在日常的學習、工作、生活中，大家都接觸過作文吧，藉助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。那麼一般作文是怎麼寫的呢？下面是小編為大家收集的眺望遠方作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
一個人，一個民族只是關心眼前的事情，是沒有未來的。眺望遠方是一種睿智，是一種深層次的靈魂追求和令人欽佩的靈魂力量。
學會眺望遠方，學會承受命運中的挫折與考驗。
“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”西楚霸王項羽哀歌一曲，泣下數行，上演了霸王別姬的千古悲劇。在漢軍窮追猛趕的濤濤聲浪中自刎烏江的項羽，我覺得他少了一份眺望遠方，敢於承受命運挫折的.果敢和勇氣。也許江東父老也希望他捲土重來，説不定歷史就會為此改寫。學會眺望遠方，生命裏一定會有柳暗花明又一村的希望。
學會眺望遠方，實現更高的人生價值。
讀慣了她“冷冷清清，悽悽慘慘慼戚”的婉約細膩，讀慣了她“花自飄零水自流”的兒女情長，於是，“生當作人傑，死亦為鬼雄”的豪邁及“水通南國三千里，氣壓江城十四州”的復國壯志便總讓人驚詫。其實，李清照的情思沒有侷限於閨閣閒愁，她在對遠方的眺望中看到的是國家，是整個民族，而不是她自己。她在南渡後的詞中寫出了一份復國的願望，詞中折射的愛國情感讓她的詞至今讀來仍能散發出一種搖人心旌的藝術魅力，而李清照也在對遠方整個民族和國家的眺望中實現了更高的人生價值，成為中國文壇上唯一取得巨大成就的女性文學家。
其實，大到整個民族，眺望遠方是一種追求。
取材神話，是很多屆奧運會都樂於選擇的。中國的神話很多，開幕式沒有選擇女媧補天或精衞填海，而選擇了夸父逐日，我覺得它要體現的是奧林匹克深層次的精神內涵。陶淵明有詩“夸父誕宏志，乃與日競走。俱至虞淵下，似若無勝負。”這裏面體現的是一個神，更是整個民族對遠方美好未來的不懈追求和不可戰勝的靈魂力量。夸父眺望遠方，用自己的生命實現心中的理想，中華民族眺望遠方，終將憑藉勞動和善良屹立於世界民族之林！
學會眺望遠方，就憑藉心中對理想的追求，去承受命運中的存摺與考驗，去實現更高的人生價值！相信你終有“山銜好月來，雁引愁心去”的收穫。
人生最寶貴的時間，只有三天，昨天，今天，明天。昨天是基礎，已成定局；今天是過程，即將逝去；惟有明天，是理想與目標。別歎惜昨天，要把握今天，更要顧及明天。顧及明天，就是眺望遠方，熟悉的地方沒有風景，生命的價值在於前行，在於看得更遠。
眺望遠方，可以唱出永存千世萬代的無韻離騷。儘管已經身殘、心碎、友棄、親離，極刑之下，原以為你會一橫心，一咬牙，了斷餘生。但是，極刑之下，呈現在世人面前的是一位勇夫，一位用堅定的'目光望向遠方的勇夫。你望到遠方，遠方人們交託給你的責任。於是，你憑着遠方給你引路的一絲絲燈光，憑着自信而堅強的面容，活着。因為遠方帶來的希望，你不顧冷嘲熱諷，潛心注力於你的著作之中。“腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知其所往，每念斯此，汗未嘗不發背沾衣也。”你的成功，因為你並沒有僅僅看到殘軀，而你更多的是看到遠方。遠方，將你司馬遷三個字刻在後人心上，為你帶來希望，助你著成信史照塵寰。
