花溪畔建茅屋居住。
到了大詩人杜甫草堂門口，我快步走了進去，啊，真是世外桃源呀！一走進門口就能看見清清的河水流淌着，河水清澈見底，都可以見到機靈的小魚，古樹參天，高得看不見樹尖，竹子又粗又高，粗得比過手腕，高得直入雲霄，茂密的竹葉把竹尖都壓彎了，這時的竹子就像剛被老師批評過的孩子，垂頭喪氣，綠色的藤條把亭子打扮成用碧玉做的綠房。
沒走多久就到了池塘邊，稀稀落落的幾枝荷葉晃抖着珍珠般的露珠，有些乾枯的荷葉低下了頭，像被誰欺負了一樣。當我撒下一把魚食之後，周圍的魚兒都游過來搶着吃。走着走着，來到了一道門面前，我好奇地跑了進去，一看，到處都是畫，而且非常逼真，活潑。走出去，看見對面也有房子，便又跑了過去，一看，裏面則擺滿了陶瓷之類的，上面有簡單而奇異的花紋，漂亮極了！這時，從遠處傳來了淙淙泉聲，便循着聲音走了過去，當我穿過竹林，眼前便有了一道瀑布，“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，正如李白所説的那麼壯觀，它的水波光粼粼，照得發亮。
一天之行讓我告訴你吧：大詩人杜甫草堂風格古樸典雅，溪流縈迴，小橋相連，竹樹掩映，即莊重，又清幽典雅。
我無法想象，你的身軀如何扛起苦難;我無法想象，疼痛是如何讓將你摧殘;我無法想象，你的意志如何撐住自己;我無法想象，你的文字如何綻放瑰麗;我無法想象，你的生命如何找尋載體……我的無法想象，是因為你的存在，是一個悲美的奇蹟。
也曾苦於奔波，也曾疲於失落，迫於生計，你還是選擇堅持，哪怕不擇手段，哪怕受盡委屈，哪怕盡失尊嚴，嚐遍苦楚，朋友做你的支柱，痛也無悔!於是，痛苦也要在你一代詩聖身上尋找深度。 上天賦予你不起眼的軀殼，你卻滿載山川，風物，喪亂和愛，孤獨寂寞的一個人活出了一個時代。這個時代是苦澀的，是心酸的，是讓每個有良知的人不忍垂淚的。可是，彷彿聽到了你在耳邊的呢喃：這個時代最苦澀的是百姓，最心酸的是百姓，淚水，不要流給我，而是那被鞭策被殘害的百姓啊!
這，就是你，即使在生命的懸崖也要呼喊“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”而“吾廬獨破受凍死亦足”的偉大的杜甫!歷史，輝煌也好，滄桑也罷，與你相比，也只是一段插曲，不是你的心裏容納不了太白的豪情，不是你的心裏不渴望獨立於世的飄然，只是因為在人生的高峯中，你的頭是低着的，看到的是羊腸小道迂迴，看到的是深溝陰暗幽深，看到的是民不聊生，如何瀟灑一笑?如何飄飄於世?是因為你的'良心!如果説，生命的安排無可逆轉，而你，卻用了最好的態度迴應。
時代的冷酷，卻挑中了這樣的你，受盡折磨，然後用乾枯的雙手去蘸起這世界上無比的悲哀，混進自己的淚水，混成一渠永不斷絕的生命的洶洶大波。千百年後的我們，也被你渲染，映出內心的自己，尋找真正的自我的意義。
韓愈曾經説過：“李杜文章在，光焰萬丈長”。説的便是這詩壇雙子星座――李太白和杜子美。就我個人性格來説，我更喜歡李白，那種自負輕狂。但不得不説杜甫，卻更值得人們敬佩。都説，讀杜甫的詩，就像一杯陳釀，沉鬱頓挫充滿赤子情懷，但到頭來還是隻能歎一句人生只如此。
青年時期的杜甫同樣意氣鳳發，在《房兵曹胡馬》這首詩中，他寫道：“胡馬大宛名，鋒稜瘦骨成，所向無空洞，真堪託生死，驍騰有如此，萬里可橫行”，杜甫也寄託了自己希望橫行萬里的雄心豪氣。青年時代的杜甫正在遊歷大江南北。但他卻與李白一樣也有強烈的功名慾望，可是三次科舉考試都落第，為了做官，他只能到處請託，不顧對象是誰，寫詩自我舉薦，那段生活苦不堪言：“朝扣富兒門，暮隨肥馬塵，殘羹與冷炙，到處潛悲辛”，他同樣也想致君堯舜，但無奈卻沒有碰到明君。杜甫一生起起落落，在安史之亂時間，杜甫開始在逃難中走向平民。
文章贈命達，魑魅喜人過。杜甫終於得以施展才華。《三吏》，《三別》更是千古明篇！但他自己也面臨着這樣的困難。“痴女飢咬我，啼畏虎狼聞，懷中掩其口，反側聲愈嗔，小兒強解事，故索苦李餐。”杜甫的'後半輩子，幾乎都是過着飄泊流浪，寄人籬下的生活，杜甫的這一生活得太累！
不管是怎麼死的，杜甫終究是死了。詩壇一顆璀璨的明星隕落了！
學問齋