眺望遠方，你用寧靜生涯取代你的煩喧生涯。面對雕樑畫棟的房子，你沒有絲絲着迷；面對金光閃閃的銀子，你沒有點點迷戀。你眺望遠方，水自西向東流。你深知勾踐為人只可共患難，不可共富貴；你看到“飛鳥盡，良弓藏，狡兔死，良狗烹。”於是，你作出離開的選擇，隨水東流。正因為你如此獨到的眼光，眺望到遠方，所以，遠方的希望給予你范蠡新生，引領你走出殺身之禍，帶你走向你嚮往的寧靜。
眺望遠方，你終成偉大領袖，領導四萬萬人走向遠方，走向希望。井岡山，是你的舞台，你登上井岡山，發出“世上無難事，只要肯攀登”的感慨。你登上井岡山，眺望到了遠方，望到遠方大好江河，望到遠方中國人無限的歡顏。你對遠方充滿無盡的信念，寄予無限希冀。因此，憑着這股信念，你帶領四萬萬人走向成功，為中國人帶來新中國。在天安門上，你充滿激情地説出一句，中國人民從此站起來了。
為人者，欲成功，不可留戀過去，不可只顧眼前，應該想到明天，應該眺望遠方；為國一統者，欲使國家立地於民族之林，必定要眺望遠方，方能使國家屹立不倒。
於是，我們可以大膽説出一句，熟悉的地方沒有風景，生命的價值在於前行，在於看得更遠。
家事國事天下事，事事關心。——題記
一個人若只關心眼前的事而不懂放遠目光，眺望遠方，一生只能庸庸碌碌，被歷史淘汰。因此，我們要放遠目光，眺望遠方。
智者不為眼前所惑，放遠眼光，眺望遠方，才能成就一番事業，彪炳史冊。勾踐兵敗為奴，但他不只關注眼前的事，而是放遠目光，眺望遠方。他一方面深懷喪國之痛，一方面卧薪嚐膽，忍辱負重，日夜操兵，慘淡經營，最終三千越甲吞吳。若勾踐只關注如何苟活而不知眺望遠方，那他怎會成功呢？同樣，劉邦攻戰函谷關，卻不只關注眼前的事，而是放遠目光，眺望遠方，取得民心，終於成就帝業。歷史長河中，懂得眺望遠方的人，不勝枚舉。若公子小白只關注與管仲的私怨，又怎能使齊國名列戰國七雄呢？若唐太宗只關注眼前盛世，而不放遠目光，又怎會有“貞觀之治”的出現呢？若司馬遷只關注眼前眾人的譏諷而不放遠眼光，眺望遠方，又怎能“著成信史照塵寰”呢？可見，放遠眼光，眺望遠方是多麼重要。
愚者只侷限於眼前，一葉障目，鼠目寸光，終將泯滅於歷史，令人慨歎。西楚霸王項羽勇猛剛烈，奈何鼠目寸光，只看到眼前的輝煌，於鴻門宴中放虎歸山，最終四面楚歌，兵敗垓下，自刎烏江，留給後人一聲歎息。若項羽放遠目光，眺望遠方，他亦不會如此下場。南宋只陶醉於眼前的`繁華，偏安一隅，不懂得眺望遠方，竟受辱議和，終被蒙古鐵騎踐踏於馬蹄下。仲永之父只關注眼前利益，不懂得放遠眼光，眺望遠方，終使仲永“泯然於眾人”。若清政府懂得眺望遠方，又怎會閉關鎖國，在近代史上留下恥辱呢？若袁世凱懂得眺望遠方，不被帝位所惑，又怎會留下千古罵名呢？可見，愚者鼠目寸光，不懂得眺望遠方，多是遺臭萬年。
歷史上不乏目光遠大，懂得眺望遠方流芳百世的人，也有很多鼠目寸光，不懂得向遠處眺望而遺留罵名的人。我們要懂得眺望遠方，放遠目光，站得更高，看得更遠。
追求完美，是天性的一種流露。這沒有錯，我一向這樣認為。
我自幼便是一個特別不知足的人，做事情總渴望着十全十美，卻不知道踏實勤懇遠比一味追求完美重要。使我改變這一點的是我的姥姥。“眺望遠方，”她説，“我帶你去眺望遠方。”
姥姥就真地帶着我去眺望遠方。我們爬上了半山腰，我看見黛青色的遠山像是在雲煙裏暈染開來，那邊山腳下的樹木已由嫩綠變深，我看見田間阡陌縱橫，即使是路中央也有野草生長，當我看到遠方草木隨風搖曳，我不斷讚歎着“真美！”
“有咱們現在站的地方美嗎?”姥姥問我。
“有。”我打量着身邊的一草一木，我能看到塵土的覆蓋，光禿的枝椏，我堅定地告訴她，遠方一定會更加美麗。
姥姥沉默了一會，然後讓我先到遠方看一看再下結論。而出人意料的是，當我奔過去到達原來我所看到的“遠方”時，當我站在那裏環顧四周，很難想象這幅敗筆百出的圖畫就是剛剛我所讚歎的美景，回首眺望，反而是原來所處的地方似乎更加迷人。
在回去的路上，我想到自己曾經因為辛苦完成的作品中的瑕疵而自暴自棄，想到自己曾因為未取得理想的比賽成績而懷疑自己的天賦。是的，我們當然應該努力做到最好，但人是無法達到完美的，因為我們面對的情況如此複雜，以致無人能夠一直不出錯；即使你感覺很完美，但換個角度看，它依然不夠完美。
生命不會是上帝用於捕捉我錯誤的.陷阱。我也不會因為一個錯誤而成為失敗或是不合格的人，我不必完美。
當我再次和姥姥並肩眺望遠方時，我敢肯定，我見到的姥姥臉上的每一條皺紋都顯着歲月與智慧的痕跡，突然想到了餘秋雨在《廢墟》中説的那句“沒有皺紋的祖母是可怕的”。當一個事物過於完美時，它反而會顯得不真實， 正是因為不完美才使我們變得如此的完整和精彩。
就像當自己一路狂奔只為到達遠方的過程中，根本無法想象自己究竟錯過了多少。
雖然時至今日，我也仍願意眺望遠方，可縱使遠方看上去再有多麼的完美，也就讓它自個完美去吧；只有老老實實的經營好自己生命中的“眼前”或“現在”才是正道。
曾經有部電影裏有句台詞：“站在高跟鞋上，令腳不舒服的不是鞋子的高度，而是人的慾望。”每個人都有慾望，都想眺望遠方。可見人需要眺望遠方。
眺望遠方對人的一生起着重要作用。周恩來總理應為眺望遠方，發現中國的未來發展需要自己出一份力，自己能為中國奉獻，而選擇了“為中華知崛起而讀書。”從而成了一代偉人。魯迅因為眺望遠方，洞察了中國人需要的不是肉體上的醫治，棄醫從文，寫了一本本讓人領悟當時的封建社會的書《駱駝祥子》《狂人日記》。孔子因為眺望了遠方，明白自己能用儒家思想之博學感化世人，於是“韋編三絕”把看了多遍的《易》看了又看，直至到串連的竹筒的牛皮帶磨了幾回，最終成為國際上都頗有名聲的偉大的思想家。居里夫人因為眺望遠方，知道鐳對人類的重要性，甘願為人類奉獻，夜以繼日，不管是晴天，還是下雨天，她和她的丈夫都在悉心的研究，最終，終於研究了鐳，獲得了諾貝爾獎。古今中外的名人都因為眺望遠方，都成就了他們的一生，而那遠方就是他們的未來。
眺望遠方對社會起着重要作用。袁隆平站在稻田上眺望遠方，精心研究出雜交水稻，使中國乃至整個社會的人都能吃上優質的糧食，過上優質的`生活；鄧小平眺望遠方，帶領中國這支還比較弱小的隊伍走上了改革開放的道路，使人民如今始終堅持改革開放，這支旗幟始終領導人民走向社會主義道路，引導中國人走向繁榮富強。馬克思眺望遠方，翻閲眾多的書籍，最終以《資本論》造福社會。眺望遠方是名人為社會造福的前提，是對社會起着十分重要的作用。
無論是社會還是人的一生，眺望遠方都扮演着十分重要的角色，因此，我認為人是非常需要眺望遠方。眺望遠方就好比眺望倒自己的未來，眺望遠方就可站得很高，因為望得遠。俗話説：“一山還比一山高”，要更好眺望遠方，必須要努力的往高出攀。
實踐證明，眺望遠方對人起着重要的作用，對社會也起着重要作用。不懂眺望遠方的人一生只能碌碌無為，沒有貢獻於作為；懂得眺望遠方的人一生都散發光芒，成就一番事業，為國家作出貢獻。因此，人是需要眺望遠方的。
不要因為我們曾經跌倒，就放棄希望而畏縮不前；不要因為前路漫漫，就放棄可能而止步退卻。就像厚重的夜幕擋不住滿天的星斗一般，漫漫前路也擋不住我前行的腳步，只要我們眺望遠方；就像歲月的樊籬擋不住我剛強的軀體一般，風風雨雨也擋不住你鏗鏘的步伐，只要我們眺望遠方。
只有眺望遠方，才能擁抱希望，展望未來，用辛勞的汗水去摘取人生的桂冠，攀上生命之巔。
眺望遠方，而非鼠目寸光，方能成就一番霸業。無論是摘星樓上的熊熊烈焰，還是烽火台的滾滾狼煙；無論是阿房宮上的焦土斷垣，還是九宮山上的.碧血斑斑，無不在告誡我們：鼠目寸光而貪圖享樂足以亡身！然而，秦孝公眺望遠方，看到分封的弊端，採納商鞅之諫大舉變法，終能稱雄於六國；共產黨人看到宂兵宂政的繁雜，眺望遠方，採納李鼎銘先生的建議精兵簡從，終能變成貴州的“小老虎”而吃掉龐大的“東洋驢”。足見眺望遠方，不只看重眼前利益，才能成就霸業。更有漢武帝不棄敵國之奴，託孤金日碑，唐太宗不究玄武之帝，納諫魏徵，只有他們眺望遠方，目光長遠，才能包容一切，才能成就霸業。
眺望遠方，藐視萬難，才能助就一生成就。若不是王羲之眺望遠方，追求人生而舞文弄墨墨染池水，又怎能成就書聖的稱號？若不是陳景潤眺望遠方，藐視萬能而苦心鑽研草稿盈筐，又怎能摘取明珠而響譽世界？若不是祖逖眺望遠方，一步一腳印而聞雞起舞苦讀寒窗，又怎能北伐中原而名垂千古？還有李時珍十年著就《本草綱目》，徐霞客數載寫下《徐霞客遊記》，馬克思三十年著成《資本論》，他們的成就無不在向我們宣示：只有眺望遠方，不被利害所迫，不被危難所劫，專注於人生的目標，才能成就人生。
多少個日日夜夜，人生的帆船在風雨中兼程。只有眺望遠方，我們才能重重霧靄，到達彼岸；只有眺望遠方，我們才能突破迷霧，看到曙光！只有眺望遠方！
我的勇氣真的所剩無幾了嗎？當我眺望遠方的時候，輕輕的問了一下自己。
曾經，我的勇氣繁多得很。記得一次去爬山，那是第一次爬那麼高的山，從小就少運動的我，難免有些吃不消。看着我蒼白的臉頰，他們有點惶恐着説：“你還行嗎？”我笑着説可以的。一個朋友取笑道説：“你真堅強啊，”我自信説這是必須的。拾起疲倦繼續前行，腳步越來越重，我卻越來越不感覺想停，也許是為了附和他們所説的堅強。所以勇氣大增。漸漸的，去哪都不再怕。所以我揮霍了很多的勇氣。
如今，眺望着遠方，我卻頻繁的覺得自己越來越膽怯，是生活中瑣碎的.小事牽引了心，還是來自心靈無形的壓力。越來越不想出去，越來越懶得去爭辯任何事，遇到一點事，逃避，措手不及，總是這樣。
塞上耳機，不願去聽世界的紛擾，不願去論誰是誰非，誰得誰失。遙望遠方，卻紅了眼眶。曾經我可以那麼堅強，如今卻輕而易舉的被一點事打敗。我的勇氣真的所剩無幾了嗎？
就算紅了眼眶我也不願彎下身子來捂臉哭泣，因為那樣看起來更加軟弱了。突然，翅膀撲打着磚塊的聲音打亂了我的思緒，回頭一看，一隻小鳥在天台的地上不停的撲打着。試着飛起來又摔倒到另一個地方，我走過去，它也許是感受到有聲音，又飛起來，又摔倒，連續幾次。試了幾次的飛行，摔了幾次的疼，它飛起來了。我望着它遠離的方向，那是一種怎樣的勇氣，在摔倒了無數次還有爬起來的勇氣。
再次望向遠方，夕陽已退卻，風聲從耳邊拂過。拂起了我的髮絲，帶走我的膽怯。一縷微弱的夕陽撲在臉上，帶給了我的勇氣。
突然懂得，我的勇氣並非揮霍完了，也揮霍不完。我的勇氣從早上的朝陽開始，它會帶給我一縷温暖，也會帶來勇氣。再從夕陽的落下，它還會温柔的撫摸着我的勇氣，讓我再聚勇氣。
突然明白，就算紅了眼眶也要眺望遠方。
眺望遠方，你會驚歎“一行白鷺上青天”的壯美，你會驚訝於“會當凌絕頂，一覽眾山小”的豪邁，你更會沉醉於“飛來直下三千尺，疑是銀河落九天”的壯闊。是的，眺望遠方，不要只關注眼前的事物，因為更美好的東西在遠方等待着你。
眺望遠方，不專注於功名成就，最後才能名垂千古。有拒絕利益誘惑之心的人，必能眺望到遠方美麗的風景。古有陶淵明不關心自己的官俸，甘願隱於南山享受採菊之趣，眺望南山之美；今有朱自清不渴望美國救濟糧，在孤高的人性中眺望中華大地的美麗；現有孫天帥不關心自己的工作是否會失去，他用站立的身體去眺望不向日本人下跪的偉大民族。都説眼前事物或許很誘人，但只有不拘泥於眼前事物的人才能揮寫自己的.人生。
眺望遠方，不專注於一時的失敗，最後才能抒寫華麗的人生篇章。沒有人處於不敗之巔峯，只有在摔倒後繼續眺望遠方之人。杜麗，用了五天時間，終於登上奧運會領獎台，她沒有陷入第一天失敗的深谷裏，反而抬頭仰望，眺望幾天後的再一次戰鬥；林丹，羽壇的才子，賽場上的霸主，他在雅典失意後，沒有從此低頭不起，反而抬頭仰望，眺望北京奧運會上的登頂。他們都做到了，只因有一顆不專注於當時失敗的心，學會眺望遠方。
眺望遠方，不專注於短暫的成功，最後才會創造無限的奇蹟。短淺的人沉迷於短暫的輝煌，有眼光的人追尋更遠的夢想。“仲永之事”給予我們深沉的啟迪因為沒有長遠的打算，只專注於他當時僅有的才華，導致他最後如平凡人一般。相反，劉翔就是一個懂得眺望遠方的人。腳受傷了，不強行出賽，不專注於眼前的事物，勇敢選擇退賽，不是因為怯場，而是因為他在為未來打算。只有懂得“眺望遠方”的人才是大有希望，只有不為眼前利益所惑才能創造更大的奇蹟。
大江奔騰，一瀉千里，那是江水在眺望海洋；鷹飛拍翅，鳴聲霹靂，那是雄鷹在眺望藍天；傲雪孤霜，新枝嫩芽，那是在眺望春天。懂得眺望遠方的人，才能擁有更美好的世界。
行駛在優的河流中，一陣花香吹來，我嗅到了優的芳香，這幾周的小心培養，細心呵護，優之花盛開了。
迎考動員心潮澎湃
第一次月考落下帷幕，迎考動員會隨之而來，蒸蒸日上的十二班向我們寫下戰書，五班已腹背受敵，考試中的桂冠也被其他班奪取，在這危在旦夕的關頭，動員會為我們敲響一記警鐘。整個九年級組兩兩對戰，挑戰的期待又擔憂，應戰的緊張又興奮，一次次的掌聲伴隨着點點憂慮，氣壯山河的誓詞，你我為證，暗下決心，定好目標。週三的'下午我們重温應戰現場，兩兩對面，對手間互相瞭解，知道對手之長自己之短，談笑間早已硝煙四起。代表發言，字字真心，由對手監督，那個目標終會實現。是敵人更是朋友，如應戰誓詞中所説:取對手之長，棄自己之短。與對手來個自我介紹，與朋友共定目標，短暫的相處卻發人深省。動員會，你讓我如夢初醒，闊步向前。
每日一題集腋成裘
應戰不是隨便説説，目標不是誇下海口，同學們警覺起來，尋找各自適合自己的學習方法。唐婷婷爸爸提議每日一題積累，選取最具代表性的，將思路，過程細清楚，積少成多，每天看看對提升成績總有好處的。這道題不懂，問，仔細想，記下來吧，温故知新，算的上是對自己的考驗了。做好批註，註明科目，考前拿出來看看，一本多用，不用急匆匆地臨時抱佛腳。每日一題既不用太多時間又培養了一個好習慣，俗話説滴水穿石。每日一題，考試一大題。超題本，你讓我每日積累，步步提升。
懲罰落實重振士氣
鎖定對手，奮勇爭先，空氣中瀰漫緊張的氣氛，各科考試都要兑現。物理、化學考試已過去，懲罰步步逼近，俯卧撐、仰卧起坐，各位同學對待懲罰也毫不馬虎，滿頭大汗，卻也是一中激勵，下次一定要加油啊努力超越對手，有懲罰有落實，有壓力有動力，競爭表貼在桌面上，時刻警醒自己，讓自己想起自己的目標，實現自己的目標。懲罰落實，你讓我倍感危機，重振旗鼓。
乘一葉扁舟，行駛在優的河流中，我眺望遠方......
遠方是山，有你和我的盟約；遠方是海，有你和我的如雲漂泊。正是我們的遠方給了我們生的希望，正是這種眺望縮短了彼岸的征途。無論一個民族或國家或渺小的一員，都一邊眺望遠方，一邊走向未來。
我們的歷史是眺望遠方的歷史。曾記否？那開眼看世界的第一人——林則徐把眼光投射到西方的堅船利炮，若然沒有這幅望遠鏡的引進，恐怕我的國家還是自以為是的井底之蛙。這次的眺望跨過了太平洋，中國的近代化之門從此開啟。中國的“計劃生育”把眺望寄予未來，在人口即將爆滿之時，領導者總不忘居安思危，制定了這個偉大的政策，使國內人口增長速度減至四年，人類從此有了更廣闊的空間。“神舟七號”神速地刺破大氣的枷鎖，我們從此不再站在珠穆朗瑪峯窺視大地，而更自豪地站在地球頂端鳥瞰世界。我們的眺望直達最遙遠的地方，是時間和空間軸上最遙遠的一點。我們眺望遠方，國家在眺望中前進。
我們的.生活是眺望遠方的詩意。小的時候，渴望擺脱搖籃投向大地的懷抱，青年又渴望逃脱蒼老的故土跑向遠方的大海漂泊，而老年又渴望世界只有天堂沒有地獄。我們一直在眺望，在眺望中長高和成熟。一次次地遠征，充實了我們的人生，人生從此也富有詩的韻味。“誰終將點燃閃電，必長久如雲漂泊。”我們是屬於遠方的。
只有放眼遠方，我們離成功的距離才能縮短。“登高而招，臂非加長也，而見者遠。”我們一次次的攀援，為的只是那一瞬間的眺望，而這一次的眺望需要我們不斷前進和不斷攀援，縱使懸崖絕壁阻擋你的視線。孟郊選擇了遠方，不是他對故土的冷漠，而是為了故土的生機。若然沒有這位遊子的漂泊，怎麼會有沁人心脾的詩文？若然沒有留學生的飄蕩，怎麼會有我們國家新的學液？屈原義無反顧地選擇了另一段時空，是因為他愛得深沉，他眺望國家的高大，自己卻無法觸及，但他還是成功地把理想送到了遠方。
我們的國家與個人的成長需要在眺望中茁壯，遠方有着更美麗的風景線。
一直以為希望與成功就在身旁。它們會一邊播種一邊開放，將一路行徑點綴的花香四溢，等待着人們的採擷，如今才知道，原來成功在遠方。它需要人們懂得眺望遠方，引領人們尋找人生的輝煌，縱然腳踏荊棘也不會感到痛苦與悲涼。
眺望遠方，萬物才有希望。
敵人滿布，危機重重，但幼小的海龜仍然選擇眺望遠方的那一片浩瀚大海，迴歸生命的海洋。危機四伏，萬米高空，但幼小的蒼鷹仍然選擇眺望遠方的那一抹來自天空的蔚藍，讓高空成為雄鷹的`故鄉。歷經千辛萬苦痛的等待，煙花仍然選擇眺望遠方的那一片黑如潑墨的夜空，在無盡的蒼穹綻放完美的一生。
遠方代表着危機與磨難，但它們代表着生的希望。只有眺望遠方，萬物才能闡釋着生命的真諦。
眺望遠方，人生才能輝煌。
假使沒有心懷遠方，韓信能按下胯下之恥，併成為一代名將嗎？假使沒有心懷遠方，孫臏能在失去雙臏後仍能憑着高等的戰謀，殺死龐涓，杜之計，聲震天下嗎？假使沒有心懷遠方，愛因斯坦能在被族人驅趕後流浪美國，寫就震驚世人的相對論。來彌補物理的漏洞嗎？正是因為心懷遠方，三毛才能走出自閉，遊歷80多個國家，並在撒哈拉沙漠裏完成不朽的佳作。正是因為心懷遠方霍爾金娜才能在面對世人的種種質疑，仍然能完成像穿着高跟鞋的體操動作，將世界踏在腳下。
遠方代表着希望與成功，只有敢於忍受眼前的痛苦和悲涼，才能真正抵達成功彼岸。
眺望遠方，民族才能發展。
儘管倍受欺壓，身心疲憊，但從他們的受傷的眼中除了恐懼，還有着更多的是對未來的期盼。他們站立在亡國的悲傷之上，眺望遠方，最終讓一個奇蹟出現在地平線上——巴斯基斯坦。恰恰相反的是，那曾今雄霸半個世界的蘇聯，面對着“超級大國”四字沾沾自喜，忘了要工業，更要農業。忘了要快速發展，更要健康發展。
所以，要有希望，我們就要眺望遠方，鑄造成功。
就象險峻的大山攔不住洶湧的激流一樣，洶湧的激流也攔不住頂風前行的孤舟。
就象沉靜的秋色攔不住淒冷的北風一樣，淒冷的北風也攔不住春天的步伐。
就象厚重的夜幕攔不住閃爍的羣星一樣，閃爍的羣星也攔不住心靈窗外的光明。
就象朗朗的晴空攔不住突來的暴雨一樣，突來的暴雨也攔不住奮然挺立的身影。
知道為什麼攔不住嗎？
僅因為你在眺望遠方，僅因為你在規劃未來。
假如你的生命旅程都在養尊處優，請你眺望遠方，否則你的生命將千篇一律；假如你的生命旅程到處跌宕起伏，請你眺望遠方，否則你將跳跳不出泥潭。
眺望遠方，規劃未來的力量，你可曾深受其震撼？
盛唐時代，有位詩人名滿天下。他滿腹才華，備受重視，以至龍巾拭吐，御手調羹，貴妃研墨，力士脱靴。如此奢華地過日子，豈不幸福？但李白深知，這樣的他沒有未來。博寵求榮辜負了他的才情，曲意逢迎委屈了他的身影，爾虞我詐讓他噁心，君威如虎讓他心驚。他眺望遠方，縱情吟唱那”仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人？”的豪言，抒發那”天生我材必有用，千金散盡還復來。的壯語。李白選擇退隱官場，迴歸鄉里，在市井間眺望屬於自己的未來，懷着”興酣搖五嶽，詩成撼滄州”的'理想，開墾自己灑脱的康莊大道。
不拘於繁華，眺望遠方成就了李白—盛唐詩壇的最強音。
勝利的號角在吳王夫差的軍營吹響，越王勾踐敗了。在國民的謾罵聲中，勾踐選擇了屈膝投降。勾踐知道，為了民族富強，為了國家復興，只有眺望遠方，苦心經營，方可成就未來。勾踐卑微地做吳王夫差的馬伕，僕人，夫差出遊為其牽馬，夫差生病為其嘗糞便別病情。二十年的含羞忍辱，卧薪嚐膽，讓勾踐東山再起，一雪前恥。
戰敗仍能眺望遠方，乘風破浪，讓勾踐醖造了一段三千越甲可吞吳的輝煌歷史。
眺望遠方不是失敗者奮起的專利，也是安逸者躍進的需要；眺望遠方不僅屬於故人創造歷史的武器，也是今人開創前程的鋭甲。
我們怎可不去眺望遠方？我們怎能放棄未來？
俗話説：天有不測風雲，人有禍福旦夕。我們不能只關心眼前的事情，而忽略對未來的預測。我們應該見微知著，未雨綢繆，隨時做好準備，迎接人生中的“不速之客”。侷限於眼前好比坐井觀天、管中窺豹，只有“眺望遠方”才能帶來希望，給人以人生的夢想和啟迪。
眺望遠方，不是毫無目的地尋找，不是盲目猜測，而是伴着見微知著的能力，有方向地追尋。
革命領袖孫中山先生，放棄了自己熱衷的西醫，投身於革命，因為他知道革命需要他，不革命無以振興，最終他推翻了封建帝制，建立中民國。李四光，他放棄了學習造船的機會，轉攻地質力學，因為他了解自己的特點，也知道國家需要這方面的人才，最終他在北方的荒原上發現了“黑色金子”，國家有了自己的石油。孔繁森放棄了在沿海大城市工作的.機會，而投進雪域的懷抱，因為他知道阿里的人們需要他，阿里的發展少不了他，最終巍巍崑崙成了他不朽的豐碑。古往今來，時間如水般流逝，歷史在清河中沉浮，只有這些能眺望遠方、見微知著的人被歷史銘記，放射出不朽的光芒。
遠方是人們心中的理想聖地。眺望遠方，成了人們追求人生真諦的有效途徑。
亞歷山大每次征戰勝利後，把財產分給部下，把希望留給自己。因為他深知遠方還有更多的人生財富。黑人領袖馬丁·路德·金髮表精彩演講《我有一個夢想》，因為他深知這必定能打動美國政府，遠方是光明的，眺望遠方，追求自由。他們追求人生更高價值的東西，因此能眺望遠方，實現人生價值，讓後人為之喝彩。
如果周幽王能夠眺望遠方，預想“烽火戲諸侯”的惡果，他就不會為博褒姒一笑，斷送周朝大好江山；如果吳三桂能眺望遠方，設想“衝冠一怒為紅顏”的惡果，他就不會在情動之下引清兵入關，讓後人唾罵。一葉障目，不見泰山啊！
時光易逝，春秋時的馬嘶啞了，秦漢時的明月黯淡了，隋唐的宮殿早成了灰，唯獨能眺望遠方，見微知著，追求人生真諦的人，能夠穿越歷史的塵寰，照耀千古。
學問齋